偷的酒摆上柜台卖

第一篇：偷的酒摆上柜台卖

偷的酒摆上柜台卖

本报热线967066消息(通讯员群峰元升万铎记者苑菲菲)8月初,莱州市的李女士发现存放在地下室的四箱高档白酒被偷了。查看监控录像发现,偷酒的是一名年轻男子,随后李女士报了警。

此前,警方还曾多次接到酒水被盗的案件,刑侦大队和辖区派出所一起组成专案组展开侦查。民警发现,在光安前街一酒水店里,有跟白女士被盗的相同款式的白酒在销售。根据调查,这种白酒在市面上十分罕见。随后,民警赶到该酒水店,经辨认,在柜台摆放的酒正是李女士被偷走的。此外,民警还发现一瓶前几天刚刚被盗的红酒。

随后,民警将店主侯某带回派出所审查。侯某交代了窜至李女士家地下室盗窃白酒的犯罪事实,店内摆放的那瓶红酒也是从城北一小区偷来的。

原来,侯某曾是一名厨师,工作中发现回收老酒利润可观,就辞了工作租店面收购老酒。可除了收酒,他还盗窃他人的名酒来牟利。在侯某的租房处,民警缴获了价值4万元的各类酒品,是侯某分5次偷来的。10日,侯某被检察机关依法批捕。

