第五章顺从神不顺从人范文合集

第一篇：第五章顺从神不顺从人

第五章 順從神不順從人

啟示錄二章十五節至十七節：﹁你那裡也有人照樣服從了尼

哥拉一黨人的教訓，所以，你當悔改；若不悔改，我就快

臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎

哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。﹂

當我讀這段經文時，便問神：﹁到底這尼哥拉一黨是

什麼意思呢？還有，在這末世裡，對我們今天的教會又有

什麼啟示呢？﹂尼哥拉一黨的人，就是專門控制別人，以建

立自己的王國。﹁尼哥拉﹂原文的意思是：獨裁，想控制神百 姓之意。也就是說，他想控制你的意志力，好使你成為他的奴隸。就好像是一個國王，征服了另一個國家，把這國

家的人民俘虜成為自己的奴隸，且命令他們定期要繳稅，進貢。在教會歷史裡：我們也聽過這樣的事實：唯有教會的領袖︵譬如說：神父︶才能讀聖經，其他人不能讀，甚至他 們會把聖經鎖起來，就算是貴為國王，也必須順服教會的領袖。而尼哥拉一黨人裡就是有這種的領袖存在。那麼在今天的教會裡有這樣的人嗎？要分辨很簡單，因耶穌曾說

過：﹁想為首，先要做僕人。﹂耶穌為門徒洗腳，祂也要門

徒們彼此洗腳，你現在所擁有的地位，是神給你按立的，不是你 自己去爭權奪利得來的。神按立你為教會的領袖，不是要

你自高，而是要你成為僕人的樣式去服事別人，去愛別人，而非去控制轄管他人。我們要尊重教會的領袖，而我們彼

此之間也要相互尊重彼此之間的權利。但在教會裡，我們卻

看見爭權奪利的事情一再的發生，當年門徒的媽媽帶著

她兩個孩子雅各和約翰來見耶穌，對耶穌說：﹁能不能讓我兩個兒子，一 個坐在你右邊，一個坐在你左邊？﹂耶穌說：﹁不是這樣子！你若要為首，就要先做僕人。﹂天父把你放在那個位置

不是要你去控制人，而是去服事人。

有一回我去一個教會傳講神的三大使命：﹁傳福音、醫

病、趕鬼。﹂那教會的牧師因看見神在聚會中所行的各樣神蹟奇事 看見許多人病得醫治，高興的不得了！便忍不住在一旁拍手歡呼讚美 神，這時忽然有位長

老走過去對他說：﹁你若再搞這種事情，再舉辦這種聚會，我們就要把你的薪水減半。﹂你看！這長老簡直比耶穌還大

。耶穌要我們去傳揚這三大使命，但這長老比耶穌還大，竟禁止別人去傳揚神的話。這牧師對我說：﹁莊牧師，你憑

信心生活，我也需要憑信心。﹂因為他們教會每隔三年就

要投票一次，若沒超過七十五％的人贊成通過，牧師便會被炒魷 魚，捲舖蓋走路，你看這樣的制度體系，並不是因為牧師

犯了什麼不可原諒的罪，而是會友不喜歡的話，長老就有

權叫你離開，這不是神的方法。我們應照神的教導而行，而不是以這種尼哥拉黨人的方式決定牧師的去留。尼哥拉一黨人的方式就是以極少數的人去控制多數的人。這牧師又對我說：﹁莊牧師，他們都是一家族的人，教會有一半左右的人

