论大学生科学普及中医药文化的必要性

第一篇：论大学生科学普及中医药文化的必要性

论大学生科学普及中医药文化的必要性

在刚开始报名校选课时，“轻松学会体质养生”这一门课程一下子吸引住了我的眼球。我第一个联想到的就是平时家里爸爸妈妈经常收看的北京科教频道的养生堂节目。虽然我对体质养生方面并不是很了解，但是我想象中的这门课程应该就像养生堂里的场景差不多，这样我也就幸运地变成了一个“现场观众”。很荣幸也很庆幸能被老师选中可以有机会参与到本门课程的学习中来，在这门课程中我不仅轻松地学到了体质养生的方法，也在无形之中学习到了很多中医药的文化。我突然发现原来中医药并不是我原来想象中的“一碗碗苦苦的汤药”，相反的，它的博大精深、源远流长更像是一碗足够令人回忆许久的甜汤，耐人寻味！与此同时，我也明白原来中医药文化知识的普

及对于我们新一代的大学生来说是那么至关重要的！

我曾在网上看到过一份针对南京在校大学生的“在校大学生中医药科普需求调查及建议”的调查问卷分析报告。报告中指出，目前南京在校大学生对于中医药疗效的认同度并不是很高，只有近半数的人在生病时会选择看中医，因为大多数人认为中医药是起效较慢的。虽然高达82.2％的大学生认为自己是知道中医如何看病的，但是仅仅最基本的知识——中医治病是在“望、闻、问、切”四诊合参的基础上进行辨证论治的大学生们都是不了解的。由此看来，大学生们对中医药都有着一定的偏见，他们认为他们很了解中医药知识，但实际上大学生们的中医药知识是十分匮乏的。或许你会问，中医药文化对于大学生来说真的有那么重要么？生病了就去医院看点西洋小药片，过

不了几天就能痊愈，干嘛非要大费周章去学那些“老古板”的东西?但是在我看来，中医药文化是一种需要被我们尊重、被我们铭记、被我们传承下去的文化。众所周知，中医药是中华民族的传统医药，它在发展过程中不断地汲取着中华文化营养，形成了独具特色的中医药文化，它更是我国非物质文化遗产的杰出代表。就如同京剧一样，大多数年轻人会觉得它枯燥无味，但若是有一天它真的彻底失传了，你也会倍感遗憾，遗憾如此苦心经营的非物质文化遗产就被我们“弄丢了”。作为新一代的大学生，我们是祖国的未来，对于非物质文化遗产的继承，当然是我们义不容辞的责任！另一方面，普及中医药文化知识对我们大学生本身也有着不可小觑的益处:虽然我们都希望自己以及身边的家人、朋友都能一生平平安安，但谁也不能避免我们在日常生活中会遇到一些小病小灾。要知道，并不是所有病症都是西医疗效更好，中医药中很多天然成分是西医药模仿不来的！当自己或者亲人、朋友需要服用中药时，你又知道该怎样熬中药吗？南京在校大学生的问卷调查分析报告中指出：近52.5％的大学生对于如何熬中药，只知道用水煮开，不明白煎煮中药还有先煎、后下、包煎、烊化、冲服、兑服等特殊煎服法。由此可见，在校大学生对于中医一些最基本的常识性问题的掌握尚显不足，这必然会影响到中医所带来的整体疗效。可是相反的，若是大学生掌握了中医药的基础知识，就不会影响中医所带来的整体疗效，既学到了知识，也能帮到自己的亲人、朋友，何乐而不为呢？

