第一篇：漫话中西养生术
漫话中西养生术
（一）：悠久的中西食疗
五味调和、饮食适度是中医饮食养生的重要原则，历来讲究食疗、食补、食养，重视以饮食来养生强身和防病治病.。西方饮食以营养为最高准则，特别讲求食物的营养成分，如蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素及各类无机元素的含量是否搭配合宜，卡路里的供给是芣恰到好处等。北京中医药大学副教授朱明从医药学角度，就中西食疗进行了比较研究。
食疗是以既能入药、又可食用的品种为主体，边食边治，药食同源。唐代孙思邈在《备用千金要方》中记载，猪肝可以治疗夜盲症。由于肝开窍于目，按照中医“以脏补脏”理论以肝补肝，能够明目；用米糠水可以治疗脚气病。1913年，西方有人在牛油、鱼肝油以及胡萝卜中发现了维生素A；在米的外皮中发现维生素B。尽管两者的发明取向不同，但在药物来源和研究方法上有一定的相似之处。
对五味调和论述最详者是孙思邈，他谈到了“五脏五味所宜”、“五脏不可食忌法”、“五味胜五脏五行法”，并强调“五味不可偏多，多则必有所伤”，其理论对后世食疗养生发展起到了启发作用。唐代的孟诜在《食疗本草》中记叙了来自西域菠菜的功能性味。“菠蓤，冷，微毒，利五脏，通肠胃热，解酒毒。服丹石人食最佳。北方食肉面即平，南人食鱼鳖水米即冷，不可多食，冷大小肠。”易水学派的张元素和李东垣主张脏气法时的用药法象，开时方派之先，极大丰富了“药食同源”的理论体系和实践方法。金代的张子和把食疗作为治疗学的重要组成部分与康复手段，讲究病去其七，当食养尽之，并指出“病蠲之后续以五谷养之，五果助之，五畜益之，五菜充之”。金元医家李东垣以脾胃立论，将饮食失节直接列为内伤热中证的首要病因。作为西方医学的经典，阿维森纳在所著的《医典》中，描述了有关饮食搭配的禁忌。如鱼与牛奶不能同吃，豆类不能与奶酪、胡萝卜和飞禽同吃，不要多进食火炭烧烤的肉类等。阿氏认为，药用食物偏于营养，而食用食物偏重药用，并把药物分为4个等级：性质品和，可以作为一般食物的；效用明显的；性偏有毒性的；具有较强的毒性的。这种由食而药、相互重叠、逐步过渡的体系，与中医的“药食同源”的观点十分相似。
阿氏的食疗学说认为，食物通过3种方式影响机体。一是通过其寒热属性作用人体，如食莴苣使人身凉，食用大蒜能温暖身体；二是通过其基本组成成分进入机体而被转化有效物质，如在皮肤表面涂油，可以从毛孔进入身体；三是通过物质的整体效用作用于人体而化生能量，如同磁的引力一样。这种先天内热具有的功能，与中医学中“命门火”的内涵与范畴相近。
几乎与阿维森纳（公元980～1037年）同时代的我国宋朝著名的药学家寇宗奭于1116年著成《本草衍义》一书。该书不仅对前人记载药物性味功用方面的谬误进行了匡正，而且在其序例中强调了中药药物的寒热温凉四性，强调了药物要辨五味，阐述了五味生成，气生于味，味由气化，阴阳互生的道理，对中医的药食理论的发展做出了重要贡献。
金元时期的罗天益是易水学派的著名医家。他继承了其老师李东垣“脾胃论”的学术思想，著有“饮食自倍肠胃乃伤论”、“食伤脾胃论”、“饮伤脾胃论”。其实，早在《黄帝内经》中就有“胃不和则卧不安”的论述。《医典》中也指出，胃脘处不适、吞咽痛、胃中空虚如同内脏和肠胃悬空，或感到胃肠堆积纠缠在一起以及失眠等症状，表明不宜较晚就餐。还说，质稀的食物有益健康，但对增强内脏功能和加强气力作用少逊，厚腻食物则功能相反。
比较研究说明，中西食疗历史悠久，内容丰富，有的医学理论和实践方法几乎平行发展，具有很多相似性。虽然对食疗的说法不一，但在反对暴饮暴食、注意饥饱有节、遵守饮食规则、关注食物的功能性味等观点上是基本一致的。
（二）：茶与咖啡
茶与咖啡之所以赢得人们的喜爱，独特的保健作用是原因之一。无论饮料市场如何风云变幻，二者仍占据半壁江山。北京中医药大学副教授朱明就茶与咖啡的历史、品种和养生保健进行了阐述。
茶之历史与品种
茶的历史久远。唐代茶圣陆羽在《茶经》中写道：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁庄公。”《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解。”后人考证，“荼”字就是日后的“茶”。
茶的品种较多，按制作工艺不同，分为绿茶、红茶、乌龙茶、紧压茶、白茶和花茶。绿茶中当首推西湖龙井，有“色绿、香郁、味醇、形美”之佳誉。其他如黄山毛峰、洞庭碧螺春、太平猴魁、六安瓜片等亦是绿茶中之上品。红茶则是经过深发酵加工的茶，其中祁门功夫茶当算佼佼者，色泽乌黑泛光，俗称“宝光”，香气浓郁，回味隽永。乌龙茶是经过半发酵的茶叶，如大红袍、铁观音等，其中鼎鼎大名的铁观音“七泡有余香”，大红袍更是久冲而桂花香尤存。紧压茶中以普洱茶闻名天下。白茶不炒不揉，故凉性更强，白毫银针为其中的极品。花茶中以茉莉花茶最为著名，而且飘香海内外，为世人共品赏。人们饮茶之趣不仅在于其味其香，而且能让人心境自在安宁，清心爽志，洗涤俗念。
