我们的故事美国建立电影梗概

第一篇：我们的故事美国建立电影梗概

为了寻找新的机遇，先驱们远渡重洋，一个国家因此诞生。成为万众瞩目的焦点，但是为追求自由，昔日朋友反目成仇，新一代的美国人，即将对阵世界上最强大的力量。我们是前锋也是先驱，我们为自由而战，我们将梦想付诸实践我们的奋斗将换来一个国家的新生

满载着信徒和商人的船只，正在横渡大西洋，以期建立一个新世界。1610年5 月，在哥伦布发现新大陆的120年后。着仍是一段危险的旅程，其中的一艘“解放号”上，载着一样即将永久改变美国的货物“都来帮忙啊”，船上是24岁的英国农民约翰。罗尔夫他有野心，有自信，有远见，是位天生的企业家。这段在今天乘飞只需6个小时的旅程，在但是却至少需要两个月早期冒险者中，10个中有7个，活不过第一年，“喂，看见陆地了”但是，冒险是值得的，北美大陆是终极机遇之地一块拥有大量待开发资源的大陆，首先是所有资源中最有价值的。。土地

这块后来成为三亿多人家园的土地，有几乎一半的面积被成片的森林覆盖着，共有超过500亿棵树，再往西，就是九百万平方英里的美洲荒原。六千万至野牛在平原上狂奔在底下，据说有白银，钻石和其他资源，资源不亚于理想中的黄金矿。。但罗尔夫在英国殖民地詹姆斯敦看到的是人间地狱。在罗尔夫之前已有500多名移民先期到达，只有60人活了下来。当时正是饥荒时期，在吃完了马和其他动物之后，她们吃掉了靴子，鞋子，以及一切能吃的皮革，有人要吃妻子被处以火刑。。这些英国人毫无准备的来到了这个新世界，并且不愿意从事体力劳动，她们带来的不是畜生，而是测试黄金的化学试剂，但是却没有找到任何的黄金。。詹姆斯敦建在一个北美原住民部落领地中，间60个移民被2万个波瓦坦族人包围，她们的箭比枪快很多，双方成为了敌人。最初的移民中只有一成活了下来。。约翰。罗尔夫并没有向其他人那样掠夺之后离去。因为烟草的利润很高。在英国有市场，他想办法从南美带来了一批烟草的种子，在良好的气候条件下，烟草长的很好，带来了巨大的丰收。罗尔夫娶了波瓦坦族部落首领的女儿，让她在英国出名了。莎士比亚说，英国人都愿意在这里投资。两年内，烟草进入千家万户。詹姆斯敦有人见地狱变成美国第一座兴旺城市，以后的时间中，又有人来到这里，包括来自非洲西部的黑人，成为了奴隶，带来了劳动力。30年后弗吉尼亚的人口变多。在之后的很长时间里，烟草成为这片大陆的最主要出口品

在约翰。罗尔夫后，又有人来到了北美大陆，命名为普利茅斯。这些人是移民浪潮中的另外一朵浪花，她们信仰虔诚，但是被视为异端，希望能在这里找到宗教信仰自由。五月花号离开，1621年殖民地形成。爱德华。温斯洛留下来了，为了生存，她们种植并养育各种可以生存的东西。但是因为他们到达时间接近冬天，正值小型冰期,不适合人和作物的生长。因此粮食严重缺乏，饥饿和寒冷夺去了一多半人的生命。但剩下的繁衍生命，成为了很多美国人的祖先。1621年四月，有一半的人挺过了冬天。波卡诺基特人和清教徒和平共处，教会他们用鱼做肥料种庄稼，并用这个交换清教徒的武器，用来对付另一个部落，结果他们胜利了。为此，清教徒和波卡诺基特人形成了一个同盟。他们的胜利给殖民地带来了很长时间的和平，他们决定用宴会来庆祝，这就是感恩节的由来。从詹姆斯敦到普利茅斯，殖民者后代遍布大陆。后来更多的人来了，美利坚成为全世界。。人向往的地方，逐渐形成了最初的13个殖民地。农业从詹姆斯敦传到了南方，小农场变成的种植园，各种条件都胜过英国本土，随着一代一代人的成长，这些人是英国人的意识就越淡，尤其是波士顿。1768年，英国想要在烟草贸易上得到更多的利益，英国发动了对自由号的突袭。一些船员不想要交税，着是英国派出了4000人到波士顿执法。