总的来说，我认为对大学生普及中医药文化是一件十分有必要的事情。各大高校可以由浅至深入手，将中医药知识引进课堂，在课堂上播放电视专题片或影视剧等轻松易懂的视频，让大学生在轻松愉悦、生动活泼的学习氛围中学习到专业的中医药文化知识！另一方面，还可以在课堂上设置多样的实践环节，让学生亲身参与到中医药文化的学习中去，让学生真真正正的了解如何进行更好更快的中医治疗！当然，也可以加入中医养生保健的基本理念、疾病的具体防治方法、食疗方法、健身锻炼方法、中医美容方法等大学生有浓厚兴趣的知识层面，让大学生多方面的了解博大精深的中医药文化！最后，请允许我感谢学校提供给我们的这次学习养生、中医药知识的机会，也很感谢老师利用自己的课余时间为我们精心的安排了这么多丰富多彩的新知识，经过八周的学习，我发现我们并不是简简单单的一位幸运的“现场听众”，我们更像是被幸运抽中的参与到现场活动中的中奖者，徜徉在知识的海洋里，真幸福！

第二篇：论当代大学生廉洁修身的必要性

论当代大学生廉洁修身的必要性

“廉洁”一词最早见于战国时期伟大诗人屈原的《楚辞 招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”随后一直沿用并不断发展，直至今天，廉洁就是指一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律、党组织的规定和社会道德的要求，不利用自身的权力和职务谋求非法的、不正当的利益。廉洁是一种社会价值取向，更是社会永恒的价值追求始终引领社会浩然正气，推动社会健康发展。

修身是廉洁的基础和保证。“修身”一词最早出现在《墨子 非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身。”所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。

而大学生是伟大祖国的未来主人翁，廉洁修身必须从还未踏进社会的大学生抓起！从大学生本身来看，廉洁修身是知识分子的崇高使命和历史责任。当代大学生的崇高使命已经由人民赋予。党的十六大指出，全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴，这是党的历史使命，是全国人民的历史使命，当然也是当代大学生肩负的崇高使命。作为社会主义建设者与接班人，作为社会的知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。而这一特殊使命也包含了对大学生廉洁修身的特殊要求，要求大学生通过廉洁修身树立起高度的责任担当精神。

从文化的角度看，对大学生进行廉洁修身教育体现了对传统文化的传承纵观中国历代王朝的更替和兴衰，我们不难发现这样一个规律，廉洁修身带来盛世，贪腐导致覆灭。而我国古代知识分子也提出并总结了作为知识分子应具备的道德风范。君不知，孔子曾凄凄惶惶奔走于天下而“席不暇暖”，孟子“乐以天下，忧以天下”他们忧国忧民，以天下为己任；曾子的“吾日三省吾身”思想道出了古代知识分子对自身道德修养的重视，修身正行，严于律己的风范。我们当代大学生肩负着振兴中华的历史重任，理应努力学习和传承我国古代知识分子所体现出来的崇高道德风范，胸怀天下，廉洁修身，不辱使命。

从社会角度，对大学生进行廉洁修身教育是现实和社会的需要。社会上的腐败现象，包括权力腐败、职务腐败、学术腐败都对大学生廉洁修身具有巨大的冲击力。再者，自我行为失当，包括消费主义倾向、金钱放大效应以及诚信迷失都对大学生廉洁修身带来侵蚀；社会上的道德失范也对大学生廉洁修身产生重大的负面效应。就比如说功利主义思潮对大学生的冲击。在功利化思潮的支配下，为政者不再勤勤恳恳为人民办事，而是好大喜功，热心于政绩与面子工程；为商者不再踏踏实实以得求利，而是通过投机取巧不义牟利；为学者不再兢兢业业研修学问，而是热衷于名利双收的头衔加冕„„这些不良社会风气对大学生的思想冲击很大，其直接表现是冲击大学生的道德纯洁，将有些大学生卷入非理性的物欲横流，降低大学生的道德感受能力。同时，也在不同程度上对大学生造成政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲，甚至是人格分裂等问题。

大学生是社会主义的接班人，是中华民族伟大复兴的承担者，廉洁修身是时代赋予的使命，也是长期的任务，需要每个大学生共同的努力，让每一个大学生都参与到加强廉洁修身的世纪浪潮中，让我们的国家因此更加繁荣昌盛，让我们的民族因此更加高尚纯洁!