都與他們有親戚關係，若你得罪其中一個人，其他一整撮的人，都會開始反對你。所以我每天都得憑信心而活，單單倚

靠神。﹂

如果有尼哥拉一黨人在控制教會，你會發現，牧師會

一個一個的離開，教會便沒牧羊人了，這是件很危險的事，如果教會沒有牧人，羊群便會失散，這時，牧師就不願

留在教會，他最好的藉口就是：我要去美國進修。如果教

會沒有牧師，教會就會越來越軟弱。

在台灣我們有很多獨立的教會，這種獨立教會的牧師

權可大了。如果一個長老敢對他不尊敬，他就以生意的方式把他Fire掉！這也是不對的！我們看看耶穌，祂雖

然一開始就知道猶大會出賣祂，但一直到最後，耶穌仍是

給他機會悔改。因耶穌期盼猶大至終可以悔改，你看

！耶穌是多麼的尊重猶大，耶穌不是獨裁者。最後是魔鬼

進入猶大的心控制了他，使他出賣耶穌，並自盡而死。

如果允許尼哥拉一黨人︵例如：一小群想控制教會的長老︶來治理教會的話，勢必會給神的家帶來紛爭和分裂，如此要復興是不可能的。如果你是一位牧師，但你對長

老所說的每一句話總是畢恭畢敬的說：YES！不敢說：NO！

那麼！你就有麻煩了！反之，如果你這個做牧師的，是一位獨裁者，那麼，這個長老對你是畢恭畢敬的，你說

什麼都對，就算你要把教會賣了，或者你要做什麼壞事情都對，那 就完蛋了！

那麼，我們如何才能從這兩個極端中，找到平衡點呢

？在教會裡我們是怎麼選長老的呢？我們通常是找那些在社會上稍有成就地位的人做長老，他們就把那一套管理人的方法帶進教會裡，也開始管起人來。如果牧師在講台上

分享：你們要順服的信息，這些長老根本不會甩你；因為

他的學歷比你高，地位比你高，又比你有錢，在社會上有

這麼多人要聽他的，他為什麼要順從你呢？那位牧師對我說：在我教會裡就是有這種人，他什麼都比我懂，所以根

本不會順服我！﹂不是的！我們不是用這種方法。你不是要

教導人：﹁來順從我這個牧師。﹂而是教導人﹁好好順從神。﹂如 果你不斷的教導人；來順從牧師，那麼，你必會遇到許多艱

難的問題，很快的，你便會被趕出教會，那時你就真的要

憑信心生活了。你應當教導他們好好順服神的話，當他們順

服神的話時，他們就會順服你。為什麼他們會順服你？因

為他們懂得順服神的話語了。我對那牧師說：﹁為什麼你一直在說，他們不順從你，不聽你的，你為什麼不好好的來找神的話語來教導他們如何順服神，那麼從這當中，神自己會

來對付他們的。﹂

如果你要教導某方面的信息，你必須從聖經裡找尋許多相

關的經文，以經解經，而非斷章取義。若你從聖經裡找經

文來支持你，好好的教導這些弟兄姐妹他們也就可以聽的進去，因為那是從神來的話語。如果當你這麼做時，他們

仍是抵擋你，那麼，他們不是抵擋你，而是抵擋神了。我常看見這樣的事在教會發生，而神也親自對付了他們。

有一次在一個聚會裡，有位長老在台上教導了關於十

一奉獻的真理，哇！他講的真是精采！又有能力！我便對

他們牧師說：﹁你有一個很好的長老，很會教導十一奉獻，我們需要有這樣的長老。﹂這時，牧師對我說：﹁莊牧師你有

所不知，以前這個長老帶給我們許多的艱難和麻煩，以前

我傳講十一奉獻的信息時，這長老便開始帶頭反對，說：

﹁你不可以傳講這樣的信息，你講這樣的信息，所有會友

都會跑掉。﹂後來這位牧師便想到一個辦法：他把聖經上所

有關於奉獻的經文，都把他詳細的列出來，拿給長老看，告訴他，這是神說的話，不是我說的。牧師便繼續為此事

禱告，並仍舊傳講十一奉獻的真理。

過了一陣子，一件事發生了，有位強盜跑到一位很有

錢的長老家裡，拿刀子架在他脖子上，忽然之間，這長老

猛然想到：牧師所說的：﹁偷取，偷取神的錢。﹂這時，他便開始悔改了！從此變成一位非常好的長老。如果當時這位長老仍不肯悔

改，恐怕已是一刀兩半了。

我們不要做獨裁者一定要別人順服我們，我們只要很單純的教

導神的話語，人們便會開始順服神，教會裡就不會發生什

麼大問題。而尼哥拉一黨人就是想要來控制教會，因為有

尼哥拉一黨人的存在，所以有許多的國家就不能復興。尼

哥拉一黨人的教訓非常的強烈，很容易控制別人，也容易

造成一些人自以為是的建立起自己的王國。他們常要別人

按照他的意旨行事，也常教導：承諾、承諾，你要對他信

守承諾，總之，他就是不斷的給你洗腦，要你去聽從他，一旦你聽從了他，表示你已被他洗腦，最後，你不是順從

神，你只是順從一個人而已。我們一定要知道，神給我們

自由意志作選擇，你可以選擇順從神，也可以選擇順從人

。但結果是大不相同的。所以我們要學習順從神，而非順

從人，如此復興便會來到。

如果你的牧師是一個順從神的人，你必須學習來順從

你的牧師，反之，若牧師是個不順從神的人，你也不必去

順服他，因為他已違背了聖經的真理。

在美國，如果電視上有播放醫治佈道會的消息。例如：辛

班尼的聚會，很多人都

會去參加，假設有牧師對他的會友說：﹁你們不要去參加辛

班尼的聚會。﹂這些會友不會呆呆的就不去，他們會去察問到底 ﹁為什麼不能去呢？請你從聖經上告訴我，為什麼不能去？﹂他們 不會做一個盲從的人，他們一定要弄清楚聖經上到底怎麼

