第一篇:《三国演义》与《水浒传》人物描写的不同点
《三国演义》与《水浒传》人物描写的不同点
《三国演义》和《水浒传》都是我国古代著名的长篇章回体小说,也是古代历史演义小说的代表作品。两部小说都以真实的历史为背景,成功塑造了一系列超伦绝群而又神态各异的英雄形象,它们都强调英雄的忠义,但对人物的描写方法却有很多不同。
《三国演义》注重个性突出的类型化人物塑造,突出夸张人物的某一性格,刘备是标准的“仁德”明君;诸葛亮是神乎其神的智者;曹操是残暴的乱世奸雄;关羽是忠义俱全的猛将〃〃〃〃〃〃每一个人的性格都很鲜明和单一,整部小说自始至终的人物性格都没有太大改变,不仅如此,作者还用种种事实来加强人物的鲜明性格,比如草船借箭、空城计、七擒孟获、暗渡陈仓等事件,都巩固了诸葛亮聪明过人的形象,就连死后也要留下三个锦囊,助蜀军一臂之力。
而《水浒传》的人物形象就要复杂得多,最突出的是写英雄人物而不避讳写他们的缺点,而写缺点却又并不影响将他们塑造成高大的英雄形象,相反却显得更加真实,更加血肉丰满。人物的思想性格不仅具有理想化、带有传奇色彩的一面,更有贴近生活、具有普通的平凡人品格的另一面。因此《水浒传》的英雄人物不是神而是人,读者感到亲切,容易接受。
《三国演义》善于在战争中描写人物性格,例如,在赤壁惨败这个特定情境中表现出了曹操奸诈的性格特征。曹操败走华容道时,他仓慌逃窜险些丧命,但他竟能够三次大笑,笑周瑜、孔明,无智谋,他以笑来稳定军心。但当他逃回到据点的时候,已经脱离了危险,他又仰面大哭,哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉,是说其他军士无能,把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻画得淋漓尽致。
《水浒传》中的人物性格同人物的出身、遭遇、具体的生活环境等有着密切的联系,因而随着生活遭遇的变化而发展变化。如林冲、武松等人都是如此。林冲一出场,就是个能忍,甚至有些懦弱的人,但随着故事情节的发展,妻子被调戏、风雪山神庙等一系列事情使他不得不从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗,这就是人物性格随环境发展而变化的具体体现。
另外《三国演义》写人时多具体到写人物动作的描写,通过动作表现出人物当时的心理活动。而《水浒传》的写人多是参杂了对人物心理的描写并对神态伴有详细介绍,通过心理和神态的描写将人物展现在纸面上,使人物形象更加生动,活灵活现。
总体来说,在对人物的描写上,《水浒传》要比《三国演义》进步许多,但这两部书在中国文学中的地位都是不可小觑的。我们要继续对这两部古典名著的研究,从古人的智慧中使自己得到提高。
第二篇:水浒传人物描写
1、宋江:眼如龙凤,眉似卧蚕,滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆。唇方口正,髭须地阁轻盈,额阔顶平,皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相,走动时有若狼形。年及三旬,有养济万人之度量。身躯六尺,怀扫除四海之心机。上应星魁,感乾坤之秀气;下临凡世,聚山狱之降灵。志气轩昂,胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国,声名不让孟尝君。182、武松:身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万 夫难敌之威风。语话轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端。骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。233、鲁智深:头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部貉胡须。身长八尺。腰阔十围。34、卢俊义:目炯双瞳,眉分八字,身躯九尺如银。威风凛凛,仪表似天神。惯使一条棍棒,护身龙、绝技无伦。京城内、家传清白,积祖富豪门。杀场临敌处,冲开万马,扫退千军。更忠肝贯日,壮气凌云。慷慨疏财仗义,论英名、播满乾坤。卢员外,双名俊义,绰号玉麒麟。615、吴用:万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。名称吴学究,人号智多星。146、阮小二:眍兜脸两眉竖起,略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛,背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力,眼晴射几万道寒光。