第三篇：2010中医药文化工作计划[模版]

宁远县中医医院

2010年中医药文化建设工作计划

近来，国家从全局战略的高度提出要弘扬中华文化要坚持中西医并重等方针。一直以来，我院坚持以中医药传统文化为底蕴，发挥中医药独具特色的文化优势．融改革精神时代气息于一体来进行医院中医药文化建设，逐步树立有中药特色的价值取向和文化理念，增强职工的向心力和凝聚力，提高服务质量和水平，营造和建立医院良好的人文环境和公众形象，做到更好地为人民健康服务，推进了中医药事业的发展。2010年，我们将具体从以下几个方面来开展医院的中医药文化建设工作，一、加强对中医药文化建设的组织实施和统筹规划

组织实施和统筹规划为中医药文化建设提供有力的组织结构、资金、人力和规划保障．

一是要落实建设责任．院长是我院中医药文化建设的第一责任人，高度重视中医药文化建设工作，正确把握中医药文化建设的导向，确保中医药文化建设规划的有效实施制定《宁远县中医医院中医药文化建设实施方案》，成立医院中医药文化建设领导小组，下设办公室，作为具体负责中医药文化建设的职能部门．对全院各部门明确工作职责和内容，纳入考核目标做到每年有推进计划、评价指标，每年进行检查评估，不断提高建设水平．

二是加强中医药文化建设重要性的认识。

组织全院职工，认真学习《关于加强中医医院中医药文化建设的指导意见 》和《中医医院中医药文化建设指南》等重要文件精神，以及《宁远县中医医院中医药文化建设实施方案》文件。

三是要落实建设经费。我院设立了中医药文化建设专项经费，列入医院经费预算，并确保中医药文化建设必需的场地、设备等资源，在物质上给予中医药文化建设工作保障。

四是要加强人员培训。我院采取了中医药文化西学中、中医药文化专栏等有效措施，加强对从事中医药文化建设的人员和对职工尤其是青年医护人员的中医药文化以及中华民族传统文化的培训。

五是做好统筹规划。我院将中医药文化建设规划与医院总体发展规划相衔接，将中医药文化建设规划作为医院总体发展“十一五”、“十一五”规划的有机组成部分。

二、坚持中医药文化继承与创新、展示与传播的有机结合坚持中医药文化继承与创新、展示与传播的有机结合使中医药文化建设既延续传统，又把握前沿，既塑造形象，又回馈社会，进一步扩大了它的生命力和社会效应。加强中医药文化建设注重继承与创新融为一体，既延续传统，又把握前沿。在院内，要将中医药文化充分利用宣传栏、墙报等各种设施，广泛宣传中医药文化。在院外，我们要将中医药文化在传播上做实、做广。采取群众喜闻乐见的形式，如常规性下社区义诊，以及冬病夏治中医养生等活动、让人民老百姓认识中医、了解中医到热爱中医。

三、建立完善中医药文化规范行为体系

中医药文化规范行为体系是中医药文化在中医医院的执行方式，是保障中医医院及其职工的行为遵循和体现中医药文化的主要手段。建立和完善中医药文化范行为体系，是中医医院加强中医药文化建设的基本内容。出自医生口中一席热情的话，可以温暖人心，使病人增

强与疾病作斗争的信心与能力，出自护理人员口中的一声问候，可耻鼓励病人的信心：一个感人的行动，可能使加深对医生的理解和信任，并主动配台治疗，从而产生良好的治疗效果，可谓事半功倍，对构建和谐医息关系和和谐社会具有重要作用。

四、策划实施中医药文化环境形象体系

环境形象体系是中医药文化的物质载体，是中医医院展示与传播 中医药文化的重要途径．策划和实施中医药文化环境形象体系，是医院加强中医药文化建设的重要体现，医院的中医药文化环境形象体系建设，要从建筑风格、院区环境、形象识别等各备方面入手，充分利用庭院、大堂、走廊、候诊区、诊室来全面展示和传播中医药又化．悬挂的古代医学知识图像，装裱的古医训、古医德的字画以及中药药材、器具镜框等，让病人一进来就能感受到特有的高雅优美的中医文化品位。并开展中医传统养生文化，夏季开展冬病夏治，冬季开展时令进补，并通过电视、报纸、等渠道，宣传中医药养生理念，让群众了解中医、认识中医。