咖啡起源和分类
咖啡原被视为“土耳其饮料”，大约四百年前从中东传入欧洲后才被“发扬光大”。欧洲第一家咖啡馆是在威尼斯马库斯广场开业的。直到今天，数以万计的各式咖啡馆遍布全球。人们在装饰雅致的咖啡馆里，轻啜一口浓香而略带苦味的咖啡，一天的紧张、辛苦、疲劳和忧郁似乎都被忘得烟消云散„„
咖啡的味道主要取决于两个品种：Arabica（阿拉伯种）和Robusta（罗巴斯塔种）。前者原产于阿拉伯国家，如今多种植在中南美洲；其中又以巴西和墨西哥的产量最大，特点是香气较醇，且咖啡因含量较低。后者主产于非洲，香味较淡，因种植要求不高，当地大面积种植，产量较高。咖啡中含有咖啡因，是一种较轻微的兴奋剂。很多研究报告显示：咖啡会刺激大脑皮质，消除睡意、增强触觉与思考力，可调整心脏机能，又有扩张肾脏血管、利尿等作用，但摄取过多的咖啡因，容易发生耳鸣、心脏机能亢进及脉搏跳动不均，所以必须适量饮用咖啡。特别是脑血管瘤、心脏病、皮肤病、胃病患者应尽量不喝或少喝咖啡，避免饮用过量而导致病情恶化。糖尿病患者要不喝加入太多糖的咖啡，以免加重病情。
茶之药用
中国古代医家早就注意到了茶的益处。李时珍在《本草纲目》记载：“茶苦而寒，阴中之阴，最能降火„„若少壮胃健之人，心肺脾胃之火多盛，故与茶相宜，温饮则火因寒气而下降，热饮则火借茶气而升散，又兼解酒食之毒。”茶还能“去人脂，使人不睡”、“止渴，有力悦志”„„茶叶若与其它中药配伍，功效较单用茶叶更佳，如古医方中有治疗外感头痛鼻塞的“川芎茶调散”；民间还有姜茶止泻、葱茶通便、白僵蚕入茶治痰嗽喘息的用法。现代生物医学与技术发现和证明了茶更多的功效，如在防治肿瘤方面，绿茶效果最好，乌龙茶次之，红茶较差。实验表明，5%～15%浓度的茶汤有明显延长果蝇寿命的作用，其中又以红茶效果最好。在免疫调节方面，茶可明显提高自然杀伤细胞的活力。另外，茶叶还有抗血栓、降脂、降低毛细血管脆性以及抗菌防龋的作用。
早在1679年，德国布登堡的侍医Cornelins Bentehae在《茶、咖啡、可可功效》一书中，推荐茶为不害胃的药。1883年W.Gordon Stables在伦敦出版的《茶-健康饮料》中说：在午前或炎热时，饮一杯茶比饮酒更使人凉快、安静，及添加活力，其作用颇持久。
健康已日益成为大家关注的话题。就比较而言，咖啡其性温热，兴奋性强，未必人人适合。而茶性味甘润，品种繁多，可以四季选用，能适应不同人群的特点，不仅亚洲人喜欢喝，连那些喝着咖啡长大的西方人也喜欢饮茶。
（三）：艾叶与烟草
北京中医药大学副教授朱明通过对中西医文化的比较研究认为，艾叶和烟草是人类通过长期实践，从成千上万种植物中发现并筛选出来的可缓慢燃烧的植物，两者都有一定的保健功效。
艾的应用，早见于湖南长沙马王堆出土的《五十二病方》。《黄帝内经·灵枢》中就有大量有关艾灸和艾熏的记载，如“背腧”篇中就写到：“按其处，应中而痛解，乃其腧也。灸之则可，刺之则不可。”公元七世纪，文成公主入藏，把艾灸疗法传入西藏。
艾叶不仅气味芳香，而且火力温和，燃烧彻底而缓慢。我国民间有端午节门前悬艾的习俗，具有驱虫辟秽的功用。现代研究发现，艾叶的挥发性气味可以驱避蚊虫，能预防疾病传播。据本草记载：艾叶味苦辛，性温热，能通十二经，为肝、脾、肾三经之要药；有温经止血、散寒止痛、祛风除湿之功，对心腹冷痛、久痢、吐衄、下血、月经不调、崩漏、带下、胎动不安、痈、疥藓都有较好的疗效。传统中药中有著名的妇科良药艾附暖宫丸、胶艾汤等。艾最大的用途莫过于艾灸，可起到温经散寒、扶阳固脱、消瘀散结和防病保健、益寿延年的作用。
现代研究表明，艾灸可以提高人体特异性和非特异性免疫功能，促进机体防御和抗病能力，对异常亢进的免疫反应有抑制作用；对白细胞呈良性双向调节作用。常言道：“若想安，三里常不干”，是讲灸足三里的妙用；而实验证明疤痕灸有改善血粘度和扩张血管的作用，可预防和减少中风的发病率。同时，灸足三里穴还能降低高血压合并脑血栓患者的血液粘稠度和血压。艾灸还可抑制瘤体生长，改善肾上腺功能的衰退，并对关节炎、阑尾炎、急性中耳炎等疾患均有较好的疗效。16世纪末一位荷兰医生罹患严重的痛风，在坐船途径马来西亚时，被当地一位中医师用灸法治愈。于是针灸传播到了欧洲。
历史记载中最早使用烟草的是美洲土著印地安人。探险家哥伦布发现美洲大陆时，他注意到当地人喜好闻一种叶子燃烧放出的烟，十分惊奇，并将这种植物带回了欧洲，烟草便在16世纪迅速风靡各地。烟草传入中国大约在明代后期，从最初的鼻烟、旱烟、水烟到现在的卷烟，经历了不同形态的蜕变。
烟草之所以能迅速传播，是因为它具有一定的药用功效。人们最初把它视为一种可以提神解乏的“神草”，后来发现还可止痛、消肿。据明代张介宾《景岳全书》记载：“烟草味辛气温，性微热，„„逐一切阴邪寒毒，山峦瘴气，风湿邪闭，凑理筋骨疼痛„„”。烟草所含的烟碱（尼古丁）对人的中枢神经系统有强烈刺激和麻醉作用，是吸烟成瘾性的根源；其少量使人兴奋，大量会引起中毒。
