让浩然正气永存于心——xxx

第一篇：让浩然正气永存于心——xxx

让浩然正气永存于心

尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的战友们：

大家好！

我叫XXX，来自特勤消防中队的普通一兵。学习了刘金国副部长的先进事迹，我并不只体会到了作为一个顶天立地的血性男儿浓浓的赤子情怀，更感受到了一股荡气回肠的浩然正气。今天，我演讲的题目是《让浩然正气永存于心》。

感动中国推选委员陈小川，这样评价刘金国，“内心有道德追求的人，行为永远不会逾越内心的道德底线，当他的道德追求具有高尚物质的时候，他的内心会有无限的满足感，我想刘金国同志完成了这种道德实现。”推选委员图光尽说，“正因为头顶有国徽，心中有人民，他才能如此清政廉洁，疾恶如仇，临危不惧，知难而上。”而正因为心中有不可消磨的浩然正气，他才能够“贼有未成今我负，事无不可对人言”，才能够有几十年如一日的清正廉洁。

作为刚刚踏入红门警营的热血男儿，我认为，像刘金国部长学习，就是要学习他临危不惧、勇于担当的优秀品质，学习他的浩然正气。作为一名新时期消防战士，要始终履行党和人民赋予我们的神圣使命，始终坚持把党和人民的生命财产安全放在第一位，始终为人民群众的生命和财产安全以及利益而战斗，为社会的和平发展而努力奋斗。向刘金国部长学习，更要学习他内心的道德追求，能够在生活上坚持始终如一的纯粹的廉洁，在执行任务的过程中始终能够嫉恶如仇、刚正不阿，不踩“红线”，不越“雷池”，不闯“禁区”，不打“擦边球”，始终让浩然正气永存于心，指导着我在工作、学习、生活中的一举一动。

刘金国部长的浩然正气不只表现在他的坚定不移地道德操守，更渗透在他生

活中的点点滴滴。记得最清的是，1995年，刘金国同志调任河北省公安厅副厅长，全部家当居然只是半卡车的旧家具和一台黑白色电视机，甚至随行的还有蜂窝煤和大白菜。而厅里分给他的一套住房，需要交纳4.6万元的集资款，对于那样职位的其他干部来说并不算什么，可刘金国同志硬是拿不出来这笔钱，最后只好从银行贷款。有人劝他：“人情社会，廉洁把握点儿度不就好了，又何必那么较真呢？”他满脸严肃地问：“你说说什么是度？收一瓶酒可以还是收两瓶酒可以？收一盒烟是度还是两盒烟是度？千里之堤毁于蚁穴，只能是完全完全堵住，不留一点口子、一点儿缝隙，才能够不会造成对人民的不负责任，才能不会成为社会的蛀虫！”有人说他是装的，在接受记者采访被问道这个问题时他也只是淡然轻笑，“如果说我是‘装’，那我就‘装’到死好了，那不就成真的了吗。”这简单而质朴的话是对那些质疑的最好回答，也是对他浑身浩然正气的最好诠释!

在本职岗位上，刘副部长一贯从严要求自己，清正廉洁，两袖清风，处处起到表率作用，敢于和一切邪恶硬碰硬，用生命和对党、对人民的承诺守护者千家万户的安宁。从刘金国部长的英勇事迹中，我看到作为一个领导者应有的带头和模范者应有的风范。

众所周知，特勤中队是全市唯一的一支特种消防队伍，有着骄人的战绩和功勋，是一支敢打大仗、敢打恶仗的尖刀部队。我荣兴，因为我能力来到这样的一支优秀的团队，我兴奋，因为我能和这支优秀的团队一起参加每一次战斗；我骄傲，因为我现在是一名光荣的消防战士。和

而在以后的工作中，我一定要始终向刘金国部长学习，不只学习他的先进事迹，更要学习他英勇顽强、舍生忘死的崇高品质，坚决履行党和人民赋予的神圣使命。众所周知，特勤中队的执勤任务相对较多，指战员工作量大，面临的危险