2010年，我院将认真践行科学发展观，严格按照我院中医药文化建设实施方案，以满足人民群众对中医药服务需求为出发点着力突出中医药特色，强化中医方向，结合文化建设内涵和医院实际情况，开展独具特色的医院文化建设。

2010年1月5日

第四篇：中医药文化试题

医院管理年中医药文化员工考核要点

1.谈谈你对中医药文化的理解？

答：中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是中医药学发生发展过程中形成的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础。中医医院作为中医药文化继承和创新、展示和传播的重要场所，加强中医药文化建设，有利于体现中医医院的基本特征，有利于巩固中医为主的发展方向、更好地保持发挥中医药特色优势、满足广大人民群众对中医药服务的需求，有利于提高核心竞争力。

2.你对中医药文化的行为规范怎样理解？

答：行为规范是中医药文化在中医医院的执行方式，是保障中医医院及其职工的行为遵循和体现中医药文化的主要手段。在完善医院行为规范体系中充分体现中医药文化，是中医医院加强中医药文化建设的基本内容。

1、中医医院要深刻认识和充分发挥中医药文化对行为规范的主导作用，将中医药文化融入各种规章制度、工作规范以及员工手册的制订和实施过程中，从语言、举止、礼仪以及服务方式、服务流程等方面，建立并不断完善行为规范体系，形成富含中医药文化特色的服务文化和管理文化，促进服务价值、服务质量和服务效率的提升。

2、在服务、教学、科研等各项工作中不断巩固以中医为主的发展方向，不断加深中医药特色优势的底蕴，不断提高各级人员的中医药文化修养，促进医院的整体行为和职工的个体行为始终坚持遵循和体现中医药文化。

3.你科在体现中医药文化方面有哪些举措？

答：

1、科室定期或不定期开展医院核心价值体系教育，倡导 “大医精诚，医乃仁术”等价值理念，在培育医院价值观念体系中充分体现中医药文化；

2、在科室建设、人才培养、学术研究、思想教育和医德医风建设等方面，充分体现中医药文化，通过学术讲座、科普宣传、业务讨论等方式，体现中医药文化；

3、加强职工行为规范教育，通过教育、培训等形式，大力倡导中医药文化价值观念，使科室职工形成共识，并转化为职工的自觉行为；

4、在临床、服务、教学、科研等各项工作中，不断巩固以中医为主的发展方向，加深中医药特色优势的底蕴，从语言、举止、礼仪以及服务方式、服务流程等方面，形成富含中医药文化特色的服务文化和管理文化。

4.你院在中医药文化建设方面有哪些特定礼仪？

答：特定礼仪是医院员工在重大活动或特定场合应当遵循的行为规范和准则，如庆典活动、职工大会等，我院在医院的各种庆典活动和《广德中医》院报中，安排体现医院宗旨等方面的内容，采用中国传统形式，体现中医药文化建设。

5.现场观察诊疗行为是否体现中医药文化？

答：诊疗行为规范是开展诊察疾病、处方用药等技术服务的行为准则。应明确在诊疗服务中做什么、不做什么，应充分体现中医药理论和技术方法的运用，注重中医药特色优势的发挥。

1、医护员工要牢固树立以人为本的意识，善于和患者进行沟通和交流，使病人对医生有亲切感和信任感，从患者的需要出发，用真情体贴患者，用真心关爱生命，展示医务人员的爱心和职业道德；

2、熟练运用中医专业术语，采用“望闻问切”的诊疗方法，利用辨证论治的理论，通过体质辨识，传承中医药国粹，展示中医辨证的科学诊疗理念；

3、言语温和，态度和蔼，举止大方、诚信笃实、普同一等，行为准则充分体现了中医药文化的核心价值；

4、严格执行诊疗行为规范，遵守医院处方管理制度，为病人保守医密，实行保护性医疗，不泄露病人隐私与秘密。

第五篇：中医药大学生人文素质培养的必要性和途径探讨(修改稿)