吸烟虽暂时有助于驱风散寒、温肺强心，而长期则造成肺热、血热、心悸、痰喘。烟碱和吸烟中产生的一氧化碳会增加心绞痛和心肌梗塞的发作频率；焦油是强烈的致癌物；据统计，吸烟者，尤其是烟、酒并用者，患鼻咽癌、口腔癌、肺癌的发病率远远高于不吸烟者。
（四）(五)各具特色的浴疗
崇尚洗浴的风俗源自西方文明的发祥地——古希腊。如今，西方的浴疗已在我国逐渐兴盛起来。北京中医药大学副教授朱明在其《中西比较医药学概论》详细介绍了东西方浴疗的起源与发展。
古希腊人发明了引水技术和公共浴池，现今世界上古希腊、古罗马残存的建筑或旧城池上，仍随处可见城中供贵族们洗浴的豪华厅池和城外供平民使用的公共浴池的遗址。
作为健身疗法，最早对洗浴进行讨论的，就是被誉为西方医学之父的希波克拉底。他把洗浴分为凉水浴、盐水浴和热水浴，并说明了这些方法对人体的不同作用。西方医学中对洗浴疗法论述最为全面和具体的当属阿维森纳的《医典》，在其中第一部书中即有“浴疗法”的专篇。文艺复兴以后，浴疗更加盛行。在德国，各处均有以泉水浴命名的地名。另外，17世纪，洗浴疗法也成为实验观察的对象。18世纪,随着德国的贵夫人们率先流行融浴疗和保健为一体
“SPA”疗法，不久便成为“温泉保健”的专用词。时至今日，美国著名的温泉城首创出专科医院式的浴屋，并引入了休憩、美容、减肥与健身新概念，使洗浴成为了一种新型的休闲保健文化。根据西方医学的原理，洗浴分为不同的种类和功用，并有着各式各样的宜忌和讲究。洗浴的自然功效在于温暖和滋润身体。若根据洗浴的水温划分，有冷气浴、高温浴、温水浴之别。依照四行体液学说，洗浴疗法能促进与身体相配属的体液成熟和坚固内脏器官。当然，浴疗对洗浴时的皮肤状态、如何配合进食以及洗浴的持续时间都作了规定。
另外，还有矿物浴、日光浴、日光沙滩浴、油浴、淋浴等不同的浴疗方法，除拥有干湿桑拿、池内冲浪和喷头按摩等硬件设施外，温泉洗浴和各种按摩已经充当了主要的康复手段。同时，浴疗中常常配合西方传统的粘土疗法，以祛除风湿痛,消除精神紧张, 促进血液循环和内脏功能。不仅在西方，发源于古印度的佛教也非常重视洗浴。在佛教看来洗浴具有多重含义——佛教将洗浴看成是一种礼仪，以表示对将进行的讲经说法等行为、仪轨的慎重，或者对佛祖的尊重等。相传释加牟尼诞生时有天龙喷水以灌浴佛身，至今在佛教界还保留有“佛浴节”，一般在农历四月初八，以各种香水灌洗佛像，以纪念佛祖的诞生，表达崇敬之情。
此外，洗浴还可以疗病。佛教早期的洗浴专论《佛说温室洗浴众僧经》(后汉·安士高译)中说：“澡浴之法，当用七物除七病，得七福报。„„何谓除七病，一者四大安稳，二者除风病，三者除湿痹，四者除寒冰，五者除热气，六者除垢秽，七者身体轻便，眼目精明。”这里所说的“七病”应属身体疾病，其时，佛教早已认识到洗浴的治疗作用。
在敦煌残卷的佛经中就有关于药浴方的记载，根据《敦煌中医药全书》所载的原文，药浴方由麝香、安息香、沉香、松脂、桂皮、菖蒲、香附等32味香药组成，全方具有辟秽除恶、宁心安神、防治多种内科疾病的功效。
随着国际上对药浴机制研究的深入及透皮吸收方法的进步，都说明芳香类药物在药浴中的应用，能增加皮肤的通透性，有利于药物透皮吸收，使药物分子吸收转运加速，改善微循环，从而大大提高药浴临床疗效。
第二篇：《漫话中医养生》读后感
《漫话中医养生》读后感
《漫话中医养生》是一本以文字为主，且配以适当漫画形式，将日常养生保健知识娓娓道来的一本书。文字是主力军，承载着大量的养生知识和信息，而其中穿插的漫画，则幽默、巧妙、恰到好处的将养生知识呈现给大家，有助于让我们能更近一步的理解文章所描述的养生知识，且通俗易懂又不乏幽默风趣，让学习变得更轻松，也让阅读变得更佳愉悦和直观。
不知为何，从小就喜欢中药那股特殊的香气，甚至对很多人都排斥的那苦涩的中药汤汁，我都毫无违和感，甚至喝起来都觉得那么自然平常，并无半分抗拒。慢慢的上了大学，最喜欢的就是中医课程了，虽然只有一个学期的课程，但是每堂课都是12分的专注和精神，甚至偷偷跑去中医专业的校友那里蹭课。有了一些最基本的中医相关知识，所以看起这本书来并不费力，图文并茂，说看的废寝忘食也不为过，越看越有味道。
该书一共详细阐述了六大中医养生法则，包括饮食养生、起居养生、情志养生、运动养生、经穴养生、体质养生等。
其中起居养生中写道：《素养》第十六条指出：春季、夏季宜晚睡早起，秋季宜早睡早起，冬季宜早睡晚起。什么？睡眠养生居然还分春夏秋冬？我一直以来的观念就是早睡早起，尤其是晚上十点之前睡觉，美容又养肝好么？于是乎赶紧细细阅读接下来的展开描述。春季，万物推陈出新，我们应该早起迎接阳光，散散步或者做做早锻炼，入了夜就睡觉，以顺应春天生发的季侯特点；夏季万物繁荣、生机勃勃，我们应该晚些睡觉，早些起床，活力充沛，多向外宣发体内的阳气，来适应夏天的调养；秋季天气逐渐转凉，要学习打鸣的公鸡，早睡早起，从而来缓和秋天肃杀气候对人体的影响；而冬季，是万物生机潜伏闭藏的季节，我们也要尽可能得少扰动阳气，早睡晚起，最好等到日出再起，甚至有条件可以“赖个床”,避开严寒注意保暖。原来睡眠也是根据一年四季不同的气候特点而相应的变动的，人类只有顺应自然法则，才能更好的存心养性，调养气机，做到修身养性，身正心清。嗯，以后我的睡眠时间也要根据四季变化而变化！
