浅谈校本教研的缺失和基本思考

第一篇：浅谈校本教研的缺失和基本思考

浅谈校本教研的缺失和基本思考

新疆石河子一小李佳晓

伴随着课程改革的推进，新旧教学观念的碰撞，教学理念与教学行为脱节等问题日渐在校本教研活动中凸显出来。如何帮助教师解惑，如何寻找并弥补校本教研活动中存在的问题，如何以新的理念指导教研工作，从而实现校本教研中的自主学习、自主实践、自主反思和自主研究的状态日益成为重要的课题。

一、以人为本，构建校本教研的文化内涵

校本教研的有效实现媒介是课堂，它能展现校本教研的指导思想、核心理论和实施策略，占有课堂的是学生和教师，他们是校本教研的主体和关键。如果教师这个主体只是被动地从事教研活动，校本教研最终只能流于形式。对教师而言，只有他们从内心深处认同校本教研对自身发展的巨大作用，感到校本教研能迅速提升自己的教育教学水平，能较快地带给自己成就感，能使自己从纷繁复杂的教学事务中解脱一些，他们才会满怀激情地投身其中。如果教师有了这样的认同，校本教研的思想、理论、观念就会放大并增值，最终会使学生感受到，学习是一种快乐和享受。

遗憾的是，在许多从事校本教研的学校中，都忽视了教师这个根本，疏于对老师进行文化关怀，没有从教师的成长感、幸福感等角度去考虑校本教研的内涵、目标、远景及实施策略，挖掘校本教研的思想和精神内涵，以致无法构建校本教研的人文精神和文化内涵。

校本教研的内涵是什么？其近期目标和远景是什么？实施校本教研有哪些策略？这些问题不是学校制度或规章能解决的，刚性的管理规章能推动人的行动，但很难使人心动！真正的校本教研需要规章制度的管理，其深层发展必须体现校本教研的文化关怀。

二、去伪存真，扎扎实实搞教研

眼下的校本教研正如火开展，比如有的学校以每学期教师撰写了多少篇论文来体现校本教研的热情高，以写了多少篇读书笔记或反思来证明校本教研的工作“扎实”。可真正立足于普通课堂校本教研有多少呢？教师自己能在教育教学中发现问题、确立课题、探讨研究、解决问题、反思总结的有多少？在教育教学中努力追求课堂教学的科学效率和效益并确保自己的教学价值是增值增益的研究者又有多少？课题实验也曾这样风靡一时，谁能断言前者不会像后者一样一阵风似的过去呢？有多少学校的校本教研不是搞门面教研、形象教研？在貌似热闹的“大闹天宫”中，谁才是真正的“齐天大圣”？校本教研的行动研究遍地开花，而研究是什么和为什么的太少。只有去伪存真，抓住要义，我们才能扎扎实实搞好教研。学校、教研机构和教育专家必须花大力气去高屋建瓴地阐

释校本教研的思想、理论、观念、内涵、方法等一系列问题，用历史、现实和未来的眼光对校本本作科学的解读，构建校本教研的文化体系，更新教师的思维模式，让教师能从主观内需的角度接受校本教研、践行校本教研，并努力追求校本教研的价值和效益的最大化。而不是在汇报材料，书面成果上花尽心思，下大功夫。

三、有效指导，让校本教研更有成效

校本教研大多是以课题的方式来呈现的，而教师则又是通过一堂堂的课来实施研究的，在课堂上怎样具体落实课题，怎样把课题融入到自己的教学之中并和教学内容及过程交融在一起，怎样把教学研究和反思总结相结合，怎样实施阶段成果并加以归纳呈现，怎样使课题研究深入持久地向前推进，怎样解决在课题研究中产生的困惑和疑难……这些问题得不到切实有效的解决将影响校本教研的推行，并进一步影响校本教研的质量和效益。

解决这些问题的关键是有效指导。而有效指导必须发挥学校和教研机构的教学骨干的引领作用，他们有丰富的教学实践和深厚的教育教学理论修养，有运用现代教育理论解决教育教学实际问题的能力和技巧。他们可以上有引领性的示范课，也能从激励教师成长的角度评普通课；他们既是课堂教学的高超实践者，又是指导课堂教学的理论者。有他们的引领和指导，校本教研就不会顾此失彼，浅尝辄止，课堂与课题两张皮，就不会经验永远是“经验”。

实际上，校本教研是最切合学校实际的一种教研形式，不论有无课题，教师都可以自行进行校本教研。因为校本教研的对象就是教育教学过程中的问题和困惑，其立足点就是解决这些问题和困惑。它可以随时立题（教育教学中自己发现的问题），也可以随时结题（教师自己研究找到的解决问题的方法和思路）；它不一定要有周密而详尽的课题方案和结题报告，一篇随笔、一段反思、一则案例分析……都可以是校本教研的成果。

而这种自由的教研方式，则更需要指导，更需要对教师们的教育教学进行思想、过程和方法的引领，以彰显校本教研的优势和特色，以区别低效课堂与高效课堂。这种有效指导，能使教师们从理论上对自己的课堂进行分析，能用新课程的思想和理念解剖自己的课堂教学这种有效指导能够促进教师自我反思、自我教育、自我成长，能够从课堂效能观的角度反观课堂、审视课堂，以追求课堂效益的最大化。

