文化建设优于经济建设四辩总结

第一篇：文化建设优于经济建设四辩总结

①经济基础决定上层建筑。请问，一个没有文化的社会，怎么样去发展经济，怎么去决定上层建筑。我甚至更难想象没有文化建设，如何可以成为一个社会，一个社会是需要社会的组织关系，礼仪文明的。而这一些必定属于文化建设的范畴。

②生产力决定生产关系。将生产力和生产关系的矛盾运动作为历史发展的最根本的动力是讲不通的。至少，它不是最基本的动力，最基本的动力是人性的要求，是由于我们每个人的行为都受其本性的强有力支配。我们在人性的支配下，为着生存和发展的需要，为着使人的各方面本性都得到最大限度的满足，于是我们不断开动脑筋，不断改进我们的习性以提高生存能力，从而人类的历史主要地（但不唯一地）表现为生产力水平不断提高的历史，而这都属于文化建设的范畴。

③人类不可以没有经济，但更不可以没有文化。、这是一个比较性的话题，你必须强调经济发展是需要的，文化建设是更加需要的。

在当今世界，文化的功能在于它不仅能为人类活动提供精神动力和价值意义，而且对经济的发展产生着重要的影响。

文化有一个很重要的作用就是制约作用，法律是制度性的契约，但是任何制度都有漏洞，都有失效的时候，这个时候就是靠文化来制约了，比如有交警的地方就没有人违章停车，因为要罚款。但是在没有人看见的地方，是否违章停车就是个人文化素质的表现了，文化就能在这样的时候发挥它的制约作用。这也是许多大企业甚至国家大力发展文化的重要原因，因为文化能在没有制度限定的地方发挥出强有力的制约作用。

文化除了有制约的作用外，还有一个很重要的作用就是提供发展动力。一个国家、一个地区文化发展水平越高，越能够在经济全球化中把握主动，占据有利地位。一个文化落后或有文化缺陷的地方，经济发展水平很难提高，即使获得一时的增长，也难以为继。因此，我们必须深刻认识文化对经济发展的推动作用，为经济发展提供持续不断的动力，这就是文化建设为什么先于经济发展的根本所在。

历史告诉我们，文化建设内容之一的思想解放，在引导经济发展上有这决定性的作用。欧洲的文艺复兴，法国的思想启蒙，俄国的百科全书名中国的真理标准讨论，都是由于思想文化的大讨论，才带来生产关系大变革，生产力的大跃进，经济建设大发展。回归现实，假象我国文化建设滞后于经济发展，那么中国社会就会变成暴发户和乞丐的社会，这样的社会可以想象吗？

不论是国家发展，还是文明演进，不论是制度沿革还是个人发展，无一不在告诉我们：经济发展文化先行是自古以来的事实，所谓出师有名，为了达到经济控制，必先宣扬某种主义。所以，文化建设理所应当要先于经济发展！

第二篇：文化建设应优先于经济建设四辩总结陈词

四辩稿

王艳艳

谢谢主席，大家好！

对方辩友用优美而又没有标点符号的语言向我们一直阐述经济发展要优先于文化建设，但是辩论赛毕竟不是诗歌朗诵，更不是相声小品表演，辩论的讲究的是真凭实据和逻辑的演绎！

高尔基说过：“我们世界上最美好的东西都是由劳动、由人的聪明创造出来的。”如果没有了人的存在和发展，没有了人的存在就没有了物化的知识力量，没有了物化的知识力量就没有了经济发展的动力，没有了动力，那经济发展又从何说起呢？难道对方辩友学习的专业就是要造空中楼阁么？

我可以原谅因为知识的匮乏而导致思维狭隘的一己偏见，但是我不能看着对方辩友就这样一直偏执下去，下面我将针对对方辩友的错误之处给出正确的答案。

我们不否认文化与经济同等重要，但我们更应认识到，文化建设是我们为发展更好的经济迈出的第一步，文化在带领着经济向前更好更快发展。我们需要依靠文化的力量拉动经济，引导经济发展，为经济发展提供正确的方向。

对方辩友认为：经济基础决定上层建筑，故发展经济就应该优先于文化建设，那么按对方辩友的逻辑是不是建高楼就要最先建地基而不是先画设计图呢？是不是诸如“我爸是李刚”“李天一事件” 等都不需要政治文化法律的约束和制裁呢？是不是我国只需要向苏联一样优先发展经济而不需要我党的指导方针呢？ 我亲爱的对方辩友，首先社会经济的发展需要人类文化建设的推动，取决于人的发展，没有人类文化建设的社会无法发展经济，其次社会经济的发展依赖于人整体素质的提升，思想道德素质、科学文化素质、劳动技能素质等，如果社会成员不具备社会经济发展所要求的素质与能力，那么这个社会要实现发展是不可能的，更不要说持续和谐发展。最后，是文化建设推动了经济的发展，使经济发展具有长远性和创新性，正是因为有了我党政治文化的正确指导所以才有了今天国富民强的新面貌。

