坚守责任

第一篇：坚守责任

坚守责任与玩忽职守

————《最高职责》读后感

2009年，切利斯.萨伦伯格成功将一架受到鸟击后双发失效的客机迫降在哈得孙河上，且机上人员全部幸存，创造了世界飞行史上的奇迹。切利斯.萨伦伯格的职业操守及飞行技术，让我深受触动，“责任”二字，深深烙印在我的脑海深处。

一、回首古今中外，坚守责任的人比比皆是。

刘备因政治需要三顾茅庐，不耻下问，虚怀若谷，诸葛亮对此感恩涕零，从而“志决身坚，不计利钝”，把“兴复汉室，恢复中原”作为自己的责任，知其不可为而为之。虽受任于败军之际，奉命于危难之间，仍殚精竭力地扭转时局，使之转危为安，化险为夷。更因有先帝临崩托孤之恩，当时，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”诸葛亮这样说了，也确实这样做了，他“奖率三军，北定中原”，“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，他把北定中原当作自己的责任，并且为此目标殚精竭力。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”，把所受之命看得比自己还重要，以至达到了不达目的则“夙夜忧叹、寝不安席、食不甘味”的程度。此后诸葛亮七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，从来没有放弃自己“恢复中原，兴复汉室”的责任。

一名公交车司机在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：

一、把车缓缓地停在路边，并用生命的余力拉下了手动刹车闸；

二、把车门打开，让乘客安全的下了车；

三、将发动

机熄灭，确保了车旁乘客行人的安全。做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他就是大连人黄志金。一个普通的名字，一个普通的司机，而他那份高度的责任心却带给我们极大的震撼。无独有偶，2012年5月29日11时39分24秒，一个不明物体从挡风玻璃中飞了进来，像炮弹一样击中了吴师傅的身体。吴斌的手被飞物打中，但他迅速地紧握住方向盘，保持车辆方向。11时39分41秒，车速慢慢下来了，吴斌拉上手刹、开启双闪灯、打开车门疏散乘客。此时，坐在他后面一排的乘客，才反应过来。11时39分52秒，他解开了身上的安全带，重重倒在驾驶座上。在被突然高速飞过来的金属片撞击肝脏时，吴斌仍能忍住剧烈疼痛，吴斌用40秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门……手术中医生发现，吴斌的三根肋骨被撞断，大半个肝脏破裂了，肺部也出现损伤。最终因抢救无效离开了我们，被人们称为“最美司机”。

二、然而置责任于不顾，玩忽职守的也大有人在。

执法者不负责任，冤假错案便常常出现；领导者不负责任，玩忽职守现象便层出不穷；承建工程者不负责任，“豆腐渣工程”便屡见不鲜。这些形形色色的不负责任的人，虽然会靠着投机取巧之术暂时得到一点蝇头小利，但最后却将自己送上不归之路。

“人生须知负责任的苦处，才知道有尽责的乐趣。”我们应把责任看做一种爱的表达，时刻坚守自己的责任，不虚度一生，这样，在临死的时候，我们能够说：“我已经做了我能做的事。”

三、自我加压，依法依规开展工作。

（1）忠于职守，一心为公。一是要维护国家尊严，衷心拥护政府，勇于献身。作为公务员，无论何时何地，都应为国效力，不仅自己不得有损害国家和政府利益与尊严的言行，而且要同这些现象进行坚决的斗争。二是要将高度的工作热情和科学的工作态度与实干精神结合起来，兢兢业业、勤勤恳恳地工作。凡是自己职责内的事务，必须亲自处理，不得由他人代理，遇有紧急情况，不得擅离职守。公务员责任重大，如果对工作不负责任、玩忽职守，必然会给国家和人民带来不应有的损失，自己也必将受到惩罚。三是要增强对本职业的高度责任感。荣誉感、自豪感，各司其职，各尽其责。只要于国于民有益，就应不怕困难和风险。当前，世界各国综合国力的竞争十分激烈，我们能否奋起直追，事关社会主义祖国的兴衰成败。抓住时机，敢于挑战，增强一些敢于“冒风险”的意识，迈开大步尽快赶上去，这个重大课题呼唤着每一个公务员。

