一项关于容貌,姓名与人生的调查

第一篇：一项关于容貌,姓名与人生的调查

一项关于容貌，姓名与人生的调查

您好！

这是关于容貌，姓名与人生的一项小调查。我们希望您能根据您的真实想法和经历做选择。感谢您的配合！祝您愉快！

您的年龄___________

您的性别___________

1.你是否对自己的名字满意？

A.是B不确定C 否

2.你是否对自己的容貌满意？

A.是B不确定C 否

3.你是否会因名字而判断他人（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

4.你是否会因容貌而判断他人（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

5.你是否曾经因名字而被他人判断，（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

6.你是否曾经因容貌而被他人判断（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

7.你是否曾经因名字而判断他人（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

8.你是否曾经因容貌而判断他人（即喜欢或不喜欢）？

A.是B不确定C 否

9.你是否认为姓名能影响人的人生成败？

A.是B不确定C 否

10.你是否认为容貌能影响人的人生成败？

A.是B不确定C 否

第二篇：姓名与人生--姓名与寿命

其实并非只有中国人重视名字，世界上还没有一个对自己的名字马大

哈的民族。而且外国人的名字更麻烦，写起来一长串，平时为了简便就把几个字头拉起来，以缩写代替。这一来不打紧，写一长串原名的时候是一种意思，缩写后容易变成另一种意思。去年，美国行为医学会(其缩写是SBM)第11届年会上，专门讨论了“姓名与寿命的关系”，详细研究了加州1969年至1995年的死亡者的死亡证明书。得出的结论是：“姓名缩写含贬义的男性，如PIG(猪)、BUM(屁股)，UGH(呸)，DIE(死)，SAD(悲伤)等，比姓名缩写毫无意义，不好不坏者平均短命2.8岁。而姓名缩写是褒义的男性，如，JOU(快乐)，LOV(爱)，WIN(赢)，WEL(健康)，WOW(巨大成功)，LIV(生活)等，比姓名缩写无意义的男性，平均寿命又长4.48岁。这就是说，姓名含褒义比姓名含贬义的男人平均要多活7.28岁。而姓名缩写含褒义的妇女寿命要比对照组首字母带有贬义的妇女寿命平均要长3.36岁。

美国行为医学专家们自然不是在搞迷信，他们把人的种族、性别、死亡之年、社会经济状况以及父母健康情况综合起来，仍然无法解释新研究的成果。报告说：“惊人的发现是，父母给孩子起的名字似乎可以改变孩子今后的死亡原因和时间。姓名缩写贬义者，不仅寿命较短，而且所患疾病的种类也更多，意处发生死亡率最高”。

第三篇：姓名与人生的关系

姓名与人生的关系

中华姓名闲话

姓名与人生的关系[日期：2007-02-16] [字体：大 中 小]

姓名不但是人们用以区别彼此的文字符号，而且还是与人生相伴始终的个体标志。古往今来男名和女名的取名方法有较大的区别。

从取名看，历史上取男名的方法多种多样。在取名手段上，人们习惯将表示排行“伯、仲、叔、季、孟”等的字用来取名，取一些诸如太伯、仲雍、蔡叔、季历、孟庄之类的名字。有时候，采用金、银等矿物名称以及天上星象的名字取名，取些诸如金锁、星河、小熊、天龙、金牛之类的名字。有时候采用字辈命名的方法取名，这种命名的基本方法是采用“姓+字辈+名”格式，不同姓名和不同支派的人各从本家族所使用的字辈谱中依次选用一字，作为自己的名字。如中华人民共和国伟大领袖毛泽东同志的名字，就是按传统的字辈命名的。他名中的“毛”是姓，“泽”是字辈，“东”才是属于自己的名字。此外，他的祖父叫毛恩普，父亲叫毛贻昌，侄子叫毛远新，四辈人的字辈相连，即“恩”、“贻”、“泽”、“远”，分别属于湖南韶山毛氏的第12至15代。有时候则采用梦中所得的灵感取名。取些诸如梦龙、梦蛟、梦熊之类的名字。如宋代著名文学家陆游还在娘胎的时候，因母亲梦见过古代名人秦少游，出世后便取名为“游”。特别是抗金名将岳飞的名字，来历更有意思。相传，岳飞的母亲在怀岳飞的时候，梦见有只大鹏鸟飞来，落在自家的屋脊上，等生下孩子之后，便取名为“飞”，字“鹏举”。在为男孩取名的传统方法中，有利用婴儿特征取名、用姓氏取名、用谐音取名、用世界万物取名、用时间地点取名、以及取乳名、取学名、取别号等等。此外，还有一些取名方法值得一提。当孩子满周岁之际，一些地方习惯准备些纸笔玩具让孩子去抓，抓到什么就取什么名。这种取名方法，古时称之为“试儿”。如在《红楼梦》里，贾宝玉就是由于在周岁生日时抓了脂粉钏环而使其父贾政极不高兴，认为他“将来酒色之徒耳”。

