第一篇：立德修身成才 演讲稿
立德修身成才 征文
“知者无畏”——谈教育者的勇气
杭州英特外语支部龚姚东
10年前，我刚成为一名新教师，经常为班里某位特别爱调皮捣蛋的学生感到焦虑，有一天，当他又一次在自习课上与同桌打闹的时候，我异常生气，一把拎起他的耳朵，用这样的方式请他到我办公室做了一次谈话。旁边的一位资深教师后来悄悄对我说：你胆子好大啊！家长要较真起来，这就是体罚啦！如今深刻反省自己踏上教师岗位后的经历，有些举止确实可以用“无知者无畏”来形容。我曾经无知地以为，凭借过硬的专业，就可以成为一名好教师；我也曾经无知地以为，今天课堂上那些落后的孩子，将来也不会有什么出息；我甚至还无知的以为，教师是一个安稳平和，碌碌一生的行业，缺乏挑战，我们也不需具备太多勇气。
在讲台前摸爬滚打了10年，当我今天再次接手一个全新的班级，用眼神逐一打量每一个孩子，偶尔也会发现那些眼神中流露出的怀疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已没有了焦虑，甚至将这类他人眼中“不够乖”的孩子视为更值得教师挖掘的宝藏。作为一名教育者，我更好地明白了应当如何通过教育和教养，引导他们拥有学习的信心和生活的勇气。可以说，我对教育这个行业已经不再那么“无知”，我希望自己成为一名教育的“知者”，正确地认知自己的职业身份，正确地认知自己的社会使命，正确地认知现代教育的未来。我希望自己成为一名有勇气的教育者，坦然面对自己的职业倦怠，直面社会的教育顽疾，把守心中的教育理想，实现和教育对象共同的精神成长。
那么，如何成为一名教育的“知者”呢？我想首先必须明确对教师这个职业身份的认同。也许所有教育工作者都问过自己这样一个问题：教师到底是一份怎样的职业？教师是蜡烛吗？还是春蚕？我想，教育不应该是照亮别人的同时必须牺牲自己；那么教师是梯子吗？还是向导？我想教育也不应该仅仅是一种提供服务的工具。有一类老师，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的学生，要求学生多于支持学生，约束多于观察，但他有坚持纪律的勇气，著名音乐家贝多芬就是成才于这样的教育环境；而有的老师选择做一名“园丁”，他较少干涉学生的成长，相信学生自己会守纪律，不太需要强制和权威。园丁模式下走出了另一位音乐天才莫扎特。“陶匠”和“园丁”所代表的这两种传统的教育风格，其实很少以单一的模式出现。大多时候，我们看到的是一种混合模式，只不过倾向某一边。两种风格都隐藏着危险，“陶匠”风格可能退化为威权式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生机和活力；而“园丁”风格则可能变质为不管不教，从而导致丛生的野草，从而荒废一片花园。而我所认同的教师应当清楚地认知如何在“陶匠”和“园丁”之间追求合理的分寸。作为一名园丁，需要拥有坚持“纪律”的勇气；作为一名陶匠，需要在揉捏的过程中重视材料的自然属性，因势利导，让每一块材料都发挥出艺术品的光彩。懂得追求合理分寸的教师，就如同一名水手，当船身偏左，水手的身体则需要偏右，以维持教育航线的平衡。
其次，要成为一名懂教育的“知者”，我们必须具备专业底气和职业理性。由于有限的物质待遇，教师一度成为就业市场的冷门选择，从而导致一些专业基本功比较弱的青年人进入教师的队伍。专业不强，又如何期待青出于蓝胜于蓝？如今随着国家对教育事业的重视，更多的专业基本功扎实的优秀年轻人进入了教师队伍，然而这批青年人在应试教育体制下的个体赏识教育模式中成长，过强的自尊或者自卑往往导致他们在和孩子与家长沟通的时候或者过分享受话语强势，或者学会利用社会关系，成为媚俗的一分子。职业理性的缺位后果将直接导致教育者德性的缺失。如此，我们还能妄谈自己是懂教育的“知者”吗？
再次，要成为一名懂教育的“知者”，我们要有破冰的勇气。在不少教师的闲聊中，都会流露出对于课程改革的厌烦之情。我们对于新的事物，心存恐惧，因而难以接受。而美国的课程改革3-5年必有一次，大众的认可与教师的积极合作成为美国教育在全球一枝独秀的原因。创新与勇气能够相互促进，共同发展。教师不仅要在创新教育中大展拳脚，更要在教育创新中锤炼勇气。一个优秀的“知者”型教师的特点之一是在实践基础上刻苦地学习与积极地反思，最终实现充满个性的创新。
最后，要成为一名懂教育的“知者”，我们除了知专业和知文化，还要相信教育的未来。不觉得有未来的人，就不会努力，也不再追求理想。在现实中，这样的人不仅存在于我们的青少年群体中，甚至也存在于许多教育工作者身上。试想如果教师本身就对未来失去信心，我们又如何以教育去应对青少年的“远景沦丧”这一全球化问题呢？与传统社会相比，现代社会虽然教育更为普及，但是却产生了更多缺乏“教养”的孩子。社会有一种观点，认为今日的儿童与青少年不再需要大人的养护和栽培，无论怎样，他们自己都会“成长”。教育他们的，是暴民观点丛生的网络世界，是极具文化侵略性的电视节目、是消费社会的物质诱惑。教育的未来在哪里？每一位教育工作者必须反省我们自身的职责。我以为，学校的围墙之内，教师首要解惑——解决学科知识问题，更要授业——教导孩子如何为走入社会做准备，从而实现“传道”——社会的大道，人类的大道，世界文明的大道。
爱因斯坦说过：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这是我见过的对于“教育”最独特的诠释。他至少想要表明健康的身心、独立思考与判断能力、良好的行为习惯等都应该是学校教育的主要目的，至少与专业知识和技能一样重要。爱因斯坦还提出“学校目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”也许他的观点有失偏颇，然而我认为，懂教育的“知者”有能力将学生培养成成功的“学习者”——包括知识、技能、策略和态度，同时，懂教育的“知者”更有能力将其培养成为成功的“人”——包括文化、视野、思维和创新。但愿这样的教育能够成为今日中国学校的未来。
教育是一个“慢活”，“细活”，是生命潜移默化的过程，需要深耕细作式的关注与规范。如同火炬接力一样，教育也是一个用生命引燃生命，共同幸福的过程。“知者”是一名智者，无论专业多强，他总是意识到自己对未知世界的无知；“知者”还是一名仁者，无论社会怎样功利，他有内心的仁爱所以对于教育更愿意显示宽容。不愿接触孩子内心的教师很难教出懂得感恩的学生，不苟言笑的教师很难培养出具有幽默感的学生，不能认识职业意义的教师很难教出对社会充满期待的学生，总是认为自己生活不幸的教师很难培养出幸福的学生，而同样，没有勇气去认知外在的世界，接受教育教学前沿挑战的教师，很难培养出勇于探索和具备创新意识的未来一代。让我们做一名懂教育的“知者”，专业出色并且内心强大，无畏于前途的清贫和风雨，不辜负时代赋予我们的使命，创先争优，勇往直前。
第二篇：遵章守纪修身立德演讲稿