（2）实事求是，秉公执政。为此，要注重调查研究，尊重客观事实；办事老实，不夸大不缩小；正确用权，不徇私情；坚持真理，修正错误。

（3）艰苦奋斗，廉洁奉公。一是要勤俭节约，生活质朴。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”，即节约俭朴是一切美德的共同标志，奢侈是最大的恶行。二是要吃苦在前，享受在后，必须“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，做到少一点索取，多一点奉献，任何时候都吃苦在前，享受在后；先公后私，先人后己。三是要清正廉

洁，不谋私利，毫不利己，专门利人，主动把方便让给别人，把困难留给自己，一身正气，两袖清风，洁身自好，同特权现象、不正之风和腐败现象作斗争。

（4）关心群众，平等待人。这是全心全意为人民服务道德原则的具体体现。为此，要热爱人民，尊重人民，相信人民。要联系群众，关心百姓疾苦，为民办实事。要反对官僚主义和主观主义，尊重和保障人民群众的民主权利，自觉接受人民群众的批评监督。另外，要宽厚待人，团结合作，不斤斤计较个人得失，善于采纳不同意见，善于团结和自己意见不同、甚至反对过自己的人一道工作，树立互相信任、互相支持、互相谅解和批评的良好风气，齐心协力地做好工作。

（5）以身作则，遵纪守法。公务员必须加强个人的思想道德修养，以高于一般群众的标准严格要求自己，凡是要求群众做到的，自己首先做到；凡是要求群众不做的，自己坚决不做；说话要算数，不能信口雌黄，要一言九鼎，一诺千金，讲究信用。生活要检点，对个人的物质消费要注意节俭合理。要自尊自爱，保持自己的人格和尊严，维护自己信仰的独立性和坚定性。高风亮节，正气凛然，始终不忘自己的“公仆”地位，做廉洁奉公、勤政为民的表率。努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。要培养遵纪、依法办事的高度责任感，并使之成为自觉的道德义务，敢于同违法乱纪行为作斗争。作为基层执法者，坚守职责，远离玩忽职守，为我县安全生产形势持续稳定，贡献自己的力量。（阳信县安监局崔志勇）

第二篇：作文《坚守责任》

《坚守责任》

责任，二字一词，殊不知这简单的二字背后包含了多少情怀。责任很大，每个人都各自坚守着不同的责任。责任很小，我们只简简单单的几种而已。

作为一个孩子，我们的责任就是孝敬父母，不为父母添麻烦。作为一名学生，我们的责任是好好学习，掌握更多的知识。当然，如果是作为一名班干部，我们要坚守的责任是服从老师安排，认真工作，为同学服务。仅仅3种，但如果能做的很好也是不容易的。需要我们去坚持，需要我们坚强的毅力。

从古至今，我国涌现了多少责任之人。三国曹操，一个大将军，用自己的首级遵守着自己定下的规则，用自己的首级坚守着责任。抗日战争时期，刘胡兰，我们熟知的小英雄，她用不屈的精神和不可战胜的信仰保护了共产党员，用自己的生命坚守着共产党员的责任。董存瑞，一个爆破组的班长，他用血肉之躯，为战友炸开了胜利的坦途，用生命坚守着军人的责任。60年代，王进喜，一个挖油的工人，用自己的毅力挖出了大庆油田，用生命坚守着工人的责任。最近，最美司机吴斌，一个普通的不能再普通的司机，在生死攸关的时刻，毅然决然的用自己最后的力量才下了刹车，保住了全车人的生命安全，仅仅的1分16秒，他离开了我们，失去了生命，但他用最后的生命坚守着一个司机的责任。

责任，让他们付出了生命，仅仅只为了责任二字，他们，用生命坚守着他们不同的责任。坚守责任，是我们最基本的人之道德，因为坚守着责任，我们会受到他人的信任；因为坚守着责任，我们会受到他人的尊重；因为坚守着责任，我们会受到他人的赞扬。因为坚守着责任，我们的人生才会更辉煌！