1768年，英国紧紧钳制波士顿，北美战争一触即发。，13个殖民地是英国经济的关键，英国购买原料，销售产品，贩卖黑人到北美洲当奴隶。波士顿就有很多黑人，波士顿的气氛紧张起来。

1770年，街头持续发生**，爱德华。加里克点燃了导火线，保罗。里维尔雕出英军在波士顿杀人的画面，加速战争爆发，波士顿的人对英军杀人会感到愤怒。本杰明，富兰克林建立起革命性邮政系统，将波士顿惨案传播到其他的几个州，引起大家的愤怒。

1773年，波士顿倾茶事件发生，英国关闭波士顿港，压制马萨诸塞州的不安定因素。其他地方不稳定加剧，同时美国领土向西扩张

1774年．来自各州的56人在费城召开了第一届大陆会议，决定团结起来奋起反抗英国殖民统治。

1775年，马萨诸塞州的艾萨克。戴维斯对民兵进行训练，组成军队。4月，英军在莱克星顿与民兵进行战争，美国革命由此拉开序幕。

第二篇：美国文学史梗概

美国文学史梗概

一、殖民地时代和美国建国初期

最早来自这片新大陆的欧洲移民主要是定居在新英格兰的清教徒和马萨诸塞的罗马天主教徒，二者虽然在教义上有很多不同之处，但他们都信奉加尔文主义：人生在世只是为了受苦受难，而他们唯一的希望是争做上帝的“选民”，死后进天国，相信“原罪”。这时的文学作品也主要反映了这些思想，和欧洲文学一脉相承。

代表作家：考顿·马瑟，乔纳森·爱德华兹，安妮·布拉兹特里特，爱德华·泰勒。

二、18世纪独立战争胜利后，美国经济社会进入稳步发展时期

这一时期是启蒙主义文学运动的时期，主要文学指导思想是“自然神论（”Deism），强调理性，认为“宇宙的运动始于上帝”；自然万物是“神的体现”，人生在世，不再是受苦受难以换取来世的新生，而是要消灭种族、性别和信仰的不平等，建立自己的“人间乐园”。

主要特点：作家多是美国独立战争的积极拥护者和参加者；文学指导思想除了自然神论之外还有“唯理主义”和“新古典主义”，18世纪末还开始萌发了“早期浪漫主义”；文学种类主要有历史、日记和政论，也有诗歌，讽刺小品和劝人向善的故事，18世纪末还产生了话剧。

启蒙运动中出现大量优秀的散文作品，并多出自开国元勋之手，如本杰明·富兰克林，托马斯·潘恩，以及托马斯·杰斐逊。

三、19世纪南北战争时期

这一时期的文学先后发展了浪漫主义，现实主义和自然主义。

浪漫主义：18世纪70年代－19世纪30年代是浪漫主义发展的初期，南北战争前30年（1830－1860）为极盛时期，南北战争后10年逐渐衰微并向现实主义过度。浪漫主义注重“想象”、“激情”和“个性解放”，认为人本质是善良的，铲除邪恶和拯救人类的手段是抛弃一切传统束缚，摧毁一切陈规陋习而回归到“自然的原始状态中去。超验主义是其一分支，强调“天人合一”，认为上帝、人类和自然都是“超灵”的组成部分。

代表作家及作品：爱默生《自然》，索罗《瓦尔登湖》，霍桑《红字》，麦尔维尔《白鲸》，惠特曼《草叶集》。

现实主义：是美国政治、经济发展的必然产物，西部开拓运动、工业化、科学技术的进步都促进了其发展。现实主义的作家一般为实用主义和民主主义的信徒，他们追求和反映的是具有显而易见效果并被经验证实了的相对真理，他们创作题

材的是普通人平常事，是中产阶级艺术的最高表现。

豪威尔斯是现实主义的奠基人，他发现了马克·吐温，鼓励和帮助了亨利·詹姆斯，影响了自然主义作家弗兰·克诺里斯和斯蒂芬·克莱恩。

自然主义：是现实主义的发展和继续，是现实主义与19世纪科学所强调的“分析法”和“因果律”互相结合的产物，有时被称为“悲观的现实主义”，认为人是一种软弱无能的动物，被置于机械化的世界汇总而成为这一世界中难以驾御的几种势力（包括环境、自然、遗传等）的牺牲品

其里程碑是：19世纪70、80年代左拉的小说的出版，90年代克莱恩的《红色英勇徽章》，1900年德莱塞《嘉莉妹妹》，1912年《金融家》，1925年《美国的悲剧》。

