《真正的慷慨》读书笔记

第一篇：《真正的慷慨》读书笔记

一个偶然的机会让我读到了《真正的慷慨》这本书。读完后我写下了自己的一些感想。

《真正的慷慨》写的是：一场龙卷风袭击了一个小镇，考伯看见报纸上配图文章上给的家庭成员的尺码和家人很接近，所以她决定帮助他们。回到家，考伯向三个孩子们解释他们的困境，让他们把东西捐出来。考伯和两个男孩纷纷把不用的东西捐出来，就在这时，三岁的女儿梅甘抱着她心爱的娃娃走过来，要把它捐出去，她说：“它让我快乐，一定也能让那个小女孩快乐。”受梅甘的启发，我和男孩子们都拿出了自己喜欢的东西捐了出去。考伯没想到本想教育孩子的她，却被孩子教育了。

我读了《真正的慷慨》这篇文章后十分惭愧，想起原来捐东西的时候，捐的都是自己已经用不上的东西，我居然还为我做的一切感到光荣，还不如一个三岁的小女孩。

我一直以为自己是一个慷慨的人，因为我喜欢送东西给别人。

买了新衣服，穿过几次或根本没穿，不喜欢了就送给表妹。圣诞节、生日聚会收到许多玩具、饰品，挑出自己最喜欢的，剩下的随手送人。我周围的亲戚、朋友都接受过我的小礼物，他们一定喜欢并感谢我，我以为。

父亲却不这样认为。在他看来，这表面上看是慷慨，其实是吝啬。

对此，我不以为然。

有一天，父亲带我去拜访他的上司，过去他们曾是朋友。

上司热情中又多了几分矜持。父亲和他聊了一会儿，就起身告辞。他转身对老伴儿说：“把家里的苹果给他们带点儿。”父亲客气地谢绝，但他们执意要给。回到家，我和父亲把箱子打开，发现里面是一些皱皱巴巴、比鸭蛋大一圈的小苹果。我忍不住大叫：“什么破玩意儿!扔了都没人要!”

“你要永远记住这句话。当你把自己不喜欢、不需要的东西送给别人时，你得到的就是这句话!”我想起以前送给别人的那些穿过的衣服、挑剩的玩具和饰物，当他们回到家打开时，他们也一定说过相同的话。

父亲说：“这些苹果至少告诉我们两个信息：第一，这是别人送的，如果是自己买的就不会放这么久。第二，这是他们吃不了挑剩的，扔了又觉得可惜，就顺便送给我们，想让我们感谢他们，结果却正相反。”

父亲看着我，继续说：“记住，不要把别人当傻瓜。他会和你一样，知道这东西的价值。要么不送，要送就把自己认为最好、最喜欢、最舍不得的东西送给别人。”

父亲当年说的这句话，让我终生受益。现在，我再不随便送东西给别人了。

其实，有时候我们的慷慨只是为了让心灵平静，这些行为对我们来说，并没有一点损失，我们只不过是把不用的东西割裂出来，这的确可以帮助许多人，但是这只不过是自我安慰罢了，而真正的慷慨莫过于献出自己的一颗爱心。

第二篇：《真正的慷慨》阅读答案

真正的慷慨

①一场龙卷风袭击了我们家附近的一座小城，那里的许多家庭损失惨重，报纸上一张特别的照片触动了我的心。照片上，一个年轻的女人站在一座完全被毁坏的房屋前面，一个七八岁的小男孩低垂着眼站在她的身边，旁边还有一个小女孩用手抓着妈妈的裙裾，眼睛盯着镜头，目光里充满了慌乱和恐惧。在相关的文章中，作者给出了照片上每个人的衣服尺寸。我注意到他们衣服的尺寸与我和孩子衣服的尺寸很接近。这是教育我的孩子帮助那些比他们不幸的人的好机会。

