最具中国文化特色的七大高考专业

第一篇：最具中国文化特色的七大高考专业

最具中国文化特色的七大高考专业

“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”我不是生来就博学的人，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。这是孔子的心声，但岂不也是我们的心声？现代的读书人谁没有点慕古情思？是男子，谁都想把酒临风赋诗填词；是女子，谁都想搭乘香车赏菊看花，区别只在于，有的人“好古，敏以求之”，有的人只是幻想罢了。

在中国的文明史上，华夏子民创造了五彩斑斓的文化。有些文化，放在世界范围内是共通的。但有些文化却是中国独有的，历经时光的洗礼筛选，这些宝贵的文化元素顽强地存留下来，成为中国的标志，成为中国人的血脉中最重要的一部分。文化中国强调的是中国文化中独具特色的一面，也就是那些我们有而别人没有的文化元素，或者是那些发源于中国、最终成为中国人胸前的一张名片的文化元素，比如国学、书法、京剧、茶学、陶瓷、太极拳„„

都说善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美。那茶呢？茶是中华文明的一面镜子，还没有品尝，喊起铁观音的名字，喉咙就滋润了。“人生四韵七大雅，琴棋书画诗酒茶。”样样都是现代人的君子情节，样样都是中国人的宝贝，让我们斟一杯清茶，走进文化中国专业吧。

大珠小珠落玉盘——民族器乐演奏专业

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘„„——白居易《琵琶行》

民族器乐演奏专业，又叫音乐表演专业中国乐器演奏方向或中国乐器演奏专业，它就像一个巨大的树干，上面生长着唢呐、笛子、笙、打击乐、二胡、板胡、大提琴、低音提琴、琵琶、古筝、阮、三弦、扬琴、古琴等枝杈。近年来，随着经济社会的发展，人们的音乐文化诉求不断增强，民族器乐演奏，尤其是古筝、琵琶、古琴等也得到了极大的发展。以古筝为例，据统计，目前全国学习古筝的人数已逾百万，大有重现史上“奔车看牡丹，走马听秦筝”盛况之势，但由于在现今的音乐教育专业中，专修古筝的人并不多，这可忙坏也乐坏了学习古筝专业的人——名师自不必说，就是在校生也成了“孩子王”，身后串着一溜儿参差不齐的学生。

近几年，社会上兴起了一股“艺考热”，可不少学生选择报考艺术，并不是出于兴趣或特长，而是冲着艺术生的录取分数比较低这点来的。确实，单看文化分，对绝大多数考生而言，拿个一本、二本简直是小菜一碟。但音乐表演毕竟是一个纯粹“吃老本”专业，将来是要真家伙真本事吃饭的，学得精到了，有可能成名成家，可若是学不好，大学时代就白搭进去了。民族器乐专业是一个很强调实践和天赋的专业，即使你现在基础比较薄弱，也还可以通过拼命的方式补救。但如果你缺少音乐“嗅觉”和听觉，没有敏锐的艺术感觉和一定的艺术理解力，那就不要为大学而大学(在旱地插秧，为了能上大学而刻意去学艺术)，要谨慎地为自己的前途负责。

目前，大多数设置有音乐相关专业的高校都开设民族器乐演奏专业。考试一般分专业考试和高考文化课考试，专业入学考试科目大体包括视唱、听音、器乐等，演奏一到两首民族乐曲是必过关卡。以中央音乐学院为例，该学院中国乐器演奏方向初试需要演奏练习曲一首、广西植发中心

乐曲二首(传统、民间乐曲及创作乐曲各一首)；进入复试后，还得演奏一首独奏曲，一首技巧性乐曲，并且要求至少一首不得重复初试曲目，总时间不超过10分钟，此外，还要视奏一到两首乐曲。在校学习期间，学生们除了掌握音乐技术理论、音乐史等理论方面的知识，还必须通过实践，掌握表演、民族民间音乐、重奏(唱)合奏(唱)等多方面的技巧。

本专业的毕业生将来或者到文艺团体做专职表演工作，或者到艺术院校从事教学工作，或者自己开设培训班，去向很多。要是谁想尽早成名，最好选择考研，拜入名师门下。否则不经过几年沉潜修炼奋斗，是很难冒出头来的，甚至有人一辈子默默无闻，那也不是什么怪事。

院校与名师

中央音乐学院是目前全国音乐艺术院校中唯一的一所国家重点高校和“303工程”建设学校，资格老、师资强，但同时也最难考，该校的李祥霆教授是我国著名古琴演奏家、国乐大师，早在上个世纪六七年代就已经活跃在舞台上，其演奏艺术已达到炉火纯青的境界。中国音乐学院民族器乐演奏专业的老师同样星光灿烂，该校的古琴家吴文光教授、琵琶家刘海德教授不但在全世界华人地区享有盛誉，而且在欧美公众中也受到热烈欢迎，是举世公认的大师；新崛起的二胡演奏家、中国音乐家协会二胡学会理事长宋飞教授，不仅在专业领域才华出众、演奏水准达于顶尖，而且为人正直，2004年她勇敢揭露“艺考招生黑幕”，被誉为“最勇敢的女教授”。星海音乐学院古筝专业的陈安华教授是中国古筝学会副会长，从事古筝专业教学四十余年的他有着丰富的教学经验；著名古筝演奏家、国际和国内古筝大赛双料金奖得主吴莉老师有着丰富的舞台演奏经验，在此深造，你的理论和演奏实践经验将得到双重提高。除了这些学校之外，上海音乐学院、西安音乐学院、南宁艺术学院、四川音乐学院、武汉音乐学院、天津音乐学院、沈阳音乐学院等都是藏龙卧虎之地，同学们可以留心关注一下。

奋发自强做好汉——民族传统体育专业

傲气傲笑万重浪，热血热胜红日光。胆似铁打，骨似精钢；胸襟百千丈，眼光万里长，誓奋发自强做好汉。——林子祥《男儿当自强》

蒙古族的“男儿三项竞技”——摔跤、骑马、射箭，壮族的抛绣球，还有围棋、龙舟竞渡、风筝、武术、太极拳等等都是我国的传统体育项目。民族传统体育内容繁多，不可能都成为体育院校教学的内容，也不能把这一专业办成“大杂烩”，所以“Chanese工夫(武术)”专业基本上就成了民族传统体育专业的代名词。