除了睡眠养生，情志养生也说六养中颇为重要的一条。中医上讲的“七情”,是指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情的畅达与脏腑功能的正常有些密切的关联。每一种情志，都有相对应的脏腑，每一种情志都是有两面性的，太过亦或是不及，均不利于健康。适当的情绪表达，有利于气机的宣泄和情志的调畅，使情绪得到发泄，从而缓解相应的精神状态。所以一旦情绪过激，相应的脏腑器官就会受到影响，例如喜伤心、怒伤肝、悲伤肺，思伤脾，恐伤肾。这一点自己也深有体会，每次生气，还基本上都是生闷气，完了就觉得胸闷心悸不舒服，有时候甚至会觉得胃疼。平时生活中，我也是个多思虑的人，()碰到事情了更加思虑。导致第二天醒来舌切迹很深，外加口干口苦……所以，为了自己的健康，也为了家人，以后尽量管理好自己的情绪，有气了适当发泄，闷在心里对身体太不好啦！时间久了可是会影响健康的……
现今生活节奏快，工作压力大，伴随着越来越多的亚健康，养生保健被越来越多的人们认可。有时间和兴趣的小伙伴们还可以试试经络养生哦！此书中也有较为详细的介绍，膻中、足三里、合谷、太冲、三阴交、涌泉是人体比较常用的几个保健穴位，可以艾灸，针灸或者按揉穴位都可以。以足三里为例，作为足阳明胃经上重要的穴位之一，位于小腿外侧，犊鼻下三寸，犊鼻与解溪连线上，中医谚语有云：“艾灸一柱足三里，胜吃一只老母鸡”,为感受中医艾灸的疗效，我已接受艾灸理疗三周有余。从开始的肌表温热之感，一周一到两次，坚持至今，全身上下觉得松快不少！若坚持，定当终身受益！
若要了时当下了，若觅了时无了时。养生不需斟酌良久，亦不需挑选良辰吉日，活在现今、养在当下，希望大家都能且行且珍惜、且养且健康。
（通讯员 章杭婷）
第三篇：养生观念引导参考话术
养生观念引导参考话术
所有女人都怕变老，变丑。所以，只要经济实力允许的条件下，大多数女人都会去美容院做做脸，来延缓衰老。但近些年来，做身体养生的人越来越多，目前身体的养生已经成为了主流。我们都想自己的外表美丽，皮肤光滑，气色红润，看上去赏心悦目，所以我们要坚持做脸，这是正确的，但是也是远远不够的。因为，我们都知道，脸不过是身体的一面镜子，是我们内在身体状况的外在反映，最终我们漂亮与否，看的不是脸上这薄薄一层皮，而是我们的身体，同样，反过来，要想我们的脸看上去漂亮必须把他相应的内在器官调解好，外在反射区才会根治，要么都是治标不治本。比如，想淡黑眼圈除了做眼睛是必须的，最重要的是把我们内在的肾养好，黑眼圈其实就是在提醒我们肾功能在下降了，两颊长出斑，也就是我们俗称的肝斑，是提醒我们肝功能解毒能力在下降，除了面部做脸是必须的还更重要的是养肝，喝柠檬，胡萝卜籽，只有肝功能提高了，血液杂质少了，肝斑才会从根本上淡化，得到改善，诸如此类，所有我们外部症状都有其内在的原因，我们要想更好的解决，一定是 内外双管齐下，内调外养，才会有更快更佳的效果。所以说，面部护肤是不可缺少的，而内在身体养生是更不能忽视的，外在美丽重要，内在健康更重要，要外在美丽，内在健康同时拥有，必须身体养生结合面部一起，全身气血畅通了气色自然好，身体各器官调理好，面部的问题才会一一解决。
泡澡引导参考话术
其实，最能让女人越变越漂亮的，皮肤越来越光滑的，身体毒素排的最快的，代谢最好，循环最好的就是泡澡。不管在东方还是西方，泡澡都有着非常悠久的历史。现在都市女性都沉迷于SPA养生中。而SPA 的意思，就是“通过水而达到健康”。我们都知道水是万物之源，所有的生物都离不开水，我们的脸我们的身体都离不开水。遇见水人就是放松的，很多人都喜欢去海边度假，在水中嬉戏。很多女人都有泡澡的习惯，因为泡澡实在是特别科学养生方法之一，水有压力，有温度，在作用到人身体的时候是会产生能量的，包括我们来美容院做脸或者做身体都要先泡澡，让身体也好皮肤也好，在最佳的状态下去吸收营养，效果是不泡。澡的几倍吸收，可以说事半功倍。那么泡澡究竟对身体有什么好处，为什么那么多人
喜欢泡澡，为什么泡澡那么重要呢：
1.泡澡是唯一促进淋巴运动排毒的方法。我们经常会说到淋巴排毒，淋巴是我们身体排毒
途径之一，但淋巴有个特性就是平时是很懒的不运动的，只有遇见水的时候才会运动。而当我们用一些排导精油（迷迭香，杜松，葡萄柚，天竺葵，蛇麻草）泡澡的时候，在水温下淋巴运动起来，通过精油的排导可以加快淋巴毒素的排出。
2.泡澡会加速血液循环，使身体气血畅通，所以，面色会越泡越好。在水温下血液循环加
快，身体代谢快，肤色会白里透红。
3.泡澡时通过精油和水会使皮肤越来越粉嫩光滑。
