县文化现状调查报告

第一篇：县文化现状调查报告

文章标题：县文化现状调查报告

今年3月中旬，我局组织了一个专门调查小组，用10天的时间对局直三级单位和各乡镇文化站进行了一番摸底调查。通过调查，进一步了解我县文化现状，对我县文化事业的发展确定了方向和目标。

一、基本情况

祁东县文化局下属5个局直单位，23个乡镇文化站，其中县城文化设施面积5000平

方米，现有干部职工400人，其中文物所、稽查队与局机关一起挤在建筑面积为360平方米的三层楼里办公，县电影院建筑面积为300平方米，能容纳2119人；县图书馆建筑面积为1200平米；文化馆建筑面积为2200平方米，内有排练厅3间，教室8间，业务活动大厅1处；祁剧团建筑面积为8600平方米，无演戏所用剧院，现有的公共文化设施落后，县电影公司始建于1976年，院内2000多张硬座已有1/3的座椅陈旧破烂，顶棚已经腐烂，舞台灯光和音响配置不全，县文化馆的办公楼亦建于70年代，1994年就已被建筑质检部门鉴定为危房，至今没有得到翻修。23个乡镇文化站中，去年，步云桥镇文化站在市文化局领导的关心下争取上级拨款3万元，购买了一栋建筑面积达160平方米的楼房，用作扩建文化中心；归阳镇文化站有一幢所有权归镇政府，使用权归文化站的文化中心，其他乡镇文化站有的蜗居于乡镇政府办公大楼的一两间房里，有的甚至连一间工作房都没有，基本上处于“四无”状态，即无图书室、无影剧院、无娱乐场所、无办公场地。

二、工作现状

尽管经费奇缺，困难重重，广大文化干部还是兢兢业业、负重奋进，2004年，我县全体文化系统干部战胜各种困难，坚持一手抓管理，一手抓繁荣，取得了累累硕果，具体表现在：

1、市场管理规范有序。2004年，文化局在狠抓文化市场和新闻出版市场管理方面做了大量工作，取得了显著成效，共组织零点行动25次，出动人员11980人（次），出动车辆105辆（次），共查处违规网吧37家，吊销《文化经营许可证》2家，查处违规电游6家，同时查处无证照摊店5个，非法出版物8600册，收缴盗版光碟2500余张，取缔非法印刷企业1个，由于依法依政，工作到位，全县基本实现了文化经营场所的根本好转，文化市场逐步走向了制度化、规范化轨道。

2、艺术精品迭出：文艺股干部尹辉的渔鼓《田园之歌》在全国性曲艺月刊发表，诗组10首《说不出的荒凉》发表于《芙蓉》杂志上，多件舞蹈、音乐、文学作品分别获省市奖，42件摄影作品发表在国家、省级各刊物。美术书法作品，参加国家文化部艺术中心举办的“全国书画大赛”11件获奖，其中少儿书法金奖1件，二等奖1件，少儿美术二、三等奖各1件，新苗奖4件，艺术教育园丁奖3件，人才伯乐奖1件。文化部、中国美协举办的《第十届全国大赛（湖南展区）》中，祁东有9件美术作品参加展出。

3、群众文化活动开展有声有色。去年，全局开展各种大型文化活动20场次，广场文化活动6次，观众达20万人次，同时全县各乡镇文化站都分别举办了形式多样的文化活动，如归阳镇举办的庆元旦卡拉OK大奖赛，蒋家桥镇的首届“信合杯”中西器乐文艺节目表演赛暨第二届卡拉OK赛；金桥镇的庆“五四”篮球赛，“关爱女孩”文艺汇演，端午节龙舟赛；风石堰、官家嘴、黄土铺、石亭子、过水坪五个乡镇的卡拉OK大奖赛等等，活动形式多样，内容丰富多彩，精彩纷呈。