第二篇：朋友圈卖酒的宣传语

【优】朋友圈卖酒的宣传语

朋友圈卖酒的宣传语1

1、普春秋，粮心酿好酒。

2、货真价实名烟酒，真品至尊乐享受。

3、原酒不勾兑，贵露纯粮酒。

4、潭酒，喝出回味，品出时光。

5、货真价实名声远，香烟美酒客如云。

6、原酒如原肝，好活配好手。

7、酱香恒久远，潭酒常相伴。

中国纯粮酒，兰山贵露春。

9、纯粮贵露春，酒香情意长。

10、独家原酒，纯粮发酵，二十一年，醇香臻至。

11、好烟好酒不难找，甬定烟酒商场中。

12、酱香潭酒，喝了就知道好。

13、谈钱怕伤感情，潭酒心想事成。

14、潭家百姓酒，低度酱香情。

15、陪你潭天说地，酒遍天涯海角。

16、潭酒喝一点，低度更健康。

17、甬定烟酒，经济实惠，没有最好，只有更好！

18、贵露春，纯粮酿了的酒，绝不勾兑。

19、有追求，入生活，潭酒尽随人意。

20、酒由匠心酿，香自纯粮来。

21、纯粮贵露春，酒香满乾坤。

22、纯粮发酵酒，贵露春独有。

23、潭酒低度酱香，大众品牌榜样。

24、纯粮酿造原酒，一生健康朋友。

25、潭酒，用心为百姓酿一瓶好酒。

26、潭酒：多少豪情，一饮而尽。

27、因火成烟舟山美，酉水为酒甬定真。

28、名烟名酒选择多，货真价实信得过。

29、你的潭酒，我的酱香好酒。

30、酒藏二十一年，纯粮任君品鉴。

31、甬定烟酒，质量一流；货真价实，放心选购。

32、喝出健康，贵露春纯粮酿酒。

33、仙潭千年酱香，潭酒万家流芳。

34、喝21年好酒，才对得起酒。

35、汲取21载天地精华，纯粮酿造贵露春酒。

36、陈年老酒滴滴酿造，珍藏21年醇香上市。

37、酱香潭酒，瓶虽低调，品不低调。

38、好酒不勾兑，原浆酒香你会懂。

39、甬定烟酒商场，是舟山人民的烟酒商场。

40、品味新时尚，潭酒美名扬。

41、不是所有的酒，都叫潭酒。

42、我从草原来，昂格利玛奶酒。

43、潭酒酱香醇厚，有营养不上头。

44、贵露春酒香，好喝又健康。

45、粮心酿好酒，香知贵露春。

46、你正在找的酒，贵露春原香酒。

47、纯粮酒生态，原浆我敢晒。

48、杯中的潭酒，心中的味道。

49、原浆不勾兑，酒真购实惠。

50、大国盛世酿，万家潭酒香。

51、纯粮酒万千，贵露春领鲜。

52、舟山群岛美如画，甬定烟酒名天下。

53、二十载磨一剑，珍藏纯粮酒，独醉有缘人。

54、香烟名酒在我手，货真价实跟我走。

55、酱香潭酒：淡然喝服，所有不服。

56、潭酒，让人人都有一瓶仙酒。

57、给你最好最真的享受，甬定烟酒。

58、忘不掉的`顺滑，喝不够的潭酒。

59、低度酱香醇，笑傲酒江湖。

60、简单品质生活，潭酒值得君喝。

61、酱香潭酒，只是酒瓶有点低调。

62、龙传谷蕴摆酒，情牵亲朋好友。

63、五千风雨和谐神州地，廿一年贵露春收藏酒。

朋友圈卖酒的宣传语2

1、让喉咙舒服的好酒。

2、以前什么都无所畏，现在什么都无所谓。

3、越是一无所有，越是义无反顾。

4、值得一品的好酒。

5、没有痛苦，不算痛快

6、将所有一言难尽一饮而尽

7、全民好酒李渡酒。

8、待在北京的.不开心，也许只是一阵子。离开北京的不甘心，却是一辈子。

9、发好酒，喜事连。

10、铁哥们是这样炼成的

11、喝好酒，上酒樽网。

12、铂锐酒行，有好酒。

13、小作坊，好酒酿。

14、实在人，好酒量。

15、把激情燃烧的岁月灌进喉咙

16、掌门人，斟好酒。

17、好酒，大家分享。

18、为了实现梦想，有时候，你得先放弃梦想。

19、不是害怕离开，而是害怕再也不回来。

20、用子弹放倒敌人用二锅头放倒兄弟

21、喝好酒，饮健康。

22、善道纯粮酒，好酒。

23、实在人，实在好酒。

第三篇：发朋友圈卖酒的句子

【荐】发朋友圈卖酒的句子经典

1、有人三句不离酒，有人句句不离愁

2、漠中泉酒——饮酒必思源，难忘漠中泉;

3、如果喝不到清晨的粥，就请倒满深夜的酒

4、百年珍醇，美意延年。

5、你的酒窝没有酒，我却醉得像条狗

6、百年传承，养生于恒。

7、百年大计，吉祥四季。

8、我有孤独和烈酒，你是否愿意和我走，是否愿意一醉方休然后奔向自由

9、且将风尘作酒，一饮消愁

10、曼斯特啤酒——曼斯特啤酒，名人的享受;

11、超越经典，健康百吉。

12、东北参茸，好酒传承。

13、十几年的相思加上两斤白酒，才把这句喜欢说出口

14、桌子上的那碗红酒就像太阳，那粉红的酒就是它的光，如果没有红酒，就像行星围绕着太阳我们就不能发光。

15、如果喝不到清晨的粥，就请倒满深夜的酒

16、把酒祝东风，且共从容

17、百吉堂，吉祥酒。

18、套马杆酒——喝了套马杆酒，塞外草原不白走;

19、一杯酒是朋友之间交流的重要媒介。越浓的饮料，越薄的赌注，这是一个古老的说法几千年。生活需要朋友，那么一个好人，没有朋友就像一朵没有绿叶的红花，看不见枝头，令人惊异，是无聊的。

20、喝酒是一种极大的享受，不仅对舌头和胃，而且对精神和灵魂。飞起来，跳起来，尽情享受吧！

21、托县二锅头——做酒的围着喝酒的转，你说怎好，咱怎干;

22、金川啤酒——金川啤酒，天下第一保健啤酒;

