人生自古有情痴

第一篇：人生自古有情痴

欧阳修一句“人生自古有情痴，此恨不关风与月。”掷地有声。《诗经》有言，“女子耽兮，不可脱矣。”昔日载笑载言者，转辗反侧者，如黄鹤一去复返，空余鹤楼声萧萧，烟波江上水犹寒。人在某些时候，真的很无奈、很失落、很彷徨、很痛苦。情不自禁从心底探出的一点勇气与渴望，去追逐飘忽不定的白云，捎上深深的思念，然而现实把梦想击得粉碎，一叶孤舟漂浮在海上，最终莫须有。纵然是泪如滂沱，即便是倩女幽魂飞散，总也无法触摸一个虚幻的梦。这就是为情所困吗？锥心的痛，盘根错节，弥久持续。只要人在，情就生，情既生，痛就有。

熟悉了眼前挺立的平凡松树，也就欣赏远处朦胧月纱下的鲜花。为什么不能珍视已经得到的芝麻，而去羡慕邻居的西瓜呢？得到的不足惜，得不到或者已经失去的永远是最美丽的，佛经里甘鹿、长风、蛛儿、草儿的缘分早已随天定。缘起缘落，这此第，怎一个情字了得？情痴者却牢牢抓住过去不放，迷失自己，沉沦自己，伤痛自己，即使用五百次的回眸，也换不来再次的相逢，人生的驿站早已圈定，彼此匆匆驶过，一江春水向东流，无可奈何花落去，为何还要默默期盼着燕归来，一切的一切随烟而散，小园香径独徘徊，独饮昔时苦情水，往事不堪回首月明中。

一往情深悄然是历史，深情往矣已然是今天。何需无言独上西楼望尽天涯路，怕只是泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。心网能够紧紧栓住情痴者，伤痕累累却依然是执迷不误，痴情不改。理智告戒人，珍惜眼前的面包，有人劝慰：“不必太投入，不必太在意。”倦鸟归旧林，泪水淹没人的智慧，在意一个不在意的人，愚蠢之极。情感诱惑人，寻找心跳的感觉，有人鼓励：“不害相思就没有幸福。”青春的激励如此芬芳醉人。傻傻地等候成了不可言状的悸动与美丽，澎湃着起伏不定的波涛，仰观着变化无常的风月，试图用新鲜的膏药去抹去旧时的伤痕，可是烙在心底的陈迹是永远挥之不去的。

情能够人温暖，让人年轻，让人痴迷。情而已能够让人凄凉，催生华发，失去自己。命运不会让所有的有情人终成眷属。叹，滚滚红尘中，谁是人生知己？红颜盼知音，英雄慕美人。能策马走扬鞭，潇潇洒洒走天涯的有几人？

可怕的一幕反复上演：心无住所，幽魂无旁，情痴情迷，飘忽不定，四美难并，苦苦呼唤，哀哀鸣叫，痴情的人儿，痴情的行为，痴情的鸟儿，重复单调的颤音。

在意一个人好难，舍弃一个人也好难。

第二篇：人生自是有情痴 徐晨喆

人生自是有情痴——读《当时只道是寻常》有感

徐晨喆

有些书，需要静静地翻，静静地读，静静地品，静静地思。——题记

邂逅安意如的文字有好几年了，在她还不那么火的时候。晚上回家，妈妈递过来一本书《人生若只如初见——古典诗词的美丽与哀愁》。当时还不知这书名就是出自纳兰容若的词中，只觉得副标题非常有诱惑力，当即谢过，就在车上翻起来。看了几段文字，总觉得心里别扭，一看扉页上有几句话：“她似在谈诗词，又似在谈风月。”哦，原来如此，可叹当时懵懂，对诗词中掩藏的风花雪月总有掩卷之意，亦受不了安意如如此成熟、犀利的几句“调侃”，于是就搁置了。（现在想来是白白辜负了好书。）

然而“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，回首再阅之前所喜的美文、小说，总觉得不如安意如的文字有张力，然而多的时候又是融融的，风格华丽又不故做堆砌，两下里铭心，却不刻骨。从此就爱上了安意如的文字。从头开始，一页页、一句句、一段段回环往复地读。一本书放在床头，不管学业繁重，睡前必读一篇，也不多读，方可安心。自然而然又购置了其他安意如的书，比如《当时只道是寻常》。