4、专业文化蓬勃发展。祁剧团全年下乡演出210天，演出场次436场，同时在剧目创作上有新的突破，共挖掘移植优秀剧目4台，新排的戏剧小品《电老虎》获全省专业剧团小戏铜奖，市小戏银奖，电影公司创新举措，一方面采取影企联姻、上门服务、爱教电影等等形式搞好影片放映工作，另一方面积极引进外地剧团来院演出，增加收入。去年年底还创办了数码影院，通过各种形式积极创收。

5、图博事业获得新发展。图书馆去年投入近2万元，进行房屋整修，添置了电脑并新增藏书2336册。入馆读者新增19000人次，建立读者服务档案198项，完成课题服务10项，文物所狠抓文物保护和文物征集工作、征集了10件抗美援朝纪念章、图书、填补库藏文物空白。

三、存在的问题及需解决的问题

尽管文化工作取得了一定成绩，但也存在不足之处，尤其是乡镇文化站这个薄弱环节。由于受到财政限制、乡镇文化站严重缺血，投入不足，使得曾是农村文化主体的乡镇文化站如今风雨飘摇，大多数乡镇文化站以文养文条件不成熟，有的乡镇领导认为文化站不出经济效益，是个包袱。文化工作是软指标，不抓不影响评比排名，个人晋升，对文化站工作支持不够。而由于工作条件差，工资待遇长期没法解决，福利更无从谈起，一些文化站工作人员根本没有心思开展工作，有的差额拨款或财政工资一分未拨的文化干部外出打工，个别文化站名存实亡。农村文化存在的问题和困难主要表现在

第二篇：关于大学生文化消费现状调查报告。

关于大学生文化消费现状调查报告 文化消费是指用文化产品或服务来满足人们精神需求的一种消费,已日渐成为日常生活中不可缺少的一部分,尤其是大学生的文化消费,对于社会发展具有长远意义.针对大学生的文化消费现状,对在校大学生进行问卷调查,调查样本35(有效问卷35,有效率87.5%)，其中男女比例大致1:1，城市38%、中小城镇18%、农村44%。大一学生41%、大二学生11%、大三学生32%、大四学生32%。

问卷结果阐述：

大学生个人消费月支出集中于600到1200不等，而用于文化消费的比例偏低，超过一半的人文化消费支出占总支出5%到10%，17%的人有占到10%到15%，仅有15%的人文化消费比例超过15%。就文化消费的形式来说，关注国内国际新闻、去图书馆借阅书籍，旅游，逛街，看电视，健身是比较受欢迎的文化消费形式，切放松方式具有明显的性别关联性，女生喜欢逛街，男士则喜欢健身。而纸质报纸的阅读已经无法满足信息快速吸收的大学生，77%的人表示他们几乎不买报纸。旅游聚餐的费用所占总文化消费的支出几乎一半，旅游费用较多，63%的人一学期旅游费用是超过350元，但是聚餐费用大部分的人每月低于120元。综上，大学生文化消费内容多样化，既有知识类，运动类等发展型文化消费，也有娱乐休闲类文化消费，比重大致相当，且60%的人表示，若时间经济等允许，文化消费占总支出的比例将大于20%；2/3的人表示，若生活费有所增加，会增加学习等文化方面和交际情感方面投资，大学生文化消费的意愿性强，特别是发展性文化消费更是备受青睐。对于进行文化消费的目的，27%的人认为娱乐消遣，打发时间，各有19%的人认为拓宽视野、增长见识和扩大人际交往，提升个人形象问题。而对于影响文化消费的选择因素，个人爱好所占比例超过一半，同时接近60%的人认为文化消费的主要作用是满足自身生活需求，由此，大部分人认为文化消费与个人相关性极大，而与社会、经济文化等则无多大关联性。对于目前大学生中的文化氛围感知，2/3的人认为一般，不太符合同学的要求，1/3的人认为较好或者好。现象综述：

大学生文化消费的内容丰富，不仅有上网、影视、旅游、打扮等休闲性的文化消费，也有书籍，报刊、健身等发展性文化消费。大学生对自身发展和交际等消费的意愿性极强，对自身素质提高意识较强。且对国际国内新闻关注度较高，非一心只读圣贤书，健身旅游等户外活动也在大学生文化消费中扮演者重要角色。

