大爱精神永存

第一篇：大爱精神永存

大爱精神永存

2014年5月15日早，石泉民威商厦组织职工参加由石泉县委县政府举行的“创建省级文明县城，共建美好幸福家园”启动授旗仪式。

当蓝蓝的天空飘着白云，太阳还在冉冉升起之时，民威商厦的员工一早就穿着整洁的工装，来到人民广场参加大会。大会开始时，副县长陈斌致词，上级有关部门领导相继作了讲话，并且进行了授旗仪式，授旗是以片区划分为单位，有组织的将自愿者组织在一起，为社会公益事业做贡献。它主要体现社会主义核心价值观，具体表现为：弘扬石泉精神，树立公民基本道德规范，维护社会公德、职业道德、家庭美德及个人品德，宽仁博爱，济贫助弱……

会议结束后，我们都还在为如何建设好省级文明县城而思考，怎样用实际行动为创建活动做点有意义的事情……刚回到商厦，这时，商厦领导急切地把大家叫到后院，给我们讲了一件震惊的事情：商厦员工严洪连在西安某医院检查身体，在医生、专家多次会诊后，确诊为乳腺癌，可能会影响到她年轻的生命。严洪连同志在人生美好的年龄时失去了丈夫，丈夫的离去，留给她的只有治病时所欠的债和一个嗷嗷待哺的女儿。多年来，靠着她单薄的身躯，她还清了丈夫的所有欠款，把女儿送入了大学学堂。在这些年里，她省吃俭用，一心就为还帐和抚养女儿，自己生病也只是到药店买点药回家吃吃，多年的辛苦，眼看着就要熬出头了，当女儿马上面临大学毕业，马上就要过上好日子的时候，自己的身体却又出现了严重的状况，甚至影响到生命。

毫无疑问，治疗费是一笔不小的费用。我们该怎样做，才能帮助严洪连渡过难关。大家分头相互转告，并取得了一致，在商厦领导积极倡议下，纷纷捐款，不到一个小时，筹得捐款近1万元，虽然资金还远远不够，但却凝聚了石泉民威商厦全体员工的一片爱心。一人有难，八方支援。为此，商厦领导又积极为严洪连向县工会和县妇联求助，并到了相应的救助款。

石泉民威商厦上至领导下至员工团结一致奉献爱心、伸出援助之手的善举，不仅符合这次我县“创建省级文明县城，共建美好幸福家园”的主题，更加体现了商厦领导热爱员工，关心员工，济贫扶弱的大爱精神，激发了全体员工为企业贡献力量的昂扬斗志，增强了企业员工的凝聚力。

（石泉民威商厦通讯组常安丽）

第二篇：胡杨精神永存 演讲稿

胡杨精神永存

曾经读过一篇气势磅礴，真挚动人的散文《西风胡杨》：胡杨“能在40℃的烈日中娇艳，能在－40℃的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙······”

读着这些文字，不禁深深地为胡杨的品格所感动，为胡杨的命运所系怀，为胡杨的志气所激励。我想，胡杨的这些天然的素质和品格，不正是人们永远追求的高尚情怀吗？我们的工作和生活不正需要这种平凡，奉献，正直，清廉吗？不正需要这种即使霜风击倒、沙尘掩盖，仍然挺着一副铁铮铮的风骨、显着一股硬朗朗的本色的精神吗？今天我演讲的题目是《我们需要胡杨精神》

胡杨，是我平生所见最平凡，最无私奉献的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界。身后的芸芸众生，是它们活下去斗到底的唯一意义。它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。

我们的工作中正需要胡杨这种平凡，奉献的精神！和平年代，一般工作，我们很平凡。但我要说，伟大正寓于平凡之中，平凡中，我们一样能够奉献！奉献并不一定体现在轰轰烈烈的大事中，生与死的决择、刀光剑影的战斗中，其实在我们的日常生活中，处处都体现着平凡的奉献。有位哲人说过：平凡与真情是锻造人生的两件法宝。任何平凡的岗位都是展示各种才华的舞台。”

在本职岗位上恪尽职守、埋头苦干，是一种奉献，是一种真诚自愿的付出，是一种愉悦人心的获得；是一种纯洁高尚的精神，更是一种升华自我的境界。记得古人说过一句话：不积跬步，无以致千里，不善小事，何以成大器。社会这个大机器能正常运转正是由一件件小事而组成的，任何一件小事都懈怠不得。在社区我和大多数同志一样从事着一些极为普通工作，入户调查，走访慰问、办理合作医疗等都是一些平常小事。正是这些细小的工作，赢得了社区住户的满意。在与社区居民打交道时，能做到请字当头、笑脸相迎、主动服务；在接待社区群众来访时，做到 “一张笑脸相迎，一把椅子请座，一片诚意解难，一句好话送行”。爱因斯坦曾说过：“人生的价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。”奉献，它不动声色地滋润着这个世界，就像春雨一样，润物细无声。

