第一篇：天津大学《明清小说鉴赏》期末作业(个人原创)
《三打白骨精》读后感
唐三藏携孙行者、八戒、沙僧上西天雷音拜取真经，历经九九八十一难。一路走来，苦难考验着师徒四人，折射出各异的人性色彩。在“三打白骨精”这一回中，人物的性情展现的可谓酣畅，反映的人际交往、人生品格对今日世人来说可谓意义良多。下面请允许浅陋我见。
唐僧，作为一个集体的领导者，凝聚力毋庸置疑，是“四人帮”的精神领袖。但在这一回中，“金蝉子”化身的他，作为一个大好人，善心不可不说其为泛滥，面对白骨夫人幻化而成的妙龄少女、八旬老妪、诵经的老公公，频频施以毫无防备的仁慈，结果均是险遭黑手。并且，唐三藏的耳根过软，易受谣言、谗言的蛊惑，从而不辨是非，成为一个偏执的“可恨”之人，令人叹息哀悼。我想说，善心没错，听取别人的话也没错，但重要的是有一颗擅长明辨的心。
孙行者，作为剧中核心人物，能力神通，正气盖压五世。在此回中，其一贯的作风展现无疑，运用火眼金睛般的慧眼，洞悉一切黑邪势力，永举正义大旗，将三个白骨夫人的化身全部正法，大快人心。但其直率的作风和置之于死地而后快的急性子，再加上二弟八戒的“谗言”，终遭致一张“贬书”。我想说，孙悟空没有错，但已经在受到师傅责备的情况下，后两次的“闪电行动”都欠缺灵活的思考和方法，不要过多责怪师傅不识真相，因为师傅没有行者的火眼金睛。作为唯一可控制的自己，应该从自身上找到解决问题的方法，比如说悟空可以将计就计，在妖精得逞的最后关头控制好分寸，将妖精打回原形，不仅可以
保护好师傅，又能保全自己。其实，这不是圆滑，这是世人应懂的生存之计。
八戒，虽已被扔下凡间，但天蓬元帅的武力却完整存在，而且色心毫无收敛。在这回中，八戒的作用可简要总结为推波助澜，甚至还让读者以为是白骨夫人的帮手，像是站在了妖精的那一阵营。八戒的不坚定、色欲旺盛导致了其常常被表面迷惑，将防范之心丧失殆尽，以致即使看到了拖尾巴的长蛆和满地乱跳的癞虾蟆，也能说是行者的障眼法；即使看到了一堆粉骷髅，也能说到分行李的散伙行动。八戒遭人鄙视，但他在现实生活中却真实存在，而且绝不是小数，大家都或多或少的有八戒的影子，正如敬爱的张黎明老师所讲，八戒是最真真实实的，人人都该反省。
沙僧，先不提真实性，他作为执行者，在广大百姓心中，任劳任怨，少说多做。在“三打白骨精”中戏份最少的他，沙僧的作用有点充数的味道，这和他的沉默性格是分不开的。沙僧寡言，总以一副跟随者、实干家的形象出现在队伍的最后面，这是他的优点，也是他的短板。他给读者的感觉，是没有自己的观点，缺乏自己鲜明的立场，像是一个和事老。细细品读沙僧，他更像是一个矛盾的结合体，我们希望有一个憨厚的大哥，沉默但在八戒说散伙的时候镇住场面，又希望有一个观点鲜明的活跃分子，在诸如“三打白骨精”中八戒谗言的时候能站出来重申下正义。
白骨夫人，三次被打，二次爬起，一个人的顽强。善是相对的，今天暂且从妖精为第一视角谈谈。“败不馁”是白骨夫人的性格写照，面
对齐天大圣这样强劲的敌人，白骨夫人在已经被打一次的情况下，没有一蹶不振，而是顽强的爬起来，重新向着自己的理想扑去。虽然白骨精当初选定这个目标就是一种错误，但浪漫的我们今天不谈。从结果来看，我想，白骨夫人的顽强与坚持没有换来一块唐僧肉，主要是其方法老套，缺乏创新，在一棵树上丢掉性命。所以，可以总结出，一根筋的坚持不一定能成功，不断变通的坚持加上合理的目标终能修成正果！
这就是我的《三打白骨精》读后感，希望可以古为今用，让如今的我们在先哲的智慧中感味人生，领悟片刻的生活思考。
第二篇：明清小说期末作业
明清小说史期末作业
拓
雪
玲
《明清小说史》期末作业
一、单项选择： 1．“青凤”是哪部作品中的人物 A、《石点头》 B、《聊斋志异》 C、《谐铎》 D、《欢喜冤家》 2．匡超人哪部作品中的人物 A、《儒林外史》 B、《警世通言》 C、《儿女英雄传》 D、《三侠五义》 3．“画皮”的故事出自 A、《喻世明言》 B、《二刻拍案惊奇》 C、《型世言》 D、《聊斋志异》 4．牛浦郎是哪部作品中的人物 A、《水浒传》 B、《醒世姻缘传》 C、《儒林外史》 D、《警世通言》 5．《孽海花》的作者是
A、李宝嘉 B、吴沃尧 C、苏曼殊 D、曾朴
6、蒲松龄是哪部作品的作者
A、《聊斋志异》 B、《水浒传》 C、《三国演义》 D、《红楼梦》 7．《醒世姻缘传》的作者是
