游东平水浒城有感---杨程琳

第一篇：游东平水浒城有感---杨程琳

游东平水浒城有感

六年级一班杨程琳小记者号13610020指导教师王传民 今年国庆前夕，我们肥城小记者团一起到东平水浒城进行了参观游览，那里的美景真是美不胜收。

一路上，我们师生谈笑风生，不知不觉地就来到了东平水浒城。东平县位于我们肥城的西南部，西依黄河，东望泰山，南邻孔孟故里，北近省城济南，山、水、平原各占三分之一。人杰地灵的东平，悠久的历史文化积淀和独特的地理环境赋予了东平得天独厚的旅游资源。

波澜壮阔的东平湖，和它悠久的历史一样，富有神奇的色彩。水浒影视城是80集新版《水浒》拍摄地，里面有府邸衙门、英雄府院、街区铺面、市井商家、酒楼茶肆、宗教寺庙、牢城营、紫石街、水街、王爷府、太师府、太尉府、青楼、樊楼、瓮城、御龙坊、东京汴梁御道等仿宋代建筑，古风浓郁，工艺精湛，细致逼真，营造了北宋时期特定的历史氛围。影视城内精心编排的宋江迎宾，燕青打擂、府衙审案、山东快书、东平渔鼓、员外招亲、端王府蹴鞠、武大郎卖炊饼等水浒和民俗演绎节目，深厚广大游客的喜爱。

我们小记者团在老师的带领下，对这些景区一一进行了游览，从导游和游客中知道了许多的故事。

那酒楼客栈外，写着斗大“酒”字的旗幡还飘荡着，找遍所有的墙壁，也没有找到宋押司酒后题写的那几句狂言，那些大丈夫的豪情都被岁月剥蚀了吗？不知道一并被隐藏的还有多少英雄好汉的落寞和愤懑？

楼阁空空，物是人非，只有斑斑竹影还在青楼的过道里摇曳。寂

静处，想侧耳倾听小乙的琴声，却只有风儿轻轻安抚着竹叶，那荡气回肠的琴声也许早随独身隐退的小乙而去了吧，而燕小乙留给我的印象，一半是打擂时的冷峻果敢，一半则是在这青楼里的万种柔情了。据说当初李师师与小乙别了之后，也离开了青楼，古往今来，她的下落成了一道永远解不开的迷，不知道两人再重逢时，人间已是何年？只道是：琴弦虽断，情却绵绵。

戏台之上，屏风已显得十分破落，几个穿了古装戏的人在慵懒地表演，什么曲目，什么情节，不得而知，因为没有心思看，也根本看不懂，站在台下看戏，演戏的人也在台上看游客，突然想起诗人卞之琳的那就话：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦?再琢磨这话，就更觉得意味深长了。

走在幽幽的古街上，浏览着古街上的景色，仿佛看到了一副《清明上河图》的轮廓，经过绵绵秋雨的熏染，那精致的画卷变得一片模糊了，沿街吆喝的小商小贩也被斑驳的岁月抹去了，只剩下亭台楼阁还依然清晰，苍凉浑然、错落有致、若隐若现地，透露出一丝那古老汴梁城的繁华和热闹。

时间过得真快呀，我还意犹未尽呢，游览的时间就到了，回想起看到的景象，我就联想到看过的水浒传里的人物，想起梁山好汉们为百姓的生活所做的好事，我想，明年暑假里再来好好地重游水浒城。

第二篇：游班超城有感

游班超城有感

一 班超城简介

位于喀什市东南郊的盘橐城，又名班超城。盘橐城的历史，和班超的名字紧密相连。史料记载，公元一世纪七0年代，盘橐城是西域三十六国之一的疏勒国宫城。公元73年夏，东汉大将班超率36名勇士，出其不意地兵临盘橐城下，兵不忍血地活捉了鱼肉百姓、妄图分裂的部族首领兜提，使东汉初年被迫封闭65年之久的丝绸之路再度开放。随后18年间，盘橐城成了班超经营西域的大本营，班超立足疏勒，荡平匈奴势力，完成了统一西域的宏伟大业。