两本书的书名皆取自纳兰容若的《饮水词》，而装帧有所不同。《人生若只如初见》的封面是抽象了的莲花，底部以蓝色衬托盛极的莲与枯败的荷叶；《当时只道是寻常》属紫色系，淡然隐逸的菊花用粉紫色勾勒出线条，再加以更淡的阴影显得有立体感，亦更加遗世独立。底部是纯紫色的背景，花则是不知名的，缠绕在其他植物上开出白色的花。两句词皆是《饮水词》中的佳句兼名句。前者的期望更多，后者的怅惘更多，但都逃不脱无限的愁怨，逃不脱纳兰词的主旨——悼亡。

纳兰容若，清康熙年间人。原名纳兰成德，后改名纳兰性德，字容若。纳兰容若，名字就是一阕好词，总有那么一丝淡淡的哀怨放不开、放不下。无怪有人不知其人，误以为是女子。

亦从名字便有感触，纳兰词透出的不是一个男子应有的阳刚气息，而是缠绵悱恻的悼亡之音。王国维曾赞誉纳兰，称其“北宋以来，一人而已。”北宋以来，自是指后主李煜。喜欢李煜的词，浸染着深深的家国之痛，身为阶下囚，不能保护所爱之人，这是千年前的男子带血和泪的悲啼；而纳兰呢？生逢康熙盛世，二十二岁即为进士，后晋一等侍卫，其父纳兰明珠是康熙朝权倾一时的首辅之臣；况家破人亡也在纳兰辞世之后才发生，亦不比晏小山看透官场。我不认为纳兰可与后主相提并论。总不知纳兰的愁来自何处，亦不知他的忧去向何方。他似乎一点都不知人生坎坷起伏，就像是上天对他特殊保护，他若多一些磨砺，就会多一些释然，也就不会壮年早逝。他身边的人经历了险阻沧桑，他也不是不懂得，就是那么作茧自缚。原谅我用这个词来形容这位词人。他若是像子瞻那样经历宦海沉浮该多好，如果厌倦了官场，就像小山、柳永那样落魄而干净地活着，而不是执念与悼亡才好。

一个“情”字，在纳兰身边不多亦不少。有传闻恋人入宫，娶妻卢氏，卢氏病亡后继娶官氏，侧室颜氏，与江南才女沈宛亦有恋情。如果恋人入宫是真，因而纳兰虽娶卢氏，但心有别恋。然而直到卢氏病逝，容若才知她的好，于是悼亡之音破空而出。但是容若啊容若，你可知那爱你的妻，仰慕你的小妾已经成为了当年的卢氏。满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。自知辜负了卢氏，又为何还要白白辜负她们的心？容若自恃为情而悼亡，可他却又忘了身边的人有多痛？

记得子瞻在续娶王闰之六年之后，逢王弗的十年忌日，作下《江城子•记梦》，首开词写悼亡，青衫泪尽，成为悼亡词史上的丰碑。有人说就是千年之后的纳兰容若才跨越了这样的巅峰。我却觉得，子瞻对于两任妻子，或“性敏而静”或温柔贤淑，怀有的是不同的爱。王闰之必是知道苏轼悼亡前妻——亦是她的表姐，也没有嫉妒与埋怨。一个人的心里要有属于 1

自己的空间才好。对于不同的人给予不同的爱才好，后人的影像，不要与之前的重叠才好，这才是明明白白、通亮彻透的爱！有人盛赞纳兰是好男人，但我总觉得容若是对不起他的女子的。爱他先离他而去的女子，定不愿意容若以这样的态度活着；陪伴他而不入他眼的女子又自不必说。

纳兰容若，工于情而短于情。

《虞美人》：

银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

初见这首词是在一同学的笔记本里，只有下阕。

深秋的夜，银灯灿烂，放下手中的书简，静静踱步到门前，斜倚着雕花的木门，背过灯去，院内银辉满地，那爬满藤萝的回廊已经成为相思处，月末的弦月清冷的悬在西边的天空，暗暗的光亮欲言又止。“十年”，人生能有几处十年？时间是无情的窃贼，偷走了未带拾起的流年。十年，一共是三千六百天，数起来很长，过起来很短。你听到了吗？那是时光从指尖流逝的声音；你听到了吗？那是沧海变成桑田的遗憾；你听到了吗？那是辗转在我心里永远放不下的遗憾。十年之后，苏子对着万顷松涛惟有泪千行；十年之后，容若拾得翠翘有恨不能言。“十年生死两茫茫”将生离死别的惨痛扩大茫茫；“十年踪迹十年心”将情真意切的悼亡收归于心底。