說？經文查到之後，他們會拿去給牧師看：﹁牧師，你看聖

經裡寫了這麼多關於醫治的經文，而且記載著；長老若抹

油為病人禱告，病人就會好。那麼，為什麼我們不可以去

呢？我們到底是要聽神的話語，還是聽你的呢？﹂這時也會

有人好意的對牧師說：﹁牧師，你最好聽從神的話，否則你

就沒有資格當牧師了。﹂因此，我們要來保護教會，做這樣的預防，以免獨裁者的出現。

在新加坡也有這樣的牧師，傳道人，當醫治佈道會要

舉行時，有一小群人就會開始控制，並且聲稱：神現在不會

再施行醫治，結果教會便越來越萎縮，弟兄姐妹也開始

離開教會。雖他們離開教會，但一定會去參加醫治佈道會，因他們知道聖經是怎麼說的，看見人一個個的離開，牧

師也開始緊張起來，感謝神！最後他們也開始相信神的醫

治，會友也隨之增加起來。

神的旨意是最至高的，世上沒有任何的律令能大過於

神的旨意，也沒有任何的宗派能超過神的旨意，我看見有

些宗派想控制一些牧師，因這些牧師開始相信神醫治的大

能，他的宗派便請他離開，這些牧師便另起爐灶，結果他們

所建造的教會竟比之前的教會更大。在新加坡，馬來西亞

等國，我們真的看見許多的教會就這樣的被建立起來。

如果你的牧師堅持神蹟奇事的信仰，堅持神今天仍施

行醫治的真理，倘若他因此而被趕出去，你仍是必須支持

他，神的祝福必會臨到。因他順從神，而不是順從人，所

以當你順從牧師時，就等於是順從神。如果你的牧師不順

從神，而你還順從他，那麼你就等於不順從神。

你不要因為牧師常在講：﹁罪人悔改的信息﹂，你就以為

是不是你又做錯了什麼，於是心裡不舒服便開始抵擋他。這

是不對的。但如果你犯了罪，你真的要好好悔改，如此教

會才可以被潔淨。今天教會裡有許多的爭權奪力，很多不好的事在教會裡發生，如同加拉太書裡所記載的：姦淫、邪

蕩、紛爭、醉酒、荒宴等類的事也在教會裡發生，神說，行這一類的事就等於在行邪術。因魔鬼進入教會，進入人心，使人去聽從牠的話語，這是行邪術。

神不願意看見祂的身體四分五裂，但有許多的教會卻

自立圍牆，自成一個王國，他們不願和別人交通，也不願和別人合一。這 和神的話語是相違背的。神從天上看下來，祂看不到長老

會，看不到純福音教會，看不到聖公會，祂看不到這個教

派，那個教派，祂只看到一個基督的身體，只有一個教會。如

果你真是在基督的身體裡，都是一家人。如果我們都是一家

人，又為什麼不能一起攜手合作來辦這樣的特會呢？這樣

做並沒有什麼錯誤，禮拜天主日，我們都回到自己的教會

聚會，其他時間我們可以一起合作，因為我們都是一家人

。我們若有什麼好東西，不也是會邀請我們的親朋好

友一起來享受這筵席嗎？但今日我們看見有許多人想控

制教會，因為他們不相信聖經所說的；基督只有一個身體，所以才會彼此鬥爭，攻擊對方，在世人面前做了不好的見證，攔阻了復興的發生。

幾年前阿根廷之所以會有復興，就是因為他們看見了

﹁基督只有一個身體﹂的真理，於是各宗派開始合一的做傳

福音和佈道的工作，當他們開始這麼做時，復興便發生了

。目前全國四十％的人是基督徒，因他們按著聖經的教導，拆毀了教會的圍牆，同心合意的興旺福音。

當教會真正的悔改，斥責尼哥拉一黨的教訓，教會便

會開始復興。十六節說到：﹁你當悔改，若不悔改，我就快臨

到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。﹂神是攻擊尼哥拉一黨

教訓的，因此我們有責任在教會裡傳講這樣的信息，不要

讓尼哥拉一黨的人繼續在教會裡散佈謠言。因為順服神，不順從人是應當的。

第二篇：生命的力量在于不顺从

篇一：一模作文阅卷标准与样卷

2013年一模作文评阅标准及样卷查标（参考）

材料是作家冯骥才先生的一句话，原句为“风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。

思路一：将“风”理解为“流俗之风” 在流俗之风中“白纸”与“蝴蝶”的不同：

① 白纸虽大，无生命无思想，没有重量；蝴蝶虽然很小，但有生命有思想，有重量。

思路二：“风”理解为“人生逆境”

如果把风理解为“人生逆境”，那么“白纸”与“蝴蝶”的不同在于：

①白纸在逆境面前倒下了，而蝴蝶却勇于拼搏——立意4：逆境中人要勇于拼搏。

查标作文在审题方面基本分切题和跑题两大类，从立意方面细化，则可从论证和材料方面区分出高下：一类:60—54 二类:53—42 三类:41—31 四类:30—0 切入分:42分

二类文：观点准确，论证时有游离现象，不能扣紧论点，或论证不充分，材料比较单一。三类文：立意消极；或观点与论证的过程无关，如使用总分式，但三个分论点与主论点一点关系也没有；套用材料编故事且无观点。

四类文：立意不正确或另起炉灶，与题目无关联如：为梦想而奋斗学习、理想等。

1．《生命的力量》 19+18+17=54 立意准确，从生命的意义立意，立意准确；列举了谢昆山、史铁生和影片《肖申克的救赎》中的主人公安迪的事例，这些事例都能围绕着人生的“逆境”这个情境来叙述人物的态度，从而阐明生命的力量与意义，内容的中心是突出的，因此第一打分项为一类。在表达上，语言是流畅优美的，只是并列式的结构稍显单调，论据间缺少关联，故在一类中稍下打分。在发展等级中，材料中有一定的创新，比如谢昆山、影片《肖申克的救赎》中的主人公安迪等事例，书写美观，卷面工整。

