愿善良成为医生的灵魂读后感

第一篇：愿善良成为医生的灵魂读后感

《愿善良成为医学的灵魂 》读后感

承钢医院急诊科秦艳红

读了高金声教授在“人文唐山大讲堂”上的讲演《愿善良成为医学的灵

魂 》后感受颇深。善良是一个人最根本的品质，而善良也是一个医务工作者的做人之本、立业之本。那么善良是如何体现在我们工作中的呢？作为一名急诊科的医务工作者，我认为善良是体现在工作中的点点滴滴。善良就是在危急情况下，不顾一切俯身为病人做的那一次人工呼吸；善良就是病人心脏骤停时，坚持不懈的那一次次胸外按压和抢救的执着；善良就是为了那百分之一的希望，十几个医护人员不分白昼的站立守护；善良就是深夜查房时，一个掖被角的小动作；善良就是面对遭遇突发事件茫然无措的病人时那几句安慰的话语；善良就是在接待一位咨询者耐心讲解的话语里；善良就是抢救时及时抹去受伤病人身上的血迹和污渍，善良就是在诊治中铭记不要往病人的伤口上再撒一把盐的行为；善良就是花最少的钱为病人治疗„„或者就是一种态度、一句话、一个表情抑或一个眼神。这些细小的平凡的屡见不鲜的事，就像浩瀚的大海里激起的一朵朵浪花，不经意间，却能一下下地敲击着我们的心灵，带给我们温暖和震撼。

想想我们是否曾以病人太多为由用机械的语言打断了病人的倾诉？我们

是否忘记了顾及病人的感受而在查体时想不起去遮挡病人的身体，而使之暴露在他人之前„„？有人说用自己的左手温暖自己的右手是一种自怜，而用自己的双手去温暖别人的双手，却是一种奉献。送人玫瑰，手有余香。只要我们多一份细心，病人就少一份担心；只要我们多一份关心，病人就增加一份信心；只要我们多一份同情心，病人就多一份温馨；只要我们多一份爱心，人间就多一份真情。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。

如果善良能够成为我们的灵魂，持续主导我们的工作和生活，我们的内心

将盛满更多的平静。我们自己就会有一个好的心态，会平和的对待不尽人意的事。生命美妙珍贵但是却很脆弱，作为生命的守护者，我们就是要使脆弱的生命更加坚强，善待生命是我们的责任，用善良之心对待病人是我们的本分。中华医学会主任委员郎景和说：“再年轻的医生，在病人的眼里也是长者，他肯向你倾诉一

切；再无能的医生在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”病人在鼓起勇气进入你的治疗室时，就已经将他的生命托付给了你，不仅仅是病痛的身体，还有惶恐敏感的心灵和全家人的希望！这就是你的责任，你有义务将病人治好。或许我们不能解决医学上所有的问题，但是我们可以去完成一名医者对病人身体与心灵的拯救。

常怀仁爱之心，我们才会弥足高贵，我们才能成为人们心目中真正的天使。附《愿善良成为医学的灵魂 》全文

来源：高金声

北京协和医院妇产科主任郎景和教授曾送给我一本他写的书，名叫《一个医生的哲学》。在书的扉页上，作者写下了几行字：“科学家也许更多地付诸理智，艺术家也许更多地倾注于感情，而医生则必须集冷静的理智与热烈的感情于一身。”这就是说，做一名优秀的医生，要求是很高的。医务工作者首先需要冷静的头脑和理性的思维，但他们更应该有一颗炽烈的、善良的心，应该比任何行业的工作者更懂得人的情感、人的需要。

“有时经过一夜的抢救，凌晨看到孩子苏醒过来，睁开眼叫我一声‘阿姨’或‘奶奶’时，我会觉得世界上最幸福的人就是我”

我国著名的建筑学家林徽因，曾经参加了我国国徽的设计和人民英雄纪念碑的设计。建国初期，她和丈夫梁思成积劳成疾，两人几乎同时住进北京的一家医院。医院把他们分别安排在隔壁的两间病房，以便有个照应。一段时间后，林徽因由于肺部大面积感染病情加重，在一天深夜，她好像对自己病情的恶化有所预感，强撑着身体找来值班护士，吃力地说想见见自己的丈夫。但是这位值班的女护士太年轻了，她对病人病情发展的严重性，对人世间的生离死别，都还缺乏深刻的认识和了解，她只是对林女士随意说了一句：“夜深了，有什么话明天再说吧!”但是谁能想到，第二天凌晨，林徽因女士竟然没能与丈夫相见就与世长辞了。亲人之间相互诀别的机会失去了，托付事业的机会失去了!我想所有的人，包括我们所说的这位护士如果仍然健在，能不感到遗憾吗?这个事例告诉我们，不管是医生还是护士，都必须意识到自己为病人提供人文关怀的使命，医学事业必须具有生命的温度。

平时，大家经常会提起时下医患关系紧张的现状。我曾在一个郊区医院看到一个场面，一伙人打群架，其中有一人被刀子扎伤。他的一个同伙在将他送往急诊室的时候冲大夫喊：“如果这个人死了，我就和你们玩命!”我去南方某地，一位医院院长非常气愤地跟我说，在他们医院可以听到很多感人的事情，但是他们无论如何感动不了社会当中极个别的人。他说，有一次急诊室正在紧急抢救一位危重病人，作为院长，他亲自到场组织各学科的医生来会诊。但就在他们实施抢救的时候，他突然发现在一个角落里有一位病人家属举着一个摄像机，在进行全程录像。大家想一想，在正常情况下，哪一个人会在自己亲人病情危重被救治时去录像啊?那是干什么?就是要准备一旦出现不测，和医院打官司，索赔!这位院长说，当时他的心就像被刀子扎了一样!

但是回过来讲，既然我们选择了医学这个职业，无论遇到怎样的外部环境，仍然不能动摇我们的责任和使命。北京儿童医院血液病专家胡亚美院士如今已经

80多岁了。她有一本相册，里面装着很多她曾经救治过的患儿的照片：有的是康复患儿长大成人，有了美满家庭后拍的全家福；还有的是获得健康后，学习深造获得硕士、博士学位时的照片„„胡亚美院士非常珍惜这些照片，因为那里面包含着她全部的职业幸福体验。她经常对人说：“你们看，当一名医生多好啊!我已经80多岁了，如果有来世我还要当医生。当医生虽然很苦，但有时经过一夜的抢救，凌晨看到孩子苏醒过来，睁开眼叫我一声‘阿姨’或‘奶奶’时，我就会觉得世界上最幸福的人就是我。

“如果你和农夫交谈不变谦恭之态，和王侯散步不露谄媚之颜，那么你的修养就如天地般博大，那你就是个真正的男子汉了”

医学的使命决定了我们从步入医学殿堂的那一刻起，人文精神就要同我们相伴一生。那么医务工作者究竟应该具备什么样的人文修养呢?