A、西周生 B、笑笑生 C、即空观主人 D、抱瓮老人 8．纪昀所谓“一书而兼二体”指的是
A、《剪灯新话》 B、《聊斋志异》 C、《阅微草堂笔记》 C、《子不语》 9．《儒林外史》中具有作者原型意义的人物是
A、杜少卿 B、杜慎卿 C、马纯上 D、鲁编修 10．曹雪芹的祖父是
A、曹锡远 B、曹振彦 C、曹玺 D、曹寅 11．以下哪几部作品出自晚清
A、《官场现形记》 B、《今古奇观》 C、《孽海花》 D、《老残游记》 E、《好逑传》
12．林红玉是《红楼梦》中的
A、小姐 B、丫环 C、仆妇 D、村姑 13．《田七郎》出自
A、《剪灯新话》 B、“三言” C、《唐宋传奇选》 D、《聊斋志异》
14、“莺脰湖大会”出自
A、《三国演义》 B、《水浒传》 C、《西游记》 D、《儒林外史》
15．上世纪五十年代受毛泽东肯定，并将其有关《红楼梦》的论文推荐给政治局的两位作者是
A、顾颉刚 俞平伯 B、胡适 俞平伯 C、李希凡 蓝翎 D、何其芳 蒋和森 16．“泰伯祠开光大典”的情节出自
A、《水浒传》 B、《西游记》 C、《儒林外史》 D、《红楼梦》 17．《聊斋志异·王子安》批判的对象是
A、统治者对农民起义的镇压 B、封建礼教对青年男女之间爱情的扼杀 C、科举制度的弊病 D、商品经济对传统道德的损害 18．《红楼梦》中哪位人物的雅号是“蕉下客”
A、薛宝钗 B、贾探春 C、妙玉 D、史湘云 19．“脂砚斋”评语共有
A、一千条左右 B、两千条左右 C、三千条左右 D、四千条左右 20．聂小倩是哪部作品中的人物 A、《聊斋志异》 B、《警世通言》 C、《今古奇观》 D、《西湖二集》 21．马纯上是哪部作品中的人物 A、《水浒传》
B、《儒林外史》 C、《孽海花》 D、《今古奇观》
二、多项选择：
1．以下人物属于《儒林外史》的有
A、花子虚 B、杜少卿 C、牛浦郎 D、黄信 E、婴宁 2．曹雪芹曾生活在以下哪些城市中，这在《红楼梦》中体现出来 A、广州 B、南京 C、苏州 D、北京 E、沈阳 3．以下篇名，属于《聊斋志异》的有 A、《两错认》 B、《郭孝子》 C、《王子安》 D、《司文郎》 E、《娇娜》 4．《红楼梦》中，贾宝玉的丫环有
A、麝月 B、袭人 C、鸳鸯 D、雪雁 E、晴雯 5．以下属于吴敬梓的著作有 A、《儒林外史》 B、《六一词话》 C、《诗说》 D、《文木山房集》 E、《沧浪诗话》 6．属于《聊斋》的篇名有 A、《促织》 B、《青凤》 C、《蝴蝶梦》 D、《崂山道士》 E、《老门生》 7．《儒林外史》中写到的人物生活在
A、宋代 B、元代 C、明代 D、清代 E、近代
三、填空： 1．《聊斋志异》中的许多篇后都有作者的议论，用“ 曰”引起。2．《儒林外史》中有句名言说：“将来读书人既有此一条荣身之路，把那 都看得轻了。” 3．清人沈起凤撰写的文言小说集是《 》。
4．紫鹃是《 》的人物，严贡生是《 》中的人物，坠儿是《 》中的人物。5．《儒林外史》中，因科举无望，一头撞上号板哭昏过去的人物是。6．刘鹗的小说是《 》。7．《儿女英雄传》的作者是。
8．纪昀批评《 》是“一书而兼二体”。9．“旧红学”的代表人物是，“新红学”的代表人物是。10．《二十年目睹之怪现状》的作者是，11．杜慎卿是《 》中的人物，傻大姐是《 》中的人物。12．学界一般认为，《红楼梦》后四十回是书商 伙同文人 续作的。
四、解释说明：
1、公案小说：中国古代小说的一种，由宋元话本小说中的公案类发展而成，明代后期至清代为其繁盛期。以反映清官明断冤狱为其主要情节。历史上著名清官狄仁杰、包拯、海瑞等，成为公案小说中清官主人公，并被神奇化。其创作素材多来自历代案例。代表作有《包公案》、《施公案》、《狄公案》、《海公案》等，小说情节生动曲折，人物形象丰满，艺术技巧圆熟，代表了明清公案小说的最高成就。
2、谴责小说：中国晚清小说流派之一，为鲁迅在《中国小说史略》里命名。这种小说对清末社会黑暗，政治腐败，官吏贪污媚外，人民觉悟低下等现象进行揭发和批判，宣传资产阶级改良主义。但其批判并不彻底，且寄希望于清政府的改良政策。艺术上多用讽刺手法，笔锋直露，描写夸张，但概括和典型化不够。李伯元的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》是代表作。鲁迅《中国小说史略》中说：“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会者，独宝玉而已。”指贾府八十回以前“颓运方至，变故渐多”，多名年轻的男女夭折，家里败事不断，他人皆浑然不觉，而只有宝玉产生了悲剧情怀和人生无常的感受。