2．《心随己动》 9+8+8-1=24 跑题 在分析材料时未抓住材料的关键——“白纸”和“蝴蝶”的寓意，而是从风的角度立意，导致整篇文章立意偏跑。列举事例时缺少对事例的分析，曹冲一例出现张冠李戴的错误，事迹应是魏晋名士王戎儿时的一段佳话，却嫁接在了曹冲身上。

3．让生命变厚重 19+17+16=52 立意准确，主题突出，主体部分列举了苏武、屈原、司马迁、林徽因几个事例，分别赞美了他们的忠诚、坚贞、隐忍和平静，分析时都能扣住“厚重的生命”，不足之处是事例对事例的分析赋予表面，议论不深入，有贴标签之嫌，事例间无过渡，事例顺序需要略作调整，最好按照时间排序。4．《冲出人生的雨季》 14+13+12=39

5.信念造就人生 17+15+14=46 中心明确，事例准确，能有联系现实的思考，结尾点题。

6.直面风雨，坚毅如蝶 15+14+13=42，7.任尔东西南北风 20+19+19=58 分析材料准确，观点集中而突出，在列举事例时注意从相对的两个方面举例，南宋“主战派”

说明：

（1）基础等级评分，“内容”以“题意”、“中心”为重点；“表达”以“语言”、“文体”

深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

内评为4分；200字评为6分；300字评为8分；300至400字的，在三等以内评分，且总分不超过30分；400字以上的，按正常评分，但每少50字扣1分。每一个错别字扣1分，重复的不计。

（4）不能跨等级打分，只能在相邻的等级之间打分；确认为抄袭的作文，“基础等级”在

任尔东西南北风

风能吹起大大的纸张，只因那平凡的白纸总受环境摆布，少了些许坚持自我的决心，蝴蝶不随风飘零，只因那柔弱的身躯包裹着一颗坚定的心。此亦如人，那些将身影镌刻在年华的身上杰出而伟大的人，总是坚守自我不随环境动摇的人。

哲学家赫利克特曾说：“如果一个人不知道他要驶向何处，那么任何方都不是顺风。

如果卡梅隆被四周的诱惑左右，人类电影史必将丧失一位天才，一位巨人！

你我，该作那只蝴蝶！

篇二：材料作文“风与蝶”导写

材料作文“风与蝶”导写

文题

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文

风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶?? 写作指导

材料是作家冯骥才先生的一句话，原句为“风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从” 命题人将“因为生命的力量在于不顺从”一句删去，给学生审题立意留下了较大的空间

以此材料的立意角度可从对“风”的不同理解，来看其与“白纸”、“蝴蝶”的不同关系来切入

思路一：将“风”理解为“流俗之风”

立意1：厚重的生命是有意义的；有思想的生命是有生命力的，可以留下人生的印迹；如何让生命在历史的长河中留下痕迹

立意2：坚守真正的自我

立意3：思想、毅力可以让人强大；人小位卑又何妨；小人物的平凡的人生也是有意义有力量的

思路二：将“风”理解为“人生逆境”

立意4：逆境中人要勇于拼搏

立意5：逆境中要坚守自己的思想，坚持自己的理想，要有信念 例文

任尔东西南北风

□一考生

但任凭风吹雨打，总有一些傲立的身影，以千锤万凿的坚韧，任尔风云际会，唯我屹立不倒

风能吹起大大的纸张，只因那平凡的白纸总受环境摆布，少了坚持自我的决心；蝴蝶不随风飘零，只因那柔弱的身躯包裹着一颗坚定的心人亦如此，那些将身影镌刻在光阴身上的杰出的人，总是坚守自我不随环境动摇的人唯有这样，方可坚定地勇往直前，走向成功 望着弱不禁风的蝴蝶，我的思绪穿越到了同样羸弱的南宋主战派他们没有皇帝的赞许，没有光明的前景，只凭着内心对故国河山的眷恋，不随奸臣的疾风摇摆，始终坚守自我，才有了辛弃疾金戈铁马、气吞万里如虎的豪情，才有了岳飞待从头收拾旧山河的冲天呐喊，才有了吴阶一家三代守蜀的赤诚忠心，才有了韩世忠黄天荡大捷的振奋人心

哲学家塞涅卡曾说：“如果一个人不知道他要驶向何处，那么任何方向都不是顺风”的确，历史的选择，上帝的眷顾，总是会垂青那些不受环境左右，始终坚定地扼住命运咽喉的人，正如航行的舵手，前进的方向便是顺风

如果卡梅隆被四周的诱惑左右，人类电影史必将丧失一位天才，一位巨人！

我望向四周，成长的道路似花团锦簇，但未来的掌控者，不会被路上的鲜花吸引，不会被疾风吹走，始终沿着自己内心的方向前进司马迁坚定的身影只为有朝一日将作品传阅于万

人之手；归有光将自己锁于书房，只是在等着象笏之朝的荣光！

你我，该作那只蝴蝶！

评点

分析材料准确，观点集中而突出，在列举事例时注意从相对的两个方面举例，南宋“主战派”“主和派”对立鲜明在举例的同时不忘扣住材料分析，名言引用恰当，过渡衔接自然，结尾再次扣题让全文思路更显紧凑 篇三：“白纸与蝴蝶”作文导写

“白纸与蝴蝶”作文导写

风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶??