男孩大都被父母寄于厚望，所以在取名用字上大多喜欢与国家联系起来，而且在名字中反映光宗耀祖，希望孩子长得英武博大、充满阳刚之气的也特别多。此外，还常用猛、刚、亮、伟、雄、武、康、杰、峰、力、毅、涛、辉、世、天、波、宁、龙、安、健等字，分别表示对孩子的期望和要求。此外，有些人在给男孩取名时，喜欢取一个非常女性化的名字，以示对他的特别钟爱和宠幸。

由于女性的生活环境和社会作用与男性有较大不同，其名字也有很多特点。在取名用字上，除较多使用女性字以外，还经常使用闺物字、珍宝字、花鸟字、女德字、阴柔字、彩艳字等等。女性取名所用的女性字，以带“女”旁的字最为常见。如姬、妃、婷、嫱、婵、娥、媛、娟、娴、姣等较多地被用于女性的取名实践中，诸如杜十娘、十三妹、王嫱、李媛、曹娥、刁婵等都是具有代表性的女性名字。至于在女性名字中使用环、钗、黛、秀、文等闺物字，珍、珠、珊、琳等珍宝字，莲、莉、英、莎、鹃、燕、莺、凤等花鸟字，淑、贞、慧、娴、端、巧等女德字，云、虹、霞、雯、雪等阴柔字，丹、翠、碧、艳、丽、倩等彩艳字，也都是十分普遍的现象。用这些文字取出的女性名字，稍加留意，便可举出一些。如杨玉环、秋瑾、何香凝、张茜等名字都是极具女性色彩的。

历史上，在女性取名时，一般不参与像男性那样的取名排行，更不把名字写入家谱。有时也用一些男性化的字眼，取一些男性化的名字。人们在取名字的时候，往往把名字与命运联系起来。取名的人也大多想通过名字带来好运。而我国古代因姓名带来好运的人也确实有之。如慈禧太后在70大寿时点状元，见一个叫“王寿朋”的名字有“我王长寿无朋”之意，就把他从科考名单中较低的位置前移为状元。大书法家米蒂有洁癖，挑选女婿时，见有人名“拂”字“去尘”，认为肯定干净无比，就把女儿嫁给了他。明朝世宗点状元前夜，做梦听见了雷声，醒来后便点一个叫“秦梦雷”的人做状元。他后来以“重治本事”为指导思想选拔官吏，又从人名上选了“张治”、“李本”二人为官。我国最后一名状元刘春霖在科考时本是第二名，由于在皇帝确定名次时正遇上大旱，而他的名字又有春雨如霖之意，于是便被点为状元。此外，据有关书籍所载，清朝旗人端方字午桥，又称“端午桥”。有一次突然升迁了一个叫“重阳谷“的人的官职，同僚不解其意。后来仔细一想，才知两人的名字是一副极好的对子。

当然，我国古代发生的因名得祸的事情也很多。如《十驾斋养新录》记载，宋徽宗时，江西浮梁县丞陆元，佐上书说，江西平乐县有人叫“孙权”浮梁县人有叫“刘项”，都与古代帝王同名，有图谋不轨之意，因此请求皇上以“寓意偕窃”的罪名处罚他们。这件事的结局如何虽不得而知，但有一位叫“龙凤祥”的人确实因名字取得太出格而被发配到新疆伊犁。再如宋高宗刚刚定都杭州（古代钱唐、临安）时，见宰相举荐上来一个叫“钱唐休”的人，认为此人的名字充满晦气（从字面上看，“钱唐休”有“建都钱唐的南宋王朝亡国罢休”之意），坚决不同意让他担任官职。同样，明朝举人孙日恭虽才学出众，但终因名字重新组合后有“暴”之意而遭人指控。此外，清朝参加科考的范鸣琼和王国钧两人，也因姓名分别有“万民穷”、“亡国君”之谐音而遭到与先朝孙日恭一样的结局。