对方一辩，你片面的将理解经济发展理解为物质温饱，却不懂得满足人类最基本的生理需求并不等于经济发展，反之，难道您衣食不足就不知荣辱了吗？“中国式过马路”和“小月月事件”还没让您感受到文化先行的迫切性吗？

对方二辩，你只看到了以经济建设为中心，却看不见经济建设前面政治文化的指导方针，科学发展观的提出、文化战略的提出、还没让对您认识到文化先行的前瞻性吗？

对方三辩，你盲目的看待生产力决定生产关系，殊不知最基本的动力是人性的要求，为着使人的各方面本性都得到最大限度的满足，于是我们不断开动脑筋，不断改进我们的习性以提高生存能力，而这都属于文化建设的范畴。这还没让您意识到文化先行的长远性吗？

对方四辩，你只注重物质的享受，却无视文化的建设，孔圣人没有居庙堂之高而处江湖之远也并没有影响他成为万世之师啊，难到对方辩友没意识到文化先行的必要性吗？

经济发展和文化建设有着同样重要的地位，但是，没有文化建设的先行，经济发展就像没有罗盘的航船，终将迷失方向，没有文化建设的先行，经济再发达也终究会像罗马一样被同化，像苏联一样灭亡，没有文化的先行，经济发展的再迅猛一样无法弥补道德素质的缺失。

谢谢大家

第三篇：合作优于竞争一辩

谢谢主席，尊敬的评委老师 亲爱的对方辩友及观众朋友，大家晚上好。我方的观点是企业间的合作机制优于竞争机制。企业的合作机制是指不同的企业间通过协议或其他联合方式共同开产品或市场，共享利益，以获得整体优势的经营活动，而竞争机制是指经济主体在市场上为实现自身的经济利益和既定目标而不断进行经济角逐的过程。企业间合作较竞争而言，合作更能促进企业的发展。下面我将从个人、企业、以及国家三个方面来论述我方观点：

一、个人角度、企业间的很合作需要不同成员间进行沟通和交流，在合作中，个人良好的人际关系逐渐行成，语言能力和社交能力都得到训练和提高，认同感、归属感以及与企业群体同兴衰、公会、共荣辱的自我选着意识不断增强，通过必要的合作，还能改变任性专断、自私自利等不良道德，这样个人之间取长补短，通过合作促进自我完善。

二、企业角度：正如熟语所说：“团结就是力量”，企业间的合作可以促进资源共享，进而可以使企业更大限度的节约成本，提高企业效率。其次，小型企业缺乏竞争力，而合作却可以使企业利用合作的整体优势，壮大企业，使双方都获得更大的经济效益。而且企业通过合作联系利用各自的优势，创拓和开拓 新的市场，加快产品的开发和投入市场的进程。如果企业间不合作，单靠自己的力量是很难开拓新的市场，加快产品开发的。还有，现代产品的开发，生产销售等活动越来越复杂，企业的经营费用也越来越多，这样就增加了企业经营的风险，一旦决策失误或在经营过程中出现难以预料的情况，企业很可能遭受很大的损失，但通过合作，可以将研究开发和经营的费用分担给合作各方，实现风险共担，减少经营风险。

三、国家角度：在经济活动中，所有资源都不是取自无尽、用之不竭的，都必须在一个合理的限度内使用，而合作可以利用有限的资源，促进资源的合理利用。但是在无序的竞争的条件下很难资源得到合理的利用。还有，熟语说”二人同心、其利断金“，合作比竞争更能促进经济发展，政治稳定，推动技术创新，随着市场的发展，经济全球化和市场一体化步伐的加快，企业间的合作越来越大于竞争，国内企业与国外企业以及各国企业之间通过相互合作，实现了双方互利共赢，促进了企业发展，更加带动国家经济的增长

综上所述，企业间的合作促进了个人、企业本身以及国家的发展与进步，我方并不否认竞争也给予了企业综合实力的提高，企业人员综合素质的提高等一定的益处，但是竞争极有可能导致恶性竞争，使个人与企业因压力而导致恶性竞争，这些弊端是竞争的益处所不能取代的。正如孙武所说“上下同欲着者胜“，企业的合作促进双赢，促进企业的发展，所以我方坚决认为企业间的合作机制优于竞争机制，我方立论完毕，谢谢

