第一篇:辩论赛正方用稿
辩论:小学生看电视的利与弊
正方:
主持人(主席)、对方辩友、各位同学:
大家好!我方观点认为小学生要多看电视。我认为小学生可以多看电视。因为电视可以教我们一些知识,有一些是教育方面的电视,所以我认为可以多看电视。以下是我方的观点:
1、看电视可以增长我们的知识。就拿CCTV-8的节目来说吧,每天都插放“探索、发现”,这就是一个有知识性的节目。而且我们还可以看一些新闻,比如新闻60分、生活在线等等。从中,我们可以了解一些发生在我们身边的事。
2、可以提高我们的想象力。在生活中处处都要有想象力,如果一个人没有想象力,那他就会很“傻”,而想象力除了看书看电视也可以培养孩子的想象力!首先,小孩子有玩的天性,你不可能让他自己一人违背自己的想法来满足你吧。何况现在从中央到地方都开通了少儿频道,让他多看看是有益无害的。
教育学家认为,电视对发展孩子的感知能力,提高记忆效果是有益的。电视的特色即动作和声音同时刺激感官能吸引儿童的注意力。同时,还因为动作本身容易感知、记忆、可以提高孩子的兴趣。如电视的动感特色可以使一颗小种子逐渐长成了参天大树,给孩子强烈的印象,看到了变化的全过程,从而深深地铭记在记忆中。有人说:“一张画胜过千言万语。”而一幅具有动感特色的电视画面,对语言发展尚不完善的幼儿来说,其意义和价值就不言而喻了。另外电视对提高孩子的思维能力,激发其想象力能起到积极作用。
3、可以了解一些国家大事。报告称,如果每天看两个小时的电视,那么他们在阅读、算术和词汇上的得分比不看电视的孩子高出10%,因为看电视可以让小孩子增长见闻,学习各种良好的社交和学习技巧,从而为他们今后的学习打下良好的基础。(这项研究报告是由美国得克萨斯大学的儿童发展教授阿莱莎·休斯顿撰写的)
综上所述,我方坚决认为小学生要多看电视。
正方:我方认为小学生看电视好处多。它可以开阔我们的视野,增长我们的知识。比如我,就喜欢看一些科学探秘方面的节目,懂得了许多书本上所没有的知识。
正方:这并不能否认看电视的好处。只要我们有选择的看,或者在家长的陪同下,就可以避免这些危害。
正方:看电视引起近视,这是由于长时间近距离看电视造成的,只要我们保持好距离,有节制地看,不仅能增长知识,还能消除一天学习带来的疲劳呢!
正方:同学们,电视在各家各户中都已是常见的家电,而看电视,有的同学说好,有的同学说坏,但我觉得看电视是好的。电视中的许多东西都是我们必须学习的,如新闻或是地方事情,天气预报;这些都给我们的生活提供了很大的方便,看电视又能扩大知识面,使我们对世界万物都有新的认识,所以,看电视是好的,也是对我们有益的。
正方:我觉得看电视不会近视,那些近视者许多都是因为太认真读书造成的,而因看电视造成近视者是极少数。你看,我喜欢看电视就没有近视。因此,只要控制好距离,选择好适当的节目,看电视是有益的。
正方:我觉得看电视是好的。因为它不仅能帮助我们学习,开拓视野,而且又给我们提供了许多方便。如果现在美国发生了什么事,难道我们要亲自到美国去了解情况吗?再例如,在“非典”时期,我们只能通过电视来了解“非典”患者的情况。
正方:看电视,我们可看到它的画面,这样我们才能更加深层地去了解他们的情况。反方说也可以通过报纸来了解,而今天所发生的事情,我们要等到第二天才能知道,但电视不同,它可以在第一时间播放出来。再说了,报纸的字太小了,我们要拿很近才能看清楚,这对我们的眼睛也是有伤害的。
正方:收音机只能听其声音,无法看到图象,而电脑,又要上网才可以。何况现在的许多儿童,上网只有一个目的,那就是打游戏。
正方:我觉得反方的说法是错的。因为我们可以从电视中学到许多的知识,有关于英语的,关于数学的,关于语文的,关于科学的„„应有尽有,无所不有。我们可以通过它们来做预习工作,增长见识,成绩不但不会下降,而且还会提高。
正方:我们的意思是说我们可以利用电视来提前预习。
正方:电视上的内容比较多,比较丰富,而课本上的内容有限制,但电视说得比较快,我们可以利用课本更加仔细地学会知识。
正方:如果我们没有从电视上学会知识,我们能知道怎么玩吗?