②我将照片贴在冰箱上，把他们的困境向我的一对7岁的双胞胎儿子——布兰德和布雷特以及3岁的小女儿梅格安作了解释：“我们有这么多东西，这些可怜的人现在却什么也没有。我们应该把我们的东西和他们分享。”我从阁楼上拿下3只大盒子放在地板上。当男孩子们和我一起把一些罐装食品和其他一些不易腐坏的食物、肥皂等装进其中一只大盒子的时候，梅格安怀里抱着鲁西——她爱极的布娃娃来到我们面前。她紧紧地将它搂在胸前，把她圆圆的小脸贴在鲁西扁平的、被涂上颜色的脸上，给了它最后一个吻，然后，将它轻轻地放在其他玩具的上面。“噢，亲爱的，”我说，“你不必把鲁西捐出来，你是那么喜欢它。”

③梅格安严肃地点了点头，眼睛里闪烁着被她强忍着没有流出来的眼泪：“鲁西给我带来了快乐，妈妈。也许，它也会给那个小女孩带去快乐的。”

④我突然意识到，任何一个人都可以把自己不要的东西捐赠给别人，而真正的慷慨却是把自己最珍爱的东西给予别人。诚挚的仁爱，是一个3岁的孩子希望把一个虽然破旧却是她最珍爱的布娃娃送给那个小女孩的行为。而我，本来是想教育孩子的，结果却从孩子那儿受到了教育。

⑤男孩子们惊讶地张大了嘴巴。布兰德什么也没说，走进房间拿着他最喜欢的圣斗士出来了。他稍稍犹豫了一下，看了看梅格安，把它放在鲁西的旁边。布雷特的脸上露出了温和的微笑，眼睛里闪着光，跑回房间拿来了他的宝贝火柴盒汽车，郑重地放到盒子里。

⑥我把我的那件袖口已经磨损得非常厉害的棕褐色夹克衫从那个放着衣服的盒子里拿出来，然后把上个星期刚买的一件绿色的夹克衫放了进去。我希望照片上那个年轻女人会像我一样喜欢它。

1、通读全文，文题“真正的慷慨”的含义是“ 　 ”(用文中原文概括填空)。

2、文中哪些事件体现了“真正的慷慨”?试举文中两个例子说明。

3、联系文中每个人物在捐出自己东西时的表情、动作和语言，举例分析其内在的思想感情。

(1)例如：

(2)分析：

4、品味文中第⑤、⑥两段中画横线的句子，揣摩人物的心理并回答下列问题。

(1)第⑤段中男孩们之所以“惊讶地张大了嘴巴”，是因为：

(2)第⑥段中“我”之所以将旧夹克衫换成了新的夹克衫，是因为：

5、从文中他们“真正的慷慨”的举动中，你联想到了什么?

答案：

1、把自己最珍爱的东西给予别人。

2、⑴梅格安将自己最喜欢的布娃娃捐出来

⑵布兰德拿出来最喜欢的圣斗士

⑶布雷德拿出他的宝贝火柴盒汽车　

⑷“我”将旧夹克衫换成了新夹克衫捐出来(任选其二)

3、(1)梅格安严肃地点了点头，眼睛里闪烁着被她强忍着没有流出来的眼泪

(2)说明梅格安虽然珍爱自己心爱的布娃娃，但为了那个小女孩快乐，她还是毅然决然地捐出来了，反映了她无私的爱心。

4、(1)他们被梅格安无私的举动和爱心深深的触动和启发

(2)“我”被孩子们“诚挚的仁爱”所感动，“我”希望“那个年轻女人”也如“我”一样生活得幸福美好。

5、示例：⑴联想到人与人之间美好的情愫

⑵只要人人奉献一点爱，世界将变得更精彩(答案不唯一)

第三篇：忘我尽责、慷慨奉献

忘我尽责、慷慨奉献

——康凯先进事迹体会

辽宁是一片孕育英雄模范的沃土。雷锋、郭明义等楷模激励着许许多多的人们沿着他们足迹前进，并划出了壮丽的人生轨迹。在铁岭经济开发区就有一个普普通通的人，放在人群中只能是沧海一栗，但是他却用事迹行动告诉我们：即使是在平凡的一个人，我们都可以依靠自己的力量撑起一片天，成为别人的榜样。他就是原铁岭经济开发区水利局局长康凯。他用一个又一个平凡而感人的事迹，真实、生动地再现了他“忘我尽责、慷慨奉献”的精神风貌。