同时，不可否认，大学生文化消费现状仍然存在问题。随教育倾向和社会信息的多项显示，越来越多的大学生意识到文化消费的重要性，而这似乎使得文化消费已经成为一种商业产品，已标榜素质提高来流窜，越发的功利性，对于真正内心世界的充分充实并无几分。文化消费也成为总所周知的成功垫脚石，这本不应有错，而这急功近利似的阅读、旅游聚会对于素质提高有没有实效，答案我也未可知，大部分的人都是在里面学会了利益追逐的技巧。再者，大部分人表示愿意加大文化消费支出，而实际的文化消费支出仍旧是停滞不前，或许这是计划赶不上变化，却也不得不说，大学生对自我发展的规划能力同真实的实践能力难以对等。最后，文化消费的氛围不尽人意，这是大的社会问题，与接近60%的人认为文化消费的主要内容只满足自身生活需求不无关系，与社会教育、国家教育体制不无关系。建议：

一、大学生应增加户外活动，增加对自身素质发展的实践力度，摒弃急功近利的文化消

费观念。

二、社会各界对消费行为正确引导，切实提高校园文化消费品的品味，充分提高校园公

共文化的利用率，加速校园文化的网络建设。

上述拙见，已尽客观叙述，虽尽心力，不当诸多。

第三篇：关于红色文化传承现状的调查报告

关于红色文化传承现状的调查报告

摘要：红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。了解红色文化传承现状，在红色文化保护方面有极为重要的作用。同样，重视红色文化建设，在构建社会主义和谐社会中建设和谐文化，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。

关键字：红色文化 红色教育 传承

正文：红色，是中国革命的颜色，是属于中华民族的颜色。传承并发扬红色精神，可以使大家充分了解党史，坚定信念，积极维护社会主义中国共产党的领导，本市省级重点保护单位1个，地（市）级重点保护单位2个，县（市）级重点保护单位6个；有省级爱国主义教育基地3个，地（市）级爱国主义教育基7个，县（市）级爱国主义教育基地6个。全市烈士陵园占地总面积71233平方米，共安葬烈士946名，展出807名烈士的事迹合遗物。

革命烈士陵园内松柏环抱、绿荫满园、安静庄严，宛若我们今天参观烈士陵园的心情————肃穆、感动。烈士，一个让人敬佩又感动的词语。生活在和平年代的我们似乎已经遗忘了这个词语，美好而安逸的生活让我们心中很少有激情。但那天的参观，让我们的血液再次沸腾。

几十年来，革命先烈的奉献精神已深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和革命斗志，我们在烈士墓前鞠了躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充满敬意的充满情感的一个弯腰。我们献了花，那是凝聚着我们无限情感的一束鲜花，或许先烈们也在看着我们，这样一代新中国的中华儿女，如何来完成他们未完的使命。

生命的意义在于奉献，生命更崇高的意义在于为人民付出自己的一切，乃至生命。烈士永生、浩气长存！我曾怀疑过人的永生，但当乐观豁达，坚定的信念无私的奉献精神汇聚到一个人或一群人身上时，那便是永生。烈士们已经离开了我们，解读他们，只能通过一块块碑文，一座座坟墓。从他们附近走过，仿佛接受了人生的洗礼。此次学习升华了我们的精神世界，我们真切的感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。无数的革命先烈们——您好！我们在向您们真诚的瞻仰，我们更会永远地向您们——学习致敬！

