文化建设：依靠人民和教育人民

第一篇：文化建设：依靠人民和教育人民

文化建设：依靠人民和教育人民

于平

2013-2-25 11:08:17来源：光明日报 2013年02月23日

党的十八大《报告》以“扎实推进社会主义文化强国建设”为题，专节论述了“五位一体”建设中的文化建设。特别强调为全面建成小康社会，为实现中华民族伟大复兴，必须发挥文化“引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展”的作用。这个专节中，分述的四个部分正是上述“文化作用”的展开：“引领风尚”具体化为“加强社会主义核心价值体系建设”，提出“用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”；“教育人民”具体化为“全面提高公民道德素质”，提出“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风”；“服务社会”具体化为“丰富人民精神文化生活”，提出“坚持以人民为中心的创作导向，„„为人民提供更好更多精神食粮”；“推动发展”则具体化为“增强文化整体实力和竞争力”，提出“推动文化事业全面繁荣、文化产业快速发展”。从“文化作用”具体展开的四个部分来看，文化与人民的关系是渗透全局、贯穿始终的。

党的十七届六中全会《决定》提出“坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国”。建设社会主义文化强国，《决定》的根本着眼点在于人民的精神生活，在于更好满足人民精神需求，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。因此一是强调“要着力推动社会主义先进文化更加深入人心，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展”；二是强调“不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面”。

我们注意到，十七届六中全会《决定》把“以人为本”视为实现文化改革发

展目标的重要遵循之一。这是科学发展观的“核心立场”在文化建设中的坚决贯彻。《决定》在论及“以人为本”这一重要遵循时申说了两层含义：一层是“发挥人民在文化建设中的主体作用，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享”；另一层是“促进人的全面发展，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。可以说，前一层含义的内核是“依靠人民”，后一层含义的内核是“教育人民”。

“依靠人民”和“教育人民”，是我们文化建设对坚持“以人为本”核心立场的全面理解。依靠人民，首先是必须牢固树立人民是历史创造者的观点，坚持以人民为中心的创作导向，热情讴歌改革开放和社会主义现代化建设伟大实践，生动展示我国人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩。其次，是必须牢固树立马克思主义群众观点，自觉贯彻党的群众路线，为广大群众成为社会主义文化建设者提供广阔舞台，发挥人民群众文化创造积极性。第三，是必须以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，一方面要通过构建公共文化服务体系以保障人民基本文化权益，一方面也要通过创新商业模式以培育新的文化消费增长点。

事实上，“依靠人民”是我们发挥文化“引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展”作用的前提；而在文化作用的发挥中，“教育人民”又成为主导的、关键的取向。比如我们的“引领时尚”，就包括大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育；比如我们的“服务社会”，就包括引导群众在文化建设中的自我表现、自我教育、自我服务；比如我们的“推动发展”，就不能不包括提高全民族思想道德素质和科学文化素质、促进人的全面发展。而就“教育人民”这一作用的发挥来说，十八大《报告》既提到了“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育”，也提到了“引导人们自觉履

行法定义务、社会责任、家庭责任”，还提到了“培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。总而言之，发挥文化“教育人民”的作用就是促进人的全面发展，就是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，就是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

文化建设要发挥“教育人民”的作用，就要深度贴近人民的精神生活。我们当下正经历的社会现代化过程，作为传统社会向现代社会转型的过程，不可避免地呈现为社会的世俗化过程。这个过程对“经典文化”或“神圣精神”的消解并不仅仅是一种文化现象，在这个现象底层涌动的，是人们行为动机的物质化和终极价值的虚幻化。十七届六中全会《决定》和十八大《报告》，为什么都特别申说“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”？其实质就是要求我们的文化建设要更好满足人民精神需求、丰富人民精神世界、增强人民精神力量。这是文化建设“教育人民”的应有之义。

文化建设“教育人民”作用的发挥，当务之急是人民精神家园的构建。构建精神家园，既要忠实传承和弘扬中华优秀传统文化，又要积极倡导和发展中国先进文化，如《决定》所说：“运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量„„不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展。”我们当然注意到，在出现消解“经典文化”或“神圣精神”现象的社会转型期，的确存在着精神生活无所皈依、无所适从、无所“畏惧”者，他们把“神马都是浮云”视为精神漂泊的指南，把“元芳，你怎么看”视为精神漂泊的求解，把“你妈喊你回家吃饭”视为精神漂泊的自嘲„„无疑，构建精神家园就要结束精神的漂泊，就要通过梳理精神的取向、宽松精神的生态去凝聚精神的内核。