二 感想 走进班超城两边的三十六名勇士让我兴奋不已，从他们的表情、神态中就感受到了他们的那种英勇与神武。于是有关他们的各种历史事件都不断在脑海里浮现，看到奉车我的思绪飞到了永平十六年（73年），奉车都尉窦固出兵攻打匈奴，班超随从北征，在军中任假司马（代理司马）之职。假司马官很小，但它是班超文墨生涯转向军旅生活的第一步。班超一到军旅之中，就显示了与众不同的才能。他率兵进击伊吾（今新疆哈密西四堡），战于蒲类海（今新疆巴里昆湖），小试牛刀，斩俘很多敌人。窦固很赏识他的军事才干，派他和从事郭恂一起出使西域。和帝永元七年（95年），朝廷下诏封超为定远侯，邑千户”(《后汉书·班超列传》)。后人称之为“班定远”。正中央就是班超，班超(32—102)字仲升,东汉扶风郡乎陵(今陕西咸阳西北)人,为东汉著名学者班彪幼子,史学名著《汉书》作者班固之弟,班超自幼“为人有大志”曾对人言： “ 大丈夫无他志赂，犹当效傅介子、张赛立功异域，以取封侯。”(《后汉书·班超传》)50年(东汉建武二十六年)，班超任东汉兰台令史之职, 对塞外匈奴势力的消长与西域局势的变化一向极为关注。因此当窦固大军西征之际,他毅然投笔从戎，并以过人的胆识与才略首战告捷。

还有许许多多这样的记载，每一名勇士都是我们的一本教材，都值得我们去仔细品味，回味那段传奇的历史…他们的精神可歌可泣，他们给我们留下了一笔宝贵的精神财富，让班超精神永远影响着我们，作为当代大学生更应该将这种精神继承下去，并将其发扬光大，让中国的历史文化发出耀眼的光芒…(刘文太）

那天我们一行几十人来到班超城外，从很远的地方就可以看到那雄伟壮丽和颇具古典风格的大门，在那个并不发达的时代所修筑的城堡竟可以保存至今而且和原来的样子相差并不大，让我打心底的佩服他们。来到班超城外映入眼帘的就是大门上用铁铸成的各种图案，画中有人抬着轿子，游人驻足欣赏风景，整个画面给人一种和睦和人民安居乐业的景象。

来到班超城里面时，我们可以看见用石头雕刻而成的塑像，他们挺拔的站立在那里。由职位高低的顺序排列在两侧，离班超最近的是谋士，雕像栩栩如生，把各个职位上的人应有的表情刻画的淋淋尽致，场面很霸气，班超的雕像位于顶端中央，给人一种王者风范，而围绕在班超后面的是用石头雕刻而成壁画，有形形色色的人物和各式各样的东西，其中影响最深的是班超和使者谈判的场景。从他们的面目表情中可以看出谈判很成功，整幅壁画给人一种身临其境的感觉，仿佛可以感受到他们的喜悦的心情…

最后我们来到了城堡上，登上城堡我感到无比兴奋，因为我好像感到了那个时代人们作战的情景。城堡里面在东西方向各有一个站哨的窗口，站在那里真有一种说不出来的感觉，觉得肯激动，好像自己就是那个哨兵，要很谨慎的注视着周围的一切，不敢有丝毫马虎。

通过这次参观，我深刻地认识到了一个军队要是想取得胜利，得必须有一个好的领导者，还得任用贤士和骁勇善战的勇士，君臣之间虽以礼相待，但是对彼此都很忠心，他们生死与共才是真正的情义，而且我也感觉到了他们的超人智慧和吃苦耐劳的坚韧，在强敌的面前他们毫不退缩，用卓越的才智打出自己的一片天地。最后我们还应该向他们学习那种无私奉献的精神，为国家不惜捐躯，做一个有用的人。（欧小琴）