大。但，我作为一名入伍不到一年的新战士，我愿意努力克服一切困难，苦练业务技能，时刻把人民的利益放在第一位，勇于拼搏，勇于奉献。认真完成每一次执勤工作任务，做好每一项工作，像消防英雄们那样坚决保卫国家和人民的生命财产安全，坚决履行人民消防为人民的神圣职责。认真接受党和人民的检阅。

作为一名普通的消防战士，学习刘金国部长，就是要在小岗位上发挥自己的大作用，在平凡中缔造不平凡。而这些并不需要我们有多么英武，有多么神勇，只要有一颗炽热的爱国、爱党、视人民为父母之心，只要有一身的正义感，威武不屈的精神，坚定的信念。立足岗位，练就过硬的军事本领，成为消防队伍里有着铁骨铮铮、凛然正气的消防战士！

同志们，让我们一起以刘金国部长为榜样，开拓进取，勇于攀登，为XX消防的美好明天而努力奋斗吧！

我的演讲完毕了，谢谢大家！

第二篇：让雷锋精神永存[推荐]

让雷锋精神永存

尊敬的老师、亲爱的同学们大家下午好！

今天我要演讲的题目是《让雷锋精神永存》，在开始演讲前，我想先问同学一个问题，如果让你舍弃自己的生命去救另一个人的生命，你们会做吗？

很多同学认为那是不可能的，但是，一个年轻的生命却做到了，他以自己巨大的人格魅力树立了一种精神，这样就是带着春天的温暖、像一株常青的木棉，年年吐蕊、岁岁勃勃生机发的“雷锋精神”。

然而随着时代的变迁，社会潮流的跌荡起伏，使“雷锋精神”在新时代有了改变。中国首个个人网站开通不久，就有很多网友置疑当今社会是否还需要雷锋精神，一方面是常常遭遇助人不讨好的尴尬，甚至还会被怀疑另有所图。许多英雄流血又流泪的事件，也让许多人收回了助人之心。另一方面是，“时间就是金钱”成为现代社会的一句至理名言，越来越少的人舍得把自己的时间投入到没有经济回报的事情中去，即便有人做了好事，也会成为一种炒作，甚至是某些人骗钱坑人的手段，由此产生了“雷锋精神过时了” “雷锋三月活四月死”„„诸如此类的话语。信任的缺失、私欲的膨胀，使得雷锋精神难以为继，而“学雷锋”也就渐渐成了每年三月匆匆上演又匆匆落幕的喧闹而热烈的舞台剧。那么这个时代到底需不需要雷锋精神？

有这么一些人用自己的行为给我们展示了新时期的雷锋精神，在偏辟的西部大草原上，一对年轻夫妇的到来，他们用自己的力量支持着孤儿们的生活学习，为渴望知识的眼睛点亮了希望的烛光；在“7.23”温州动车事故发生后，为了救出年仅八个月大的小女孩项纬伊，坚持原地救援的邵曳成；在弱小的妞妞意外坠楼时，最美妈妈吴菊平用自己的双手托起了妞妞的明天。这些人用自己的行为向我们证

明了雷锋精神的永存。

我记得雷锋的日记里有这样一段话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如是你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位？你既然活着，你又是否为了未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷无尽的支付者。”在之一段发人深思的问句中，你是否找到了答案？其实，做为学生的我们，雷锋精神就是下雨的时候，送没带伞的同学回家：遇到有人问路时，热情地指点给对方：在学校遵守规章制度，认真做发清洁卫生工作，钻研科学文化知识„„