作为凝聚精神的内核，十八大《报告》首次提出了包括12个概念的社会主

义核心价值观，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。正如人们所理解的，三个“倡导”分别是在国家大德、社会公德、个人品德三个层面上来提出的，是核心价值体系的具体化、民族精神传统的时代化、精神家园构建的大众化。文化建设发挥“教育人民”的作用，是一个时代的课题也是一个时代的使命；十八大《报告》提出的社会主义核心价值观，正是适应时代要求、引领时代进步的精神家园构建。对于我们这样一个民族众多、人口众多的最大发展中国家，需要这个核心价值观来引领社会思潮、凝聚社会共识；对于我们这样一个多元价值共存、精神需求千姿百态的广阔社会，需要这个核心价值观培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好社会风尚；对于我们这样一个人民日益增长的物质文化需要同相对落后生产之间的矛盾长期存在的基本国情，更需要这个核心价值观开展理想信念教育，深化群众性精神文明创建活动，让人民的精神生活有归宿感和自豪感，有向心力和创造力！

第二篇：一切为了人民,一切依靠人民,一切服务人民(报道)

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一切为了人民，一切依靠人民，一切服务人民

□ 本报记者 兰传斌 逄春阶

90年来，我们党之能北斗当空，砥柱中流，挽狂澜于既倒，障百川而东之，就在于把“为人民服务”书写于党章、宣示于誓词、贯穿于行动，就在于把人民利益永远镌刻在党的旗帜上。

90年，齐鲁大地，沧桑巨变。从食不果腹，到温饱，再到小康；从取消农业税、建立新农保、新农合，到城市的廉租房、经适房、城市低保；从物质需求的满足，到文化权益的保障„„城乡差别在缩小，社会二元结构在打破。一切的一切，都是我们党实践宗旨的生动诠释。

为了谁?依靠谁?我是谁?

1921年春，出生于诸城市大北杏村的王瑞俊与邓恩铭等人发起创建济南共产党早期组织。7月，他们一同赴上海出席中共“一大”。会后，王瑞俊写诗明志:“贫富阶级见疆场，尽善尽美唯解放；潍水泥沙统入海，乔有麓下看沧桑。”并由此易名“王尽美”，抒发了为劳苦大众过上尽善尽美生活而奋斗的信念。

为了谁?为了人民大众。大北杏村自成立党支部以来，支部书记换了6任，现在的书记是高成玉。村党支部继承王尽美遗志，一届接着一届干，大北杏村如今变成和城市一样的社区，去年人均纯收入达到9800元。高成玉说，现在的生活，不能说尽善尽美，但我们在朝这个目标干。

大北杏的变迁，不过是齐鲁大地巨变大潮的一朵浪花。山东各级党组织为民谋利，90年来一以贯之。远的不说，从省第八次党代会提出建设“大而强、富而美”社会主义新山东，到省第九次党代会提出“在新起点上实现富民强省新跨越”，再到提出“建设经济文化强省”“富民优先”，省委、省政府的思路清晰而坚定，既保持了连续性和稳定性，又蕴含着逻辑性:既突出强省，又强调富民，归根结底，一句话，就是为了人民利益。

为了谁，目光就投向谁；为了谁，政策就倾向谁；为了谁，就一直牵挂谁。到目前，全省人均城市道路面积达到20.5平方米，人均绿地面积达到15平方米；在农村，行政村通油路比例达到99.2%，农村自来水普及率达到90%，农村电网改造全面完成，新建农村户用沼气186.8万户；以养老和医疗保险为主体，覆盖全体城乡居民的社会保障体系基本形成。从2008年开始，山东免除了城乡义务教育阶段学杂费。民生的内涵和外延，随着经济社会的发展而不断丰富。

新中国成立之初，山东人均期望寿命仅为35岁，而今已到了75.02岁，高出全国2岁多；解放初，学龄儿童入学率仅为20%，而山东在10年前就在全国率先实现九年制义务教育„„