四、20世纪美国文学经历了两次世界大战，跨越了三个时代

a)斯文时代（1880－1914，The Genteel Age）：这是一个跨世纪的，美国经济繁荣的时代。此时的美国文学与欧洲文学之间有着某种暧昧关系，本质上是欧洲式的和美国的小欧洲新英格兰式的。此时以西奥多·罗斯福为代表的民族主义在文学上有着强烈的反映，人们还念念不忘美国与欧洲的文化联系与差异。

b)爵士时代（1918－1929, The Jazz Age）：一战后，产生了一代不受约束，幻想破灭了和玩世不恭的年青人，被格特鲁德·斯坦因称为“迷惘的一代”。

c)经济萧条时代（1929－1941，The Depression Era）：20年代的玩世不恭的态度在此时转化为一种愤愤不平的悲观主义，30年代美国文学转向了“社会抗议文学”，“心理之学”和追求人的精神世界。

美国文学先后经历了现代主义，和后现代主义思潮：

现代主义：一战后到50年代，是一场自觉地反传统的文学艺术运动，表现无意识的荒谬心态，如斯坦因，乔伊斯的小说，运用意识流的手法，如福克纳的《喧哗与骚动》和《我弥留之际》；在组织构架上偏爱用神话，如艾略特的《荒原》，庞德的《诗章》，乔伊斯的《尤利西斯》；风格上以“意象”为主，语言上主张简洁、准确；题材上主要反映一战参与者的生活、思想、感情和前途命运，如多斯珀索斯的《三个士兵》，海明威的《太阳照样升起》，《永别了，武器》，描写了精神崩溃与幻想破灭的一代人。

邪恶是这是文学的主要题材之一，艾略特、弗罗斯特、奥尼尔、卡明斯、埃利森的作品中都有体现。

后现代主义：在二战后，纳粹极权主义大屠杀、原子弹、自然环境的破坏、世界人口过剩和饥荒造成西方人的精神摧残与危机，作家继续进行现代主义反传统的文艺实验，而且企图与当时业已形成规范的现代主义文艺形式决裂。后现代主义

主张否定社会秩序，表现支离破碎的世界，认为文艺批评就是现象学形式的理论。此时，美国黑人文学，犹太文学，南方文学，反战文学和女权主义文学竞相发展。

小说家托马斯·品钦，诗人西尔维亚·普莱斯，戏剧家艾玛穆·阿米里·巴拉卡为典型的后现代主义作家。

索尔·贝娄，艾伦·金斯伯格，拉尔夫·埃里森，田纳西·威廉斯，阿瑟·密勒和爱德华·阿尔比是从现代主义向后现代主义过渡的著名作家。

20世纪美国文学的两个特征：

1.现代主义作家一般是反对传统观念而提倡“个人主义”的或者说他们打破了美国社会、道德和文学的常规。

2.现代作家潜心探索一种真正属于美国人民的写作手法和语言风格，他们试图以纯美国的方式进行创作。

第三篇：电影梗概

《奋青》电影梗概

文/李关心

故事以三个青年人的一次意外事件为线索：一个是农村长大在艺术道路上摸爬滚打的年轻人，一个是曾经亿万身家如今破产的富二代，一个是现代版的“秋菊”，他们在人生最低谷，相逢于一次交通事故。拿错的行李箱和错位的人生„„“挣扎”前行看是一滩烂泥，还是一身荣光。

诡谲多变的命运也会惧怕奋斗道路上的勇者，只要不放弃，生命就如钻石般闪闪发光„„

主人公原型：

A、李玉刚

李玉刚，男，出生于吉林省公主岭市一个普通的农村家里。从小热爱艺术，为了追求梦想他去过上千个大大小小的城市。为了推销自己，不要钱先给人家试唱，他反串女声，结果，第一次穿女装上台表演的李玉刚被酒瓶子砸回了后台。他曾经因为没有演出证被迫下跪求情，生活的压力曾经让他跳河自杀。后被乞丐救起，和乞丐生活在一起，再后来他去了深圳，开了一家家政公司，不到两个月一个员工精神病复发，仅有的一点积蓄又全赔了，他凭借自己的努力在布满荆棘的道路上奋斗，李玉刚顶住了常人难以想象的压力，付出了常人难以想象的努力，终于因星光大道一举成名。