让雷锋精神永存，责任会成为动力；让雷锋精神永存，未来会格外阳光明媚；让雷锋精神永存，让我们这个集体与雷锋同行！

同学们，我的演讲到此结束！

谢谢大家！

第三篇：让雷锋精神永存

让雷锋精神永存

大家好！今天，我演讲的题目是：让雷锋精神永存！

历史长河，历经沧桑。许多风光一时的人物，随风雨而淡去，但雷锋这个名字，在历史进程中始终焕发着光彩！

雷锋的一生，如同流星般短暂，可他说过：“人的生命是有限的，但为人民服务却是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中。”在这种思想的指导下，雷锋真诚地爱人、关心人，做了许许多多帮助人的事，对我们民族作了最生动的诠释。

雷锋的一生，是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中的一生。虽然雷锋的一生短暂，但他的精神长存，虽然他的一生平凡，但他的形象伟岸。

有人说：“雷锋已经永远离开了我们”，他真的离开了吗？不，没有！虽然他的肉体离开了，可他的崇高灵魂却永远伴随着我们，激励着我们„„

你听,兰考县的父老乡亲们呼唤县长的声音响起来了,“焦县长,你怎么啦?”声音是那样关切，是那样深情，因为他们的县长为了兰考县的人们病倒了，倒在了兰考那片贫瘠而又富饶的土地上。

你看，新时代的焦裕禄向我们走来了，他的感人事迹，传唱大江南北。两次进藏的他，领养了三个孤儿，让家境本不富裕的家庭更加拮据，有时甚至须靠捐血来贴补家庭，可他给群众买药、扶贫救济时却出手大方，少则百十元，多则上千元，最终实现了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的誓言。这位视少数民族同胞为骨肉的汉族干部却倒下了，用他的鲜血染红了他所热恋的雪域高原。

他们是谁？他们就是党的好干部焦裕禄、孔繁森。可他们又是“雷锋”是时代前进中的“雷锋”，你能说，雷锋已经离开了我们吗？

老师把自己的知识和道德力量传播给莘莘学子们；工人农民们用自己的汗水描绘着祖国的蓝图；警察叔叔们用自己的青春和鲜血守护着人们的和平、安宁；白衣天使们用自己的温柔给我们带来了健康、美好„„

在祖国广袤的土地上，到处都有雷锋的身影，他们学习雷锋精神，实践雷锋精神，在平凡中做出不平凡的贡献，雷锋虽然逝去多年，但是他的精神却被一代又一代地传递下去了，他的精神在学习中体验出来了，在生活中体验出来了，在任何一个岗位中都体验出来了。你又能说，雷锋已经离开了我们吗？

雷锋精神伟大，但并非高不可攀；平凡，但并非琐碎；神圣，但并非不食人间烟火。当国家利益遭到损失时，“雷锋们”挺身而出；当人民群众遇到困难时，“雷锋们”倾力相助；当个人利益与人民利益不能统一时，“雷锋们”毫不犹豫地牺牲自己的一切，甚至生命。你还能说，雷锋已经离开了我们吗？

不，没有！也永远不会！雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设大潮中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌！

第四篇：让雷锋精神永存

让雷锋精神永存

“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远的坚守岗位？”

雷锋，就是这样一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神永存。

有人说：“现在都进入二十一世纪了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢”那么在进入二十一世纪的今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神真的就过时了吗？！

当你在大街上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有人扶你的时候；当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候；

在座的各位，您，会是什么心情呢？想必会酸、苦、涩。可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助昵！答案是很明显的。当有人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却悄悄的出国了，我们感到震惊，也感到无比地自豪。雷锋作为我们人民军队的普通一兵，却名高天下，被世人所敬仰。

记得小时假，雷锋的故事就深深的印入我的脑海里，我们用一双小手去捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。雷锋的名字对有些人来说已经陌生，雷锋的精神对有些人来说已经不可思议，可是在迈进新时代的时刻，生活在同一个地球的人们需要一个更高的精神境界，需要富于开拓，勇于进取和敢于创造的勇气，我们的社会更迫切地需要雷锋精神不是吗？

不是连带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗?

不是连挤公共汽车的老爷爷、老奶奶都在怀念雷锋吗?

不是人人都希望社会风气越来越好吗？

不是希望市场经济发展之后人与人仍然诚实不欺、和谐融洽吗?