虽说主要是武术专业，但本专业研究的对象是如此的丰富多彩，足以让刚刚走进大学校园的你目瞪口呆。除了武术之外，上面我们提到的传统体育项目，也都要有一定深度的钻研。传统体育养生学、中医学基础、专项理论与技术、运动生理学、运动解剖学、运动心理学等这些或古香古色或现代感十足的课程都是必修科目。另外，为了适应社会需要，除相关体育课程外，还要学习写作、保健、驾驶等课程。因为本专业招收对象为具有国家二级以上(含二级)运动员和相应称号的高中毕业生及社会青年，所以在这里你将有机会接触到体坛名将。

民族传统体育专业对文化成绩的要求比较低，是上大学的另一条捷径。专业考试一般在每年的4月份进行，但2、3月份就开始报名了，主要考的是武术、散打专业技术和一些文化知识。目前全国大概有16所高校开设了民族传统体育专业，除了北京、沈阳、上海、南宁、南宁、山东、广州、武汉、成都、西安等十大体育院校外，师范类的西南师范大学、徐州师范大学、山东师范大学、西北师范大学和综合类的河南大学、集美大学也开设了本专业。

本专业毕业生的就业方向是体育产业、教育机构、企事业单位，从事教练、保安、教师和其他社会急需的体育工作。近几年，武术专业毕业生进入公安系统的人数逐年上升，这与武术生较高的政治思想素质、过硬的专业技能以及具备一定的教学能力是分不开的。还有，现在的演艺圈发展得日正当红，当特技替身也是一个既吃香又有机会成为“李小龙”“李连杰”的选择。

高考小贴士

高考武术专项素质共六项，“握捍转肩、仆步抡拍、竖劈叉(左、右)、正赐腿(左、右)、正压腿(左、右)、腾空飞脚。”其中“竖劈叉、正压腿”两项腿功素质与传统武术练法基本相同，因此，凡习练过传统拳基本功者，经进一步按高考要求练，均可达到优秀水平。相比之下，其他几项失分点较多，需要注意。如“正踢腿”除了注意摆踢腿的高度外，还要留心挺胸、立腰、直膝的标准要求。“握捍转肩”考试标准要求较高，要求考生双手握住与肩等宽的体操捧，直臂前后转肩，方可过关。“仆步抡拍”速度放慢则较易完成，但考试要求几乎一秒钟完成一次，且左右换拍，不能停顿。因此，速度和规格成为完成“仆步抡拍”的两个关键。“腾空飞脚”是弹跳素质与飞脚技巧的结合，其要素有三：“高度、造型、击响”。

目前，国内成立国学院或国学专业、国学研究院的高校还不多，要选择国学专业可把目光放到中国人民大学、北京大学、厦门大学、首都师范大学等学校上。据报道，2007年底，中国人民大学国学院已向有关部门正式提交设立国学学位申请，建议增设国学作为学科部类，把国学作为一级学科，下设经学、子学、国史、国文、国艺、小学以及中国少数民族文化与边疆研究七个二级学科。国学能否“自立门户”，目前尚无定论，但由此我们可以看出，其发展情势正好！

当然，说到国学这一亦新亦冷的专业，就业问题是被提得最多的。近看眼前，不难发现新浪、搜狐等国内知名门户网站已经扩充了传统文化的内容，一些政府部门网站如中国网还专门开辟了国学版块，“国学博客圈”、“企业家国学班”、“上海孟母堂”、“武汉童学馆”，一浪高比一浪；远看海外，截至2007年9月底，全球已有孔子学院(包括孔子学校、孔子课堂)180所，分布在50多个国家和地区，国学人才的需求量可还相当大呢！最直接的体现是，人大国学院第一拨学生尚未毕业，国内不少网络文化公司和政府机关纷纷向这些学生抛来就业橄榄枝，北京育灵童科技公司甚至“包圆”接纳中国人民大学国学院前两届所有毕业生。从这些纷纷扰扰的信息中乍一看过去，国学专业的就业形势并不算严峻，可是再仔细一分析，其就业渠道则稍显狭窄，除了在网站或企事业单位作文字工作外，或教老外学汉语，或教小孩子读经典，都是些内容比较枯燥、简单的工作。但话又说回来，哪个文科生不是万金油呢？让你整天泡在浩瀚的思想宝库里，除非你不学无术，只学到了当一个教书匠的本领，否则你若是学到国学的精神，写出一手锦绣好文，有一个会思考的大脑，那你这瓶特效万金油岂不是拈哪都润滑？

艺精雕削神如活——陶瓷专业

青白釉倩色泽美，方圆形似器容殊；艺精雕削神如活，绘胜描摹采欲敷。——董必武《景德镇题诗》

论诗需把酒。从遍地诗苑中走来，又该举杯邀明月了。有一句话叫“醉翁之意不在酒”，本该是介绍与酒相关专业的，但是酿酒制酒专业文科生都不能报读，所以我们就似醉非醉地偏一下题，介绍一个制作盛酒之坛罐的专业——陶瓷专业。

China——中国，china——陶瓷，足见陶瓷之地位非同一般。伊斯兰人用中国的青花瓷盘盛饭装菜，菲律宾将中国陶瓷作为神物顶礼膜拜，非洲人用中国瓷器来装饰建筑，就连好莱坞电影《人鬼情未了》中男女主人公浓情蜜意地制作陶器的画面都成为了经典。陶瓷业应市场之需而发展得相当红火。

陶瓷艺术设计专业是陶瓷专业的全称，国内不少艺术类院校都开设了这一专业，其中，景德镇陶瓷学院是国内迄今为止唯一的一所陶瓷高等学府，有陶瓷界“黄埔军校”之美誉，拥有一支由中科院院士郭景坤和国内外著名陶艺家秦锡麟领衔的师资队伍，他们中有很多是蜚声海内外的陶瓷艺术家或陶瓷工程专家，培养了一大批国家级乃至世界级的陶瓷艺术家和工艺美术大师，撑起了中国陶瓷行业的大半江山。在这样一个具有浓郁陶瓷文化氛围的陶瓷名镇和学府中学习陶瓷艺术设计，不失为明智的选择。

作为年轻人，我们会比许多老匠人有更多新鲜的创意和独特的审美能力，但由于初出茅庐，又往往欠缺精湛的陶瓷制作手艺，这自然会成为就业时的一道坎。正所谓“宝剑锋从磨砺出”，先在陶瓷工厂打打杂积累经验也好，在学校教教书提升自我也罢，亦或是开一家陶艺馆充分展示个性陶器，都要耐得住寂寞，好好修炼，当眼高手也高之时，广阔的陶瓷市场一定会有你大展拳脚的机会。