正方:这就要求我们学会自控,不然我们分那些品德书、政治书干什么。就是要在另一方面把扭曲的思想拉直。如果我们像书呆子一样,整天都在读书,没有休息,学习的范围只限制在课本上的话,那么就是死读书,难道我们要学习古代书生那样子:两耳不闻天下事,一心只读圣贤书吗?还有一点,看电视可以开拓我们的视野。
正方:两样都看。因为《粉红女郎》比《新闻联播》更早播放。而且《粉红女郎》只是搞笑而已,陶冶情操,而且一个健康的人还需要有幽默感。这样,我们既陶冶了情操又了解了国家大事。这样,岂不是两全齐美吗!
正方:我觉得看电视就象:“阅读不局限于书本”一样,可以更快地了解国家和世界的事情,看电视比读书、看报更通人情事故,更易使人理解接受,而且可吸取他人的经验教训,不再犯同样的错误,创造自己更好的将来。
正方:既然那么说,可见他是个不懂看电视者,我教一下对方,你该多看些中央台第10套的节目,即使你整天都看,也保准你不会误入歧途,它还会带你去观赏大自然,陶冶道德情操,使你的品格更加高尚,里面教育方面的信息也特多,有益我们的学习。
正方:如果看电视有害的话,为何国家要花那么多钱编越来越多的节目?为何老师允许我们看晚上十八点的电视节目和十九点的新闻呢?我佩服对方能去找到如此多的材料,而我却不敢苟同对方的观点。看电视是儿童学习生活的调味剂,不然,一味地学习实在太枯燥了。电视除了让你了解国内外的大事外,还可以让你静静地聆听现实生活的喧沸,从电视上了解了更多事情
正方:那是否我们该把电视给消灭了。
正方:我主张小学生要多看电视。电视是认识世界的窗口,小学生多看电视,可以及时了解国内外的大事,开阔视野,增长知识。再说,我们在学校学习很紧张,回家后,放松一下是非常必要的。而看电视就是一种很好的放松。
正方:我请反方同学注意,当今电视是传递信息、传播知识的重要渠道,难道我们多看电视,多掌握一些信息和知识不好吗?我在电视里看了《鸦片战争》,了解了鸦片战争的背景和经过,在学习《虎门硝烟》这课时,对理解课文帮助很大。因此,我觉得小学生还是多看电视好。
正方:你说看电视影响了学习,我觉得那只是个别现象。据我了解,我们班成绩优秀的同学看电视看得也很多,可他们的学习成绩不仅没有下降,还提高了呢!
正方:是啊,你不学习光看电视肯定不是好孩子,为什么不完成作业再看电视呢?没有人让你废寝忘食看电视,你自己管不住自己,还埋怨看电视,这不是强词夺理、胡搅蛮缠吗?
正方:影响视力的多了,躺着看书会影响视力,营养不良缺乏维生素AD也会影响视力,我没听说哪个孩子害怕影响视力不挑食、不吃饭啊!这和看电视有什么关系?只能说明你不懂得用眼卫生!
正方:我方认为:看电视好处多多、快乐多多。当你上了一天课,看看唐老鸭被米老鼠折磨的不像样子时肯定笑的前仰后合,放松了你的神经、忘记你的疲劳,何乐而不为?当你晚上给妈妈端一杯茶,陪妈妈看韩国连续剧,感受细腻的人间温情时,不觉得这本身就是一副天伦之乐的图画吗?你不看《铁嘴铜牙纪晓岚》怎么知道和珅是乾隆皇帝最宠爱的臣子,难道等到你能够通读满清历史的时候才去了解?你不看电视如何知道神六如何发射、定位、回收?如何知道航天员怎样在太空里生活?你不看电视知道萨达姆长什么样?知道樱木花道是谁?当人家说你像“大熊”一样的时候,你还不知道说你像“机器猫”里头脑简单、四肢发达的那个傻大个呢,那样的话别人还不认为是“弱智”?因此,看电视能跟上时代的潮流,能最快捷、全方位接受来自世界的信息,这是读书看报所望尘莫及的。所以说,多看电视好处多!