4.泡澡会使身体所有细胞都活跃起来，运动加快，代谢加快，吸收好。所以，无论做脸还
是做身体一定要泡澡，才会有更好的效果。
总之，只要进了美容院，第一步一定是泡澡的，不管为了身体还是为了面部身体产品的吸收。
身体套组销售话术参考
气循环：
肩颈是我们人体最大的十字路口，上连大脑下连躯干，是我们人体骨骼，神经，血液分布最密集的地方，同时也是毒素最容易堆积的地方。因为，这里有我们人体两个最大的穴位，肩。井穴。一旦我们的肩颈毒素堆积，就会影响我们的大脑，面部，和全身，因为他是全身的交通要塞。有很多问题，例如，头痛，面部长斑，长痘，气色晦暗都跟这里堵塞有关系，供血不足，血液循环不畅。所以，我们如果只做脸，那一定要配合肩颈来促进面部的改善，如果做身体必须先把这个交通要塞十字路口通开。女的衰老从肩颈开始，所以，每个女人都必须要做肩颈。我们的气循环中的薄荷是分解乳酸最好的，三次软化，六次后可以使堆积的乳酸减小，不仅身体觉得舒服，而且夏天穿衣服背部也会美观。而金橙是最佳活血的精油，可以促进背部血液循环，加快大脑供血。
护肝套
肝是我们人体最大的解毒器官，我们血液里每天会有毒素堆积，而这些毒素每天都靠肝脏去过滤掉。每晚11：00—3：00是肝脏解毒的时间，但肝脏解毒必须是人在睡眠状态时候，对于大多数的都市人来说，基本熬夜的都很多，熬夜是最伤肝的。加上现代人生活压力大，心情容易抑郁，或者免不了应酬喝酒，这些都是不知不觉中会使我们的肝脏功能下降，尤其女人天性都是比较敏感的感性的，这些就更容易伤到肝，近些年乳腺疾病发病率高，直接就跟肝脏解毒能力下降相关的。总之，不管从我们的情绪方面，身体方面还是肝脏本身来说，生活中大多数人肝脏功能随着年龄增长都有不同程度的下降。俗话说，女人衰老从肩颈开始，肩颈毒素堆积的内在原因就是肝脏解毒功能下降，肩颈是每个女人该做的，同时，肝也是每个女人都该养的。肝脏在五季中对应的是春天，因为冬天人体代谢慢，堆积了一冬天的毒素春天由肝解掉，肝脏负荷会增加，所以现在正是养肝的季节。
乳腺保养
乳房是我们女性美的标志，保护好了是我们的骄傲，保护不好就是我们身体的两颗定时炸弹。作为女人来说，胸不管是有问题还是没有问题，都是需要做的。如果您的乳房没有问题，我们就要预防问题的产生，同时要维持完美的胸型。更何况乳房没有问题的女性现在几乎没有。那么那些最常见的类似乳腺小叶增生一类的比较轻微的乳腺疾病，医院没有彻底的根治办法，又没有到达需要手术开刀的严重程度，最好的办法就是直接接触胸部的按摩，比一般按摩更专业的就是通过精油的使用加之专业的手法按摩，不仅可以有效改善小叶增生，打散结节肿块，而且可以提升收紧胸部，维持完美胸型。
肾部保养
肾乃先天之本，是我们生殖，生长，遗传，发育的基础。同时也是我们身体重要的排毒器官，“肝解毒，肾排毒，肝肾同源”。同时，肾是我们身体最大的储存能量的仓库，我们生活工作学习中所耗费的精力都是肾来储藏的，所以每天的活动其实都是对肾气的消耗，所以我们要注意养肾，为身体储藏更多的能量。另外一点，就是跟每个人都密切相关的，肾关系到我们夫妻生活是否“性福”的根本。这也是每个女人不能逃避，必须去面对的问题，女人一般来说阴气重，气血虚，体寒的较多，而且女人十肾九虚，肾虚很容易性冷淡，从而会影响到夫妻生活是否和谐。所以，女人要想老公更好的留在身边，肾是一定要养好的。
第四篇：漫话邮政
1、漫话邮政（第1课时）(2009-11-08 15:44:33)
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品德与社会
四年级上
第四单元
教育
课时目标：
1．知道从古到今人类传递信息方式的变迁，感受现代信息社会中邮政给人们生活带来的快捷便利，懂得要文明邮政。
2．了解邮政局的服务项目，体会邮政和我们生活的密切关系。
3．制定采访计划，采访邮递员，了解有关的邮政常识。
课前准备：
1．老师向每天到学校来送信的邮递员发出邀请，或者组织学生采访邮递员，咨询有关邮政的常识。
2．学生课前走访邮政局，了解邮政的功能。
教学过程：
一．导入
打电话、看电视、上网„„我们的生活因为信息技术的发展而变得丰富多彩。第四单元的主题就是：走向信息时代。这个单元围绕这个主题有以下四篇课文。（学生齐读四篇课文的课题）
今天这节课我们要学习第一课《漫话邮政》，先来了解一下传递信息方式的发展。
二．学习
1．漫步“知识窗”。
（1）古今变迁。
A．游戏引入：上课前，我们先来做个游戏，“看手势猜意思”。
一名学生上台表演动作，下面的同学猜意思。表演动作前，老师在他耳边说要表演的意思。
B．教师小结：古时候，在语言产生以前，人类是这样通过身体动作传递信息的。你们认为这样传递信息的方式好吗？为什么？学生齐读。
随着语言和文字的产生，人类传递信息的方式得到了发展。（学生齐读课本第65页“提示”）