一、命题特点：

二、立意分析

材料是作家冯骥才先生的一句话，原句为“风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。

思路一：将“风”理解为“流俗之风”

在流俗之风中“白纸”与“蝴蝶”的不同：

——立意1：厚重的生命是有意义的；有思想的生命是有生命力的，可以留下人生

② 白纸虽大，但力量薄弱；蝴蝶虽小，但有毅力有思想就可以拥有强大的力量.思路二：“风”理解为“人生逆境”

如果把风理解为“人生逆境”，那么“白纸”与“蝴蝶”的不同在于：

三、作文分类

查标作文在审题方面基本分切题和跑题两大类，从立意方面细化，则可从论证和材料方面区分出高下：一类:60—54 二类:53—42 三类:41—31 四类:30—0 切入分:42分

三类文：立意消极；或观点与论证的过程无关，如使用总分式，但三个分论点与主论点一点关系也没有；套用材料编故事且无观点。

四、样卷查标 1．《生命的力量》 19+18+17=54 立意准确，从生命的意义立意，立意准确；列举了谢昆山、史铁生和影片《肖申克的救赎》中的主人公安迪的事例，这些事例都能围绕着人生的“逆境”这个情境来叙述人物的态度，从而阐明生命的力量与意义，内容的中心是突出的，因此第一打分项为一类。在表达上，语言是流畅优美的，只是并列式的结构稍显单调，论据间缺少关联，故在一类中稍下打分。在发展等级中，材料中有一定的创新，比如谢昆山、影片《肖申克的救赎》中的主人公安迪等事例，书写美观，卷面工整。

2．《心随己动》 9+8+8-1=24 跑题 在分析材料时未抓住材料的关键——“白纸”和“蝴蝶”的寓意，而是从风的角度立意，导致整篇文章立意偏跑。列举事例时缺少对事例的分析，曹冲一例出现张冠李戴的错误，事迹应是魏晋名士王戎儿时的一段佳话，却嫁接在了曹冲身上。

3．让生命变厚重 19+17+16=52 立意准确，主题突出，主体部分列举了苏武、屈原、司马迁、林徽因几个事例，分别赞美了他们的忠诚、坚贞、隐忍和平静，分析时都能扣住“厚重的生命”，不足之处是事例对事例的分析赋予表面，议论不深入，有贴标签之嫌，事例间无过渡，事例顺序需要略作调整，最好按照时间排序。

4．《冲出人生的雨季》 14+13+12=39

5.信念造就人生 17+15+14=46 中心明确，事例准确，能有联系现实的思考，结尾点题。

6.直面风雨，坚毅如蝶 15+14+13=42，7.任尔东西南北风 20+19+19=58

五、例文

任尔东西南北风

风能吹起大大的纸张，只因那平凡的白纸总受环境摆布，少了些许坚持自我的决心，蝴蝶不随风飘零，只因那柔弱的身躯包裹着一颗坚定的心。此亦如人，那些将身影镌刻在年华的身上杰出而伟大的人，总是坚守自我不随环境动摇的人。

历史早已远去，主和派的软骨头早已被岁月的风尘卷走，青史可鉴提那一个个坚定不移，不随风飘舞的英雄背影，青山永不老！

哲学家赫利克特曾说：“如果一个人不知道他要驶向何处，那么任何方都不是顺风。

如果卡梅隆被四周的诱惑左右，人类电影史必将丧失一位天才，一位巨人！

你我，该作那只蝴蝶！

生命的力量在于不顺从

时光微凉，那一场远去的往事被春水浸泡；秋风吹拂，早已洗去铅华，清绝明净。

大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下。林俊德，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，你超长的工作到生命的最后一刻。在癌症面前你不顺从，不顺从于命运的安排，让生命的力量在最后一刻仍完美展现。

美国一位穷困潦倒的年轻人，即使当他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意的想要做演员，拍电影，当明星。在拜访了一千多家公司失败后，他不顺从于现实的状况，始终执着于自己的信念。最终，拍成了自己的电影《洛奇》，他就是史泰龙，他的不顺从为他今后的旅程开辟了道路。

若想生命的力量得到展现，需要我们的那份不顺从。一阵风，能够吹起一张白纸，却无法吹起一只蝴蝶。蝴蝶生命的力量展现于不顺从风的走向。一张纸，为何能随风飘动，皆因它没有对风的不顺从，致使生命没有得到展现，现实中的一些碌碌无为的人，只是为了生活而生活，屈服于现实给他的一切，内心没有一丝执念，让生命显得黯淡无光，让生活显得平淡无味。

无情岁月的流逝，留下了深深地皱纹，而热忱的丧失，会在内心深处打下烙印。焦虑，恐惧，自卑，终会使心情沮丧，意志消亡。生命的力量在于不顺从，不顺从可以让你的生命之旅放射光芒，让你的生命充满勃勃生机，让你的记忆中充满奋斗的旅程。篇四：议论文写作3课时

议论文审题立意及结构训练

第一课时

风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶„„

立意分析 材料是作家冯骥才先生的一句话，原句为“风可以吹起一大张白纸，却无吹走一只蝴 蝶，因为生命的力量在于不顺从。” 命题人将“因为生命的力量在于不顺从”一句删去，就给学生审题立意留下了较大的空间。