四、着眼长远，建立有效评价机制

校本教研是最大众化的一种教研方式，从参与者、参与方式、参与时间以及参与结果等方面看，都是不拘一格的。可在现今的校本教研中，主动积极参与者是少数，被动参与者是大多数，为何教研的浪潮席卷不了全体教师呢？除了前面所说的几点原因外，缺少有效评价机制也是主要原因之一。

面对校本教研，很少有学校真正能拿出科学全面而系统的评价机制，能够关注校本教研过程并能做好过程评价的策略，能够激励教师从自身成长角度去从事校本教研的方略，能够从学生发展的角度摒弃“唯分数主义”而重构全新教师评价体系。没有科学系统的校本教研评价机制，校本教研不可能走多远，校本教研不可能有放大增值的可能。

世界著名设计大师格罗塔斯对迪斯尼乐园的修路方案灵感，来自于他看到法国南部小镇遍布果树园，人们可以随便去园中嬉戏，并形成许多曲折小路，特别美。他突然意识到：“其实路怎么走，应该让游玩的人说了算。”

校本教研方向和成果最终取决于教师本身。

第二篇：小学生人际交往缺失和培养

小学生人际交往缺失和培养

对小学生来讲，人际交往是一种最基本的需要。从幼年起，孩子就会有强烈的寻找伙伴、进行交往活动的倾向，这是合群性的一种反映。通过交往，孩子能将自己与同伴进行比较，发现自己的优点和不足，促进自我认识和自我评价;交往为孩子提供了与同伴协作、共同完成任务的条件与机会，帮助他们学会理解他人，学会辨别是非;在交往中，孩子们的对话、游戏、竞争都是平等的，他们有充分表达情感的机会，能够获得愉快的情绪体验，同情心和责任感也能得到发展;交往还能帮助孩子逐步学习、掌握社会道德规范和人际交往规范，促进孩子语言能力的发展，从而极大地促进智力的发展。

说起人际交往的缺失，我是深有感触。现在发现身边的孩子，不懂礼貌、不懂人际交往的大有人在。前不久回老家碰到了以前的同事，听说她搬家住上了新房，我们因顺路便到她家去坐了坐，刚走到楼下便碰到了同事的学生——几个小姑娘，同事说：“这位也是咱们学校原来的老师。”几个女孩只是羞怯地扭了扭头，并没和我打招呼。到家以后，同事的儿子正在家吃饭，看见我的到来爱理不理，我主动询问孩子的情况，知道他今年参加高考，正说话间孩子吃完饭要去上晚自习了，同样是一句话没有。从同事家出来，我心里不免感到悲凉，这么大的孩子了，连起码的礼貌也不懂，即使学习在好，将来如何去社会上打拼呀！看来我们当教师的对学生人际交往能力的培养责无旁贷呀。

一、做好各种人际关系的协调者

儿童进入学校,开始成为集体的成员。集体生活是他们集体意识形成的主要条件。学生通过与人相互交往、相互联系形成和发展自己的各种品质。因此师生之间、学生之间的人际关系不仅影响学生对课程的兴趣、情绪、学习的动机,而且对个人自我意识及各种优良品质的形成和发展具有重大作用。因此在课堂教学过程中，我能主动与学生进行交往。在处理师生关系时，我有意识地调节和控制自身的态度和行为，热爱学生、尊重学生、相信学生、关怀学生，坚持耐心细致地做思想工作，努力使自己成为学生的朋友，成为学生集体的带头人。做学生之间、师生之间、教师之间、师生与家长之间沟通和交往的协调者、促进者。

二、在写字教学中培养学生良好的人际关系。1.通过字体结构分析，培养学生互助互让。

目前，大多数学生为独生子女，娇生惯养，久而久之形成自私、孤僻等不良性格。在写字教学中根据字的结合规律，鼓励学生多与同伴交往，在交往中做到互助互让。如“众”下面有两个人，书写时，左下方的人第二笔应改为点，以使右人一撇能舒展开来。如果不这样变化，各占一半，互不相让挤在一起，会影响字型的美观。写字如此，做人也是这样。有些同学不太注意谦让，同桌之间为一点小事所计较，你不让我，我不让你，你我分得很清。通过这类字型的分析，学生从中受到一点启示，知道了你争我占不懂谦让会影响团结，知道了集体中不能以我为中心，应多考虑他人利益，形成和谐、融洽的人际关系，我还送给学生一句顺口溜：二人从，三人众，众人一条心，黄土变成金。这样，学生心理素质得到了全面和谐、健康的发展。

2.通过字型结构分析，培养学生宽广的胸怀。现在的孩子们，争强好胜，总嫉妒比自己好的人。因此，在写字教学中，参照字的美学原则，教育学生学会正确的对待自己，心胸宽广，以大局为重，处理好自己与他人之间的关系，促进学生全面发展，全体提高。如“马”字竖折折钩占据全字的大半空间，其优劣直接影响整个字好坏，对字的重心实稳，结构舒展起着举足轻重的作用。它是整个字的主笔，但其他副笔也不可马虎，对主笔起衬托作用，主副配合，整个字才真正完美。在书法科代表的民主选举活动中，有的学生好胜心强，不服气，闹情绪，我就对他们说：“科代表只能有一个，被选上的就如马的主笔，负起重担，各方面起到表率作用；未能选上的，就如马的副笔，也要认识到自己的重要，相互合作，配合科代表组织管理好书法课。学生从中受到教育，坦然对之。

