第一篇:观明史有感
观明史有感
王朝顶峰,是一个登峰造极的境界,在怀有天下苍生的悲悯之心时,头顶之上,揣摩不透的天意,可以让生命一辈子诚惶诚恐。修炼即是,老百姓能走的路,也是历代王朝的统治者该走的路,天子顾名思义,受命于天,尊尚于道,才能恩泽天下。有时候真的很困惑,权利究竟有多大的吸引力,能让那么多的人都付出血的代价,即使如此,后人亦是哀之而不鉴之,宁愿铤而走险,在所不惜。从王朝建立之出,到濒于灭亡,人们对于权力的追求和争斗从来没有停止过,所谓政治清明,社会稳定不过是相对而言,明争暗斗无不涌动在王朝的深处。以下是对明朝历史典型特征的一些总结:
一、狡兔死,走狗烹
说起朱元璋,人们很容易想起历史上的另外一位布衣天子,那就是刘邦。两人不仅出生相似,而且连君临天下之后的政举也非常想进。大明王朝之所以能够建立,自然离不开一批睿智英勇的开过功臣,然而,大明的皇帝姓朱,天下也是朱家的,作为封建最高统治者担心权利旁落,遂以各种名目诛杀开国功臣。狡兔死,走狗烹的历史悲剧具有必然性。
封建社会的集权思想,贯穿始终,即使是读书不多的布衣天子也不另外。为了交给后世子孙一个太平的天下,朱元璋坚持宁可错杀一万,不可放过一人的方针,暗中算计开国元老,最终除尽了他认为的所有威胁人物。除了朱元璋的集权思想意外,开国功臣的妄自尊大和嚣张气焰为他们引火上身埋下了伏笔。说到这里又想起了纳什均衡,在皇权至上的封建社会,功高盖主是皇帝万万不能容忍的,功臣的嚣张,难免让皇帝认为他们有篡权之心。而事实上,有人就是包藏祸心的,只是时机尚未成熟,所以不敢行动了。一个王朝的建立是以血为代价的,社会刚刚安定,政局的变动对社会建设有百害而无一利。在这个关键而敏感的时候,朱元璋率先下手打破平衡局面,斩草除根,可谓心狠手辣。但是,认真反思,如果个个皇帝都像建文帝一样心慈手软,江山又怎么能够稳定?虽然朱元璋的打击面过大,但是所有的斗争都是在统治阶级内部进行的,人民的生活相对安定,也算是一大幸事。纵观历史,每一场政变都必须流血!秦皇汉武,唐宗宋祖,再英明的皇帝在危及到政权的事情上,都是绝不手软。
身为皇孙的朱允炆对爷爷的铁血政策很是不解,朱元璋叫人拿来一根棘仗,让朱允炆拿起, 朱允炆看到长满棘刺的杖,退却了。朱元璋语重心长的说,爷爷是想帮你拔掉每一根刺,这样你才能坐得稳大明的江山。千算万算, 朱允炆还是没能坐稳江山。其实,这与朱元璋除尽开国能臣也是又很大关联的。在朱棣南下的时候,建文帝身边没有一个智勇双全的能臣辅佐,如果当年的文臣武将还在,也许历史会是另一番样子。
二、成者为王,败者为寇
朱元璋建国初期,因为担心异性功臣篡权,将他们一一除掉,可是却将自己的所有儿子都封了王,他万万不会想到孙子的王位会被儿子夺走。建文帝登记之初,文帝与众叔叔的关系很像朱元璋与功臣的关系,微妙且又危险。文帝听从黄子澄的建议,率先发难,可惜功夫不及叔叔朱棣高,最后宫中起火,不知去向。成者为王,败者为寇,历代都是如此。虽然从礼法上来说,朱棣的登基名不正言不顺,可是客观地来讲他是一个好皇帝,勤政而爱民,为明朝历史的发展写下了重要的一页。对百姓来讲,其实谁做皇帝并不重要,只要皇帝轻徭薄赋,减轻人民负担,大家就愿意支持他。古代的宗法,礼法只是用来做一般性的规定,保证政权的顺利更迭,但是也不排除特殊情况的存在。李世民和朱棣,就是特例。社会大众只愿意接纳能够真正给大家带来福祉的人,对于那些按宗法接管政权,但置人民雨水生火热中的昏君,一样排斥。换个角度来讲,朱棣作为朱氏子孙,也曾为大明立下悍马功劳,然而,皇位却垂青于他人,心里当然会不平衡,有取而代之的心情也可以理解。