遵章守纪，修身立德
当你看到一个个进取自信的校友，你是否胸膛也满怀豪情？当你走在风纪优美的校园，你是否心境也豁然澄明？当你与好友共论美好未来，你是否很期待前途的一片光明？遵章守纪，修身立德，是适应时代的要求，也是我们提高自我，改变自我，升华自我的契机！
所谓不以规矩，不成方圆。一个有道德的学生，不仅不会违反，而且能够自觉遵守学校纪律。作为一名学子，努力提高个人的道德修养，遵章守纪，修身立德是我们应该履行的义务，更是我们不懈的追求。
我们盼望校园拥有良好的学风以营造浓厚的人文氛围，遵章守纪则是其之根本；我们想要提倡一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，遵章守纪是其指引；我们要追求和谐的校园生活，让更多的同学感受的家的温暖，遵章守纪是必不可少的条件。“理想、团结、自强、成才”。一种奋进的校风和刻苦勤奋的学风，能促使个人在良好的环境中成长。我们需要每个同学的遵章守纪来换取良好的成长条件。我们的时代，我们的时光，我们没有任何理由和借口去挥霍。只有遵章守纪，才会把每个人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荆棘丛生，但我们将持之以恒、勇往无前；茫茫学海波涛汹涌，但我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。
青春的脚步如行云流水，青春的岁月需知识的滋养。不要让好奇的尝试去扰乱我们前进的脚步。章程与纪律是对我们的限制，但同样是前人用鲜血与精神为我们总结出的光明之路。只有遵章守纪才能让我们把握生活中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。让我们抛弃迷茫，把握航向；让我们共同努力，不懈摇桨！
遵章守纪是作为一个学生的根本，修身立德则是人格的提升。现实生活中，人不可避免地会有各种各样的不足：偏激、自私„„如果我们不抓好自身道德素质的培养，那即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用？修身立德就是我们素质的体现。拥有道德，就是拥有了世界上最为宝贵的精神财富。所谓“子其意者修志以警愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行”。修身立德，建立健康的人生理念、树立高尚的道德情操，对生活充满希望和乐趣就会胸怀开阔、淡泊名利、知足常乐！“君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人”。没有良好的道德修养，整日处在与别人的争斗之中，怎能在学业上取得突破？修身立德，不仅仅是一个口号，更是我们导向的明灯！不要让无谓的烦恼扰乱我们的心。我们的时间与生命是用来追求，不是用来悔恨！
“让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天空，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点”！遵章守纪，修身立德让我们找到青春的涵义！当我们回首过往，人生的旅程弥漫的不会是叹息！我不去说以后，不去说永远，但是现在，我拥有了作为一个大学生应该有的觉悟！不要再迷惘，不要再逃避。携手，为了美好的校园，为了我们的前程„„
第三篇：教师修身立德演讲稿
修身立德做表率，我为教育添光彩
各位领导、各位老师：
大家好！今天我演讲的题目是《爱让我拥有光荣的称号》。
人民教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业。古往今来，有多少仁人志士肩负着这个崇高的使命，又有多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号。教师——用笔耕耘，用语言传播，用汗水浇灌，用心血滋润，这是人民教师最崇高的劳动，“国运兴衰，系于教育”，教师传播着人类的文明，承载着历史的更替，撑起的是中华民族的擎天大厦，孩子们在教师手里牙牙学语，蹒跚起步，洁白的心灵被教师打上深深的烙印，青春的热血因教师而沸腾，生命的凯歌因教师而奏响。在这里，请允许我向每一位教师致敬！初为人师时，我也曾有过迷惑，感觉教师只是生活的配角。在豪华气派、出手阔绰的群体里，是寻不到教师的足迹的，教师被遗忘在角落里。这时偶得雨果的一句话：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做业的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”顿时心生羞愧。我永远忘不了2008年《感动中国人物》中烛照深山的李桂林夫妇，颁奖词是这样写的“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”于是，重拾自己最初的梦想，寻一处纯净的地方安放自己纯净的心灵，释放青春的梦想，践行人生的价值，纵然两袖清风，纵然一身粉尘，纵然清贫如水，纵然浮华散尽。。。选择这个职业，我无怨无悔，从事这份事业，我 矢志不渝。
师。”爱是师生沟通的最好桥梁，教师通过爱来传播知识，会让知识都充满爱，而学生这时所接受的教育也不再是数字化的枯燥的被动化的教育，而是充满着人性与关怀，充满着无私与奉献，充满着灵性与活性的爱的教育。在教学过程中，爱不但扮演着师生互动的积极角色，同时也沐浴和净化着师生双方的心灵。爱能把枯燥化为有趣，能把死闷化为活泼，能把被动化为主动；爱也能把恶转为善，把顽劣变为听服，把后进变为优等，靠在一颗满载爱的心灵旁，如沐春风。我也明白，在现实生活中拥有爱的心灵并不少，我们没有的只是平均分配爱的能力，同等对待对事业的爱与对学生的爱的能力。不同的学生拥有着我们重量不同的爱，我们往往对升学率的关注要远大于对学生身心健康的关注，只是我们不愿承认，我们会说：“十个手指都各有长短”“教育机制是造成的”，这到底是原因，还是借口？在这里我想说，爱应是无差别的，教育应是无功利的，如果校园放飞的是希望，那么守巢的就应该是爱愿。
我无法用学者那深邃的语言阐述教师的价值，也无法用诗人优美的诗句讴歌教师的使命，但是我可以用自己最大的努力去开拓、创造、耕耘、收获。最后我借用一首诗来结束我的演讲：
我，是个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能够翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个生命，在烛火的跳动中闪光，在烛泪的鲜红里奔腾。我的演讲到此结束，谢谢大家！篇二：修身立德 完善自我修身立德 完善自我 中央强调：要把学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求贯穿党的群众路线教育实践活动全过程，确保活动纵深推进，取得实效。一些重要会议也多次强调，要以焦裕禄精神为镜，深学、细照、笃行，切实做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。