第三篇：关于《水浒》有感

关于《水浒》有感

宋江是地主阶级，所以说晁盖之后的的梁山起义可以说算不得农民起义，甚至连起义都算不上！晁盖的地盘原本叫“聚义厅”，宋江被扶正之后却将之改为“忠义堂”。这一改就显现出来了两者性质上的根本不同，一改就把兄弟们起义的性质改了！晁盖的“聚义”，聚的是江湖豪侠义气，是杀官造反，是农民百姓的反抗斗争。而宋江的“忠义”，忠的是大宋，忠的是朝廷纲常，是投降招安，是为了封妻荫子，是典型的儒家出仕思想的表现！

??而晁盖之后的水泊梁山，说是平民百姓的起义，是很值得商榷的。我很纳闷且一直纳闷的是，梁山一百单八将人物性格、职业、生存方式等等等等都不尽相同，怎么能够聚义梁山共谋大事，却还能称兄道弟一起喝酒吃肉！最要命的还是，他们的阶级都存在着根本的对立！

??举几个例子：

??《鲁提辖拳打镇关西》一节中，鲁达与史进、李忠等在酒楼喝酒，碰上金老汉父女的遭遇，鲁达仗义，要取钱给金老汉，却苦于身上没带钱，问史进、李忠借，李忠表现的很不爽快，鲁达当即出言讽刺。可见两人性格上十分不谐，并且两人可能都深恶对方。试想，这样两种人怎可能称兄道弟，又怎可能义气相投！《水浒》中诸如次类因性格不同而合不来的还有很多很多，不一一举了！??梁山一百单八中，鲁智深是出家的和尚，公孙胜是道士，吴用是个教书先生，安道全是医生，解珍解宝、孔明孔亮是猎户，李忠是走江湖耍枪卖药的，张青、孙二娘是开酒店做生意的，时迁是专门干偷鸡摸狗行当的人，李应、卢俊义、柴进等都是员外„„这是职业和生存方式的不同。

??至于阶级上的对立就更加明显了，可以说，晁盖当权似的梁山，是平民百姓的梁山，是农民反抗压迫的起义。但宋江当权，将“聚义厅”改为“忠义堂”之后，梁山上根据阶级成分，大体可以分为两大阵营。一边是以宋江为首的，包括关胜、呼延灼、徐宁、董平、杨志、柴进、卢俊义等。这些人渴望招安，为朝廷效力，希望能够封妻荫子，成为忠君爱国之士，不致终身落草为寇，遗臭万年。这些人都是属于地主阶级。吴用以及安道全等之类的人，应该也是不愿落草的，这些人都是良民，虽不属于地主阶级，但显然也是偏向这一阵营的。另一边以武松，阮氏三兄弟，张横、张顺等为主，大多是受压迫的贫苦平民。这些人是具有反叛精神的，是不愿招安的。这些大概属于农民阶级。这一阶级在梁山上占绝大多数。但梁山好汉排在前36的多数是地主阶级，而梁山的当权者宋江更是个不折不扣的地主阶级，所以梁山的政权是掌握在地主阶级手里的！这当然不只是水泊梁山的特产，而是时代社会的缩影。可见在那个时代，农民虽然占了人口的绝大多数，但是在思想意识方面，在认识水平等精神层面上，显然是不及地主阶级的。

??所以梁山的斗争、自晁盖死后就该是属于地主阶级的“起义”，是地主阶级内部、地方割据势力与中央政权的斗争。宋江与高俅的斗争，是地主阶级

内部不同派系的斗争。但是这里同样又有一个奇怪的现象：以宋江为首的梁山割据势

力，却又不要求推翻中央政权，反而渴望归顺中央政权！这可以说是中国历史上所有地方割据政权中独一无二的！

??毛主席曾说“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”毛主席这里认为宋江是投降派，是把他当作农民阶级看了。这种观点笔者以为不妥。以笔者看来宋江原本根本就没想过造反，他上梁山最初的目的恐怕只是为了避祸。他最初不过把梁山当作一个落脚点、一个避祸的场所而已。后来才将其当作根据地，并企图以梁山的势力为资本，以期向天子谈判，得以重回地主阶级的“温暖怀抱”！造反的是贼寇，他宋江完全可以说是以卧底是身份打入“黑帮”内部，或颠覆之，或改造之，使其最终受朝廷管辖，不再给朝廷添乱子！所以说宋江根本就没造过反，又何来投降之说呢？