新闻链接

2007年3月2日，景德镇陶瓷学院2007年艺术专业加试分别在石家庄、郑州、上海、成都、武汉、广州、福州等地举行。从招生办公室获悉，报考该校的考生较去年有所增加，竞争依然激烈。该校今年艺术专业加试从2月2日开始，至3月4日结束，在全国17个考点分别进行艺术专业加试。

景德镇陶瓷学院艺术专业面向全国招生，考试分专业考试和文化考试两次进行。专业考试包括素描、色彩。江西省籍的考生只要参加省高招办统一组织的专业考试；其它省籍考生按“就近择便”的原则自选一个考点参加该校组织的专业考试。

专业考试后，凡合格者，该校将发给“文化考试通知单”、“录取办法”等材料。专业合格的考生须参加全国普通高校招生统一考试，该校艺术类专业均文理兼招，外语科目必须考英语。(江西高等教育网)

茶品三味意逍遥——茶艺学专业

香泉一合乳，煎作连珠沸。时有蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐烟生翠。傥把

沥中山，必无千日醉。——皮日休《煮茶》

茶的历史跟中华文明的历史几乎一样长，正像酒文化反映着中国五千年文明史一样，茶也是中华文明的一面镜子，茶文化已经深深地嵌入了中国人的骨髓里，从独特的侧面折射出这个东方古国的绚丽多姿。

一般高校开设与茶有关的专业，主要是茶学和茶艺学两个。二者的区别在于一个在种，一个在品；前者培养的是“种茶小伙”、“采茶姑娘”，授予的是农学学士学位，后者培养的是能传播中国茶文化的茶艺师，授予的是文学学士学位。茶学和茶艺学都是文理兼招的专业，但茶学更偏重于理科。目前，全国只有云南农业大学一所本科高校开设了专门的茶学院，下设的两个专业即为茶学和茶艺学。浙江树人大学的茶学专业(专科)也办得很有特色，该校以杭州厚重的文化底蕴和浓郁的饮茶氛围为依托，将茶学与文化学有机结合起来，2002年率先建立了我国第一个应用茶文化学专业，在全国高等教育学中开创了新河。本文我们重点介绍茶艺学专业。

现在，茶艺师已开始成为一个新兴、时尚的职业，而且收入相当不错。这大概也是盛世兴茶的缘故吧。茶叶消费市场愈攀愈高，档次参差不齐的茶馆也争相出炉，而相比之下，掌握精湛茶艺的人才却日益紧缺，尤其是在茶叶大省云南，目前仅有的万名从事茶艺的专业人才远远不能满足社会对的需要，预计到2010年云南建成亚太地区茶叶强省时，对茶艺专业人才的需要量将达到10万名。

大家都知道著名的白族三道茶——“一苦二甜三回味”。茶艺学专业的学生恰恰也是走过这样的三道坎。“苦”是此茶之头味，这一阶段主要是学理论、记常识：茶文化、鉴别与欣赏茶叶、一年四季各类茶的冲泡技法、茶艺表演的礼仪与规范、服饰与音乐的搭配、茶艺馆开设„„专业的茶艺培训名目繁多，别说做好，就是记全都实在不容易。苦尽甘来，接下来就是体验、实践阶段了，这时你可以选择去茶楼做钟点工，在实际操作中一点一点吃透理论；当你熟练地做出端盘、取茶、投茶、奉茶、品茶等一系列谐调的动作时，一定最能体会“苦尽甘来甜更甜”的滋味。学茶艺的人将来都要考茶艺师，茶艺师分初级、中级、高级三个层次。只要是泡过茶的人，好赖不论，都可算作初级茶艺师；中级茶艺师则需要一定理论和经验，本专业的同学一般会在这个阶段(大

二、大三)报考。最后阶段，就是“回味”了。就像老牛先把草吃进肚子，再反刍，再慢慢消化一样，理论有了，经验有了，这时你要做的就是这样把握茶艺学这个专业的精髓，怎样使茶文化的精神融入到你的思想里。这些更多是依靠悟性了。当你终于修成正果，捧回了高级茶艺师证书，在古香古色的茶馆里为宾客献上一杯色、香、味、形俱佳的茶水，让客人体会到茶美、水美、具美、境美、技美，感悟到中国茶文化的博大精深和源远流长，细细回味，那真称得上是甘之如饴。

友情提示一点，技多不压身，即便是茶艺师，也分大小，具备古筝、二胡等古典乐器专长的茶艺师才是大多数高级茶馆“抢手”的对象，所以多学一门手艺总是没错。

新闻链接：荆晓青刚从湖北黄岗师范学院毕业，学经济管理的她如今却从事茶艺培训。她认为，高学历者青睐茶艺师这一职业，一是对茶文化感兴趣，二是目前大学生就业形势严峻，茶艺这个新行业蕴藏着较多的就业机会，就济南市茶艺师目前的月薪看，最低的月收入也能达到千元以上。今年即将从山东大学毕业的张蓝是在已找到工作后才去报考茶艺师认证的。她告诉记者，主要是对茶文化感兴趣才去考证的；再者技多不压身，多学一门手艺总是

没错。

第二篇：最具中国文化的汉字教案

标题：最具中国文化的汉字

一 最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。始终如一的字形，象征着中华民族统一、稳定与持久。

天 时而表示具体的人的头顶，时而表示抽象的“上天”。一身二人根源于古代中国人天人合一的观念。在有着深厚农耕文明的中国人心中，“天”“地”“人”三者的关系构成了社会的基本关系。

人 肢体站立，反映了人类祖先从猿到人的演化过程；精神站立，人的精神要上可达于天，下可立于地，要成为具有独立人格的生命。人生在世，我们要始终保持一个姿势“挺身站立为人，顶天立地做人。”

阴 本义为山北水南，可指月、地、夜、寒、女、死，与阳相生相克。

阳 本义为山南水北，可指日、天、昼、热、男、生，与阴相生相克。中国古代哲学认为，宇宙中贯通物质和人事的两大对立面是阴阳。

日 中国历来有日神和火神崇拜。光明、文明，一直为人们所向往。作为自然神，日的地位低于天。作为时间单位，天和日有相似的意义。日在天上运行，因此天日常用在同一词汇中。