第三篇：论大学生诚信缺失和诚信教育（精选）

目录

一、大学生诚信教育的意义.......................1

二、大学生诚信缺失的主要体现......................2

（一）抄袭作业比较严重..........................2

（二）考试作弊屡禁不止..........................2

（三）学术抄袭司空见惯..........................2

（四）在求职履历上弄虚作假.........................2

（五）以各种假的理由请假不去上课....................3

（六）网络道德虚拟的问题......................3

三：大学生诚信缺失的原因.......................3

（一）家庭教育的不正确..........................3

（二）国家约束机制的缺乏......................3

（三）我国教育的体制的不健全.....................3

（四）大学生缺少自身诚信修养和实践................4

四：加强大学生诚信教育的具体措施.....................4

（一）国家应加强社会主义法制社会，建立健全完善的诚信约束制度......4

（二）在学校和在家庭中都要开展诚信教育要始终贯穿于学生的教育......4

（三）建立学生诚信档案,明确诚信奖惩制度.....................4

（四）树立的一个讲诚信的社会.....................4论大学生诚信缺失和诚信教育

诚信是一个人，一个团体，一个社会，乃至一个国家不断发展与进步的重要原因。一个人是否将诚信不仅是反映这个人的思想道德素质，还影响到这个人的前途和发展。诚信是中华民族的传统美德。如果一个人不讲诚信，那么他是一个没有前途的人；如果一个民族不讲诚信，那么它是一个堕落的民族；如果一个社会不讲诚信，那么它是一个混乱的社会；如果一个国家不讲诚信，那么它是一个没有希望的国家。然而看现在的社会学术腐败，科研作假，大学生的诚信问题也越来越严重，所以研究如何加强大学生诚信教育是极其必要的。

论文摘要:近年来大学生越来越多，大学生的诚信问题也逐渐显现出来，本文研究了大学生诚信教育的意义，分析了当代大学生诚信缺失的变现和具体原因，进而探讨了加强诚信教育的集体措施。English Abstract: In recent years more and more college students, the integrity of university students is gradually revealed, this paper the significance of education of college students' credit, liquidity and the specific reasons of the lack of credibility of the contemporary college students, and to explore the collective measures to strengthen the integrity of education.论文关键词：大学生；诚信缺失；诚信教育

Key words: University student;Honesty;Integrity education

一、大学生诚信教育的意义

诚信是中华民族的传统美德，是做人的基本准则。在古代，曾经有伟人把诚信视为比生命还要重要的东西。“曾子杀猪”、“季布一诺千金”的故事可谓是家喻户晓。诚信是我们

中华民族的优良传统，胡锦涛总书记在社会主义荣辱观中号召全体公民要以诚实守信为荣，“明礼诚信”也被列入公民道德建设的基本道德规范。在长期社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，从而形成了比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明。然而现在在大学生当中的种种不诚信的行为，给祖国家的共荣传统蒙上了一沉阴影。

我们可以想象，现在全球化的影响，异域文化的冲击，以及商品经济的对校园的冲击，还有改革开放对我国教育所带来的变化。造成了部分青年大学生道德信仰的改变，他们的传统道德理练、价值观被打破了。然而青年大学生做为国家的未来的栋梁，所以解决诚信缺失问题是必要的。

二、大学生诚信缺失的主要体现

（一）抄袭作业比较严重

在大学给大学生课外时间很多，就是未来陪养大学生自学，在课前让大学生去预

习、复习以及课后作业。但是大多数大学生都是用这些课外时间来上网聊天，玩电脑游戏，外出玩耍，上课也不认真听讲在下面睡觉，玩手机等等，等到要提交作业时，便借其他同学的作业来抄起，花上半小时就能解决问题。这种行为在大学生中相当普遍。

（二）考试作弊屡禁不止

对于重要的考试，例如四级考试等等，作弊现象非常严重，有的人了为了通过这

次考试，甚至不怕考试被发现开出的后果，同时在各高校都制定了严格的考试制度,不仅对考场纪律有严格规定,而且对监考老师的职责也有严格的考核,但学生的作弊方式还是层出不穷,无奇不有,作弊的手段也是防不胜防,成为各高校十分头疼的事情。同时各种代理卖答案的，他们把广告发到学生手机上，还有把联系方式，贴在电线杆上，厕所里。

（三）学术抄袭司空见惯

大学生作弊现象在当今大学里已屡见不鲜，在现在这个网络时代，在网上搜索和下载资料，东拼西凑，几个小时就完成了一篇“优秀论文”。这样就对其他大学生不公平。

（四）在求职履历上弄虚作假

由于现在大学生数量太大了，而很多大学生在大学时荒废了四年，没有学到太

多的东西，没有成为一名合格的当代大学生。而劳动市场需要的人没有这么多，大学生为求一职业而竞争非常激烈，大学生的就业压力也非常的大，一些大学生为增加求职成功率，就不折手段的在简历上大做文章，涂改成绩，花钱买假证件，绞尽脑汁的玩各种作假手段。