首先，人文精神在医护人员身上最重要的体现就是“善良”二字。善良，实际上是社会上每一个有良知的人都应该具有的品质，但在医务工作者身上应该体现得更为突出，更为强烈。在法国，医学院校毕业的一定是最优秀的人才。因为医学生第一年要淘汰50％，以后每年都有较高的淘汰率。南京军区总医院的一名留法博士曾为此问过法国教授，最后三年不考试了，凭什么来淘汰这些医学生?对方回答了一大堆理由，其中一个选择的标准就是看这个医生是否具有对病人的“亲和力”。

人文精神在医生身上体现的第二点，就是精神上的高贵。

什么叫高贵?就是一个人不仅尊重自己做人的尊严，还要尊重别人的尊严。不能只是顾及自己的自尊而忘记了别人的感受。诺贝尔文学奖得主吉卜林写给他12岁的儿子一首诗，其中有这样两句：“孩子，如果你和农夫交谈不变谦恭之态，和王侯散步不露谄媚之颜，那么你的修养就如天地般博大，那你就是个真正的男子汉了，我的儿子。”这是北京大学口腔医学院的老院长张震康教授讲给我们听的。他说：“我们做医生的应该对病人一视同仁。我给中央领导看病，也为老百姓看病。我要求自己对待他们一样负责，一样认真。我常把这些讲给我们的年轻医生听，让他们都能成为这样高贵的人。

一个医生的尊严，一个医生的高贵，应该，体现在医患关系上。为医者只是以自己的知识和技术给予病人一定的帮助而已，我们不应有优越于别人的想法。我们看到很多医学专家医术精湛，有了不起的成就，威望很高，但他们却非常谦恭和蔼。可是有时候我们也发现有些成长中的医生医术还不够好，但架子已经很大了，这是不可取的。

还有一件事情是北京肿瘤医院老院长徐光炜教授讲给我听的。他说，桑兰当年在美国训练受伤的时候，面临着全身瘫痪的危险。她的父母飞到美国，看到自己受伤的女儿面色苍白，直挺挺地躺在病床上，心急如焚。这时候，病房门打开了，美国的主治医生走了进来，桑兰父母看到主治医生后双双跪下了，请求医生想办法让自己的女儿能够站立起来。这位美国同行瞬间不知所措，他知道这是中国人最高的礼节了。最后，他也向桑兰的父母跪下了，虔诚地说：“请你们放心，我们一定会尽全力的。”大家知道，医生在美国的社会地位是很高的，这位美国同行能够如此，是因为他对自己的职业有着清楚的认识——他没有资格去接受别人这样的祈求，他应该平等地对待他的病人和家属。

第三，人文精神在医务人员身上的体现，是应该懂得艺术的服务。在与病人的接触过程中用心沟通，在日常诊疗工作中透过细节展示你的关爱和尊重。一位优秀的护士长曾经给我讲过她的故事：有一个老公安患了肝病住进传染

病医院。年轻的护士在给他服务当中感觉到这个人很不好照顾，脾气太大，爱挑错。后来这位护士长知道了，通过观察了解后就找机会跟这位老公安攀谈。她对老公安说：“我们的护士和您在一起时，有一种特别的感觉。”老公安很诧异地问：“是什么感觉?”护士长说：“跟您在一起就有一种安全感，说您特仗义。”老公安想了想，说：“恩，我是这样的人。你以后有什么事就和我说，我肯定帮你!”就这样，每次交谈，老公安都很高兴，逐渐也接受了其他护士，诊治护理工作得以顺利进行。有一天，病房里真出现了行窃的小偷，第一个冲上去的就是老公安。这位护士长说，作为一名医务工作者就要善于观察你的每一位病人，发现他们优点，给于恰如其分的赞美和肯定。这个事例是对我们广大护理工作者艺术服务的写照。(本文摘选自作者在“人文唐山大讲堂”上的讲演)

第二篇：善良读后感

善良读后感

今天在曾颖先生的博客里看到了《孱弱的善良》，据说入选了‘十一五写作教材’，善良读后感。

说的是，有一个大雨倾盆的中午，曾先生和朋友们一起在金碧辉煌的火锅店里惬意地聊天吃饭。一个淋得精湿的瘦骨嶙峋的白发老人，瑟瑟发抖并怯怯地向正在吃火锅的人们推销鸡蛋。不但无人理会，还被有些人呵斥若一个乞丐，最后更是被店家连推带搡的送回瓢泼大雨中。曾先生看出老人的深深绝望，偷偷溜出去将老人的一篮鸡蛋用15元买下。当他提着鸡蛋回桌时，大家笑他善良得幼稚。

然后话题便转为他们怎样好心得到恶报和批评教育曾先生上来了。曾先生憋不住吼了一声：就算被骗，也不过15元钱。他还想给他们讲讲几年前他在重庆白公馆丢了钱包之后的经历。他手中只剩一盒100元买来的纪念币，他想以50元卖出去，好搭车回家。但是他拦了将近100人，价格由50元降到5元，还是卖不出去。人们很漠然，更是怀疑他是骗子。最后一个老婆婆相信他给了他5元钱，但没有要他的纪念币。曾先生说老婆婆的5元钱拯救了他对人心的看法。他想把经历讲给朋友们听，但是朋友们一副不屑的模样让他忍了下去。

可是事后的几天，曾先生煮蛋的时候一直深怕煮出一个坏蛋，怕刺伤他对善良的信心。好些日子没再敢到那家火锅店，担心碰到那个老人是职业贩子又在那里卖鸡蛋，怕朋友们的笑声挫断他的神经。他说想不到他怀着善良的愿望做了一笔正常的交易，竟背上了如此沉重的精神负担。他说不后悔。