总结性发言
正方:通过采访,我们知道了小学生看电视确实有好处,看电视可以增长我们的知识,开阔我们的视界。电视上可以看到丰富的、形象的画面,又可以听到动听的声音,可以训练我们的各种能力,更是我们小学生容易接受的一种知识“充电”形式。如 “动画片、大风车节目、动物世界、祖国各地”等都可以看,但不要太迷恋,要有节制,否则对我们的视力和学习、身体都有影响。
第二篇:诚信辩论赛(正方)
诚信的辩论赛(正方)资料
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,„„谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。善意的谎言,是赋予人类灵性,体现情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生,能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信,有时还能救活一个即将精神崩溃的人。善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,具有神奇的力量。出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动。善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
父母的一句谎言,让涉世不深的孩子脸若鲜花,灿烂生辉;老师的一句谎言,让彷徨学子不再困惑,更好生长;医生的一句谎言,让恐惧的病人由毁灭走向新生„„ 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量,鼓舞你一次一次继续努力,为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮,生活因此变得更加美好。这种谎不是欺骗更不是居心叵测,这种谎言
是理解、尊重和宽容,具有神奇的力量,没有任何的不纯洁。如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤,多一点善意的谎言又有何妨? 善意的谎言能燃起人们希望的的火焰,谁又能说它不是善意的呢? 善意的谎言源于对生活的爱,是真情的流露,这一切都是爱啊!度美国著名短篇小说家欧·亨利的作品《最后一片叶子》,眼睛总是潮湿的。当生病的姑娘舒曼望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心够花的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持一段即将熄灭的生命之花。难道这不是谎言的极致吗?
第三篇:辩论赛酒香不怕巷子深正方
其次,从商品经济的角度来看,对于商家来说,质量是产品的灵魂,企业的生命,竞争力的保证。美国著名质量管理学家约瑟夫—朱兰博士指出“20世纪是生产率的世
纪,21世纪是质量的世纪”。我们今天是一个多变的世纪,也是一个高度竞争的世纪。竞争的全球化、信息的网络化及知识经济时代一一到来。面对此种“巷
子深”的生存环境,任何一个企业要想成功,都必须本着“质量第一”的观念。
这里的质量是指产品技术质量,广告宣传质量,市场销售质量,售后服务质量
等四部分组成。从这个意义上讲,面对诸如“巷子深”这样的挫折与挑战,几
乎所有的企业领导者都认识到只有做好“酒香”这篇大文章才能获得生存和发
展。2001年9月,欧洲著名的检测组织which公布了对20种世界著名冰箱品
牌产品的抽检检测结果,青岛海尔冰箱在23 向检测项目中,总分排名第一。
繁花落叶见真醇,海尔的成功是在“酒香”这个质量保证的前提下才有勇气和
魄力来直面激烈的市场,从而赢得市场,真正生存下去。
其次,从精神价值的角度来看,面对光怪陆离的大千世界,不是说每一个刚
进入社会的人都能站在风云变幻的社会大舞台前,成为世人瞩目的焦点。面对
“巷子深”的挫折与困难,悲观的人选择自怨自艾、畏葸不前;乐观的人选择
豁达明智、洒脱豪放,穷则独善其身,达则兼济天下。积极的,客观的,务实的去评价自己,从绝望中寻找希望,从困难中学会成长,不断的充实自己内在修养,从而实现了自己的人生理想。成功贵在坚持,柏拉图告诉我们:“耐心
是一切聪明才智的基础”。在现实生活中,有人扎根于西部热土,有人奉献于
基层开发,虽然环境恶劣,但只要是适应社会发展的人才,不管你在那个舞台
上,舞台是大是小,只要你努力去做,就总会在自己从事的领域里获得发展,实现自我价值的升华。
我们说“酒香不怕巷子深”,其实承认这一点并不可怕,关键是就带来的心理
惯性才让人心里不安。巷子深的存在不可避免,只有强调“酒香不怕巷子深”,我们才能在现代社会生活中以“不怕”的积极态度,而不是以“也怕”消极方
式来面对生存,迎接挑战!会当水激三千里,自信人生二百年!谢谢!
附:
1.商品广告与商品经济分不开的。市场经济中既然存在着商品生产,存在着市
场,就需要广告这一推销产品、开展竞争的手段。应当说,广告具有一定的积
极作用,但它并不是万能的。广告把人们不需要也不想买的东西硬卖给他们;
广告使物价上涨;绝大多数广告是不诚实的。
2.广告和商品是一对孪生子,有商品,就有广告。商品是用来交换的劳动产品,商品生产是以交换为目的的生产。凡是有商品生产的地方就一定存在着商品交
换。既然有商品活动,便需要招徕顾客,于是广告也就应运而生,不过在商品
生产的初期,广告方式只能是口头叫卖等比较原始的手段罢了。
第四篇:辩论赛辩词 正方
我方的观点是:未成年人在遇到危险情况时,逃离比应对更重要。逃离,为躲避不利于自己的环境或事物而离开。应对,采取措施,对策以应付出现的情况。未成年人作为限制民事行为能力人,只能从事与其智力、能力相适应的民事活动,对于大多数突发情况,未成年无法独立完成应对。应对对于未成年人来说有一定的风险,而逃离对于未成年人来说,是一个褒义词,所以在面对突发状况是逃离是我们的一种本能,也是一种最佳的方式。以上就是我的观点,谢谢!