（五）以各种假的理由请假不去上课

这个不管在大学还是中小学都是司空见惯的事情，今天不想去上课就叫同学给

老师说他今天生病了不能来上课，或者直接给老师发短信打电话等。各种借口，各种理由比如说早上起不来床就给我老师请假。各种理由，比如说我回家了不在学校所以不能来上课，我什么亲戚结婚或者生日请假回去帮忙庆祝，甚至还有以自己家人去世为借口的，这也体现了大学生的不诚信问题。

（六）网络道德虚拟的问题

网络是一把双刃剑，而最近几年网络的弊端越来越明显。网络是一个虚拟的世界，由于交往时人们行为的符号化，传统道德关于诚信的制约机制被弱化，各种丑恶行为是在鼠标的点击中发生的，而大学生作为网络使用最多的群体之一，缺乏明辨是非的能力，盲目信任对方，产生不良后果，甚至导致电脑犯罪，盗看他人电子邮件、网络诈骗等现象层出不穷。三：大学生诚信缺失的原因

（一）家庭教育的不正确

家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居,忽视道德品质方面的引导。少数家长全然不管学生的一切,任凭孩子“自由发展”,有时甚至把错误思潮带回家中,对孩子产生负面影响。也有的家长自己不诚信,表面上冠冕堂皇,实际则弄虚作假。教育子女说真话,自己却假话连篇,使子女也习得这个坏习惯。这些对学生的诚信品质养成都是不利的从小没有受到父母的良好的教育，他们往往从小缺乏儿童伙伴，以自我为中心，造成不合群、自私、胆怯、不关心同伴等不良心理，缺乏责任意识。父母溺爱，只注重成绩，对孩子道德上的偏差不加管束，导致性格缺陷愈演愈烈。

（二）国家约束机制的缺乏

我国的诚信主要靠的是约定俗成来。，当前社会上诚信缺失现象特别的严重。正因为缺乏可操作性的信用约束机制，还有没有法律来约束我们的诚信，人们的失信行为得不到惩罚，所以为了个人利益，在很大程度上纵容了失信行为的一再发生。

（三）我国教育的体制的不健全

我国教育注重的是智力教育而忽视了道德教育的重要性，学校长期以来以政治教育取代了道德教育，强调了政治上的忠诚，而不培养学生的道德品质，不少学校德育教育重灌输,轻实践;重提升,失去生活基础;太封闭,没有走向现实生活,缺乏开放性。

（四）大学生缺少自身诚信修养和实践

当今大学生涉世未深，习惯了学校家庭两点一线的生活规律，对社会和网络文化的的一些不良行为没有太多的免疫力。虽然多数大学生对诚信道德基本准则讲起来滔滔不绝，头头是道，但在现实生活中，往往因为只顾个人利益而与诚信原则背道而驰。

四：加强大学生诚信教育的具体措施

（一）国家应加强社会主义法制社会，建立健全完善的诚信约束制度

像一些发达国家对国家人民的诚信要求很高的，而且一但被发现，都会给与很重的处罚，有明确的条纹规定怎么处理违背诚信的人，而我国靠传统的自我约束已经不能适用于现在了，现在这种被物质世界包围的我们，为了个人利益随时都可以不将诚信。

（二）在学校和在家庭中都要开展诚信教育要始终贯穿于学生的教育

不管是大学生、中学生、还是小学生，都要做好诚信教育，让他们从小就认识到诚

信的重要性，在家里面需要自己父母的教育，重要的是孩子在学校的教育，所以主管思想政治工作的校级领导，要经常办理活动，做好对学生诚信教育的培养。

（三）建立学生诚信档案,明确诚信奖惩制度

建立学生诚信档案是高校诚信教育的一大创新举措。诚信档案如实记录了学生在校

期间各方面的信用评价,毕业时随学籍档案一起交给用人单位。诚信档案作为个人的宝贵资源,是学生的第二个“身份证”,是学生进入社会、安身立命的“通行证”。这样,学生必将处处自觉地实践诚信品质的严格要求,追求信用评价的最高等级,争取在诚信档案中留下美好的记录。

（四）树立的一个讲诚信的社会

在社会中各阶层都要讲究诚信，大学生本就是接受了良好的教育，而到社会中工作

时发现大家都不讲诚信那么大学生也不会讲诚信。还有政府的诚信问题，关系着一个社会诚信的问题，在国外像欧洲那些国家人民的素质就很高的，同时他们国家对不讲诚信的人有严厉的诚信，不论是你做什么第一就是看你是否有没有不讲诚信的不良记录。

诚信是中华民族的传统美德,是大学生追求的永恒主题。倡导诚实守信,开展大学生诚信教育,构筑新时期大学生诚信教育体系,提高大学生诚信品德是当前高等院校十分迫切和重要的工作。学无信不才,人无信不立,国无信不强。当代大学生应该诚实守信,志存高远,胸怀宽广,在改革开放现代化建设的广阔舞台上,充分发挥自己的聪明才智,展现自己的人生价值,努力创造无愧于时代和人民的业绩。一个国家都讲诚信他必然变得强大，这样才能立于世界名族之林。

参考文献

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第四篇：浅谈中国企业文化的缺失和构建

浅谈中国企业文化的缺失和构建

(2009-07-12 14:59:51)