有时候历史就是这样无情地选择,然而,成者为王,败者为寇,本也是自然界的生存法则。从人类由原始社会到现代社会的发展历程来看,也是这样。
三、一人癖好,殃及百姓
细览明朝的皇帝,很有意思,有爱斗蛐蛐的,也有爱做木匠的,这些似乎与天子的身份,不慎相配,可是明朝就有这样的皇帝。爱斗蛐蛐的,就是历史上有名的促织天子“明宣宗”。为了迎合皇帝的喜好,各地广搜上好的蟋蟀。结果有一家人因为不小心弄死了准备给皇上进贡的蟋蟀而自杀,这实在不能不说是皇帝之过。不过幸好这位皇帝只有这一点不好的癖好,就其治国来说,还算得上是位明君。上面的小故事,只是王权至上的悲剧的一个小小的缩影。皇帝个人的个性,爱好,无不关系到天下苍生。勤政爱民者,天下福祉;昏庸无道者,百姓之苦。为了讨好皇帝,谄媚奸邪小人想尽办法,结果殃及百姓,苦了苍生。皇帝作为封建社会的统治者,从某种意义上来讲,已经被人们神话了,他的一举一动为万人瞩目,众人效仿,因为这样他就要及其注意自己的言行,不能误导了人民。如果他是一个普通人,爱都蟋蟀也没什么大不了,可是如果成了皇帝,情况就不一样了.这就是皇帝的悲哀和无奈。
四、幼帝登基,政局动荡
幼帝登基,由于年幼无知,常常要依靠自己的母亲和身边的宦官,这就很容易造成宦官外戚专权的局面。明朝从英宗开始,朱氏人丁不忘,又增加了政局的动荡。明英宗登基时,年仅9岁;明武宗,15岁;明神宗,10岁。皇帝的教育是很重要的,但是由于父王的早逝,年幼的皇帝很难把握自己,往往会出现问题。以英宗为例,因为一时想要建功立业,贸然出兵蒙古,结果被俘7年,朝不可一日无君,所以又弟弟代之,结果惹出了不少麻烦。说来也奇怪,明代很多皇帝都没活过四十岁,再加上人丁不忘,皇帝死了,都找不到继承人,于是由弟弟接着做皇帝。明代宗,明世宗,明思宗就是这样登上帝位的。然而,天上突然掉下来一个这么大的馅饼,总让人难以招架。由于缺乏经验,准备不足,往往难成明主。
看来,封建社会的一夫一妻多妾制是有一定道理的。对于皇室来说尤其重要。明代中后期的没落,可以说明这一点。
五、位高权集,必遭灾祸
朝臣,宦官,皇妃,无不在皇上面前争宠。技高一筹着,得宠,于是乎,一人之下,万人之上;技不如人者,失宠,结果呢,幸者,做牛做马,不幸者,丧命皇权。可是谁又能叱咤风云万年不到呢?得宠的到最后也都没什么好下场。熹宗在的时候,宦官魏忠贤权倾朝野,天下只知魏总管,而不知有熹宗。待到改朝换代,魏忠贤没有了市场,最后被迫上吊,时候还被肢节。
权利容易使人糜烂,野心随着权利的扩大而增长,如此一发不可收拾。以为自己可以一手遮天,殊不知,乐极生悲,过度的放纵必然早来杀身之祸。封建专制的社会体制,造成人们心里的畸形和变态,皇权的过度膨胀,惹出无数是非。法制优于人治的地方,在于它比较客观,不会因为一个人的喜好而随时改变。
六、权利之争,贯穿始终
听完这门课,发现了每一章节,都充斥这权利的斗争。宫闱之内,朝野之上,人们都在谋求政治利益的最大化。后宫之中,女人争宠:大殿之上,朝臣争宠;起居之内,宦官争宠。
册封太子时,嫔妃之间的斗争最为激烈,为了增强自己的实力,外戚实力也加入斗争中,个个都盼着自己的儿子当太子。皇帝登基时,大臣们斗得热火朝天,随着政局的发展党羽林立,明争暗斗。
除了野心的驱使之外,失宠是件很可怕的事情,大家都不想失宠,所以积极投入战斗状态。
七、人性懈怠,前清后昏
如果要说出明朝彻头彻尾的大昏君,那非武宗莫属。其他的皇帝多多少少对国家都有一些贡献。我发现很多皇帝初期的表现都是可圈可点的,但是到了后期能够善始善终的就不多了。一方面,由于生理的原因,体力不济,另一方面,应该是人性的惰性造成的。明神宗开创了万里新政,可是待到张居正死后不久,明神宗也开始了他昏庸的统治。明宪宗在执政之初也是很勤谨的,可是后来却宠信宦官,造成宦官专权。