2007年，开发区百日会战建设官台工业园区，时任开发区农发局副局长的康凯负责监督指导园区内的水利工程建设。从冻土初融的4月到烈日炎炎的7月，从早晨天蒙蒙亮到晚上看不见，他始终坚持靠前指挥，不辞辛苦。有时候工人不够，他就亲自动手。有一次，由于过度劳累，他在工作中不慎将腰部扭伤，疼痛难忍，大家都劝他回家休息几天，然而他在做了简单的处理之后，第二天又重新回到工地。大家都笑称他是“铁人”，他却说：“我不是‘铁人’，但我知道活一天就应该像一天，工作不能松松垮垮、人生不能浑浑噩噩”。看到有的工人操作不当，他就现场演示指导；看到工程质量与设计要求不符，他就严格指正、一丝不苟。经过一百天的辛勤努力，曾经脏、乱、差的臭水沟，变成了碧波荡漾的双龙景观河，成为开发区观光旅游的一道亮丽风景线。

由于康凯在建设官台园区中表现突出，他被评为“开发区十大模范人物”。

2008年，随着辽宁（铁岭）专用车生产基地的开工建设，康凯又奉命前往开展河道治理工作。专用车基地位于铁岭县腰堡镇，距离开发区城区近20公里，往来十分不便。当时的开发区水利局还是和农业局合署办公，两个局共用一台车，根本满足不了工作的需要。为了完成好工作，康凯从几个朋友手里借了七、八万块钱，买了一辆私家车，每天早去晚回，有的时候单位有事，他就开车往回跑，办完事再赶回来。经过两个多月的奋战，康凯圆满地完成了组织交给的重托，把腰堡石山子南河建成专用车生产基地里的一条景观河。

学习他激情奋斗、开拓进取的人生境界；学习他不为名利、忘我尽责的敬业精神；学习他牢记宗旨、勤政为民的公仆情怀；学习他大爱无疆、慷慨奉献的高尚情操，才能升华人生价值。康凯同志的事迹既是平凡的，又是伟大的；既是实实在在的，又是生动感人的；康凯是我区众多先进典型的杰出代表，是我们学习的榜样。

他的实际行动充分践行了“团结、奋进、和谐、共荣”的开发区区训，完美诠释了“超前抢跑、挑战极限、永不言败、追求卓越”的开发区精神，他用短暂而精彩的一生书写了开发区人自强不息、勇于奉献的壮美诗篇。

王帆

第四篇：关于慷慨的名言

慷慨是指充满正气，情绪激昂。以下是小编收集的慷慨的名言，欢迎查看！

慷慨的名言

◎ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

◎ 力拔山兮气盖世！

◎ 天生万物以养人，人无一德以报天

◎ 黄金若粪土 肝胆硬如铁

◎ 策马渡悬崖 弯弓射胡月

◎ 人头做酒杯 饮尽仇雠血

◎ 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩

◎ 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元

◎ 十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿

◎ 我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕

◎ 忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山

◎ 一门七进士 父子三探花

◎ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

◎ 天下风去出我辈，一入江湖岁月摧

◎ 皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！

◎ 生当作人杰, 死亦为鬼雄

◎ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

◎ 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

◎ 它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江

◎ 振衣千仞冈,濯足万里流

◎ 十年磨一剑，霜寒未曾试

◎ 望门头止思张俭 忍死须臾待杜根

◎ 宁做真小人，不做伪君子

◎ 慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头!

◎ “犯强汉者，虽远必诛”

◎ 八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声

◎ 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！

◎ 仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

◎ 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？

◎ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯!？

◎ 老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！

◎ 要知兵器为凶器，圣人不得已用之

◎ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

◎ 自反而缩，虽千万人吾往矣

◎ 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿

◎ 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田

◎ 用舍由时,行藏在我◎ 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

慷慨的句子

1、迷人的春天慷慨地散布着芳香的气息，带来了生活的欢乐和幸福。杜鹃隐藏在芒果树的枝头，用它那圆润、甜蜜、动人心弦的鸣啭来唤醒人们的希望。成群的画眉象迎亲队似的蹲在玛胡树的枝头。楝树、花梨树和醋栗树都仿佛被自身的芬芳熏醉了。何利走到芒果园里，看见芒果花开得象满天繁星一样。