“严以修身”是根本，管的是世界观、人生观、价值观这个“总开关”。只有从理想信念、价值取向上打造“金刚不坏之身”，才能挡住“四风”的滋扰侵蚀，在金钱、美色、利益等诱惑面前“任凭风吹浪打”，“我自岿然不动”。
何为修身？《现代汉语词典》的解释是：“努力提高自己的品德修养”。通俗地讲，就是陶冶身心，涵养德性。孔子提倡“修己”，认为“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记》更是提出了我们大家耳熟能详的“修身齐家治国平天下”。怎样修身？古人注重“修德”，“吾日三省吾身”。《论语》说：“君子怀德，小人怀土。”《新语》认为：“立事者不离道德，调弦者不失宫商。” 慎独，就是要加强党性修养，坚定理想信念，切实增强政治敏锐性和鉴别力，以理论上的清醒，促进政治上的坚定；坚守共产党人的精神追求，时刻提醒自己，严把思想关口，树立正确的人生观、世界观、价值观，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。耐得住寂寞, 守得住清贫,忍得住欲望,受得住诱惑
自律，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。“国无德不兴，人无德不立。”我们不仅要从严要求，完成好“修德”、“省身”这些最基本的动作，更要从“严”字出发、以“严”字当头，加强理论修养，把“严”字当作修身正己的价值观，增强规避违规违纪行为的自觉性。加强政治修养，坚定立场、坚定信念；加强纪律修养，自觉在思想上、行动上同党中央保持高度一致；加强作风修养，永葆党的先进性、纯洁性。
修身之途，漫漫长路，我们一生都可能走在修身的旅途中，修身不能只停留在口头上，勿以恶小而为之、勿以善小而不为。
修身，从现在做起。篇三：立德修身成才 演讲稿 立德修身成才 征文
“知者无畏”——谈教育者的勇气 杭州英特外语支部 龚姚东 10年前，我刚成为一名新教师，经常为班里某位特别爱调皮捣蛋的学生感到焦虑，有一天，当他又一次在自习课上与同桌打闹的时候，我异常生气，一把拎起他的耳朵，用这样的方式请他到我办公室做了一次谈话。旁边的一位资深教师后来悄悄对我说：你胆子好大啊！家长要较真起来，这就是体罚啦！如今深刻反省自己踏上教师岗位后的经历，有些举止确实可以用“无知者无畏”来形容。我曾经无知地以为，凭借过硬的专业，就可以成为一名好教师；我也曾经无知地以为，今天课堂上那些落后的孩子，将来也不会有什么出息；我甚至还无知的以为，教师是一个安稳平和，碌碌一生的行业，缺乏挑战，我们也不需具备太多勇气。
在讲台前摸爬滚打了10年，当我今天再次接手一个全新的班级，用眼神逐一打量每一个孩子，偶尔也会发现那些眼神中流露出的怀疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已没有了焦虑，甚至将这类他人眼中“不够乖”的孩子视为更值得教师挖掘的宝藏。作为一名教育者，我更好地明白了应当如何通过教育和教养，引导他们拥有学习的信心和生活的勇气。可以说，我对教育这个行业已经不再那么“无知”，我希望自己成为一名教育的“知者”，正确地认知自己的职业身份，正确地认知自己的社会使命，正确地认知现代教育的未来。我希望自己成为一名有勇气的教育者，坦然面对自己的职业倦怠，直面社会的教育顽疾，把守心中的教育理想，实现和教育对象共同的精神成长。
那么，如何成为一名教育的“知者”呢？我想首先必须明确对教师这个职业身份的认同。也许所有教育工作者都问过自己这样一个问题：教师到底是一份怎样的职业？教师是蜡烛吗？还是春蚕？我想，教育不应该是照亮别人的同时必须牺牲自己；那么教师是梯子吗？还是向导？我想教育也不应该仅仅是一种提供服务的工具。有一类老师，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的学生，要求学生多于支持学生，约束多于观察，但他有坚持纪律的勇气，著名音乐家贝多芬就是成才于这样的教育环境；而有的老师选择做一名“园丁”，他较少干涉学生的成长，相信学生自己会守纪律，不太需要强制和权威。园丁模式下走出了另一位音乐天才莫扎特。“陶匠”和“园丁”所代表的这两种传统的教育风格，其实很少以单一的模式出现。大多时候，我们看到的是一种混合模式，只不过倾向某一边。两种风格都隐藏着危险，“陶匠”风格可能退化为威权式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生机和活力；而“园丁”风格则可能变质为不管不教，从而导致丛生的野草，从而荒废一片花园。而我所认同的教师应当清楚地认知如何在“陶匠”和“园丁”之间追求合理的分寸。作为一名园丁，需要拥有坚持“纪律”的勇气；作为一名陶匠，需要在揉捏的过程中重视材料的自然属性，因势利导，让每一块材料都发挥出艺术品的光彩。懂得追求合理分寸的教师，就如同一名水手，当船身偏左，水手的身体则需要偏右，以维持教育航线的平衡。
其次，要成为一名懂教育的“知者”，我们必须具备专业底气和职业理性。由于有限的物质待遇，教师一度成为就业市场的冷门选择，从而导致一些专业基本功比较弱的青年人进入教师的队伍。专业不强，又如何期待青出于蓝胜于蓝？如今随着国家对教育事业的重视，更多的专业基本功扎实的优秀年轻人进入了教师队伍，然而这批青年人在应试教育体制下的个体赏识教育模式中成长，过强的自尊或者自卑往往导致他们在和孩子与家长沟通的时候或者过分享受话语强势，或者学会利用社会关系，成为媚俗的一分子。职业理性的缺位后果将直接导致教育者德性的缺失。如此，我们还能妄谈自己是懂教育的“知者”吗？ 再次，要成为一名懂教育的“知者”，我们要有破冰的勇气。在不少教师的闲聊中，都会流露出对于课程改革的厌烦之情。我们对于新的事物，心存恐惧，因而难以接受。而美国的课程改革3-5年必有一次，大众的认可与教师的积极合作成为美国教育在全球一枝独秀的原因。创新与勇气能够相互促进，共同发展。教师不仅要在创新教育中大展拳脚，更要在教育创新中锤炼勇气。一个优秀的“知者”型教师的特点之一是在实践基础上刻苦地学习与积极地反思，最终实现充满个性的创新。