第三篇：坚守责任作文素材

坚守责任作文素材

从悲壮走向豪迈的中国奇迹

与更快更高更强的“奥运速度”、“奥运纪录”、“奥运精神”相辉映，汶川特大地震抗震救灾的“中国速度”、“中国力量”、“中国精神”令世界惊叹。★从废墟中救出83988人的生命，我们创造了人类抗震救灾史上救人最多和伤员死亡率最低的奇迹

★急灾区群众所急，解灾区群众所难；家家有住处，户户有饭吃，人人有保障。没有发生饥荒，没有出现流民，没有爆发疫情，没有引发社会动荡，我们创造了人类抗震救灾史上安置群众的奇迹

★灾区重建三年为期，“三年目标任务、两年基本完成”，我们创造了人类抗震救灾史上恢复重建的奇迹

★从悲壮走向豪迈，最根本的动力是自强不息。自力更生，艰苦奋斗；原地“起立”，发展“起跳”。以“再生性跨越”为根本取向的“四川模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举

★一方有难，八方支援；东西联动，内外互动。对口援建的“中国模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举。【观点与声音】

◆现在灾区老百姓中流传着这样一句话，那就是“灾区最漂亮的是民居，最安全的是学校，最现代的是医院……”

◆让我们守住人性的温暖。还记得吗？地震发生的那一刻，母亲用身体挡住塌下来的房梁，紧紧地护住孩子，只在手机上留下了“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”这句话；从废墟中挖出的一名女教师，她的身体蜷缩着跪在地上，她的底下就是一名学生，这名学生幸存了，但是这个老师当场遇难；在受灾较轻的受灾群众中，个人饭庄成了无偿供应的食堂，私家车成了免费使用的公车；在救灾现场，战士的迷彩，救援队的橙色，医生的白色，帐篷的蓝色，旗帜、标语的红色都成为最充满希望的色彩；在募捐活动中，用手走路的乞丐龚忠诚捐款4次，合计金额在100元以上……

以人为本、生命至上，万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，科学理性、开放透明，这些抗震救灾精神中的每一个因子，实际上也都有着人性的高度。◆人性之美是温暖的，这种温暖，给了人们生存的希望，给了灾区人民重新站立起来的力量。但人性有时也是脆弱的，不仅容易受到破坏，而且一旦受损，也很难在短期内修复。社会的繁荣，科技的昌明，随之而来的嘈杂、庸俗、功利、自私、浮躁和冷漠，渐渐地消蚀着人性中的良善，许多不公不义的现象在灾后又沉渣浮起。我们应该慎而再慎地对待人性之美，及时地给予认同和赞美，认真地加以呵护和培植。爱护它，不只是爱护一个自然人的精神，更是爱护一个群体、一个民族、一个社会的精神。

◆让责任延续下去：被汶川地震激发出来的民间社会的力量，并没有随着时间的流逝而消退。一位名叫吴丹的志愿康复治疗师，最后留在了绵竹，吴丹的同事，一位来自内蒙古的志愿者于占东也是如此。还有一些志愿者和他们背后的慈善机构，在绵竹开展了长期的地震伤员免费康复治疗。

◆总有一种价值在蓬勃：汶川地震后，有专家预言，汶川灾区至少有1000万人口受到严重的心理创伤，并预言震后3年内将会出现自杀高峰。但是直到今天，地震灾区不仅没有出现所谓的“自杀高峰”，反而处处都散发着希望和新生的气息。究其因，主要就在于心理救济及时，地震发生后，全国共为各受灾地区培训各类心理服务人员五万余人。尊重生命，还体现在许多方面，比如不惜一切代价救人，国旗为死难者而降，建立地震博物馆……这些闪烁着光芒的人类共同价值，应该得到传承、放大和更多地具化。§2 食品安全