B、高逸峰

高逸峰，男，安徽人，1962年生，自小爱好文艺和唱歌。1990年创办大金元文化娱乐有限公司，公司正式员工有1000余人，临时工800余人。后经高管跳槽、又遇同行不正当经营等一系列手段，导致1996年申请破产！欠下债务高达300万余元，后砸锅卖铁还完所有债务，此时已倾家荡产，面对所有人的压力，他“一夜白头”。之前所有称呼为“高总”的

狐朋狗友，全面改“高逸峰”。没有任何人借给他钱，他开过摩的，干过出租，直到今天在合肥开了自己的包子店。

C、汪贝贝（奋青选手）

美丽能干的女大学生，毕业后创业，不到一年就做到了一千万以上，后被合伙人加害，不但失去了公司，丈夫被害入狱，怀有8个月身孕的汪贝贝在派出所被拘禁了15天，汪贝贝是“现代版秋菊打官司”，为营救丈夫，她不断游走于检察院和派出所之间，挺着肚子寻找证据，四处寻求帮助。后终于通过自己努力救出了丈夫，沉冤得雪，成立了新公司，并预计2011年，汪贝贝的中国果醋饮料第一品牌销量突破10个亿。

故事梗概：

故事的开篇从一场交通意外开始，不被认可为了救同伴连尊严都被践踏的A先生；一夜白头、负债300万宣布破产的B先生；失去自己的公司、丈夫也被陷害的C小姐。他们在人生最低潮的晚上，在一次交通事故中相遇。拿错的行李包里装着每个人最珍贵的东西，对其他人没有什么意义，但对自己却有着无法替代的价值。

A 先生的行李包里有一封信，和一套戏服，父母的期许，心中的梦想是坚持他一路走来的动力。是唯一不能丢弃的东西。

B先生行李包里有一颗钻戒和一张女人的照片，这个女人跟了他9年，她爱他，他却没给过承诺。她也是他落魄之后，唯一个陪在他身边的人，他终于想要娶她，可是他不敢，破产的自己没有能力给她幸福。

C小姐的包里装着他准备给老公打官司用的2万块钱。这是他所有的积蓄，也是她的希望。她要靠这笔钱救出老公，保住胎儿。

有时候，人会在生活的漩涡里迷失自我，放弃梦想，并屈服命运，当这三个年轻人相遇的那一刻，意味着彼此的救赎，和新生。

他们开始寻找彼此，换回自己最珍视的东西。当A遇见B时发现B的行李包其实是在C那，他们一起寻找到C。最终物归原主，也分享了彼此的故事（回忆）„„

A和B决定帮助C救出他的老公，于是在寻找线索，洗刷冤情的过程中遇到形形色色的“奋青”们、有“打假斗士方舟子”、“伪娘胡豆”、“曹军（盲人发明家；企业家）”、“晓芹（身患癌症、创业乐活）”“情趣店老板”、他们一起经历了“培训行业洗脑”„„

这些经历让他们意识到，生命的无常，明白了不幸和灾难其实每个人的生命都必将经历，只有弱者屈服于厄运。人生需要奋斗和坚持。最终在大家的努力下C赢得了正义。

B在做娱乐城时认识一位音乐制作人，在他的介绍下，A参加了一次选秀活动，得到认可，一夜成名。

B先生找到了他爱的女人，向她求婚，他唱了一首歌《重头再来》，两个人在歌声和泪光中拥抱在一起。婚后，B先生开了一家包子铺，踏踏实实的生活，小本经营，营业状况很好。

C小姐生下了一个健康的宝宝，和老公重新创业，生意越做越大，成功上市。

某一天，他们又相逢于那次交通事故的路口。相见不语，相逢一笑。

人生啊，还得奋斗！

（全剧终）

第四篇：美国我们的故事观后感

《美国我们的故事》观后感

美国，一直是人们心中自由，民主的象征。现在的美国是集经济，科技，文化为一体的超级大国。不可否认，无论是当时等待崛起的，还是现在屹立在世界中心美国，都是一个值得我们发掘宝藏和汲取经验的源泉。

在课堂上我们欣赏课影片America, the story of us。这部纪录片用了十二集的时间以精致的画面，详实的史实，平民的视角以及当代美国各界的精英对于本民族的认识给我们展现了一个坚韧不拔，富于冒险，勇于探索，敢于创新，追求自由的美利坚民族。这是一部关于美国历史的发展史，前两集主要描绘了美国的独立战争。欣赏完影片后，我对美国的独立战争有了进一步的认识。