立意（1）：厚重的生命是有意义的；有思想的生命是有生命力的，可以留下人生 的印迹；如何让生命在历史的长河中留下痕迹。

立意（2）：坚守（自己的操守、自己的 思想、自己的主张、自己的位置）、做真正的自我。

立意（4）：逆境中人要勇于拼搏。

羊群开始不断地往前奔跑。刚开始的时候，跑在前面的羊群还会知道停下来吃草，但到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。这样在springbook草原上就形成了一个非常壮观的场面，羊群都朝一个方向不停的奔跑。

命题特点：

立意分析：

（1）莫把手段就异化成目的

（2）冷静地面对潮流

当羊群不低头吃草，而是争前恐后地奔跑的时候，人们都被集体无意识裹挟，失去了清醒的认识，这样做能达到目的吗？如果有的羊能看清这一点，就会在羊群之后尽情的吃草。

羊本身知道坠崖会致命，在正常情况下，羊的视力也能判断前面有悬崖。

羊群无疑是处于人人为己，唯恐落后的杂乱无章状态；如果羊群是一个团体，即有共同的目标、普遍认同的领导核心，正确的舆论和统一的规范。就会合理分工，分配利益，不会盲目竞争；即使前方有悬崖，至多是侦查“羊”不慎坠崖，也可以挽救其他同伴。很多单位不就是杂乱无章，人人为己，拼命逐利。

（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

题中两则材料内容相反，各有侧重。

立意三：综合两则材料，可得出以下立意：在赶路时不忘欣赏风景、追求梦想而又注重过程等等。

日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。

【题解立意】

把握材料的内涵，才能选准角度，提取观点。本题的关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。“为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦„„为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦”，人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受；或为琐事所拘役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦。

（1）于琐事中捕捉幸福情趣

每个人都想摆脱现实中的纷纷扰扰，不为琐事羁绊。要做到这样，保持平常心最重要，于繁琐中领略世间风光，捕捉生活精彩，享受幸福乐趣。

（2）于琐事之中悟人生苦乐真谛

人生于世，苦乐相伴。真正的轻松和有趣往往只有通过艰苦和枯燥来获取。就像甜蜜的生活并不只是吃糖，更多的时候是在种甘蔗，在过程中享受琐屑带来的微苦和微甜方是人生苦乐之真谛。

（3）忍受琐事之缠，直面现实之琐琐碎之中包含着平凡之苦，人世间的磨砺犹如微妙地受苦，而成功的喜悦就如微妙地享受甜的滋味。直面现实之碎，方能享受成功之甜。

第二课时

材料中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，可写知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野；可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟；也可直接论述自己对“视野”的看法。

年轻人不解：“还有比看清未来更高深的学问?”

审题：教会学生看未来，还是看清身边的现实之间哪个重要，关键是如何定义：“现在”和“看清”，即现在的什么？是现在所有用的美好生活，还是现在的真实处境，还是此刻踏踏实实的努力。

立意：

有一位朋友的座右铭是“群居守口，独居守心”。他解释说，群居守口，就是不言是非，不传绯闻，不言人恶，见贤思齐。独居守心，就是禁嫉妒之心、轻狂之心，养宽容之心、自省之心。

你是否赞成这位朋友的见解和说法？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）必须写议论文。（2）所写内容必须与给定的材料相关。（3）不少于700字。

【审题立意】

本题的写作范围相当宽泛。

不完全赞成的立意：“群居守口，独居守心”虽体现了严于律己，宽于待人的传统道德，但面对当今的现实世界，我们对此还应加以扬弃，除了做好自己应该做的一切，还应有嫉恶如仇的精神，敢于、善于同各种丑恶现象和不良风气作不妥协的斗争。

8．（吉林协作体）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

②也有人说“重复是成功之母”，意大利画家达?芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？

全面理解以上三则材料提供的信息，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭

【审题指导】

篇五：作文讲评公开课学案(白纸与蝴蝶)(新)舞动思维的翅膀 为作文润色增分

——“白纸与蝴蝶”作文讲评学案

学习目标：

学习步骤：

二、分析材料，固方法，定立意

审题立意的步骤与方法：

三、赏析佳作，找亮点，写旁批

2

存在问题： 【例2】

曾经有一位新闻记者问他：“你为什么能取得如此大的成就呢？”他反问了记者一句：“你知道凌晨四点的洛杉矶球场是怎么样的吗？”这个人是谁？这个人是科比，一位几乎比肩篮球之神乔丹的男人。

存在问题：

3.方法小结：

如何使论证严谨有力，打造亮点段落？

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。

生命的力量在于不顺从

时光微凉，那一场远去的往事被春水浸泡；秋风吹拂，早已洗去铅华，清绝明净。

大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下。林俊德，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，你超长地工作到生命的最后一刻。在癌症面前你不顺从，不顺从于命运的安排，让生命的力量在最后一刻仍完美展现。

美国一位穷困潦倒的年轻人，即使当他身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地想要做演员，拍电影，当明星。在拜访了一千多家公司失败后，他不顺从于现实的状况，始终执着于自己的信念。最终，拍成了自己的电影《洛奇》，他就是史泰龙，他的不顺从为他今后的旅程开辟了道路。

