蔡春燕志愿者心得[精选]

第一篇：蔡春燕志愿者心得[精选]

爱，因为在心中

今天是善行100活动进行的第二周星期天。天气宜人，一路走过来校园各种花草的芳香很诱人，今天又是美好的一天。看着志愿者们脸上洋溢的笑容，我知道，大家都做好准备了，只等冲锋上阵。

作为小组长的自己，深感责任的重大。早上8点准时在校门口集合后，我们就兵分5个小队浩浩荡荡地朝目的地出发了。公交车上大家有说有笑，有的侧耳交谈上周的成果，分享经验；有的冥思苦想应对被拒绝的措施；有的在苦练开场白......总之，他们怀揣满满的信心。

不敢说在这次活动中自己会给别人带来多少改变，会帮助多少个孩子圆梦，但这将会是一笔宝贵的财富。至少多年以后，我会自豪地对身边的人说，我曾经参加过由中国扶贫会发出的大型志愿者筹款活动善行100。虽然活动过程很累很苦，但我还是坚持了下来。这不仅是对我毅力方面的考验，更是对我参加公益活动，帮助需要帮助的人培养的一种习惯。

遭过路人无数的冷眼，鄙视，甚至猜疑。但这都不算什么，重点是我们宣传了自己的活动，虽然他们并没有捐赠，但一颗爱的种子应该已经在他们心里开始扎根发芽。他们下一次看到类似这样的活动，也许会关注会捐赠。与此同时，我们也锻炼了自己的内心，幼小的心灵也可以承受更多的打击。再回头想想那些贫困山区的小朋友，他们稚嫩的双手，渴望的眼神，我们咬咬牙光便挺过来了，这些真的不算什么。

一个上午过去了，我们两个搭档几乎没有收获，屡屡被拒。于是下午的活动，我们便改变了战略，转移地方，换个人群，改变开场，果然一下子我们便有了目标，接连着成功了3个。这虽然并不算什么，但，我们的付出有收获了，有人愿意相信我们了，这便是对我们最大的肯定与鼓励。

劝募活动有苦有累，有说有笑，但我们从来没有放弃过，因为我们始终相信，这世间会有真情在，爱，永远在心中。

志愿者：蔡春燕2014.04.27

第二篇：蔡兰燕 反邪教心得体会

反邪教心得体会

龙山小学六年1班

蔡兰燕

邪教，像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。

邪教犹如毒品，一旦陷入，无法摆脱。那么什么是邪教呢？它为什么有这样的神力呢？所谓的邪教，它是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害的组织。邪教组织最本质的特点是，绝对或神化了的教主崇拜，自称有超自然力量的教主；宣扬具体的末世论，打着拯救人类的幌子，散布迷信邪说，编造并极化歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，对信徒实行精神控制和摧残；不择手段地聚敛钱财满足私欲；秘密营私，利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。

邪教是社会的恶疾，我们不能纵容，我们要依法打击，提高人们的反邪教意识。邪教在破坏社会和国家的同时，也把罪恶的魔爪伸向了天真纯洁的孩子和幸福美满的家庭，对青少年学生进行各种宣传活动，无论在信

箱中还是在学校里都能看见那危害人们的宣传单。我们要崇尚科学、抵制邪教，树立正确的世界观、人生观，为我们的健康成长营造良好的生活和学习环境。

邪教与宗教有着本质区别，宗教中神、人是有区别的，再有权威、再德高望重的神职人员（僧侣、主教、牧师、道士等）也不得自称为神，而邪教主却都自称为神；宗教的传教活动是公开的，人所常见的，而邪教总是秘密结社，活动诡秘不可告人；宗教并不反社会、反人类，而邪教反社会反人类的性质十分明显；宗教不允许神职人员个人骗财敛财，邪教组织往往大肆掠夺别人，聚敛钱财占为己有；宗教有自己的典籍，有自己的教义，而邪教所谓教义往往是危言耸听或信口开河，是累谜妄之言的杂糅。

当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，特别是党的十九大提出 “全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是邪教自下半叶在世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。

科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知

识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。

为了祖国人民的未来，为了每个家庭的美满，我们要立即行动起来，从我们身边的一点一滴做起。当今世界拥有健康的身心、和睦的家庭、稳定的秩序，享受幸福自由的生活，是人们的共同追求。但是这种美好的愿望需要我们自己去创造，所以我们每时每刻都不能松懈，我们要为了未来而奋斗！

第三篇：蔡红燕-《千年包公》观后感

《千年包公》观后感

纪录片《千年包公》向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因；通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