3、鸳鸯蝴蝶派。清末民初言情小说流派，因好写“像一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”的才子佳人恋爱故事而得名,可称为新的才子佳人小说。也叫“礼拜六派”。鼎盛于辛亥革命后至五四运动前的上海。并非是严格的文学团体，而是文学倾向、艺术趣味相近的小说流派。反映了民国初年颓废的社会风貌，表现了当时青年男女在强大的旧传统和新时代冲突下的彷徨、困惑、无奈和绝望的心态。艺术上受西方小说影响，采用了第一人称叙事、倒叙、插叙、日记体、书信体和横断面结构等。丰富了中国小说的表现手法。代表作家有包天笑、徐枕亚、李涵秋和周瘦鹃等人。
4、黑幕小说：中国近代小说流派之一，约在1915～1918年间盛行于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是1918年出版的洋洋百万言的《中国黑幕大观》及续集。作品揭露了社会各界的丑恶人物和事件，大都有现实根据，故有些作品成为军阀和政客相互攻讦的工具。五四运动后即销声匿迹。
5、小说界革命：晚清文学改革运动之一。与诗界革命、文界革命一样，是资产阶级思想启蒙运动的推动和西方文学作品启示的结果。梁启超于光绪二十八年（１９０２）发表的《论小说与群治之关系》提出：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，“小说为文学之最上乘”，成为小说界革命的纲领。它把历来被视作“小道”的小说推到社会的中心地位，变成知识界自觉用来作为觉世新民，改造社会的利器。很快形成了一个小说创作、小说批评和小说理论繁荣的局面。这种新小说与政治关系密切。
6、《聊斋志异》：清初文言短篇小说集名，蒲松龄作。共收作品近５００篇。作者以民间故事传说为基础创作而成。纪昀批评其为“一书而兼二体”。作品大体分成两类，一类是笔记体，写现实事件；另一类是志怪传奇体，谈狐说鬼。对现实社会的黑暗进行了暴露和批判，尤以花妖狐魅故事表现男女青年爱情故事最为出色。想象丰富，人物生动，文笔洗练优美，艺术成就极高。也有部分作品存在封建说教和迷信色彩。
7、鲁迅《中国小说史略》中称《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”：“传奇”指唐代传奇，而“志怪”指魏晋南北朝的志怪小说。意思是作者用描写委曲细腻的唐代传奇笔法，来写类似粗陈梗概但内容上离奇古怪的六朝志怪题材。
8、《席方平》：《聊斋志异》中的名篇。席方平的父亲被奸人所陷害，方平魂入城隍庙为父亲诉冤。然而奸人贿赂了城隍，席无法伸冤。他入冥府告，地府亦被收买。上下串通，迫使席方平屈服。然而席在严刑拷打下也不畏缩。最终胜利。
9、《儒林外史》中王冕说：“这个法却定的不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”这是《儒林外史》的主题。这个法指以《四书》《五经》取士的科举制度，文行出处表面上指文章、行为、出仕、退隐，实际上指读书人的行为准则。作者认为，“这个法”会将读书人都引诱到读书做官的路子上去，而不再重视道德操守和真才实学，表现出对科举制度的批判精神。
10、范进中举：《儒林外史》故事。范进参加秀才考试二十多次，五十四岁时方才因主考官周进同病相怜，录中秀才，接着又考中举人。他因兴奋过度而发了疯，被岳父胡屠户重打了耳光才清醒过来。中举之后众人一改以前对他的鄙薄，变为谄谀。而他也变成了四处打秋风，在母丧期间仍大吃荤腥的无德之人。借此，作者暴露了科举制度对人性的扭曲戗害，以及世人以科举成否为标准的炎凉变化，表现了对科举制度的批判精神。
14、红学：专门研究《红楼梦》的学问。与《红楼梦》创作同步产生。可分成四个阶段：最初是评点派，以“脂砚斋”为代表。通过对作品的评点，来说明本旨，提示本事，探索艺术；其次是索引派，又称旧红学，以蔡元培为代表。主要是将作品比附为史书，有政治史宫闱史等说法；第三是新红学。将作品视为作者曹雪芹的自传体小说。主要研究作者家世生平与作品以及相关内容的关系。代表人物有胡适、俞平伯和周汝昌；第四是文本评论，指上个世纪五十年代以来的研究，全面研究作品与社会的关系，作品思想内容，以及作品艺术特色等方面。