事例引用:
11月6日的《今日说法》女孩被对方掐住脖子,无法挣脱时,装死后逃脱;《燕赵都市报》上《千米血路》中,一个中学生被坏人砍了几刀后装死,后爬了千米血路,回到家中获救。以上两个女孩在危机关头都,靠自己的聪明才智,机智的逃脱了死亡的厄运。
身边的例子:在都市街头,一个男子手抱一名四岁的男孩,不料小男孩向迎面走来的人大声喊着:“爸爸,你怎么刚来啊?”,好心的路人,从孩子的眼神中,看出了危险的信号,于是,他假装是孩子爸爸,救下了孩子,原来抱着他的是人贩子。
法律:《未成年人保护法》
第六条 保护未成年人,是国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织、城乡基层群众性自治组织、未成年人的监护人和其他成年公民的共同责任。
对侵犯未成年人合法权益的行为,任何组织和个人都有权予以劝阻、制止或者向有关部门提出检举或者控告。
国家、社会、学校和家庭应当教育和帮助未成年人维护自己的合法权益,增强自我保护的意识和能力,增强社会责任感。
第七条 中央和地方各级国家机关应当在各自的职责范围内做好未成年人保护工作。
第四十条 学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时,应当优先救护未成年人。
第五篇:讲诚信的辩论赛(正方)
亲爱的老师,同学们: 大家好!我方的观点是人要讲诚信,不能说谎.诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产危机;而一个民族如果丢失诚信将会面对堕落与死亡.守了诚信就守了一方净土,守了诚信就留住了成功,守信了诚信,中华民族才能永恒.在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 谎言终究是谎言,无论它的表面是多么美丽,但是只要你揭开它的面纱,他将奇丑无比.谎言终究是谎言,这是不变的事实,所以我认为,无论是善意的还是恶意的,那都是谎言,都是我们人类不能触摸的伤口.“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语.一个人如果经常撒谎,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任.就如同《狼来了》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他.因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信.善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打老师就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性弱点的集中表现.马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,“诚信” 是一个很重要的规范,诚信就是求“真”,就是追求正义.古人说“真者”,精诚之至也.不精不诚,不能动人.正如胡锦涛总书记在讲话中说的:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.“善意的谎言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人.帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折.我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持(其实并不赞成)的谎言.这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例.汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节.他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感.假设有一天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害,说:“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且,汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 发言完毕
讲诚信(精句)有以下: 谎言毕竟是谎言,哪怕是善意的谎言。
当你本着善的一面去对他说谎,等谎言破灭的时候,那将更让人失望或者痛恨。诚信要胜于善意的谎言!
善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可是却是以牺牲诚信为代价的啊!诚信是一个人通往成功之路的一半。事例子有:
好比一个得了绝症的人,当医生告诉他只是一个小毛病、不碍事时,他或许并不知道那是个善意的谎言,他依然过平常的日子,等病魔到来之时,谎言不攻自破。当他知晓那是个谎言之后,他会后悔,会痛恨,因为医生的善意,使得他不知道自己所剩的时间,也就不会去在有限的时间里去做自己没能完成的心愿,那样就会让他最终抱憾终生,那样的结局岂不是更悲惨,更让人难以接受。相反,同样情况下,当他知道自己所剩时间有限,他就可以去做他想做的事情,那样他就没有遗憾可言,如此可见,善意的谎言有碍诚信!名人曾说过的名言有:
女哲学家西塞拉• 波克,曾警告说,这种谎言会臵人于人格大滑坡的边缘。她 在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议,任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考 虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后 会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害 了。不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊!诚信要求我们说实话!
道理有:
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就教悔过。但我们自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加 上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人 性的弱点的集中表现。马克•吐温名人曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到 释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。对请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是 与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信。谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的 行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必 然会有碍于诚信。与民族精神来一次然回首,原来那诚信毕竟在灯火阑珊 处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是 中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人 如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信 将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落 与死亡!守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留下了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实 例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言全都每,没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢? 我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不讲诚信的人,我们只!
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。