上述这些虽都是别人无事生非，但也无不由名字而起。因此，我们可以更加确信，拥有一个好名字就显得十分地重要。那么，我们如何来给刚刚出世的小宝宝取一个既好听又意义深远的好名字呢？

首先，要考虑所取的名字要具有书写和念的双重功能，这种名字的易写易读要求，也正是我们所讲的取名用字的首要原则。我们所讲的名字要便于书写，主要包含两方面含义，即便于孩子书写和便于别人书写。众所周知，在孩子将要识文学字的时候，首先要认识和学写的就是自己的名字。在这一时候，一个笔画简单而又容易记住的名字显然会对他产生较强的吸引力，他也许学习二三遍便可掌握。反之，如果他的名字笔画较多而且不容易记住，那么就容易造成对学习失去信心，认为自己连名字都不会写是一种无能。殊不知，这正是父母或其他取名字的人给他造成的麻烦。同样，当孩子长大后走向社会的时候，他的名字要经常在社会上使用和书写，一个写起来简单，读起来方便的名字也许会给他在社会上的立足带来许多好的机会。反之，书写麻烦而又难读的名字就可能使他失去一些好的机会。

有些人在取名时为了显示自己学识渊博有教养，往往选用一些笔画较多且不易让人认识的字作名字。如近代有位较有名气的文人，给自己取名号，名号6字共有176个笔画，可谓是我国历代人名笔画之最。其实，这一名字说穿了也很简单，用常用的简化字去写，不过是 粗、凿凿龛，其中除“ ”是一个较为复杂的罕见姓氏以外，“ ”都是早已被废弃的“ 粗”二字的异体字，纯属玩弄文字游戏。因此，人名作为人际交往的符号，应该让人一看就明、一写就会。一个好的名字，既与己方便，也与别人方便，应尽量避免使用笔画较多、常人不识的生僻字，使别人见了不认识，该读时不读不行，读了又出差错，无形中增加了别人的麻烦。

其次，我们取名用字的含义要明朗，意思是要通俗易懂，让人一看便知是什么含义，但绝不是说取名用字要粗俗不堪。如我们为孩子取名“秀儿”，意思是希望孩子长得秀气可人，将来树立一个稳重端庄的淑女形象。又如为孩子取名“魏坚”，是希望孩子将来做一个有魄力、有坚强意志的人。这些都是较好的名字。如果为孩子取名“富强”、“宏发”、“兰英”、“丽花”等虽也有一定的意义，但就目前看不免有些俗气。又例如我国古今的一些名人，不仅为人类社会作出了贡献，而且他们的名字也大多寓意深刻、简单明快。如白居易、岳飞、文天祥、史可法、孙中山、毛泽东的名字有“洞泽东方”之意，反映了取名人对他所寄予的深厚期望。

第三，读音应铿锵洪亮。一个人取了名字，首先是被呼唤的，其次才是被书写记录。我国被用作人名的汉字，在读音上有声、韵、调三个基本要素。在声调上，汉字分阴平、阳平、上声、去声四种形式，取名时应尽量避免使用声调相同的字，以免平直呆极，缺乏动感。相反，在名字中使用不同声调的字，让他们错杂相同，就可能产生悦耳动听、抑扬顿挫的艺术效果。像这种情况，有时两字名中表现得还不突出，如李益、王昂，无论怎么叫还不显得特别别扭，但到三字名中，如果取名荀庆卿、孟子居、颜延年，读起来就不那么顺口了。加上我国在长期的语言交往中，形成较为固定的心理定势，语言中相近的两个字可用同一声调，三个字时，就一定要在声调上发生一些我国的语言习惯。在取名时注意用字读音声调的同时，还要注意声母和韵母的配合。名字中的声母、韵母搭配不当，读起来让人有一种绕口的感觉。如有位名叫郦忆其的人，他的名字读起来就很拗口。又如颜一烟这一名字，名中的“颜”和“烟”读音相同，仅是声调不同，尽管两字之间有“一”隔开，但读起来仍有些不顺口。

第四，字形搭配要和谐。字形作为组成名字的基本元素，并不像含义和声音那么重要，但如果在取名时不注意字形的搭配，也会使名字缺乏美感。我国的姓氏在笔画上有繁简不一之别，少者一两画，多者几十画。名字写出来是让人看的，一个搭配和谐的名字会给人一种视觉上的美感。反之，一个繁简不