亲爱的朋友们，让我们坚信吧！雷锋精神会在我们新一代中发扬光大，放射出更加灿烂的光芒！

第五篇：浅谈浩然正气

浅谈浩然正气

201409948345 王瑞凡 指导教师 吴金花

一个人的思想观念的形成是一个漫长的过程，在这个过程中，它是随着这个人的知识水平的逐渐提升，社会见闻的逐渐增多，社会环境的影响日渐丰富，而逐渐形成的，并且很多时候，思想还会随着一些环境条件变化而不断变化。当然所形成的思想观念，有的善，有的恶，有积极向上的，有消极厌世的，有对社会发展不利的。而一个人的思想的形成主要受限制于当时的社会环境、人文环境以及所受教育环境，所以要形成良好的思想，我们就必须要重视各种环境因素的影响。

作为影响巨大的思想家，孟子所生活的时代正好处于战国时期，这一时期，不仅仅战争发生的频率最多，而且思想流派众生，完全可以用“百家争鸣”来形容，一点也不为过。所以孟子的思想观点在这一时期形成，是有其根本性的历史原因和社会原因，虽然在当时孟子的思想观点没能够在统治者当中得以应用，但是并不影响他的思想被许多有志之士所接受，尤其是一些注重个人气节而自己的思想观点又不被统治者重视的有识之士，所重视。而在孟子的所有思想观点中，最为精彩和受人赞誉的就是人要“养浩然正气”，正是“浩然正气”这一观点的提出，使孟子的思想得以提升到一个更加受人敬仰的高度，不仅仅对当时的仁人志士影响巨大，而且对当代国人的精神品质也具有非常大的意义。

一、浩然正气的基本概念

历史上公孙丑曾经问孟子，什么叫浩然之气，孟子说：这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

从这一历史故事我们可以这样给“浩然之气”定义：所谓浩然之气就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。这应该是对浩然之气的最贴切的定义，可以用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“浩然之气”的精髓。假如一个人有了令人敬仰的“浩然之气”，那么当他面对外界的物质或者美色的诱惑、肉体或者生命的威胁的时候，他都会因为自己坚定不移的信仰，高山仰止的精神，而达到常人难以达到的忍耐境界，对待任何事情都会处变不惊，泰然处之。

“浩然正气”并不是单纯的一种气节，而是在多种精神品质的一种聚合体，是一种可贵的道德品质，是一种顶天立地的乾坤正气，是人天性中本来就具有的最为高尚、最为高贵的美德、情操和精神境界，是一种正大刚直的精神，随着时间的演变为最为高尚的正气、气节和节操,具体而言就是有正确的信仰和原则，有始终如一的言行，有坚忍不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不畏艰险、不怕牺牲的崇高的气节和情操以及不折不挠的意志品

而历史上，一身浩然正气的典范，就是一直到现在都为无数人所敬佩的民族英雄-----文天祥，而文天祥的《正气歌》却是对浩然之气，民族气节最好的解释。文天祥用饱满、怆然的语句描述道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”这是文天祥对于浩然之气的理解，他认为浩然正气一直充实于宇宙间，也是构成日、月、星辰、高山大河的一种元素；当社会天下太平、政治清明之时，便表现为祥和之气；而在国家危难、民族危亡的关键时候，便表现为仁人志士坚定不移的精神信仰，以及刚正不阿、宁死不屈的气节。正是这种气节、信仰所依存的“浩然之气”，也才会让文天祥面对民族大义，不为高官厚禄所诱惑，不为死亡而畏惧，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

二、浩然正气应该怎样养成

浩然正气的养成，是一个循序渐进的过程，孟子强调“心勿忘”“勿助长”，由心所生，由正言、正行、正举扩而充之，充而养之，而后成之。据此，孟子“养浩然正气”的方法可归纳为：重视道德修养的自觉性、讲究循序渐进、配道与义。