转载

标签：分类： 企业文化

杂谈

利益之于企业，肯定是必然要重视，并且作为第一目标来追求的，而文化之于企业，对它的重视程度就不会那么响亮了，各种回答不一而足。但是我想说，文化之于企业，套用一句俗话就是，文化之于企业不是万能的，而没有文化的企业是万万不行的。

就拿近期的三鹿奶粉事件来说，60年的品牌价值就是因为产品一时的质量问题，顷刻间轰然倒塌，可05年的苏丹红事件，却为何没有把肯德基之流推倒呢？原因当然有很多，但大家都有一个共识，那就是它的品牌具有生命力，它的生命力来源于它的品牌信仰，即精神层面的核心价值追求。许多国际大品牌，如松下、微软、安利等都有这样的品牌信仰，虽价值取向各异，但都明白企业建立信仰体系的重要性，只有中国人一旦下海经了商，只想着如何赚钱这一件事，中国的企业，即使对企业文化有所涉猎，也只是蜻蜓点水样的走形式。孰不知西方很多企业，甚至包括娱乐电影都有文化及意识形态的渗透，他们的渗透是无孔不入的，继而让消费者不光是买了产品，还让其行为和价值取向也跟着产品发生改变，影响生活中的方方面面。正所谓，产品不是万能的，可文化信仰却能持久发力。正基于此，来谈中国企业的文化也有其积极意义。

首先先来界定一下什么是企业文化，企业文化，就是将文化概念应用于企业，以解决现代企业管理中出现的问题。它主要是通过宣贯“内化”为员工的精神品质，然后又通过员工的行为来外化为企业行为和企业形象，成为区别于其他企业的核心内容。根据“企业文化结构模型”，企业文化有四个方面的内容，即价值观体系、规章制度、行为、物质层。然而中国的多数企业对于企业文化，尤其在价值观体系和行为这两部分，根本就没有发力，其他所谓的企业文化也多是表面文章。下面我列举一下其中的弊病。

一是名片文化。有些企业把企业文化当作是公司对外宣传的“名片”，总认为，文化是做给别人看的，只是企业形象对外光环的一部分，对员工能做到不克扣工资就行了，于是节日里领导看望工作员工，卖不了的产品作为福利发放，或在上面领导参观时组织一场员工联欢会等等，一张张拿出来光彩夺目，可是名片是给别人用的，图片上了报纸，活动作秀了几次，除了企业或是领导者获得表彰之外，员工呢，忙里忙外却没有实质的收获，甚至连集体荣誉感都在折腾和抱怨中一无所有。

一是浮萍文化。这些企业文化如同浮萍一样，叶子碧绿十分好看，但是没有根，一有狂风暴雨，浮萍就会随波逐流，一飘千里。这种文化一般是表现在不少小型企业，生存的压力迫使这些企业不断的攫取利润，建立的企业文化大多数是停留在口号上，文化直接反映着企业的生存现状，先解生存问题才能谈精神追求，这就是它残酷的真实面目。因此，员工流失的比例相当大，培养员工主要是技能，对于精神上的教育比较忽视，不要求员工对企业忠诚，只希望能按时按点完成每月销售任务就行了。文化的主体是人，人员经常流动，皮将不存，皮将附焉。

接下来，我来谈谈形成这样的企业文化的深层次原因。

首先，就是企业领导对企业文化在认识上的偏差。纵观我们中国企业的领导，多半是从一线的工人提拔上去的，多是理科或者工科出身，对于企业文化和宣传这些方面，一个是不够重视，再就是外行。不重视导致企业在这方面的工作缺失，从而形成文化真空，而外行则使整个工作事倍功半。比如一些大的企业集团基于同等规模都有内刊和电视台的考虑，也纷纷上马，又是电视台，又是内刊。然而仔细研究，除了企业时政新闻的播发，和休闲娱乐内容，并没有深度的挖掘一些能够影响员工价值观的内容。而企业在其他媒体上的报道和宣传，也多是自卖自夸式的吹嘘，根本不顾受众的感受，更别提要求他做到潜移默化的影响大众的价值观体系了。

其次，就是目前的企业在文化方面面临的传承危机。对比上世纪以前的家族企业，他们的创办者能够将家业做成一定规模的企业，必将有一套与众不同的经营理念和管理方式，而这套方式方法会随着管理层的相对固定而一直沉淀升华。随着家族成员的继承，那些理念和价值体系也会一直传承下去。对于招收新的员工，他们也是首先建立亲如父子的师徒关系，先进行手把手的严格培训和价值观体系的同化，再进行正式的的工作安排。这样，企业的领导和员工首先在价值观和自我认同上就形成了休戚与共的共同体，这样的企业文化无论是自我认同还是对外弘扬，都能够经得起时间的考验。和以前的中外著名企业不同，现在的企业多是股份制公司，董事会的股东们一般不参与企业的运营管理，而是聘请职业经理人来打理日常的行政工作，而员工也以聘用的形式在这里工作。和以前的家族企业相比，他们的工作效率高，用工成本低，但是随着职业经理人和员工的更替，企业文化的传承自然无从谈起。