15、脂砚斋评语：为《红楼梦》早期版本《石头记》中所带的评语，共三千条左右。有署名者大都是脂砚斋，为其别号，姓名不详。但观其评语，与曹雪芹关系异常密切，当是其身边亲友。除此之外，还有畸笏叟、杏斋等人评语，统称为“脂砚斋评语”。从这些评语可见，作者脂砚斋、畸笏叟与曹雪芹关系密切，熟知其生活和写作过程，甚至还参与了《红楼梦》的创作，故对书中所写之事和人物的原型，书中微言大义和写作中奇法妙法，有全面的了解，故以简练的评语出之。可是此人究竟是谁，和曹雪芹的关系是什么，已难于知晓。这些评语对研究《红楼梦》原本内容，特别是已佚的八十回以后部分，《红楼梦》的创作过程，曹雪芹的家世生平以及作品的思想艺术，均有重要价值。但其较为庞杂，也有一些地方歪曲了作者原意。
21、抄检大观园：《红楼梦》中的重要情节。这场轩然大波由贾府主子间内部矛盾引起。贾母的丫头傻大姐在大观园中捡到了“绣春囊”，被邢夫人得到，转给王夫人。王夫人与王熙凤商量后，由王熙凤率周瑞家的、王善保家的对大观园进行抄检。一批年轻的女奴因此受到残酷的迫害，有些被撵走，有的被迫害致死。大观园中欢乐自在的气氛从此结束，也预示了贾府被抄的结局。
22、晴雯之死：晴雯是《红楼梦》中贾宝玉身边的大丫环之一。由于性格倔强，不屈从礼教要求，被王夫人为首的家长势力逐出大观园，以致惨死。“晴为黛影”，她的早夭预示了林黛玉的悲剧结局。
23、黛玉之死：《红楼梦》第九十七回和第九十八回。黛玉听说宝玉与宝钗结婚，万念俱灰，病情日重，将自己和宝玉爱情见证的旧帕与诗稿付之一炬，吐血而死。此段情节虽出于后四十回，但与作者曹雪芹的构思相同。揭示了封建礼教对于男女青年自由恋爱和自主婚姻权力的摧残。
24、刘姥姥进荣国府：刘姥姥是《红楼梦》里的人物。她是王夫人的远亲，在作品中是个极次要的人物。但是她三进荣国府，见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府是认亲打秋风占便宜弄钱；二进荣国府，刘姥姥是还愿巩固关系。这两次是在贾府的全盛时期。三进荣国府时贾府已被抄家而没落，她挺身而出为贾府收拾残局。因此她也是作品的贯穿性人物
五、简答：
1．揭示了所写故事人物的内涵，表达了作者主观理性认识，对于我们理解作者的心态和作品的主题思想都有助益。
2.１）注意讽刺对象的复杂性多元性，既讽刺其丑行或缺陷，也肯定其正面的一面，如对马二先生；
２）在讽刺人物或事件时，充分揭示其丑行或缺陷形成的社会原因，如科举制度的祸害 ３）注重讽刺的写实性。作者不直接出面进行讽刺，而是在不动声色的描写中显示出讽刺。其夸张有着严格的现实依据。如严监生临死的场面描写。
3、两书都对科举制度进行了深刻的批判，但是有所不同。前者主要是对科举制度中的弊端进行批判，如考官昏庸无才，徇私舞弊，致使真正有才之士无法脱颖而出。而后者批判的矛头直接指向了科举制度本身，对科举制度进行了严厉的批判，而不是如其他同类作品只是对科举制度的弊病进行批判，是其高明之处。认为以朱注《四书》、《五经》取士的科举制度，不仅用无人性的理学毒害了读书人乃至整个民族的精神，如王玉辉那样的人，而且也扭曲了读书人乃至整个民族的人格，直接间接地培养出了愚钝、麻木、无耻，不讲“文行出处”的文人。因此，后者对科举制度批判的深度和广度，都大大超过了前者。
4、《红楼梦》前八十回是曹雪芹所作，这基本上是学界的定论。但后四十回的作者，却大体上有两种看法即高鹗续作和程伟元、高鹗在残稿基础上的补作。可任采一种。
早期的版本都是八十回。八十回以后的那部分稿子没有最后写定，脂砚斋等人曾经读过，但这一部分稿子后来下落不明。现在我们读到的一百二十回本《红楼梦》是作者死后二十多年后才出现的。乾隆五十六年辛亥（1791）年，程伟元和高鹗用木活字刊行了一百二十回本的《红楼梦》，这被红学界称作“程甲本”，第二年又作了一些修订，重新印行，这被称作“程乙本”。从此以后的相当长一段时期里，人们大都认为这就是《红楼梦》的本来面目。