月 自然界的月亮一圆一缺相隔30天，与日相对应，是人们常见的自然现象。关于月有不少美丽的神话传说，并通过对月变化的观察，产生了月蚀的知识和记

载，以及对月的祭祀及礼仪等。

易 易为变易，宇宙的本性就是差异、变化，没有两个时刻完全相同，人类的历史也是如此。这是中国儒家世界观的第一信念，古往今来无人能将其颠覆。

化 变是外在的，化是内在的。文化、教化，都是内在的，现代的信息化，更是一种科技的大变革。

山 地上所突兀者，人间所仰望者，为山。山被中国人赞美成有脊梁的阳刚的代表，所以山就是男子的象征。

水 五行之一，构成了中国古代朴素唯物主义的要素。水是一种标准，也是一种境界。老子“上善若水，水善利万物而不争”体现出道家“无为而求治”的哲学思想。

禅 是中国化的佛，是神圣巅峰的封号，是超越言语的世俗智慧，是吾国吾

民独有的精神风景。

茶 人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的圣物，令人身心柔软、宁静和从容。在中国，茶被称为百病之药，陆羽《茶经》将茶文化推向极致；在日本，茶被称为神草，喝茶祛病延年，茶道成为日本人独特的民族文化。

生 生即生命，“天地之大德曰生”。把天地看成是不断生化的天地，用生命的观点来看待天地、万物和人体器官，是诸多中国文化的内核，表明了中国人倾向于在一切事情中寻找一种根本的调和与统一，而不是斗争与混乱。

耕 耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明出现以后的重大进步。而耕地手段的进步，就是社会、经济进步的表现。

春 春表示在太阳照耀下草木萌发，反映了先民对万物生长靠太阳的朴素认识。春是生机的象征，也是一年的开始。每到春节，极具装饰性的“春”字遍布城乡，成为中国人一年美好希冀的寄托。

工 “工”字承载着中国土木建筑工程发展的丰富文化信息，使中国成为古

代科学技术高度发达的国度。

禾 中国是世界上最主要的农业起源地之一。禾，最初指北方的粟。禾穗垂而向根，被古人引为君子不忘本、谦虚、感恩的美德。

休 甲骨文中像人靠着大树休息，之后引申有休假、停止、喜乐、美好等意思，远超一般人的想象，清晰地展现出中国文字演变的一个缩影。

田 经过人工开发，用于农业耕种的土地，在历史进程中是统治者和人民共同关注的焦点，多少历史事件由田地而发生和展开。

丰 远古的氏族部落划定疆域称为“丰”。甲骨文中是树木和下方的土堆的形象，后引申出草木茂盛，转指人的容貌丰润、体态丰满。中国正是在对丰美、丰富、丰盛等的不断追求中得到发展。

丝 甲骨文中有此字，说明我国丝绸在上古既已出现。丝绸是我国古代的一重大发明，在汉代即已远销到欧洲古罗马，形成了著名的“丝绸之路”。

农 中国自古以农立国，统治者都把发展农业放在首位，所以“国以民为本，民以食为天”，百姓的温饱问题都不能解决，那么国将不国。

家 先民由游猎进入定居阶段的标志，是人们生活的依托。因此保家卫国，匹夫有责。

安 体现了中国人特有的哲学思想。对民是“平安”，对国家就是“安定”，从国家层面而言，安与定、平等既表现为一种状态，也是一种动态。

乐 甲骨文中“乐”字是一把类似二胡的乐器。音乐带来快乐，这个字后来

用于书写世上一切的快乐。

道 道是处世的原则、事物的本质、宇宙的本质、是宗教，也是方术，人人有道，事事有道，是中国人对理想境界最朴素，也是最深刻的体悟。

法平之如水，法律必须公道，犹如一碗水端平，体现了执着追求社会公平的传统中国法律意识。

圆 是古代对“天”的形状的朴素认识，即所谓“天圆地方”，这种观念影响了古代天文学的发展，对建筑学也产生了深远的影响。“圆”是中华文化的精神追求之一。中国哲学首先追求德行的修为，继而作用于外部世界，即“内圣外王”。“内圣”境界表现之一即圆融、圆通，形成圆满的生存逻辑，从而做一个

有德行的人。

儒 春秋时，孔子创立儒家学派。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒

学成为中国封建社会的正统思想。

悟 “觉悟”，看见我的心。觉是一个瞬间，悟是一个长长的过程。把所有觉的瞬间与长长的悟的过程结合起来，我们就可以看见自己的心了。

佛 佛陀释迦牟尼是觉者、知者。佛教起源于公元前六世纪的古印度，东汉时由官方正式引入中国。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，佛教在唐代达到鼎盛，其信仰在中国历史上有很深厚的根基。

戒 古代中国的地方官有种“戒石”，是刻警戒官吏的铭文的石碑，凡事引以为“戒”，行事说话多加小心，从道德上约束自己，从而成了一种中华美德。

本 “本”是根本，“本草”指中药。民以食为天，国以农为本，被视为社稷守业的不二法门，否则便是“舍本逐末”“本末倒置”。

元 中国人把最初的部分称为“元”，以元为首，奋勇争先，从春秋时代开

始成为中国人品质中的一部分。

中 古有大事，聚众于旷地，先建中，群众望见而趋附之。“中”不仅有方位上居中，居要位的内涵，还有行为处事恰到好处的意蕴。喜怒不过节，度量把

握恰当，是为“中庸”之妙。

东 在五行中，东为木，为春，为生，意喻日出东方。自古以来，中国人观察黄河、长江，建立了“黄河之水天上来，东流到海不复回”“滚滚长江东逝水”的认识，因此，根深蒂固的内陆文明逐步接纳了海洋文明，融入世界文化的趋势。

土 中国自古以农立国，土地是最基本的农业生产资料。土，也是构成万事万物的“五行”之一，对于土地和土地上生长的作物的崇拜，乃有社稷之神的出现，社为土地之神，稷为五谷之神，社稷也因此成为国家的象征。

北 阴阳家以玄武表北方，中国人以北为上，有尊北的意思。“坐北朝南”的观念深入到中国人的建筑文化和礼仪之中。

社 土生万物，地是先民赖以生存的依托，有土才有国。自古先民春秋祭社，平日撮土为堆进行结拜，以及各地都建有土地庙进行肃拜。这些都不是迷信，反映了人们对大地的感谢，对国家的崇敬，对疆土的珍视。

