我用一生去寻找(潘石屹) 读书笔记

第一篇：我用一生去寻找(潘石屹) 读书笔记

我用一生去寻找

社会是很多人际关系的总和，而不是漫无目的的与他人的闲谈，这样才不会浪费生命，虚度光阴。

每个人身上都有值得我们学习的地方，尤其是我们所谓的敌人。这类人往往是我们最看不起却又不得不正视的人，我们无谓的谴责他们，蔑视他们。但是我们最应该学习的人便是这些我们所谓的敌人，因为在他们身上，有着成为我们敌人的强大力量，只有当我们化敌人的力量为自己的力量，再加上自己力量，那么我们的力量将是任何人无法藐视的。【他既然能成为我的敌人，成为我所蔑视的人，就是因为他拥有作为我的敌人的力量，只有我从他身上获得了这种力量，我在便不会中惧怕这种力量。——Aleancare】

聆听是一个智者经常做的事情。

有钱人都是黑心人的看法会导致仇富心理的产生。

很多时候，只是我们太功利了。譬如读书，我们想从书中汲取所需的营养，这就已经是一种功利的想法，但是无可厚非，这是正常且合理的心态。不正常的是，在我们看书的时候，汲取营养的时候，我们总是功利到忘了自己的最终目的是什么。有没有在读书的时候发现自己的目的不是为了从书中汲取营养，我们的目的不再是读这本书，而是读完这本书，读到第十页的时候，我们盘算着还有多少页就可以读完了，但是我们有没有想着，从这十页书的阅读中我们有没有真正的获得什么呢？难道仅仅获得了满足浮躁心理的快感？【我们要读书，是为了汲取营养，本来就是一件功利的事情，但这无可厚非，可

是在我们以汲取营养为最终目的读书的时候，浮躁、功利的心理却使我们有了一个更加功利，百害而无一利的目的，那就是什么时候能读到最后一页，我们的目的便不再是目的，而是仅仅为了获取满足浮躁心理的快感，我们忘记了自己的最终目标是汲取营养而不是把书读完。——Aleancare】

第二篇：《我用一生去寻找：潘石屹的人生哲学》读后感（定稿）

《我用一生去寻找：潘石屹的人生哲学》

读后感

翻翻这本书，你能闻到一缕缕青草的香气，看到一片片柔软的葱绿，听到一阵阵轻微的窸窣，那不是绸缎和耳鬓斯磨的声音，而是微风吹过草叶的声音。这本书里的每行字，都像是一片片草叶;每片草叶，又都像作者絮语时轻轻卷动的舌头。不同的是，草的话是说给风听的，潘石屹的话是说给我们听的：

“当别人告诉这位智者我整天在网上写博客，我的博客有许多人看时，他提醒我，要有仁慈的舌头，千万不要在人心中播下不和的种子。”

我想，草叶的舌头应该是仁慈的，就像美国大诗人惠特曼的舌头一样。但潘石屹写的并不是《草叶集》，而是沿着草叶深入到根部，写了一本通俗版的人生哲学，我很想将之称为“草根哲学”。这个哲学平易得就像你每天早餐喝的那杯牛奶。

——要有根。这似乎是潘氏“草根哲学”的第一章。什么是人生的“根”? 潘石屹告诉我们，人生的根就是“爱”与“自信”。恨也是一种根，“仇恨入心要发芽”，那还不生根?但从恨的根上会开出恶之花，“以恶对恶，增值的还是恶”，被恶霸占的人生，就像是被毒蛇缠身的兔子，能有什么指望?所以潘石屹说：“我永远相信爱的力量，而相信就是力量。”而有爱的人就有自信，自信的人才会诚实，诚实的人才能成功。所以，在潘石屹看来，爱是人生的第一只桶，自信是人生的第一桶金：

“经常有人问我第一桶金怎么来的，从哪里得到的，有多少。其实每次别人问我这个问题时，我都想说，人的第一桶金是自信。即使你没钱也不要怕，自信就是你的资本。”

我可以为他这段话背书，他当年被海南万通派到北京开发新项目，只带了几万块钱，但肯定在行李箱里放了很多自信进京。如果我没有记错，他最早住的是南兵马司招待所，那地方我也住过，干净，但很简陋。几年后，阜成门的万通广场落成，它当时是万通系最大也是唯一一家发行法人股的地产项目。

——要平凡。平凡，低调，简单……这些词都可以用来定性被你看到，或被你踩在脚底下的小草。不过，当你走进一片丰美的草地时，你就忍不住想躺下来，读几页书，或者无所事事地晒晒太阳，这是说，平凡的东西让人亲近。潘石屹所推崇的平凡，包括必要的“迟钝”，甚至“缓慢”，特别是“简单”：

“从历史的角度来看，一个民族向上的时候，它总是简单和大气为重要的风格;凡是这个民族衰败之时，从建筑、家居、服装、装饰到语言表现出来的都是繁杂和多余。能把简单作为自己的世界观，成为自己做事情的指导思想，是走向成功的一个要素。你会在简单中获得成功。”

潘石屹特别看重谈话和人际交往中的“平凡”。最平凡最受人欢迎的交谈者是“倾听者”：“大多数情况下，当一个好的听众，欣赏别人的表现，就是建立人际关系的第一个好办法。”最糟糕的想法，就是“今天要用语言征服那个人。”结果是针锋相对，面红耳赤。“你看有些人，瞪着眼睛看你说话，你以为他听进去了，他没有，他在找你说话的间歇来插言，来抢话。他是一个全神贯注寻找发言机会的人，就像一个蹲在路边虎视眈眈准备拦路抢劫的强盗一样。”读到这儿，对照一下我自己，只能叹口气，看来，世界上最不平凡的事，就是甘于平凡呵。