休言村里一渔人,便是人间真太岁。157、阮小五:一双手浑如铁棒,两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容,眉间却带着杀气。能生横祸,善降非灾。拳打来,狮子心寒;脚踢处,蛇丧胆。何处觅行瘟使者,只此是短命二郎。158、阮小七:疙疸脸横生怪肉,玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须,身上交加乌黑点。浑如生铁打成,疑是顽铜铸就。世上降生真五道,村中唤作活阎罗。159、公孙胜:头绾两枚松双丫髻,身穿一领巴山短褐袍,腰系杂色彩丝绦,背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋,绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉,一双杏子眼;四方口,一部落腮胡1510、吕方:头上三义冠,金圈玉钿;身上百花袍,锦织团花。甲披千道火龙鳞,带束一条红玛瑙。骑一疋胭脂抹就如龙马,使一条朱红画杆方天戟。背后小校,尽是七衣红甲。3511、郭盛:头上三义冠,顶一围瑞雪;身上镔铁甲,披千点寒霜。素罗袍光射太阳,银花带色欺明月。坐下骑一疋征<马宛>玉兽,手中轮一枝寒戟银蛟。背后小校,都是白衣白甲。3512、李俊:家住浔阳江浦上,最称豪杰英雄。眉浓眼大面皮红,髭须垂铁线,语话若铜钟。凛凛身躯长八尺,能挥利剑霜锋,冲波跃浪立奇功。庐州生李俊,绰号混江龙。3713、张横:七尺身躯三角眼,黄髯赤发红睛,浔阳江上有声名。冲波如水怪,跃浪似飞鲸。恶水狂风都不惧,蛟龙见处魂惊,天差列宿害生灵。小孤山下住,船火号张横。3714、穆弘:面似银盆身似玉,头圆眼细眉单,威风凛凛逼人寒。灵官离斗府,佑圣下天关。武艺高强心胆大,阵前不肯空还,攻城野战夺旗幡。穆弘真壮士,人号没遮拦。3715、扈三娘:玉雪肌肤,芙蓉模样,有天然标格。金铠辉煌鳞甲动,银渗红罗抹额。玉手纤纤,双持宝刃,恁英雄煊赫。眼溜秋波,万种妖娆堪摘。谩驰宝马当前,霜刃如风,要把官兵斩馘。粉面尘飞,征袍汗湿,杀气腾胸腋。战士消魂,敌人丧胆,女将中间奇特。得胜归来,隐隐笑生双颊。6316、秦明:头戴朱红漆笠,身穿绛色袍鲜。连环铠甲兽吞肩,抹绿战靴云嵌。凤翅明盔耀日,狮蛮宝带腰悬。狼牙混棍手中拈,凛凛英雄罕见。6317、索超:耀日兜鍪晃晃,连环铁甲重重。团花点翠锦袍红,金带鈒成双凤。鹊画弓藏袋内,狼牙箭插壶中。雕鞍稳定五花龙,大斧手中摩弄。6318、张清:头巾掩映茜红缨,狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄袍中,微露透深青。雕鞍侧坐,青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫,振响熟铜铃。倒拖雉尾,飞走四蹄轻。金环摇动,飘飘玉蟒撒朱缨。锦袋石子,轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩,何须打弹飞铃,但着处,命归空。东晶马骑将,没羽箭张清。7019、徐宁:凤落荒坡,尽脱浑身羽翼;龙居浅水,失却领下明珠。蜀王春恨啼红,宋玉悲秋怨绿。吕虔亡所佩之刀,雷焕失丰城之剑。好似蛟龙缺云雨,犹如舟楫少波涛。奇谋勾引来山寨,大展擒王铁马蹄。5620、杨志:曾向京师为制使,花石纲累受艰难,虹霓气逼牛斗寒。刀能安宇宙,弓可定尘寰。虎体狼腰猿臂健,胯龙驹稳坐雕鞍。英雄声价满梁山,人称青面兽,杨志是军班 57
第三篇:三国演义读后感,水浒传读后感
逆境中的流星
八六班陈宜聪
或许,流星是短暂的,它划破天际的一瞬,也就坠地了。但,是那么耀眼夺目!在它粉身碎骨的片刻,人们并不惧那飞射的碎片,而是会静静地仰着头,醉也似地欣赏着星空,专注地看着那辉煌的光芒-----那是永恒的光明,带领我们走进星光璀璨的世界„„名人的事例,名人的魅力,似那点点繁星般动人,《三国演义》、《名人传》中的那一颗颗闪亮的明星发出动人的光芒,吸引着人们去走进他们的内心深处。
群雄三国近九十年,其间充满着风云变幻、动荡不安,怎能忘记那“分久必合,合久必分”!硝烟过后,是三块完整的版图,好似一场梦。风如针一般在耳边呼啸,呐喊声埋没了起来,只剩凉风卷枯蓬。战乱时节,逆境重重!刘备始终不忘自己是汉朝后裔,一心只为光复汉室,赢得了许多人的尊重与支持,多助之至,天下顺之。孙权在江东风雨动摇之时,坚定地跨上统领的位置,无惧曹魏的威逼利诱,果断地奋起反曹,赤壁一战,烟雨楼台风火中;曹操虽是奸诈,但同样无惧刘、孙两家的联合对抗。大浪东去,不在沉默中爆发,就在沉默中死去,“士不可以不弘毅”!于是,因为胸怀统一天下、实现太平的梦想,他开始奋起反抗,迎着雄风大浪搏击。最终在诸侯混战、割据一方的混乱局面中,呐喊着,冲锋着,屹立在大地的一方!