最后，他的创作感言是：一个让善良之心处于弱势并将之作为负担的社会是反常和不健康的。

我看这篇文章的时候，直觉是很悲伤。这样一个故事要由曾先生来写，这样一个故事会被选入‘写作教材’，这样一个故事成了在这个社会需要提出来讨论的问题，真的无奈至极。

不信任，冷漠，僵硬.....等等等等，我们在习以为常。连对人心的看法被拯救了的曾先生虽说不后悔，却还会在买了鸡蛋之后害怕和担心，实在是更令人无语。我们的善良已经不堪一击。

可是，我记得善良原本的快乐，它根本与孱弱无关。在这里我又要说起我在日本的经历。请原谅，成年以后，我没有对在中国生活里的善良有什么记忆，读后感《善良读后感》。

去日本最初我到的是富山，那里不像东京交通便利。为了方便我便买了最小式的自行车。刚学会骑车，出门格外小心。一次去超市，我骑到人行道中。路其实不小，可对于刚学会自行车的我来说，前面只要有一个行人路就太小了。而这时前面就真的走着一个女人。我天真地想，只要我骑慢些，她会在前面不远处拐弯的。可是我速度再慢，也还是就要到了女人的身边。这时，那个女人回头看了我一眼，马上往旁边让了让说：“啊，真对不起!”。知道那时我的感觉么?我想“天!她怎么会对我说对不起，自行车在人行道应该让行人的，应该我要先说对不起的!”我满脸通红，什么也说不出来。由于车技太差，便下了车向她点头致意。她以为她影响了我而使我不能继续行进，更是不停弯腰连声说“对不起”，我当时真的羞愧难当。可是这件事却让我牢牢记住了日本人的礼仪与善良，和这种谦恭给人们带来的温暖。我在回想我在国内过马路时，或者仅仅只是正常走着路的时候，那一声又一声的喇叭，和一声又一声的呵斥。冷漠与温暖是多么的不同埃

初来乍到日本，问路是很经常的事。每次都得到了热情的帮助。被温暖着的心在后来也很惬意地帮助了一些人，得到感谢真得很快乐。可是一次回国，因不懂路坐计程车时被司机当作傻帽好宰，硬是给多绕了几个弯。你满脸怒容，他满脸笑容。那神情就是“你气愤吗?谁叫你傻帽呢?我不宰你我才傻帽呢!”

在日本街头会经常有慈善募捐活动。过往的人们多半会往箱子里放入零钱。然后他们会给你一片红色的羽毛。你会感到快乐，当然不是为了之后可以把那片羽毛别在胸前。再说国内这次为了四川灾区的捐款，着实沸腾了一番。哥哥被单位通知捐款时他是想捐一千的，掏了掏身上只有八百，记起下午要买样东西将近三百，就先捐了五百，心想等明天取了钱再来捐五百。结果第二天，被同事告知，“你捐钱也得看看领导啊，人家局长才捐了三百，你能捐五百?笨!”马上又有同事通知哥哥，“人家向领导汇报了你交五百，局长先生又掏了七百捐了!你真能!”哥哥哭笑不得。回来哥哥把这事一说，妈妈皱眉头唠叨开了：“儿啊，这下得罪了领导了吧!?”我瞪大眼睛嚷嚷：“哥，那要是当时你捐了一千不是死定啦!?”哥哥天性善良愚钝，一声“呵呵”了事。

在这个社会的各个角落，形形色色的骗子利用人们的善良赚取他们想要得到的东西。不是骗子但却狡诈之人也充分开动他们的脑筋狠钻一切空子来满足他们的欲望。我们的善良被无辜榨取，我们忘记了善良的快乐。可是，我们就有理由埋怨自己的愚蠢，为了不人善可欺也僵硬冰冷，狡诈多端，甚至心狠手辣吗?我希望不是，真的不是埃

有感曾颖先生的感言，这个社会是不健康了。我经常悲伤，因为我是中国人。我知道祖**亲现在不管心理还是身体还是经济都不健康。我们也许拯救不了但要应该怎样安慰她呢?这个安慰不是仅仅撒谎就可以，她现在最不需要的就是谎言。我们每个人从己做起，从教育孩子做起，是不是还可以让祖**亲微笑呢?。

第三篇：《愿你成为最好的女子》读后感

《愿你成为最好的女子》读后感

当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《愿你成为最好的女子》读后感，希望对大家有所帮助。

《愿你成为最好的女子》读后感1

拿到这本书正好是我情绪低谷的时候，刚看到书名《愿你成为最好的女子》时，被它所吸引，于是就兴冲冲地开始看起来。

开始的如“有豁达开朗的个性和思想，才是才女”“女人，要有自己把日子过好的能力”“上进的女人，有力量改变人生”等篇章，感觉还是挺鼓舞人心的，毕竟，在现代社会，那种“女子无才便是德”的思想早就被摈弃了，随着社会的发展，女人逐渐从家庭中走出来，我们有工作的能力，不用依附任何人，照样能把日子过得舒舒服服。我们有学习的能力，不断强化自己的专业领域，提升自我能力，从学校出来的职场小白，海投简历，等待茫茫人海中的一家公司选中你，慢慢蜕变到有资本去挑选公司。蔡澜先生的这几个观点我还是很赞同的。

但是越看到后面，发现他的男权意识很重，本以为此书他阐述的应该是新时代的女性该有的思想和气质，然后没想到的是，全书几乎都把女性形容成一个雌性动物，“八婆”等词语就像是女性的标签。在他眼里，女性似乎和他并不是一个等级的，女性生来就是取悦男性的？在短篇“我认为女人是为了自己而化妆的”看似没什么问题，但文章内容却让人大跌眼镜，女明星，没有工作的时候没化妆，就说人家可怜？相貌普通得连一个女侍者都不如。青楼之中名妓拿了涂口红的胭脂擦在乳首上，也是性感得要死？这些观点我真的是不能赞同了。女明星也是普通人，她的职业性质促使她必须在镁光灯下闪闪发光，那还不允许人家在没工作的时候放松自己了？就好像不管天气多热让男同胞一天24小时西装革履你们能做到？“男人怕回家，都是被逼的”篇章中说：已婚雌性动物有一种特别的才能，那就是她们可以制造一千零一个理由让丈夫们怕回家。首先说的是，怪女人把家具搬来搬去，其次，跟你话家常，接下来，厨房里的油烟味永远是一样的，再写，有了孩子后的哭闹声。篇末还总结了“历史上的勇士，是视死如归。唉，这一班可怜的丈夫，怪不得，是视归如死”。