《千年包公》纪录片通过包公一个个感人故事，来展示廉洁对一个政权、对一个国家、对一个社会的重要性。腐败对一个国家、对一个民族、对一个社会的伤害。通过观看，我从中得到了深刻的教育。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。《千年包公》通过拍摄这个跨度几千年的廉政文化史，通过历史上这些廉吏和贪官的对比，使人们从中得到廉洁是一种正气，更是一种风气。时代在发展，社会在进步，但中华民族内心的“青天”观念不会变，被赋予了更为强烈的时代感：

——践行党的群众路线，为民、务实、清廉。一心为民，坚持把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点；务实重干，坚持重实际、鼓实劲、求实效，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实，对党和人民的事业高度负责；廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。

——坚持依法治国，廉洁与清政并行。维护法律的效力，坚持法律面前人人平等，把制度关进笼子，让权利在太阳下运行，保证社会的公平正义，深化制度改革，依法保障广大人民群众的合法权益，加强社会主义民主法制建设，促进公平正义成为全社会共同的核心价值追求。

包公的严格执法追求社会正义。包公身上寄托着人们善良的愿望，凝结着社会正义。人们推崇包公就是追求社会正义，这正是包公断案故事的意蕴所在，也是包公司法文化久传不衰的根本原因。

第四篇：徐春燕初中数学培训心得(数学班)

初中数学培训心得

优胜中学 徐春燕

回顾十天的培训，时间虽不长，但内容丰富。十天来都是县学科带头人给我们上课，既有通俗易懂的理论指导，又有实实在的实践反思。在这培训期间，学员们仿佛又回到了学生时代，跟随老师们的思路，探索着数学教育的真谛，汲取着崭新的理念，学习着充满智慧的新方法。下面简单谈谈我的一些心得体会：

实验中学的黄新浩老师给我们解读了《初中数学课程标准》、分析了如何进行集体备课和如何做好课后教学反思以及与我们共同探讨了山区初中数学“学困生”的转化对策。这几个问题给我的体会最深。其中在解读《课标》时使我明白了很多的东西，作为一位数学教师如何能驾驭课堂，以及上好一节数学课要树立四个意识和三个能力，关键看对教材的研究和挖掘，对新课标的理解，对新世纪培养人才的要求，要改变以前的应试教育的模式，培养学生的创新意识，教学面向全体，因材施教，因人施教，最终实现《课标》的一个基本理念——人人学有价值的数学，人人获得必需的数学，不同的人在数学上得到不同的发展。根据这一基本理念，我认为在完成教育教学任务的同时，要密切数学知识与学生生活实际的联系，让数学走进生活，让生活融入数学。在如何做好集体备课和课后教学反思这一问题上，让我们每一位老师都明白集大家的智慧和观点才能使一节课更完美。

俗话说得好：“破万卷书，行万里路，交四方友，成大气候。”学校是一个学习的“共同体”，教师是学生学习的引导者，要想給学生一滴水，教师要有“一桶水”，而且是一桶“活水”，朱熹曾有名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”，知识的更新也是同样的道理，教师要有乐学的态度，才能使自己具备广博的知识基础和娴熟的教育教学能力，以适应未来社会发展的需求。教学反思是教师的一块“自留地”，只有不断耕耘，才能检讨自己的教育理念与行为，不断追问“我的教学有效吗？”“我的教学能更有效吗？”，不断总结自己的工作得失，不断深化自己的认识，不断修正自己的策略，从而获得持续的专业成长，总结——深化——修正——获得，这是教师专业成长的法宝。只有靠教师自己在日常教学实践中不断反思、探索和创造才能获得，尤其要注重对教学经验的科学反思。不是有这么一个等量关系吗——优秀教师=教学过程+教学反思；所以教学反思的目的在于增加教师的理性自主，使教师对其实践信念和实践的因果决定因素有更多的自我意识，从而使教师的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。在“学困生”的转化对策的问题上，首先让我们每一位教师都明白“学困生”不是“坏学生”；然后从三个方面去阐述“学困生” 转化的对策，一、思想上应该高度关注、关爱“学困生”

二、行为上要关注“学困生”

三、优化课堂教学，促进学困生转化。用他自身所碰到的实例给我们讲解，使我们以后更知道如何面对“学困生”的问题。就如陶行知所说——真的教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能达到心的深处。