一、笔画多少相差极大的名字则有可能使人在审美上造成倾斜，破坏人名所应有的整体协调性。具体说来，在姓氏笔画较少的人取名时，应尽量选取一些笔画较少的字。如姓丁的人取名丁仲明、丁向杰，看上去要比丁荫霖、丁崇德更美观。姓李的人取名李一飞、李正东，也要比李嘉慧、李震海的视觉效果好。姓氏笔画较多的人，尤其更要注意姓氏与名字笔画的搭配。如果名字的笔画较少，会使人有一种头重脚轻之感。如姓魏的人取名魏义、魏平，姓戴的人取名戴宁、戴山，远不如取名魏瀛、魏凯或戴鹭、戴飒效果好。取名时除要注意字形笔画多少的搭配外，还要留意字与字之间偏旁部首的搭配，使姓名在整体上显得多样性，充满变化。如沈江波、苏茗茹等名字虽字音、字意都不错，但由于共用偏旁，缺乏变化，仍给人一种单调刻极感。

第五，构思新奇典型。我们所说的取名应新颖典型，是希望避免雷同，突出个性。因为名字雷同太多易造成严重的后果和带来一系列社会问题。那么怎样才能使名字新颖别致呢？要做到这些其实并不难，只要从自己熟悉的汉字或习惯用语中去认真推敲、发掘便可。如我国一向忌讳不吉利和含有贬义的字作名字，但事实上如果把贬义词拿来变通一下作为名字，也是能取出别具一格的名字的。如我国历代人名中，有辛弃疾、张恨水、范无病等名字，其中虽使用了让忌讳的“疾”、“恨”、“病”等字，但处理手法新颖独到，不仅一扫这些字本身所含有的晦气，而且还收到了强烈的艺术效果。再如我国习惯上不把数目字和大小多少等数量词入名，因为这些字过于平凡和粗俗。但如果把数量词与名字的关系处理得好，同样也能收到独特的效果。如李小

二、张三等名字显然粗俗不堪，但如取名钱如

一、程千帆、苏子小、张少卿，则不仅避免了单调俗气，还能给人以雅致的感觉。此外，一些习惯用语中也有不少可以入名的素材，如果把这些巧妙地加以利用，也会取出一些令人拍案叫绝的名字。如利用这些素材所取的何许人、易水寒、凌云志、白如雪、常香玉、何其芳、秦汉唐等名字，无不妙趣横生、意味深长。

总之，取一个既新颖又响亮的好名字，素材处处都有，就看你怎么去挖掘！

第四篇：周易看姓名与人生关系

周易看姓名与人生关系

为了区别每一个人类个体，人类发明了姓名，其实即使在原始社会，没有文字和语言，我们的老祖宗也是在意识里有区分某甲某乙的概念，并最终形成了对人代号的出现。姓名与人生息息相关，在周易里，姓名与人生的关系更是可以预测和推理，证明了姓名确实影响着人生。今天让我们一起来了解下吧。

《易经》是中华民族的瑰宝，是前人智慧的结晶，是经的住考验的预测方法，曾经在我国古代的军事、人文思想中起过重要的影响，人们相信：世间的万物皆应太极运转，独阳不生，独阴不长，木、火、土、金、水，循环不止，是天地万物循规蹈矩的原因，人的一切行为都在数理的运转中，无人可以逆势而转，这些思想在古代哲学中根深蒂固，姓名也相应的被纳入了数理的运转中，结合了周易的姓名学也自成一派，在周易预测学中占了一席之地。

严格的说姓名本是心理学，姓名对人的影响本是一种心理作用我相信：一个人的名字对其人的存在有影响，比如在未见其人而先闻其名的时候，一个响亮的、具有高尚意义的名字可以先在闻者心间建立一个良好的形象，这就给其人带来了良好的影响，反之则可能带来不良的影响。

首先，姓名对一个人的性格倾向有着强烈的诱导作用，不同的姓名诱导着不同特点的的性格。我们知道“性格即命运”，性格改变了，思维方式、行事方式也就改变了，命运自然就被影响了。通过对一个人性格倾向的诱导来间接地影响人的命运正是姓名影响人的命运的主要方式之一。