——要合群。在潘石屹看来，生命是一个共同体，就像草一样，一根草活不了，草连成片，才成气候。但他这样说，并不是要搞生命共产主义，他不反对“个性”，也不反对“自我”，他反对的是过分的“自我”。他把“自我”比作盐，没有它，没有人生的美味，多了，就破坏了美味。既要自我，又要群体，怎么办?磋商。自我通过磋商达成与别的自我的合作，所以他认为，“人人参与的磋商才具有普世价值”。杜甫有诗云：“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”。独树一帜的繁枝容易凋落，细细磋商的小草和嫩蕊慢慢茂盛。

——要无为。世界最无为的生命大概就是草了。它不追求什么，也不拒绝什么，不逃避什么，也不挽留什么。起伏随风吹，荣枯顺岁时。作为企业领导人，潘石屹认为，公司做得越大，越要无为而治理。无为而治，其实是顺势而为，“我们好像水上的小舟，依托流水的力量前行。我们要尊重它，感应到它，顺应它。如果你以为你有一点权力，可以无所顾忌，搞乱生活，是一定会受到惩罚的。”禹作敏、牟其中等人如果能早一点悟出这个道理，下场肯定要好得多。

关于潘石屹这本书，作为我本人曹培皙当然还有许多话可说，比如要顽强，要敬畏之类，不过，如果一定要我对它提出一点批评意见，我最想说的是，潘石屹的哲学是一个有明确人生目标的人的哲学，不是一个活在当下的人的哲学，后一种人欣赏的不是地上的小草，而是空中的微风和天上的白云。

我一直不知道在寻找什么，以及最想寻找的是什么。因为没有寻找到，所以不能确切地描述。这几天我读了潘石屹的《我用一生去寻找》，从他们身上窥探人生的精彩，学习成功人的经验，领略他们观看世界的视角及眼光。希望能够寻找到一种力量，寻找到一种智慧的指引，引领着我前进。

翻翻这本书，似乎闻到一缕缕青草的香气，看到一片片柔软的葱绿。这本书里字里行间，像一颗颗雨露润泽你的心田。像一片片叶草绿了你的眼睛;每片叶草，又都像作者絮语时轻轻卷动的舌头。不同的是，草的话是说给风听的，潘石屹的话是说给我们听的。该书以全新的视角、全新的内容，最系统、最全面地理清了潘石屹的人生哲学。书中全面展现了作者对人生、成功、工作、理想、嗟商、和谐、世界观等方面的思考和体悟，并回顾了其自身的思想及生活经历。

如书中所描述：工作时要进入一种精神状态，应该是平静的、忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己内心是喜悦的。工作就不光是赚钱养家糊口的手段，工作的过程也会成为一种精神的享受，工作的成果就会成为富有创造性的作品。有了理想，我们才能安于有缺陷的现实生活，理想和成功是一种积极、向上、乐观、有益的状态。小的时候常爱幻想，希望自己成为一个成功的人，有着自己的理想。长大了，理想反而遥远了。安逸的生活似乎让我忘了儿时的追求。看了潘石屹写的 “生活的理想，就是为了理想而生活。”我有些自行惭愧。为了理想的生活，我应该重新审视自己的人生观、价值观，树立起人生的目标，一步一步逐次去做，从自己的日常生活开始。在潘石屹的生活中有过人际关系的困扰，有过物质与精神的困扰，他用一生寻找源于心中的爱，宁静与平衡，毕竟世界太纷扰。生活在人际关系的困扰中，其实只要你善良，自信，真诚，一切都会释然，正如潘石屹所讲“无耻之徒终究会陷入自己设计的桎楛中，心灵纯洁，行为端正的人总能得到大家的帮助，走进快乐和自由的王国，正如孔子所说：”君子坦荡荡，小人常戚戚。”谈话和人际交往中最平凡最受人欢迎的交谈者是“倾听者”：“当一个好的听众，欣赏别人的表现，就是建立人际关系的第一个好办法。”磋商，自我通过磋商达成与别的自我的合作，所以他认为，“人人参与的磋商才具有普世价值”。杜甫有诗云：“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”。独树一帜的繁枝容易凋落，细细磋商的小草和嫩蕊慢慢茂盛。他们认为人们的需求是复杂的，但人们真正需求的是爱;他们认为人们的交流是需要技巧，需要“演讲与口才”的，其实真正有效的是诚实;知识不再是自上而下地传递，而是以网络的形式分布在我们周围。现在人人都平等地站在知识面前，每个人都可以方便地获取知识而具备独特的才能，一个神奇的新世界正在我们四周形成。他们认为利益是此消彼长的，其实是互利互惠的。在潘石屹看来，生命是一个共同体，就像草一样，一根草活不了，草连成片，才成气候。可想而知团体的力量是不容忽视的，只有团结一心，才能做出更大的贡献。

世界最无为的生命大概就是草了。它不追求什么，也不拒绝什么，不逃避什么，也不挽留什么。起伏随风吹，荣枯顺岁时。作为企业领导人，潘石屹认为，公司做得越大，越要无为而治理。无为而治，其实是顺势而为，“我们好像水上的小舟，依托流水的力量前行。我们要尊重它，感应到它，顺应它。

书中还有一句话让我记忆犹新，是潘石屹引用花木兰父亲鼓励花木兰的一句话，这句话是这样说的“树上开的花，每一朵都是独特的，你可能是最晚开的那一朵，可是一定是最漂亮的。”这句话让我重新认识了坚持自信的重要性。我觉得自信对于一个人，特别是年轻人是非常有用的。自信不是骄傲自大，而是一种精神状态，是一种积极向上，对他人大度、和善的处事态度。自信的人敢说真话，不怕暴露自己的个性。用真实真诚的心与人交往更容易获得别人的信任。把自信展现出来并不是要张扬个性或刻意去设计个性。无论你是那种花，也无论你是早开还是晚开，只要对自己有信心，脚踏实地的做事，诚诚恳恳地做人，总有一天会有人欣赏你独特的美。