胡杨，是我平生所见最正直的树。胡杨活着一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽。我见过大片壮阔无边的枯杨，它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍挺立在战友与敌人之间，它们让战友落泪，它们让敌人尊敬，这些胡杨皆是累累伤痕，几乎无一幸免，但未见哪一株是卑躬屈膝，弯腰伏地。一看到它们，就会想起岳飞，想起谭嗣同，想起无数中国古人的气节，一种凛凛然、士为知己者而死的气节。

我们的工作中需要这种正直，清廉。翻开中国这幅具有五千年历史文化的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。如北宋时代的包拯，刚正清廉，千百年来家喻户晓；明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴；清代的于成龙，一身正直清廉，蜚声朝野。当今时代，如党员好干部吴天祥，用党和人民给予的权力服务人民，回报于社会。他没有惊天的壮举，没有可歌可泣的悲壮，却用一件件看似平凡的小事塑造了正直廉洁的公仆形象，谱写了一个为官者“不争名、不夺利、不贪财”的正直廉洁赞歌。此外还有孔繁森、牛玉儒、任长霞等等。他们都在用着朴实的语言和果敢的行动，一次次地感动着中国，感动着世界。

作为一名社区的基层干部，我深知，为老百姓做好每一件事，就是我们的天职。首先我们要有耐得住寂寞、守得住清贫的人生观和价值观。社区工作简单而枯燥，东家长西家短基本都是些常人所谓鸡毛蒜皮的事。但如果我们作为社区干部也真的把这些事情当成鸡毛蒜皮的话，那么我们的工作就一定做不好。群众利益无小事。我们要具备把群众的每一件事情都当大事来办的精神，要具备群众的事就是党的事业的胸怀。社会的和谐靠的是什么，靠的就是群众的满意和群众的力量来实现。

其次我们还要具备真正为人民服务的权力观正直廉洁。作为社区基层干部，在群众眼里，也就是多多少少有那么点点权力的人。但这些权力是党和国家赋予我们为人民群众服务的，而不是赋予来为我们自己谋取私利的。如果把权力用来为自己谋取私利，那么就将导致我们的党在群众中失去公信力，得不到群众的赞同和满意。曾经有这么一句话：评价干部的标准很简单，就是你要办的事情群众答应不答应，你正在办的事情群众清楚不清楚，你已经办了的事情群众满意不满意。我们作为一个在最基层的干部，就应该严格一这个标准来要求我们自己。

正直廉洁虽不是食粮，但它却可以汲取；正直廉洁虽不是金银，但它却可以闪光；

君子以厚德载物。在现实世界当中，胡杨以自己的平凡，奉献，正直，清廉的优良秉性，如大地般厚实和顺的气势，善于容纳他人，联合各种力量去战胜一切困难的精神，对我们的生活有着多么积极的意义啊！胡杨精神永存。

西尼尔镇幸福社区 周枫

2008-7-15

第三篇：奋斗的精神永存

奋斗的精神永存

---------〖吴仁宝〗电影观后感2012.1

2关于华西村，关于吴仁宝，随着时代的变迁，外界的评论也在变化。譬如华西村的发展模式，是不是中国农村发展的必由之路；华西村的若干“统一”，统一住房，统一福利，统一行动，符不符合现代社会以人为本的理念；华西村搞“第一楼”，搞“金牛”是不是一种意识上的腐败；吴仁宝是不是搞家族统治，是不是把华西人的富裕建筑在剥削外来务工者所创造的剩余价值上？如此等等。

这些议论反映了对几十年来曾红极一时的华西村、吴仁宝，人们已从光是敬仰羡慕走向了嫉妒恨，走向了对社会变革的深层次思考，这是政治开放、思想解放、社会进步的一种表现。然而，和我们在物质生活得到极大改善之后检讨今天的社会价值观一样，我们总不能满足于“端起碗盏吃肉，丢下筷子骂娘”。古人尙云“苟富贵毋相忘”，今天衣食无忧，且不说“毋相忘”，对我们自己在社会变革过程中付出的，争取的，自己首先不能忘。好日子是千千万万个你和我艰苦奋斗出来的，是若干个富有人格魅力的吴仁宝们带领你和我干出来的。