1、重视道德修养的自觉性

思想道德的修养，主要是靠人的自觉性，外力往往起不到关键的作用，这就是所谓的“内因决定基础，外因决定过程”。孟子在提出自己的“浩然正气”论以后，他就认为，养成“浩然正气”需要的是每个人自身的自觉性，这是“养浩然正气”的基础。人的一生会面对各种各样的社会环境，会遇到各种各样的困难和挫折，也会遇到形形色色的诱惑，关键就在于当遇到问题时，自己的态度，如果无论环境多么恶劣，也要奋发向上，把恶劣的环境当作磨练自己的手段，那么这个人的思想观念就提升了一个层次，他的浩然之气就会增强，如果能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就会成为一个具有浩然之气的真正的大丈夫。具有浩然之气的人，如果遇到严峻的考验，应该“舍生而取义”，宁可牺牲生命也不可放弃道德原则。他认为通过长期的道德实践，可以培养出一种坚定的无所畏惧的心理状态，这就是所谓“浩然之气”。

2、配道与义，集义而生

纵观孟子关于浩然正气的修养，主要提出“配义与道” 和“集义而生”。实际上概括起来主要就是首先要了解一种义理，也就是我们常说的主义，比如近现代的马克思主义，然后进行研究和探索，等自认为了解清楚明白之后，就要坚定的信仰，并为之付诸行动。比如许多共产党人，为了实现马克思主义思想，而不断地为了民族和国家的前途，进行奋斗，这就是信仰的力量。其次，要常做合乎于“义”的事情，这就是“集义”。也就是说，为了实现自己的信仰，必须要经常做符合这个信仰的有意义的事情，甚至是牺牲生命也在所不惜。当然信仰的主义，应该是正确的，而不应该是反人类的、错误的、邪恶的，比如已经被定性为邪教的“法轮功”，就是不应该被信仰的邪

恶宗教教义。养浩然正气就是主要综合这两方面的功夫，不可失之偏颇，缺一不可。孟子认为任何人一生下来，天性本来都是善良的，但是如果不加以教养，而是放任它自行发展，而一旦“浩然正气”、良心失去、心灵就会失去把持，也就和禽兽差不多了，养成“浩然正气”也就无从说起。

3、讲究循序渐进

孟子认为任何事情的成功，包括修养浩然正气都是需要前提条件的，而修养浩然正气的前提就是：勿助长，心勿忘。所谓勿助长，就象我们常说的“拔苗助长”的道理，禾苗主要按照自然地生长习惯和生长规律进行生长，而种植禾苗的人，只要养树的人只要为禾苗提供良好的生长环境，适合的生长条件即可，而禾苗到底长成什么样子，还是禾苗本山所决定。而假如认为的想要提高禾苗的生长速度，采用拔苗助长的方法，是不可行，必须要遵循自然地规律，循序渐进才行。

所谓心勿忘，就是说修养浩然之气，是一个长期的过程，并非一朝一夕之功，时刻在心里要牢记自己修养的标准与法则，需要长时间、持之以恒的努力和不断地自我提高的，只有在长期的实践中，经过自觉、刻苦的磨练才能获得。这一点在孟子的《孟子〃告子下》当中有最好的解释：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

三、孟子“浩然正气”对后世的影响

孟子的思想，对后世影响巨大，在其之后的历朝历代都有其教义的践行者。并且这些践行者也真正做到了“浩然正气”所追求的精神境界，从古至今，有许多有志之士，为了心中的真理，为了人民的利益默默地奉献自己的青春、鲜血和生命。这样的人数不胜数。比如许多有志之士为了我国人民的大解放，为了建立一个人民真正当家做主的新中国，而抛头颅，洒热血，在所不惜。这就是他们心中的为了实现共产主义的目标，用人间最真诚的“浩然正气”践行者一个共产主义者的真理。他们的可贵之处，在于高尚的情操，在于不以一己之利为目标，在于不以物喜，不以己悲，赢得了无数后人对他们的尊敬与敬仰。