１）从上个世纪二十年代起，专家们经过研究，认为后四十回并非曹雪芹所作，而是高鹗的续作，程伟元则是运作此事的书商。其主要理由是，后四十回中所写的结局与前八十回中的预示和脂批的提示多有不合，如第五回金陵十二钗判词和曲子说到贾府最后的结局是“食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”，而程高本的结局却是“兰桂齐芳，家道复初”，而人物的归宿也多有不合。脂批中提示的一些重要关节，也没有涉及；程高本的第一百二十回说到，空空道人再次经过青埂峰下时，见到第一次抄录后，石上的文字又多了一段以后的事，这是程高补作的内证；而特别是高鹗的妻兄张问陶诗《赠高兰墅鹗同年》中的一句“艳情人自说红楼”下自注：“《红楼梦》八十回以后俱为兰墅所补。”这种看法已为学界广泛认同。
２）但是认为后四十回是程高在他人文稿基础上补改而成的学者也大有人在。从胡适以来，学界认为程伟元在程甲本的序言里说的先得手抄本八十卷，又竭力搜求，先得二十余卷，后偶从鼓担上得十余卷，正合原目一百二十回，纯属为抬高续作的身价的故做玄虚。但乾隆稿本的发现，证明程伟元的说法大体属实。据专家研究，这个本子是由若干人抄成的，前八十回属脂本系统，而后四十回中有二十一回是在一个文字比较简略的本子上做了修订，除个别之处对原文有一两个字的删改外，对原文没有什么更动。但却进行了大量的添加，有些地方的添加甚至超过了原文。这些新增的文字，与程乙本相同。而基本没有改动的十九回，显
①然是因原稿添改太多已无法阅读，所以重新抄写过。而还有专家认为，增添的文字出于程
②伟元的手笔，因此“这是《红楼梦》后四十回出于程伟元修订的本证”。而这个稿本上还有“兰墅阅过”，“兰墅太史手定”的字样，则是高鹗参与审阅修订的证据。如此看来，张问陶说的高鹗“所补”，可能不是指续补、续作，而是指补苴、补充。甚至有人认为，“可能是
③根据部分残存原稿加以修改，补写，并非完全由高鹗续作”。这种看法不无道理。首先，后四十回与前八十回有着整体性。如宝黛钗三人的爱情悲剧，以及贾府整体的没落结局，人物性格的总体走向。而且作品艺术性的下降并不明显，有相当一部分的描写相当动人。其风格有着明显的承贯性。而后四十回之所以能在长达一百多年的时间里，很少有人提出他人续补之说，与其在思想和艺术与前八十回的接榫密切相关。清人张新之认为：“有谓此书只八十回，其余四十回乃出另手，吾不能知。但观其通体结构，如常山蛇，首尾相应。安根伏线，①② 赵岗《论乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，载《海外红学论集》第366页~367页，上海古籍出版社1982年版。
王利器《高鹗、程伟元与〈红楼梦〉后四十回》，转引自韩进廉《红学史稿》第92页，河北人民出版社1981年版。③ 袁行霈主编《中国文学史》第四卷第380页注[9]。有牵一发全身动之妙。且词句笔气，前后全无差别。”当代著名历史小说作家、学者高阳在对《红楼梦》后四十回做了深入的考证研究后，结合自己的创作体会说：“后四十回的文字虽不及前八十回，但一般公认还是相当不错的。我不认为高鹗有此能力。尤其是续书比自己创作还难，因为得抛了自己的一切，去体会别人的风格。如果高鹗续书能够看不出续的痕迹，那就比曹雪芹还要高明了”；“后四十回既非高鹗所续，更非另一‘满人’改写，那么，当然⑤是曹雪芹的原著了”。当然这种说法也还有问题，因为乾隆稿本的底本与脂砚斋等人看过的八十回以后的部分仍有较大出入，可以肯定不是曹雪芹的原作。但是有很多情节合乎脂批提示甚至影指曹家的实事，因此赵岗认为：“它的真正作者很可能是一个曹家本家的人。他
④很了解《红楼梦》故事的背景，他也读到过雪芹的全部原稿。”
5、探春是《红楼梦》中的重要人物，是贾政与赵姨娘生的女儿。具有志向和理家能力。凤姐患病时，她和李纨、宝钗暂摄家政，对大观园进行了一番改革，对财务开源节流。主要办了三件事。第一件取消了宝玉、贾环、贾兰三人上学的点心、纸笔月银，认为这项开支实际上津贴了袭人、李纨、赵姨娘。第二件是取消了各位姑娘每月头油粉钱二两银子，认为她们每月各有月费银，此项开支属重复。第三件是将大观园中每年的农副产品生产分派给园中服役女仆承包。所产除给姑娘的头油、脂粉、花瓶、鸟食等外，另有盈余，用以改善女仆生活。探春的改革，部分地纠正了贾府的弊端。并且表达了作者对于女性能力的赞叹。