美国的独立战争是世界开始认识美国的开端。美国独立战争是世界史上第一次大规模的殖民地争取民族独立的战争，它的胜利，给大英帝国的殖民体系打开了一个缺口，为殖民地民族解放战争树立了范例。独立战争又是一次资产阶级革命，它推翻了英国的殖民统治，创造了美利坚合众国，同时又铲除了殖民时期封建残余的长子继承法、续嗣限定法和代役税，契约奴制也基本上废除。从而解放了生产力，为美国资本主义的发展开辟了宽广的道路。

我们都知道，美国是一个大熔炉式的国家。美国大陆聚集了来自全国各地的民族。当然，这也是有历史渊源的。17世纪初期，英国人开始在北美大西洋沿岸建立殖民地.一百多年后英国在北美的殖民地已有13个。这些殖民地的居民除英国移民和土著居民印第安人外，还有来自欧洲其他国家的人以及非洲来的黑人奴隶.每个殖民地都由英国派来的总督统治。这时的殖民地已经开发了大量的种植园，建立了纺织、炼铁、采矿等多种工业，经济比较繁荣。

美国大陆上的经济迅速发展，但英国却牢牢的掌握着控制权，这阻碍了美国的自由发展。英国政府于1773年颁布《茶税法》企图垄断北美的茶叶生意，他们给予东印度公司在北美倾销茶叶的专卖权。此举激起了殖民地人民的强烈反对。于是在1773年12月16日引发了波士顿倾茶事件。1775年4月19日清晨，波士顿人民在莱克星顿上空打响了独立战争的第一枪，莱克星顿的枪声拉开了美国独立战争的序幕。1777年10月，美军在萨拉托加大败英军，从而扭转了整个独立战争的局面。1781年10月，英军在约克镇向华盛顿投降。美国在法国的支持下，取得了独立战争的最后的胜利。

谈到独立战争，不得不提起华盛顿在战争中起的巨大作用和他那无人能企及的领导能力。他自己出钱提供军资，雇佣有名的军官训练由一群农民组成的军队。他以非凡的才干，把原来自由、散漫，缺乏组织纪律和统一指挥的美军组织起来，在战斗中锻炼成长，逐步建立了一支强大的正规军。他鼓励美军士兵，号召他们为自由而战，他努力将各州团结、联系起来，共同作战。包括建立了美利坚合众国之后，华盛顿拒绝王位，主持制宪，建立联邦制政治，开创元首连任不得超过两届的制度，维护国家民主政治，为美国的建立和国家的民主建设作出了卓越的贡献，无愧于“国父” 的称号。

美国的历史，可谓是一部经济奇迹和政治奇迹的历史；之所以能发生这样的奇迹，是因为美国把两套思想观念付诸实践。“第一套思想观念体现在《国富论》这部伟大著作中，每个人受一只看不见的手的指导，在追求自己利益的同时，促进了社会的利益。“第二套思想观念体现在《独立宣言》中，人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

可以说，美国两百年来的历史，都是围绕这两套观念而展开，是努力将这些

原则和理念付诸实践的历史。经济自由和政治自由结合在一起，使美国走上了一条崛起之路。

从第一批欧洲移民的那段非人的岁月，到反抗英国的殖民压迫，再到追求财富与梦想的西进运动，美国人以一种势不可挡的的勇气使得梦想终于变成现实，一步步走得踏实而稳健。在不断地征服自然或者非自然的阻力之后，美国在这些富有冒险精神的子民的努力下显现出了他现在的模样。

片中美国人的战争观给我的映像也很特别，他们对世界第一强国时的那种淡定从容，坚韧无畏。面对与南方的制度对抗的时候的那种为维护自由理想而义无反顾的责任感以及二战中举国一致，同仇敌忾，慷慨赴死的大无畏精神。片中的民众几乎和政府从来没有过什么冲突，政府一直在维护民众的利益而民众也一直在支持着政府，直到那场为纯意识形态而爆发的越战开始后，美国的新一代则显示出美国精神中追求真理，坚持信仰的一面。再加上那始终贯穿本片在战争中对非裔美国人不断地的肯定与赞扬，使我对这个民族有了更深刻的印象。

就是这样的一个国家和人们，不断需要义无反顾地征服新的大陆。无论是美洲，是西进运动，还是钢铁的生产，石油的勘探，还是铁路的建设，又或是洲际公路的建设，抑或是网络世界的开创！不断需要正面矛盾，挣扎反抗。无论是殖民，是黑奴，还是内战，还是世界大战，还是贫富，又或是犯罪，种族歧视，抑或是恐怖组织！他们强势，白手起家，不惧自然；他们来自移民，不留恋故土也不留恋拥有；他们乐观而又具有不可摧毁的信念，他们习惯在逆境中开垦荒地。这样的特质不是所有美国人，而是推进美国发展的美国人，也是美国这样一个国家一直奉行和尊重的内在意志！