九 在中国文化中，“九”是“天地之至数”，上踞于天，下临于地。“九”“久”谐音，“九”也因此成为中国人喜闻乐见的表示永恒、喜庆意味的吉祥数字之一。

鼎 鼎在古代是最常见和最神秘的礼器。作为一种重要的宗庙礼器，它又是国家政权的象征。象形所形成的独特视觉效果，它的庄重感认人不由自主产生信

任感，“一言九鼎”即是如此。

汉 世界上人口最多的民族是汉族。汉语、汉字、汉学、汉人、汉赋、汉朝……在中国人心中，“汉”几乎成为与“中国”有等同的意思了。

瓷 中国为瓷器之国，英文China就是“瓷”的意思。瓷、茶、丝，作为古代中国向世界输出的重要商品，由于影响久远而广泛，往往成为中国的代名词也

就见惯不惊了。

国 “国”字记录了中国历史的重要讯息：从最初的定居点，到稍后的初级城市，到更加发达的都城，这些被称为“国”的所在，是时代风云的汇聚之地。

“国”字在新中国简化后，帝 “帝”字在战国以前专属天帝，战国是始以指人间君主，秦以后为“皇帝”简称保国古代历史的传述体系中，帝系是中国历史之始，也是古代统治秩序

之体现。

王 “王”字像斧钺。古代氏族首领率军打仗，斧钺象征其军事统帅权。进入阶级社会，王为最高统治者称谓，王权、王道、帝王文化等有其丰富内涵。也有将“王”字型与“三才者，天地人”联系起来，说上横为天，下横为地，中横为人，人能上顺天道，下达民意，即为王者，颇具情趣。

兵 兵对中国文化的意义更重要的是作战的策略和方法，即兵法。这是世界公认的中国智慧，如今已运用到社会生活方方面面。

车 据说车起源于黄帝时期。先秦以来，就根据不同的用途、等级划分为不同的类型，最高级的可以嵌金镶玉，最低级的是不加修饰的本色木材，由此形成丰富多彩的车文化。

宝 甲骨文中，“宝”是会意字，表示屋子里有一串玉。在古代，玉是珍稀的东西，也是人们十分财富的表现之一。后来，添加了“贝”“缶”，由会意字变成了形声字，是汉字形体演变的重要一步。简化后的宝回到了甲骨文的写法。

龙 龙是中华文明的象征，是中国传统文化的重要标志，是中国上古时期众多民族的图腾。龙又是中国古代王权、皇权的象征，无论在天上还是在人间，龙都具有很高的权威。龙也是几千年来亿万苍生们喜爱和亲近的神灵，丰富多彩的龙文化，影响到中国古代的各个方面。龙，沟通了中华大地历史上不同民族、信仰的人们的关系，今天仍是海内外龙的传人——炎黄子孙心心相印、息息相通。

凤 凤是古人把很多鸟的美丽部位汇集、变形、组合而成。在神话传说中，它是最有权威的神鸟。中国传统文化中大量与龙凤有关的内容被称为“龙凤文

化”。

玉 玉是天地华育之精华，不仅有外在美，更有内在美。以玉比德是中国特有的观念。以玉作为礼天的主礼器，是人们与生俱来的“石崇拜”观念的理性升

华。

礼 礼乐文化在中国文化中占有重要的位置。作为教化体系，“礼教”十分受重视。礼乐之道跟随孔子周游列国的足迹四散传播，成为几千年来中国人待人

接物的准则和教育子女的良方。

伦 “伦”有次序、辈之意。“序”在中华文化中一直占据重要地位，古代政治文明中的礼制便是以次序为物征。在社会结构层面，等级制的实质也是一种规定的次序，破坏了尊卑次序，将被视为“儹越”；在社会生活层面，伦理纲常的核心还是约定俗成的次序，破坏了既定的长幼关系，即被视为破坏了人与人之

间的道德关系。

忠 中心为忠。最大的忠诚不是忠于外表，而是内心，正如中国老百姓所说的，做事认真，要对得起自己的良心。

恕 如心，将心比心，互相理解，做人、读书都应该有这份胸怀。孔子的恕道“己所不欲，勿施于人”已成为国际间公认的道德黄金律，指导个人及社会间的行为准则。

仁 中国哲学的核心概念，也是宗法社会的德性所在。仁者爱人，智者知人。

义 狭义的义是社会和人际关系的规范，广义的义是一切文化。荀子说“人能群而有义”，从而区别于禽兽，“义”就是文化。杀身成仁，舍生取义，不仅

是儒家提倡，现代也表扬。

智 在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本、最重要的德目之一，也是

儒家理想人格的重要品质之一。

信 人言为信，人无信则不立。信是理想社会存在的基础，也是作为人与其他人发生联系的纽带。中国传统社会不是规则社会，而是人情社会，不需要什么法律的凭证，但只要言从口出，就要一诺千金，为之负责。“诚信”自古以来不仅作为一个人应该具备的基本道德品质，也是衡量一个团队、政府的考量标准，从而为诚信社会的的构建奠定基础。

孝 孝是中华民族的传统美德，生养之，死祭之，永怀之，被视为“仁之本”。做忠臣孝子，一向是为人的最高境界。孝是社会和谐的基础，一个“孝”字，维系了中华民族大一统的国家，奠定了社会和谐安定的基础。

敬 中国人自古对自然、对人保有的尊崇尊敬的心态。做事时要严肃恭敬，把事情做好。

祭 祭祀在科学不发达的古代先民的思想观念中是件大事，是不忘本的朴素思想与追求人与自然和谐关系的良好愿望的反映。几千年来，皇帝祭天地，庶民祭祖先，百姓祭神灵，以至今天的祭黄陵、祭孔子，“祭”字已融入我们的生活

之中，成了一道可观的风景。

祀 甲骨文的“祀”像未成形的胎儿形，本义为求子之祀。繁衍后代在成活率较低的古代是民族延续的根本任务，显示中华民族对繁衍后代、教育子女的一

贯重视。

祖 古人相信，死去的先人能够保护自己家人的平安。从商代甲骨文中对商族祖先隆重祭祀的记载，到近代农村祠堂的势力之大，无不显示了中国人对祖先神的崇拜。我们今天仍然把自己的国家称为“祖国”，把自己的老家称为祖籍，把为家族争光叫做“光宗耀祖”，把忘本思想和行为斥为“数典忘祖”。