6、贾宝玉基于人类自由天性，对社会主流价值观强迫他异化为传统的文人士大夫的做法进行了不屈的反抗，双方都不妥协，两败俱伤，宝玉只能是归于佛教的虚空，一走了之。
7、一是社会形态多样化。西方经济和文化势力入侵，使中国进入半封建半殖民地社会。丰富而多变的社会，提供了丰富多彩的生活现象，使小说家们有了大量的创作素材；二是大都会产生，为小说的创作提供了大量的读者和作者；三是西方小说的写作手法和观察视角，提供了有益的借鉴；四是报刊大量出版发行，为小说的发表提供了丰富的载体；五是中国古典小说的发展，提供了丰厚的土壤。
④⑤
④ 《石头记读法》，转引自《红学史稿》第96页。
《红楼一家言》第17、18页。三联书店2001年版。其“满人”说，针对赵岗之观点。见下注。⑥赵岗《脂砚斋与〈红楼梦〉·三·今本后四十回是谁续的？》，载《海外红学论集》第275页~290页，参见《论乾隆抄本百廿回红楼梦》。
一、单项选择：
1、B
2、A
3、D
4、C
5、D
6、A
7、A
8、C
9、A
10、C
11、ACD
12、B
13、D
14、D
15、C
16、C
17、C
18、B
19、C
20、A
21、B
二、多项选择：
1、BC
2、BD
3、CDE
4、ABE
5、ACD
6、ABD
7、BCD
三、填空：
１、太史氏
２、文行出处
３、谐铎
４、红楼梦 儒林外史 红楼梦
５、周进
９、蔡元培
６、老残游记
胡适
１0、吴沃尧 ７、文康
11、儒林外史
8、聊斋（志异）
红楼梦
12、程伟元 高鹗
第三篇：明清小说鉴赏
《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，赞美了自由爱情，描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社会由兴到衰的必然规律。她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理。宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。
在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。甚至
就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。
宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”为了笼络王夫人---她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。遇到她在宝玉面前谈论
仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。宝钗告诉湘云要从自家带 东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。
宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。不过就其社会会地位和
得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。就从这点我们或许可以得到一点启示。在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。
明清小说鉴赏
-------------《红楼梦》之薛宝钗
院系：师范学院
专业：信息与计算科学2009级学号：2009010254姓名：李雄
日期：2010.11.29
第四篇：珠宝鉴赏期末作业
珠宝鉴赏期末作业
提起珠宝，人们一定会不由自主的联想到“璀璨”“高贵”“珍奇”这些词语。
“璀璨”更多地被用来描述钻石，这真的是非常贴切。对钻石的启蒙大概就是来自于戴比尔斯公司那句经典的广告语“钻石恒久远，一颗永流传”。广告中的钻石真如暗夜里坠入凡间的星辰，璀璨夺目，摄人心魂。上海世博举办的时候，我参观了比利时馆，其中参展的各类钻石饰品直到现在我还记忆犹新。荧荧烁烁的光芒并不刺眼但也足以迷了眼睛。上了珠宝鉴赏这门课才知道钻石在没有切割之前也是平淡无奇的，但经过设计师和切割师的精密设计和切割之后，钻石就展现了其非凡的魅力。也正是在珠宝鉴赏这门课上我了解到了比利时的安特卫普是拥有世界上最好切割工艺的地区之一。