1、浩然正气对后世个人人格追求的影响

两千多年来，孟子“浩然正气”学说，被许多有志之士所认可，在这一极其丰富的人生哲理的感召下，我国从古至今涌现出了无数具有高尚情操的划时代人物，他，他们在历史的轨道上，用自己的实际行动践行者“浩然之气”的真谛。比如践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生价值观的宋代名臣范仲淹，他就是在用自己的实际行动来践行天下大同的“浩然之气”人生观。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，多次击退了西夏、契丹的入侵，保卫了国家的安全。也正是他的一身浩然正气的坚定信念，才使得他会抛弃小家的利益于安危，即使牺牲生命也要维护国家安全的凌云壮志得以践行，他的远大理想和胸襟，即使在复杂的社会生活和坎坷的人生旅途中，也总是能

够出淤泥而不染，同浊流而不污，泰山压顶不弯腰。当然像范仲淹这样的有气节的历史名人还有很多，他们有的扶危济困，为民除害；有的执法如山，匡正祛邪；有的保家卫国，血洒战场。在他们的身上，无一不是以坚强的人格精神，追求自己的理想，“浩然正气”在他们的身上得到了最好的体现。也成为更多的后代人所积极学习的榜样。

2、浩然正气对后世立身处世的影响

屈原是我国著名“忠”的代表，他为了实现自己的政治抱负，主张改革弊政，抗击秦国挽救自己的国家，所以他在《离骚》中发出：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”的叹息。当自己的政治抱负难以实现，而祖国无奈沦丧的时候，他满怀的忠愤难以宣泄，远大的理想难以伸张，所以，他在极度怨愤中带着对世事的无奈，投汨罗江而死。他的忧国忧民的胸怀，感天动地的伟大人格，感动着一代代有识之士，感动着无数善良的人们，他的精神，已经毫无疑问的成为中华民族的一种高尚精神象征，一直为历代的人们所敬仰和赞颂。历史学家司马迁，为了完成伟大的历史巨著，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，忍受了常人所不能忍受的屈辱与痛苦，在人生的低谷阶段，以超然的精神忍辱负重用自己的心血，完成了让人敬佩的历史名作，使后人能够看到一段真实的历史，为后人留下了一部研究历史的伟大巨作。

践行孟子“浩然正气”更为出名的历史人物，当然应是我国历史上著名的爱国诗人和民族英雄文天祥。文天祥在被捕后，他的气节令

元军的统帅敬佩不已，所以多次派人进行劝降，许以高官厚禄，甚至是以家人的安危与团聚相威胁，但是文天祥高雅的民族气节，使他在面对诱惑与威胁的时候，能够坚贞不屈，真正做到了“威武不能屈，富贵不能淫”，在历经两年的牢狱囚禁之后，元军统帅最后在无奈之中，处死文天祥。在文天祥慷慨就义后，人们在他的腰带上发现他所写的遗言：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今以后，庶几无愧。”文天祥的慷慨悲歌，充分证明了他是拥有“浩然正气”的典范与楷模，他伟大的气节、高贵的精神品质成为后人学习的榜样。

四、浩然正气在现实中的意义

浩然之气不仅仅对于古代仁人志士有意义，放在当代也一样有着极为重要的意义。

1、青年一代需要培养浩然正气。众所周知，一个人所具有的浩然之气并不是靠一朝一夕所能养成的。需要靠长时间的学习以及所处人文环境氛围的影响，才逐渐形成的。

无论是一个国家，还是一个民族，最大的希望就是青年一代，他们是整个民族的未来，肩负着国家昌盛，民族兴旺的重任，所以青年一代的素质与思想观念，关系着民族的未来方向，关系着国家的兴衰。而随着我国经济的快速发展，人们的思想观念也在随着时代的脉搏变得日新月异，许多新的错误的思想观念产生，影响了很多年轻一代的人生观、价值观、社会观、民族观，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想，这些思想就像是泛滥的毒水，在日渐侵蚀着一些人的思

