唐红。观后感

第一篇：唐红。观后感

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 学无止境

——观李强《为自己工作》有感

长达5个小时的视频学习，让我收获颇丰。一个个曾经无法接受的东西，现如今能够坦然的接受与面对，更能用一颗平常的心和良好的心态去对待。5个小时的时间，它不仅仅只是一个学习的过程，它是一个内心迅速转变的过程，是一个从魔鬼转变为圣人的过程。这5个小时，给予的是强烈的内心震撼。

这5个小时，让我清楚应该怎么样去看待企业里的规章制度；这5个小时，让我明白应该怎么样对待批评自己的人；这5个小时，让我从另个的角度去重新认识曾经雇佣我和现在雇佣我的公司；这5个小时，让我懂得了吃亏的真谛；这5个小时，让我明白有一颗感恩心去对面一切，是多么的美好。这5个小时，学到的太多太多。更让我明白：学习，永无止境！规章制度，对一些自律性比较差的人，这些是束缚。而对一些自觉的人来说，这些只是一些没有用的白纸黑字而已。这些对于企业本身来说，是达到管理目的的一种手段和方法。这也许是我们大多数人对企业中的管理制度的看法。李强老师老师告诉我们的，规章制度带给我们的好处太多太多。制度，是自律的底线。规章制度是维护多数人的权益的，更是为我们的生命、财产、安全而设定的。企业的规章制度不去遵守，我们面临的可能是财产的损失，身体的伤害，甚至是失去生命的可能。正所谓，无规矩不成方圆。

很讨厌那些因为工作而批评过你的人吧？也很讨厌父母在自己的耳边说自己这里不对，那里不好吧？我们都一样，不喜欢听那些不好听的，即使自己可能就是错的。李强老师告诉我们，我们应该善待那些过去批评过自己的人。“批评你的人才是你生命中的贵人，批评你的人才是你人生的指路人。”不是所人都愿意去批评一个人的，一个人说你，是因为你还有可以造就的能力。

还记得以前公司的老板是个什么人吗？还对以前公司的直属主管有印像吗？有是有，可能大多都是一些坏的吧。什么这里不好啦，那里抠门了，这里小气啦，那里又压榨我们这些劳动力了。企业是个什么东西？以前我可能会说，企业是一个可以让你赚钱，老板也能赚钱的地方，一个可以创造共赢的平台。而李强老师的一席话让我明白，企业给我们的远不只是每个月的工资那么简单。它给了我们就业机会；给了我们良好的福利；给了我们丰富的工作经验；给了我们宝贵的人脉资源等等。只要我们肯学习，企业给我们的是助我们成功的一大笔财富。

重庆有句俗话是这么说的“吃得亏才打得堆”。这话是有它一定的道理的。现在的人基本都不愿意再吃亏了吧？宁愿吃苦肯定也不愿意吃亏的。在我们大家的眼里吃亏代表什么？吃亏代表自己将面临损失，要么是物质上的，要么是经济上的损失。这或许是我们大家对吃亏的态度和理解。而李强老师带给我们的，吃亏代表你有更多成功的机会，吃亏代表你将收获更多。我们看到的大多都是眼前的利益，却忽略了长远的利益。计较得失的人，将失去更多。不要对把别人对自己的好当作理所当然。我们应该时时刻刻保持一颗感恩的心，只有有一颗感恩的心才会去珍惜，珍惜身边的人，珍惜目前的工作。因为李强老师告诉我们，努力做事只能把事情做对，只有用心做事才能把事情做好。也不要一味的要求公司可以给自己多少工资，我们应该再向公司提要求的之前，看看自己是否有资格去要求公司给自己加薪。凡事都要先付出才有收获。

人生是一个成长的过程，是一个学习的过程。我们应该不停的学习，不停的进步，才不会被这个社会淘汰。学习无处不在，为自己工作！

唐红

第二篇：观后感 唐鑫缘

践行道德精神 传承道德力量

上周六，全国道德模范走进重庆师范大学做了先进事迹汇报，很荣幸，我被选取聆听了这次演讲。其实最开始，和大多数同学一样，我是抱着完成任务的心态去的，直到看见演讲台上出现了一个有点熟悉的名字——孙东林，才令我有所兴趣：这不是那个感动中国人物吗，他怎么也来了？接下来，三位道德模范出现在大家面前，从他们的穿着来看，他们很重视这次的巡讲，因此我也调整心态，全身心地投入到其中。