近年来，我省关注民生的力度不断加大。过去5年，财政对民生投入累计达到7004.5亿元；去年的民生投入占财政支出总额的51%。累计新增城镇就业550万人，转移农村劳动力710万人。解决了52万户城镇低收入家庭的住房困难，近400万户农民居住条件得到改善。

“我们党领导中国革命、建设和改革开放事业，从来都是充分相信人民，一切依靠人民。依靠人民是我们党永远立于不败之地的力量所在。正如毛泽东常用的一个比喻:‘水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水’。”山东社科院副研究员韩冰说。

97岁的陈均，1943年就在大众日报印刷厂当工人。1944年入党。他说，当年大众日报在山沟里有三个印刷厂，敌人即使近在咫尺，也找不到具体位置，为什么?就是靠老百姓掩护着。据不完全统计，解放战争期间，4000万人口的山东，就有1106万人次的支前大军，征集、运送粮食11亿斤，抢救、运送伤员20.4万人；近百万山东青年参军，仅在册烈士就达18.9万人。

老百姓是靠山，战争年代如此，建设年代也如此。善于集中群众智慧，全省各级党组织高度自觉。烟台市莱山区经济社会跨跃式发展，经验就在于以群众工作为总抓手的“莱山新政”——2007年以来，他们每年召开一次群众工作大会，每次大会确定一个新主题、解决一批新问题。区里组织机关干部进村入户，问情于民、求计于民，创造性地推出9项新时期村级事务规范化管理制度，实施区、街道和村居三级联动，着力规范村级决策行为、经济行为和公务行为，充分保证村民的经济利益与民主权利。

“党的干部要时刻自问:我是谁?是人民公仆!是给老百姓干事的。多问问，就能找准自己的定位。”全国优秀共产党员王伯祥如是说。他从寿光县委书记任上离开20年了，但寿光的老百姓对他念念不忘，因为他领导党委一班人改变了寿光人民祖辈受穷的命运。1987年，王伯祥率20万民工大战盐碱滩。这场“战役”持续了45天，王伯祥跟民工一起住窝棚，日夜奋战。时任农业部部长林乎加到寿光考察，向一位从窝棚里钻出来、满腿泥巴、光脚穿着一双胶鞋的人打听:“王伯祥在哪里?”这人答道:“我就是!”林乎加紧握王伯祥的手良久，感慨:“一个县有这样的县委书记，还有什么办不成的事?!”

时代在变迁，岗位有不同。只要明白“我是谁”，党员的为民情怀就不会变，老百姓就跟定了党。

实现好，维护好，发展好

要实现好、维护好、发展好人民群众的利益，就必须提高能力和水平。说白了，就是要能办事、办好事、办成事。

“愚公移山，改造中国，厉家寨是个好例。”时隔半个多世纪，望着毛泽东同志那遒劲的题字，当年动人的一幕仿佛又浮现在眼前:深冬时节，莒南县厉家寨村的农民穿着单衫仍汗流浃背，他们推车、挖土、开沟、筑坝，凭的就是一双手两个肩，一把镢头一张锨。“望着村头的红旗，我们就有了干劲。”厉家寨时任第六生产队队长厉永谦说。

尊重群众的首创精神，实事求是作决策，才能显示出我们党作为主心骨的气魄和胸襟。1987年大年初三，菏泽地委召开常委扩大会，整整9天，形成了长达20页的会议纪要，中

心内容就是退还农民的自留地，发放地排车，允许家庭养母猪、养大牲畜等八条。“八条”出台，整个菏泽震动了，各县纷纷找“借口”把地分给农民，或以分组的名义把组越分越小。

菏泽的“越轨”之举，拉开了山东农村改革的序幕。但在当时，改革者承担的风险和压力，只有他们自己知道。柳里村的支部书记甚至做好了坐牢的准备。但是，是什么让领导者下定决心把大包干推行开来呢?当年的地委书记周振兴有几句掷地有声的话:“共产党员讲党性。我们党的宗旨是什么?全心全意为人民服务。明明看准了路子，干部点点头，老百姓就能吃饱肚，你却挡着拦着，这是什么党性?”