3·15以来，食品安全丑闻再次集中爆发。先是双汇“瘦肉精”事件，接着上海“染色馒头”、合肥“牛肉膏”造假牛肉、过期面包回炉再造、毒豆芽、“猪肉浸泡硼砂假冒牛肉”等相继曝光。层出不穷的食品安全丑闻，使得社会公众的神经一次次绷紧，也让网络舆情的态势一番番冲高。温家宝总理日前直斥：“这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。” ★双汇“瘦肉精”事件综述：2011年3月15日，央视3·15特别节目抛出重磅炸弹，率先揭露双汇集团旗下的济源双汇食品有限公司在食品生产过程中使用含有“瘦肉精”的猪肉。消息传出，舆论一时大哗。批评、指责乃至谩骂双汇集团的网络留言不计其数，更有激愤的网民，直言双汇集团号称的“十八道检验，十八个放心”是“十八层地狱”。“瘦肉精”事件爆出的当天，双汇集团的股票双汇发展跌停，市值蒸发103亿，开始停牌；次日，双汇集团通过声明公开道歉，并责令事发公司停工检查。3月31日，双汇集团召开“万人大会”，再次向消费者致歉，并称双汇已经因此受损超过121亿元。双汇食品的公共形象，已经令人谈虎色变。超市大量下架双汇产品，双汇产品专柜门庭冷落。4月7日，似乎“无计可施”的双汇集团祭出“试吃”招数，试图让消费者放心。但是换来的却是质疑与嘲笑，更有“早知近日，何必当初”奚落。【观点与声音】

◆网民自嘲：“大家不要担心日本核电站的辐射，这么多年来，我们吃地沟油、化学火锅、三聚氰胺奶粉、毒大米、染色馒头、皮鞋奶是为什么呀？就是在下一场生化战争中活下来。我们赢在了起跑线上！”

◆网民调侃食品安全问题：早晨起来，买地沟油炸油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰氨牛奶，啃个染色馒头。中午，在食堂要一注水肉炒农药韭菜，来碗翻新陈米饭，瘦肉精的肉下菜。泡壶香精茶叶。下班，买条避孕药鱼，开瓶甲醇酒。晚上，钻进黑心棉被睡觉。

◆道歉“大愚若智”，双汇危机公关轻描淡写：作为著名的食品企业，双汇遭遇了空前的诚信危机，双汇在其网站发布了一则360多字的简短声明，声称“对此事给消费者带来的困扰深表歉意”。双汇推向市场的问题猪肉数量大得惊人，给消费者身体造成的伤害不可谓不大，对此，双汇集团理当承担道义和法律的责任，远不是一则缺乏诚意的道歉就能赢得消费者的谅解，更不能借此逃避司法机关的追责。如果双汇的危机公关方案是这样的——坦诚相见，及时整改，回收问题食品，退换消费者手中的食品，严肃处理直接责任人……结果也许大不相同。

◆“瘦肉精”事件，再次暴露出我国食品监管的大漏洞。据了解，一头猪从生长到宰杀，最后流向人们的餐桌，要经历养殖、贩运、屠宰和销售等几大环节。目前，这几大环节都有监管部门负责监督把关。按常理，即使一些加“瘦肉精”喂出来的猪，就算是在养殖环节没有被发现，那么到了贩运、屠宰和销售环节，也应该遭到查处。但我们的监管往往玩猫捉老鼠的游戏，而且这只猫还经常打瞌睡。◆在生产企业，“十八道检验”原来是不包括“瘦肉精”的；在牲猪饲养地，给钱就可以自己尿检，“三证”两元就卖，检疫百元就能通关。试问，如此宽松的监管氛围之下，还有哪个“天真”的养猪户会在低成本、低风险却高收益的情况下养老实猪、卖放心肉? ◆这场“瘦肉精危机”给我们最大的心理不安是：双汇这么一个“大品牌”都敢于公然使用瘦肉精猪肉，那些占据着肉类市场巨大份额的“中品牌”、“小品牌”甚至“无品牌”们，能让我们放心吗？双汇被曝光后，有兽医专家爆料称，“使用瘦肉精仍是行业潜规则”。