第一位便是我熟悉的孙东林老师。据我所知，他们家有两兄弟，哥哥孙水林和他，从小家里就十分贫穷，哥俩是农民工出身，后来，哥哥组建了一个农民工队在外地包工程赚钱，20年来，他们不曾拖欠过工人一分钱。即使是在将近过年时，哥哥因为了赶回家给工人发工钱而在高速公路上出车祸死亡的惨状下，弟弟孙东林也仍坚持先在年前把账结清，再操办哥哥的后事，为的只是一个承诺——新年不欠旧年账，今生不欠来生债，为的只是“诚信”二字。

言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出了现代传奇。是的，他们为尊严承诺，为良心奔波，是大地上一场悲情的接力。雪地里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。他们，是信义兄弟！他们，使我感动，亦使我深思。

如今，在这么一个缺失诚信的社会中，他们兄弟俩却依然保持着那份纯真的信念，又有多少人能像他们那样讲诚信呢。在“金钱万能”的时代里，大多人总是把自己的利益放在第一位，又有多少人真正懂得了“诚信”这个词的含义？过年老板欠农民工钱的事例比比皆是，这一些人，可曾讲过一点信用？甚至有更多的老板拒绝付农民工的工资，导致农民工又气又恨但又没有办法。我从一则报道中了解到，某年1月29日晚9时许，在医院里挺了13天的“服毒讨薪”农民工刘德军心脏停止了跳动。令人寒心的是，直到刘德军咽气时的1月29日，经玉田县大安镇垫资160元，加上王海拿出的3040元，凑起的3200元钱才勉强交到了刘德军的妹妹刘莉的手里。如果人人都像孙水林、孙东林那样，这种“服毒讨薪”的事还会发生？

我曾经也是一个不讲信用的人，一次，同学要像我借一本书，并和我约好次日下午来拿。当时我也爽快地答应了，然而到了那天下午，我却临时有事离开了家门。后来同学问我为啥不在家，我就简简单单得说了一句“忘了”。然而，从那时起，同学们就不再信任我，我也因此失去了人类最重要的品德：诚信。看了这一个事例以后，我发誓自己今后要做一个讲诚信的人，说过的事就要尽力去做到，做一个一言九鼎的人。

其实，诚信对一个人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一笔财富。“诚”与“信”就是支撑起“人”字的撇和捺，没有它你的人生就失去了支点，你就根本无法很好的立足于社会。古代君子必备的四德“忠、孝、信、义”之一就是诚信，可见诚信之于人的重要性。“言必行，行必果。”言而有信，众人仰之；言而无信，众人避之。得不到别人的信任，你就失去了友谊、爱情，甚至亲情。没有朋友，连亲人都如陌生人，你的人生还有什么趣味？还有什么意义？茕茕孑立，形影相吊，可能连条狗都不如。因此，诚信，人务必备之。

生活中，也有很多人讲诚信，这些人才真正配当一个人！大家都听说过一个故事，讲的是一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。古代也有“曾子杀猪”、“立木为信”等成语故事，为的就是激励人们讲诚信。

人无信而不立。古人信奉：“君子一言既出，驷马难追。”而今天我们信奉：诚信无价！

信义兄弟正是为我们做出了这样优秀的榜样！

随后，80后女孩李颖、“金牌工人”许振超也先后做了报告，从中，我深刻感受到，践行道德精神需要多大的勇气与毅力，与此同时，作为当代的青年，我们更应该学习并传承他们的这种的优秀品质，把传承道德力量作为自己在以后生活中的一项不可或缺的任务！

第三篇：唐骏观后感

2011模具班29号 潘宁强

观唐骏北邮讲座有感

超越平凡，超越自我。这是唐骏这次在北邮讲座的主题。其实，每个人都是平凡的，并不是每个人一出生下来就是一名成功者，成功的背后换来许多自己努力的经历。想要要成功都必须超越平凡，超越自我。

机会是人自己把握住的，在唐骏人生第一次面临出国留学的机会，本可以以北邮研究生成绩第一的名次却被学校给忽略了，而唐骏并不是觉得机会没了就算了，这次的留学机会是属于唐骏，因此他到处找寻留有出国留学的名额，终于找到了北京广播大学还有一名出国留学的名额，就转到北广，为了争取到这个名额唐骏到政府门口，站着，一看见市长走过来就主动向市长问好，就这样连续六天，终于市长得知他每天来此的原因就跟随他一块上办公室，给了唐骏一张留学申请表。唐骏为自己把握住了机会，因为他觉得属于他的，终究是可以争取到的。从这件事情上，我学到了，机会并不是主动送上门的，如果不主动去把握住就会，那么有更多的机会对你来说都是一场空。