周振兴的话，足以说明，为什么在前进的道路上虽有许多曲折，却没有影响人民群众跟党走的坚定信念，因为我们党为人民服务的宗旨始终没有变，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上，权为民所用，情为民所系、利为民所谋。

永远站在时代潮头，永不停步，永不懈怠。这是我们党作为主心骨的政治本色。20多年前，平邑县九间棚村穷得远近闻名，1983年人均收入还不到180元，男光棍队伍成了排。1985年，刘嘉坤担任村支书后，毅然带领群众向贫困宣战，5年整山治水，生产生活条件得到彻底改善。但要继续发家致富奔小康，地少土薄，资源有限，路在何方?他们选准突破口，开始了第二次创业，下山进城办企业、创办农业科技园，把一个贫穷落后的小山村，变成了临沂市农村小康建设示范村。他们还搞起旅游，小村成为全国农业旅游示范点。刘嘉坤说:“小富即安没出息，老百姓为什么跟党走，因为前面永远有目标。”

实现好、维护好、发展好群众利益，就得算大账，算政治账。烟台大剧院，是烟台文化中心12.6万平方米公益文化设施项目群中的核心建筑。这里是烟台市中心最繁华的区域。当年规划城建重点工程时，烟台面临一个选择:如果出让土地搞商业开发，将有至少7亿元的资金收益，而在此建设文化设施，需要投入近10亿元的资金，且此后每年还要支付3000多万元用于维护、保养。一进一出，将近20亿元。但烟台市委、市政府算大帐，就是要在黄金地段建文化中心，保障老百姓文化权益没商量。

人性化，公开化，透明化

6月18日晚，整修一新的济南解放阁精彩亮相。华灯照耀下的护城河、黑虎泉畔，市民悠闲散步；免费取水处，接水的市民排起长队；免费游泳的泉水浴场，荡漾着欢声笑语。而不远处，扩建后免费开放的济南大明湖新景区，游人更是络绎不绝。众多的“免费”背后，彰显的是“以人文本”的理念。

而在63年前，1948年的9月16日，解放军就是从解放阁突入济南城，战斗异常惨烈，城墙下解放军官兵的遗体堆起数米高。此战，我军牺牲五千余。解放阁，就是为纪念济南解放而建。

革命先烈的牺牲，换来人民的幸福安宁。“为人民管城市!”这是济南城管的庄严承诺。他们从小事开始，创新城管机制。比如道路洒水，市民觉得洒水车的提示音刺耳，城管局就让市民投票，最终《泉水叮咚》等四首乐曲成为济南157辆洒水车的洒水曲。多年来，进城卖瓜，瓜贩被城管追过、撵过、夺过秤、打过架。现在济南城管本着“既要市容，又要繁荣”的理念，为瓜贩设计“西瓜地图”，实现了由“城本位”向“人本位”的转变。

“12345，服务找政府”“事事有回音，件件有答复”，开通两年来的济南市民服务热线“12345”已深深印在泉城市民心中。“因为它管用，好记，很人性化。”山东邦源律师事务所律师李新振说。

公开、透明渐成执政共识，知情、参与、表达和监督成为公民基本权利。落实这些权利，必须让干部对群众有足够的敬畏感。济宁连续几年开展十佳、十差干部评选，评选结果在当地媒体公布。今年，又开展十差基层单位网上评选，引起强烈反响，基层单位或基层干部存在的服务意识差，门难进、脸难看、事难办等现象，明显减少。

探索网络环境下如何做好群众工作，青岛市定期开展“网络在线问政”集中活动。以青岛政务网为主平台，同步链接青岛的新闻网站实施“六网联动”，56个部门分批上线与网民直接对话、平等沟通，拓宽政民沟通互动渠道。青岛有320万网民，约80%以上的网民通过网络参与公共事务，表达利益诉求。

寿光市从2008年起开通“寿光民声”网络互动平台，政府88个部门和全市14个镇政府、街道办事处全部上线。用网络公开政务，有没有担心?寿光市委书记孙明亮说:“不要怕公开，工作干好了，还怕什么!干不好，怕也没用!”