其次，不同的姓名有着不同的理数和理数配置。良好的理数配置会有助于风调雨顺运势环境的形成，不良的姓名理数配置则会给人带来非常驳杂的运势环境。

第三，姓名通过其理数五行来影响一个人的八字五行是姓名影响人的命运的另一个重要方式。姓名理数五行及其组合对一个人八字五行所起的作用有着很大的差别。一个优良名字的理数五行对其八字起着弱补强调的作用，对改善自身的运势非常有利；而一个不良名字的理数五行则会对其八字缺陷起到助纣为虐的作用。

第四，姓名在精神方面的诱导作用，如自我暗示以及人们对一个人名字的喜恶也是影响其命运的一个重要因素。

姓名与人生之间千丝万缕的关系，目前尚不能准确衡量，但是可以肯定的是，姓名对人生的际遇确实能产生影响，如果你有兴趣研究，不妨就在周易这个无边的智慧海洋里去寻找答案吧。

第五篇：中国人姓名调查研究报告

现代汉语调查研究报告

题目：中国人姓名调查研究报告

我通过网上搜索及其他途径，在较仓促的情况下收集了部分姓名（见附属的表格），包括64个先秦时期的人名、52个秦汉时期的人名、60个魏晋南北朝时期的人名、70个隋唐时期的人名、150个明清时期的人名、建国以来的65个人名，还抽样整理了200名飞院2011级新生的名字。现就这些人名做一下简单分析：

首先是古代人的名字：

第一先秦时期。先秦的人们风尚质朴，取名多按照人的身体特征、出生时状况、周围相关物体等，不求文雅，不避俗字俗事，没多少讲究。比如据《史记•孔子世家》记载，孔子出生时，头颅有些异样：头顶低洼而周围隆起，似山丘之状，故其父母为他取名为丘。还有晋成公，堂堂一国君主，名字却叫“黑臀”，皆因其出生时屁股上有好大一块乌青胎记而得名。再如郑庄公，名字“寤生”，意思是倒着生出来的，即脚先出来、头后出来的那种难产。还有鲁恒公的儿子，生日与父王同日，取名为“同”。

另外先秦时期，姓和氏都是分开的，姓分血统，氏明贵贱。那时候的名字是比较奇怪的。譬如鲁班究竟姓甚么？鲁班似乎还算比较正常的名字，人家其实叫公输般的，这个鲁，是地名。再者商鞅封在商地，卫国人，又氏名公孙，叫他商君、卫鞅、公孙鞅的都有，事实上公孙这都不算他的姓，只能说，他家的祖上跟某个公爵诸侯有血缘关系。至于狐毛、狐偃这对兄弟，这名字起得„狐的话，我主张还是个氏名，毕竟古代最原始的姓其实很少的，传统的姓比如姚、妫、姬、凤甚么的，都是上古姓氏。还有比如柳下惠，此人姓展名禽，但现在估计都以为他姓柳的了，他是封地柳下，谥曰惠。

第二秦汉时期。这一时期，人们的文学意识日渐觉醒，取名开始讲究字眼，追求寓意，寄托人生的理想和抱负。如西汉名将赵充国，其父取名时，取义“充国之光”，希望他长大后能为扩大国家疆土做贡献。这一类名字的流行，强烈反映了汉初建功立业、治国安邦的志趣。

另外，由于道教盛行，西汉社会还普遍追求健康长寿乃至长生不老，史书记载中开始出现“延年、延寿、寿昌、去病”等字样。大家都熟悉的霍去病，就是西汉名将。霍去病的父亲是个衙役，母亲是大户人家的婢女，都是普通人，生下孩子，只祈“健康无病”，因此得名。

此外，因为汉代独尊儒术，所以儒家崇尚的“仁、义、忠、孝、礼、德、节”等字眼，也开始在名字中流行。尤其到了东汉，对人格、道德的追求更多，名字更讲究文雅含蓄。在《三国志》的人物中，“文、仁、德”等字频频出现在字号中，如刘备字玄德，张飞字翼德，曹操字孟德。这些枭雄的字号中不约而同地出现“德”字，并非偶然，因为按照儒家学说，德，为“修身齐家治国平天下”之根本，是基础。

第三魏晋南北朝时期。魏晋时期，儒学势微，老庄玄学大行其道，“道、玄、元、真”等字眼，流行于人们的名或字之中。例如，东晋时著名的南、北二玄，北有谢玄，南有张玄，两个人都是文武兼备的人才，他们的名字，皆出自《老子》“玄之又玄，众妙之门”。