革命先烈们在战场上书写了革命的传奇，留下了传诵千古的著作、诗词，而后人们，也用那一部部感人肺腑的影视、文学作品和激动人心的歌曲，来纪念他们的丰功伟业。今年“五四”运动九十五周年，也是中华人民共和国建国六十五周年，重温峥嵘岁月，让我们在红色经典的感召下，学党史，感党恩，团结一心跟党走，为中华民族的伟大复兴谱写新篇章！在市图书馆，多年来收藏的书刊、图片、挂件、音像出版物（光盘）等展品，共计1827册（枚），包括经典著作114册、中共党史147册、党史人物传记231册、解放军史69册、新中国史104册、红色期刊237册、音像制品426盘、毛泽东像章207枚以及伟人挂历、历史画等。有芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》、现代京剧《智取威虎山》、小说《红岩》、《红日》、被合称为“三红一创，山青保林”的《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》、电影《中华儿女》《铁道游击队》《红色娘子军》，人物传记《周恩来》《焦裕禄》、歌曲《义勇军进行曲》《东方红》《保卫黄河》《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》《唱支山歌给党听》（文革前）《党啊，亲爱的妈妈》《春天的故事》《我的祖国》《走进新时代》等，全都表现了中国共产党在成长壮大的历史中方方面面的社会生活。在历史上，红色书籍影响了一代代人。

书中战士们吃苦耐劳，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。无论在多么危急的情况下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，也许他们认为：面对自己的人生，唯有拼过，才了无遗憾。如果一个人没有理想，便会对自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

作为当代大学生，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。

在迎接“五四”运动九十五周年，也是中华人民共和国建国六十五周年的日子里，人们欣喜地看到，“红色文化春潮涌”，无论是曾激励了几代人前进的红色经典，还是新创作、新推出的红色文化，都受到人们，包括年轻人的青睐，也引发了人们关于如何把红色文化更好地传承下去的思考。当然，传承红色文化，不仅仅是怀旧，不仅仅是简单重复前人的劳动，更要与时俱进、开拓创新。随着时代的变化，如何让红色文化的核心价值与新时代的价值观念相对接，找到新的表达方式与人们的审美需求相结合，已经成为新的课题。因此有专家呼吁，要谨防红色文化的形式主义化、空壳化，传承不能老是局限在传统爱国主义教育的层次上，需要不断开掘价值新内涵，更加关注、尊重人性，贴近人的心灵，要能够给一代又一代人新鲜的、具有时代气息的东西。针对红色文化传承将面对的种种问题，我们做了红色文化传承情况调查问卷，发放调查问卷1000份，面对市区及周边农村不同居民，共调查市男性居民约520人，女性约480人，其中中共党员约200人，其余多为群众和共青团员。调查表反映出以下问题：

1、了解红色知识并对红色知识感兴趣的人群多为在校本科生、专科生、从事红色教育工作者及老年人，红色知识存在局部化、局限化等问题

2、群众重视红色文化程度不高，只有约230人认为红色文化在当代社会有重要价值，大多数公民不重视红色文化，不了解红色文化在当今社会的存在意义

3、宣传红色文化方式单一，大多是以自主上网了解或在课堂上了解，导致群众对红色文化了解较少

4、大多群众参加红色文化普及活动及红色教育活动较少.政治、经济、军事、文化，是人类历史舞台上的四大主角。文化是人的精神家园。当今中国社会，正处在一个历史的拐点上。续写辉煌历史，完成民族复兴，实现大国崛起，已成为中国人特别是中国年轻一代的一种强烈的愿望。根据调查结果和现状，提出以下建议：

1、要充分发挥微博等网络新媒体等大众传媒的作用。通过网络将红色文化传播传承，充分利用网络人群广的特点，鼓励网络上对红色文化的传播。

2、有关部门和机构可以利用电影电视多举办一些有关于红色文化和革命精神的文化活动。同时，让红色文化走进农村和社区，走进人们大众的心中。让红色精神融入了人们的生活也丰富人们的生活。

3、探寻红色遗迹，寻找本地区的红色遗迹，搜寻红色资料，提倡大家关注红色文化。同时，针对调研的现状作出针对性的保护措施，让红色遗迹源远流长。

4、重视学生的红色文化宣传和教育。针对儿童，可以制作易于被孩子接受的反映红色精神的动画片，多讲一些适合他们听的红色英雄小故事，让学生们在快乐中学习了解红色文化作品。对于青年学生，可以开设一些课程，让学生们有机会学习红色文化。