宗 示是祖宗神主牌。神主牌所置之屋宇，即为宗。祖与宗是中国古代社会祭祀文化的核心，对统治阶级内部稳定和民间社会的和谐起了重要作用。

福 甲骨文“福”字似手捧酒樽往祭桌上进奉酒食，是以酒祭神以求降福，后引申为神灵所降赐的“福气”。小篆的“福”，一人有田地，有吃喝（口旁），还有精神生活（示旁），也算是幸福了。

寿 作为对个体生命延续的最朴实的希冀，“寿”一直是中国社会最普遍的生活理想之一。对寿的渴求，也是中国人重视世俗生活，寄希望于现世的精神反

映。

神 在中国人的原始看法中，神、人、物三个概念并提，指代三种生命形态。神字内涵的演化表现观念的大变革，是中国文化史重大特色。因为社会文化由个人精神历史的积淀形成，又是个人精神的教养－规范－导引和创新集成者。

仙 仙人多住在山上。中国人对仙有一种特别的向往，相信通过修炼可得道成仙，也可通过行善在死后上天成仙。而如果在世时作恶多端，死后将下地狱。因此，中国人把神仙的生活作为最理想、惬意的追求。

德 西周初年，周人确立了以“德”为核心，“以德配天”“敬德保民”的礼乐文明，由此开启了中国步入人本社会的大门。在古代，“德”不仅指人的修养和品行，更是指对天道、对自然规律的把握与体认。

真 真人就是仙人，字的构成也是上为升天,下为登遐，中间是开天目者。传统哲学不在乎事物的真假，而注重研究人际关系，因此就用“诚”“信”一类判

断人情的词来定义真伪。

善 善即良，是人性的本色，是知行的原点。上善若水，于柔中见刚，于纤中见强，是进取而内敛。人生苦短,上下求索,但求止于至善。在中国人的哲学理念中，有一种以卓越为核心要义的至高境界的追求，那就是“止于至善”，上升到人性的层面来说，那是大真、大爱、大诚、大智的体现。

美 古人认为一个人除了他的形体之外，还有一种朦胧模糊之感，就是美。中国文学艺术讲究意境，“美”字的构形，就是原始意境的萌芽。

令 本义为命令,又可表“言辞”，即“辞令”。辞令刻意求美求善，自然使辞令被赋予“美善”的内涵，“令”表现了中华语言之美的历史沉淀。最大的令，是每个月来自自然、四时节气的命令，即月令、时令。时令之中所包涵的关于人的行为与自然生态之间的关系的命题，蕴涵着古人天人合一的哲思。

侠 侠客与侠气都是中国先民心中的理想人格，有英雄志趣兼有刀剑功夫的成为侠客，没有拳脚功夫，只有心智上表现痛快淋漓、英雄风范的称为侠气。“侠

肝义胆”历来是中国人推崇的风骨。

士 春秋以前，士是武士，春秋以后的士是文士，逐渐成为统治阶级知识分子的通称，也指一般知识分子，一直是中华文化得以传承和生长、提炼的主要力

量。

名 名位代表着一个人的社会地位。中国是个世俗的国家，有无名位、何等名位，往往成了一个人人生价值的评价标准，所以中国人看重名位，追求名位。名分与权、位、利、禄、誉紧紧捆绑在一起，所以有无名分，成了人们极为重视的事。

文 文是汉字的构建基础，“文”指有条理的纹路。古人很看重纹路，这是一种有规律的存在，西方叫血管，我们叫血脉，同指纹路。水称水文，山称山脉。

武 本指军事，但真正深深影响中国的却是“武文化”，它诠释了中国人看待武力、权势、力量的拥有者的态度。

书 甲骨文“书”是人手执毛笔。毛笔是中国古代发明的一种独特的书写和绘画工具，因为它富有弹性，表现力强，因此也是形成后世书法艺术的重要物质因素。书法是中国特有的一种艺术形式，“书”字的构形，形象地体现了中国书

法艺术的久远起源。

册 古代称编好的竹简为册，后演变成动词，如“册封”“册立”，都是国家大事。作为动词，其拥有了庄重的意味，而这些大事又被载入史册。

淡 水、火中和，冷热中和，反映了中国人的中庸之道和“淡定”的处世哲学，心态平和、不温不火是为“淡定”。“君子之交淡如水”“平平淡淡才是真”

是中国人看待社会生活的深刻体会。

贪 中国古代文化的核心层面是官文化。官文化的核心是治人，其特征是人治。在人治的社会里，贪就如同附着在中国文化上的斑斑锈迹，伴随着国人几千年。其中是非得失，尤其是“只在意今天财富”这直观感受在新的时代特别值得

我们反思。

财 中国人尊敬“君子爱财取之有道”者，而憎恨取财无道的昏君贪官，可以说，“财”与“贪”的对弈，一直穿插在中国人的历史进程中。

鬼 鬼文化在中国经过漫长演变，人们对鬼的态度早已超越了最初的畏惧，发展出形形色色的鬼故事……鬼的世界，是中国人生活的一面镜子。

羞 从敬献于神的珍馐，谨呈于帝王贵族的美味，变成了表现内心羞惭，甚至于儿女情长的“羞人答答”，汉字中恐怕没有哪个字有“羞”字这样兜兜转

转、跌宕起伏的命运了。

医 对战斗中受到的箭伤进行治疗，箭取出来了，还被规规矩矩地放在匣子里。“持中守一而医百病”，身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，就会百病全无，“中医”真实地反映了中国医学造福百姓、慈惠无穷的智慧与思想。

酒 古老的酒不仅仅是一种饮料，而且在祭祀中是必不可少的祭品，沟通人神关系的巫觋，更要把酒作为祭祀活动时的重要工具。酒不仅是养生所必须，而且是最重要的药品。酒更是文化的重要载体，饮到尽兴时，文人墨客留下千古绝唱；饮到激昂处，将士游侠顾盼自雄，豪气干云。