23、一饮百吉，健康如意。

24、珍品纯粮，养生天堂。

25、酿健康酒，品天下香。

26、每个人都有喝醉的时候，只是醉了，要理智，不要乱方寸。有些人不一样，一喝酒就兴奋，把自己放在酒上面，不怕就怕，所以忘乎所以，自高自大。有人说，酒可以消愁解愁，有的人可以在酒中舒解心中的不满与忧愁，而有的人恰恰相反，他们无法控制自己，靠酒来控制，直到生命的危机。

27、往日情怀酿作酒，换你余生长醉不复休

第四篇：古文阅读卖酒者传

卖酒者传

魏禧

里有事醵饮者，必会其肆。里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。乙得金欣然，以为甲终不负己也。四年，甲乃仅偿卖酒者四百金。

客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮噉。”尽取所偿负还之。

术者谈五行，立决人死，疏先后宜死者六人矣。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”能偿者损其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后第八人以下各如期死，卖酒者活更七年。

魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！卖酒者姓郭名节，他善事颇众。予闻之欧阳介庵云。

[张山来曰：自古异人，多隐于屠沽中。卖酒者时值太平，故以长者名耳。叔子谓“匪唯长者，抑亦智士”，诚具眼也！]

【参考译文】

（江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”（并且根据奴仆、婢女说的酒量）尽量斟酒给他们（饮），并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。”有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。

每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不能够休息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。”卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不求取借据。

有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人？然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费（译者注：酬,主人进客也。——《说文》。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。这里意译为花费）从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。

有个方术之士（行占卜的人）谈论五行，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗？价格没有吃亏吧？”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干了。”如果有人能偿还，不要他们还利息；如果是贫困的人，立即把借据给他们（不要他们偿还了），并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了！”到方术之士判定的死期，卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。卖酒者的脸色和平时一样明亮，亲戚朋友面面相觑，等到半夜才散去。他后面的方术之士判定会死的从第八个人算起，都如期死了，而卖酒者又活了七年。

魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！

魏禧（1624－1681），字叔子，一字冰叔，号裕斋，亦号勺庭先生。宁都县人。清初著名的散文家。

十一岁补县学生。禧和兄际瑞、弟礼，以文章著声三十余年，时“‘三魏’之名遍海内”（《清史稿.列传.文苑传》）。而禧才学尤高，在清初文坛上有重要地位。他和侯方域、汪琬齐名，号“国初三家”。明亡之后，明士子纷纷退隐山林，影响及于文学，“而魏（禧）、侯（方域）、申（涵光）、吴（嘉纪），山林遗逸，隐与推移，亦开风气之先”（《清史稿.文苑传》）。

禧父光凤，明代诸生。明亡，举家隐居宁都县城西北十余里的翠微峰，于山中构屋，取名易堂。禧兄弟三人及南昌彭士望、林时益，同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人为“易堂学”，躬耕自食，切靡读书。是时，天下讲学，独易

堂以古人实学为宗旨，提倡读书经世，风气之振，由禧为之领袖。僧无可（方以智）曾至翠微峰，叹曰：“易堂真气，天下无两矣。”（《清史稿.文苑传》）

魏禧四十岁始游历大江南北，所至结交皆明遗民。康熙十八年诏举博学鸿儒，禧以疾固辞。两年后死去。禧早年有志仕进，且富谋略，论事纵横排挤，策划卓有经纬。甲申乙酉后，一变初衷，自以病放废山中三十余年，对清王朝始终持不合作态度，表现了对故国始终不逾的感情。