5、倡导学习红色文化作品的风气，推荐红色文化数目，鼓励大家读书，写心得体会，学习红色作品，弘扬红色精神。例如，读书心得交流会以及征文活动等。

总结： 文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。在这样的大背景下，红色文化在中国文化长河中有着巨大作用。红色文化蕴含了丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰顽强拼搏。中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神等，这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神，载人航天精神，就是红色文化得以传承的体现。作为社会主义事业的接班人，传承红色文化是我们的责任。重视红色文化建设，在构建社会主义和谐社会中建设和谐文化，要充分发挥红色文化在党的建设、思想道德和经济建设等方面的功用。我们责无旁贷，要做红色文化的传承者，做社会主义先进文化的建设者，让星星之火在今天燎原！

一代又一代过去了，红色革命文化传承的重任又落在了我们这一代肩上，我们要有能力能力唤起红色文化时那激情燃烧的岁月，要庄重保证严肃的历史记忆和反思不完全演变成脱离现实的怀旧时尚。坚定高举团旗跟党走的信念，增强对党和社会主义祖国的认同和热爱，大力弘扬社会主义核心价值体系，自觉成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。

调研活动已经结束，但我们对红色精神的宣传教育永远不能结束，让我们牢记历史，展望未来，以革命精神为指引，去努力创造属于我们时代的辉煌，属于我们民族的辉煌！

参考文献

[1].红色文化网

[2].钟利民,曾敏红色文化资源的经济价值浅析 [3].马强德育视角下的红色文化内涵与价值利用 [4].程东旺黄伟良红色文化的价值形态与德育功能探析

第四篇：关于农民工文化消费的现状调查报告

关于农民工文化消费的现状调查报告

作者：朱锋云文章来源：桂阳县统计局更新时间：2011-10-

31农民工是随着我国社会转型而出现的一个特殊群体。因生存压力，人们普遍关注的是其物质需求和消费，文化需求及消费往往被其本人及社会放在很低的位置，甚至被边缘化。

一 农民工文化消费现状

通过对10个农民工的问卷调查发现，当前农民工群体的文化生活比较贫乏。

第一是农民工的文化消费水平低

在10个调查对象中，个人平均月文化消费，没有的--1人、10元以下的--2人、10—50元的--3人、51—100元的--2人、101—200元的--1人、201—500元的--1人。取中位数加权平均约40元/人，仅是10人平均工资1440元的零头数，文化消费仅占工资的2.78%；与10人的平均生活费610元相比，文化消费仅占生活费的6.56%。文化消费明显偏低。

第二是农民工的文化消费层次低

农民工文化消费多属于消遣娱乐型。在“您最喜欢读哪类书报杂志” 选项中，消遣娱乐类--8人，而科学技术类仅1人，文化艺术类和子女读书课本类也只有各2人；在“您最喜欢收看哪类电视节目”选项中，影视类--8人，娱乐类--7人，而科技类竟无人选择。

第三是农民工的文化消费“含金量”低，结构简单

农民工在打工之余的主要活动分别是：看电视的有9人、选择睡觉的7人、打牌的有3人、发呆闲逛的3人、聊天2人、上网2人、听收音机1人、只有1人选择了读书看报。与文化消费关联度较高的读书、上网排在了倒数第一和第三的位置。这种文化需求是最基本的，“含金量”低，结构简单。第四是农民工的文化消费呈简单随意、廉价免费的特点

正如多数农民工的生活因陋就简一样，农民工对文化消费一般都没有特别的要求，大多选择简单随意，廉价免费的消费方式。比如，看电视因其不要花钱，简单随意，很自然就成了农民工文化消费的主要方式。自然，电视也就成了农民工探消息、听信息、长知识、增见识的主要渠道甚至是唯一渠道了。

二、影响农民工文化消费的相关因素

（一）农民工的文化消费与生存压力和负担系数负相关

生存压力大、负担系数高的，文化消费就相对较低，反之，生存压力小、负担系数低的，文化消费就相对较高。在调查的10个农民工中，月平均文化消费10元以下的3个农民工，在进城打工的主要目的项都选择了，①为了生存 ②养家糊口 ⑤为子女赚取学费，而月平均文化消费100元以上的2个农民工都没有选择这三项。可见，在生存和发展的问题上，生存是第一位的。在解决生存问题后，作为发展的文化消费才可能摆到正常的位置。