读完这篇，我放下了书没有再看下去，我不知道蔡澜先生接受的是怎样的教育，现实中称得上是渣男了吧！结婚前，甜言蜜语跟你说，以后不要去上班了，我养你啊。婚后，你嫌弃她满身油烟味，啰嗦，跟不上时代，黄脸婆？但是你可知，一个女人是有多爱你才会愿意放弃原本的生活退居家庭，真到了那么一天，我们照样可以画上精致的容妆，踩上高跟鞋重新开始不一样的生活，只是那时候心里已不再有你了。

读完蔡澜先生的这本书后，对我的三观冲击挺大的。或许也不能说谁对谁错，毕竟所处时代不同，他当时所受的教育必然是当时的主流教育，只是时代不同了，大家对女性的看法也不同了。

在我看来，最好的女子没有任何可以界定的标准，我们不用拿着别人的尺子去感觉自己的生活。我们独立，自信，上进，该笑的时候放声笑，该哭的时候尽情哭，把自己的生活过得简单、快乐、幸福就可以成为自己心中“最好的女子”！

《愿你成为最好的女子》读后感2

鬼使神差，买了本书，《愿你成为最好的女子》，作者蔡澜。如果不是奔着蔡先生的大名，仅凭这个书名，断不会勾起我的丝毫兴趣与好奇的。这样说是不是有些自以为是？我觉得是！

言归正传，这是本适合消遣一个闲来无事之午后时光的书，这不，二个小时，一口气读完。该书里，蔡先生妙笔生花，惟妙惟肖的勾勒出了很多位个性鲜明的女性形象。所有出场的女性分为两大类，一类是蔡先生喜欢的，一类是蔡先生不喜欢的。本书前半部分蔡先生用来描述“可爱女子”，后半部分蔡先生用来调侃“反而教材女子”。

通篇读来，蔡先生喜欢的女性是这样的：既要温柔似水又要坚强如钢、既要知书达礼又要率性潇洒；既要深通世故又要风趣天真。

蔡先生不喜欢的女性是这样的：不修边幅的；没有女性气质的；不思上进的；气质鄙俗的。

不得不说，蔡先生好品味，他倾慕的`女性形象何等完美，又有谁不喜欢呢？这类女性简直可以颠倒众生。即便老了，在她们面前你也不会感叹时间而只会被她们身上的魅力征服；如果可以选择，这是任何人都想拥有的奶奶形象。他所鄙夷的女性形象也着实不可爱，又有谁会真心喜欢呢？

蔡先生阅历丰富、有机会见识到各类女性。加上先生的文笔，篇篇文读来酣畅淋漓。端得是好文章！

想要洞晓一个人对某个人的真实态度，有一个非常简单的方法，让其为其写篇文即可。通过蔡先生的文章，你可以看到他对不同女性的不同态度。对于带着两个女儿在银座开酒吧的老太太，他真心敬服；对那个想开甜品店的前模特，他满心欣赏。对于不需要水的新新人类“仙人掌女孩”，他充满困惑；对那些仅是外表光鲜的女明星他出语调侃；对那些气焰嚣张的女强人，他直言无福消受；对那些精神浅薄、言谈无趣的欧巴桑他无情嘲弄；对那些薄命红颜他心生哀怜；对于那些欢场女子，身世可怜的，他依礼相待，自甘堕落的，他逢场作戏。

蔡先生的高论很精彩，对女性的透析很深刻。这本书其实男女都适合读。男性可以从心面读到共鸣，女性朋友亦可以从中悟出点道理。蔡先生有权对自已对女性的观点做出任何诠释，至于认同与否，请君自便。

话说回来，这本书读完，让我心生一念，这本书何尝只是在说女子？把里面对出色女子的女性气质改成“男子气概”，把里面活的活色生香的女子改个性别，换个名字，然后把书名改成《愿你成为最好的男子》，一样的合适啊！

其实说到底，人只分两种，一种是自已掌控自已命运的人；一种是自觉不自觉把掌控权交出的人；前者活的通透、活的积极、活的精彩、活的动人；后者活的憋屈、活的卑微、活的敷衍、活的痛苦。所有的人都会遭逢痛苦，主动的人在痛苦中学会坚强，消极的人在痛苦中陷入沉沦；所有人都会遭遇不幸，坚强的人跨过不幸，追到幸福；懦弱的人试图躲避不幸，收获更大的不幸；掌控自已的人，心志越来越独立、精神越来越丰富、言谈举止越来越从容高雅；被别人操控的人，心声越来越薄弱、精神越来越贫乏、言谈举止越来越局促鄙俗。而女人，我想也就这两个分类吧。

要想活的好，就要成了一个越来越好的人，这无关性别。如果一个人注重修养、持续学习、学会尊重与爱、保持好奇心与开放心态、追求突破与进步。那么，“他”会变成一个越来越魅力四射的“他”，“她”会变成一个越来越风情无限的“她”。

做为女性，永远都要保持与培养女性气质，就像做为男性，永远都要保持与培养男子气概一样。生活在21世纪，有些品质是男女都要追求的，比如、坚强、独立、真诚、心中有爱、胸中有才、有梦想、有热情。撇开这些，男女有别，在自我修养的方面必然就产生了差别。一个女人无需把自已打扮成一个男人形象来获得所谓的坚强，一个男人亦无需把自已装扮成“女人态”得到所谓的温柔。我相信，撇开性别，出色的男性与女性在品格上都是一样的。我更相信，男女在视觉的呈现上注定应该不同……

换言之，你只有首先成了一个出色的人，然后你才有可能成为好女子、好男子，你说，对吗？

第四篇：《愿你成为最好的女子》读后感

鬼使神差，买了本书，《愿你成为最好的女子》，作者蔡澜。如果不是奔着蔡先生的大名，仅凭这个书名，断不会勾起我的丝毫兴趣与好奇的。这样说是不是有些自以为是？我觉得是！

言归正传，这是本适合消遣一个闲来无事之午后时光的书，这不，二个小时，一口气读完。该书里，蔡先生妙笔生花，惟妙惟肖的勾勒出了很多位个性鲜明的女性形象。所有出场的女性分为两大类，一类是蔡先生喜欢的，一类是蔡先生不喜欢的。本书前半部分蔡先生用来描述“可爱女子”，后半部分蔡先生用来调侃“反而教材女子”。