当唐骏到了微软公司后，他对微软的认识，相比于其他员工都落后很多。他觉得技术这方面并不适合他自己，所以他只能找寻适合自己的项目来提升自己，当他找到了微软模块开发的缺陷，他以他自己对微软开发仅存的知识，提出了多语言共同开发，改变了全球用户对微软用法的习惯，他说人要不断的去创新，去发明，去做别人不做的。要超越自己，超越平凡就要从自己身边做起，从细节去发展。

什么是好性格？好性格就是能让周边的人喜欢你，唐骏在演讲中说到，当你在大学四年什么都没学到的话，那就要把自己的性格改变，性格是可以改变出来的，是可以慢慢培养的。当一个人要想超越自己的方法，最主要的好是把自己给展现出来，多去看看自己的缺点，把自己的缺点改掉，因为当人已经满足了自己，就不会再那么勤奋了，每个成功者背后少不了的最主要还是勤奋，一个没有勤奋的人，那还怎么谈成功呢！在勤奋的过程中还需要必备一个条件“竞争”，在当前的国际发展状况竞争是不可避免的，“适者生存”。而竞争并不是随便就可以的，这是从自己的学识中，自己的经验中来的。

这个演讲听下来，发现自己学了好多。主要的是要养成自己的好习惯，要多沟通，要学会不断的去创新，多去想。把自己养成好问好学好想好做的习惯。

第四篇：唐顿庄园观后感

《唐顿庄园》观后感

《唐顿庄园》这部英剧的背景设定在1910年代英王乔治五世在位时约克郡一个虚构的庄园——“唐顿庄园”，故事开始于Grantham伯爵一家由家产继承问题而引发的种种纠葛，呈现了英国上层贵族与其仆人们在森严的等级制度下的人间百态。

一战前后是一段对于英国传统贵族来讲“礼崩乐坏”的年代，人权的发展，资本主义的崛起，战争的冲击，都在摧毁着传统的固有秩序。这部电视剧有趣的地方就在于，它几乎没有设定多少真正意义上的坏人，每个人物基本上就是在按照自己的阶级属性在行事。而所有的冲突，都是他们每个人所秉承的理念与现实中的冲突。

故事的开始就是泰坦尼克号的灾难，让唐顿庄园失去了继承人。而他们的远房亲戚，一位曼彻斯特的年轻律师，将继承他们的一切，包括伯爵夫人的个人巨额财产。随着新的继承人的到来，整个庄园都发生着新的故事。

说起创新，这部剧似乎毫无优势：常见的选材，似曾相识的大家族矛盾，继承权，爱情，等级观念，人心善恶，时代更迭，哪个关键词不是其他剧里面也能包括的。但是这部《唐顿庄园》最大的魅力却是其他任何国家的电视剧集无法复制的，那就是它那老牌资本主义国家的那种历史的底蕴和翩翩贵族气质，英国出贵族，出绅士，这是全世界都知道的事，但是这部电视剧则用当今最通俗的传播方式，给大家讲贵族到底是什么。这在现在中国这样一个充斥着暴发户的国家里，无疑是可以教育大多数人，因为很多人都觉得自己有了钱就是贵族了，甚至这里的媒体也成天把贵族这两个字挂在嘴边，广告成天打出的标语也是贵族的标签，但是这部戏却可以让很多人汗颜，因为真正的贵族不仅仅是有大房子，银行里的存款数字或者多少仆人鞍前马后，真正的贵族还必须是一种精神，一种生活细节和教养，相比之下，我们不得不承认，现在的中国，只有有钱人，而没有什么贵族。举个例子言说一下这种精神，据说当革命者把法王路易十六和王后推上断头台的时候，王后一不小心踩了刽子手的脚，马上客气地说了一句：对不起，先生。这件事发生在平时，叫礼貌，发生在断头台上，就叫品格。

看过这部剧的观众们只要回想一下剧情，一些镜头就一定会历历在目：Grantham伯爵目送战友上了汽车，犹豫再三却还是追上前去挽留；争强好胜保守古朴的祖母把奖项颁给了园丁老人，因为她认识到“这样会让大家都更开心”；三女儿帮助小女仆寻找秘书的职位，她们屡败屡战，终于实现愿望；帮忙的厨师知道汤里被“加了料”，没有责备帮厨小姑娘反而安慰她“忠心是好事”„„