潘石屹有浓厚的文人气质和艺术品位，但我更欣赏他的为人与见地。他用富有哲理的简短的话触动了我感觉的神经，其实我们每一个人都在用一生去寻找……

关于工作

工作时要进入一种精神状态，应该是平静的、忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己内心是喜悦的一每一次工作就是一次祈祷。

关于理想

有了理想，我们才能安于有缺陷的现实生活，因为现实生活中的缺陷，正是理想者的工作要点。

关于新世界

知识不再是自上而下地传递，而是以网络的形式分布在我们周围。现在人人都平等地站在知识面前，每个人都可以方便地获取知识而具备独特的才能，我感到一个神奇的新世界正在我们四周形成。

关于磋商

磋商可以消除隔阂与争斗，唯有磋商能带给人类幸福的未来。几乎所有照顾到大多数人类幸福的公约，都是磋商的结果;所有成为全人类共识的真理，具有普世价值的真理，也都是磋商的结果。参与磋商的人越多，所达成的公约越具有普世价值。

关于和谐

他们认为人们的需求是复杂的，但人们真正需求的是爱;他们认为人们的交流是需要技巧，需要“演讲与口才”的，其实真正有效的是诚实;他们认为利益是此消彼长的，其实是互利互惠的。归根到底，和平时期的社会主流是被磋商的原理所支配走向和谐。

虽说榜样的力量是无穷的，但在本书中，潘石屹并未以成功者自居，毫无说教之态。他从自己的现实经验说起，如何获得人际关系，如何保持工作激情，如何通过磋商达成合作，如何办好企业，处处充满真知灼见。在全部坦诚了自己的成功经验之后，潘石屹延续务实的理想主义者的思考逻辑，放眼未来，对渐呈趋势的“未来新世界”作出了不同凡响的描述。他也反思自己的成功以及成功之后的迷茫，寻找一条从物质到精神的解放之路。

这本书不仅仅为创业者提供了成功的方法，也为成功者走向觉悟，为实现了物质富裕之后更进一步完满人生提供了宝贵的引导。

第三篇：潘石屹专题

这是一段多年前的回忆录，按说早已不算新闻。但这个与亿万富翁潘石屹有关的故事，却揭示了“富人之所以为富人，穷人之所以为穷人”的秘密。对广大创业者来说，其中的启示永不过时。

讲述这段回忆录的是一个叫李勇的打工汉。26年前，他和潘石屹在深圳的南头边关相识，走深圳、闯海南，一起挑过砖，成了一对共患难的“苦友”。然而，如今的李勇仍然辗转各地打工，而潘石屹早已成为SOHO中国董事长，2013年，他与妻子张欣的身家高达36亿美元。

钻过铁丝网搬砖

李勇是四川省绵阳市涪城区杨家镇人，高中文化。1987年2月，21岁的他到广州打工，可一直没有找到正式的工作。7月底的一天，他到深圳南头边关检查站碰运气，却没有边防证过关。

他在南头关口徘徊时，一个与他年龄相仿的人拉着他找了个“蛇头”，各交了50元后，从铁丝网下面的一个洞爬了过去。李勇当时还心痛花了50元钱，同伴却兴奋叫道：“深圳，我潘石屹来了！”

李勇细问之下才知道，这个大他三岁的潘石屹是甘肃天水人，居然是从河北廊坊石油部管道局经济改革研究室辞职来闯深圳的！

两人越聊越投缘，很快就以兄弟相称。

一个多星期后，两人只剩下5元钱，仍没找到工作，只得到布吉镇一家工地挑砖，每天10元，晚上加班每小时1元。

一个月后，两人领到了350元工资，潘石屹决定离开。李勇恋恋不舍：“一年可以存好几千元呢！”潘石屹劝他：“老弟，只要我们找到更好的机会，不要说几千元，就是几万元，也不值一提！”李勇这才决定跟潘石屹走。

推销电话机的纸条

1987年11月，两人应聘为深圳市福田区正泰贸易公司的业务员。公司主要销售电话机，底薪200元，按业绩提成。

可两人不懂粤语，普通话中口音又重，业绩始终上不去。一次，他俩到一家公司推销，对方怎么都听不懂，干脆恼了：“你们普通话都不会说，捣什么乱？出去！”李勇涨红着脸扭头就走，潘石屹却掏出笔和纸，飞快地写道：“我们是推销电话机，而不是推销普通话，我们的普通话说得不好，但电话机的质量很好。”

对方接过一看，不由点了点头。5部电话机就这样卖出去了。

渐渐地，两人打开了局面，月收入涨到500多元，潘石屹还因为点子多，被提拔为业务经理。

李勇至今记得，海南建省的消息传来时，潘石屹拿着报纸，满脸激动：“我们一起闯海南吧！”

李勇大吃一惊：“潘哥，去海南人生地不熟的，每月能挣五六百元钱吗？”潘石屹却说：“你放心吧，海南刚刚建省，机会多的是。我们去，一定不会错！”

1988年5月底，两人各自带着1000多元的积蓄到了海口。

毛遂自荐当厂长

然而，相比深圳，经济极其落后、人满为患的海口，想找到一份工作绝非易事。三个月过去，两人已经身无分文，只好找到海口市东英镇的一家砖厂。

岂料砖厂的王老板认为他们穿得清清爽爽，“一看就不是做砖的样子，走吧！”

潘石屹却挽起裤管往黄泥中一站：“我这样像做砖的样子了吧？你放心，只要来了砖厂，我们就不会比其他人差！”老板来了兴趣，收留了他们。

砖厂建在山上，不通电，只能点煤油灯照明，挖土、和泥„„所有工序全靠人力，一天下来累得要命。

20多天后，潘石屹扛不住了。他径直找到王老板，提出如果自己当厂长，工地混乱和效率低下的问题全都可以解决。

李勇觉得潘石屹胆子太大，潘石屹说：“他如果答应，我觉得我能管好；不答应，我也不会亏什么。但不试试，怎么知道呢？”