C．小组交流：课文上画的这些图都是人类传递信息的方式。我们看着图来交流一下：你了解哪种传递信息的方式，给同学们介绍介绍。哪种传递信息的方式是你想进一步了解的。
D．全班交流。教师根据学生情况随机展示准备的资料
（结合课件归纳：传话、邮驿、烽火、飞鸽„„）
教师补充介绍：（烽火台：在中国古代，为了传递军事情报，人们曾设立过烽火台，利用火与烟传递信息。烽火台白天烧狼粪，夜间点柴草。传说烧狼粪时有很大的浓烟直冲蓝天，在白天比火光更易被人发现，因此烽火有时又被称为狼烟。当发现敌情时，燃起烽火，台台相传，一直传到军营。
邮驿：为了传递书信，人们在一些主要的交通干线上，每隔一段路就设置一个驿站，并备有马匹和驿夫。遇到紧急军情，驿夫们便马不停蹄，每到一个驿站就换一匹马，继续前进。人们就是用这样的方法将信件送到目的地。
捎口信：即委托别人将信息传递给对方。
信鸽：就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。
信猴：在尼日利亚地区，人们用猴子送信。人们将母猴和子猴分别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴，使母猴认得路线。当人们需要通信时，将信装在竹筒里绑在母猴身上，放它出去寻找子猴，母猴总能将信送到目的地。（2）课外拓展。
A．除了图上画的，你们还知道哪些传递信息的方式？
B．学生回答。
（3）小结提炼。
A.将古代和现代传递信息的方式进行比较，说说有什么不同。
B.教师根据学生回答提炼并板书：缓慢——快速；滞后——便捷。
2．走近邮政。
为了方便信息的传递，担负传递信息任务的邮政应运而生，它是现代文明的产物。这就是邮政局。
（1）品一品：邮政局最主要的功能是传递信件，我们一起来看一封远在他乡的儿子通过邮政局寄到老父亲老母亲手里的信。
学生听听看看，再回答：如果你是老父亲老母亲，拿到这封信会有什么样的感受？（教师点击播放音乐+文字：“一封家书”）
师小结：邮政不仅帮助人们传递物品，还传递着一份情感。
（2）聊一聊。
A．邮政局除了传递信件，还可以为我们提供哪些服务？
B．学生汇报交流。学生说。
（1）寄信、寄明信片和贺卡。（2）寄衣服、书、食品、药品等物品。办理特快专递，邮寄物品速度快，而且不容易丢失。（3）邮政储蓄、邮政汇款。在一个地方存了钱，在另一个地方可以取到钱很方便，又安全。（4）送报纸，订阅报刊杂志。（5）邮政局可以预定礼物、鲜花。只要缴纳预定金，负责这项业务的人就会按规定的时间将鲜花送到你朋友的手中。
7、师：其实邮政局除了为我们提供这些服务之外，还有很多服务，我们一起来看看吧。（课件）
8、同学们，现在你又想说什么呢？
9、小结：正因为有那些绿衣天使的辛勤付出，才使我们的生活变得更加丰富多彩。让我们把掌声送给这些绿衣天使吧！
（3）小结：邮政的功能真多，给人们的生活带来了便利。
三、创设情景，文明邮政
1、师：同学们，刚才我们又学到了许多新知识吧！心里真高兴。
现在想请教大家，写信要准备哪些东西呢？（信封和邮票、信纸等）
2、我们班同学有没有爱好集邮的？你知道一些关于邮票的知识吗？
3、学生交流。
4、想不想知道关于邮票发明的故事。（那位小灵通来报道一下）
5、老师也非常喜欢集邮，今天我还带来了一些邮票。我们一起来欣赏一下。（介绍普通邮票、纪念邮票、特种邮票）
6、欣赏了这么多邮票，你想说什么？
7、小华也是个集邮迷，我们来看看他集邮的故事。
（小华迷上了集邮。他想搜集更多的邮票来填满他的集邮册。可是到哪里才能搜集到那么多邮票呢？他发现小区门口有个大信箱，里面总是有很多信。小华趁人不注意，把信封上一些漂亮的邮票撕了下来。并随手将信封扔在了地上。）
（1）小华这样做对吗？，那么这样做会造成什么后果呢？
（2）如果这封信刚好是你的，你一直在等待少年宫的录取通知书，过了一个月始终都没有受到信件，你的心情会怎样呢？
（3）随着小侦探 《 中华人民共和国治安管理处罚条例》
隐匿、毁弃或者私自拆他人邮件，电报，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留，二百元以下罚款或者警告。
（4）、小结：集邮也不能擅自撕别人信件上的邮票，这和偷看别人的信件一样，都是违法的。所以我们要做个文明的集邮者。
8、如果，小华真的非常喜欢，那怎么办？（通过正当途径）
（二）还想请教大家：准备了邮票，那怎样填写信封呢？
1、师：准备一个信封。（课件）让学生观察，信封上有哪些内容？
收信人的邮政编码、收信人的地址、收信人的姓名和必要的称呼、寄信人的邮政编码、寄信人的地址和姓名。不要忘了贴邮票。
2、师：我们一起帮来填写一下信封吧。师生合作（相当于师示范）。邮资一定要足够，否则被退回来了。
3、师：只要将写好的信纸放入信封里，再封上信封，投进小区附近的邮筒里就可以寄出去了。过不了几天，爷爷就能收到王昆给爷爷的祝福了。老师再次替王昆谢谢大家！