第四篇：四辩总结稿（模版）

我方认为父母与子女的代沟责任主要在于子女，首先，我想说的是，代沟产生的原因主要有以下两点：第一，青少年正处于心理断乳阶段，追求新的价值观，要标新立异，寻求独立、刺激，追求自我身份的确认，从而脱离了父母。这正是子女心理变化的结果也是代沟产生的内因，同时更是代沟产生的根源。第二，随着子女的成长，子女的活动圈子，学习榜样不再是他们的父母，而是慢慢变成了同龄人、传媒。父母对他们的影响力逐渐下降。在今天纷繁复杂的社会，随着各种新奇事物的诞生，子女周围逐渐形成了一种专属青少年的而且具有年龄排他性的生活文化圈子。这就导致了一些父母想与孩子沟通却不得其门而入的现象。

当然，我方不否认对于代沟，父母也有一定的责任，但同时更不可否认的是父母既不是根源也不是解决代沟的关键所在。

调查表明，75%的子女认为父母对他们的循循善诱、教导、劝解是唠叨，更有甚者说“你们都不懂还来瞎掺合什么？”而此时的父母面对子女却只能望洋兴叹。可怜天下父母心，父母焦虑“我的孩子跟我有代沟，我一定要主动与他们沟通”而子女“我跟我爸妈有代沟，我才不要和他们说话呢”为什么有82.7%父母在于子女发生分歧时能主动从自身找原因而仅23.6%的子女会从自身检讨呢？父母的心门永远是向孩子敞开的，他们千方百计想去了解孩子，而往往是孩子收起了沟通的桥梁，对方辩友，代沟的主要责任还不是在子女吗？

大家可能有些人喜欢上网，有些人喜欢跳舞，有些人喜欢追星、蹦迪、溜冰，多数家长并不反对，因为他们接受了年轻，而一些子女却把他们的思想强加给了父母，子女只是一味强调与父母交流有障碍，却从未想过是自己的无知造成了代沟。

再者，解决代沟的关键也在子女身上，父母生活的时代较子女来说相对落后，从而父母解决代沟的能力也就相对较差，而子女从小受到了父母那一代得文化熏陶也了解自己时代新的价值观，所以子女的可塑性更高，对于解决代沟，子女仍负有主要责任。

综上所述，无论是从代沟的产生还是代沟的解决，子女都负有主要的责任，所以我方坚持代沟的主要责任在于子女。

第五篇：四辩总结

对方辩友一直将论文和学术能力二者等同看待，不但过于夸大了论文作为一种描述科研成果进行学术交流的工具所起的作用，更是管中窥豹，小瞧了我们学术能力所包含的方方面面的素质和魅力。

首先，学术能力中的洞察力要求学术研究与社会实践相结合，也就是理论联系实际，再来看看我们的论文，研究表明，中国科技成果转化率仅10%，其实用价值微乎其微，研究生论文与社会实践的严重脱节让我们不得不深思。

再者，学术能力中的思辨力要求我们用心观察思考时代给我们提出的大问题，遵循一定的逻辑原则科学论证我们将要提出的论点，而不是在别人研究成果的基础上重新排列、再按照“一、二、三”的顺序教条堆砌。现实中我们研究生的论文不正是在别人研究成果的基础上稍加改动、重新排列吗？其思辨力何在？ 由此可见简单的以论文来衡量研究生的学术能力明显以点概面、以偏概全，犯了哲学中形而上学的错误。

至于对方辩友提到的既然论文不能作为评判研究生学术能力的标准，那什么可以？我想告诉大家的是不存在任何一种指标就能完全展现我们研究生所具备的方方面面的学术能力，这就是为什么我们研究生培养计划中有一年的理论课程、若干的学术报告等一系列的安排，这就是为什么企业在招聘的时候论文只是一部分的参考，他们关注的还有学习成绩、社会实践、实习经历等各方面的素质。这就好比，我们评判一个官员的业绩，不仅仅要看其在任期间的GDP，还要看他在教育、医疗、环境、公共卫生、社会保障等各方面所作出的贡献。如果把学术能力比作我们身体的健康状况，那么论文就相当于一把秤，它只能测量我们的身高体重、它反映不了我们的心率、血压、视力、触觉等各方面是否正常。

最后我们再来看看以论文来衡量研究生的学术能力所带来的弊端：

中国科协2009年7月发布的《全国科技工作者状况调查》报告中显示，近半数科技人员认为目前研究生学术不端行为是普遍现象。

2010年年初，武汉大学信息管理学院副教授沈阳的一份研究报告指出：我国买卖论文已成产业，2009年规模达到10亿元。研究生忙于发布表论文大大缩减了参与实验研究和社会交流的时间，导致研究生质量不高，适应力不强。同时，这一不合适衡量标准的存在使不少研究生转而投向花钱发表论文，这不但浪费了公共资源，而且极大地败坏了学术界的公平和诚信。以上种种说明，我们不应以论文衡量研究生学术能力，谢谢。