（二）农民工的文化消费与文化程度正相关

文化程度越高，文化消费的范围越广，文化消费水平和消费层次就越高。反之，文化程度越低，文化消费的范围越窄，文化消费水平和消费层次就越低。

（三）农民工的文化消费与收入水平正相关

收入越大，文化消费也就越大，消费层次也越高，消费支出占收入的比重也越大，反之，收入越小，文化消费也就越少，消费层次也越低，消费支出占收入的比重也越低。调查的10个农民工中，月收入在2000元以上的，文化消费支出的比重达10%以上，而月收入在1000元的下的，文化消费支出的比重达不足1%，反差相当大。

（四）农民工的文化消费与劳动时间负相关

劳动时间长，占用了文化消费时间，自然就抑制文化消费需求，文化消费就相对较少。从调查来看，劳动时间在8小时以上的比劳动时间在8小时以下的，文化消费低30%以上。

（五）农民工日益扩大的文化需求与政府、企业、社区落后的文化设施矛盾日益突出

农民工最希望政府和社区提供的是：免费或便宜的电影（6人），提供文化节技术培训（5人），提供文化、招生等消息（5人）。当地政府和社区实际提供的文化项目或设施：免费或便宜电影（2人），提供文化节技术培训（2人），提供文化、招生等消息（1人）。实际提供与希望提供的相去甚远。农民工最希望企业提供的是，电脑（8人），电视（5人），文化技术技校培训（3人），企业实际提供的是，电脑（1人），电视（8人），文化技术技校培训（1人）。除电视能满足需要外，其它项明显供给不足。

三、解决农民工文化需求与供给矛盾的几点建议

针对目前农民工文化需求的特点，可以建立一套政府主导、社会参与、企业为主体的文化供给模式。一是将农民工文化生活纳入政府公共文化管理范围，建立从中央到地方的农民工文化生活服务体系。把提供公共文化设施作为一项重要指标，纳入当地政府和企业的考核范畴，并与当地政府政绩和企业的业绩挂钩。

二是政府、社会各部门和用工单位应为农民工提供基本的文化产品。大力鼓励、支持社会力量投入公共文化服务体系的构建，使相关的服务部门把社会效益放在首位，在追求社会效益最大化的同时，力争取得良好的经济效益。

三是政府部门加强对企业的监督和管理，严格劳动合同法，缩短农民工工作时间，提高8小时以外工时工资，保障农民工文化消费时间，让任意延长农民工劳动时间的企业付出额外负担。

建设和谐社会，离不开丰富的物质基础，同样离不开优秀文化的给养。每个人享受或消费先进文化的权利是平等的。从一定意义上说，是农民工创造了我们的美好生活，就应该让农民工共享发展的成果，共享优秀文化的成果。保障农民工的文化生活，就是维护最广大人民群众的根本利益。

第五篇：河南文化演艺市场现状调查报告

观众渴望观看优秀演出却不愿意掏钱买票，文化演艺企业把演出门票价格定得高高的却卖不出去，相对高的票价和相对少的购票人群成为河南演出市场的“顽症”。郑州市文化局委托大河报社就“河南文化演艺市场现状”做了专题调查。在河南省社情民意调查中心、河南强视市场研究有限公司的协助下，经过近３个月的走访和电话调查，出炉了数据扎实的调查报告，从中可以了解我省文化演出市场的现状及影响演艺市场发展的关键因素。

□首席记者张体义文记者王建立图

演艺产业逐步市场化

来自省文化厅的统计数据显示，２００７年我省艺术表演团体数量为１９９家，从业人员９８６５人次。随着消费者欣赏品位的改变，以现代歌舞剧为主题的演出团体不断增加，以商业运作为目的引进的外来演出也逐年呈现递增的趋势，演艺产业正逐步走向市场化。调查显示，演艺机构的资金来源已经从单纯的政府投资转向民间融资，包括省直文艺团体在内，在剧目创作上大都采取了多元化投入、多渠道融资机制。不少团体通过文企联姻等方式，多方吸纳社会资金，不断缓解艺术生产上经费不足的现象。