4、再过几天，国庆假期就要来临了，我们同学可以将祝福送给你们的老师、亲人、同学，如果你愿意将祝福送给我的，那我会非常开心的。老师给大家提供几个地址：（中心学校，315200 周建娜）让我们在邮递马车的音乐声中写一下信封吧！如果有困难的，可以互相帮忙。别忘了邮票贴好吧！（配乐！）
四、拓展延伸。
1、同学们，通过今天的学习，我想大家收获一定很大吧！课后我们可以通过采访、上网等方法了解更多的关于邮政方面的知识，相信通过自己的实践，收获将更大。请大家把自己实践活动的感想，用书信的方式寄给周老师吧，老师一起来分享你们的快乐！老师期待着同学们的佳信！
你知道那里的工作人员每天是怎样工作的吗？带大家去邮政局参观（看录像）
我们从邮政局参观回来了，你从录像里了解到什么？
3、寄信
（1）现在，一封信是怎样从朋友的手里寄到我手里的呢？
交流，课件演示大概流程。（1、信贴足邮资投入邮筒——
2、信件送到邮局——
3、根据邮编、地址分拣信件——
4、信件运送到各地邮局——
5、投递信件——
6、我收到信）
（2）了解邮政编码的作用。
（出示图片）知道同学们在参观的是什么机器吗？（信件自动分拣机）知道这台机器有什么用吗？（这台机器可以自动识别邮政编码，并且自动将不同区域的信件分开。）
知道我们嘉兴市的邮政编码是多少吗？我们学校的邮政编码是多少？
小结：北京、上海等大城市都是使用机器来分拣信件的。我们嘉兴虽然现在还是人工分拣，但是邮递员叔叔每天要分发很多信件，正确书写邮政编码能方便他们把信件分到各个区域。
（3）写清地址的重要性。
是不是写对了邮政编码，信就一定能准确寄达呢？（不一定）信封没有正确书写会耽误很多事情。请大家看这封信：（出示照片）
这封信是今年9月21日寄出的，邀请我去参加同学会。但是过了十一国庆，老师还没有收到。你们仔细看看信封，（重点显示信封上的地址）猜猜为什么？（地址写得不正确）
小结：后来这封信被投到了嘉兴市教育局，幸亏有个老师正好到教育局里去办事，才看到这封信，差点耽误了我参加同学会。我们一定要在信封上正确书写地址哦。
（4）尝试写信封
看来正确书写信封十分重要，让我们也来试一试吧。信封应该怎样书写？（出示空白信封）
现在我们每个同学手上都有一张明信片，这张明信片已经附上了邮资，是可以寄出的。你想把这张明信片寄给谁呢？（指名说）请你来说说怎样填写？明信片的左边可以写什么呢？（祝福的话，短信——注意明信片不能保密，不要把秘密写在上面哦。）
尝试写明信片：你可以自己写，也可以和身边的同学合作写，如果你想寄给班里的同学，还可以走开来问清他的地址。
指导点评：读一读信封上的内容，可以寄到吗？
哪些同学是写给今天在座的同学、老师的？你可以走到他身边，让他检查一下明信片是不是写正确了。其余同学可以自由交换，互相检查明信片的格式是否正确。
经过检查，你的明信片可以寄出了吗？请同学们放学后把明信片寄出去，并且过几天确认一下对方有没有收到你的明信片。如果愿意的话，你可以把这次寄明信片的经历写在信里寄给胡老师，让我分享你的感受，好吗？
5、拓展
下次寄信的时候，别忘了在信封上贴好邮票。（出示集邮册）老师今天也带来了一些邮票，你知道邮票有什么用吗？（寄信、收藏等）
小结：邮票被称为一个国家的“艺术名片”，下一次品德课，请你们的品德老师带领大家走进邮票这个丰富多彩的世界，领略这方寸间的精彩。
第五篇：《教育漫话》
攻“心”为上
——读《教育漫话》之德育篇有感
《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。” ——题注（附：用兵之道如此，教育则更加需要“攻心”。）
《教育漫话》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰•洛克所写的一部教育名著。它原为洛克与其友人爱德华•葛拉克讨论教育问题的通信。
《教育漫话》的主题是培养“绅士教育”，其任务是要阐明如何才能培养出有理性、有德性、有才干的绅士或者有开拓精神的实业家。洛克认为，“人与人之间之所以千差万别，都是出于教育的不同”，为此，他强调对儿童的教育要尽早，需从健康教育、道德教育以及知识与技能教育三个方面进行引导。
在这三个方面，洛克将德育放在了重要位置，他认为，“教育上难以做到而又极有价值的那部分目标是德行，是直接的德行” “唯有德行才是坚实的真正的善”。因此，他笃信“德行越高的人，获得其他的成就也就容易。”
立足于“将儿童当作理性动物看待”，洛克充分考虑到儿童本身的“自然”需要，渴望自由和独立的天性等，就如何对儿童进行德育进行了平实而不失精辟的论述。就其德育的核心而言，我认为洛克注重：攻“心”为上。