◆在中国经济实力日益赶超发达国家之时，食品安全却成为公众心头永远的痛，成为国人幸福感提升的阿喀琉斯之踵。

◆维权“治乱模式”，3·15已成消费者节日：今年央视的3?15晚会，双汇火腿肠、锦湖轮胎、国美电器等企业被曝光存在问题。与往年类似，问题爆出后，企业回应，或致歉、或整顿、或喊冤；相关政府部门表态，或检测，或罚款。这已经成为3?15的“治乱模式”：在消费者的“节日”到来之前，企业坐立不安人心惶惶，当晚被曝光的企业的声誉坠入深渊，然后是有关部门出面表态，再之后，可能是运动式的整顿。而风头过去之后，有些问题依然存在。这样一个“治乱”路径之中，消费者、媒体、企业、政府部门之间形成一个链条，它的顺序是：企业“作恶”消费者“被骗”媒体“曝光”政府“惩处”。◆2008年“三聚氰胺”事件后，我国对食品安全监管加大了监管力度，并于2009年出台《食品安全法》，然而，近年来，食品安全事故仍频频出现，这除了企业主体责任薄弱，企业诚信缺失外，监管方管理滞后也有责任。

◆在食品安全问题上，社会已经失去了自我净化、自我成长、自我修复的能力。一个企业的错误，没有成为另一个企业的教训。一个职能部门的失职，没有成为另一个职能部门的警钟。一种针对不讲道德不守法度的行为惩处，没有成为另一种行为的道德法度约束。在食品安全问题上，文明、文化的思想价值理念，失去导引社会前行的力量了，失去把人从野蛮、愚昧、丛林引向文明、高尚、现代的力量了。食品安全事件频发原因分析

（许多社会问题都可从下述四个层面进行分析！）

当人为的灾难频频发生时，要消除它们就必须追问原因。一切的回避躲闪，一切的敷衍搪塞，一切的隔靴搔痒，一切的浮皮潦草，一切的扬汤止沸……都不能杜灾源，拔祸根。◆1.体制层面

一是规范不“规”。尽管涉及食品监管的法律法规有几十部之多，但数量众多的法律规范并没有构成一个“从农田到餐桌”的规则系统。

二是执行混乱。包括工商、卫生、海关、公安、质量监督、环保、食品药品监督管理部门等9个部门都对食品安全负有监管职责，但不同部门仅负责食品生产链条的不同环节。[根子可能在于有利则猛争，无利则冷漠，有责则躲避。] 三是忽视常态。在执法手段上，过分依赖非常规化的“运动式执法”，缺乏日常化的、可持续的执法技术，造成食品安全执法过程中出现“食品安全事件泛滥——打击——问题缓解——再度泛滥——再打击”的轮回。[何时能彻底消除“运动情结”，回归常恒?] …… ◆2.文化层面 中国的食文化中本来就有“食洁心纯”的优质因子，后来受佛教素食主义影响，也有过“素食清心”“食必清毒，心必涤秽”的纯良成分。但后来随着皇家奢侈之风的弥散扩衍，食物文化中便掺入了一味追求“满汉全席”的摆阔风气，掺入了一味追求“珍异野味”的猎奇风气。虽然“非典”病毒与果子狸是否有必然联系，至今尚在探讨，但“乱食不洁”导致“病从口入”，乃种种食祸的重要原因已是不争的事实。现在，制食者丧失良知，罔顾民生，已经到了令人发指的程度，而且国民对此也渐渐适应，甚至有些职能部门，不是惩治肇祸者，而是反复教诲百姓学会识假辨毒之技，似乎不把国人培养成食品鉴定专家不肯罢休。中国的食文化确有“霉变”之忧，国人应当警惕自守。[知晓文化“霉变”之迹，警钟应当常敲。] ◆3.道德层面

目前这种食品安全的现状，都是我们多年来疯狂透支的必然结果：透支信仰、透支环境、透支亲情、透支信任……透支使有些人失去了道德底线，无论是有形还是无形的，这也是导致食品安全日异恶化的一个重要因素。[道德透支的结果，必然需要付出几倍的“利息”!]