中医药大学生人文素质培养的必要性和途径探讨

The cultivation of university students' humanity quality of TCM explore ideas and

methods

于润艳 Yu Run-yan，刘晓倩Liu Xiao-qian

河南中医学院，河南 郑州 450008

Henan College of Chinese Medicine,Zhengzhou,Henan,China 450008

摘 要：目的：着力提高当前中医药大学生的人文素质和人文精神。方法：借鉴医学、哲学、社会学、教育学等相关文献，对当前中医药大学生人文素质培养进行分析和探讨。结果：把中国优秀的传统医学人文素质与当代医学要求的人文素质培养相结合，提出中医药学人文素质培养的有效途径。结论：针对目前大学生人文素质现状及医患现状，中医药大学生人文素质培养重要而迫切。

Abstract: Objective: To strive to improve current TCM students' humane quality and humanistic spirit.Methods: reference to medical science, philosophy, sociology, pedagogy and related documents, the current TCM university students' humanity quality training analysis and discussion.Results: the Chinese excellent traditional medical humanities quality and contemporary medical requirements of the humanistic quality education proposed combining traditional Chinese medicine(TCM), the effective way of humanistic quality education.Conclusion: in view of the present situation and university students' humanity quality status quo, TCM doctor-patient college students' humane quality training important and urgent

关键词：中医药；人文素质；中医药人文素质；医学生；培养方法

Key words: Chinese medicine;Humanistic quality;TCM humanity quality;Medical students cultivation method

中医药学是中华民族优秀文化的重要组成部分，有着丰富的文化背景，植根于中国博大精神的传统文化之中，它不仅是中医药千年积累的自然科学知识的外延，而且蕴藏内涵丰厚的人文科学知识，交汇融合了古代文学、哲学、史学、社会学、天文地理等诸多领域。因此，中医院校的学生必须加强人文课程的教育和学习，只有具备深厚的传统文化底蕴和人文素养，才能对中医理论有深刻的理解，传承并发扬中医的“仁心”、“仁术”，在临床实践中将中医理论灵活运用和创新，1

成为新时期通文、通医、通理的医学人才。中医药学人文素质的内涵

人文素质是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在的品质,表现为一个人的人格、气质、修养等。人文素质可以简单的表述为：在教育过程中，个体将人文知识与人文精神内化而形成的相对稳定的内在品质，是指人之所以为人的各种理性意识、理论阐述和实践规范，它包括人立身处世的行为规范，也包括人的精神和价值取向与追求。

在我国，医学从来就不是纯粹的自然科学，一直有着人文精神的孕育。中国自古就把医学定义为“仁术”，名医孙思邈在“大医精诚”提出凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，并要求医生“勿避险峨，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救”；晋代杨泉在“论医”中写道“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也”，由此可见，“仁心、仁人、仁术”是中医学最突出的人文特征。我国古代中医名家人文知识素养有着一些共性特点，即以深厚的文、史、哲（儒学）为基石，坚实的医学知识为主干，加之丰富的养生学问和民间常识，是其精专和广博的辩证统一。汉代名医张仲景学识渊博，精通易学、天文、历法、音律、兵法等，被世人称作“医圣”，他在《伤寒杂病论》中提出的辩证施治的方法，至今仍是中医治病的基本指导原则；孙思邈《千金方》卷一“大医习业”中指出，凡欲为大医，不仅要熟知《素闻》、《甲乙》、《针经》等医家经典著作，而且要通晓术数，天文类书，以及儒、道两家之典籍、诸子百家之著述，则与医道，无所碍滞，尽善尽美矣。因此，凡学医者，定当知文，才可为医；医文并晓，理义兼通，始成名医。中医药大学生人文素质培养的必要性