以归隐和游历为标志，魏禧散文创作，可分三个时期，各有着不同的特点。开始，治四书，则求其意义广博而喜议论。认为文旨惟经义可以无所不尽，致力论策制科，并以余力间为杂体，于经义外，搜览诸子史汉唐宋大家及其他杂艺之文，尤好《左传》和苏洵的文章，为文崇尚雄健。其制艺不模仿先辈，多宏肆浩瀚之文，几同于论策。同时，他又认为文不必求工，只求不湮没论点，“使无遁理而已”（清道光二十五年易堂版《宁都三魏全集．魏叔子文集》卷首《自叙》）。及至隐居后，尽弃时文，为古文辞，方更讲求文章法度，于是能自削议论之繁博而精杰益出。游江淮吴越间，则多烟波呜烟之作，有一唱三叹之声，又几近欧阳修的风格。然而精悍之气，逼出眉宇，仍不可驯伏。《四库全书总目提要》谓古文一脉，至清初“学者始复讲唐宋以来之矩矩矫”，而汪婉与“宁都魏禧、商丘侯方域称为最工。然禧才纵横，未归于纯粹”，虽对禧有微词，但却也精当地指出了魏禧陶铸百家、兼收并蓄的文风。

魏禧长于见识议论及有意于用世的写作特点，突出地表现在他的论说策议中。其短篇史论，尤有特色，抓住一人一事，览古鉴今；笔力挺变，尺幅中如有龙蛇不可控攫。如《留侯论》踔厉风发，堪与苏轼相敌；《伊尹论》赞吊民伐罪而不拘君臣之序，洗发剀切，逻辑严密；《陈胜论》驰骤顿挫，一语破的；《晃错论》千委万曲，辩析精详；皆各得其妙。

魏禧散文中更著名的是传记文，通过作传涉及到社会生活许多方面。他描绘过明季酷烈的朝政；对大吏贪纵、小吏肥俊削、细民无依、官逼民反的阶级矛盾有着清醒的认识。而主要是他深抱亡国之痛，为抗敌殉国和坚持志节之士作传，如《江天一传》、《明御史何公家传》。

有些传记写山林隐逸、侠客壮士的义行异事。如《高士汪风传》、《大铁椎传》，题材不同，一系行踪飘忽，清高磊落的隐士，一系勇武非凡，不为世用的力士。魏禧既推崇前者耻于事清的操守，复将后者比之博浪沙椎击秦皇的侠客。其写作用意是显而易见的。他如《卖酒者传》、《瓶庵小传》、《独奕先生传》、《谢廷诏传》等，记述某些市井奇人的所作所为，寓意精深，饶有情趣。总之，他的传记文风格多样，章法不一，最能表现他师承古人而不依傍古人、文随意尽、善变为法的创作态度。

魏禧的叙记文也常写遗民志士，哀“贤人凋丧，同志寂寥”，感慨激昂而又低回往复，兼有欧、苏之长。他于哀情文主张文贵质朴，不必以痛哭见哀；以为韩愈《祭十二郎文》工于文而情以微。因而他以叙事为抒情，如《哭莱阳姜公昆山归君文》，情事惝恍，缠绵悲怆，即体现了这一特点。魏禧叙记文无论状物写景，叙事记人，都显得摇曳生姿，意味无穷。他的《吾庐饮酒记》、《白渡泛舟记》情景交融，清新委婉，旨趣潇洒。《宛臬记》斑驳奥秀，酷似柳宗元山水记。《翠微峰记》以叙事为山灵添色。《吾庐记》以记人使题旨生辉。魏禧还有大量画记，不仅描风镂影，且以议论画意取胜。《燎衣图记》细碎叙写而钩连绳贯，笔笔变化，无一雷同。著意处如画龙点睛，不著意处似颊上三毛，神态自现。《画猫记》感而讽之，取喻刻深而转折无迹。魏禧叙记文能将寻常题材写得不落俗套，往往得益于议论，翻空出奇，令人耳目一新。

魏禧散文创作，不断取得蜚声文坛的成就，这和他的日臻完善的古文理论是分不开的。其中有些观点，至今不失为真知灼见。他认为“文所以可传，中必有物。”（《日录.杂说》）他不仅批评为文不顾法度、师心自用，如野战无纪之师。且又反对株守古人之法而“中无所有”，指出要合古人之法而不效优孟衣冠，知文章之法有常有变。“伏应断续”是常法；为文者“中有所得”，兴会所至，得意疾书，不汲汲于常法而能自合于法度，是以善变为法。法之常可学，法之变须从“文外求法”，加强思想文化修养，方能“神而明之”。为此，他依据明理适用的易堂学旨，提出“积理”、“练识”的辩证主张，认为积“理”可使“识”不堕入嗜新逐异；“理”若未明，又应着重练“识”，其须考察“市侩优介大猾逆贼之情状”（《宗子发文集序》）。这样，“理”，才不致空疏无用。魏禧的观点代表了清初文论中理识法相结合的倾向，在当时有较大的影响。