2、对自身要节俭，对他人则要慷慨。处理一切事情以他人利益为出发点。

3、雨势急骤，声音就慷慨激烈，如百马齐鸣，如万马奔腾。

4、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。

5、心灵的宽阔是快乐的心情所必须的。为人应该慷慨大度，应该有让朋友分享成果的心胸。只有这样，你才会具有高尚的人格力量。你会发现，当你慷慨地让朋友分享你的面包时，你面前的咖啡杯已经被你的朋友加满了。

6、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。萧伯纳

7、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。

8、我们的祖国，她依然用坚毅刚强、慷慨无私的母亲般的宽广胸怀，哺育、呵护着自身的儿女，使炎黄子孙繁衍不息，兴旺发达。

9、打动童心的最佳方法是诚恳而慷慨地赞扬他们每次进步。

10、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。哈代

11、绿竹林是慷慨的，老人向它要手杖，船夫向它要竹篙，猎人向它要竹弓，村妇向它要竹萝，厨师向它要竹笋，孩子向它要牧笛，修桥的、挑担的……无论谁来索取，竹林都慷慨地答应，无私地给予，它毫无保留地向人们奉献着。

12、秋，把我思想中不敢释放出来的忧伤，慷慨的赠送给了秋风，飞扬在这多愁善感的季节里，飞扬在这流泪的季节里。

13、小草有着慷慨的献身精神，只要对人类有益，它甘愿牺牲自身……它用自身的身子和生命的光彩，装点了大地，却不求人们对它们的赏识与礼赞，这就是小草高尚的精神。

14、平时，月光能很容易地渗过参差的树隙，很慷慨地泻在粼粼的水面上。戴周杰。

15、秋风如同慷慨的画家，将五彩颜色填满瓜果庄稼。

16、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。奥斯特洛夫斯基

17、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。李大钊

18、付诸是一种幸福，是一种源于灵魂深处的喜悦。当天空慷慨地洒下清凉的细雨，当大树快乐地吐出清新的氧气时，当蜜蜂辛勤地酿成甜美的蜂蜜的，他们的内心一定充满了喜悦和骄傲。它们的生命因此更有光彩，更显得瑰丽。

19、地球是无私的，他慷慨地向人流提供矿产资源。

20、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。蒙田

21、你能不博学，但不能无知；你能不交友，但不能孤僻；你能不乐观，但不能厌世；你能不慷慨，但不能损人；你能不追求，但不能嫉妒；你能不进取，但不能倒退。

22、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。薄伽丘

23、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素

24、阳光心情，人见人爱。拥有它，仿佛步入天上人间。它似乎有一层神秘的面纱，一股魔力。它让你自信让你坚强让你乐观。它让你找回真实的自我，褪去神秘的面纱，让你慷慨，让你做一个完美的你。

25、命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。巴特勒

26、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。华罗庚

27、掌声每个人都能拥有，只要敢于去争取，总会有一天掌声会为你而响起。所以，不要轻视一个小小的掌声，慷慨地给予别人掌声，也许正是别人所需要的。这掌声或许比金钱更加重要！

28、每个人所拥有的时间是相等的，可是一个人若吝啬时间，那么时间就对他慷慨，我要是对时间慷慨，那么时间就会对你吝啬。

29、做人能不高尚，但不能无耻；为人能不伟大，但不能卑鄙；头脑能不聪明，但不能糊涂；生活能不乐观，但不能厌世；交友能不慷慨，但不能损人。

30、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

第五篇：我的读书笔记马克思经济学的真正优越性是什么？

许彬：马克思经济学的真正优越性是什么？——《马克思经济学与现代经济学》读书笔记

一、兰格的基本观点

Oskar Lange的Marxian Economics and Modern Economic Theory一文（该文发表在The Review of Economic Studies, June 1935上，后收录在由David Horowitz主编的Marx and Modern Economics一书中，Modern Reader Paperbacks,1968。翻译：许彬，《马列主义研究资料》1989年第1期，人民出版社出版。）从对马克思经济学与现代经济理论的争论出发，探讨了马克思经济学的真正优越性以及其优越性的原因。