到了南北朝时期，北方少数民族入主中原，民族融合成为一个特色。北朝人不仅接受了汉姓，还学着汉人的方式起名。不过，由于缺乏深厚的文化素养，名字往往起得随意率真，比如什么杨大眼、闾大肥、傅竖眼、卢丑、孙小、王络儿等，颇具生活情趣，亦表现本人情况。南朝人，士族大家居多，讲究门第之风盛行，“士、彦、之”等字眼很受垂青，例如，著名的王羲之家族，还有祖冲之、裴松之等。

另外呢，这个时期，佛教风靡一时，名字中的佛家语也颇为多见，如“昙生、僧荣、法真、慧修”等。

第四隋唐时期。作为文化载体之一的人名,可以反映出特定时代的某些社会文化现象。从隋朝人名中,我们大致可以看出隋朝文化现象中的以下几个方面：

首先，道德品行修养上遵从儒家“仁”的思想。《隋书》中被专门立传者及其家属共有840人，反映“仁”这一思想的人名共有339个，占有史可考的隋朝人名的40.36%。有的人名直接取“仁”字，有的则取体现儒家“仁”的思想内容的字，比如“礼”、“孝”、“德”等。《隋书》中记载的有16人名中使用“仁”字；5人使用“礼”字；而带“孝”字的人名，除已归入“仁”字类的虞孝仁外，还有24人；还有20个直接带有“德”字的人名。除此之外，在《隋书》人名中，反映出儒家“仁”的文化思想的名字还有许多，如善、贤、忠、信、敏、彦、义、谦、徽等等。

其次，在价值取向上受儒家处世思想的影响。儒家强调道德的价值，其所提倡的积极有为、奋发向上的思想态度成为中国文化的基本精神之一。孔子自称“发愤忘食，乐以忘忧”，重视“刚健”，表现了其积极有为的态度。在儒家思想中，刚健思想占有一定的主导地位。孔子积极乐观的有为精神给古人带来了深刻影响。如何才算得上有为？这自然离不开儒家所提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想了。而在这一思想的影响下，《隋书》中出现的带有“达”字的人名共有4个；带有“荣”字的人名共有5个；带有“贵”字的名字有3个。此外，还有“昌”、“耀”、“显”等字。还有一些人名则是通过双音节词来表达出人头地的思想。如独孤凌云、独孤平云等。从这些人名中我们都不难看出其中寄托着平步青云、显姓扬名、光宗耀祖的理想。

再次，尚武精神。尚武精神的存在与隋朝的社会历史背景也有着不可分割的联系，因为隋文帝代周建隋后,控制的仅仅是大半个中国；再者隋朝人名中所体现出来的尚武精神与突厥的习俗特点及其与汉族的融合也有一定的关系。这一点还是体现在《隋书》里面，《隋书》中出现的体现尚武精神的人名共有38个，占有史可考人数的4.52%。其中，共出现9个带有“雄”字的人名，9个带“威”字的人名，2个带有“烈”字的人名。另外，还有带有“猛”、“胄”、“勇”、“武”、“刚”等字及诸如“韩擒虎”之类人名。这些人名的出现，体现隋朝文化中的尚武精神。

然后，佛教思想的影响。隋文帝取得政权后，改变北周武帝的灭佛政策，转而大力恢复和发展宗教。在其晚期更加推崇佛教，甚至排斥儒学，使佛教在短短的时间里几乎成为国教。《隋书》中记载的体现佛教影响的人名虽然只有14个，占有史可考人名的1.67%，但我们仍可从中看到隋朝人名受佛教影响的痕迹。

最后，追求吉利的文化心理。在隋朝的人名中出现了一部分祈求福顺安康的人名。体现追求吉利的文化心理的人名在《隋书》中出现的共有85人，占有史可考人数的10.12%。从这一比例中可以看出当时老百姓托名祈福的普遍心态。而在这些名中，共出现了6个带有“福”字的人、12个带有“寿”字的人名、2个带有“顺”字的人名。此外，在《隋书》中还出现了带有“祐”、“康”、“祥”、“恺”、“茂”等表示吉利字眼的人名。

而到了唐朝，国泰民安，社会稳定，佛儒道三教并行，文学也很昌盛，所以取名比较讲究，强调立意。如房玄龄、张昌宗、颜师古、薛仁贵、狄仁杰，等等。在唐朝以前，单名占人口中的多数。这种情况，到了唐朝，有明显变化，因为双名是两个字搭配，能更好地表达立意，所以，唐代人名的一个显著特点，就是双名开始占据优势并流行。善于运用古代经典文句和古代圣贤名字来取名，也是唐朝开始出现的另一大特点，比如：武三思，源自《论语》“三思而后行”；房谋杜断中的杜，即杜如晦，源自《诗经》“风雨如晦”。孔巢父，借用古代隐士巢父之名，慕其高风亮节。李孟尝，借用战国孟尝君的号，以示侠义。