通篇读来，蔡先生喜欢的女性是这样的：既要温柔似水又要坚强如钢、既要知书达礼又要率性潇洒；既要深通世故又要风趣天真。

蔡先生不喜欢的女性是这样的：不修边幅的（凡是做不到只剩自已一人时才卸妆的都归入此类，做不到这点的不是精致的女性）；没有女性气质的（凡不是留长发、爱整洁、懂修饰、有爱心、通情理、善烹饪、性温柔的都归入此类）；不思上进的（凡不爱学习、停止成长、甘于庸碌的都归入此类）；气质鄙俗的（凡不懂修饰、言语无趣、思想空洞、气质庸凡的都归入此类）。

不得不说，蔡先生好品味，他倾慕的女性形象何等完美，又有谁不喜欢呢？这类女性简直可以颠倒众生。即便老了，在她们面前你也不会感叹时间而只会被她们身上的魅力征服；如果可以选择，这是任何人都想拥有的奶奶形象。他所鄙夷的女性（人见人嫌的欧巴桑）形象也着实不可爱，又有谁会真心喜欢呢？

蔡先生阅历丰富、有机会见识到各类女性。加上先生的文笔，篇篇文读来酣畅淋漓。端得是好文章！

想要洞晓一个人对某个人的真实态度，有一个非常简单的方法，让其为其写篇文即可。通过蔡先生的文章，你可以看到他对不同女性的不同态度。对于带着两个女儿在银座开酒吧的老太太（一个极出色的女性，我也心生倾慕之情），他真心敬服；对那个想开甜品店的前模特，他满心欣赏。对于不需要水的新新人类“仙人掌女孩”，他充满困惑（我亦觉一言难尽）；对那些仅是外表光鲜的女明星他出语调侃（对于女明星卸妆后的描述简直是不可描述）；对那些气焰嚣张的女强人（那可是霸气冲天，不可一世啊），他直言无福消受；对那些精神浅薄、言谈无趣的欧巴桑他无情嘲弄（照宝玉的说法，可叹，可叹，珍珠成了死鱼眼）；对那些薄命红颜（出于家庭责任被迫出家，守着寂山冷庵、青灯古佛）他心生哀怜；对于那些欢场女子，身世可怜的，他依礼相待，自甘堕落的，他逢场作戏。

蔡先生的高论很精彩，对女性的透析很深刻。这本书其实男女都适合读。男性可以从心面读到共鸣，女性朋友亦可以从中悟出点道理。蔡先生有权对自已对女性的观点做出任何诠释，至于认同与否，请君自便。

话说回来，这本书读完，让我心生一念，这本书何尝只是在说女子？把里面对出色女子的女性气质改成“男子气概”，把里面活的活色生香的女子改个性别，换个名字，然后把书名改成《愿你成为最好的男子》，一样的合适啊！

其实说到底，人只分两种，一种是自已掌控自已命运的人；一种是自觉不自觉把掌控权交出的人；前者活的通透、活的积极、活的精彩、活的动人；后者活的憋屈、活的卑微、活的敷衍、活的痛苦。所有的人都会遭逢痛苦，主动的人在痛苦中学会坚强，消极的人在痛苦中陷入沉沦；所有人都会遭遇不幸，坚强的人跨过不幸，追到幸福；懦弱的人试图躲避不幸，收获更大的不幸；掌控自已的人，心志越来越独立、精神越来越丰富、言谈举止越来越从容高雅；被别人操控的人，心声越来越薄弱、精神越来越贫乏、言谈举止越来越局促鄙俗。而女人，我想也就这两个分类吧。

要想活的好，就要成了一个越来越好的人，这无关性别。如果一个人注重修养、持续学习、学会尊重与爱、保持好奇心与开放心态、追求突破与进步。那么，“他”会变成一个越来越魅力四射的“他”，“她”会变成一个越来越风情无限的“她”。

做为女性，永远都要保持与培养女性气质，就像做为男性，永远都要保持与培养男子气概一样。生活在21世纪，有些品质是男女都要追求的，比如、坚强、独立、真诚、心中有爱、胸中有才、有梦想、有热情。撇开这些，男女有别，在自我修养的方面必然就产生了差别。一个女人无需把自已打扮成一个男人形象来获得所谓的坚强，一个男人亦无需把自已装扮成“女人态”得到所谓的温柔。我相信，撇开性别，出色的男性与女性在品格上都是一样的。我更相信，男女在视觉的呈现上注定应该不同……

换言之，你只有首先成了一个出色的人，然后你才有可能成为好女子、好男子，你说，对吗？

PS：为避免误会，本人在些声明：对于如何做自已，每个人都有天赋的权力，神圣不可侵犯。各位读者大人，以上所言仅是本人一家之言，请勿对号入座哦！

第五篇：《愿你成为最好的女子》读后感

《愿你成为最好的女子》读后感范文（精选6篇）

当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《愿你成为最好的女子》读后感范文（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《愿你成为最好的女子》读后感1

拿到这本书正好是我情绪低谷的时候，刚看到书名《愿你成为最好的女子》时，被它所吸引，于是就兴冲冲地开始看起来。

开始的如“有豁达开朗的个性和思想，才是才女”“女人，要有自己把日子过好的能力”“上进的女人，有力量改变人生”等篇章，感觉还是挺鼓舞人心的，毕竟，在现代社会，那种“女子无才便是德”的思想早就被摈弃了，随着社会的发展，女人逐渐从家庭中走出来，我们有工作的能力，不用依附任何人，照样能把日子过得舒舒服服。我们有学习的能力，不断强化自己的专业领域，提升自我能力，从学校出来的职场小白，海投简历，等待茫茫人海中的一家公司选中你，慢慢蜕变到有资本去挑选公司。蔡澜先生的这几个观点我还是很赞同的。