第四篇：游点点梦想城有感

游点点梦想城有感

以前，听同学们说，郑州点点梦想城很好玩，便让爸爸妈妈带我去玩。我还听同学说那里还可做点点寿司、蛋糕等。就给爸爸妈妈说，到那儿不要吃饭，我给你们做寿司吃。

点点梦想城到了，可是要到下午3：30分才开场，所以我要在那儿等老长时间。

终于开场了，验票处那里的人真多，挤得我满头大汗，但最终还是进去了。往里走时，听验票阿姨说：“进去之后，先到点点银行换30元点点币，再去买张地图，按照地图上的指示找工作。”

在卖地图那里，我找到我的第一份工作——小记者。由于时间关系，我的任务没有完成，但老师还是奖励了我10元钱。

后来，我又找到了考古、木工、美发这几份工作，还没有好好体验一下，我的头开始发痛，浑身发冷，一阵阵想呕吐，便让爸爸妈妈把我接走了。如我不难受的话，我还想去体验一下邮递员、医生、警察等工作，真是太可惜了！

虽然这次没有把每一项工作都体验一下，但在我体验的工作中，我深深地体会到了工作的艰辛，体会到了挣钱的不易。以后，我再也不要做一个乱花钱的孩子了，因为我理解了爸爸妈辛苦工作挣钱的不易！懂得了没有付出就没有回报的道理。

河南省安阳市豆腐营小学三年级三班三年级:段骁倍

第五篇：看水浒有感

看水浒有感

暑期曾在家里把水浒从头到尾读了一遍。初次阅读，也只能了解大概的内容。不敢说有大的收获，疑问倒是有那么一些。

宋江等一百零八人，历经坎坷风雨，征辽、征田虎、征王庆，有些人中途甚至被俘、受伤，最终却也都幸免于难，无人阵亡。可一旦到了征方腊，眼看就要功德圆满，竟然阵亡了五十九人，其他人在后来也大都纷纷逝去，还死得十分落魄，能安享天年者寥寥无几。这应作何解释？

另外还有一个疑问。这一百零八位英雄，死得大都十分窝囊。其中许多是被乱箭射死，或是不明不白地死在乱军之中。就连武艺出类拔萃者也不能幸免。秦明是被飞刀偷袭致死；张清是因枪搠在树上拔不出来，被人乘机杀死；林冲竟是因风病而死。这些近乎荒唐的事，又作何解释？

是不是作者对方腊也抱有赞美态度，才这样写来显示方腊军力强盛？但书中对方腊往往是一副蔑视、鄙薄之态，总是一口一个贼，这样看来就不大可能。在我想来，作者似乎有意要这样安排。联系上他们几乎有些不可思议的死法，总让人觉得他们命中注定要死于非命，难得善终。尽管他们曾逃过了无数的劫难，但最终还是无法避免。我想，这大概是意味着，宋江这只队伍，其实一开始就注定要失败。

在宋江等人的时代，奸臣当道，朝廷昏庸无道，民不聊生。身为一支起义队伍，最重要的目标，应是推翻朝廷，救百姓于水深火热中。可是宋江等人参加起义的目的，不过是为了避难。连他指挥军队与朝廷作战，也多是为了救人和自保。所以，他才坚持走招安的道路。可试问，在那样的时代，被招安后又有什么好下场？即使他们又躲过征方腊这一劫，也只会遭奸臣迫害排挤，宋江、卢俊义等人之死不正说明了这一点？

这是我的一点拙见，肯定是有些漏洞了，不知他人意见如何，不妨赐教。