第二天，王老板答应了。

潘石屹立刻开始改革：花几百元钱买来水管，引水到砖厂和泥；又买来了小型发电机，方便夜间照明和加班„„

一年后，厂长潘石屹的薪水从500元涨到1000多元，而李勇也被他提拔为组长，每月也有300多元收入。

砖厂倒闭 分道扬镳

1989年10月，王老板把经营重点转到房地产，准备转让砖厂。

潘石屹马上找李勇商量：“老弟，我们把砖厂承包下来，干不干？”

李勇担心欠债，又不好意思拒绝，便不肯投钱，只说“赚得多你就多给我点工资；亏了，算我白干。”

潘石屹以每月8000元承包砖厂。在他的经营下，第一个月交了承包款后，还净赚1万多元。很快，砖厂员工从最初的100多人增加到400多人，每月都赢利两三万元，李勇的收入也涨到了两三千元。

但好景不长，由于经济基础薄弱，当地户籍人口很少，海南房地产的疯狂开发大大超出了市场的正常消化能力，1990年初，房地产热急剧降温。潘石屹承包的砖厂难以为继，苦撑数月后关门大吉。当潘石屹遣散工人时，赚到的钱基本赔光了。

这次打击之后，李勇痛下决心：明明知道潘石屹过不了安稳日子，自己为什么要跟着他这样瞎折腾啊？

1990年8月25日，潘石屹与相处三年的李勇在倒闭的砖厂分手，消失在人海茫茫的海口街头。

在“潘哥”的工地上打工

与潘石屹分别后，李勇又去海口的一家建筑工地上打工，每月200多元。1993年5月，李勇在街上碰到了潘石屹。

这时，全国皆知“要挣钱，到海南；要发财，炒楼花”，潘石屹已和王功权、易小迪、刘军、王启富等人贷款500万元，以2000元1平方米的价格买了8栋别墅，准备高价转手卖掉赚钱。

李勇十分担心：“潘哥，500万哪！万一亏了，一辈子就完了„„”潘石屹却笑道：“老弟，你不必为我担心。我即使失败，也是轰轰烈烈地失败„„”

1993年8月，山西老板韩九吉愿以4000元/㎡买入别墅。尚未签单又遇上一位内蒙古商人，潘石屹的商业本能马上闪现，将价格提到4100元。韩很生气，但马拉松式的谈判后，潘以4200元/㎡的价格卖给韩3栋，余下5栋以6100元/㎡的高价售给内蒙商人，第一桶金300万到手。

当年底，潘石屹嗅到海南房地产泡沫即将破灭的信号，万通公司由此转战北京，1995年他和海归妻子张欣创立SOHO，事业越做越大„„

而李勇在海南打了两年工后，回到老家结婚生子，此后四处打工，养家糊口„„

2007年10月，李勇来到北京建国门外的SOHO工地上做小工。当他听说SOHO的老板是潘石屹时，内心顿时掀起狂澜：如果一直和潘石屹在一起，自己怎么可能还在工地上卖苦力！

然而，不知是出于自卑还是自尊，惭愧还是懊恼，他最终并没有去见“潘哥”。李勇的反思：

“我图安稳他能折腾”

26年时间，能让潘石屹成为众人瞩目的亿万富翁，也仍然把李勇困在工地上打工。接受采访时，李勇感慨地说：“以前，我以为潘石屹的成功很偶然，可现在不这样认为了。因为每次在生活的岔道口，我只图安稳，满足于第二天明白自己干什么工作，害怕失去现有的一切。当初，我还觉得潘石屹每次都是瞎折腾，其实他每次再折腾时，都有了更高的起点，终于折腾成了拥有几百亿的富翁！这就是我跟他的区别呀！”

李勇的反思的确有道理，他之所以没有成功，是因为贪图安逸，只要能吃着馒头，就不会再奢求蛋糕。而潘石屹的成功，与他“能折腾”息息相关。只有敢于折腾，永远不满足现状，才能赢得机会，才能不断占据更高的人生新起点，获得新的成功。这样的人生虽然充满了动荡与坎坷，但正应了“无限风光在险峰”这句话，经过磨砺的人生才能大放异彩。李勇和潘石屹的人生之所以产生这么大的落差，其原因正在于此。

第四篇：潘石屹演讲

潘石屹演讲

《做有出息的孩子：影响你一生的名人演讲》春风文艺出版社作者：于丹 等

谢谢大家。现在房地产是一个特别敏感的话题，尤其是媒体往往都把房地产发展商丑化，电视、电影的反面人物绝大多数都是房地产发展商，所以我与其跟他们说我是房地产发展商，还不如说中性一点的就是盖房子的。所以我把我最近几年从事的房地产开发、城市建设中有一些比较深的体会跟大家谈谈。我想把更多的时间留出来让我们有一个互动，提的问题越尖锐越好，没有任何的禁忌，什么问题我们都可以讨论。

现在房地产发展特别快。我记得在2003年上半年“非典”时期，我想中国的经济、中国的房地产一定都要下滑。这是我在“非典”时期的判断，因为北京的车出不了外面，外面的车也进不来，有时候我们工地上的钢筋、水泥也进不来，所以我想这种状况可能对中国的经济造成很大的影响。但事实证明这可能是我在近五年里的一个最大的判断错误，就是对形势判断完全错了。“非典”过去以后，全中国的房地产都爆发性地增长，增长的速度非常快，到2003年末，北京房地产成交的统计量比2002年增长50％，接近1000亿人民币，达到998亿人民币，到2004年的时候，达到1500亿人民币，北京这个市场，成交量急剧地增加，房价也在迅速上升。这种情况下就有好多人非常担心，政府官员、经济学家就怕中国房地产这样快的增长速度，会不会伤害到中国的金融，会不会伤害到中国的经济，有各种各样的担心，老拿出一些统计数字跟国外比较，觉得这个有点过热。而我算是比较乐观的，为什么呢？因为房地产行业不能够跟我们社会大背景脱离开来看，应该跟整个中国社会大背景结合起来看。而我觉得未来中国有两件事情是非常重要的。