值得注意的是，受客观环境的限制，有影响力的演出基本上都集中在省会郑州举办。在这些演出中，靠卖票赚钱的很少，演出机构主要采取企业赞助、政府买单的方式来保证成本。“中原特色”推动市场发展

调查显示，在近年来公开演出的众多节目中，《风中少林》以４６．２％的市民认知率折桂，《禅宗大典》在短时间内的市民认知率也达到了２６．２％。观众对用现代表演方式表现传统文化的演出充满期待。

截至调查开始前，《风中少林》已在国内外演出１１０多场；作为我省旅游演出产业的先锋，《禅宗大典》２００７年的演出收入也达到了１５００万元。同时，依托《禅宗大典》，登封旅游产业２００７年的间接收入约增加了１亿元。

具有“中原特色”的演出在观众回归传统的消费理念中赢得社会效益和经济效益的双丰收，并在不断推动着河南演艺市场向前发展。

观众欣赏水平有待提高

在群众调查中了解到，群众对演出产业的喜好程度和了解程度并不成正比，５１．４％的被访者表示喜欢各种形式的文艺演出，４３．２％的被访者对文艺演出的喜好程度一般，但对文化产业的了解程度却不尽如人意，只有１２．９％的被访者表示了解文化产业的内涵，４５．１％的被访者表示了解程度一般，还有４２％的被访者对此不了解。

在老百姓最喜欢的文艺类型的调查中，近年来越来越热的歌舞剧、交响乐会、话剧等高雅演出仅得到１９．８％、１０．５％和１０．３％的认同，这部分人群大多集中在具有专科以上学历的观众中，说明我省整体上的文化消费能力、消费层次以及人文修养急需进一步加强。与国内发达城市相比，我省群众的艺术投入平均仅为一年一块钱，多数人看不懂乐谱。一些多年从事演出产业的老艺术家也为我省观众的欣赏能力表示担忧，呼吁社会加强群众的艺术修养，增加艺术教育投入。

调查结果显示，我省公众依然主要通过电视和报纸了解演出信息，被访者中，通过电视了解演出信息的为７１．８％，通过报纸了解的为４８．８％，传统媒体仍然是老百姓了解演出信息的主要渠道。

票价太高抑制演出消费

调查显示，票价太贵已经成为制约民众现场观看演出的第二大原因，超过七成的被访者认为票价偏高，其中有２６．４％的被访者根本不考虑购票观看演出，３８．５％的被访者会根据节目的精彩程度选择是否购票观看演出，５．６％的被访者可能会选择购买，只有９．９％的被访者认为演出门票价格合适或者有上升空间。

群众对演出的票价承受能力的差异性也比较明显，被访者能够接受的演出的最高票价集

中在１００元左右，提及率达到２１．９％，只有８．８％的被访者表示可以接受５００元以上的票价。

观众在认为票价过高的同时，找票、要票成为其观看演出的主要方式。调查显示，大多数高层次演出，公务观众占到所有观众的４０％，商务观众可占到１０％。这部分观众中，有１０％是政府买单，３０％是企业买单，独自购票的散客仅为１０％，更多的人选择了托关系要，而不是掏钱购买。

我省演出市场潜力很大

调查显示，８９．１％的被访者认为我省演出市场具有发展潜力。尽管目前我省演出产业存在规模较小、缺少知名品牌、市场竞争力不强等不利因素，但在产业规模、艺术创作、市场演出等各个领域都在逐步崛起。郑州歌舞剧院近日推出现代舞剧《云水洛神》，携手《风中少林》及青春版《清明上河图》共同开发国内国际市场，《禅宗大典》等也逐步完成产品的市场培育期，进入推广期。群众用于演出的支出预算也会有不同程度的增加，“文化强省”的理念正成为演出产业良性发展的推动力。