《浣溪沙》：

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

谁念西风已凉，秋叶已黄？残阳下，纳兰孑立的身影，衣袂飘飘，陷入无限的哀思。李易安和丈夫赵明诚夫妇俩都同样喜好藏书读书，所以每次饭后烹茶，就用比赛的方式决定饮茶先后。一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，对方答中先喝。可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。成为流传至今的千古佳话。犹忆那三年，琴瑟和谐，春日醉酒，酣甜入眠，体贴的卢氏从不惊扰睡梦中的容若，即使知道醉酒有多少是为了青梅竹马的恋人„„志趣相投也恩爱互重，偶尔也会一起共度佳时，玩雅致的游戏。她从不去侵占他的回忆，因为她知道这样只会惹人厌弃。她就这样等着，等到有一天，他一定会发现她的好。她替他生子溘然长逝，他最终是发现了，可她却再也看不到他的笑了„„

“当时只道是寻常”！这一句可与千年前的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”并论，二诗横绝。但比起纳兰，李义山算是幸运得多，当他问出“何当共剪西窗烛”时，自知有“却话巴山夜雨时”。

《木兰辞·拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

终于写到了这首词。如果说上一词是结束，这一词便是开始。一切开始于结束之后„„有了第一句，其他的用典皆可不要。忧伤的美丽总是定格在回忆中。初见，惊艳。初见，是默契的邂逅，心花无声绽放。初见，若是只有初见该多好，纷繁的红尘之事皆不入眼，没有开始就没有结束。每个人都有着一种初遇情结，真的就像一杯纯水一样清纯透明。诗人加以注释，就成了千古绝唱。就仿佛元好问在千年前“问世间情为何物”，与这个千年后的祈盼，没有人能够回答，但每个人的执著的追寻着自己的答案，永不言弃！

只是，纳兰容若的初见，在很久很久以前„„

后记：

写到这里的时候，想起了周董的《菊花台》，不，应该还是说方文山的词。

你的泪光柔弱中带伤——夜深的时候，你低声的啜泣犹在我耳畔

惨白的月弯弯勾住过往——灯犹在、月依旧，可叹人似当时否？

„„

花已向晚飘落了灿烂——韶华盛极，就是凋谢。

凋谢的世道上命运不堪——没落的命运，谁也无法阻挡。

愁莫渡江秋心拆两半——愁字一拆，即是秋心。谁念我一身都是愁？

„„

我一身的戎装呼啸沧桑——豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。

天微微亮你轻声地叹一夜惆怅如此委婉——你的愁、你的怅为何我如今才晓？„„

菊花残 满地伤你的笑容已泛黄——你的音容笑貌在时间的长河里褪色„„ 花落人断肠我心事静静淌——家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？

北风乱夜未央你的影子剪不断——自你离开，你的身影萦绕在脑海里，从未释怀。徒留我孤单在湖面成双——

菊花，暗合了此书的封面。菊花台，难道是为伊而唱？不知是人生似词，还是词如人生？

第三篇：人生自是有情痴诗歌

一盏昏黄，淡淡；

已是不仔细，就分辨不出的薄香；

怕风。

几页泛黄，粗糙；

早就模糊得，失去了以往的真相；

脆弱。

当一株目光，挺直成最璀璨的芬芳；

伴也好，离开也罢；

总会有一缕微笑的祝福，永远在心上，慢慢唱。

第四篇：人生自是有情痴-《纳兰性德词》读后感

纳兰性德，字容若，是清代一位重要的词人。他的词风缠绵婉约，虽题材比较狭窄，只是反映其个人的感情和经历，但是，读起来情真意切，感人至深。

爱情，作为一个永恒的话题，古往今来有许多作家都歌颂过它，纳兰性德的爱情词更是风格独立，正如一首写初遇时的小词《如梦令》：

正是辘轳金井，满砌落花红冷，募地一相逢，心事眼波难定，谁省？谁省？从此罩纹灯影。

这首词把男女暮然相遇，一见钟情的情景，通过暮春时节石阶上的片片落花，喻示了爱情只不过是一场虚梦。在封建社会中这样的事情比比皆是，词人希望得到幸福的生活，渴望能和真心相爱的人双宿双飞，但是很无奈，在他们之间横亘着一道难以逾越的鸿沟。词人只好在内心感叹道：