粮 民以食为天。中国是个农业国家，粮食收成不仅牵系千家万户生存问题，也是关系到社会稳定、国家安危的头等大事。

民 数千年来，中国的“民”扎根泥土，努力攀升。“民为贵,社稷次之,君为轻。”尽管是一种理想状况，但“得民心者得天下”，民其实决定了整个社会的发展方向。

网 细密的渔网不进入鱼塘，这样才会有更多的鱼吃，这是中国人最早对于保护环境和可持续发展的一种观念。“网”字的生命力在于它能由实而虚，由虚而实，今天人们生活在网络时代，网更是虚实结合，无处不在，无远弗届。

堂 “堂”是同祖的旁系亲属关系。堂屋同亲属关系发生的牵扯有中华传统文化的因由，表现了传统人伦关系与传统建筑格局的奇妙融合。

井 懂得凿井，中国人得以脱离对大河的依赖，可以把生活的地带扩大到更远阔的地方；而均分井田，古制八家为一井，先公后私，“井”已经成为代表中国人最为依恋的家乡的一个文化符号。

院 住在自己的院子里，是中国人的居住理想。“院”是本无言的书，院里的一砖一瓦、一草一木，养育了一茬又一茬在院里长大的人，传统中国大家庭的形式得以延续数千年。

年 最初的“年”指五谷成熟。粮食收成事关国计民生，因此，占测粮食收成也就成为古代统治者最为关心的大事，也是当时知识精英的职责。由于禾谷类粮食作物多为一年一熟，因此，“年”成为了最大、最重要的时间节点，而过年也就成为人们庆祝丰收，企盼来年风调雨顺最重要的节日。在中国人的心中，“年”是又一个轮回的开始，是一切美好希望的开始，并以诗意浪漫又厚重地植

根在每一个中国人的心中。

食 古文字中，“食”是一个像器皿盛着食物之形，有的字还在旁边加上几个点，表示所釜底抽薪提谷物之类。我国的膳食结构与欧美以肉食不同，是以谷物为主。远古时代，北方吃小米“粟”，南方吃大米“稻”。

羊 在中华文明的发展进程中，人们发现羊性情温顺善良，不犯众物，繁殖能力强，就将其驯养，人与羊的关系越来越密切。人们出于对羊的重视和喜爱，赋予羊许多美好的象征意义，如“美”“善”“祥”“羲”等，表明古人心中羊确是美好、善良、吉祥的象征，并且是知礼义的动物。

和 在浩繁的汉字中，“和”结构简单，人人共识，但却又内涵丰富、意境

深远。它植根于中国人的血脉深处，渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧，体现了中国思想文化的博大精深和源远流长。孔子说“君子和而不同”，把

和看作是人际关系的最佳状态。

第三篇：最具“钱”景新职业及相关高考专业

最具“钱”景新职业及相关高考专业

劳动和社会保障部每年都会发布一些新职业，这些职业的确定折射了时代的变迁，也反映了我国劳动力市场的需求方向，这对于高三学子专业的选择有重要的参考价值。本文我们从这些职业中遴选一些“钱”景光明的职业加以解读，并搜索与之相对应的专业。假如你对这些职业感兴趣，假如你也想成为其中的一员，那就开始吧。本文将告诉你需要具备哪些素质以及就读哪些专业能成就你的事业。

商务策划师：才智时代的“职场新贵”

职业定义：从事应用科学的思维和方法，对以赢利为目的的社会经济组织的整体活动或某一方面活动进行系统、科学的创造构思、谋划和设计，以期达到最佳效果的人员。

素质要求：有良好的策划专业知识和市场运作知识，同时必须掌握经济学、管理学、系统工程等知识，具备包括判断力、创意力和执行力为主体的策划力以及集智慧、研究、策划三位一体的综合能力。

需求指数：据劳动和社会保障部一项调查显示，有65%的企业急需聘用企划人员，但在这些求贤若渴的企业中，90%招聘不到优秀的企业策划人才。策划人才短缺成为影响企业发展的瓶颈之一。中国企业在国际化竞争中，需要数百万的策划人才，更需要熟知中国国情的高级策划师。

职业“钱”景：目前国内的商务策划师年薪约为15万元至20万元。

相关专业：市场营销、财务管理、广告学、工商管理、人力资源管理等专业。

会展策划师：“撒钱产业”的人才掣肘

职业定义：从事会展的市场调研、方案策划、销售和营销管理等相关活动的人员。

素质要求：掌握基本展位布置、展架设计能力，熟悉会展的基本流程，能独立完成设计，了解基本的设计和施工方法，对品牌和客户有深刻的理解能力、独特的创意能力及团队合作精神。

需求指数：会展经济逐步攀升，以年均近20%的速度递增。但高级会展策划人才数量很少，会展人才培养和发展的滞后，已成为制约我国会展业务开展，以及会展组织水平和服务质量提高的瓶颈，专业人才发展前景看好。

职业“钱”景：据悉，有5年以上工作经验者月薪可达5000元至上万元。

相关专业：室内设计专业、现代服务技术会展专业、会展策划与管理专业、会展管理专业等。

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景观设计师：城市设计的黄金职业

职业定义：运用专业知识及技能，从事景观规划设计、园林绿化规划建设和室外空间环境创造等方面工作的专业设计人员。

素质要求：首先，需要一定的美术功底；其次，具备专业知识，其中包括城市规划、生态学、环境艺术、园林工程学、植物学等等。另外，团队合作精神和创新理念也是一名景观设计师必不可少的。

需求指数：目前已有数以千万计的设计人员从事景观设计工作，但是在中国城市化快速发展人居环境的建设和管理中，遇到了前所未有的危机和挑战，景观设计专业人才依然奇缺。

职业“钱”景：刚毕业的大学生一般能拿到2000—3000元；随着经验的积累，能够组织一个项目，这时月薪就可达到1万。如果成为高级主管，一年能拿到20到30万左右。当然，景观设计师的收入还与他设计的项目息息相关。

相关专业：景观设计、城市规划与设计、艺术设计、资源环境与城市规划管理、风景园林、环境艺术、室内装潢、园林艺术、建筑类等专业。

信用管理师：诚信交易的秘密武器

职业定义：运用现代信用经济、信用管理及相关学科的专业知识，遵循市场经济的基本原则，使用信用管理技术与方法，从事企业和消费者信用风险管理工作的专业人员。

素质要求：最重要的是诚实守信。其次，必须掌握财务管理、市场营销、企业管理、电子技术、商法等多门学科的丰富知识，甚至还要掌握心理学。第三，实践力、观察力、分析力、洞察力和判断力是信用管理师必备的五“力”。第四，要有过硬的心理素质。