但是越看到后面，发现他的男权意识很重，本以为此书他阐述的应该是新时代的女性该有的思想和气质，然后没想到的是，全书几乎都把女性形容成一个雌性动物，“八婆”等词语就像是女性的标签。在他眼里，女性似乎和他并不是一个等级的，女性生来就是取悦男性的？在短篇“我认为女人是为了自己而化妆的”看似没什么问题，但文章内容却让人大跌眼镜，女明星，没有工作的时候没化妆，就说人家可怜？相貌普通得连一个女侍者都不如。青楼之中名妓拿了涂口红的胭脂擦在乳首上，也是性感得要死？这些观点我真的是不能赞同了。女明星也是普通人，她的职业性质促使她必须在镁光灯下闪闪发光，那还不允许人家在没工作的时候放松自己了？就好像不管天气多热让男同胞一天24小时西装革履你们能做到？“男人怕回家，都是被逼的”篇章中说：已婚雌性动物有一种特别的才能，那就是她们可以制造一千零一个理由让丈夫们怕回家。首先说的是，怪女人把家具搬来搬去，其次，跟你话家常，接下来，厨房里的油烟味永远是一样的，再写，有了孩子后的哭闹声。篇末还总结了“历史上的勇士，是视死如归。唉，这一班可怜的丈夫，怪不得，是视归如死”。

读完这篇，我放下了书没有再看下去，我不知道蔡澜先生接受的是怎样的教育，现实中称得上是渣男了吧！结婚前，甜言蜜语跟你说，以后不要去上班了，我养你啊。婚后，你嫌弃她满身油烟味，啰嗦，跟不上时代，黄脸婆？但是你可知，一个女人是有多爱你才会愿意放弃原本的生活退居家庭，真到了那么一天，我们照样可以画上精致的容妆，踩上高跟鞋重新开始不一样的生活，只是那时候心里已不再有你了。

读完蔡澜先生的这本书后，对我的三观冲击挺大的。或许也不能说谁对谁错，毕竟所处时代不同，他当时所受的教育必然是当时的主流教育，只是时代不同了，大家对女性的看法也不同了。

在我看来，最好的女子没有任何可以界定的标准，我们不用拿着别人的尺子去感觉自己的生活。我们独立，自信，上进，该笑的时候放声笑，该哭的时候尽情哭，把自己的生活过得简单、快乐、幸福就可以成为自己心中“最好的女子”！

《愿你成为最好的女子》读后感2

鬼使神差，买了本书，《愿你成为最好的女子》，作者蔡澜。如果不是奔着蔡先生的大名，仅凭这个书名，断不会勾起我的丝毫兴趣与好奇的。这样说是不是有些自以为是？我觉得是！

言归正传，这是本适合消遣一个闲来无事之午后时光的书，这不，二个小时，一口气读完。该书里，蔡先生妙笔生花，惟妙惟肖的勾勒出了很多位个性鲜明的女性形象。所有出场的女性分为两大类，一类是蔡先生喜欢的，一类是蔡先生不喜欢的。本书前半部分蔡先生用来描述“可爱女子”，后半部分蔡先生用来调侃“反而教材女子”。

通篇读来，蔡先生喜欢的女性是这样的：既要温柔似水又要坚强如钢、既要知书达礼又要率性潇洒；既要深通世故又要风趣天真。

蔡先生不喜欢的女性是这样的：不修边幅的（凡是做不到只剩自已一人时才卸妆的都归入此类，做不到这点的不是精致的女性）；没有女性气质的（凡不是留长发、爱整洁、懂修饰、有爱心、通情理、善烹饪、性温柔的都归入此类）；不思上进的（凡不爱学习、停止成长、甘于庸碌的都归入此类）；气质鄙俗的（凡不懂修饰、言语无趣、思想空洞、气质庸凡的都归入此类）。

不得不说，蔡先生好品味，他倾慕的女性形象何等完美，又有谁不喜欢呢？这类女性简直可以颠倒众生。即便老了，在她们面前你也不会感叹时间而只会被她们身上的魅力征服；如果可以选择，这是任何人都想拥有的奶奶形象。他所鄙夷的女性（人见人嫌的欧巴桑）形象也着实不可爱，又有谁会真心喜欢呢？

蔡先生阅历丰富、有机会见识到各类女性。加上先生的文笔，篇篇文读来酣畅淋漓。端得是好文章！

想要洞晓一个人对某个人的真实态度，有一个非常简单的方法，让其为其写篇文即可。通过蔡先生的文章，你可以看到他对不同女性的不同态度。对于带着两个女儿在银座开酒吧的老太太（一个极出色的女性，我也心生倾慕之情），他真心敬服；对那个想开甜品店的前模特，他满心欣赏。对于不需要水的新新人类“仙人掌女孩”，他充满困惑（我亦觉一言难尽）；对那些仅是外表光鲜的女明星他出语调侃（对于女明星卸妆后的描述简直是不可描述）；对那些气焰嚣张的女强人（那可是霸气冲天，不可一世啊），他直言无福消受；对那些精神浅薄、言谈无趣的欧巴桑他无情嘲弄（照宝玉的说法，可叹，可叹，珍珠成了死鱼眼）；对那些薄命红颜（出于家庭责任被迫出家，守着寂山冷庵、青灯古佛）他心生哀怜；对于那些欢场女子，身世可怜的，他依礼相待，自甘堕落的，他逢场作戏。

蔡先生的高论很精彩，对女性的透析很深刻。这本书其实男女都适合读。男性可以从心面读到共鸣，女性朋友亦可以从中悟出点道理。蔡先生有权对自已对女性的观点做出任何诠释，至于认同与否，请君自便。

话说回来，这本书读完，让我心生一念，这本书何尝只是在说女子？把里面对出色女子的女性气质改成“男子气概”，把里面活的活色生香的女子改个性别，换个名字，然后把书名改成《愿你成为最好的男子》，一样的合适啊！

其实说到底，人只分两种，一种是自已掌控自已命运的人；一种是自觉不自觉把掌控权交出的人；前者活的通透、活的积极、活的精彩、活的动人；后者活的憋屈、活的卑微、活的敷衍、活的痛苦。所有的人都会遭逢痛苦，主动的人在痛苦中学会坚强，消极的人在痛苦中陷入沉沦；所有人都会遭遇不幸，坚强的人跨过不幸，追到幸福；懦弱的人试图躲避不幸，收获更大的不幸；掌控自已的人，心志越来越独立、精神越来越丰富、言谈举止越来越从容高雅；被别人操控的人，心声越来越薄弱、精神越来越贫乏、言谈举止越来越局促鄙俗。而女人，我想也就这两个分类吧。

要想活的好，就要成了一个越来越好的人，这无关性别。如果一个人注重修养、持续学习、学会尊重与爱、保持好奇心与开放心态、追求突破与进步。那么，“他”会变成一个越来越魅力四射的“他”，“她”会变成一个越来越风情无限的“她”。