国家的创立者是经过了何等的苦难,这也就使他们经历着异于常人的传奇只能使碌碌无为者叹而观止。然而他们最初就是怀着拼搏图志的理想,所以才有面对逆境的博大胸怀!是的,时代造就英雄,我等平庸之辈尝效仿乎?虽不欲都与三国君王的功业媲美,但是倘若连这种想法都没有,那才是真正的可悲了。看看那些文臣武将吧,他们有几个是世代为官的?关羽只是江湖浪子,张飞只是屠夫,诸葛亮只是村夫„„或许机遇与他们有一定缘分,但仅是消极待世,传世业绩可成乎?赫赫战功可立乎?这就是使命感、责任感造就了他们的机遇,使他们成就一番事业,因而死亦无憾。
时光如一支箭----这只箭,一旦射去,就不会复返,连它的力度也是持久的,总是那么快、那么快。一千五百年后,也有如此三位人物,他们并非掌权 1
治国之人,而是有伟大创想的艺术家,依旧演绎着逆境中的传奇,流星依旧闪烁着、闪烁着„„
“腐败的气息笼罩着老欧罗巴”。这是《名人传》作者罗曼·罗兰的感叹。对于千千万万有抱负的人来说,当时的环境真是苦不堪言:金钱至上,政治黑暗,再加上各国混战,民不聊生。而贝多芬却天性快活,渴望快乐。悲惨的童年,坎坷的命运,孤独的内心,生活的苦楚,都经过他非同凡人的思想,谱成让人铭记于心、久传于世的乐章!他的音乐,悠扬而深情,充满着忧郁气息的色彩:《田园》之轻快舒展,《命运》的深情忧郁,《英雄》的悠扬振奋。那浩浩荡荡、无边无际的伟大的力呀,奏动人们的心弦,深触人们的心扉。唯有纯真,才是唯美,黑暗终会被鞭挞!耳聋的天才心中如此呐喊,然而人们却毫不知情,这位与音乐融合的伟人背后多么惨凄,贫困、疾病、情感逼迫他不得已躲避在“一棵大树”之下,这,就是“在伤心隐忍中找栖身”吧。这好像两个世界,他的表现大相径庭。在今看来,更不为人理解-----乌烟瘴气中如此乐观,而宛如仙境的桃花源中为何又愁苦交加呢?这大概就是贝多芬欲借古典音乐抚愈乱世中的庸人吧,而在生命的最后一刻,他在大树下看到远方的太阳多么鲜亮!啊,新生的曙光!终于,他狂奏《欢乐颂》,向着炽热的光明,一去不复返„„
“扼住命运的咽喉!”这话的另一层意思是“命运对于那些不安于平庸的人来说,就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉无幸福可言的,在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗”。不是吗?文艺复兴最后一位艺术家米开朗琪罗不恃家富,在教皇压迫之下,承担者奴役般超负荷的教堂壁画任务,但他惊人的天分,雄心勃勃地创造《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作。托尔斯泰也是如此,一生致力于农民土地改革,却苦恼得不到家人的支持,但他的双眼,看透了迷雾中的一切,之后向人们“发射准确无误的频波”。哦,漫天花雨的高贵灵魂啊!