不久前，康师傅饮用矿物质水深陷“水源门”，扯出了瓶装饮用水生产行业的一个内幕：用自来水生产矿物质水或纯净水是该行业普遍现象。这就是潜规则。所有的恶性“潜规则”都是集体性的道德滑坡所致。广义的“三鹿事件”不是偶然事件，不是个别商家丧心病狂的举动，22家婴幼儿奶粉厂家69批次产品检出三聚氰胺的事实，让人们为社会道德的集体自杀而震惊。[联想到演艺界那龌龊的“潜规则”，我们不能不为道德的集体沦陷而悲哀。] 令人更为震惊的是，在几年前的一次中国食品安全年会上，三鹿集团荣获“全国食品安全示范单位”荣誉称号，集团公司董事长、总裁田文华被授予“全国食品安全优秀管理个人”。这就是让人哭笑不得的事实![最大的讽刺剧和滑稽剧，总是由历史导演的。] 对于道德的滑坡，我们不能每人给五十大板，来个13亿人均分。最需引起重视和必须整治的是“官德的群体性丧失”。追根究底，在商品经济大潮的冲击下，金钱至上，拜金主义，渗透在相当多人的灵魂之中。现在，为了利润，为了赚钱，连人自身的健康和生命也不顾了，这不可怕吗?有人说“道德是市场经济的基石”，“三鹿奶粉”事件正是给了我们基石不稳的警示。[是官场劣迹污染社会风气，还是社会歪风劣化官场生态，还是交叉感染，值得深思。] ◆4.人性层面

市场经济天生具有如下弊端：一是将人性自私的一面极端调动起来，导致私欲膨胀、物欲横流；二是为了赚最多的钱不择手段，导致社会价值观畸变，犯罪增加。饲料经销商、奶农、收奶的商家，往食品中填加有毒的化学品是不道德的，甚至是违法乱纪行为，也是人性的劣化和堕落。[市场发展和人性变化是互动的，关键是互动的方向，而方向要靠人去把握。] 与那些制假泡毒的人相比，明星为了钱代言不义广告虽说也是人性有瑕，但毕竟有不知情可为托辞。丁俊晖、刘国梁各自对其代言“蒙牛”、“伊利”产品向消费者及广大球迷郑重道歉，表现了良知发现的勇气。眼下要追问一句的是：两位体育明星就代言的事情道歉了，别的代言者呢，依然沉默下去吗?有网友告诉我们，代言广告的邓婕、蒋勤勤、陈建斌均“失声”。众目睽睽之下，保持沉默是非常不明智的，是人性蒙垢的表现。[公众人物可以有隐私，但没有道德豁免权。明星是人，做广告赚钱是资源利用，无可厚非，但明星影响力大于普通人，做事应该考虑社会影响。不直接为恶，却在不自觉中助恶伤善，理应道歉。人生的完美包括自省的意识和承担过错的勇气。]

第四篇：共产党员如何坚守诚信与责任

共产党员如何坚守诚信与责任

何谓诚信？诚信就是诚实、守信。

孔子曰：人而无信，不知其可也。孟子说：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。讲诚实、守信用，是人之为人的首要品格，也是一个政党赖以生存和发展的首要品格。中国共产党之所以能够克服各种艰难险阻，不断从胜利走向胜利，就在于在长期的革命、建设和改革过程中，能够始终以一颗赤诚之心，努力实践为人民服务的宗旨，赢得人民的信赖和爱戴，并从人民群众的伟大实践中不断获得前进的动力。作为中国工人阶级先锋队和中国人民的先锋、中华民族先锋队的一员，内诚于心、外信于民，每一个共产党员都应该率先垂范、身体力行。

诚信是一种美德。古往今来，哲人先贤留下了无数关于诚信的嘉言警语，也涌现了如“查道摘枣留钱”、“范式千里赴约”等关于诚信的佳话美谈。这些嘉言美谈，都在告诉我们一个道理，诚信是道德之本，做人之本。时代不断赋予诚信以新的内涵，使之随着时代的进步而不断散发出更加迷人的光辉。做事先做人，做人必诚信，每一个共产党员都应该保有诚实守信之美德，做诚实守信之表率。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”坚持真理、实事求是、讲诚实、守信用，应是共产党员的本色。