所以，检讨不代表否定，在检讨的过程中可以拣出金子，电影“吴仁宝”就提供了金子。

改革开放前的中国式贫困，现在的年轻人是无法想象的，正如电影中表现的那样，新中国的江南水乡，在无休止的政治运动中也成了穷山恶水，连一块大磨盘都成了宝贝，农民几乎都是衣不蔽体食不果腹。而今天的华西村，家家住别墅开汽车，拥有上千万的股资，反差之大令人乍舌。巨大反差的背后是华西人近四十年的拼搏奋斗，从平

山开田、背石块建磨坊到突击办厂，哪一步脚印里不浸满了汗水和眼泪？

中国的政策是多变的，领导的意志是不容抗拒的。当大家都顺着领导的意思做事，政策向东我向东，政策向西我向西的时候，吴仁宝别开蹊径，独树一帜，认准一个“让大家过上好日子”的大方向，以他清醒的头脑和智慧把舵，让华西这条船在礁石林立的环境中驶向富裕的彼岸。对吴仁宝个人而言，这何尙不是一种奋斗？与人奋斗，其乐无穷，在吴仁宝的身上体现了真谛。

传统文化决定了在中国要集体办成一件事，没有一个好的领头人是不行的，过去如此，现在如此，将来还是如此。华西人是幸运的，他们拥有一个吴仁宝。吴仁宝懂得，身先士卒，才能拥有跟着自己冲锋陷阵的一支队伍，吴仁宝懂得，将心比心，才能赢得信任和尊重。当吴仁宝把这两个“懂得”融入血液，化为行动，自己没日没夜地苦干；不惜一切代价抢救乡亲的小孩；把自己的小儿子阿四送给别人，为别人养老送终的时候，华西村改天换地才可能成为历史的必然。

看电影“吴仁宝”，好像回到了好多年前。电影“吴仁宝”给我们树立了一个革命电影年代中常见的“高大全”的人物形象，似乎与现在的时代潮流不相吻合，现代的年轻人可能感到这部电影不合口味，不好玩。这种情况一点不奇怪。问题在于，美国大片突出个人英雄主义，宣扬他们的价值观，好看又好玩。我们的国产影片为什么不下点功夫，让主旋律的影片拍得更符合时代要求，让吴仁宝和华西人当年为改变自己命运的那种奋斗精神深入人心，让更多的年轻观众为之掬一把反思的眼泪。

第四篇：革命先烈精神永存征文

革命先烈精神永存

六（7）张诗涵

同学们，当我们坐在明亮的教室里，听老师讲着丰富的知识，回到家，享受着小公主小王爷的待遇，我们有没有想过，今天的幸福生活都是谁给我们创造的？

无数的革命先烈为了给我们创造幸福的生活条件，付出了自己的青春甚至生命。毛主席的堂妹毛泽建，是中国最早的女游击队长之一，在同敌人作战时被捕，敌人把她打的浑身是伤，却问不出来红军的机密，1928年8月20日执行死刑。上了刑场，她高呼：“革命不怕死，怕死不当共产党！”“反动派杀了一个毛泽建，千万个毛泽建会站起来！”之后壮烈牺牲，年仅24岁。

吉鸿昌，旧军队里的将军，有一次，他看到了红军的坚强意志与一切为了人民的精神，从此受到教育，不攻打红军，开始抗日。后来被旧军队逼去美国。有一次，他去寄包裹，邮递员侮辱中国，吉鸿昌听了很生气，回到寝室后做了一个牌子上写着“我是

中国人”，把它戴在胸前，并以此自豪。后来，听到日本侵略中国，从美国回到了中国，加入了共产党，在打日本的过程中被抓。在监牢里留下了这样一首诗:

恨不抗日死，留作今日羞

国破尚如此，我何惜此头

之后，吉鸿昌被执行死刑，39岁壮烈牺牲。

同学们，请你们记住：我们今天的幸福生活都是有名无名的革命先烈们创造的，是伟大的共产党创造的！

一切向前走，都不能忘记走过的路 将来的日子再光辉

都不能忘记走过的的过去

第五篇：汶川抗震救灾精神永存

汶川抗震救灾精神永存

高占奎 1206032017 12级机械系 材料（2）班

党的十八大举世瞩目，现在，大家都在讨论“中国梦”，那何为“中国梦”？不同的时代，不同的人，都有自己的梦想，梦想也各有各的特点，但是，所有的梦想都是建立在中国这片热土上之的，那么这些梦想便可称为“中国梦”。

“我认为，实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，这句梦想宣言出自总书记之口，他平时的话语深深地触动着我们每个人的内心。作为一名普通大学生，我也有自己的梦想，那就是，将在汶川地震抗震救灾中彰显的中华文化与精神永世地传承下去！