1、重视儿童内心的“礼貌”。洛克非常注重儿童内心情感，反对用繁琐的规则来束缚、架构儿童。他认为在绅士的培养中，良好的教养是绅士必备的四大优秀品质之一。在培养儿童具有教养这方面，教育者应着眼于让儿童遵循“不可轻视自己，也不要藐视他人”的原则。为了达到预想目标，洛克认为导师及家长可以从两方面着手，即“礼貌”和“得体”。后者可以从观察、榜样中习得。而前者则是“隐藏在外表之内的，是对于一切人的一般的善意与尊重，使得一个人要小心在意，不在举止上有任何对他人藐视、失敬或疏忽的表现；而是依照那个国家的时尚与惯例，按照别人的等级与地位，去对别人表示尊重与肯定。”正因为礼貌是内隐的，洛克告诫家长及导师不可用过多的繁文缛节来约束儿童，因为规则都是僵化的，缺乏灵活性和变通性，唯有在实践中让儿童快乐地接受并将其做法牢记于心方有实效。这就需要家长及导师用轻松活泼的形式引导儿童在“做中学”，在实践中培养儿童良好的习惯。在我国古代，也有很多类似的主张。如理学大师——朱熹，他认为八到十五岁为小学教育阶段。在这个阶段，德育的任务是“教事”，即让儿童在日常生活学习中通过具体的行事懂得基本的伦理道德规范、养成文明的行为习惯。他说：“小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩去做。” 因此这时德育的主要内容应是“洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道”。
这些既往的经验和总结是否对当今社会中家长及教师教育儿童具有启发意义呢？我们是否仍然需要“唱黑脸”老生常谈规则规则或者我们是否该尝试“赦免”可怜的孩童，我们是否应该认同“只要他们心中存有礼貌，我们便不应强加干涉其礼貌上的小过失”？
2、把儿童看作理性动物，利用儿童本身固有的自尊心，对儿童进行严中见宽的管教。在洛克看来，“对儿童，应当严加管教”，而且 “无论需要何种严格的管教，儿童的年龄越小便应当越加多用；一旦恰当地运用取得了效果，就应当放松，改用比较温和的管教方法。”对儿童进行严加管教，包括对儿童进行谨慎的奖励以及惩罚两个方面。
首先，利用“名誉”对儿童进行奖励。在洛克眼中，“名誉„„是最接近于德行的真正原则和标准；名誉是大家根据理智、对于有德行的良好行为的一种不约而同的证明和赞扬。”物质奖励只会更加“培植”儿童所不应有的恶性，让他们更有贪欲，更加学会攀比；但是名
誉的奖励则容易唤醒儿童的自尊意识，让他们自觉地并且持之以恒地发扬自己的优点和长处。
其次，反对用棍棒惩罚儿童，即使有时是有一定必要，但他认为那是在万不得已的情况下才可使用。当时以至现在，还有很多人认同“棍棒下出孝子”“不打不成才”，但洛克认为对儿童进行棍棒的惩罚弊端很多：①“我们人类的天性倾向于迷恋肉体的与现实的快乐而力图避免一切痛苦，但体罚的方法不仅不能控制这种倾向，反而会鼓励它„„那是产生一切罪行和罪恶的根源。”②棍棒惩罚会使儿童厌恶他也许本身喜好的食物，“恨乌及乌”。③会滋生对儿童的不良引导，使其精神受到严重损失，“换来一个精神沮丧的家伙”。④“这种奴隶式的管教只能养成一种奴隶式的脾气”。因此，洛克认为惩罚儿童最行之有效的方式和手段应在于唤醒他的羞愧心。“人们一旦领略到尊重与耻辱的含义，尊重与耻辱对于他们的心灵便是最有力量的一种刺激。如果你能使儿童爱好名誉、知道羞耻，你就使他们具备了一个真正的原则，这个原则会永远发生作用，使他们走上正道„„”。
3、儿童生来是具有模仿心理的，因此需借助榜样的力量，为儿童营造一个良好的学习和娱乐氛围。这个榜样可以是伴侣，可以是导师，还可以是父母。
洛克反对学校教育，他认为学校人多、良莠不齐，担心儿童一旦被“放入”这个“大染缸”，因他们的心智不成熟还缺乏判断能力的原因，很容易受到不良的影响。为此，他坚决支持最好将儿童放在家中，由父母选择具有良好教养、熟谙世态人情并拥有丰富学识的导师教导子女，同时，父母也要以身作则，对儿童进行正面的引导和教育。在这里，洛克反对让儿童接触“行为卑琐”的仆人，无不体现出一种阶层的分化。
4、针对儿童的好奇心，导师及父母应采取积极肯定的态度，应认识到“儿童应学的东西，决不应该变成儿童的一种负担，也不应该当作一种任务强加在他们身上。”
首先，应对儿童的求知欲加以鼓励，“无论儿童提出什么问题，切不可加以制止或羞辱，也不可使他受到讥笑；你应按照他的年龄特征与知识容量，回答他的一切问题，解释他所想要明白的事物，使他尽量懂得。”在解释的时候，要确保言辞的简洁明了、通俗易懂。
其次，除了认真的回复他们的疑问，还可采取适当的名誉奖励。“你可当着他们的面告诉他们所敬重的人，说他们懂得某某事情了……要使年长的孩子通晓你要他学习的食物密切能独立求知，最好的鞭策莫过于让他去教他的弟妹。”
第三，真诚地回答儿童的每个问题，哪怕有些问题在我们看来是无知可笑的或者荒谬可笑的。要“知之为知之，不知为不知”，不要欺骗儿童，“确信他们从未得到虚妄的、困惑难解的答复。”
教育要达到“和谐”，必须注重对人性情感的培植。因此，“攻心”是落脚点！只有这样，教育者才能认识、把握儿童的不同发展特质，并使其才能得到最大程度的发展。
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