第五篇：美国我们的故事观后感

《美国我们的故事》观后感

学院：电子通信与物理学院 班级：电子信息工程2013-1

学号：201301101226 姓名：王宏源

《美国：我们的故事》是在我们的选修课上看完的，感触颇深。就让我来谈谈我的看法。

首先，美国各地的庆祝活动，不是官方为了宣传国家强大、执政党伟大光荣正确而组织的，而主要是由民间团体或私人公司举办的。像纽约每年的国庆焰火，都是由梅西百货公司举办的。焰火相当绚丽多彩，据说要几百万美元。而首都华盛顿的焰火，以及各地的庆祝游行活动等等，几乎都是私人团体举办的。而不像极权国家那样，从来都是倾国家之力，做政府一手操纵的宣传。

美国国庆纪念活动的第二个特色是，它虽然是纪念国家的建立，但主要是赞美这个国家保障了每个人的自由，给个人提供了发展的机会，也就是这个国家刚刚建立时发表的《独立宣言》所确立的那些原则。美国人不说国庆日，而是把七月四日称为“独立日”，不仅是纪念美国当年从英国统治下争取到独立，建立了一个新的国家，更是传递《独立宣言》所确立的美国立国精神。这个精神，就是强调人的权利。《独立宣言》译成中文才二千三百字，其中最重要的内容，是强调人有自由的权利、生命的权利和追求幸福的权利。这三大权利，都是指个人，而不是指国家或政府。而政府的存在，都是为了保护个人的这三大权利，如果违背了这个原则，人民就有权推翻这个政权。

今天这个只有短短二百多年历史的国家，所以成为世界上唯一的超强，并不是因为它的幅员，人口和资源丰富，而是《独立宣言》所确定的这种保护个人的精神。纵观美国文化、历史和政治，有一个英文词被最多地强调，那就是Individualism，中文把它译成“个人主义”并不妥，因为它容易和中文里贬意的自私自利的“个人主义”连在一起，根本就背离Individualism的本意；因此把它译成“个体主义”比较准确。保护“个体主义”，可以说是美国的立国之本。因为无论法西斯主义，GC主义，还是形形色色色的集权主义，从本质上说，都是“集体主义”的变种，最后都是以“群体的名义”奴役个人，剥夺自由。而个体主义，正是对抗集体主义，对抗集权的最主要武器，也是人之所以能有自由、尊严的保障。

整个一部美国的历史，其实就是高扬个体主义，追求个人自由，对抗集体主义和极权的历史。美国所以成为自由世界的领袖，正是因为高举了个人自由的伟大旗帜。例如连写信这种小事，美国人都是先写人名（凸显个人的重要），然后是城市，最后才是国家。中国则是：先国家，再地方，最后才是个人；国家、集体永远高于个人。而美国人，即使姓名，也是把自己的名字排在前面，父姓在后，而不是中文人名的父姓在先（父权、家族社会的表现之一）。这也是强调，你自己的名字是独有的，最个人化的，你这个“个体”才是最重要的。这些都体现美国人对“个体主义”价值的推崇。

在美国国庆节前夕，俄亥俄州阿什兰德大学政治学教授、匈牙利移民施拉姆写了篇文章，题目是“选择做美国人”。他说，五十年前，他还不到十岁，随父亲逃离匈牙利。当他听到要逃往美国时，问父亲“为什么是美国？”他父亲说，“因为，儿子啊，我们是美国人，但生错了地方。”

施拉姆说，他用了过去大部份的时间琢磨这句话的含意，最后更清晰了，“我父亲用他的方式，说明他向往的美国不仅是个地方，更是一种价值。”施拉姆认为，“做一个美国公民跟当其他国家的公民不同，我们美国人不以血缘或历史当作成为公民的连接；相反，把我们连在一起的是一个共同认同的原则。这种认同——正如林肯在提到《独立宣言》时所指的‘电缆’——将我们跟签署宣言的先贤们像‘血中血，肉中肉’般地紧密连结在一起。”

从这个意义上说，“美国人”这个定义，已超越了具体是哪国国民的界限，它代表著对自由、生命和追求幸福这三大个人权利的信奉和坚持，代表“自由人”！