逆境的潮流袭击着我们的躯体,有的被活活打垮,有的却最终穿越逆境的屏障,铸就辉煌。其实,只要心灵之中有微弱的火光,这足以让血液沸腾起来,冲撞人们的胸膛。有了明确的航向,逆境的阻挡只能让前进的动力更加强大。
人的生命毕竟短暂-----谁不是呢?悬挂在空中的星辰,终将陨落在生命回归的大地上。但逆境让凡星不再平凡,经历过苦难,战胜生命中的障碍,在飞逝一瞬,升华成流星,就像《三国演义》中的刘备、曹操、孙权,《名人传》中的贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰那样,放射生命激越的火光!
当逆境中的流星勇坠的时刻,听,大地的赞歌多么响亮!看,镌刻着苦难历程的光芒多么璀璨!永恒的光明,正鼓舞我们,向着逆境进发!
第四篇:从林冲看《水浒传》的人物描写
从林冲看《水浒传》的人物描写-常浩
小说艺术创造的中心是人物形象,而《水浒传》艺术上的成功就离不开《水浒传》的人物塑造。就林冲来说,在《水浒传》中,他有什么性格特点,这个特点有什么变化,都是从生后里边来的,他的出身、生活遭遇,他生活的具体环境,有根有据,所以就令人信服。
林冲有一个突出的性格特点——能忍,忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。《水浒传》中写林冲堂堂一个八十万禁军教头的妻子被高衙内调戏,奇耻大辱啊,在发现那人是高衙内后竟然敢怒不敢打“先自手软”了。而鲁智深来了之后带着一帮泼皮欲打,一个是自己的妻子,一个是朋友的妻子,这鲜明的对比之下,林冲的忍辱负重就更明显了。
林冲在野猪林差点被杀,多亏鲁智深及时相救,想杀了两个公人,林冲却替他们说好话饶了他们,这能忍的性格我都忍不了了。在草料场,要不是凑巧睡在了山神庙里就被陆虞侯等人一把火烧死了,这时林冲终于爆发了,之前的种种陷害促使林冲破门而出把他们杀了,走上了梁山。从火并王伦到反对招安,种种迹象说明林冲实现了彻底的转变
高衙内联合陆虞侯想要强占林冲的妻子,林冲知道后,便去找陆虞侯,就是说陆虞侯是他的结义兄弟,背信弃义不讲义气的人是林冲最痛恨的。在被发配沧州后,有一个卖酒的李小二,他冒着生命危险告诉他高氏父子派陆虞侯来杀他,这是因为救过他,他吃了官司之后,林冲帮助了他,而且给了他钱,这就写了林冲的克己好义、乐于助人的这种侠义心肠、讲义气。他在被发配临走之前写了一封休书,写出了他替妻子考虑得很周到,他的善良。
《水浒传》中的人物描写还有一点就是细节描写,就林冲在草料场和山神庙里的表现来说——草料场里的草棚是坏的,林冲想要把它修好,说明林冲想在这个地方好好过日子;在买酒临走时还把门锁上,草料场里什么都没有,而且都是破的,他还锁,体现了林冲这人的小心谨慎;去山神庙过夜,只拿一条破棉絮,说明只躲一夜,还得回来,还是想平平安安在草料场过日子。通过这一系列非常细腻的细节描写,写出了好端端的一个八十万禁军教头,一个幸福美好的家庭被迫害到这种凄惨的地步,林冲为何上梁山就是这样一步一步写出来的,有生活依据,令人信服。
第五篇:政协委员与人大代表的不同点
政协委员与人大代表的不同点
(1)取得资格的方式方法不同。政协委员是由所在界别推荐,经民主协商同意后,提交常务委员会协商表决通过而取得委员资格的,人大代表是经所在区域公民选举产生的。县以下人大代表由选民直接选举,县以上人大代表由下一级代表选举产生,即间接选举产生。
(2)代表范围不同。政协委员代表的是所在界别,人大代表代表的是所在区域。所以政协委员具有界别性、行业性特点,人大代表具有区域性特点。
(3)权利和义务不完全相同。如都有提出议案、建议、批评和意见的权利,都有选举权和被选举权,都有审议权,都有参与调查、视察的权利,都有遵守法律、联系群众、接受监督的义务。其不同之处主要是:人大代表有权提出询问和质询,有罢免权;有人身特别保护权;而政协委员没有这方面的权利。