若想生命的力量得到展现，需要我们的那份不顺从。一阵风，能够吹起一张白纸，却无法吹起一只蝴蝶。蝴蝶生命的力量展现于不顺从风的走向。一张纸，为何能随风飘动，皆因它没有对风的不顺从，致使生命没有得到展现。现实中的一些碌碌无为的人，只是为了生活而生活，屈服于现实给他的一切，内心没有一丝执念，让生命显得黯淡无光，让生活显得平淡无味。

无情岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在内心深处打下烙印。焦虑，恐惧，自卑，终会使心情沮丧，意志消亡。生命的力量在于不顺从，不顺从可以让你的生命之旅放射光芒，让你的生命充满勃勃生机，让你的记忆中充满奋斗的旅程。

【精彩开头、结尾】 例1：

溪流奔涌，拂得去砂砾浮尘，却拂不去河底荇菜，这正如风带得走白纸，却带不起一只小小的蝴蝶。

第三篇：做一只不顺从的蝴蝶 读后感

《做一只不顺从的蝴蝶》读后感

今天，我读了一个故事，故事的名字叫《做一只不顺从的蝴蝶》。讲了科学家波义耳小时候的故事。

他出生于17世纪爱尔兰一个大公爵之家。在这个权贵之家，只有他不想成为达官贵人。爸爸只好送他去英格兰读书。学习期间，他不但笨，还不听话。并且怀疑老师的答案。一次，老实说空气和氢气在一定的比例遇到火花会爆炸。他做了一个实验，结果这差点毁了他自己的眼睛。还有一次，他不信教科书上说“盐酸不对紫罗兰花瓣起任何作用”于是他做了试验后发现，紫罗兰花瓣变红了。之后他又用碱做实验，花瓣也发生了变化。于是他发明了鉴别酸碱的指示剂——石蕊试纸。为科学带来了许多的方便。

波义耳从始至终坚持自己的观点，从不退缩。在人云亦云的社会上逆风飞翔。历尽千辛万苦，最终到达成功的彼岸就像风可以吹跑大纸，却吹不跑一只弱小的蝴蝶。正因为蝴蝶的不顺从，才使生命有了力量。波义耳的故事让我懂得了只要坚定自己的信念，并

努力用实践来证明，就能慢慢走向成功。

记得在一次兴趣班上，我认为老师的答案并不唯一，努力思考，竟发现了更简便的方法。老师大大的表扬了我。

我相信，大家只要奋发向上，革故鼎新，一定能成功。

第四篇：顺从的近义词同义词和反义词

顺从的近义词同义词和反义词

顺从的近义词

制服：1.古时依社会地位的高低规定服饰样式。2.指制服

服从：遵照;听从：～命令ㄧ少数～多数ㄧ个人利益～集体利服从

听从：1.接受依从。听从

依从：1.同意;听从。依从

遵从：1.遵照并服从。遵从

投降：1.停止抵抗，向对方屈服。投降

顺服：1.顺从;服从;归服。顺服

驯服：1.顺从。2.使顺从。驯服

盲从：1.盲目跟随;不分是非地附和。盲从

顺从的反义词

抵御：抵抗：全力抵御入侵之敌。抵御

抵制：阻止，不让侵入：抵制腐朽思想的侵蚀。抵制

投降：1.停止抵抗，向对方屈服。投降

违逆：1.违抗;不遵从。违逆

拒抗：1.抗拒。拒抗

顶撞：用强硬的话反驳别人(多指对长辈或上级)：他后悔不顶撞

反抗：用行动反对;抵抗：～精神 ㄧ～侵略ㄧ哪里有压迫，反抗

执拗：①固执任性，不听别人意见：脾气执拗|他性子执拗，执拗

固执：坚持己见，不肯改变：～己见丨性情～。固执

抗拒：抵抗和拒绝：奋力～ㄧ～命令。抗拒

迁就：1.降格相就，曲意迎合。2.迁往;迁到。迁就

作对：1.做配偶。2.做对头，为敌。3.做对联作对

顺从的造句

1.他顺从地服下了药。

2.我没有办法，也只好顺从照办了。

3.里有一只小狗，非常顺从我的话。

4.顺从你的心，做你想做的事。

5.从大家的意见，下令退到河那边死守。

6.对于别人提出的无理要求，我们不能一味的顺从

7.我特别想看动画片，可是妈妈说我作业没做，最后顺从了妈妈去学习了。

8.于传说中的.他彬彬有礼的言行，不了解的人以为是顺从，其实是避免同各竞争力量亲近的一个绝好办法。

9.君子为人处世，如果事情对义没有什么伤害，顺从低俗的做法是可以的;如果对义有害处，就不能顺从。

10.谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。

第五篇：取消五一黄金周是顺从民意还是违背民意

取消五一黄金周是顺从民意还是违背民意？（正方：顺从民意）

个人认为是顺从。七天时间的长假给我们的交通,环境带来了多大的压力啊,纵使是能带来一定的经济效益,但是和对旅游胜地带来的超负荷压力所造成的损失来说是不足道的。很多人趁着长假出去旅游，但也就意味着很多人要为此放弃长假了！因为你去旅游，总有人要招呼你呀，那么这些人本来也可以休息的人也就得不到休息了！他们平时要忙，到了长假更忙！所以把假期分散，这些人也可以轻松点！