人性化、公开化、透明化，越来越成为社会管理的常态。从抗击非典迅速建立公开、透明的疫情报告制度和信息发布制度，到“和谐中国、全民全运”的全民参与行动；从公民道德模范的公开评选，到“唱响中国”歌曲的公开推荐；从文博会、书博会开门办会，到十艺节的标志和节歌征集„„体现的都是共产党人与人民血脉相连的情怀。

鉴往可以知今，追先为了怀远。90年的历史证明:只要永远为了群众、相信群众、依靠群众，从群众中来，到群众中去，我们党就将无往而不胜。

第三篇：在依靠人民造福人民中实现中国梦

在依靠人民造福人民中实现中国梦（“马工程”深化中国

梦研究成果选登）

王炳林 张鑫

《 人民日报 》（2013年10月31日07 版）

习近平同志指出：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”只有坚持人民梦的本质属性，中国梦才有根基；只有紧紧依靠人民，中国梦才能筑就；只有不断为人民造福，中国梦才能梦想成真。

中国梦是人民的梦

中国梦的内涵包括国家富强、民族振兴、人民幸福。马克思和恩格斯阐述了国家、民族、人民三者之间的历史必然联系，即初有人、再有民族、然后有国家。世界近代史也充分证明了人民觉醒、民族独立、国家建立的必然联系。这种历史必然决定了国家、民族和人民互相离不开，正所谓国家好，民族好，大家才会好。人民群众是历史的创造者，实现中国梦的主体是人民群众。马克思指出，“第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。在人民群众为满足需要而进行物质生产的过程中，历史向前发展了。实现中国梦是广大人民群众的根本利益所在，个人追求自己的幸福，同时就是为历史发展注入能量；而集体则以共同的目标集结个人，包容个性、发挥共性，不断克服困难，加快历史发展的脚步。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。家国天下，要兼顾大家和小家，将个人和民族、国家的命运紧密相连。改革开放30多年的伟大实践，新中国成立60多年的持续探索，乃至近代以来170多年的发展历程证明，实现中华民族伟大复兴中国梦与坚持和发展中国特色社会主义是高度契合的。中国特色社会主义从理论和实践上系统回答了在人口多、底子薄的中国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，使国家迅速发展起来，使人民生活水平迅速提高起来。坚持和发展中国特色社会主义，是实现中国梦的唯一正确方向。

人人都有梦想。今天的中国，人们期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境。人民群众对幸福生活的追求构成了中国梦最坚实的基础，亿万人民的梦想汇聚起来就是中国梦，必须在不断满足人民群众日益增长的物质文化需求中实现中国梦。个人梦与国家梦是高度统一的。当今中国面临前所未有的发展机遇，国家的发展机遇就是个人实现梦想的机会。每个人只有努力奋斗，才能与祖国和时代一同成长与进步。

依靠人民实现中国梦

马克思、恩格斯指出，“为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”使用实践力量的人就是人民群众。90多年来，我国革命、建设、改革能够克服千难万险取得胜利，根本原因就在于紧紧依靠人民群众。中国梦是亿万人民的梦，实现中国梦必须紧紧依靠人民群众。“求木之长者，必固其根本”；“民为邦本，未有本摇而枝叶不动者”。人民群众是党的执政之基和力量之源，任何社会实践都离不开人民群众。

梦想成真，离不开扎实奋斗和有效方法。历史证明，我们干事创业，只有坚持从群众中来、到群众中去，及时总结推广人民群众的实践创造，才能取得成功。邓小平同志在回顾改革成功的经验时就指出，“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”人民群众中蕴藏着无穷的智慧和力量。集中群众的智慧，从人民群众的鲜活思想中汲取营养，从人民群众的生动实践中提炼经验，才能找到工作的思路和方法，解决工作中的困难和问题；凝聚人民群众的力量，把广大人民群众组织起来、团结起来，把广大人民群众的积极性充分调动起来，我们开展工作才有基础、有底气，我们的事业才能不断发展壮大。要坚持问政于民、问需于民、问计于民，把人民群众的意愿和要求作为制定政策、作出决策的依据。只有坚持从群众中来，才能保证政策和决策的科学性；只有坚持到群众中去，才能将科学的政策和决策转化为人民群众的实践力量。