惰性是人性中的一大弱点!成功的人之所以成功是因为他们能够认识到惰性的可怕,时时提醒自己,不要被惰性吞噬。
用过去的眼光审视现在的社会,以现代的社会观看明朝!
比较一下,发现明史和中国的近现代史是有着很多相似之处的,例如明史初期和共和国史:
首先明朝的开国皇帝朱元璋和毛都是贫苦农民出身,两人都是靠着无产阶级革命建立了新政权。他们出生的时候中国都是处在少数民族的统治之下,然后他们崛起以后都要打败另外的汉族起义者才能夺得政权——朱元璋是搞定了陈友谅、张士诚,毛则是战胜了蒋介石。两人在当权后,都诠释了“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”两人背后都有很多高人帮助,朱元璋背后文有刘伯温,武有徐达、常遇春,等几十个高人辅助登基。而毛的背后高人就多了去了,初二历史课本说的更清楚。
两人都希望自己最喜欢的儿子接过大权,但是朱元璋的太子朱标因病早逝,毛的儿子不幸牺牲在朝鲜战争中。
两人后来指定的接班人都被夺权,朱元璋由于太喜欢太子朱标,所以选择朱标的儿子,自己的长孙朱允炆即位。但是五年后被自己的叔叔朱棣(朱元璋的儿子)夺位。毛委任的是华,但是邓却掌握了大权。
朱棣和邓又都是评价比较高的执政者,为国家的发展都有非常大的贡献。两人都制定了对外开放的政策,朱棣就派了郑和多次下西洋(当然这个地方有史料说他是为了让郑和去找朱允炆的下落)。而邓的改革开放就不多说了。两人都为了国家的稳定对文人进行了压制。
朱棣儿子朱高炽和孙子朱瞻基随后即位,两人在位期间史称“仁宣之治”,虽然这段时间国家内部弊病重重,但是这段时间是国家的发展都非常的速度。现在就很像这段历史。
学完这段明朝历史,发现原来生活中的很多问题都可以在历史中找到答案。无论时代怎样变迁,人类的智慧不会改变,通过自己的思考,获得一些新的体会和认识,是一件令人愉快的事。
第二篇:明史读后感
读《明代农业经济与农村社会》有感
到明朝,中国传统王朝社会进入了后期。明初对种种传统发展到极致,明朝统治者都积极复兴农村经济,为后来商品经济的发展奠定了基础。在中国封建社会一直是自给自足的小农经济占主导地位,农业是主体,是占主导地位的生产部门,手工业,商业,对外贸易都受其影响和制约。直到现在,农村人口在我国仍占很大比重,农村仍是大多数人的居住场所,“三农”问题是我们迫切需要解决,也是政府一直关心的问题。自阅读了高寿仙撰著的《明代农业经济与农村社会》一书,让我对明代社会经济问题有了更深的了解,引发了的思考,让我受益匪浅。
这本书一共分为五个章节,主要阐述讨论了在明代社会经济史领域,明代以及明清以来农村社会经济中的一些问题。高寿仙先生充分把握前人的成果,对其进行比较系统的回顾和梳理,然后才提出自己的观点;作者广泛搜集文献资料,为立论打下坚实的基础,体现出认真严谨的风格;作者提出独到的见解,对我们的启发意义很大;最后还积极开展学术评论,对于推动发学术发展和营造良好学术氛围有很大的推动。
明代在中国农村社会经济发展史上是一个非常重要的时期,作者对明代耕地面积和人口数额的研究,得出自己的估算和观点。明代的总体城市化水平与宋代相比无明显提高,但在经济发达的江南等地,明后期城市化水平则达到较高程度;经长期战乱,明初的农村社会经济十分凋敝,统治者积极采取措施,发布一些政令,农业技术革新,水利事业的发展,农用工具的改进等,都促进了明农业经济的发展,新型农业结构的产生,改变了农村的生活模式。不过与此同时,由于自然因素和人为因素,随着农业的开发,明代气候发生变化,生态环境也日益恶化,自然灾害频发。在政治上,中国传统的地方行政机构过于简单,在人口流动性提高,贫富分化程度加剧等因素下,里甲体制逐渐解体,国家就不得不在某种程度上依赖主要分布在乡村社会的以绅士为主体的地方精英,他们在公共事务中日益发挥着越来越大得作用,他们自然地也就成为了地方社会的主要支配势力。作者还对博衣凌、黄宗智,李伯重等人的观点进行了评述,更加激起我们对中国传统的乡村社会经济的思考。