最后，要成为一名懂教育的“知者”，我们除了知专业和知文化，还要相信教育的未来。不觉得有未来的人，就不会努力，也不再追求理想。在现实中，这样的人不仅存在于我们的青少年群体中，甚至也存在于许多教育工作者身上。试想如果教师本身就对未来失去信心，我们又如何以教育去应对青少年的“远景沦丧”这一全球化问题呢？与传统社会相比，现代社会虽然教育更为普及，但是却产生了更多缺乏“教养”的孩子。社会有一种观点，认为今日的儿童与青少年不再需要大人的养护和栽培，无论怎样，他们自己都会“成长”。教育他们的，是暴民观点丛生的网络世界，是极具文化侵略性的电视节目、是消费社会的物质诱惑。教育的未来在哪里？每一位教育工作者必须反省我们自身的职责。我以为，学校的围墙之内，教师首要解惑——解决学科知识问题，更要授业——教导孩子如何为走入社会做准备，从而实现“传道”——社会的大道，人类的大道，世界文明的大道。
爱因斯坦说过：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这是我见过的对于“教育”最独特的诠释。他至少想要表明健康的身心、独立思考与判断能力、良好的行为习惯等都应该是学校教育的主要目的，至少与专业知识和技能一样重要。爱因斯坦还提出“学校目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”也许他的观点有失偏颇，然而我认为，懂教育的“知者”有能力将学生培养成成功的“学习者”——包括知识、技能、策略和态度，同时，懂教育的“知者”更有能力将其培养成为成功的“人”——包括文化、视野、思维和创新。但愿这样的教育能够成为今日中国学校的未来。
教育是一个“慢活”，“细活”，是生命潜移默化的过程，需要深耕细作式的关注与规范。如同火炬接力一样，教育也是一个用生命引燃生命，共同幸福的过程。“知者”是一名智者，无论专业多强，他总是意识到自己对未知世界的无知；“知者”还是一名仁者，无论社会怎样功利，他有内心的仁爱所以对于教育更愿意显示宽容。不愿接触孩子内心的教师很难教出懂得感恩的学生，不苟言笑的教师很难培养出具有幽默感的学生，不能认识职业意义的教师很难教出对社会充满期待的学生，总是认为自己生活不幸的教师很难培养出幸福的学生，而同样，没有勇气去认知外在的世界，接受教育教学前沿挑战的教师，很难培养出勇于探索和具备创新意识的未来一代。让我们做一名懂教育的“知者”，专业出色并且内心强大，无畏于前途的清贫和风雨，不辜负时代赋予我们的使命，创先争优，勇往直前。篇四：教师立德树人——演讲稿
爱心立德 奉献树人
各位领导、各位同事：
大家好！今天，我演讲的题目是《爱心立德 奉献树人》 2001年，我从学校走进学校，开始了向往已久的教学生涯，这三尺讲台和我接下了不解之缘。弹指一挥间，12年的岁月就在绘声绘色的讲课中，就在埋头批改作业的笔尖下，就在上课铃与下课铃的交替声中滑过，生活因教师这一阳光下最美丽的职业而精彩。
《左传》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”《管子》云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”立德树人自古以来就是一种强有力的教育力量，它夯实了教师，立德树人的基础—爱心。冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源泉，有爱便有了一切。”踏上三尺教台，我正为实现这一切而努力着，我们带着一颗为学生的爱心走上讲台，学生犯错误了，老师与之谈心，有难处了，老师帮助解决，我们不断地向学生“提醒幸福”，而学生也不断地让我们感受到幸福。
有了一颗爱心，才会有一张笑脸。民主、平等、和谐的师生关系是现代教育追求的目标。给学生一张笑脸是实现这一目标的关键。“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育 的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界，笑对人生。微笑着，欣赏学生做伯乐，给其成功感；微笑着，鼓励学生，做帮手，助其自信感，微笑着，宽容学生，做弥勒，育其责任感！笑脸下才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。
因为有了爱，地更阔，天更蓝；因为有了爱，花更艳，草更芳。而心中的那份爱，将激励着我在人生的道路上艰苦跋涉，用热血和汗水去浇灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用爱心去托起明天的太阳！
甘愿吃苦，乐于奉献，不断进取的教师精神，铸成了教师立德树人的核心—奉献。
在讲台上，我们成了孩子们眼中的百科书和指南针，我们能体会到最温暖的春风和情感，能体会到世上最真最纯的友爱。在每次的“教师节”的时候，我都会收到一些学生送来的贺卡，里面写着“老师好”就这么小小一句问候，或者学生的一个微笑，我就会感到很幸福、很快乐。这种甜美的感受，并不在于学生的物质回报，而在于教书育人本身所带来无穷的乐趣，以及桃李芬芳时的满足感和成就感。
作为教师的我们，往往是两袖清风，囊中羞涩。虽说我们不具备金钱的富有，但我们在精神上是富有的，有谁能像我们一样，一举手、一投足，一个美丽的微笑，一个鼓励的眼神，一句关切的话语，就能拨动一个个美妙的心弦，就能
带给他们无限欢乐！
我们是教师，就要奉献，淡泊名利、安贫乐道，时刻不忘责任，一心想着事业。“捧着一颗心来，不带半棵草去。为了学生能共同进步，促膝谈心；为了学生能受到教育；不知付出了多少时间与精力！但我无怨无悔。因为我从事着“天底下最光辉的事业。”“一腔热血温故土，四季甘霖润嘉禾”，我无悔我的选择。“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，我将永不懈怠我的追求，我深信，终有一天，我会“满载一船星辉，在星光斑斓里放歌”。我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把，是无怨无悔的燃烧，是至死不渝的真情。
我们的奉献像一泓清泉，是长年的流淌，是不计名利的付出。
桃花开了又谢了，燕子去了又来了，学生来了又走了，我依然坚守在这儿，守着我们的乐士，守着我们的精神家园。山还是那座山，河还是那条河，日子就这样过着，平凡却不平淡。一切都好像没有变，唯一变化的是我日益衰老的容颜，与之沉淀的，是我依旧年轻不变的情怀！
爱心立德，奉献树人，将使我们教师拥有充实的人生，我相信，当我们离开这三尺讲台时，我们可以自豪地说：“天
空没有留下我的痕迹，但我已飞过。
爱心立德 奉献树人
第四中学教师：宋美 2013年4月9日篇五：遵章守纪修身立德演讲稿
遵章守纪，修身立德
当你看到一个个进取自信的校友，你是否胸膛也满怀豪情？当你走在风纪优美的校园，你是否心境也豁然澄明？当你与好友共论美好未来，你是否很期待前途的一片光明？遵章守纪，修身立德，是适应时代的要求，也是我们提高自我，改变自我，升华自我的契机！所谓不以规矩，不成方圆。一个有道德的学生，不仅不会违反，而且能够自觉遵守学校纪律。作为一名学子，努力提高个人的道德修养，遵章守纪，修身立德是我们应该履行的义务，更是我们不懈的追求。