诚信是一种力量。“言必信、行必果”，表里如

一、说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。

诚信是一种责任。“诚信者，天下之结也”。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，诚实守信是基本也是最紧要的道义责任。讲诚实、守信用、勇担责，是经济发展、社会进步的要求，也是党的生命力、战斗力和凝聚力的体现。因此，每个党员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原则内化为做事的准则，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，应是每个共产党员的追求。

诚信无言，力量巨大。有了它，人格的力量将更加强大；有了它，社会进步的跫音将更加铿锵有力；有了它，我们党的事业将不断创造新的辉煌。

责任是什么？责任是分内应做的事。

每个人来到这个世界上，成为社会的一员，肩上便有了责任。为人子女有孝敬父母之责；为人父母有教养子女之责；做一个合格的公民，爱国、守法、诚信等是应尽之责。身为共产党员，从在党旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的责任。

勇于承担责任是中华民族的优良传统。“鞠躬尽瘁，死而后已”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“天下兴亡，匹夫有责”„„在中华民族的历史长河中，那些关于责任的壮美篇章，是世代薪火相传的行动标杆，是滋养后人心灵的宝贵财富。

中国共产党把中华民族的责任意识提升到了新的境界。以“全心全意为人民服务”为根本宗旨，对人民负责，为人民服务，是中国共产党人责任观的出发点和归宿。

加强党员的责任感，是中国共产党对党员的一贯要求；党章中关于党员义务的规定，则是对党员责任的具体要求。红军初创时期，一个青年战士问领导：“参加共产党有什么好处？”领导回答：“让我看，参加共产党有九十九条都是‘坏处’，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；危险的工作要抢着去干；如果军装不够，要让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子„„要说好处，我看只有一条，全心全意为人民服务，人民才会拥护你。”

这些“坏处”，实际就是党员的责任。革命年代，党员责任可以形象地概括为“冲锋在前”；和平时期，党员责任更多地体现为坚持党和人民的利益高于一切，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

“我是党员，这是我的责任！”新的历史时期，在许多急难险重的任务面前，在许多生死一线的紧要关头，这掷地有声的誓言常在人们耳边回响。但不可否认，现实中也出现了一些与党员责任渐行渐远的消极乃至丑恶现象。

有人淡忘责任。有的党员在工作中忘记共产党员的先锋模范作用，安于现状、不思进取、无所作为、作风漂浮、纪律松弛、不求有功但求无过。

有人逃避责任。有的党员在工作中不敢负责、不善负责、不讲原则、不分是非、患得患失、敷衍塞责；有的遇到难题绕道走，前怕狼后怕虎，缩手缩脚，甚至对群众呼声和疾苦麻木不仁、置若罔闻。

有人背叛责任。有的党员动摇了对共产主义的忠诚信仰，被拜金主义、享乐主义和极端个人主义所侵蚀，在工作中争权夺利、揽功诿过，甚至以权谋私、贪污腐化，以致触犯了法律锒铛入狱。

责任缺失，贻害无穷。责任建设，一靠教育、二靠制度。一方面要加强党员理想信念教育，另一方面要抓制度建设，将党员责任规范化，建立健全各种党员责任制，把党员的责任明晰到具体工作岗位和生活中去，让所有党员在其位、谋其政、司其职、负其责。作为执政党的党员特别是党员领导干部，更要放眼未来，以对国家、民族负责的态度，肩负起民族复兴的历史使命，无愧共产党员之身份！

S1015097 朱 鹏 程 10级金融管理与实务（2）班

第五篇：一份责任、一种坚守、一生追求

一份责任 一种坚守 一生追求

演讲者：新建县第三小学 瞿超群

一位普通的人民教师，一位三个孩子的母亲，一位有着60年党龄的老党员，一位现今已90高龄的老人，生活清贫却总能助于他人，已过耄耋之年却胸怀赤诚之心，她说：人活着，总要学着坚持一些东西的。多么朴实的话语，多么至深的寓意。她——就是龚全珍，用几十年的坚守，书写着崇高的人格，用一生的执着，凝聚成一股强大的力量。