本书有两个子目,明代农业经济和明代农村社会,我认为只有对明代的农业和农村进行深入研究,才能准确地认识和评价明代社会经济发展水平。人口的流动,农业经济的发展,社会的转型,都是相互交错的,给明王朝历史带来了更为复杂不可捉摸的一面。判断一个地区一个时代经济发展程度必须是以人所享受的社会财富以及生态条件为标准,明朝农业经济和商品货币经济不断发展,商品经济发展程度提高显著,农村集市的形成,国内市场繁荣发展,对外贸易频繁,这都昭示着明朝社会的变迁和国家财富的增长。中西文化交流密切,民族也得到进一步融合。但是在经济发展的背后,我们也应该看到,生态环境也被人类破坏,自然灾害频发,灾荒不断,这也就让人们看到经济发展给我们带来的另一面。在政治上,统治集团日益腐化,大地主所有制恶性膨胀,农村的社会矛盾激化,这无疑就把明王朝推向深渊。下来就让我们仔细的品味高先生的书,看他的认识给现在的我们又有怎样的现实意义。在明代,农业在社会经济体系中占主导地位,而土地和人口又是农业经济体系的两大基本要素。作者认真分析总结了别人的观点,认为迄今为止所有关于《职掌》所载田土数字,看似很剧合理性,但都经不住推敲。在这样的情况下,不以《明实录》记载的田土数位基础,参照地方志提供的相关数据,并综合考虑其他因素,对明初田地数字进行推测估算。官方统计的田地数字降低,有可能因为不起科田地的存在,折亩习惯的的存在和田地隐露等因素造成的。造成田土统计数偏高的因素,主要是在政府统计的“赋田”中,有一部分土地并不属于可耕地。此外,因自然灾害侵蚀造成的土地丧失或荒废,因轮休造成的土地萎缩,以及建筑、道路等对原有耕地的占压,也会导致在测耕地面积数虚长。考虑到多种因素,作者估测明代实际耕地面积还是不断增加的。研究过明初户籍制度和人口统计的多数学者,对明初户口调查的系统系、完整性和严密性都予以充分肯定,认为无论就其条令规则还是实际效果而言都
相当接近现代人口调查。1 参阅何炳棣:《明初以降人口及其相关问题:1368~1953》,第3~10页;葛剑雄:《中国人口发展史》,第59页。对于明初人口数额的估计,还受黄册户口的登录范围和官方户口总数包容的范围,关于明初全国户口统计数在学术界很有争议。明代人口基数,人口数量无疑是扩大增多的,城市人口也增长了,市镇数量了增加,农村人口占据很大比重。数量巨大的农村人口对经济的发展我们不要只看到的是劳动力的增加,我们也要看到它对经济造成的压力,人口的不断增长,但是性比例失调,这既是生产,生活条件恶化的结果,又是原因,而形成了人口与经济的恶性循环。明代人口分布的不均衡性,也导致了经济发展的不均衡。自迁都北平后,政治中心与经济中心分离,北方政治中心的粮食物资都依赖于南方经济中心的供给,造成了财政危机和江南地区赋税繁重,社会矛盾的激增,对明代的经济产生了不利影响。
明代人口的流动,在整个经济发展中的影响也很大。明初移民分为军籍移民和民籍移民两大类,这些都是政府组织,使农村经济得到了快速的恢复,并改变了人口和耕地的布局。但不乏也有大批农民弃家逃亡的现象,这就对农村经济产生了制约的影响。还有一种就是无组织无计划的人口流动,他们大多是为了逃避政府重赋,差役等压迫而逃亡到他乡谋生的,他们得迁入地带去劳动力,农业技术,开发了当地的农业生产。我们应从历史的角度,看到它在我们现实中所折射的一些东西,探究明代农村人口的流动在整个社会经济中得影响与作用,对我们认识今天中国经济发展以东南沿海地区最为发达,意义很大。