第三，当前流行的价值观体系严重影响了企业文化的建设。我们中国的企业从不缺少优秀的文化，缺少的是对“文化”的运用，过去是半部论语治天下，现在是半部厚黑行天下，各种各样的成功学、立志学满天飞。我们的成功学教育培训家们是不是在激励的同时，更多的引导一下工作价值体系呢，我们在多方鼓励创业的同时，是否也鼓励爱岗敬业、提升技能呢，是不是也像日本人那样把工作当成一种终身大事呢！没有把工作当成自己生命的一部分，只是把工作当成了一种谋生的手段而已，导致人心浮躁，加上企业和体制的变动，各企业员工跳槽频繁，流动性过大，这样进行系统的企业文化建设很难开展。

鉴于以上三点因素，那么，企业文化的构建应该从哪些方面开展呢？笔者不才，略述几点，希望达到抛砖引玉的目的。

首先，建议国家能够出台法律法规，建立健全企业和员工之间的“职业诚信体系”。建立“职业成新体系”主要希望达到建立企业和员工的长期合作的机制的目的，这样企业才肯踏下心来花成本来培养员工，从而将企业的文化价值观念渗透到员工的理念当中，而不是简单的学习一下规章制度和岗位技能。而员工也能在这种长期合作过程中，真正的将自己和企业融为一体，将自己效力的企业视为生命的一部分，从而也不是简单的学习和机械的适应企业的文化，而是努力开拓自己的事业，从而形成一种全新的企业文化氛围。

其次，企业达到一定规模可以考虑横向发展。传统的企业都是从第二产业的生产制造型企业起家，因此从某方面来讲，他们在企业文化方面优势并不明显。这里，达到一定规模的企业可以尝试跨领域发展，这样既可以规避将“所有鸡蛋放到一个篮子”的风险，还可以进一步展示自己企业文化的丰富性。这里可以借鉴一下青岛海尔集团的运营模式。众所周知，海尔集团最初是从一家濒临倒闭的生产电冰箱的小企业起步，在张瑞敏的主持下，一步步成长为国际化的企业集团。早在上世纪海尔集团就不仅生产洗衣机、电冰箱、还积极拓宽国际市场，投资拍摄动画片《海尔兄弟》、拍摄广告等，不仅使海尔的企业文化和理念蕴含在寓教于乐的动画世界里，还能因此获得丰厚的利润。

第三，企业可以通过精品的广告将自己倡导的文化理念宣传出去。不用我说，现在各种各样的广告铺天盖地，花样翻新，但是目的仿佛只有一个，就是将产品推销出去，说的更直白一点就是把受众口袋里的钱掏出来为止，处理不合适的话效果不言自明。其实，我们企业投巨资做得广告宣传，做得足够好的话，是能够将促销和宣传企业文化一举两得的。以芬必得在央视做得两则广告为例，一个是公益律师郭建梅的公益广告，一则是阳光学校校长石青华的公益广告，他们两个本身关注的就是中国的弱势群体，而在关注弱势群体过程中，遇到了许多困难和挫折，这使他们自身也成为社会关注的对象，在这过程中，芬必得能够给他们减少痛苦。于是广告的效果悄然升华：关注公益律师和阳光学校本身就能在很容易获得观众的认同，而在他们最需要的时候给他们帮助，进而无声无息的将自己的产品和企业文化理念一并推销了出去。

第四，还可以加强企业与员工之间的互动和联系，使彼此之间有归属感和认同感。比如，节假日发一些福利品，别小看这福利品，中国有句老话叫做“礼轻情义重”，因为礼品的价值往往是不透明的，这就让员工很难准确地用金钱计算自身的价值。于是，简单的用工与被用工之间往往多了一层情，很多企业口号里总有“用情留人”却往往只浮于口号，忽略了员工节日福利的重要性。

再有一点就是能够增强员工的荣誉感和凝聚力。每个员工都不可避免的有三个圈，同事圈，朋友圈，亲戚家人圈，平日里生活上，跟亲戚朋友谈起来，“我们公司又发福利品了”，“哇，你们公司真好，真有钱，效益不错！”羡慕之情洋溢于表，从而在保障了企业宣传的同时，也增加了他的自豪感和对企业的归属感。

在这一点上，计划经济时代的国有企业做得比较不错。以贾樟柯电影《二十四城记》中的老军工企业四二〇厂为例，记得演员陈建斌饰演的是工厂的车间主任，他的经历代表了许多人对那个年代“单位”的感情。作为工厂的子弟，和工厂的小伙伴长大，当初的初恋、现在的生活都与这个单位息息相关。其实那个年代的人们怀念的，不仅是“单位”的福利和待遇，更是那个时候单位带给他们的归属感和荣誉感，以及那份无法割舍的情愫。当年的做法，有许多都值得今天的企业借鉴。

如今的老板大多学经济管理、MBA，成功学、厚黑学；看似赶超比拼，实则急功近利，深入看，任何一家企业离不了文化，都会是无源之水，走不了多远。相反，将企业文化做好，做到民众信仰的那一步，那么上帝想将他毁掉都不那么容易。正如可口可乐的名言：“如果可口可乐被一把大火烧光，只要可口可乐的品牌还在，一夜之间它会让所有的厂房在废墟上拔地而起。”有全世界民众对其文化的认可和支持做后盾，他还怕什么呢？