“高贵”一词，本来用来形容人的气质，但体积于是，我们也联想到了“高贵”。自古以来就有“谦谦君子温润如玉”的说法，有关玉的成语如“金童玉女”“金玉良言”更是不胜枚举。在中国古代，除却具有货币价值的金以外，玉句式最具有地位的宝石了。只听说过给玉开光，却从未听说过有谁给钻石开光的。如果说钻石的光芒石清冷的，那么玉就是温和的。所以我很喜欢“祖母绿”这个名字，我想，它会很好的诠释了玉给人的感觉。我始终认为，于是有灵性的，是有灵魂的，不是谁谁谁都能驾驭得了的，也许只有心灵真正高贵的人才配得其次等美玉吧！
而“珍奇”，我想，所有高档的宝石都无愧于这个头衔。各类宝石的形成条件千奇百怪，从形成到被人们发现需要天时地利人和俱备。可以说，每一件宝石都是上帝的宠儿，是造物主的恩赐。也许随着科技的发展，我们可以从实验室里合成宝石，但无论如何这些宝石也无法与天然的相比。时间的磨砺，压强温度的火候不是实验室里摆弄摆弄仪器就能打破的。这也正是大自然可爱又可恨之处。
经过这学期的课程我对珠宝有了一次真正意义上的启蒙。至少知道了珠宝的种类，档次的分类，也至少不会轻易被卖家忽悠了。其实，我很感谢陶老师开了这门课，也很庆幸自己选择了这门课，如果不是这样，我可能一直也没有机会去了解珠宝这门艺术。虽然网络上资源丰富，但人云亦云，鱼龙混杂，也不知道谁说的是对的。而通过这门课，我虽粗浅但也系统的对珠宝有了一个认识。总体来说，这门课，我的收获还是很大的。
对于这门课，我有以下几点建议：
其实，这个学期下来我有点小遗憾，就是没能见到真正的珠宝。我想，既然是鉴赏，光光以PPT授课时不够的。就如同化学课，不光光要在纸面上懂得化学反应方程式，也要在试验中切身体会反应过程中颜色、气味等的变化。而这些，在PPT上是看不见学不到的。如果可能，我希望老师以后能拿一些珠宝到课堂上让同学们当场鉴赏，这样也有助于调动同学们的积极性。
还有一点，我认为老师的PPT有点单调，除了图片就是文字，其实完全可以加入一些影音元素。如有关戴比尔斯公司发展历程的纪录片，有关钻石的影片如《蒂凡尼的早餐》等等。有时候一个劲的讲解理论知识，同学们会感觉会很无聊，最后都不听课做自己的事情去了，而且防PPT的时候都关了灯，同学们不想听课但也无所事事，完全是在浪费时间。
总之，我认为珠宝鉴赏这门课还是很有吸引力的，如果老师能在讲课形式上更丰富一点的话，我相信这门课一定会吸引更多的同学来学习。
第五篇：影视鉴赏期末大作业
青岛理工大学琴岛学院2012-2013学年
机械108，20100201230，张修坤，识别号：537
《空中监狱》影视鉴赏
电影的灵感来自于一则讲述运载犯人的飞机的报纸新闻。
一、剧情介绍
八年前，自游骑兵部队受训完毕的卡麦伦坡（尼古拉斯·凯奇饰）为了保护刚怀孕的妻子免于小混混的骚扰，导致过失杀人被判了8年徒刑。在狱中表现良好的他，终于在女儿八岁生日当天获得假释，卡麦伦坡希望能亲自将生日礼物送到女儿手中，因此要求典狱官让他登上空中监狱，以节省乘车往返的时间。但这踏空中监狱正巧搭载一批全美最残暴凶狠的犯人，准备运送到另一个新落成的监狱去。联邦探员（约翰·库查克饰）为这踏危险任务准备许久。没想到飞机飞上天没多久，罪犯首领外号‘病毒’的葛森（约翰麦可维奇饰）就策动其他同伙，夺下飞机。联邦调查局在无路可退下，决定打下这架飞机——反正他们都是社会人渣。但意外卷入这场**的卡麦伦坡凭借自己的能力为自己脱险，亲自将礼物送给从未谋面的女儿……《空中监狱》是奥斯卡影帝尼古拉斯凯奇继去年的《绝地任务》后，又一部大型惊险的动作片。虽然以文艺片《远离赌城》翻红，但他却以动作片奠定一线票房巨星的地位，成为九十年代的新英雄。本片的构想来自编剧Scott Rosenberg亲自搭程过„空中监狱‟，在三天的时间里，他和机上的囚犯横越了数个国家，机上的紧张情绪和戒备森严的状况留给他深刻的印象。万无一失的„空中监狱‟使运送的犯人根本无机可趁，但Rosenberg还是忍不住问∶囚犯有没有劫机的机会？他得到的回答是∶除非运用你疯狂的想像力。而他真的这么做了！这个题材马上得到《赤色风暴》、《绝地任务》的名制片杰瑞布洛克海默的喜爱，拍成电影在美国上映后，也顺利的登上暑假票房周冠军。