明代前期政府对水利建设十分重视,兴修了许多中小型水利工程,也组织过一些大的水利工程,比如三吴水利的整治和东南海塘的修筑。明代在灌溉用具方面也颇有改进。明代的水利建设取得不小成绩,但也存在地域的不均衡性和水利工程维护机制不健全的问题。在农具方面,出现了新的农具,在土壤改良方面也积累了丰富经验,针对不同作物或土质,总结新的耕种方法。明代更加注重病虫害防治,利用栽培技术和耕作方法防治害虫。在江南地区充分发挥传统的农业技术并加改进,形成了一套效率较高的集约农村体系。经济作物的大量种植在明代也有了显著地发展,特别是江南地区。江南棉桑发展的原因,学者们看法各异,大多学者过去认为,人口压力是促使江南商业性农业发展的重要原因,还有的学者在人口压力之外,还有赋税的压力。作者认为,明代江南及其他地区经济作物扩展的原因,是综合性的,或许促进经济作物扩展最关键的因素是商品经济蓬勃发展。它的快速发展产生了十分重要的意义,促进了商业的繁荣,手工业的兴盛,还促进了工商业市镇的兴起。
在农业体系中,气候是一个重要的影响因素。当时的明代,正处于被称为“小冰期”的全球性寒冷时期,气候变得干冷,对生态基础脆弱的北方地区影响更大,“天气早寒,田谷少获”,旱灾不断,给当地农业生产造成很大破坏。明朝粗放的拓垦山地,山林的过度开发,降低了森林的涵蓄能力,导致严重的水土流失和河湖淤塞,从而酿成灾害。沙漠化的扩张,淡水资源短缺,不少野生动物的灭绝,灾荒的频繁发生,都是明代生态环境恶化的重要表现。明代自然灾害影响最大的是洪涝和干旱的,这无疑与气候变化有关,这也是由于人为因素引起的,是人类自食恶果。当然也有一些政治因素的存在,国家救灾功能的弱化,救灾经济能力的减弱,水利兴修基本也已荒废,政府决策脱离实际等。
第三篇:观有感
观<田禹治>有感 1010409班
101040916
赵丹
看这部电影之前,我上网查了一些和此电影相关的一些背景,和作者的相关消息.话说影片《田禹治》是根据古典英雄小说《田禹治传》改编而成的,而《田禹治传》在韩国的影响力仅次于《洪吉东传》。小说《田禹治传》中的田禹治是专门帮助穷苦百姓,惩罚贪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是,田禹治不仅仅是默默的帮助百姓,而且还会想尽办法惩罚恶人,他用的办法就是道术。与一般意义上的英雄不同,他有一种骨子里的叛逆。导演崔东勋说,田禹治虽然是英雄,但他的标签页可以打上是反社会的,因此他的个性是很有魅力的。崔东勋导演把这样一个特殊的英雄,从500年前的朝鲜时代穿越到了2009年的现代社会,把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有魅力的英雄形象。之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品,今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。
