古代东莞基本陈列简介1

第一篇：古代东莞基本陈列简介1

古 代 东 莞

东莞，扼珠江口要冲，广州之前卫，省会之屏藩，拥有5000年的文明史、1680多年的建县史，1250多年的建城史。从“珠三角第一村”到南越国地，从东官郡的设立到县治置于莞城，从农业大县到现代名城，历史的每一次跨越，都给这座岭南古邑留下了弥足珍贵的印迹。

东莞市博物馆基本陈列《古代东莞》充分挖掘东莞古代历史文化的内涵，以“文明曙光”、“千年古邑”、“面向海洋”、“商贸重镇”、“崇文重教”五个部分，以馆藏文物和文献史料，向观众讲述古代东莞的故事，希冀透过人文的视角展现东莞文明宏伟的历史画卷。

第一部分文明曙光

东莞，早在5000年前就有人类在这里生活，是岭南文明的重要发源地之一。“文明曙光”以东莞历年来考古发掘的万福庵遗址、蚝岗遗址、圆洲遗址、村头遗址等古代贝丘遗迹及其丰富的出土文物，展示了东莞早期文明的悠久灿烂。

第二部分千年古邑

城市的出现是人类走向成熟和文明的标志。东莞古县城至今已有1250多年的历史。经过千载历练，东莞已发展成为经济发达、文化繁荣的南粤名城。“千年古邑”以汉唐、宋元、明清时期的文化遗存及史料为主，展示了东莞古城之形成、发展和繁荣的历史风貌。

第三部分面向海洋

自汉开始，东莞一直是广州控驭岭南东部的咽喉；唐宋以后，成为广州通往海洋的重要门户；明朝中叶，逐渐融入国际贸易体系之中。沿着海上丝绸之路，东莞人扬起远航的风帆，演绎了无数的历史传奇。“面向海洋”以海洋经济和对外交流为重点，展示了古代东莞人认识海洋，走向海洋、开发海洋的先行之举。

第四部分商贸重镇

东莞自古重农而不抑商，尤其在明清以后，商业繁荣，形成了以莞城为中心，虎门、石龙、寮步为副中心的商贸集市格局，奠定了现代东莞诸多城镇发展的基础，成为岭南城市发展的典范。“商贸重镇”以虎门、石龙、寮步三镇为重点，展现了明清以来东莞繁盛发达的商业文明。

第五部分崇文重教

明代丘浚在《东莞县重建儒学记》中曾提到，“岭南人才最盛之处……在今世，则皆以为无踰东莞者”。钟灵毓秀、文风悠远的古邑东莞孕育了众多的民族英雄、硕学鸿儒、思想先哲、艺术大师，积淀了厚重的文化底蕴。“崇文重教”以介绍历代莞邑先贤和人文遗迹为主，展现了古代东莞文教兴盛、人文荟萃的景象。

第二篇：东莞车网简介

东莞车网简介

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第三篇：东莞EMS简介

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第四篇：古代诗人简介

屈原(约前340—约前278)，名平，字原;又名正则，字灵均。中国最早的大诗人。战国时楚国贵族，做过左徒、三闾大夫，后遭放逐，自沉汨罗江而死。

曹植(192—232)，字子建，沛国谯县(今安徽毫州)人。三国时期著名诗人。封陈王，谥思，世称陈思王。《诗品》称他为“建安之杰”

陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人，田园诗派创始人、有《陶渊明集》。

谢灵运(385—433)，陈郡阳夏(今河南太康)人。南朝宋诗人。袭封康乐公，故称谢康乐。曾任永嘉太守、临川内史等职。山水诗派的开山祖师。

唐朝

李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”与李白合称“李杜”，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。

王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于河南新郑，后迁居河南荥阳。祖籍山西太原。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人

王勃(650或649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人，与杨炯、39、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他现存诗作以五言居多，清新流丽，朴质自然，对促进五律的成熟作出了贡献。有《王子安集》

贺知章(659—744)，唐代诗人。字季真，自号四明狂客。越州永兴(今浙江萧山)人。性格豪放旷达，喜欢喝醉了酒以后挥笔写诗，被杜甫称为“酒中八仙”之一。

王之涣(688-742)，字季凌，晋阳(今山西太原)人。唐代著名的边塞诗人，善于描写塞外风光和征战生活。他的七绝《凉州词》与五绝《登鹳雀楼》都是唐诗和中国诗史上的绝唱。

王昌龄(约698—约756)，唐代诗人。字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元年间进士。因担任过江宁丞和龙标尉的职位，后人也称他为“王江宁”或“王龙标”。善于写七言绝句，被人称作“七绝圣手”。有《王昌龄集》。