魏禧诗歌的成就不如散文，然亦不乏可传之作。易堂诸子以其四言为绝调，谓为奇峭古奥跳脱，不欲拟乐府而干汉魏。实则四言拟古痕迹太露，不及五七言。他的诗歌理论和散文一样，主张兴属而辞工，以理识为归；创作上取材广泛，网络变化多端。

魏禧著作有《文集（外篇）》二十二卷，《日录》三卷，《诗》八卷，收入易堂原版《三魏全集》中。另有《文集（内篇）》二卷，《拟奏疏》一卷，《尚书余》一卷，《左传经世钞》十卷

第五篇：春风一杯酒(古代 师徒 温馨)----- 偷眼霜禽

誰殺了白領？紫領出列！

本篇文章摘自： 商業周刊第 1080 期

通貨膨脹，失業率居高不下，卻有一群人仍然靠技術建立個人品牌，成為這個行業裡的明星，他們的收入，甚至是同業的15倍以上。

六百萬年薪。這是上市櫃公司營運長、財務長、法務長的薪資水準。有一群人，他們「長」不出什麼東西來，卻是各行業中「師」字輩的人物，例如廚師、髮型設計師、彩妝設計師……，他們的年薪和這些「長」字輩不相上下。

本名黃國鎮的Andy，是Eros創意總監，他的計薪方式，剪頭髮是以一根一根來計價的，起跳價四千元，是一般剪髮師的十倍；本名鄭衍基的阿基師，除了在廚房裡大展廚藝，更是早就跳脫廚師的層次，進入到類似「總鋪師」（負責辦桌的主廚）無所不包的規格；上電視節目、出書、教學徒、擔任五星級飯店的執行副總經理。他的影響力深入每一個家庭，他的暢銷書讓很多人開始學會做滷肉飯，年收入達到八百萬。本名鄭健國的知名造型彩妝師Roger，在張惠妹、黃小琥這些天后級的演唱會，彩妝和造型設計，是他一手在幕後張羅，他一個人，一年進帳七百萬。

他們沒有亮眼的學歷，也沒有類似MBA教案教他們成長。他們共同的特色：兩隻手就是最大的本錢。

從技術選定行業，從一個人到組織一個團隊，從小角色轉化為個人品牌。在創造個人高收入背後，共同的特色是，他們能獨立於公司之外生存，而不是生產線上面目模糊的藍領勞工；但他們具有藍領的技術能力，也有白領的管理和創新能力。這群人盡全力抓住所有機會，學習如何創造自己的特色，衝高自己的品牌價值。

這群人叫「紫領」 能動手操作、積極創新、有個人品牌

採訪中觀察，這群工作者都有三項特質，Practical（能動手操作）、Progressive（積極創新）、Personal Brand（擁有個人品牌），這群既能動手，又能動腦的新職場明星，在各自的領域紅得發紫，我們叫他們「紫領」（Purple collar）。

技術加上創新塑造的獨特性，就是這群人賴以為生的核心價值。美國行銷怪傑，許可式行銷教父高汀（Seth Godin）曾用紫牛比喻具有獨特性的產品，一般產品就像瑞士草原上，遍地都是的黑白乳牛；看到第一頭黑白乳牛令人興奮，看到第一萬頭的時候，可就令人昏昏欲睡。獨特的產品就像紫牛，能給人完全不同的感受。同樣的，在職場上，這群特殊的紫領工作者，相對於面目模糊的白領藍領，讓人一眼就可以看出他們的特殊性。