比起韩国这部影片,难免会让我们想到一些相似的电影,比如说国外的<哈利波特>,<蜘蛛侠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前还是现在,都很符合大众的心理,也就是大家都很喜欢看这种类似的影片,而<田禹治>与其它不同的是,这部片子运用了一种道术,在中国几千年来的文化中也是不可缺少的,如果拿我们国家的文化来看这部电影,不由让我想到在古代社会,百姓都很崇尚迷信,也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术,而是将功夫和道术运用在了一起,又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说,其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事,很多的人相信人有轮回这一说发,有时候我自己都不知道这是不是真的,电影看多了,难免会把自己有点分不清现实和虚幻了,再说我们毕竟是佛教也有几千年的历史了,就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的,难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧,叫做<屋塔房王世子>里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事,收视率比较的高,我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢?
当人们看多了古代片,也看多了现代片,穿越的电影和电视剧也就是从这几年开始流行的吧,大众喜欢的就是最好了.接着我就具体讲讲影片吧.田禹治则有“道术”,以治心为基础的道术可以说装载着东洋固有的哲学,这是一个很神奇的题材,也很符合韩国人的情节,就像是在讲“很久很久以前的故事”。把刀变成花、采云飞翔、遁甲术的运用等,在韩国,大家至少会知道个一二。影片《田禹治》中的道士们表演的就是土生土长的道术。他们灵活地运用遁甲术或复制术、穿越时空的移动术、自由隐藏的隐身术、可以看千里之外的千里眼、可以知道对方心事的读心术等,这些各种神奇的道术中还融入了东方武术等。这样的一个独特素材,很是吸引观众的.但是这部影片在特效上和好莱坞的大片是不能比较的,毕竟没有好莱坞资金和技术的支持,但如果可以将故事很好的好和特效相结合,不让特效面喧宾夺主也是很好的,我没有看过这部片子的原著,但是像这种穿越的剧情却是很让我喜欢的.《田禹治》在剧情上峰回路转,特效场面的配合又是井井有条,只要剧情能够过硬,特效的有些疲软也是可以原谅的。中国导演应该要学习这一类影片,别国导演的长处和优点也是值得借鉴的,好莱坞并非完全是一家独大,只要本国导演能够拍出精彩纷呈的电影,相信本国观众更乐意去影院捧场自己国人拍的电影.最后,如果由这部电影我反过来思考一下我们国家的电影事业,其实我们国家也是比较喜欢观看这类英雄拯救世界的这类电影,但是我国出的几乎就是没有,要么就是古代英雄那种很长很长的电视剧,看久了难免让人乏味,要么出的那些电影就是感情片,我们国家从古到今有那么多的英雄,比如说什么黄飞鸿啊,李小龙之类的,其实我们自己国家可以好好运用这些人物,然后写一部好的剧本,拍一部好的电影,让世人大吃一惊,改变那种,我们去电影院都不愿意看中国拍摄的电影这种现状.就想韩国这部电影一样,我们或许没有多的资金,也没有好的技术,我们却可以有一个好的剧本,好的导演,好的演员,好的想法去弥补那些没有的.对于民众来说,一个好剧本是最容易打动人心的,我们可以放开思想,把大家关心的,喜欢的,全部都融入进去,最好是有那种能体现国家特色的,更能吸引到本民族和国外的喜爱.最后,我想说《田禹治》特效做的不错,演员也还行,帅哥“悟空”降妖除魔,穿越搞笑与林秀晶林妹妹谈情说爱,够娱乐。手机远程念咒,搞笑细节创意,分身降妖,特效似曾相识却又很惊喜。总体来说这是一部优加娱乐作品.我比较喜欢.