第五宋元时期。宋代重文德而轻武功，理学发达，所以宋人取名偏爱那些表示美德善行的字眼，“子厚、执中、延德、师道、德明”等。宋人以老为美，绘画中常出现枯枝、落日、瘦马，相应地，名字中也常出现“老、翁、叟”等字样，意趣相通。比如撰写《东京梦华录》那位宋代文学家，叫孟元老；还有一个苏元老，是大文学家苏轼的族孙，据说其文章颇有“苏氏之秀”；再比如，与李清照齐名的词人刘辰翁、南宋理学家徐荣叟、魏了叟等。

而元朝的时候，当时的知识阶层用字倾向于与宋人同，像魏忠贤、方孝儒。但因为北方蒙古族入主中原，所以还出现了蒙语汉译的特殊名字，如“成吉思汗、窝阔台、铁木尔”等不胜枚举。

第六明清时期。明朝时期的取名特点，清朝人俞樾在他的《春在堂随笔中》这样写道：“元制，庶人无职者不许取名，止以行第及父母年齿合计为名，此于《元史》无征，冉证以明高皇（朱元璋）所称其兄之名，正是如此。”他又举当时绍兴乡间为例：“如夫年二十四，妇年二十二，命为四十六，生子即名‘四六’；夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子即名‘五九’”，五九相乘，四十五也。据俞樾钩沉，明朝大将常遇春的曾祖父叫常四三，爷爷叫常重五，父亲叫常六六；大将汤和的曾祖叫汤五一，爷爷叫汤六一，父亲叫汤七一，等等，皆为佐证。

而清朝呢，大兴“文字狱”，起名立意，开始变得迂回曲折，很多人假托古代的玉器、青铜器的名称为字，免惹祸端。如“姚鼐、曹振镛、汪士铎、和珅、嵇璜”等。清人的双名，很少直接从古代经典文句中提取，而是含蓄表达，如“黄宗羲、洪承畴、查继佐、梁诗正”等。而在一定的社会环境下，一旦取到不好的名字甚至可以影响人的前途和命运。清代同治七年，时逢全国科举考试，江苏考生王国钧，名列前茅，荣幸参加殿试，本为一等，因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满，马上下旨降为殿试三等。王国钧被发往安徽任知县，又被议改任教职，在山阳县任教官20年，才以才干卓著被选任云南某县令，未上任便去世。相反呢，清代光绪三十年，直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓与“留”谐音，很受慈禧太后青睐，她认为此人名字吉祥，符合自己恩泽永垂的心境，便下旨将刘春霖拔为甲等第一，成为清代最后一名状元。

第七新中国成立至今。1949年中国共产党建立政权至今，称之为新中国时期。这个时期，翻天覆地，风云变幻，各个阶段的名字特色十分突出。

首先是建国阶段：如果你见到“建国、爱华、爱国、开国、国庆、兴国、卫国、保国、国强”之类的名字，很有可能就是那时生人。此外，还有“和平、兴华、自立、更生、向阳”一类。至于“土改、有田、解放、抗美、援朝”等名字，就更直接地反映了那个时代的大事件。例如知名女作家张抗抗，生于1950年，因为她的父母相识于抗战时期，她又出生在抗美援朝这一年，父母希望女儿具有一种顽强的抗争精神，故名之；当时中国和苏联以及东欧的关系密切，不少人用“斯、基、娜、娅、莎”等俄文音译字为孩子起名儿，当时有个苏联女英雄叫卓娅，女孩子用“卓娅”做名字的为数不少。50年代中国影坛的知名演员陈强，在匈牙利首都布达佩斯访问演出时，喜闻大儿子出世，就起名陈布达，后来老二出生，顺理成章就叫了陈佩斯。