第五篇：论当代大学生理想缺失和信仰危机

论当代大学生理想缺失和信仰危机

摘要：理想信念和坚定信仰是人类心灵世界的核心，它们对大学生的成长起着指导性的作用，有什么样的理想与信仰，决定了人生是高尚充实，或是庸俗空虚。然而作为一名大学生，我深深感到了理想和信仰缺失对我们的影响。大学生开始对社会主义提出质疑，抛开理想信念，只注重个人物质生活利益的追求，而不注重人生理想与信仰的确立。不过我觉得作为新时期的大学生理应应追求远大理想，坚定崇高信仰。以下我就谈谈对这个问题的理解和出路。关键词：大学生

理想缺失

信仰危机

对策探讨

一、理想和信仰的重要性

托尔斯泰曾说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的 方向；没有方向，就没有生活。”理想是社会关系的产物，是社会实 践的产物。正确的理想信念能够给人指明前进的方向。理想信念是大 学生基本价值观的重要组成部分，是大学生对未来的向往和追求，一 旦形成,就会成为支配其精神动力。所以，理想信念是提供人生前进 的动力。同时，理想信念能提高人生的精神境界。大学生正处于理想 信念成型期，思想活跃，自尊意识突出，成才愿望强烈。虽然大学生 理想信念方面主流是健康向上的，但是，随着社会的发展，潮水般涌 入的各种文化思潮和价值观念冲击着大学生的思想，某些腐朽落后的 生活方式也侵蚀着大学生的心灵，部分大学生在理相信念方面不同程 度地存在着这样那样的问题。

但丁在《神曲·天堂》中说：“信仰乃憧憬之物的实质，也是未见之物的见证，我认为这就是信仰的要旨。”作为人精神活动的核心，信仰唯一表征着人类的终 极关怀，对人生的价值追求具有重要意义。就大学生而言，社会生活具有偶然性，事事的变化会让人产生一种生命变 换无常的心态，要想心理安定，必须有稳定心理的一剂良药，信仰就是稳定心理 的那剂良药，它能使人的精神活动以最高信念为核心，形成一个完整的精神导向，并调动各种精神因素为之服务。信仰为人生树立了价值目标，当人获得信仰时，人生就有了立命安心之所，信仰由于对人生的终极关怀而成为人类精神的家园。对于大学生来说，信仰绝不是可有可无的附属品，而是 大学生精神追求的源泉。正如克尔凯郭尔所言：“如何信仰，就如何存在，信仰就是存在”，可见信仰对于大学生成长的意义。

二、当今大学生理想缺失和信仰危机的现状

1.理想信念模糊 如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯 塔和推进的风帆。没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小 船，在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。如今很多学 生没有明确的奋斗目标，有的在校园内外经商、泡网吧玩游戏，男生 晚上通宵玩游戏，女生晚上看电视等等，到第二天上课时不能准时到 班,课堂上睡觉、逃课的现象更是常见。另外不少的学生把个人的爱 情、家庭的幸福作为追求的目标，他们沉迷于恋爱，对象理想虚无缥 缈，无所追求，上大学就为了张文凭，浪费了大好的大学时光。有些 人视能赚到眼前的蝇头小利为理想信念，可见部分学生不清楚什么才 是理想信念，该树立怎样的理想信念。

2．重物质利益,轻理想信念 随着经济的发展，学生逐渐形成多元化思想观念，诸如享乐主义、拜金主义、个人主义，利己主义等在当代大学生当中时有表现。一部 分大学生抛弃远大理想抱负和追求，相反更多地将自己的精力集中在 如何让自己赚更多的钱，如何当更大的官，拥有更多的权力和金钱，“人为财死，鸟为食亡”，“一切向钱看！没有钱，免谈”，“没有钱万万 不能”，“唯利是图”等等。缺少了理想信念，变得世俗化，不断地追 求各种利益，纸醉金迷，他们以挣钱多少作为衡量个人价值的标准，成为了世俗的追名逐利者忘记了反思总结，缺少了人情味。

3．好高骛远，不能正确定位 很多大学生对自己未来要从事什么职业都不会规划，在大学前几 4 年中，认为大学还刚刚开始，没有必要考虑未来职业的问题，而到了 大四，对择业了解得又不多。在踏入社会的过程中，大学生往往满怀 抱负，有着一腔热血，急切的想要投入到建设社会主义的事业中去，有些学生宁到外企做职员，不到中小企业做骨干，而作为刚毕业的大 学生，没有任何的经验，却想要一步青云，高不成，低不就，此时便 造成了现实与理想的落差。

4.当代大学生大部分是独生子女，他们从小就养成以我为中心的心理，因此不 可避免地养成一种狂妄自大、自信心十足的性格。同时又有很强的自我意识，要 求别人以成人看待他们，以成年人自居，对任何事物都倾向于持批评态度，行动 上具有很强的反抗性，易于偏激，缺乏克制，往往产生很大的主观性和随意性，他们宣扬个性解放，不愿受到外来因素的束缚。，加之高校内部生活学习，超过 了大学生的心理承受能力，造成他们价值观的混乱。社会上流行的拜金主义、享 乐主义给大学生带来极大的冲击，使他们很容易受到蒙蔽。