我们盼望校园拥有良好的学风以营造浓厚的人文氛围，遵章守纪则是其之根本；我们想要提倡一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，遵章守纪是其指引；我们要追求和谐的校园生活，让更多的同学感受的家的温暖，遵章守纪是必不可少的条件。“理想、团结、自强、成才”。一种奋进的校风和刻苦勤奋的学风，能促使个人在良好的环境中成长。我们需要每个同学的遵章守纪来换取良好的成长条件。我们的时代，我们的时光，我们没有任何理由和借口去挥霍。只有遵章守纪，才会把每个人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荆棘丛生，但我们将持之以恒、勇往无前；茫茫学海波涛汹涌，但我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需知识的滋养。不要让好奇的尝试去扰乱我们前进的脚步。章程与纪律是对我们的限制，但同样是前人用鲜血与精神为我们总结出的光明之路。只有遵章守纪才能让我们把握生活中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。让我们抛弃迷茫，把握航向；让我们共同努力，不懈摇桨！
遵章守纪是作为一个学生的根本，修身立德则是人格的提升。现实生活中，人不可避免地会有各种各样的不足：偏激、自私??如果
“让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天空，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点”！遵章守纪，修身立德让我们找到青春的涵义！当我们回首过往，人生的旅程弥漫的不会是叹息！我不去说以后，不去说永远，但是现在，我拥有了作为一个大学生应该有的觉悟！不要再迷惘，不要再逃避。
第四篇：读书修身立德演讲稿
读书修身立德演讲稿
读书修身立德演讲稿1
生活中，有一种收获，让人一生受益，那就是读书的收获;人生中，有一种经历，让人难以忘怀，那就是读书的经历。是读书，让我朦胧的世界中，学会生活并调动缤纷绚烂的生活积累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有着这么的一段让人回味的读书经历。
在喧嚣的都市中，人们往往忘记了许多原始的生命的`本能与需求。汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流。我们不否认进步，但我们知道有的东西是永远不能代替的，如一片纯净的自然，如一本翻黄的旧书，如一首经典老歌。即使我们已经有着e时代的时尚外形，在内心的最深处，也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣，还有，雨夜读书的清幽。
还记得，小时候，好玩。还因为这样闯祸了，被父亲痛打了一顿。当时不懂得把书好好珍惜，只知道玩。把父亲心爱的那本《水浒传》撕下几页，用来折成小时候最流行的纸飞机和同伴一起玩耍。被打后还不理解为什么父亲会为这几页纸打了心爱的我，但从此以后，我再不敢对书这样残忍了。慢慢还懂得了珍惜它!
我上小学了。读书让我知道：冰心老奶奶对我们的殷切期望、列宁让我们知道了怎样才算是一个诚实的孩子、狼牙山五壮士让我们对英雄有了敬慕。随着我逐渐地成长，读的书也越来越多了，原来的小人书、机器猫、故事会，都不能满足我对知识的那种渴求。于是努力寻求更多更喜欢的书籍来陪伴我度过快乐的时光。
读书已成了我生活的重要内涵。我喜欢读春季的鸟语花香，读夏季的雷鸣雨飘，读秋季的梧桐落叶，读冬季的冰封雪塑。还有课后，我和同学们常聚在一起，为梁山好汉喝彩，因火烧赤壁兴叹，随黛玉葬花落泪，被保尔精神鼓舞，我们一起体味独孤九剑后的超然境界，品悟金戈铁马后的历史风云，有时还会因分歧争得面红耳赤，而更多的时候则是会心一笑。
每个人，也许都会有类似的梦。我们无法丈量自己生活的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展，。总希望在浮尘半日的悠闲里，陪伴我们的，是一杯清茶，一卷好书;总希望喧嚣繁复之后，留一隅书香，让好友相聚往来吟唱……
面对读书，我会快乐，我会努力，高扬知识的风帆，在时代竞争的大潮中，挂云帆，济沧海……
读书修身立德演讲稿2
修身立德做表率，我为教育添光彩
各位领导、各位老师：
大家好！今天我演讲的题目是《爱让我拥有光荣的称号》。
人民教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业。古往今来，有多少仁人志士肩负着这个崇高的使命，又有多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号。教师——用笔耕耘，用语言传播，用汗水浇灌，用心血滋润，这是人民教师最崇高的劳动，“国运兴衰，系于教育”，教师传播着人类的文明，承载着历史的更替，撑起的是中华民族的擎天大厦，孩子们在教师手里牙牙学语，蹒跚起步，洁白的心灵被教师打上深深的烙印，青春的热血因教师而沸腾，生命的凯歌因教师而奏响。在这里，请允许我向每一位教师致敬！
初为人师时，我也曾有过迷惑，感觉教师只是生活的配角。在豪华气派、出手阔绰的群体里，是寻不到教师的足迹的，教师被遗忘在角落里。这时偶得雨果的一句话：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做业的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”顿时心生羞愧。我永远忘不了20xx年《感动中国人物》中烛照深山的李桂林夫妇，颁奖词是这样写的“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”于是，重拾自己最初的梦想，寻一处纯净的地方安放自己纯净的心灵，释放青春的梦想，践行人生的价值，纵然两袖清风，纵然一身粉尘，纵然清贫如水，纵然浮华散尽。。。。。选择这个职业，我无怨无悔，从事这份事业，我矢志不渝。