我们可以从这部剧中看到英国人所试图树立的榜样，和向世界输出的价值观。它至少是让人们能够觉得温暖，舒服，接受并且内心踏实的一种价值观。可以塑造出有这么一座豪宅还不让人憎恶的一家子。再回头看看我们的媒体，影视题材竭尽所能塑造的所谓“贵族”形象，所谓成功精英的社会榜样，住什么样的豪宅，开什么样的跑车，泡什么样的妞。我们只能说，大家对贵族两个字的理解和追求可真是大大的不一样

面对着浮躁冷漠的、物欲横流的、犬儒盛行的„„总之是各种这类字眼反复招呼的当今社会，中国人也不可避免地陷入了集体怀旧，是否有什么是我们应当拾回的，有什么是我们缺少的？

第五篇：红高粱观后感

《红高粱》到《山楂树之恋》，戏路与人生 不打任何折扣的美 看完《红高粱》之后，是平静，心里空空的，不知道该用怎样的语言去讲述这 样的故事。忽然就觉得语言匮乏起来，一向以语言自诩的我在这红色的画面中居 然如此苍白。那是怎样一种美呢？太实在，不打任何折扣，像是北方的大饼。红色的画面感，独具沧桑的背景，陕北的民歌，红色的高粱酒，女人清瘦的面 容，男人粗犷的语言，这些在我这个江南女子看来，似乎过于坦率和露骨，与中 国传统儒学的那种含蓄、温润、谦和的精髓似乎背道而驰，其中有点道家洒脱、不拘一格的味道，但是却没有道家精神中普遍存在的飘逸和智慧。在中华传统人 文的顶峰，我未曾寻找到任何一种主流人文修为与此相同。我深感奇怪，这样一 种美怎么会在华夏谱中缺失？最终，我想到是我找错了了方向。这样仅有线条的 美，不具备精致和系统的前提，也没有所谓的结构和铺陈作完美的诠释。这种美 只能从土壤里寻找，它是一种土生土长的美，真实得让我们都忽略了。没有风花雪月，没有花前月下，没有清酒对饮，不具备传统观念里的诗意，有 的只是满目的风沙，以及无边的广阔，这是一种人性本真的美。还有这里的爱情，没有多余的纠缠和苦痛，爱了就是爱了，没有遮遮掩掩，甚至没有娇羞默默，直 叫我们疑惑，这样的爱情是欲大于灵，还是灵大于欲。看完这样的故事，再翻开唐诗宋词，不免有了疑问，为什么这样的故事会让我 们感动呢？包括读着古典诗文，在如水柔情的江南长大，喜欢《漱玉词》，钟情 《红楼梦》，自诩江南女子的我。于是，再次翻起宋词“薄雾浓云愁永昼”、“花自飘零水自流”，再看看枕边的《红 楼梦》，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”“空缱绻，说风流，草木也知愁，韶 华竟白头”。忽然就明白。正如我先前所理解的，红高粱的美在于她的朴实还有纯粹，在于她源自于最真 实的现实，源于人内心深处的渴望还有美好。传统意义上的诗意固然是美好，但是她依托太多，不够大众。那些花前月下，那些对月独饮，那些飞雁传书只是少数人可以消受的，况且这些美好的背后往往 是忧伤还有怨念。但是这种美呢？她是那么真实，她来源于人内心，几乎不需要 任何的背景和依托。所以她更真实，更具体，更可感，更亲切。这样的美一点会 感动我们，精致固然让人沉醉，但是生命的本真从来不会失约。或许这就是江南和北国的区别吧，江南偏于精致，为了这份精致剔透，便需要 掩饰太多人性本真； 而北国的粗犷则是源于人内心最简单但也最淳

朴的渴望和善 良，没有任何修饰以及掩饰。最终，张艺谋让这些懂得人性深处善良和渴望的人，完成了民族大义。将这 种民族的使命放在这样的小人物的身上，太沉重。然而，正因为他们身上的厚重 以及最纯粹的善良，让他们的反抗多出那么几分悲壮和理所当然。《红高粱》应该是悲剧的，但是看过之后却很难生出悲剧的感觉。九儿死去了，一击毙命，甚至没有任何的挣扎。按照一般的套路，作为主角，她的死必然会有 特写，然而却没有。导演更懂得，在现实里，任何人都很渺小，根本无所谓主角