第一是“进城”。中国的农村有大量的过剩劳动力要到城里去，城里要给他们提供就业的机会，要有房子，用官方的说法就是“城市化进程”。可能你在城市里感觉不到，我喜欢到农村走一走，发现所有生活在农村的父母，他们心里都盼望自己的儿女能到城里去，过上跟电视里面一样的生活，他们觉得他们这一代人受了苦，只有让自己的儿女们进了城，才能够过上好日子，这个实际上是一个非常强烈的愿望。我想这也可能是一个城市化进程中最重要的一个原动力，如果没有这个原动力，可能也就不会有中国城市化的进程。

第二个是国际化。在今天的社会中，任何一个城市，任何一个民族，如果闭关自守，就一定没有出路，要把各方面的优势发挥出来，只能加入到国际化大循环里面去。

中国最近几年房地产增长速度比较快，在这样快的情况下，我们去跟谁比较？现在有好多经济学家天天拿数字较真，拿出各种各样的数字、图例，跟今天的美国比，跟今天的法国比，跟今天的英国比，跟今天的德国比，说中国房地产过热了，泡沫来了。我承认，如果拿着今天的数字跟他们比，是过热了，可是我们背景不一样。像法国，是在拿破仑三世，18世纪的时候，开始大规模的建设，实际上当时的巴黎跟今天的北京一样，到处是工地；纽约是上个世纪初进行大规模建设，也到处是工地。可今天巴黎、纽约已经建完了。像香港是上

个世纪末80年代、90年代开始建设，而中国内地的城市才刚刚开始建设，刚刚进入建筑时代，所以拿今天的北京、上海跟今天的纽约、巴黎、香港去相比，就相当于拿一个十七八岁小孩的发育、饭量跟一个七八十岁的老人相比是一样的，这是不可比的。任何一个建筑时代到二十年、三十年的时候，建筑工地规模就要小得多，我想这是一个大的背景。

我刚刚到美国住了几个星期，我发现美国人远远低估了中国的经济发展，远远低估了中国人的勤劳，远远低估了中国人的效率，我从美国回来再到温州、再到东莞、再到山西的煤矿看，我发现中国人的成本最低，而效率是最高的。美国人大大低估了，欧盟也大大低估了。所以中国加入WTO时间表马上放开的时候，欧盟这些国家，以法国为例，它的失业率就急剧的上升，这两天欧盟的宪法都没有通过，法国总理都辞职了，什么原因？就是中国的竞争力。中国现在跟欧盟有贸易顺差，跟美国有一个比较大的贸易顺差，贸易顺差就意味着把他们的就业机会转移到中国来了。可是一部分中国人也远远低估了中国人富裕程度，低估了中国人的勤劳，低估了中国的低成本和中国人的高效率，他们得到好多的结论就是天快要塌下来了。中国人有两个低估，一个是人们的富裕程度、效率被大大低估了；另外一个是中国最偏僻、最困难的地方的贫困程度也被大大低估了，这是两个极端，我想这是房地产为什么有这么快的增长速度的一个大背景。

我到建设得比较好的城市去，比如纽约，给我最深的体会是，一个什么样的城市才是一个有活力的、生机勃勃的城市，不是一个死气沉沉的城市！实际上我在前不久偶然翻了一本书，是1961年一个美国人写的，叫《美国伟大城市的生和死》。这本书总结出来四个要点，说按照美国城市发展经验，只要符合这四个要点，这个城市就是一个有活力、生机勃勃的城市，我对着看了一下，觉得挺有意思的，但是我们的城市建设都是反着做的。

第一个要点：城市和城市的区域功能要混合，而不是单一的功能。如果是单一的功能，生活在这个城市的人就没有效率，他每天上下班的时候坐车来回跑，这个城市就会交通拥挤，这个城市就没有效率，加入国际化的大城市也就没有竞争的优势。可是我们在城市规划的时候，一定要强调一个功能分区，比如西边教育区，东边CBD，方庄、望京居住区……这样像方庄、望京就变成一个“卧城”，早上人们开着车跑出来，晚上跑进去，在这个城市里面，所有的基础设施在满负荷地运作，人大量的时间浪费在路上，这个城市就没有效率。

第二点：街区要小。可是中国好多城市在过去几年的规划中，一定是大块马路、大的广场、大的绿地，整个城市的积累都让这些东西给割断了。

第三点：要有足够的密度。在中国任何地方都要限制高度、密度、容积率，要做花园式的城市，其实要做花园的时候就可以跑到农村去，那儿都跟花园一样，之所以要成为一个城市，就是要享受一个城市的繁华。

前几年我在选择土地的时候，就选择建筑密度最高的点——北京的CBD。选完后，各个专家和领导都说CBD的楼太高了，交通太拥挤了。实际上只有在这个城市的中心区，把它的密度提起来，这个城市里面的商业机会才会多，而且这个密度提起来不一定是增加交通的压力，反而是减少了交通的压力。如果说像铺大饼一样，在一个城市里整个都铺开的话，交通量就会增加，如果密度比较大，有一些地方我们就可以不开车了，因为人步行就可以走得到。还有就是它把平行的交通、汽车的交通，变成电梯的垂直交通，这样的话你看，就不见得是增加了交通压力，而反过来是缓解了交通压力。

前两天在《财富》论坛上，这些关于城市建设的题目，我老婆张欣去发言，她说一个城市的中心区应该提高密度，尤其是在中国这样的人多地少、土地资源贫乏的地方，结果这个文章被登出来了，把我老婆的观点批评一通，而且完全政治化了，说你看这些房地产发展商为了赚更多的钱，还说要把密度提起来。写完后我也没在意，后来这篇文章被挂到新浪网上，新浪网上就二十四小时骂得铺天盖地的。其实这本来是一个你说你的道理，他说他的道理，让大家判断的事情，结果被弄成这样。