实现中国梦的道路上不可避免地会遇到各种困难、问题和挑战，如在经济和社会转型中产生的教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、社会治安等问题，党员、干部作风问题和腐败问题，外部的风险和挑战等。只有依靠人民，汲取智慧、凝聚力量、寻求方法，才能克服困难、解决问题、应对挑战。得民心者得天下。只要顺应民心，纵使遇到挫折和困难，也能得到人民群众的理解和支持，获得恢复和发展的力量。依靠人民，最重要的是使无数个人形成集体，使人民群众凝心聚力、共同奋斗，而这关键要有一个坚强的领导核心，使大家心往一处想、劲往一处使。这个领导核心就是中国共产党。作为马克思主义政党，中国共产党历来坚持唯物史观，充分尊重人民群众的历史主体地位，一定能够带领人民群众推动历史发展，实现中国梦。

造福人民实现中国梦

只有造福人民，才能调动起实现中国梦的力量。毛泽东同志指出，“我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西，而是给人民以东西。”要想从人民群众那里获取力量，必须赢得人民群众的信任，必须全心全意为人民服务、为人民造福。“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。只有切实解决人民群众遇到的困难和问题，为人民群众谋取实实在在的利益，为人民群众创造实现幸福生活的机会和环境，才能赢得人民群众的支持和拥护。

国家再强大，如果人民不幸福，也是外强中干，只能是昙花一现。秦统一六国后盛极一时，但人民处于水深火热之中，因而不过二世而亡。“无德于民，不足以兴。”实现中国梦，不仅要追求国家富强、民族振兴，最终还要落实在人民幸福上。学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是人民幸福的重要指标；共同富裕、公平正义、民主法治、自由平等、文明和谐、环境优美、和平稳定，是造福人民的重要内容。这些重要指标和重要内容在造福人民过程中不断得到实现，国家富强、民族振兴便指日可待。

实现中国梦是一个不断实现目标和理想的过程。在实现中国梦的不同阶段，造福人民的水平和内涵是不完全一样的。现阶段，造福人民主要体现在改善民生上，即认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，千方百计为群众排忧解难，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民。这具体包括基本公共服务均等化总体实现、全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高、就业更加充分、收入和生活水平显著提升、社会保障全民覆盖、人人享有基本医疗卫生服务、住房保障体系基本形成、社会和谐稳定等。造福人民，要落实到解决老百姓关心的一件一件具体事情上，关注社会最大多数成员的普遍诉求，特别是关注困难群众的生存状态和实际困难，创造条件让困难群众有更好的发展前景，逐步实现全体人民共同富裕。

（本文是马克思主义理论研究和建设工程项目《凝聚中国力量实现中国梦》的阶段性成果）

第四篇：人民教育

自问自答，自我评课

——读《高效课堂的四个要件》有感

承德县承希学校王敏

以前经常指责学生不知道扪心自问。经常告诉他们每天一定要问问自己，今天学会了什么？今天有没有进步？今天做没做错的事情？等等。我说，“如果你们能够坦然的回答自己的问题了，就证明你们能够做好自己了。”可我从没想过如果对自己的教学自问自答，自己是否也能够很坦然。

最近读了《人民教育》第六期中，由天津教科院基础教育研究所王敏勤所长所写的《高效课堂的四个要件》一文，感到了自己是，严于律人，却宽以待己，实在是不对。的确要学会对自己的教学、自己的课堂提出问题，提出能够证明自己的课上得是否高效的问题。当然如果我能够骄傲的回答这些问题了，也证明我能够把握好我的课堂了。那么今后的课堂教学的第一个评委应该是自己，要回答自己四个问题：

一，这节课让学生获得什么，获得多少？二，让学生用多长时间获得？三，让学生怎样获得？四，是否每个学生都达成了教学目标？

读过了作者对每个问题的分析之后，我认为，如果我们每个人都按照目前的4+4N模式去上每一节课的话，我们对自己课堂的评分就不会低。为什么这么说？让学生获得什么，获得多少？不就是我们严格过的教学目标环节吗？让学生怎样获得，当然是先学后教了。如果我们真正做到了先学后教，真正的以学生为主体，教师做好引导者的话，辅以专项训练，并关注每个学生，那么每个学生达成切合实际的教学目标是没有问题的，那么课堂自然会实现堂堂清，学生用多长时间获得的问题也就不是问题。