实验中学的黄慧珍老师和陈春林老师分别给我们讲解了《初中数学课堂教学中应注意的几个环节》、《作业相关的问题及考试相关的问题》。在数学课堂教学中应注意的问题里她是从六个主要环节来给我们分析、探讨；特别是情景创设这一环节她用自身实践中的体会展现给我们，使我耳目一新，原来导入新课可以用这样的方法更为形象。在作业问题上陈春林老师是从作业的布置、收批、评讲三方面给我们讲解，其中作业的布置需遵循五大原则，作业的收批需要注意六个环节，作业的评讲也需遵循四大原则；特别是作业收批的第五个环节批改记录：记录典型错例和解题多种巧妙的方法及作业评讲的第四原则：分享一些同学的新颖解法和巧妙思路；给我们的启发很大。在考试问题上陈春林老师是从考试内容的确定、考试的要求、考试的改与评三大方面给我们分析利与弊。还有福和中学的白煌成老师和卢敏芳老师分别给我们阐述了《从高中数学教学看初高中教材衔接》、《说课的意义和方法》。这两个专题对我们乡镇中学教师来说都很少去考虑过的，我们只知道考什么学什么，不会考虑学生的全面发展。只知道把一节课备好、上好就可以了；不会从多方面来反思这节课怎样传授给学生最有效果。课程改革最终发生在课堂上，教学效率是课改的第一生命；不是有这么一句话吗：“教师睿智之根在思想中，教师成长之根在课堂中，教师发展之根在教研中”，这更能体现本质教学的学习过程。

通过此次培训，参训学员在积极参与中真切地感受、领悟了新课程的理念，转变了思想认识。开拓了专业视野，更新了教育教学观念，升华了专业理论水平，提高了教学的技能和水平，增进了彼此间的交流，加快了专业成长的步伐。大家纷纷表示，一定要将培训期间学到的教育教学理念扎扎实实地应用于今后的教育教学工作，在实践中不断提高自己的教育教学能力及专业素养，努力推动我县乡镇中学数学教学工作再上新台阶。

第五篇：读《小王子》心得——谢春燕

献给我的“小王子”

作者：谢春燕指导老师：王健康联系电话：*** 地址：安徽省阜阳市阜南县王堰镇中心学校 邮编：236304 邮箱：1158773922@qq.com

失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢？我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。

——题记

早晨，太阳升起时，我起来揉了惺忪的睡眼。望这那蔚的天空蓝的天空，是我心旷神怡，我想到了，这么清新的早晨，为什么不看看我喜欢的书呢？

当我走到书架前，被一本书的名字雷到了《小王子》，当我拿起来看了一下，觉得很有趣。

《小王子》是安托万·德·圣埃克苏佩里是法国20世纪最富传奇色彩的作家，在第三次世界大战期间与佛朗索瓦·莫里亚克，安德烈·马尔罗等齐名。他的传奇色彩来自于他身兼作家和飞行员之职，在这两个方面都取得了成功，在法国文学史和法国飞行史上均树立起了他的丰碑。

安托万·德·圣埃克佩里于1900年6月29日出生在法国一个旧贵族家庭。1904年，他的父亲突然病故，撇下他的母亲和他们兄弟姐妹五人。安托万再组母的圣莫里斯的城堡里度过了童年。古城堡神秘的氛围给小安托万的想象力提供了无限广阔的天地。从小接受的耶

酥会学校的严格教育为他打下了扎实的文化基础，培养了他对文学和机械的兴趣。实际上，安托万·德·圣埃克苏佩里一生的成就是他勇敢的冒险精神和踏实严谨的处世态度紧密结合的结果。他的飞行在广阔无垠，神秘莫测的天宇中，却从不脱离他的大地。

当一名飞行员，翱翔在蓝天之上是安托万·德·圣埃克佩里始终不渝的理想。

安托万·德·圣埃克苏佩里的《小王子》半随着全世界一代一大孩子的成长。一个世界上最伤心的故事。一个生命和生活的寓言。一个经久不衰的充满哲理的童话，一部写给大人看的童话，一则关于爱与责任的寓言！一个永远不肯，也不会长大的小王子，一部温馨、真挚、感人的寓言故事！整篇童话文字清新、形式简单。但它充满诗意的忧郁、淡淡的哀愁、读来让人回味无穷。

《小王子》一书说明他的想象力很丰富。小王子未返回到他心爱的玫瑰身边接受了死亡，这不是死亡，而是生命的升华。法必彦死亡时消失在灿烂星汉曲，这更是一种升华，他的死亡完全失去了悲剧味儿，是他的英雄形象的点睛之笔。死亡不再可怕，死亡是尽责，是用易于腐败的身躯去换取永生。

1964年至1965年间，热拉尔·菲利普访问上海外国语学院，赠送了由他录制的《小王子》，上外法语专业师生无不为之倾倒。晚上熄灯后还能听到的躲在帐子里模仿背诵的声音。译者当时也在祈祷，《小王子》熟的几乎能背出来，小王子是一个有责任和行动，联系和团结的，让我们一起来阅读这本书《小王子》。