教育是技艺，更是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话，教育需要我们用热情和生命去拥抱。教师，不能仅仅是手拿粉笔的“教书匠”，更不能是粉墨登场的“表演家”，三尺讲台很小很窄，但是神圣不容亵渎。车尔尼雪夫斯基说过：“要把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人。”在学生眼里，教师具有无可怀疑的威信，一次家长会，一位家长跟我笑着谈起“老师的话是孩子心里的圣旨”，体会到孩子的天真烂漫、可爱乖巧，也深深体味到教师的责任。从教几年，我深切的意识到名师的重要性，社会需要名师，家长追求名师，学生信赖名师，每位教师本身渴望成为名师，学校更是高薪聘请名师。何为名师？其实名师都有一个共同的特性——强大的人格力量。为人师表，言传身教，教师的人格力量来自于学术水平和道德情操的完善统一，不仅要在自己教授的课程中学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样，无言的力量教给学生做人的道理，使学生树立坚定的信念和远大的理想，无德无才，学生厌恶，无德有才，学生敬畏，有德无才，学生同情，德才兼备，学生拥戴。在我看来，高超的学术水平需要的是头脑，而高尚的道德情操需要的是心，头脑因人而异，而心是造物者公平给予的，只是这颗心又因个人取舍不同而变得不同。名师拥有的这颗心中是满载爱的，爱是无形的力量，是教育的推动力，是教育成功的基础。托尔斯泰说过：“如果教师只有对事业的爱，那么他是个好教师，如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完善的教
师。”爱是师生沟通的最好桥梁，教师通过爱来传播知识，会让知识都充满爱，而学生这时所接受的教育也不再是数字化的枯燥的被动化的教育，而是充满着人性与关怀，充满着无私与奉献，充满着灵性与活性的爱的教育。在教学过程中，爱不但扮演着师生互动的积极角色，同时也沐浴和净化着师生双方的心灵。爱能把枯燥化为有趣，能把死闷化为活泼，能把被动化为主动；爱也能把恶转为善，把顽劣变为听服，把后进变为优等，靠在一颗满载爱的心灵旁，如沐春风。我也明白，在现实生活中拥有爱的心灵并不少，我们没有的'只是平均分配爱的能力，同等对待对事业的爱与对学生的爱的能力。不同的学生拥有着我们重量不同的爱，我们往往对升学率的关注要远大于对学生身心健康的关注，只是我们不愿承认，我们会说：“十个手指都各有长短”“教育机制是造成的”，这到底是原因，还是借口？在这里我想说，爱应是无差别的，教育应是无功利的，如果校园放飞的是希望，那么守巢的就应该是爱愿。
我无法用学者那深邃的语言阐述教师的价值，也无法用诗人优美的诗句讴歌教师的使命，但是我可以用自己最大的努力去开拓、创造、耕耘、收获。最后我借用一首诗来结束我的演讲：
我，是个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能够翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个生命，在烛火的跳动中闪光，在烛泪的鲜红里奔腾。 我的演讲到此结束，谢谢大家！
读书修身立德演讲稿3
国旗下讲话——人生因读书而精彩如果说人生是一朵绚丽多姿的鲜花，那么读书便是清新淡雅的绿叶，也许娇艳的鲜花可以没有绿叶的衬托而孤傲独开，但没有绿叶的人生一定是孤独的人生。如果说人生是航行于大海的一叶扁舟，那么读书便是不停摇曳的船桨，也许小舟可以没船桨而在大海里随风飘航，但没有船桨的人生一定会是乏力的人生。人生离不开读书，读书是生命的养分，有了它便可以品味生活，精致生活，追求梦想，实现高远的抱负，辉煌精彩的人生。千年历史，蓦然回溯，多少学者文人与才子把读书融入了生命，化作了灵魂的血脉，焕发出对生活的丝丝热情，熔铸了人生理想的碑坊，谱写了一页页不朽的篇章。明代顾宪成有一副大家非常熟悉的对联，风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。他潜心于读书，关心政治，以实现他作为一个读书人的政治抱负、远大理想。这样一个饱读诗书的有志之士，他的人生会不精彩吗？ 清代著名文学家蒲松龄曾挥笔写道：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这足以表达他发奋读书的坚定决心和豪情壮志。
他仅用一只手和一只笔而流芳千古，难道这样的人生不精彩吗？相反，如果仅仅为了读书而读书，为了学习而学习，仅仅为了拿别人的'良言警句作为卖弄学问的资本，装点门面的点缀，那么，这样的人生就只能黯然失色，何来精彩可言？一本书，一个朋友，一位导师，带你走进生活，领略人生，将你引入宽阔的人生地带，引进冰清玉洁的人生殿堂，让你终身受益。所以我要说，人生因读书而精彩。
读书修身立德演讲稿4
尊敬的各位领导、各位老师：
大家上午好!这天，我演讲的题目是《与书为伍是一种幸福》。首先我想用一首诗来抒发我对书的情怀：
八万里光风霁月，五千年岁月流传;
三十载牵魂飞梦，一梦里书香满园。
读书的感觉真好!每每展卷安坐，寄情典籍，闻着醉人的书香，便油然而生一种阅读的冲动。有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，更是一种享受。圣人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
的确，对我们教师来说，学习新的知识来应对新的挑战，读书更是不可缺少的。正如高尔基所说：用知识武装起来的人是不可战胜的。读一些教育教学方面的书籍，就像拥有了个人最忠实的导师，能够随时随地地与教育专家、名师进行交流，提高自己的教学素质。一本好书就是尘世间的一盏明灯，能够照亮人的心灵，每一次细细地品读，就是一次心灵的'远行。一本好书就是我们的良师益友，能够帮忙你走向成功!
记得有一次上公开课，我在备课的过程中，读了《好课是这样炼成的》这本书，书中名师精湛的教学设计，精彩的教学片段以及精巧的教学引导，让我受益匪浅，更是让我的课堂增色不少，得到了同行们的赞赏。
德国诗人歌德说过：读一本好书就是和许多高尚的人交谈。人生的许多感悟就是在捧卷细读中所得。读了朱永新教授的《教育文集》，我豁然开朗，明白了教育是什么;读了魏书生的《班主任工作漫谈》，我懂得了管理班级的艺术;读了《陶行知的教育名篇》，我真正理解了“捧着一颗心来，不带半根草去”的深刻内涵;读了《好课是这样炼成的》这本书，我真切体会到了课堂教学的无穷魅力……
读书，让我找到了工作的自信，充足了教学的底气，一步步走向成熟;
读书，让我懂得了教师就应是一个永远让学生记住并学习的人;
读书，让我学会了怎样去“享受着教育的幸福”。
读书修身立德演讲稿5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
读书与人生，是一个永恒的话题。它让人对未来充满美好的想象。读书与人生，是自古至今多少人实践了的人生平凡而伟大的课题。
读书的人生是美好的，美好的人生要读书。这是一个正反都成立的哲学推断。一位伟人这样说：“书籍将引入万花筒般的未来世界。”所以我们的祖宗就教导子孙要“读万卷书，行万里路。”中外的名人、成功者都喜欢读书，他们从书中获得人生智慧，又用这些智慧去取得人生一次又一次的收获。星光隐退在浩瀚的天际里，此刻已是夜深人寂之时，白日的喧嚣嘈杂倏然退去，心灵静谧得如一泉清水。若在此时，独坐在书桌前，拾一本书，再慢慢地品着书中的韵味，这或许也是一种境界、一种享受吧!