人们面对现实生活中“人究竟应该成为什么样的人”的选择的困惑。原因是社 会中多元化文化的存在，给社会生活中各个领域同时树立多种价值标准，造成人 们无法判断对错。更有人只重视个人物质生活利益的追求，他们不谈理想，不要 信仰，更谈不上为祖国献身，他们奉行事不关己，高高挂起的处事原则，他们有 难不帮，见死不救，把见义勇为视为傻子，特别是在市场经济的消极因素刺激下，世俗化心态使部分学生变得自私，他们崇尚金钱主义和享乐主义，根本谈不上什 么为祖国做贡献的伟大理想，这种世俗化倾向已经严重侵蚀了大学生的思想。

人类历史发展的经验表明，信仰对于维护社会的秩序，保证社会安定起着重 要的作用。在某种意义上，信仰有助于社会道德规范体系的健全，从而给予社会 中的每一个个体以内在的自我约束。目前，大学生中存在着理想信念淡薄信仰发 生危机等不可忽视的倾性思想问题，若任其发展，将会严重影响到大学生的身心 发展，影响到国家前途命运。

三、如何让当代大学生重塑理想和信仰

1.养成良好的习惯，树立科学的信念。刚刚进入大学，很多同学会 因为大学的自由而放松了自己，大学没有高中那么的紧张，所以有些 同学开始睡懒觉，上课迟到等等，但大学也不是天堂，还会有压力，如果不养成好的生活习惯，不仅会对自己的学习造成影响，同样也会 对以后的工作造成一定的影响。所以只要从一开始就养成好的习惯，明确自己的目标，不要其他人玩自己跟着玩，最后一无所获。应该树 立“世上无难事，只怕有心人”，“坚持就是胜利”等等的信念。

2.弘扬奉献精神。进入大学就等于进入了半个社会，作为大学生不 应该把自己的理想作为终极目标，而应该养成无私奉献的精神，个人 价值的实现很大程度上还是看为社会付出了多少。在大学期间，每个 人都应该走出去做点义务劳动，帮助弱势群体，关心社会，献出自己 的一份爱心，这不仅是完善我们人格的一部分，更是理想信念的重要 组成部分。因此，学会互帮互助，在大学里我们会得到同学的欢迎，在以后的工作中也会得到别人的青睐。

3.树立正确的择业观与创业观 ：大学生之所以会出现理想与现实的 偏差，从思想方法上讲是由于不能辩证的看待和处理理想与现实的矛 盾。每个大学生都要认识到，自主择业与主动创业是社会对当代大学 生的客观要求。但并不完全自由，个人的选择必须和社会的需要结合 起来。树立正确的择业观，就要树立崇高职业理想，重视人生价值实 现，同时要服从社会需要，追求长远利益，在大学里打下坚实基。

4.坚持以道德教育为基础。信仰，是文化的载体；信仰，也必须在适合它 的文化土壤中才能成长。中国传统的儒家文化决定了中国的信仰教育必须以道德 为基础。此外，中国传统道德中鼓励人们追求高尚的精神境界，向往理想道德人 格的思想，也与我们今天所要构建的道德信仰教育目标相一致。因此，中国的信 仰教育必须坚持以道德教育为基础。当然，对传统文化的继承，不是照搬，而是 批判性的吸收。此外，还需根据时代的变化，增加相应的道德内容，如公民道德教育、网路道德教育、就业教育，人际交往教育、竞争与合作教育、职业教育等。

5.深入研究当代大学生心理特点，坚持因材施教。与60 后、70 后大学生相 比，80、90 后的大学生的主要特点为：①多为独生子。②伴随电脑、网络长大。③心理脆弱。④压力大。如就业、买房、结婚等。⑤过分关注自我。他们的这些 特点，使他们在遇到问题时很容易产生心理问题，人际交往差，容易接受新事物，但又不常性。所有的这些，都要求在进行道德信仰教育体现构建时充分考虑到教 育对象的心理特点，因材施教。

6.坚持采用灵活多样的教育模式。道德信仰教育不仅仅是知识教育，更是 一种道德情感体验、道德价值判断形成和道德行为养成的过程，这就决定了道德 信仰教育必须采用灵活多样的教育模式。如营造一个公正的“道德氛围”，加强校 园道德氛围的营造，增加道德实践课程的比例，加强不同角色的体验，提升大学 生的社会服务意识，及建立一个科学的道德评价体系等。

四、小结

当代大学生是祖国的未来，就是明日国家事业的建设者，正确对待 大学生理想缺失和信仰危机的现状，并对此提出解决的办法和措施，重建大学生的精神家园，关系到社会的发展、民族的前途。因此，无论是社会还是学校都应更加关注大学生理想和信仰的教育与培养。只有这样我们的国家与民族才能看到复兴的希望。

五、参考文献

【1】刘斌、潘利英.信仰：从虚幻走向现实〔J〕.伦理学，2003

【2】史海生：全球化背景下大学生信仰教育研究[D].长沙理工大学,2007 【3】周曙光.大学生理想信念教育实现对策探究[J].山东行政学院山 东省经济管理干部学院学报.【4】王文利，白向宁.新形势下大学生理想信念教育的境遇及方式 探求[J].思想教育研究

【5】刘建军.关于理想信念教育的几点理论思考[J].教学与研究

【6】思想道德修养与法律基础.高等教育出版社（2010 年修订版）