二、我的观后感 看了这部影片，我感触颇深，这是一部英雄题材的动作片。这部电影给予我很强的视觉冲击，比如爆炸。影片的爆炸效果掌握得恰到好处，主人公为朋友送去药物的那幕，秉着义无反顾的心态勇往直前，穿过硝烟炮火，一个个火团由身后炸开，幸运的躲过炮火的轰炸，整个过程惊险刺激，尽管主角的幸运早在观众的预料之中。画面特效和动作特技也让人赞叹。一群玩命的囚犯，一个倒霉的假释犯，一场史无前例的空中逃亡，构成了本片的架构。主人公因保护妻子而失手杀人导致被判入狱10年。因表现良好而在女儿生日那天得到释放，却阴差阳错地被一群“高级”杀人犯卷入劫机事件中。故事剧情刚烈而不乏柔情，主人公
机械108，20100201230，张修坤，识别号：537
们可以有追求，但我们要记住追求是为了我们，我们是主宰者，是我们在生活，而不是生活在控制我们，我们要在追求的过程中获得快乐，而不仅仅是追求最后的胜利，因为胜利只有那一瞬间，而过程占据了大部分时间。加兰说的像是他自己，但又像在说大多数的普通人，其实许多人就是在认为生活没有情调枯燥的情况下去追求刺激，尝试疯狂。这像是看透人间百态的哲人才能说出的话。
让我们在来看看他的一些表演：当这个连血腥匪徒都要忌惮三分的“超级变态杀人狂”也被送上了飞机，大家的心有没有“咯噔”一下。当杀人不眨眼的“钻石狗”战战兢兢地摘下加兰的头罩时，相信每一个观众都会在心中出现一个念头：完了，又来了一个大魔头。但事实真的是这样吗？加兰的第一次开口说话就把波和观众们都吓了一大跳，加兰仿佛能看透“坏比利”的童年，他的原话“He's a fountain of misplaced rage.Name your cliche;Mother held him too much or not enough, last picked at kickball, late night sneaky uncle, whatever.Now he's so angry that moments of levity actually cause him pain;give him headaches.Happiness, for that gentleman hurts.”中文意思是“他的狂暴发泄错了地方，看穿了你的那些敷衍；他的妈妈抱着他时间太长，要么就是给爱不够，最后时刻又被足球队除名，接着被叔叔性侵犯，无论怎么说，他如此的生气只因为现在那实实在在的清闲引发了他儿时的伤痛，这使他感到头疼。快乐对这位先生来讲只是种打击。” 加兰清楚地讲述了“坏比利”的过去，而且一切都是那么理所应当、合乎逻辑，仿佛他旁观了他的童年经历，其实加兰并没有什么特异功能，他只是说出了每个有着人格变态的罪犯可能有的童年，他们或深受溺爱，或缺少母爱，或遭受童年阴影，或被人排挤歧视，反正没有良好的引导。加兰说出的是整个社会的普遍现象，而他只是带着调侃地讪讪述来。从这些话中我知道了：人初之，性本善，大部分人去犯罪是因为缺少爱，或受到了不平等的对待，人非圣人，孰能无过，有过而改之，善莫大焉。
最后在人意料之外的是小女孩和加兰的命运。是什么拯救了加兰？是爱，小女孩的爱。在飞机着陆后，所有人都忙着欢呼，等待自己重获自由，众人都在挖飞机的时候，他静静的走出机场，找到了他喜欢那种的“猎物”---小女孩Deddie，就在大家都以为小女孩将惨死他手的时候，他却兴奋地攥着小女孩送给他的玩偶，和这个满脸尘土的小女孩一起唱起《世界在他手中》，还以“鲍勃”这个名字和小女孩成为了好朋友，实在是让人琢磨不透的怪人。
加兰又在全部囚犯欢庆脱狱成功的时候讽刺地说：一群烂人在飞机上跳着烂舞，而放的音乐恰好是由一只在飞机失事中殉难的乐队所作的歌曲”接着是意味深长地微微一笑，接着飞机就真的“crash”了，在失事的飞机上他又放声大唱“He's got the who-ole wo-orld in his hands...”像是在讽刺劫机犯自以为是的认为控制了整个局面，但最后还是难逃一死。仿佛一切他早已预见到，一切也早在其意料之中。
最后没有遇难也没有被捕的囚犯只有加兰一个人，他舒舒服服的出现在拉斯维加斯的赌场里，开开心心的赢着钱……这一次加兰在重新认识世界，这一次他有了爱，有了信仰。
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