和配角，在每个人的人生里，每个人都是主角但是每个人也都是配角。真正的悲 剧不是主角死了变成为了悲剧，而是悲剧的时代里，主角必须死。在《红高粱》 里，九儿不是一个人，而是一种精神，所以，虽然她死去了，但是这种纯粹的精 神不会随她逝去。这种精神会一直延续下去，所以在影片里我们看不到悲剧，只 有悲壮和气魄。暖玉时代 纯爱之美 一首歌，两个人，还有一段时代，交织在一起，谱出了这段纯爱之恋。任何应当流传下来的好的文艺作品都应该是影射时代背景的。就好像背景交代 模糊的《夜宴》、《满城尽带黄金甲》饱受诟病一样，没有了时代，影片的发生 便失去了载体，让人有种没有着落的感觉。《山楂树之恋》，让我怀疑，这个张艺谋还是不是那个拍出《红高粱》的男人。这样的纯美爱恋，这样轻盈剔透的美好！整部影片是绿色、白色和蓝色组成，清新明朗，不吵不闹。没有忽然的画面流 转，整个影片的情节都是静静的，一点一滴让我们跌进温柔的感动，直到那句“我 是静秋，我是静秋”说出口，便是泪流满面的释放。很显然，这次张艺谋打的是温情牌，是在挖掘人内心深处的柔软。“我不会等你 到 25 岁了，也不会等你一年零三个月了，我会等你一辈子。”听着这句话，每个 人心里应该都会浮现一个人的面容，或清晰或模糊，眼角有泪或者嘴角有笑。每 个人心里总会有那么一段刻苦铭心的爱，这份爱通常不会有“好报”，于是便成为 了我们内心深处不敢触碰的伤口，久久地潜藏在心底不曾愈合。我们会嫁人娶妻，我们会安心地过一辈子，我们会有自己的孩子，然后终老一生。但是，你的生命 中一定会有那么一次任性，没有顾及没有理智地爱上一个人，这就是你的山楂树。但是，陪一个人一生的往往不是你生命中的山楂树，这样的刻骨铭心、撕心裂肺 怕是只有一次，于是我们选择了妥协，选择找一个安静的人，过安静的生活。而 记忆里的那棵山楂树便会在岁月的细沙里渐渐沉默。《山楂

楂树之恋》有一种智慧，是经历了人世沉浮之后，所表现出的宽容和沉静。他们真傻，很多人是微笑着这样说的。但是又何尝不是说自己呢？一部文艺主 题的影片，没有著名演员某某某，没有色情的噱头，能形成这么广泛的舆论，除 了导演的号召力之外，或许我们还可以解释为，她触动了我们心里的弦，和鸣出 了内心深埋的记忆。他们隐忍真挚的爱，他们的隔河相拥，这样简单的细碎让我 们开始想起纪念。那个记忆里扎着马尾的女孩，那个曾经骄傲地说要娶你的男孩 ——他们还好吗？ 最近优酷上流行一部原创视频——《老男孩》，成为新浪微博，QQ 微博中最 热的话题，一度超越了大 S 和京城四少之一汪小菲闪电订婚的消息，并且持续 了好久。也像山楂树一样，它触动了人内心深处最柔软的地方。这些柔软连自己都几 乎要忘记了，但是当找到一个触发之后便会让人无限伤感。不是我们怀旧，是这 个快节奏的时代我们已经忘记了如何怀旧。于是，山楂树和老男孩才会在我们的 心里引起轩然大波，久久不能平静。

从《红高粱》到《山楂树之恋》，从 1987 到 2010，二十余年。古语有云： 十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲。50 年代出生的张艺谋，跨越世纪之交过了知天命之年，戏路有了怎 样的变化？ 从有着激烈情感的喷薄释放，到如水爱情的缓缓流淌，这其间需要融入多少难 以用语言诉说的智慧呢？如果没有阅历万千的畅怀，如果没有看淡世事的自在，如何会讲出这样温暖、纯净的故事？其实，《红高粱》和《山楂树之恋》并不仅 仅是两种风格的影片，他是导演人生的跨越，是人生的轨迹。随着岁月的流逝，我们会渐渐懂得生命的宁静以及安恬的快乐，这不是生命趋于沉睡的征兆，而是 一种将生活和生命鱼水相容的智慧，是在这个世间最沉重也最轻便的收获。读过一篇写薛涛的文章，叫《薛涛，那朵自由之花》。写得是薛涛的一生，写 这个坚守自我的女子，是如何书写自己华丽的一生。其中有一句话，“绚丽后的 简约，谁能说不也是人生的一种至境呢？”。生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡，一切情绪上的激荡终会过去，一切彩色的喧哗终会消隐。树高千 尺，叶落归根，一切终要返回大地，消融于那一片渺远深沉的棕土。