想，使他们不再坚信共产主义，不再以祖国的大局为重，这是非常危险的错误思想，需要我们及时的制止与转变，只有从青年一代抓起，帮助他们树立正确的人生观、价值观、民族观，努力的艰苦奋斗，高举社会主义的伟大旗帜，以崇高的爱国主义思想，把我们的祖国建设的更加繁荣富强，使我们的国家永远骄傲的矗立在世界的东方，实现伟大的繁荣复兴“中国梦”，肩负起他们应该担负的历史重任。

2、个人树立浩然正气的价值意义。在当前社会阶段，无论是普通大众，还是学生教师，或者是党员干部，都需要完善个人思想建设，需要宣扬社会正能量，树立起道德的榜样。在思想上要求真务实、严格自律，行动上发扬艰苦奋斗的作风，始终把握好人生的总目标，必须时刻以崇高的理想和正确的行为道德规范严格要求自己，尤其在政治上要向高标准看齐，生活上要以低标准知足常乐，要以一颗平常心去看待外面纷繁复杂的世界，保持清醒头脑，不为所扰。

新时代，新挑战，新思想，所以在新的历史条件下，人们的思想也在发生着种种变化，所以在这种纷杂的社会情境下，弘扬浩然正气，就显得更加具有时代的意义。社会上必须要以发扬艰苦奋斗优良传统，反对享乐主义和奢靡之风的主体精神，做为人们思想的主旋律，弘扬浩然正气，必须自觉抵制一切歪风邪气。在生活和工作中始终要把“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”作为自己的座右铭。不畏艰苦，勇挑重担，甘于清贫，淡泊名利，任何时候都要坚持真理，坚持原则，做一个为社会主义建设积极助力的建设者。生命凭骨骼而挺立，人类因精神而伟大。作为社会主义新一代，我们每一个人都应该以完

成建设社会主义伟大事业为己任，提升自己的道德情操水平，发扬无私奉献、毫不利己的精神风貌，树立气贯长虹的浩然正气。

树立浩然正气，是在遇到任何艰难险阻的时候，都有披荆斩棘的英雄气魄；面对各种各样的诱惑，仍就岿然不动的崇高品格。纵然是岁月流逝，时间改变记忆，但是讲道德，讲人格，讲正气，讲奉献，仍然是我们中华民族五千多年来经久不衰的优良传统和美德。比如屈原怨愤投江而逝，使多少中华儿女永远的祭奠。范仲淹忧国忧民的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，成为后人敬仰的榜样。文天祥坚定不屈的民族气节，谱写了传诵至尽的正气之歌；林则徐虎门消烟，演义了中华民族的千古绝唱……而为了建立新中国，又有多少革命先烈，用自己的心血和生命，换来了新中国的诞生！无数共产党人为了民族的独立，为了人类的解放，为了人民的幸福，他们将无私奉献、浩然正气发扬光大！无数共产党人面对血雨腥风，面对生与死的考验，面对敌人的屠刀和枪跑，仍就威武不屈，大义凛然，浩气冲天。他们不惜用自己最宝贵的生命续写了一篇篇感天地泣鬼神的浩然正气之歌，铸就了一座座永不朽的丰碑！

五、结论

孟子关于塑造理想人格的“养浩然正气”说，尽管具有时代和阶级的局限性，但它一经形成，便为历史所肯定。在社会的实践中不断地得到改造、发展和丰富，为历代有识之士所学习、实践，在相当长的时期里影响着中国人的人格修养和自我塑造，培养了中华民族一

代又一代能为自己的理想和信念献身的优秀人才。这充分说明了“养浩然正气”说具有强大的生命力。当历史已雄健的步伐迈入改革开放和社会主义现代化建设的伟大时代，弘扬这种优秀的文化传统，以促进社会主义精神文明建设的健康有序的发展有这极大的裨益。

参考文献：

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