张继，唐代诗人，生卒年不详。字懿孙，襄州(今湖北襄樊)人。天宝年间进士，曾任检校祠部员外郎。他的诗以写景居多，风格清丽，朴实自然。流传下来的不到五十首，以这首《枫桥夜泊》最为有名。有《张祠部诗集》。

韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。官至吏部尚书。卒谥文，世称韩文公。与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，列唐宋八大家之首。诗风奇崛雄伟，对宋代诗歌影响很大。有《昌黎先生集》。

刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。他是王叔文政治集团的重要人物，反对宦官专权和藩镇割据势力，永贞革新失败后被贬。后官至太子宾客。他的诗歌在继承前人优秀传统的同时，十分注意向民歌学习，形成活泼明快的独特风格，被当时人称为“诗豪”。有《刘宾客集》。

柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人。世称柳河东。他是唐代杰出的文学家和思想家，在散文和诗歌的创作方面都有着很高的成就，是“唐宋八大家

”之一。曾与刘禹锡一起参与永贞革新，失败后被贬为永州司马，后又调任柳州刺史。他的诗大多数作于被贬之后。诗的风格淡雅，语言简练，情感真挚。有《柳河东集》。

杜牧(803-853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。与李商隐齐名，并称“小李杜”。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。有《樊川文集》。李商隐(约813-约858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。晚唐时期著名诗人。因为受到排挤，一生都很不得志。擅长写律诗、绝句，诗富于文采，风格色彩很浓，音调和谐优美，意境朦胧抒情，多用典故，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。

温庭筠(?—866)，唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原(今属山西)人。才思敏捷，每次应试，八叉手就能写成八韵。精通音律，熟悉词调，是“花间派”的鼻祖。他的诗辞藻华丽，多写个人遭际。有《温庭筠诗集》、《金奁集》。

宋朝

范仲淹(989-1052)，北宋文学家、政治家。字希文，苏州吴县(今江苏苏州)人。官至参知政事。他的诗词散文都写得很好。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”

之称。前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活

中的浓重哀愁，孤独，惆怅

晏殊(991—1055)，字同叔，抚州临川(今属江西)人。北宋词人。官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼枢密使。

欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水(今属江西)人。北宋诗人，诗文革新运动的倡导者。

王安石(1021-1086)，字介甫，晚年号半山，临川(今江西抚州)人。宋代政治家、文学家和思想家。王安石变法的推行者。

曾巩(1019—1083)，字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家。官到中书舍人。擅长散文，为“唐宋八大家”之一。

苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐

宋八大家”之一。

黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人。与苏轼齐名，世称“苏黄”，是江西诗派的开创者。

柳永(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派创始人物。原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。

陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。一生主张坚决抗金。在仕途上不断受排挤，爱国热情却始终不变。

辛弃疾（公元1140年－1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主曾上《美芹

十论》与《九议》，现存词600多首，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少

吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文学家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，号文山，吉州吉水(今属江西)人。

第五篇：基本简介

基本简介：

中文名：吴韬外文名：wootar

国籍： 中国出生地： 四川省

出生日期：1972年11月

信仰： 唯物主义

职业： 现场管理咨询师、国际化讲师（CMC）

主要成就：中小企业推行国际管理标准的实战技巧

代表作品：《企业内（外）训系统建设与发展》、《高效率咨询》、《高效率工作》、《大见成效培训》等

详情可查询以下网站：（或直接可在百度网搜询）

•http://世界咨询师博客

•http:///bloguid-4017吴韬博客

•http://wootar.china-training.com中华培训网

授课风格

风格：简洁、明了、实用、规范。

理念：专精、实效、规范、创新。

主旨：高效率咨询、大见成效培训。

主讲课程

《企业内训形象礼仪培训》、《企业文化与团队精神》、《时间管理》、《高效能人士的七个习惯》、《压力与情绪管理》、《绩效考核执行方案介绍》、班组长现场管理》、《领导力培训》、《中高层管理干部领导力培训》、《生产现场管理》、《6S管理推行细则》、《质量管理知识培训》、《沟通技巧》《高效执行力》．

授课方式

一． 重基础，由浅入深，逐步推进认识的线索。

二． 取精华，简洁明了，让听后学员一目了然。

三． 举实例，通俗易懂，加深巩固所学的内容。

四． 提问式，入门较快，容易进入场景的氛围。

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六． 交流法，双向启动，积极热情讨论有集中。

七． 写心得，表露感受，效果成绩一看便知晓。

八． 实操性，研讨方法，一针见血地指出整改。

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