需求指数：随着我国企业信用管理制度建立及信用管理服务业的发展，一支全新的信用管理专业技术队伍正在产生并迅速成长，预计5年后，我国将会有几十万乃至上百万人员走上信用管理的岗位。人才缺口大，就业前景看好。

职业“钱”景：杰出的信用管理工作人员，年薪可以达到三十万、五十万甚至上百万。

相关专业：信用管理专业

房地产策划师：演绎楼盘变宝地的神话

职业定义：房地产策划师是指从事房地产行业的市场调研、方案策划、投资管理、产品营销和项目运营等工作的人员。

素质要求：房地产策划至少跨越了文化、建筑、营销、广告专业，房地产策划师必须是一个通才。

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需求指数：从近几年对各行业职位需求的分析来看，房地产行业的职位需求数量始终列居前十位。根据世界银行预计，在未来二十年当中，中国的房地产开发总量将接近全世界开发总量的50%。中国房地产业的高速发展，也为房地产策划人才带来前程似锦的发展商机。

职业“钱”景：据调查，时下在房地产行业中，优秀的专业策划师薪水一路上扬，风头压过会计师、律师，月薪已经突破万元大关。

相关专业：房地产管理、建筑类、广告学、市场营销专业。

健康管理师：为身体构筑防火墙

职业定义：从事对人群或个人健康和疾病的监测、分析、评估以及健康维护和健康促进的专业人员。

素质要求：健康管理师需要具备较为全面的医学知识，最好具备医学专业背景；其次，必须具备广博的保健知识，能够从饮食、锻炼等日常生活的各个方面给予指导。另外，还应该具备采集和管理个人或群体健康信息的能力。

需求指数：健康管理在中国刚刚起步，是一个朝阳的产业。目前，我国享受科学、专业的健康管理服务的人数只占人口总数的万分之二，与美国70%居民能够在健康管理公司或企业接受完善的服务相去甚远。

职业“钱”景：预测健康管理师初期的薪酬大约在3000到5000元左右，随着市场化竞争的实现，也随着消费者逐渐对这一职业的熟悉、信任，健康管理师会找到自己的忠实客户，薪水也会水涨船高，达到一个高收入的水准。

相关专业：医学类、药学类专业。

公共营养师：指导你健康地“吃”

职业定义：从事营养指导、营养与食品安全知识传播，促进社会公众健康工作的专业人员。

素质要求：身体健康，具有较好的语言与文字表达能力、综合分析能力和人际沟通能力；具备熟练、准确的计算能力；具备正常的色、味、嗅辨别能力。

需求情况：在发达国家，平均每300人拥有一位专业营养师。如果按此标准，我国13亿人口，需要约400万名营养师，但是，我国现有营养师不足4000人。

职业“钱”景：在台湾，营养师的月薪可以达到10万新台币，甚至更高。据人力资源机构透露，这些营养师每服务一个对象，收入平均2000元至3000元，若在保健品公司讲课，月薪可超万元。

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相关专业：医学、药学、卫生学、护理学、营养学、食品科学等专业。

企业文化师：打造企业的核心

竞争力

职业定义：在企事业单位从事企业文化研究、建设、管理工作的专业人员。

素质要求：首先具备良好的语言表达能力，其次要有亲和力，再次要有一定的策划能力以及善于应变的处事能力。

需求情况：有专家预言，21世纪企业的竞争从某种程度上说是企业文化的竞争，甚至决定着企业的成败。而当前企业文化师在人才市场奇缺，仅在上海地区的缺口就达5万人。

职业“钱”景：很多企业重金聘请咨询公司的咨询师当企业文化咨询顾问，年薪一般在10—50万元之间。

相关专业：人力资源管理、行政管理专业。

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第四篇：最具特色的自荐信

这是最具特色的一封自荐信，阅读后不妨与好友分享！

尊敬的领导：

您好！

在您以伯乐之贤觅寻得力助手时，真心感谢您在百忙之中为我驻足片刻。

十五载读书做人，我已经从一个懵懂顽童成长为知书达礼、品学兼优的大学毕业生；二十一年风雨兼程，我始终牢记父老乡亲的教诲，踏踏实实做人，认认真真读书，穷而不坠凌云之志。今天，我学业初成，更是不避浅陋向您自荐，渴望得到您的认可与厚爱，从而立足单位，服务社会，展现自我。

求学生涯的曲折艰辛，塑造了积极向上、拼搏进取、百折不挠的我。大学更是不断充实自我，挑战自我的三年。在这期间我系统地学习和掌握了较为扎实的专业基础知识。在掌握了本专业知识的基础上，不忘拓展自己的知识面，我利用课余时间不断实践，充实丰富自己。更为重要的是，严谨的学风和端正的学习态度塑造了我朴实、稳重、创新的性格特点。

在致力于求知的同时，我从没懈怠过对自身能力的培养和品行的塑造。我积极参加了多次社会实践，自觉地培养了自己的组织协调能力、交际能力和团队协作意识。展示成绩，更多的是艰辛和收获；开拓进取，更多的是努力和成绩。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。进入社会之后，我会更加严格要求并锻炼自己。

求职之途，百舸争流，内心不觉忐忑不安。但是我始终坚信，有您的提携与润泽，求职路上我必将事半功倍。初涉世事的我愿意以我的年轻、正直、勤奋、自信和务实，回报您的知遇之恩，与您共创美好的明天，为您也为我带来发展。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。新的征程，零的起点。我将牢记师长教诲，戒骄戒躁，辛勤耕耘，用成绩和惊喜回报您的青睐；愿成长路上有您的栽培。

带着自信，我“毛遂自荐”；带着希望，我期待您的回音……

恭祝贵单位兴旺发达，蒸蒸日上！也祝您身体健康，万事如意！

此致

敬礼

自荐人 ：ＹｊｂＹｓ.ｘｏｍ

诚呈

今日更新的自荐信

第五篇：中心中最具特色

中心中最具特色、最具示范意义的率先在全市建起的农村三资管理中心，中心负责对所有村统一进行清产核资，将农村资金，资产资源一并纳入集中管理。中心运行的实践表明，实行；‘三资’委托代理服务，制度更严密，管理更规范，农民群众更放心。据统计，2008年到2010年，‘’三资中心共退回不规范票据计20余万元，拒付不合理开支18万元，办理招投标项目39宗，农村具体资产