做为女性，永远都要保持与培养女性气质，就像做为男性，永远都要保持与培养男子气概一样。生活在21世纪，有些品质是男女都要追求的，比如、坚强、独立、真诚、心中有爱、胸中有才、有梦想、有热情。撇开这些，男女有别，在自我修养的方面必然就产生了差别。一个女人无需把自已打扮成一个男人形象来获得所谓的坚强，一个男人亦无需把自已装扮成“女人态”得到所谓的温柔。我相信，撇开性别，出色的男性与女性在品格上都是一样的。我更相信，男女在视觉的呈现上注定应该不同……

换言之，你只有首先成了一个出色的人，然后你才有可能成为好女子、好男子，你说，对吗？

《愿你成为最好的女子》读后感3

前段时间浩瀚送我一本《愿你成为最好的女子》，封面介绍作者蔡澜，一个博学多才的老者，我心想着哎哟，会不会是和男神蒋勋一样的人物。

这本书的内容不多，短篇式的，插图手绘，看着挺文艺，待我翻看了几篇后，简直呵呵。百度了一下，没一人是褒他的。毕竟在这样一个时代，就算有2把刷子口出狂言也是不对的吧。

我也对事不对人，昨天把这本书翻完，就说说我认为的此书几大糟点。

一、作为一个男人，就算是一个老男人，也是没有资格认定什么样的女子是最好的女子的'。毕竟想活成什么样，觉得怎样做好，由女人自己说的算。

二、该书有好几篇都提到女明星卸妆后的面容见不得人，并认为女人有义务要打扮好自己，以美丽的面容示人，就算是对最亲近的丈夫也要妆容以待。首先，长的不好看不是任何人的错，愿意素面朝天放飞自我也没有问题。有人愿意以美貌博人，而有人不稀罕；其次，你要是觉得不好看，大可以转过脸不看，自己又不是帅过彭于晏，有什么资格说别人吓到你了；第三，你自然有欣赏美的权力，前提是别人愿意让你欣赏。有些人之所以会在你面前不施粉末，是觉得没必要、不值得。

三、抨击女强人，实则上是害怕。书中不止一次提到女性进入原本是‘男人地盘的各种行政、企业高层，他暗示女性不应该出来抛头露面，也提到了女强人的傲慢无礼。我是不是能把这当成被强者无视的弱者的哀嚎。而另一面又说很欣赏独立自强的女性、说上进的女人是最美的。他说的独立吧，就是在夜店狂扭的肚皮舞娘、带2个女儿开酒吧的老板娘、在日本混不下去漂来香港的不婚女人，还有就是不麻烦男人的女人。

四、经常讲港女的坏话，说港女没礼貌，脾气差，爱管人。把男人撒谎、没责任感、出轨等原因全一股脑的推给女人。

五、不知道他写这本书的目的和原因何在，如此三观不正，不知招了多少骂名。不过也没什么，都是凡人。而且有他这种想法确实不在少数，虽然有些话语还挺风趣，每篇多是实例故事，但条理不够清晰，多处要点重复，让看书的人觉得通篇流水账、胡言乱语，内容不多，一上午就能看完。

随便吐槽一下，不过也许就是因为有了这么多糟点，网上这么多人抨击才引发了大家的好奇，要不就这样的书怎么卖的出去呢哈哈，

《愿你成为最好的女子》读后感4

这是我第一次拜读蔡澜先生的书，以前只是看过他主持的美食节目。当我看到书名，我以为内容柔情似水，也许是诗歌，也许是散文。原来都不是。

蔡澜先生与金庸、黄沾、倪匡并成为四大才子，他的身份多样化：电影监制、美食家（《舌尖上的中国》特邀节目总顾问）、专栏作家、主持人、商人。金庸评论蔡澜先生说他见识多广，琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影，什么都懂，于电影、诗词、书法、金石、饮食之道，更可说是第一流的通达。走进《愿你成为最好的女子》的、散发着他的行事作风潇洒的个性、风流多艺的才情的字里行间，我整个人都洒脱精神了起来，蔡澜先生是个直肠子，我是女人，由心佩服蔡澜先生品女人的能力；正因为我是女人，更有机会懂得成为一个最好的女子应该从哪些方面去改变自己，圆满自己。

向来都不是”手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”的美貌女子就是好的女子。蔡澜先生喜欢聪明、干净，美丽，自强，勤力，有礼貌的女子。可是谁不喜欢这样的女子呢？人们向来都是喜欢的。但是现下很多女人已经失去女人可爱的特质，因为工作，因为婚姻，因为境遇。也有一部分女人是越发让自己变的更好的，但毕竟是少数。这本书，大部分以香港女人为例，其实不止香港，我们身边很多女人不都也是这样么？女人丧失什么都不重要，重要的是要懂得怎么能让自己成为更好的女子，让更多的人来爱，并让自己感觉存在的意义。我不确定蔡澜先生是否也肯定并默认女人对于男人的统治地位，但是这本书，也还是能感受到他的大男人主义的。

活泼、独立、可爱、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏这些都是成为好女子的可塑方向，也许都该有一些，才会更为更好的女子。朝着这些方向努力，起码已经在让自己变的更好的路上了，有些事不做比做好。

读蔡澜先生的书，是一件很心里很痛快的事，不信，你尽管试试。

《愿你成为最好的女子》读后感5

在这个鸡汤充斥的世界，每个人身边都泛滥着无数的好话，你失落时会得到安慰，你得意时会得到赞美，你愤怒时会得到安抚，但是很少会有对你忠言逆耳的话，大家都是好好先生，偶尔有点委婉的劝诫也会被当成玩笑而置之不理，于是，看似一片繁花似锦的表面生活背后，我们往往迷失在自己虚构的美好中，忘了怎样修补其实并不美好的自己。尤其是最爱美的女人们。

事实上，没有哪个女人生而完美，但肯上进的女人总会让自己变得更美。很多女人其实多少懂得一点这样的道理，但更多的只是浮于表面的理解，于是，变美这件事，也就成了通过美图美拍美容等手段来炫脸的泛滥之事。其实呢，美好从来不只是外貌美这一点，美有外在美和内在美，好有容貌好和心灵好，想要变成一个美好的女人，外在的修整固然重要，但内在的修养才是重中之重，正如蔡澜所说，要整容，不如先整心。