取消黄金周有百利而无一害，对新草案我想不出什么反对的理由。”蔡继明说，从经济学角度分析取消黄金周是典型的“帕累托”改进，意思是这种改变在不损害任何一方利益的情况下，至少使一部分人受益，而黄金周取消的受益者却是全社会。

长假期间，一些著名的旅游景点和城市都会吸引大批游人，也带来了可观的经济收入。“这种现状是病态的，而且黄金周取消并不意味着他们的收入就会减少。”蔡继明解释说，为了应付长假时集中到访的游人，景区及相应的城市都必须动用大量的资源，但长假一过，很多资源也随之浪费，环境破坏却日益严重。“应该学会细水常流，合理地根据淡旺季调配资源，这样不仅能节约成本、保护环境，还会增加收入。”

对于新的放假草案，中国民俗学会副秘书长黄涛也是举双手赞成。“„五一‟、„十一‟是政治性节日，相对来说，清明、端午和中秋等节日更能引发人们的情感认同。”执行了7年的“五一”长假即将取消，不少人表示自己会很不习惯。“黄金周我们只习惯了几年，但这些传统节日我们习惯了几千年了，为什么就不能改回来？”

日前，沸沸扬扬的国家法定节假日调整引起了全民的关注和讨论，焦点主要就集中在应不应该取消“五一”长假上，我方认为应该取消“五一”长假，理由三：

第一，从调整的迫切性来说，取消“五一”长假能够避免其负面效应的继续存在和发展。随着时间的推移和经济社会的进一步发展，现在“五一”长假暴露出了一系列问题：景点人满为患，自然景观和历史文化遗迹遭到了严重破坏；交通拥堵，运力紧张，交通系统经受了超负荷运转；假日消费供不应求，企业经营成本持续剧增；人员流动数量庞大，政府公共管理难度不断加大。这些弊端使得“五一”长假既花钱又劳心，人们不但享受不到假日的轻松，反而还比平时更要身心俱疲，这种“一窝蜂”的休假形势不从根本上改革，黄金周的含“金”量就越来越低。

第二，从调整的效果来看，取消“五一”长假能够使带薪休假成为劳动者的福利和权利。假期越多越好当然理想，可理想终究是感性的，只有建立在合理的、以大多数人利益为重的基础上，才能成为理性的选择，成为人心所向。带薪休假是一种社会福利的体现，大处看，职工带薪休假权体现了社会的发展与进步；小处看，带薪休假对于职工的身心健康都大有裨益。国家强化了对带薪休假制度的推进，使我国的休假制度与国际接轨，职工可以综合考虑自己的休假需求，自由选择出行和消费时间，既满足了职工自己休假的需求，也不会对旅游景点、交通和社会造成集中性的负担。这种以带薪休假为核心的弹性休假制度，比集中休假的黄金周制度更科学。若带薪休假制度完善实施下去，“十一”黄金周也可以取消。

第三，从调整的目的而言，取消“五一”长假体现了“以人为本”的理念，尊重了劳动者的休息权。1999年设置“五一”长假是为了促进经济发展，拉动内需，而不是为了公民更好的休息。可是此次假期调整的思路则是为了保证劳动者的休息权，取消“五一”长假不但不会减少劳动者的休息日总量，而且会在全国法定休息日114天的基础上又增加了一天，使节假日的分布更加合理。将“集中休假”改为“分散度假”，使人们休假的选择空间更为广阔，回应了民意，也让劳动者充分享受到随着国家的经济发展和社会的文明进步，带来的更多的最基本的权益。

1、请问对方辩友，根据国家统计局的统计，今年五一期间铁路客流量达到历史最高的571.6万，而500万对现在的铁路系统已是绝对饱和，请问其中矛盾如何解决？

2、整改交通系统真的能够解决人员出行的问题吗？那么是不是要用铁路把我们的景点层层包围起来呢？

3、对方辩友一再强调要整改交通，那么今天要想30万人同时登上长城，是不是要加修三条直达铁路，四条登山缆车，五条盘山公路，您才心满意足呢？ 战场二：

1、即使对方辩友您通过整改交通完成了这一不可完成的任务，那一天之内30万人同游长城，历经千年的青砖石壁能吃的消吗？

2、（展示图片）正是由于这么多人同时登上长城，看来对方辩友真是不到长城非好汉，踩不垮长城真遗憾呀！

3、当年孟姜女哭了那么久才把长城哭倒，而今天一个五一黄金周就把长城踩踏了，看来对方辩友您又完成了一项不可完成的任务。

战场三：

1、以上这些社会问题您方都解决不了，如果保留五一长假能促进经济的发展，我们也认了。可是专家也为我们论证了黄金周的经济作用已经不明显了，对方辩友认为五一长假还有什么意义吗？

2、对方辩友您帮我们算了一笔帐，那我们以长城的例子也帮对方算一笔帐，被踩垮的长城维修要多少钱，被污染的环境治理要多少钱，各行各业停产停市的损失填补要多少钱，请问对方辩友长城的门票收入能为这些买单吗？