2.1 医学科学自身发展的需要

随着医学和社会的发展,“生物—心理—社会”医学模式的确立, 世界卫生组织对健康也赋予了新的定义: 健康不仅是指没有疾病, 还指人的身体、心理和社会等方面的完好状态。现今的医疗实践也已显著地证实: 疾病不仅只是由生物因素引起,还有人的心理、行为、社会等方面的原因。所以为了提高人的生命质量, 就不能只单纯地从治疗疾病入手, 还需要从生物、心理、社会等各个方面的因素入手来处理和对待病人。这就要求医学生不仅要掌握全面的专业知识,还要具有人文精神、人文素质, 以便在今后的医学实践中更好地对患者施以人文关怀, 更好更全面地为患者提供医疗卫生服务。

2.2 促进中医药大学生自身成长、完善综合素质

医学生通过在学校的各种专业知识和人文知识的学习，可以获得巨大的智力支持和精神动力，在长期的培养和熏陶中，使自己具有深厚的文化底蕴、高尚的人格、开阔的胸襟和高雅的志趣。从医学生成长为一名优秀的医疗工作者是一个漫长和艰苦的过程，由于医生是一种有着较高压力、高要求、甚至高风险、高负荷的特殊职业，所以要成为一名合格的医生必须具备良好的心理素质和较高的自我调试能力。强化医学生的人文素质培养, 是为了弥补医学生在心理知识方面的不足, 实现其全面健康的发展, 使其知识结构更为科学合理, 满足医学生自身的心理需求和知识需求，遵循人才培养规律的必然选择。

2.3 改善医患关系，构建和谐社会的需要

华夏五千年的文明有着悠久的医学人文传统，然而，在物质生活和精神生活越来越丰富，人们对生活生命质量越来越重视的今天，医学诊疗技术也有了巨大的进步和发展，但医疗服务水平和职业道德水平却不尽如人意，当前医疗行业存在各种不正之风, 造成这些不正之风的原因除了卫生资源的配置不合理、医疗卫生管理体制不完善等方面的因素外, 金钱至上、拜金主义在医务人员思想中泛滥也是值得重视的原因。在我国构建和谐社会的进程中, 医务工作者在一定程度上担负着政府与百姓间的纽带作用。医学生在结束学业后, 多数将成为一线的医疗卫生服务人员, 加入到直接为社会公众服务的行列, 加强培养医学生的人文精神有利于医生形成以人文观念为基础的价值观和人生观, 了解今后所从事的医学工作要“一切为了人, 为了以人为主体的社会”, 从而对构建和谐社会具有重要意义。中医药大学生人文素质培养的途径

中医药大学生人文素质培养是一项系统的长期而复杂的工作，需要较长的实践探索来形成有效的途径和方法。

3.1 加强经典著作学习

我国历代医家的医学主张和理论依据，几乎都以《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《金匮要略》、《伤寒论》、《温病学》等几部经典著作为中心，中医经典在我国医学教育上有着极其重要的地位和作用。很多经典原文不仅详细记述了患者的临床症状和体征，还分析了病因病机，提出了辨证施治的中医精髓，因此，加强学生学习中医经典，对于学生建立中医思维、掌握组方用药的实践能力，领悟和模仿前贤辨证施治的思想有重要意义。

3.2 加强校园文化建设，彰显中医药特色

大学校园文化环境是大学生生活、学习、同学及师生之间和谐相处的家园，它深刻影响着学生对于知识的追求，对大学生的思想政治素质，行为规范、生活方式的选择产生深远的影响。因此，建设校园人文环境和优美的校园景观，应能够体现时代特征和中医药特色的校园文化为重点。中医自古就在强调人与自然、人体自身的和谐，强调天人合一，身心合一。所以，中医院校在校园规划和校园建设中，应特别做好的校园绿化美化工作，身处其中使人身心愉悦，放松。