俗话说，境由心生。心修养得好，就能达到一个好的境界。在一个好的境界之中的人，自然会散发出一种怡人的气质，这种气质，就是一种非同一般的美好。也许有人会说，普通人怎么可能做到把自己修养得那么好，光是用化妆打理外在就已经很难了。实际上，古人早有话说：腹有诗书气自华。有足够多的知识，便会说合情合理的话，便会对世情世相有足够正确的理解，便会表现得足够有修养有礼貌。毕竟，并不是每个人都能国色天香倾国倾城，虽然都能通过化妆、衣服搭配，甚至整容去提升自己的美度，但是，真正能让美，或者说能让真正的美脱颖而出与众不同的，还是由内在美升华之后的美。蔡澜喜欢美女，但是更欣赏才女，他说看书、养花、刺绣、古筝等都是陶养情操提升自己的方法，可以换来无限的人生乐趣。固然人人都爱美女，但对于大多数普通人来说，还是要面对日常生活，要把对美的追求放到平常世界里来，也就是说，事实上并不是每个人都能拥有美女，哪怕是在这个整容稀松平常的时代。但那又怎样呢，爱就是美，有人爱的女人，就是她爱人心里的美女。况且，在最现实的世界中，对于价值观正常的人来说，可以说人们会因为美貌而被吸引，但是要深入到爱的层次，那就必须要有内在美了。就像蔡澜所说——女人最让人爱的地方是哪里？是真实吧，还有自由，还有独立，礼貌，善良，理智，情趣。如果不是美女呢（其实内心空洞的美女也不招人喜欢），那就将自己培养成一个才女，或者是一个常常微笑的可爱女人。

《愿你成为最好的女子》是蔡澜这七十多年所见所闻所感的文集，他忠实记录，性情抒写，并不因为碍于某某的情面而避讳什么，所以读来颇多“毒舌”之处。一方面他赞美那些自力更生自我提升的女人，一方面更对那些自私、无礼、短视的女人报以无情的嘲讽和批判。可以说，蔡澜的部分文字如涓涓细流浸润人心，但另一部分文字，却如森森匕首，字字见血。每个人都爱听好话，但是有自知之明的人，有上进心的人，才能听得进虽不“好”但是确实“对自己好”的“坏”话。蔡澜的话，绝不委婉，是很明明白白的“坏”，而这种“坏”恰恰是我们当下所最缺的逆耳忠言。我们身边充满了赞美和委婉，赞美很容易被心安理得的吸收，进而变为自豪，变为骄傲，变为值得炫耀的工具，但是委婉往往被自然而然地或刻意地忽略，从而达不到劝诫的效果。于是，被好话包围的女人们，就那么一直带着各种各样的“坏”毛病。也许有人说，不完美才是人生，不完美才是正常。但是，过多的放任不完美，或者说，过多的放纵不完美，恐怕就不仅仅是表面的不完美了吧？1%的美+99%的不美叫不完美，99%的美+1%的不美也叫不完美，你是愿意做前者的不完美，还是后者的不完美呢？例子虽有点极端，但是道理确实如此。不完美并不是我们不去进步的借口，而是正因为我们不完美，所以我们才更要发现自己身上的缺陷，一点点改善，修补，从而一点点地接近到尽可能的完美。

没有女人生而完美，但肯上进的女人一定会变得更美。这是蔡澜这本书的核心所在。如果能从这本书里领会到这个精神，哪怕不完全看完，也算是大有裨益了。

《愿你成为最好的女子》读后感6

之所以会看蔡澜的这本《愿你成为最好的女子》，一是因为以前看过他一些书，觉得这个年逾古稀的老人确实不负湘江才子之名，他文章中闪现的各种人生智慧，对我们这些年轻的后辈而言，确实大有裨益；二是看到标题都非常励志，比如《上进的女人，有力量改变人生》、《有豁达开朗的个性和思想，才是才女》、《嫁个有钱人，不如自己做个有钱人》，我以为他在这本书里谈的，会是一个智慧的新时代女性应有的修养。但没想到，他在这本书中，他却显露出风流才子和从传统社会走来的直男本色。

在这本书里，他不是将女人当做和男人具有平等地位的个体来看，而是有将女人当做一种物件来看的倾向。在他看来，女人应当是被男人欣赏的物件，是男人的附庸，所以人前卸妆、“进攻”写字楼的女人都是不为自己所喜的。

说起现在的香港女人“剪男人头、穿西装”，“以女强人姿态入侵办公室，抢男人饭碗”的行径，蔡老的口吻总是酸酸的；至于香港女人“拒绝做家务，宁愿花掉所有的收入请一个菲律宾家政助理”的行为，蔡老言语中更是一股怒其不争之气，好似家务天生就应该是家里女人的义务，容不得半点更改。

他还揶揄说“应该受保护的不是什么珍禽异兽，而是女人这种磁性动物，恐怕今后只能在人文博物馆看到”。言下之意，似乎女人就应该是在家相夫教子、做家务，或者把自己画的美美的，插花、绣花，等着自己男人的夸赞和垂青。出去工作、不做家务的就不是女人了。

在谈论女人妆容的时候，他将女人作为一种物件的思想，体现得更加明显。他对于下工后卸妆的女星，也是一副怜悯之色；随后立即夸赞友人的太太从来都是在友人睡觉后卸妆、友人醒之前起床上妆；总是悠悠回首以前的女子多么注意自己的妆容。看起来，总有一种女人就是为取悦男人、供男人观赏的花瓶之感。

我想说，在职场上化妆确实是基本礼仪，但下工之后，我是带妆还是卸妆，不该是我的自由吗？又没有违背社会的公序良俗，我就喜欢真实怎么了？为什么不觉得她们这种面对真实自我的勇气很可贵？

仔细想想，男人眼里的女人和女人眼里的女人本来就是有差别的；蔡老这一辈人，跟我们这代人的一些观念更是有出入，也不能太苛责。另外，他所说的女人要勤奋一点，不能太懒，放任小腹和腰围一天天增长，这类肺腑之言还是挺中肯，如果潜意识里没有陈旧的立场预设，倒是不错的。

如果不介意蔡老流露出的直男思想，这本书也还值得一看，毕竟他丰富的人生经历我们是无法企及的。看看他讲在日本酒吧、大街小巷、电视台的见闻，看看他说拍电影、见明星的趣事，倒是可以作为增长八卦见识、了解世界风土民情的重要来源。