二、相关问题的讨论

1、马克思经济学的对象和目的莱昂内尔.罗宾斯教授在《经济科学的性质与意义》（1932）中说，经济学是考察“一个与世隔绝的人是怎样在创造实际收入和享受闲暇之间分配其时间的。”“经济学是这样的一门科学，它把人类的行为当作是目的与既有多用又是稀缺的手段之间的一种关系来加以研究。”（斯威齐，p19）

针对上述这种较为普遍的观点，斯威齐指出：“经济理论工作，被主要的看作是概念的构想和联结过程，而这些概念的特定社会内容，则已经被他们抽象掉了。在实际应用时，社会的因素，可能是（而且由于在立论的初步阶段，鲁滨逊总是很派用场和引人入胜，所以它又常常是）通过特定的假设以指明其应用的范围而后才被引进来的。”（p20）

而与此相反，马克思关心的正是特定社会的内容，研究的是特定社会的生产关系。马克思认为，重要的不是研究物与物之间或者物与人之间的关系，而是在在这些关系背后的人与人之间的关系，因为“从小麦的滋味中尝不出它是在封建庄园生产的还是资本主义农场生产的。”在《资本论》中马克思指出，“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”，而“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”。（马克思：《资本论》第一卷，人民出版社1975年版，第8页，第11页。）

由此可见，马克思的主要兴趣是整个社会，特别是社会变革的过程。政治经济学之所以重要，是因为社会发展的动力必须在这个领域中寻找。其最终的目的是“揭示现代社会的经济运动规律”。这种研究对象和目的上的差别也就决定了马克思经济学与现代经济理论的成就属于不同的范围。

4、关于劳动价值论

如果劳动价值论不能解释价格和利润的结构，那么断言资本主义是建立在对工人的剥削的基础上的剩余价值理论也就崩溃了。（梅赫纳德.德赛：《马克思的价值与价格问题讨论》，《现代国外经济学论文选》第三辑。商务印书馆1982年版。第74页）

罗宾逊夫人十分欣赏马克思对资本主义剥削的分析，但却指出，马克思用以分析剥削的劳动价值论是错误的。如果不使用劳动价值论，同样可以说明剥削，劳动价值论的存在是马克思经济学的一个败笔。剥削只有在一个不完全竞争的模型中推导出来，进一步说，究竟谁剥削谁，主要看不完全竞争的市场结构属于哪一种类型，向谁倾斜。此后斯拉法试图重建“价值论”。（《用商品生产商品》）

三、进一步讨论的问题

3、斯威齐在分析当今资本主义发展趋势时对马克思方法的运用

“对马克思经济学的许多批评，有意无意地基于对他据以立论的假设的否定。我们的讨论，应该有助于确立一些标准，借以判断这些批评的是非。在各种情况下，应该对引起批评的简单化假定（或抽象），提出三个问题：1.它们的设计，有没有正确地照顾到所研究的问题？2.它们是不是剔除了问题的非本质要素？3.它们是不是保留着问题的本质要求？如果这三个问题的答案都是肯定的，那么，我们就可

以说，适当抽象的原则已经得到遵守。许多人对马克思的批评是否贴切和妥当，用这个原则来检验很有帮助。”（斯威齐，p37）

‘虽然说《资本论》的全部发现并不需要依靠第一卷中有关剩余价值的枝节来发展，但是，它的基本论点确实是关键性地一靠这样一种对比，即生产和再生产劳动力所需要的生活必需品对比于未掺水的劳动价值论计算的商品总量。资产阶级分析的工具可以用来发现并解释这种剥削观念，只要那些经济学家的动机在于为此目的而使用这种工具。”（萨缪尔森，1971）

参考文献：

1． 马克思：《资本论》第一卷，人民出版社1975年版。

2． 保罗.萨缪尔森：《理解马克思的剥削概念：马克思的价值与竞争价格间所谓转化问题的概述》，《经济文献杂志》1971年六月号，马清文译，《现代国外经济学论文选》第三辑。商务印书馆1982年版。