第四个要点：不同年代的建筑一定要并存。而中国只要建设一个区域，一定有个词叫“三通一平”、“七通一平”，就是把地面上拆得干干净净，拆干净后还要挖上十几米的土。这一次我到纽约的一个朋友家，这个朋友住在SOHO区，他也是世界上排在前几位的富翁，原以为去这样一个富翁家，不知道他们家会如何豪华，去了以后才发现他们家住在纽约当时的巧克力厂的七层，而且他们的电梯还是那种打开铁栅栏，没有按钮，是一个摇柄往上摇，如果到了七层开过了，还得先往上摇，再往下摇，才能把电梯跟七层对到一起，才能上去。到他们家后，他们家像厂房一样。转了一圈就到了屋顶，屋顶非常漂亮，我们从上面可以看到被撞的世贸大厦。后来我发现在非常漂亮的屋顶上面有一个奇大无比的水塔，说这是过去巧克力厂的水塔，现在他们家都把垃圾放到里面去。我说为什么不拆掉，他说在纽约超过三十年的建筑都是文物，一定要保留下来，站在他们家七层看到所有的水塔都是保留下来的。实际上这就跟一个社会一样，我们现在强调和谐，一个和谐的社会一定要有老人、中年人、青年人、小孩，各种各样的人都要有；一个城市要能够发展起来，对建筑而言，明朝的建筑要保留，清朝的建筑要保留，国民党建的也要保留，苏联人帮我们建的也得保留，它是一个记忆的延续。而我们现在整个城市都是大拆大建，别说三十年，三百年的也拆了。而且拆掉以后，还说这些太脏太旧了，拆了以后我们搬到另一个地方，这实际上把真正的文物都破坏了，搬到旁边的都是复制的古董。所以我想一个好的城市应该是这本书上说的这四个要点，这四点是我做房地产开发这十几年来深刻的体会。

城市建设的过程中一定要遵循两个原则：第一，每个城市要有每个城市的特点，而不要简单地模仿。模仿别的城市，失去你这个城市的根，失去你的特点，是建不好的。第二，一个城市要建设得好，一定是靠市场的力量去配置资源，用市场的手段去配置资源，如果靠计划体制的手段，靠行政命令的力量，靠某一种政治力量，说把这个土地交给什么样的人去做的话，是建设不好城市的，尤其在当今非常非常的困难。

去年5月份我跟我老婆去圣比得堡参加建筑师扎哈·哈地德的一个颁奖，是建筑界最高的奖。之后再到莫斯科红场，好几个建筑师拿出地图来说红场的附近有个柯布西埃的建筑，柯布西埃作为当代建筑界的鼻祖，所有的人都想去看。看了地图，发现这个建筑就在红场的旁边，于是我们就走着过去了，沿路问莫斯科人，问了十多个人没有一个人知道，好不容易到了，说前面就是柯布西埃的建筑。我们一共有五六个建筑师，到了柯布西埃建筑门口以后，所有的建筑师都说这不是柯布西埃的建筑，柯布西埃怎么是这样差的建筑，真是破烂。其中有一个建筑师说柯布西埃在做当代建筑的时候，有五个要素，第一窗户是一排一排的，第二个是地下一层一定是不住人的，另外它的屋顶是可以上去人的……他看完以后，觉得好像符合这五要素，然后我们就转着看，结果在马路边上发现有一个大的牌子，这个牌子让泥啊什么的乱七八糟的东西弄得都看不清了，我们仔细一看发现这就是柯布西埃的标志。大家愣了一分钟之后，都不说这个建筑不好了，都在景仰这个建筑。等我们再看，我发现这个房子里面有按摩的，有像我们中国卡拉OK的，有卖飞机票的，有大铁门停车库，完全搞得破破烂烂的。当我看到这个，我就想起意大利、法国对建筑大师的作品是如何对待的。所以在一个法制的环境才能把这个城市建设好，如果不搞市场经济，像前些年中国的任何一个城市都是建设不好的。

我谈就谈这么多，现在开始提问。

附：潘石屹答提问实录

听众：你觉得现在中国城市的根在什么地方？中国城市与世界城市有什么样的联系？潘石屹：在美国规划界有两派观点，第一派就是我们要把城市建设得漂亮，规划要合理，建筑要好看，这就是一个漂亮的城市。另外一个的观点，说这些不重要，最重要是这些城市有一批有创意、有活力的人，如果有这批人，城市自然会建好，资金市场自然会过来。其实从我心里说，我觉得一个城市的根，最重要的是这个城市的人，这个城市有没有有创意的人是最重要的。

另外，中国的城市与国外的城市有什么区别，我觉得最重要的是不要简单模仿。像巴黎，拿破仑三世的时候建完以后，在一百年的时间里都是全世界城市建设的楷模；纽约上个世纪初建完的，它成为一百年来所有富裕起来的城市无论是吉隆坡，还是香港学习的对象。中国不能简单地模仿，因为我们赶到了21世纪中国这样的经济发展的时代，赶到中国特有的建设时代，今天中国北京、上海的建设也要成为今后一百年全世界城市建设的楷模，任何的模仿都是没价值的。

听众：目前中国城市的未来在什么地方？目前中国政府对城市的规划和影响在什么地方？

潘石屹：一个好的城市应该是自然而然成长起来的，一个差的城市总是一个自以为是的人把自己头脑中想象的模式，想象的一套东西强加在一个城市中，这样的城市不是好的城市。听众：我听您的报告，我有一点感觉，第一，以前靠计划经济产生这样一个城市建设，房地产市场也好，是不好的，我感觉你是指最近七部委出了这些文件是不好的。第二，如果是这样的话，七部委也做了，也都计划了，房地产商应该怎么做？

潘石屹：我说的是城市的规划跟房地产市场实际上不太一样，你一定让我对七部委的文件进行评价的话，其实最近政策比较多，我还是相信我们既然要搞市场经济，应该让市场上面无形的手发挥作用，而不是急急忙忙的就让政府有形的手伸出来，任何的市场都是起起伏伏的，像房地产两年时间在全国各地以50％速度增长，在这样的急剧变化过程中，一定有一个力量往下拉的，这个力量政府不出手，市场本身也会调节的。