第四篇:观2012有感
科技之光——观 科技之光——观《2012》有感 之光—— 》
最近有关世界末日的言论甚嚣尘上,当然绝大多数人都是开开玩笑而已。虽然科学早已 揭示地球会在很久的以后的未来毁灭,而且已经有地球人已经开始为为广大的人类寻找新的 家园了,但是毁灭毕竟不是我们这一代的事情。但是自从《2012》这部电影上映以后,世界 末日似乎被提上了日程,人们每当听说哪个地方发生地震,就自然而然的想起《2012》,好 像也是为了顺应这个潮流,有关地震的报道也是出奇地多,而且几乎每次都被置顶。但是,对我而言,世界末日还是很遥远的,虽然最近在一些门户网站上有笑言温家宝出 售诺亚方舟船票的事,但是我还没有为遥远的将来沟渠船票的打算。《2012》 在 这部电影中,我更关注的是电影中那个最终逃过劫难杰克·杰克逊一家。他们命运的发展起落才是我心中 的真正所向。在影片的开头,艾俊咸斯利发现太阳活动导致地球的内部发生了变化,既而可能威胁到 地壳的安全,给我们展现出地下炎热的世界,也为后来的滔天巨变埋下伏笔。后来,杰克·杰 克逊带着两个孩子去黄石公园度假,却发现曾有美好回忆的湖泊已经干涸了,而这个 地区也成为了禁区。在黄石公园度假期间,充满疑惑的他在黄石附近的营地偶然认识 了查理。查理告诉他由于自然环境和资源长期被人类掠夺性破坏,地球自身的平衡系 统已经面临崩溃,人类即将面临空前的自然灾害。查理说有些国家已经在联合秘密研 制并建造可以躲避这个灾难的方舟,杰克逊以为他是个疯子就一笑而过走开了,最终 却知道了查理的预言所言不虚。故事继续发展,在不同的地方发生了地缝开裂的诡异 事件,甚至有一次女主角,也就是杰克逊的前妻竟然在超市亲历地裂的景象。这么多 的事件都只是在为铺天盖地的特效场面做铺垫,同时它也让我们感受到了灾难的步步逼近。心情也越来越紧张起来。这是一部灾难片,也是一部科幻片,它所展现的灾难毁灭场景,遍寻影史也罕有匹敌。在这个科技发达的年代,我们有幸借助高超无比的计算机技术,看到了世界末日发生之时的 震撼之景,崩裂的大地,深陷的地面,滔天的巨浪,火热的熔岩,给人一种身临其境的感觉。看过之后心情也是随着电影情节的起伏而跌宕着,每每看到主人公死里逃生,顿时松了一口 气。虽然知道,这部电影绝对不会脱了好莱坞的俗套,男主角定然会活到最后,可是还是很 揪心。正所谓,看三国掉眼泪——瞎操心了。不过,这也正是科幻电影魅力独特之处。人们 的非凡想象力,从一开始就赋予
了科幻电影以绵延不断的长久生命力,一路走来经过了 100 多年。这一百多年里,许多科幻精品横空出世重写电影历史,推动着这个独特的片种不断的 创新发展,并给我们带来了无尽的想象空间。如果电影是梦的话,科幻电影可以说是最瑰丽 的一个。而 2012 又是科幻电影中的奇葩。电影是影像的艺术,所以绝佳的创意必须有足够强硬的技术支持才能展现给观众。这也 是绝大多数经典的科幻电影作品出自好莱坞的原因。由于技术所限,早期的科幻电影多显得 粗糙,特技效果让人不敢恭维,没有多少留给人们铭记的经典。但是正是这些早期电影人的 不断探索,让今日之科幻电影有了如此迷人的风采。