3.3 注重医学仪式教育

医学院校独特的仪式教育体现了医学的人文精神，使学生亲身去感悟医学为“健康所系，生命相托”的重任，从而培养学生的职业神圣感和职业光荣感[2]。① 医学生入校宣誓仪式。从1999年开始，我国高等医学院校增添了医学生入校宣誓仪式。通过入校宣誓仪式使学生感到医学殿堂的神圣，自己肩上的责任重大，从内心深处关爱生命，为人类健康事业做出贡献。② 授“白衣”仪式。医学生进入临床实习时，要举行隆重的医生授“白衣”仪式，仪式中重温医学生誓词，并由德高望重的医生向学生授“白衣”，以帮助医学生从学生到准医生的观念转变，更快地适应临床工作，更好地接受临床技能的培训。③ 举办具有传统文化的毕业典礼。我国古代对中医师的培养，一直都是师徒传授，当徒弟满师时，师傅会送给徒弟两份礼物：灯笼和雨伞，这实际上也是学生毕业“成医”的仪式活动。学生毕业成为医生，当病家前来请求出诊，不管刮风下雨，天黑路滑，应立即出诊，人命关天，争分夺秒，全力去进行救治。我国如此优秀的传统医德，医师的仁心、责任心、爱心理应在我们今天中医院校毕业典礼活动中传承和发扬下去，使我们中医院校的毕业典礼更具祖国医德特色和民族内涵。

3.4 加强师资队伍建设，提升教师人文修养

教师的思想境界、学识修养、人格品质、言谈举止直接影响着学生的思想

和行为。所以说，教师除了“传道、授业、解惑之外，也应当完善自身的知识结构和人文修养，率先垂范，在政治思想、道德品质、学识学风上以身作则，帮助学生推荐相应书目，引导学生重视人文修养。加强师资队伍建设，尤其是思想政治专业的教师，应鼓励教师进行跨学科学习，学习传统中医药文化及医学知识，提高医学人文教学能力[3]。

3.5 注重临床实践

在临床教学和实习阶段，医学生真正进入复杂的医院环境，由于中医学是门特殊且复杂的学科，中医在诊治疾病时，需望神、察舌、切脉、问诊等技能，这些不仅需要医学生勤学苦练，反复实践，不断总结及自身悉心体验、内心自悟等，更需要带队医师的耐心指导，在组方灵活加减、服药方法上引导学生拓展自己的想象思维，敢于说出自己的想法，养成自立、自律的思维方式和严谨的治学态度[4]。另外，带队医师也应注意自己的言谈举止，多于学生交流沟通，增加彼此了解的机会，通过“床边教学”“临症教学”培养学生“爱病人”的医德风范，指导学生如何成为医德高尚、医技精湛的合格医生。

综上所述,人文素质的教育是一种心灵内化的教育,所有的良好意愿和设想都必须以医学生的自觉接受为出发点和最后归宿,从而才能将这种心灵内化形成最终体现在外在的行为上。因此,要给学生的心灵成长留出足够的空间和时间[5]。在医学生的人文素质教育上，我们教育者需要明确目标,一步一个脚印去做具体工作,才能使素质教育内容更加丰富，素质教育课堂更有生命力，使得越来越多的医学生成为懂医理、明伦理、解心理、善沟通的医学人才，最终成为符合社会认可和需要的医学工作者。

参考文献

[1] 孙晓生，谢波.中医药文化精髓与医学生人文素质培养[J].中国当代医药，2009，5（4）：67～69.[2] 李艳.医学生人文医学职业技能的培养路径探析[J].中国医学伦理学，2006,5（4）:67～69.[3] 水梅，詹碧华.知识经济时代下对学生人文素质教育的思考[J].西北医学教育，2009，8（2）:328～

331.[4] 何丹.在中医专业课中渗透人文素质教育的思考[J].云南中医学院学报，2004,4（2）:78～79.[5] 王琳.医学的人文本质缺失的成因、危害和对策[J].贵州工业大学学报，2008，10（2）：166～168.于润艳（1980-），女，河南洛阳人，硕士研究生，研究方向：医学道德。Email: yurunyan329@.163.com;Tel:***。