从我心里来说，现在整个房地产形势，包括政策是像雾、像雨又像云，确实不明朗。前些天我们跟北京的几个部门还在一起探讨，因为国务院七部委文件出台了，说购房之后两年内交易的话，要交5％的营业税，地方各个政府尽快制定政策，6月1号就要实施。这样的话去讨论购房的时间是从什么时候算，比如“6月1号起”我们应该怎么理解，问我们的意见，我就跟他们说，购房之日起，可能有四个时间算，第一，房地产发展商跟客户签了协议；第二个，签了协议，合同还没生效，应该是房管局备案，这个合同生效了，算是购房的时间；第三，交了契税；第四是办了房产证。我的观点是应该到北京市房管局备案之后，就算是购房的时间，我觉得在会上好多人都同意我这个观点。有人说房产证，有人说契税，我就问他们，如果你认为房产证和契税算是购买房子的时间，签合同还生效不生效，如果不生效的话，签合同就没用，你就不应该收人家的钱，从法律上说，就会发生抵触。

听众：建外SOHO的空房率比较高，我想问您对您的经营状况怎么看？第二个问题，你对请国外建筑大师来中国设计建筑的看法是怎么样？

潘石屹：建外SOHO我们大概有79万平方米的建筑，现在交完房的三分之一多一些，交完房的，除了东边其他三面都是工地，现在的入住率应该说是非常高的，而且交付一年时间有一个慢慢上升的过程。我对经营上的想法是“无为而治”，我头脑中没有一个固定的模式，卖给大家爱做什么做什么。我们一个比较成熟的项目是现代城，过去的时间它的出租率一直是97％以上，这是一个非常高的出租率，建外SOHO现在还达不到，80％多的出租率。我想慢慢会好的，因为建外SOHO的位置是国贸的正对面，尤其是三环的地铁通了的话，是处在东三环和长安街的交界处，处在一号地铁线和十号地铁线的交界处，算是北京CBD最核心的位置，从位置来说比现代城要好得多，所以我不为这个地方的任何前景担忧，这是对建外SOHO空置率我的看法。

在跟山本理显事务所的合作过程中真是让我们受益匪浅，因为之前我们跟国外、国内的很多优秀建筑师合作，再跟日本的这个团队合作，我们确实觉得非常感动，因为他们的工作态度是极其认真的。山本理显手下还有一批人，这一批人过来的时候可能都是大学刚刚毕业的学生，或者是研究生，都是一帮年轻人，他们过来后从来没有在凌晨一点钟之前睡过觉，天天在那儿工作，你把他们安排在好的办公室，他们把好的办公室搞得整整齐齐的，最后我们把他们赶到工地上，工地上也是整整齐齐的，整个的工作有的时候到了无可挑剔的地步。工地上天天都是打架的事情，就是设备、设计、材料各种各样的事情，有一次我们一个部门提出来山本理显事务所跟我们配合不得力，于是山本理显过来以后，我就跟他说什么地方配合不得力，你需要一个什么东西，他特别客气，拿出一个工作记录，是一张彩色打印机打出来的图，这张图写得清清楚楚：什么问题，我给你发的是E-mail还是传真，多长时间你们没有答复，还有别的什么问题。最后说得我们这边的人哑口无言，后来我就说你能不能把这张图送给我，他说可以。所以，我觉得日本的管理方面是非常严格的，我觉得有好多值得学习的地方。

听众：潘先生我想问一个关于历史的问题，我知道五十年前，梁思成先生和陈占祥先生搞了一个关于北京的方案“梁陈方案”被当时的政府给驳回了，您认为“梁陈方案”对现代北京的规划有多大作用？再一个问题你刚才说在纽约三十年的建筑都是文物，在我们这三百年还不认为是文物，您对于北京现在的文物保护问题怎么看，有什么好的建议？

潘石屹：其实梁思成对中国建筑界的影响是非常大的，尤其对清华这个系统的影响更大。当时提出的北京城市规划，到现在为止，你到任何一个分馆设计都觉得这是一个好的设计，从目前来看，是很好的，第一，把城墙保留；第二是所有政府都搬到西边去，就是不要在中南海、故宫里面办公，我觉得这个方案很好。可是五十年前这个年代跟今天的年代不一样，大家不认为城墙这些东西是非常宝贵的东西，所以整个的东西都破坏了，说的话也晚了。我觉得除了北京的规划之外，梁思成提出来衡量一个好的建筑的两个标准，在今天来说还是很适用的，第一是中国的，第二个应该是今天的。放在今天21世纪，你看一个建筑是不是好，是不是有价值，用梁思成的标准来说，还是很符合的。

听众：潘总您好，我有一个问题想问您，要做一个全球性成功的投资商人，应该学习哪些专业，掌握哪方面的知识，培养什么样的能力，在学生阶段要做好哪些准备？

潘石屹：我不是一个全球性的商人，我就是围绕着北京，在北京国贸桥一千米，所以我也不知道全球性的商人都应该具备什么样的知识，要学什么样的东西。不过我接触过一些全球性的商人，我的一个体会是，不能够太刻意，如果太刻意的话，你端着一个架子，你一定应该是一个什么样的，就很难成为一个好的商人。最近一个月时间，我接触到雅虎的老板杨志远，他给了我一个名片，头衔是雅虎的“酋长”，他下面还设有一个董事长，CEO，CFO。据说在一个部落里“雅虎”就是“好”的意思，所以他的“雅虎”名字就是这样来的，并且自封“酋长”。我觉得这个就特别随意，而且商业上的成功没有一个具体的模式。我常常想商业的成功就跟天上的飞鸟一样，第一只鸟飞过去了，第二只鸟非要循着它的轨迹飞的话，肯定会掉