列宁有一句名言：“人的一生有三项任务：学习、学习、再学习。”细细地想想，人生好比一次长长的跋涉，在走过的每一段历程中，我们都会有欢乐、有困苦;也会有所思、有所想。这苦、乐、思、想的源头便是我们从书中受到的启示。如果说人生如画，书就是那多彩的颜色;如果说人生如海，书就是那奔泻的江河;如果说人生如山，书就是那绵延的山峰。
灯光如豆，一卷在握，可以和屈子同愤，跟李白同醉，与东坡同发少年狂!“对酒当歌，人生几何”，人生的短暂从志多慷慨的曹操口中娓娓道出;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人生的价值从范仲淹笔端流露;“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，人生的无奈从杜甫对鞠躬尽瘁的诸葛亮的叹息中表达;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人生的伟绩从英勇无畏的文天祥的悲歌中流传!
阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的`宽度和厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸福的事啊。读书，便是在读人生，读祖先的人生，读作者的人生，读自己的人生。读书，更如赏花，每一种花都有各自的美丽之处。
每本书，也都有各自的精妙之处。当孤独、寂寞时，我们读书;当失意、困惑时，我们读书;当成功、喜悦时，我们也读书。读到悲伤处，我们为之流泪;读到高兴处，我们为之兴奋。好如酷夏之凉风，更似寒冬之暖阳，给人力量、使人乐观、催人奋进，贯穿了我们的人生，使我们的人生拥有了迷人的色彩和温馨的梦想。当我们读着那满页的文字，再透过那文字背后的栅栏时，我们会看到那人世的沧桑、历史的变迁，还有那祖辈的身影。
是书充实了我们的生活，教给了我们做人的道理;也是书给了我们人生的起点，扬起了我们生命长河的风帆。读书首先可以增长知识才干、培育道德，开启美好人生之门。俗语讲一生读书、一生聪明，一生读书，一生光明;“腹有诗书气自华”，读书能使人心胸开阔、气度高雅、形象清俊、品格升华。能极大地提高人的社会形象和人生价值。世界上没有一种事比读书更让人得益。
古今中外，许多成功者，无不从读书来，又从读书中大进步。书是人生无限的宝藏，谁肯开发、懂开发、坚持终生开发，他必定拥有宝贵的精神财富和物质财富。人类历史发展也证明了这人生真理，说明读书更是人生最大的法宝。书能让愚人变智者，落后变先进，平凡成伟大。我们这些普普通通的人，果然能读书，能朝书本指引的光明之路而行之，势必笨鸟先飞早出林。也一定能在持久深入的读书人生中改善自己我，改变人生，取得成功。这样不会白来一趟人生世界，让父母亲养育我们有所期待，让亲人朋友有所期许。
你想美好吗?那就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。
读书修身立德演讲稿6
“光阴似箭，日月如梭”时间过的如箭一样飞快，我们要珍惜时间读书，我们的每一分每一秒都很珍贵，当我们完成一天中安排的事情时，余下的时间一定要多看书。
小时候，就在长辈们的教导下读唐诗“春眠不觉晓”，吟宋词“千里共婵娟”。听他们讲、论、叙、谈四大名著，教会我什么是做人的道理，生活的真知。可我却总是令他们费尽脑筋——尽管反复解释，还是不能完全听懂，大脑中的大部分留白都是囫囵吞枣造成的结果。浮光掠影地了解学习，却没有领悟到精神所在，总是左耳朵进，右耳朵出。但随着年龄的增长和经验的积累，渐渐地，自己已可以慢慢体味书中的要义，才发现“书中实有黄金屋”。
课余的闲暇时光让我重新翻阅了一些曾读过的名著古书，就好比《论语》，即使有众多翻译过的现代文，白话文，我还是钟情于孔子原话中的深刻哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学不思便迷惑而无所得。只空想不学便精神疲倦而无所得。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”谦逊是中华名作从古至今流传下来的优良传统，孔子将这点通过自身的言行，向人们证明着这一点。当然，在《论语》中，能够影响我的生活学习态度的.，远远不止这一句，两句，一段，两段而已，它是领导我一路成长的良师益友，是为我指点光明的希望。
择善从之，不耻下问，温故知新……字字句句镌刻在我心间，留下一道道深深的印记;点点滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓细流滋润我的灵魂。经典，让我从日日月月的积累中成长起来，汲取着知识与经验，正所谓不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”我想，经典，大概就是要告诉我们这个意思吧。
酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《希腊神话》，《十万个为什么》，《童年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。
读书修身立德演讲稿7
书是人类进步的阶梯，是全人类的文化粮食，更是传播文明的天使。
从古到今，多少文人能士历经磨难寒窗苦读圣贤书，最后功成名就，其名流传千古不朽。
而如今，身为90后的我，虽还不能做到像他们头悬梁，锥刺骨般刻苦，但是我热爱文学，酷爱读书。读书已成为我成长路上必不可少的精神养料，更是陪伴我一同成长的亲密伙伴。每当我神游书海，总觉神清气爽。并且漫步书林。什么格林童话，唐诗宋词，文学作品，都是我阅读的对象。随着年龄的渐长，我走进了名著的世界。从《三国演义》到《红楼梦》，从《呼啸山庄》到《茶花女》。每每看到心仪的书，总是爱不释手，就像一个饥饿的人扑向美味的'面包。
读书，丰富了我的生活。一本好书，一段精彩的文字，都能让我的心情完全融入其中，情绪也随书中一起起伏跌落。曾暗暗为琼瑶故事中的男女主人公泪洒衣襟，为金庸笔下的大侠剑客摇旗呐喊，为简爱深深祝福，为小奥利弗悲愤不已……一直以来，我都深深地体会到读书带给我的震撼与感慨.有人说，读书在某种意义上来说是养心，有人说，不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。而我，则认为，读书能使你的文化底蕴更加丰富多彩。我想成为一个有教养的人想让自己文采斐然。所以我贪婪、大量地汲取书中的养料。在浩瀚的书海里，我尤其喜欢唐诗宋词这朵迷恋的浪花。
小轩窗前，曾感伤过苏东坡的生死两茫茫;梅雨时节，品味过李清照的梧桐细雨;夕阳西下，也曾与马致远倚剑走天涯;烛光投影，却有深深的沐浴在李商隐的巴山夜雨中。
一首首的古典的诗词，散发出一种被时间浸过的清幽的奇香，引领我緃古越今，思想走遍千山万水。无论是杏花春雨的多情，还是塞北秋风的萧索，亦或是大漠孤烟的苍凉，滚滚长江的豪壮。一个人旅行在诗词的世界里，或哭过，或笑过，或恨过，或爱过，更深深陶醉过。一颗心畅游书海，变得晶莹剔透，洁白无瑕。再爬书山，心中依然充满会当凌绝顶，一览众山小的豪情。
漫步在清晨的校园，若仔细听过朗朗的读书声，便会发现它恰似一首美妙的曲子，每字每句都是流动的音乐，都是飞扬的快乐。读者快乐，听者亦快乐。大哲学家曾说过，读书使人明智。的确如此，读书使我懂得辨明是非，善解人意。若没有亲历书海一次，是永远无法体会读书给我们带来的乐趣与精神上的满足。
在我们的成长路上，读书永远伴随我们，见证我们的成长，它是我们的良师密友，也是照亮我们前行路的指明灯。
行万里路，读万卷书。我读书，我优雅;我读书，我快乐;我读书，我成长。
第五篇：修身立德,
作为一名学生，我们要做到“修身立德，志存高远。”那么，我们应如何理解并怎样做到“修身立德，志存高远”呢？
修身立德
什么为修身？修身就是提高个人的修养，培养优秀的道德品质。修身是为人、立身、处世的根本。
中国人重视人格修养，无论是明君贤臣，还是圣人先哲，无不倡导为人应修身立德。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”；《礼记•大学》说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；曾子曰：“吾日三省吾身”；孔丘有云：“君子忧道不忧贫”；诸葛亮曾说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
但是当下我们学生有太多的不足，中华民族许多优秀的传统未能在我们学生的身上体现，许多好的品质未能形成。并表现出急功近利、不注重个人修养、缺乏内涵、公德意识较差等很多问题！因此，正处于人生观形成关键阶段的学生有必要进行传统教育、加强个人修养、提高自我素质、做到修身立德！
对于怎样做到修身立德，有很多的途径，其中最好的渠道就是读一些好书，以书为镜。
哲学可以使人明智，历史可以增加良知。读好书，就如同与圣人交谈，可以做到“玩古训以警心，悟至理以明志”的效果，陶冶我们的情操!