可是，我们不得不承认，王敏勤所长所指出的：有的老师说我这节课的任务还需要课后两个自习或几个小时的家庭作业才能完成;

大部分学校是课前有预习学案，课后有巩固作业，可以说一堂课前后夹击，学生没有轻松的时间。甚至有的学校搞循环式教学，不分课上课下，课堂无边界;在一些同课异构活动中，同样上一节课，有的老师提前让学生用了3-4课时预习课文，并与学生进行反复演练，第二天上课时让学生展示表演，听课的人都为之惊叹；有些教师在“达标测试”环节往往流于形式，主要表现在：①只检查好学生。②虽然全部检查，但对落后学生没有补救措施。有些教师在下课前也搞全班检测，做对的举手，但对没有举手的同学教师没有问错在什么地方，课后谁来给他补课，何时汇报结果。等等这些现象确实存在于个别教学案例中，甚至有的问题还是普遍问题。

我们不能轻视这些现象，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。有些错误是我们不经意犯下的，也许一犯就是顽固不化，一犯就成了自己的跑偏的“风格”，多少年改不掉。

我说我们只要吃透了4+4N教学，就会做好高效课堂，可我们却存在这么多问题，是什么原因？这就不言而喻了：我们的4+4N的步子没有走稳，没有走实，没有走好。作者在文章中给我们做了具体的指引，具体到目标怎么定，课程标准是定目标的基本门槛；课前无预习，课后无作业可以怎样做到？如何检查学生的掌握情况？如何做到堂堂清，人人清？等措施。我想这是一种整理，是一种旁观者清的睿智的发现和总结。我希望我们都能好好的读一读，做到把这种评课标准烂熟于心的程度。

教师不但要有效地起到自己的主导作用，还要充分发挥学生的主体地位，既要有明确的目标，因材施教，又要有灵活的方法，收效显著的教学措施，同时还要注重学生互助、合作交流。当然还要注重建立民主、平等的师生关系，用心与学生沟通，用爱去和学生交流，赢得学生的信任和热爱，只有真正关注了学生，关注了学生在什么情况下学得更好，这样才能提高课堂效率，打造高效课堂.我觉得读过了这样一篇文章，我的第一个感受，和最后一个感受都是：许多内涵都是我们问出来的？我们的课堂同样如此。问自己就是反思吧？只不过文章的作者为我们的反思定了一个位。所以，高效课堂是问出来的，像有了内涵就会有外延一样，我也希望我自己和我们大家的课都能是高效课堂的有效外延。哪一天我们才能真正坦然的回答一节课后王敏勤所长所提供给我们的四个问题，这是我们大家所共同期盼的。

第五篇：人民教育

1.任期内I类学分达到以下要求：三级医院卫生机构人员平均每年不低于10学分，市级医疗卫生机构人员平均每年不低于7学分，县级医疗卫生机构人员平均每年不低于5学分。

2、参加全省继续医学教育公共课程必修课学习且考试合格，取得《山东省继续医学教育公共课程学分证书》。具体科目要求如下：

（1）从事临床工作的执业（助理）医师、药学、检验人员及护士长，2006年参加继续医学教育公共必修课程《抗菌药物和麻醉药品合理应用》学习且考试合格，获得继续医学教育委员会验印的合格证书。

（2）2006-2007年参加全省继续医学教育公共必修课程《医学伦理学》学习且考试合格，获得继续医学教育委员会验印的合格证书。

（3）护理人员2009-2010年参加《护士条例解读》学习；

（4）乡镇卫生院和社区卫生服务机构从事临床工作的执业（助理）医师及药学专业人员参加《山东省基本药物临床应用指南—增补药物处方集（基层部分）》学习。

3、2007年参加医疗卫生机构药械商业贿赂防范专项培训、2008年参加手足口病等肠道病毒感染性疾病防治技术专题应急培训，分别经考核合格。

4、中医类执业医师参加全省中医药继续教育公共必修课程《内经选读》、《伤寒学》、《金匮要略》、《温病学》学习，且考试合格，获得继续医学教育委员会验印的合格证书。