下来，所以你就非常自由地去做，不要刻意。在学校里上学，学习非常重要，最关键是学了之后还要学会忘掉。

这有一个典故，是一个人问印度的一个哲学家，什么是教育，这位印度哲学家就说：中国有一个哲学家叫老子，他说，弹琴要二十年才学会，学会弹琴后还要二十年把弹琴的技巧忘掉。所以有好多学生离开学校以后学生气很重，学完的东西老想使用一下，觉得课本第几页的东西我还没有使，如果你老想使这些东西，就偏了。当你学习出去以后，能把身上这些学习留给你的痕迹忘掉，就会把这些知识和技能变成你自己的东西。这也跟驾驶车一样的道理，开车可能一个月就学会了，一个月以后一定要忘掉，最后你踩油门也好，踩离合也好，都是下意识的动作，如果是你很刻意地说我要转多少度多少度，肯定会撞人的，而且你开的话也很辛苦。

●成长贴士

◆在今天的社会中，任何一个城市，任何一个民族，如果闭关自守，就一定没有出路，要把各方面的优势发挥出来，只能加入到国际化大循环里面去。

◆一个好的城市应该是自然而然成长起来的，一个差的城市总是一个自以为是的人把自己头脑中想象的模式，想象的一套东西强加在一个城市中，这样的城市不是好的城市。

第五篇：潘石屹：给自己清零

人活到了三四十岁之后，头脑中一定会有各种世俗的看法、固有的观念，有各种各样的污染。正是这种污染使我们的生命不再年轻，让我们丧失了许多的创造力和生命的生机。人们开始担心失去已有的名誉、地位和各种关系的资源，要放弃这些东西，让自己回到最原始的状态，变成了一件很可怕的事情。正是这种担心和可怕，越来越使人变得世俗，阿谀奉承、不求上进，千方百计地在讨好着这个世界，一步步地失去着人性中最本质的东西，失去了人性中最有创造力的东西。

有一位北大的朋友给我讲了一个故事：哈佛大学的校长来北京大学时，讲了一段自己的亲身经历。有一年他向学校请了三个月的假，然后告诉自己的家人，不要问我去什么地方，我每星期都会给家里打个电话，报个平安。然后这位校长就去了美国南部的农村，去农场干活，去饭店刷盘子。在田地做工时，背着老板吸支烟，或和自己的工友偷偷地说几句话，都感到很高兴。最后他在一家餐厅，找了一个涮盘子的工作，只工作了四小时，老板与他结了账，对他讲：老头，你刷盘子太慢了，你被解雇了。这位校长回到哈佛后，回到自己熟悉的工作环境，但感到换了另外一个天地：原来在这个位置上是一种象征、是一种荣誉。这三个月的生活，重新改变了自己对人生的看法，让自己复了一次位，清了一次零。

在这个世界上，一个人要放弃自己已有的东西，是一个非常艰难的过程。几年前，我们几个年轻人下海、办公司时，借邓公南巡的东风，让我们成为了先富起来的一批人，完成了最初的资本的原始积累，有了一个比较大的“舞台”。短短的几年，资本规模迅速扩大，在商界也成为人人都在议论的奇迹。伴随而来的是各种荣誉、拍马屁、合伙人之间的明争暗斗。有一天我突然意识到作为三十岁出头的人，应该摆脱这种状态，要离开这个公司，重新把自己放在最原始的状态，让自己重新开始。另一个原因是在此之前，有人把我成功归结为运气好，并定量地总结了六个好运气。改革开放初期的中国，成功似乎不是来自于权势，必然就是来自于好的运气。我更看重的是自己能力的提高和培养。所以我下定决心，要让自己重新成为一无所有的状态，锻炼自己的能力，证明自己的能力。

刚一离开，许多事情发生了翻天覆地的变化，完全出乎我的意料，我的合伙人给我开了一个批判大会，主题是正本清源。我马上提出抗议，这位合伙人也很坦率，对我讲：“把你的名字借我，我骂你一年后，等我的威信树立起来后，等公司稳定后，我再也不会骂你了。”似乎是我的错误，我太吝啬，一个小小的名字都不愿借给别人用一用。胆小的同事不敢与我往来了，见风转舵，拍马屁的小人更是远离我而去。白天我并没有感到有多痛苦，但每到晚上，总是不断地重复着一个梦，梦见许多人在流泪，不让我离开，在不断地喊叫：“我们需要你！”我也在不断地流泪。等到醒来后，总是发现枕头上有不少的泪水。

最近，我把这个梦讲给了一位学心理学的朋友，她解释说，做这个梦不是他们需要你，而是你太孤单了，你需要他们。这个梦重复了许多个夜晚，终于有一天，我病倒了，流了一身的虚汗，休克倒在了卫生间。等我醒来后，体力有些恢复，我打电话给在国外的老婆，她马上通知在北京一位姓王的大姐来照顾我。这次经历，对我的心理有一种脱胎换骨的感觉，真正勇敢地让自己回到了人性最原始的状态。心理强大了，意志变得坚强了。

一个人活在这个世界上要活得真实、要活得自然。不要怕失去自己身边的东西，为了得到这些东西千方百计地去媚世、媚俗，也媚雅。有位歌星叫王菲，总是给观众翻白眼，自己唱自己的歌，不与观众交流，我行我素，大家还很喜欢她，都认为她“酷”。为什么？我们需要自我的、有个性的东西，需要真实的东西。

现在有些人下岗了，被裁员了，有人似乎感到天倒塌下来了。其实，这没有什么了不起，几十年的计划体制，把人们惯懒了、惯坏了、惯出了许多的惰性，当我们回到原始状态时，我们一定会感到生活是很美好的。

两年前，我们写了一本《茶满了》的小册子，有好几位朋友问我们，为什么茶满了不好？为什么人的大脑沉淀的东西越多越不好？我说，我们只有让自己处在一种空灵的状态，处在一种没有负担的状态，处在一种没有污染的状态，才能像一个空杯子一样，给杯子里装进智慧，装进创造力。