志存高远
修身的目的在于自我完善，提升并超越自己，做到“君子甚乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见忽隐，莫显乎微，故君子甚其独也”，在修身的基础上树立远大的理想，确定自己的志向，近一步做到志存高远！
志存高远就是追求远大的理想，追求事业上的抱负，追求卓越!一个人若是没有志向、没有志愿，也绝不可能做成一件事！
现实生活中的我们对自己的未来只有很模糊的定位，而没有确定的，高远的，可以全力以赴的目标，所以，我们应该考虑一下自己的将来，为自己规划一个远大的理想！
自古至今，明人志士都有自己的指向:李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”；李贺的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”；孙中山的“吾志所向，一往无前，遇挫愈奋，再接再厉”；毛泽东的“问苍茫大地，谁主浮沉？”“数风流人物，还看今朝！”
由此可见，志向尤为重要！因此，我们应有一个长远的志向，做到志存高远！
那么，怎么做到志存高远呢?首先，应从实际出发制定一个日常的详细计划。其次，有一个远大的对未来的憧憬。这样，使自己有规律可循，就不会像无头苍蝇一样乱撞，就不会不知道自己该干什么，就不会迷茫。就会明白自己的每一分钟每一秒都是有它的价值，都有不可忽略的意义！
从茹毛饮血的远古时代到知识爆炸的当今，学历高的到处都是，并不仅仅局限于你的才学是否高八斗而在于你的全面素质。这就要求我们注重培养个人的修养，树立远大的志向。
“有志不再年少！”我们应从小培养自身的品德修养，提高我们的内在本质，继承中华民族的优秀传统，成为新一代的二十一世纪的领导者，为我们伟大的祖国贡献一点儿力量！
让我们真正做到“修身立德
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
廉洁修身，诚信于行。
你我廉洁则班级廉洁，青年廉洁则国家廉洁。
廉洁是一种美德，是一个人的精神面貌，是社会的良好风貌。在物欲横流的当今社会，廉洁作为中华民族的传统美德，是我们青少年所必须具备的思想品德之一。国家主席胡锦涛在“八荣八耻”之中提出“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，这就要求我们当代大学生要廉洁自律，廉洁修身，搞好廉洁文化建设。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上每一个国家的兴衰都与国家统治者的勤俭和腐朽相关，作为社会主义的接班人，我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从自己做起，从身边做起，杜绝奢侈浪费，树立一个文明、廉洁、节约、高效的优秀共青团员形象。
历史的天空中我们追寻廉洁的痕迹，切切实实的的养成廉洁的优良品德，继承中华民族的优良传统，发扬中华民族的的优良作风。
值此廉洁文化建设之际，为使廉洁这一优良美德深入班级，深入学生的生活，贯彻建设班级廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造班级优良作风，发扬传统美德，经过班委及团支部一致通过特此召开“我谈廉洁”主题班会。努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使班集体成为廉洁文化先进班集体。
廉洁是我们中华民族的传统美德，廉洁是每个领导官员必须具备的品质。可是如今，人们已经渐渐淡忘了廉洁，玷污了廉洁，却似乎非常喜欢廉洁的反义词—腐败。与腐败比起来，廉洁显得那麽渺小，苍白无力。就像一个瘦骨如柴的孩子与一个彪形大汉的对峙。
为使廉洁这一优良美德深入班级，深入学生的生活，贯彻建设班级廉洁自律、廉洁修身、廉洁文化的理念，打造班级优良作风，发扬传统美德，努力形成良好的风气，形成正确的价值观。以此次廉洁文化周之际，切实做好廉洁文化的宣传活动，使广大学生深刻了解到廉洁在身边，并用自己的切实行动为廉洁文化的校园之行作出模范带头作用。
用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁求学的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强品德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
廉洁自律、廉洁修身，从身边的点滴做起，努力使自己成为廉洁文化的继承者，廉洁文化的传播者，廉洁文化的实践者，努力使班集体弘扬廉洁文化优良品德，使班集体成为廉洁文化先进班集体。
结语：
我们通过典型示范、榜样引路，对学生们进行信念教育；以诚信、正直、节俭、负责为核心价值观的基础道德教育；挖掘、弘扬中华民族优秀文化的传统美德教育；重点培养遵纪守法意识的法制意识教育。活动与学校德育相结合，不额外增加学生学习负担，把廉洁教育要求自然渗透于学校德育之中；与其他学科学习相结合，在学科学习中有意识地挖掘、渗透廉洁教育。
通过“我谈廉洁”主题班会活动，创造班级内部廉洁、清明、和谐、守法的氛围。全班同学通过日常耳濡目染，不断树立党员、干部、学生“敬廉崇洁”的道德观，从而建立“廉洁修身、诚信于行”的良好风尚。
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