科幻电影是我从小时候开始就最喜欢的电影类型,出名的不出名的都在我的前后搜刮下 看得差不多了,可观看《2012》时无比兴奋的心情却是从来没有的。电影导演罗兰.埃默 里赫深谙如何控制影片的节奏,使得故事的发展一直张驰有度。有受雇于政府的内敛深沉的 科学家; 有权力欲膨胀、为达目的不折手段的白宫官员; 有自私自利、令人厌恶的俄国富翁,还有他的两个混蛋儿子;还有查理,他是一个行为怪异的电台播音员,对玛雅人的“2012” 预言非常痴迷。这些形形色色的角色给电影平添生气。既然是灾难片,最激动人心的自然是灾难发生时的场景。当崩倒的大楼将要撞上杰克逊
他们的飞机时,我的心真是紧的要缩成一个团了。而火山爆发之时,绚丽的光环,飞起的沙 石又带着一个诡异而令人恐惧的美感。在这样紧急的时刻,我却在欣赏风景,不知这是不是 影片导演想要看见的事呢? 但是,是不是只要有强大的电脑技术就能拍出好电影的?答案当然是否定的。随着电脑 科技日新月异的发展,好像已经没有无法展现在荧幕上的光影了,科技带给了人们无穷的希 望,也带来了一些弊端。在另一个方面,科幻电影最核心的部分――创意,越来越显出颓势 了。放眼望去,现在在荧幕上大行其道全是超人,蜘蛛侠,蝙蝠侠等漫画英雄,任何一部科 幻影片只要花大价钱好像都可以用特效堆砌的光怪陆离。而像以前的科幻带给我们痴迷般的 心醉,却越来越少不知去何处追寻了。所幸的是,《2012》无论在画面上还是剧本创意下,都算是当今科幻电影中的翘楚,年 初看了这一部电影,也算是得了今年科幻之旅的好彩头。不知当地球最终毁灭的时候,所展 示出的景象是不是会像电影里那样呢?不过,希望这部电影不要一语成谶。地球上的人们是 该早点准备了,如果真有那么一天,我希望它不是慌乱的逃命,而是有条不紊的
第五篇:观 有感
观《向中国人脱帽致敬》话剧有感
在一次留学生中,主人公遇到了教授的刁难。他回答的问题的时候多么尴尬,在思维敏捷的情况下,他凭着他那爱国情怀使教授向他脱帽致敬,自己依靠自己聪明才智及爱国情怀感动教授。
观完《向中国人脱帽致敬》话剧有感,使我心潮澎湃情思横溢,热爱祖国情怀油然而发、观看后受到感染、熏陶爱国,爱我祖国的种子播入我心田。
其中一位教授的话使我震撼: “你是来自台湾中国的,还是来自北京中国的?”
而学生愤怒却不失冷静的说道: “教授先生,只有一个中国,这是常识。”可见这位教授是多么的刁钻、古怪啊!学生回答的明显有些偏激!及时这些个问题已经被解决,可是未必不会再出现类似的问题。从此可见,以前中国被欺凌的历史存在西方国家深深的脑海里!为什么詹天佑在国外功臣名就之际,却选择在国内艰难局面回归祖国?为什么华罗庚放弃在美国的终身教授之物,却奔向祖国?为什么钱学森夫妇在经过重重磨难并没有泯灭回归祖国怀抱的坚强意志?因为‐‐祖国在我们心中!
举一个例子说吧!一个中国人去印度旅游,印度人看见中国人第一反应认为他是日本人,第二反应是韩国人,第三反应才是中国人。从这件事情可以看出在当时一个中国刚一解放,无地位,要凭借自己的一己之力来保护我们的国家。也许你会说我们还小没有能力去保护中国,但是我们可以从现在好好学习为国家争光。
看完话剧后我总结出了一句话: “因为‐‐祖国在我心中!”