3． 梅赫纳德.德赛：《马克思的价值与价格问题讨论》，《现代国外经济学论文选》第三辑。商务印书馆1982年版。

4． 都留重人：《制度经济学回顾与反思》，西南财经大学出版社2004年版，第三章，马克思与熊彼特：经济周期的比较。

5． 约瑟夫.熊彼特：《资本主义、社会主义与民主》，商务印书馆1999年版，第一篇，马克思的学说；第二篇，资本主义能存在下去吗。

6． 保罗.斯威齐：《资本主义发展论》，商务印书馆1997年版。

7． 杨文进：《马克思的宏观经济学》，中国财政经济出版社2003年版。

8． 新帕尔格雷夫经济学大辞典有关词条。

第一，必读书目可从文法学院主页上的思想政治理论课专题一栏查询。也可以是马克思主义者的经典文章或著作（主要有

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马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛）。

第二，每个学生必须写出两篇读书心得或体

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处。

东平11:57:12

或体会。

第三，每篇读书心得或体会不得少于1500字，并且在文章的前面注明文章依据的读书篇目以及文章的出

1、马克思经济学的真正优越性——与现代经济学的比较

兰格认为，柴田教授虽然站在马克思经济学一边，却没有真正认识到马克思经济学的优越性。诚然，马克思经济学把握了资本主义制度发展的长期变化的基本趋势，但更重要的是马克思创立了一个研究资本主义发展的原因并揭示其发展必然性的理论。

与单纯为马克思辩护一般马克思主义者不同，既受过一般均衡分析训练，又出生于社会主义国家，熟读马克思经济学的兰格试图站在客观的立场上，比较马克思经济学与现代经济学各自的长处。在他看来，二者的成就分属于不同的领域，“马克思经济学能将资本主义社会的经济发展放在一个首尾一贯的理论中加以研究，——其发展的必然性正是从这一理论中推导出的；而资产阶级经济学并不能比历史记载更深一层。另一方面，不妨说资产阶级经济学能够把握资本主义经济日常生活的现象，这比马克思主义者所能提供的任何东西都要高出一筹。”

马克思经济学的优越性在于提供了一个能够揭示资本主义发展规律性的“经济发展理论”，这意味着马克思绝不是仅仅对资本主义经济发展现象进行了描述，而是说，马克思构筑了一个“理论”，资本主义的发展不是简单的推测，而是可以从这个理论中逻辑地得出的。但是马克思经济学对日常的经济运行的把握却远不如现代经济学。

现代经济学的价值理论本质上是一个静态均衡理论，它研究既定约束条件下的资源配置问题。这些既定的条件包括消费者偏好，生产函数、生产组织、制度等，但对这些因素本身的研究不是经济学的内容，因此，现代经济学其实是纯经济科学，甚至不能算是社会科学。对于这样的现代经济学来说，对制度的分析是根本不需要的。所有的经济运行的原理都可以从鲁滨逊.克鲁索的世界中推导出来。并且在任何社会都是适用的。那么如何解释资本主义中的发展现实呢？他们认为，这只是一种“例外”，既然是例外，就最多只能被历史学家和统计学家描述，却不可能被经济理论逻辑所证明。因为复杂的现象是不可能被单一的规则说明的，因而是不可能被纳入到一个简化的经济理论模型中的，发展理论是不可能的。另一种观点是：即使经济发展理论原则上是可能的，它也不属于经济学的范围。因为经济发展理论要求有超出经济均衡理论所包含的假定以外的附加假定。

与此相反，通过对制度的分析，马克思不仅提供了一个经济均衡理论，而且提供了一个经济发展理论。马克思认为，从资本主义社会的经济运行机制中推断出一定情况下某些经济数据变化的必然性和范围，在特定的意义上说是可能的，其中最主要的就是生产函数的变化，而这一变化只有从资本主义特有的制度结构中才能够推断出。这样，马克思揭示了有关资本主义制度的“发展规律”，在此基础上做出的对未来事件的推断因而是有说服力的。

与研究领域的区别相联系，马克思的理论适合于长期的根本性的预测，而现代经济学则擅长于具体的经济指标变化的预测。