每每拜读龚老的日记，我总能得到心灵上的一次洗礼。每每想起龚老的事迹，我总会受到灵魂上的一些撞击。一位长者将毕生的心血奉献给了党的教育事业，用一份纯洁诠释了一个共产党员的崇高品格和高尚情怀。

作为一名晚辈，对照她这面崇高而又明亮的镜子,我感受到了一名教师的责任与使命。没有舞台上的鲜花和掌声，只有讲台上的兢兢业业；没有聚光灯下的华丽身影，只有粉笔屑中的毅然坚守；没有名利场上的辉煌灿烂，只有清风明月中的朴实无华。然而，就在这平凡的岗位上，却涌现出许许多多令我钦佩、令我折服的好同事、好战友、好伙伴。

我来自新建县第三小学，学校地处北郊，流动人口大，外来务工子弟多，2005年被县政府定为“流动人口子女指定接收学校”。目前学校有379名留守儿童，这些孩子的父母长期在外务工，孩子一直处于无人监管的“真空”状态，生活失助、学习失教、心理失衡、亲情失落、安全失保等等。学校为此成立了一支由教师组成的关爱留守儿童帮扶团队。我有幸也成为了其中的一员。

我班喻欢同学是一位留守儿童，父母远在杭州务工，由70多岁的爷爷奶奶照看。我了解到，这孩子胆小，从不愿与人交流。我多次主动找他聊天，他也是一言不发。这是留守儿童中普遍存在的一种亲情失落、心理失衡的现象。面对这种现状，我在思考，如何去打开孩子那紧锁的心扉呢？每次放学后，我总把他叫到办公室，辅导他作业、和他聊天。为此，我在办公室准备了许多的儿童玩具。每当他玩得开心的时候，我总是请教他玩的方法，他就有模有样的教着我。几星期过后，他变得开朗了一些，时不时的能看到那童真的笑脸，上课时总能看见他的小手举得高高的。一次我带着他一起爬山，他一路上蹦蹦跳跳，开心极了！现在他把我当成了知心姐姐，总能叽叽喳喳和我说些他的小秘密。孩子的变化，让我感到些许的欣喜。

吴国华，一名普通的班主任。对待留守儿童，她总是要多看一眼，多问一声，多帮一把。2012年5月29日，吴老师通过其爱人组织部分企业到五（1）班开展了一次捐赠活动。给孩子送来了一些生活必需品和学习用品。当爱心企业家询问一个孩子时，孩子说：“我已经习惯了，老师就像妈妈，让我不再害怕，不再孤独”。

浓浓的关爱、贴心的呵护，孩子们生活在无尽的欢乐中。与此同时社会各界也向这群孩子投来了关注的目光。2007年北京力迈学校为这些孩子送来学习用品，并捐助30万元；2009年，全国妇联儿童部部长、联合利华负责人、市委领导、及时任县委书记胡敏等亲临学校看望、慰问这些孩子；2010年南昌晚报来我校发起“千愿牵手”助童活动；中央电视台“春暖2007”节目组曾邀请我校60名孩子参加演出，并于2013年再次来我校采访关注留守儿童。

这样的关爱太多太多。正是这些好同事、好战友、好伙伴、好心人，他们激励着我，感动着我。是他们，让我看到身为教师那平凡中的伟大，琐碎中的崇高，是他们，让我更坚定的毅然扛起肩头这份神圣的职责！

正如龚老所说“人生，各自选择自己的路。我选了物质生活简陋，而精神生活充实的路，我相信今后生活会愉快些、幸福些。”龚老几十年如一日，始终执着坚守，她以崇高的人格立世，给身边人带去温暖的力量。她严于律己、淡泊名利，为新世纪的你我带来了无法抗拒的感动。我想中国梦的实现不正是需要这样一份责任，一种坚守、一片大爱吗？我希望有一天，我也能像龚老一样，即使为此付出青春、付出心血，也无怨无悔。有一句话这样说道：我举手向苍穹，并非一定要摘取到星月，我只要这个向上的，永不臣服的姿势！