一生一代一双人，争教两处销魂，相思想望不想亲，天为谁春？浆成蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。

这其中下阙引用的典故有裴航蓝桥遇云英，常娥偷药奔月宫，由此可以理解为心灵相通，两情相知虽易，若要有情人相聚，在当时是很难的。于是在的三个典故中，纳兰性德想到要能象牛郎和织女一样在天上相见，得遂所愿，甘心舍弃功名利禄，清贫相守。在我们现在这种物欲横流的社会里，有多少人能够做到，何况是位当时的高干子弟和“太子党”成员，他这种对爱情的真挚态度，又怎能不令感动？

人生的季节本应是绚丽多彩的，可纳兰性德在他短暂的三十一年里，过多的表现了灰色的情调：

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

有些东西拥有时并不在意，好比“入芝兰之室久而不闻其香”是因为习惯了它的气味，淡漠了它的存在，不珍惜它带给你的每一缕温馨，只有当你失去了的时候，才感到它的重要和美好。人往往重复着许多汪洋补牢的事情，感慨着许多曾经拥有的遗憾。

岁月如风，生命之树常青。王国维对他的评价是“直追后主（李煜）”纳兰性德把内心的生活真切地展现出来，使人能通过琦丽的衣装，感受词人“自然之情，赤子之心”，通过他细腻的笔触，感觉词人“柔情一缕，感人回肠”。

正所谓：人生自是有情痴，此恨不关风与月。

第五篇：人生自古伤离别小学日记

随着亲人的离去，悲伤也变得如此漫长。——题记

那年，我上小学，不知道为什么，家里来了许多人，不知道为什么，妈妈的眼泪会止不住的流，不知道为什么，楼下搭起了大人们口中的“灵棚”，我迷茫的看着这一切，有点害怕，又有点好奇，直到被家人带到了一个地方，在那里，我看到了安详熟睡着的姥爷，我似乎有点懂了，开始嚎啕大哭，但悲伤也随着眼泪一并流走了。哭过之后的我好像什么都没发生一样，依旧活蹦乱跳，不像妈妈，总是那么忧郁。

后来，我上初二，正月初一我随爸爸妈妈匆忙赶到姥姥家，去医院的路上，我一直都紧紧握着姥姥的手。躺在病床上，从熟睡到昏迷，从普通病房到重症监护室，直到这一切都结束，只用了四个小时。当医生停止抢救，撤掉了一切抢救设备时，我不愿相信这一切，因为我还能感觉得到，姥姥紧握我的手时留下的余温。我并没有像妈妈那样失声痛哭，而是站在一旁默默流泪，但这次，泪水也没能带走我的悲伤，它一直伴随着我，直到初三紧张的学习生活，才使我渐渐忘记了悲伤。

而今天，当妈妈红着眼眶告诉我爷爷已经被确诊为癌症晚期的时候，我的心，就好像被箭击穿，碎了。才陪伴了我十五年的爷爷，怎么能受着病痛的折磨离开我呢？还记得上小学和爷爷奶奶住在一起的时候，老师让家长签字，爷爷奶奶都不会写字。有一天，我无意间看到爷爷拿着笔在纸上写字，写自己的名字，很多遍。爷爷是为了给我签字，只是为了给我签字，从未碰过笔的他开始写自己的名字。爷爷不善言辞，但我知道他对我的爱有多深沉。

现在的我每当想起这些往事的时候，眼泪就会像断了线的珠子，一颗接一颗从我的脸颊上滑过。如果可以，我愿意用我十年青春换来爷爷十年的寿命，这样，爷爷就可以再多陪我十年了，但这终究，只是如果。两年前我第一次紧握姥姥的手却不知那是最后一次，两年后面对爷爷即将离去，我不知道这悲伤又会有多长。