其次是大跃进阶段：这个阶段的名字，多为“跃进、钢、铁、公社、集体、超英、超美”，十分契合形势。再次是“文革”阶段：那个时代，极“左”思潮泛滥，全中国都陷入了史无前例的政治狂热之中，拥有一个革命化、政治化的名字，就像拥有一套绿军装一样，时髦，流行。许多人因此而改名。“文革、卫革、卫东、向东、爱东、爱兵、红军、卫红、永红、红卫、向红、反帝、反修”等等，不一而足，甚至会出现同名同姓的人。另外在当时，由于毛泽东语录和诗词非常流行，用其中的字句起名也成为时尚，如“咏梅、长征、奇志、爱武、万山红、钟山、拥军、爱民、立新”等。追风的取名思维，导致了大量重名的出现，我们的身边，应该还能看到不少这种时代的“烙印”（我的父辈就有很多类似的名字，在此不详写）。改革开放阶段：

然后在改革开放以后：国禁打开，文化逐渐呈现多元化趋势，取名也逐步趋于多样化，不但重名大量减少，而且还出现了追求创新，追求个性，不喜欢随大流的特征。有几种新的模式出现：A.父姓＋母姓＝孩子名，如我朋友叫孙杨，其父姓孙，其母姓杨；还有个朋友叫黄刘，父姓黄母姓刘。这一类名字充分体现了实施计划生育后，三人世界的大量涌现。B.四字名的出现。父姓＋母姓＋双名＝孩子名，或者父姓（或母姓）＋三字名＝孩子名。如我们班的朱明文静。C.洋名增多。现在许多父母早早打算送孩子出国深造，起名时就考虑一名两用，如“马丽、瑞秋、伯德、安娜、斯高、莉莉”等。除以上类别之外，我还专门抽样调查了200名我校11级新生的名字，结果初步总结了以下特点：

首先，李姓和王姓是比较大的姓氏，此姓氏的人员较多。拿新生姓名表来说，有17个姓李、15个姓王，占样本的16%！这是不争的事实：2007年4月24日，公安部公布了我国百家姓的最新排名，王、李、张分列前三位，其总人口数就已达2.7亿，这接近了美国总人口数。排在前10名的还有刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。

其次，名字越来越倾向于有文采、有诗意。如以前的二狗等名字已被人们所遗弃。先说那个有名的人士霍元甲，霍元甲之子霍东觉，其名字的来历想必大家都知道：在当时的国情下，外国人歧视中国人是东亚病夫，霍元甲希望中国能够觉醒，所以为其子取名为东觉；而就在这二百名学生里面，就也有许多有深刻寓意的名字，如吕桂蔚，因为我们在习俗上将桂视为祥瑞植物。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”；另外桂音谐“贵”有荣华富贵之意。至于蔚，则表示文采华丽，这个名字顾名思义，其父母想让其幸福平安，衣食无忧；还有贺弘宇，宏者，伟大广博也；宇者，既可以指栋梁、国土，也指宇宙，从这个名字也不难看出其父母望子成龙之心。再如我的朋友包清华、以及大家都知道的张国栋，不用我解释大家也知道什么意思。

再次，引进了许多外来名字，莉萨（Lisa）、戴蒙（Damon）、安娜（Anna）、莉莉（Lily）等，这些名字的出现，表现了西方文明与东方文明的有机结合。

另外还需注意，由于社会的发展，一些名字有了其特定称谓，即它不但指这个人，更指这类人。如李刚，不但是在河北大学开车撞死和撞伤共2个新生的肇事者李启铭（又名李一帆）的父亲、保定市公安局北市区分局副局长（副科级），而且已经泛指一切“官二代”的父亲（即官）；再如范跑跑，不但指那个说“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”的范美忠，而且泛指一切没有师德甚至只为自己着想的那类人；而提到夏明翰，不但指年仅28岁就在汉口余记里惨遭国民党反动派杀害的中国共产党早期革命活动家，而且泛指所有为了新中国的建立而抛头颅洒热血的革命同志；而陶渊明，既是指那位不拘于世俗，归隐山林的五柳先生，还可以泛指那一类不慕官场，归隐深山的士人；林黛玉，因其谐音与“零待遇”相近，故泛指那些收入低的人。

总结，在当今社会，各种文化之间在不停的交融摩擦，随之的影响也深入到各个领域，名字自然也不例外。我们要正确的对待外来的文化，弃其糟粕取其精华，将其更好的熔铸于中华文明中！当然，我们也不能对外来文化全盘接受，尤其某些低俗文化。名字在一定程度上反映了社会现状，我希望以后都能看到诸如吕桂蔚、贺弘宇、张国栋之类的响亮而又充满生机活力的好名字！