地震是自然现象？亦是，亦不是。汶川地震，地动山摇，令人恐惧，令人同情。地动是自然现象，恐惧和同情是人文现象，如此看来，自然现象与人文现象，密不可分，宛然一体。

8.0级特大地震，断裂了祖国的河山，侵吞了同胞的生命，摧毁了我们的家园，使我们悲痛不已、泪流不止。但是，在灾难面前，中国政府和人民表现出来的执政理念：信息公开、众志成城、共克时难、团结互助、顾全大局、大爱无边、坚韧顽强的壮举，令国人称赞，令世界鼓掌！

现在，灾难已经过去，伤口逐步愈合，生活也渐渐平息。悲痛之后需要自强，感动之后需要沉思。

„„

是怎样的一种力量让中华民族挺过了这个难关？又是怎样的一种力量让国人称赞、令世界鼓掌？我想，中华民族自强不息的民族精神和与时俱进的优秀文化起到了相当重要的作用。这种力量早已融入国人的血液里，渗透点国人的基因中，所以，在抗震救灾中表现出了惊天地、泣鬼神的壮举！我的“中国梦”就是将这样的精神和文化传承下去，其中包含了感恩、爱国、仁爱、奉献„„

感恩，感恩是指对别人给予的帮助表示感激，受恩者心存感激，会通过各种形式回报他人。

在汶川抗震救灾中，使感恩洪流磅礴奔腾，使感恩文化闪耀光芒！宋志永志愿小分队前往灾区救援，他们成为“知恩图报的代名词”，他们身上穿的红马甲成为醒目的“爱心名片”。宋志永从受恩到报恩，成为感恩文化见证的载体，他和他的团队在湖南郴州、四川汶川的舍生报恩，犹如播下了千千万万颗感恩的种子，一簇簇感恩之花，将会繁花似锦，一棵棵感恩之树，将会连片成林！

天津民营企业荣程联合钢构集团有限公司董事长张祥青代表公司向四川灾区捐款3000万元后，现场当即表示，再捐款7000万元，帮助灾区人民重建“震不垮的学校”。张祥青在募捐晚会上说：“我们队灾区人民非常牵挂，荣钢集团人大都来自唐山，亲历过32年前的唐山大地震，接受过全国人民队唐山灾区的无私援助，32年后为四

川灾区捐款，回馈社会，是应尽的义务，我们必须做！”“滴水之恩，当涌泉相报”的格言在张祥青及荣钢人身上得到了生动的诠释。

感恩的故事还有许多许多，以上仅仅是感恩洪流中的几多浪花。他们中有农民、有民企老板、有外企员工、有少数民族同胞，---。尽管他们来自不同的职业、不同的性别、不同的民族、不同的年龄，但他们有一点是共同的：他们都有一颗感恩的心，他们在人生道路上，曾经得到别人的帮助，他们终身没有忘记感恩，每当别人遇到灾难的时候，他们的感恩之心就会萌发，感恩之情就会膨胀。这就是中华感恩文化的力量，影响着一代又一代的子民，营造了知恩图报的氛围。

爱国，爱国是指热爱自己的祖国。中华民族是一个注重孝道、懂得感恩的民族。祖国是养育国民的地方，古人把祖国比作母亲，《贤文》曰：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”作为母亲的儿女，理应热爱自己的母亲，为祖**亲做出奉献。

汶川大地震极大地激活了中华民族的爱国文化，激发了中国人民的爱国热情，中华民族演绎了一段动人的佳话。

此次地震使中华民族空前团结，爱国热亲空前高涨。“没有抢劫，没有抱怨，只有在毁灭性灾难发生之时人与人的互助。你能在世界别的地方找到这样的13亿人吗？”这是一位外国网民在CNN网站上的感叹。

20多万志愿者从祖国的四面八方赶赴灾区，为灾区人民尽一点力量。他们有的是放下手中生意的个体户，有的是有可能丢掉工作岗位的外企员工，有的是年过花甲准备献身灾区的老同志，有的是丢下

农活的农民，还有的是谎报了年龄的未成年孩子，但他们都有一颗共克时难的爱国之心。

5月19日，全国哀悼第一天，鲜艳的五星红旗第一次为在自然灾害中遇难的中国公民低垂。13亿人一同低首，为大地震遇难同胞默哀，当3分钟默哀结束后，聚集在天安门广场人群中爆发出一声声“汶川挺住！”“四川加油！”“中国加油！”的呐喊，这种发自肺腑的呐喊，响彻云霄！

“灾区需要什么，我们就生产什么！”在一家过度安置房生产企业的车间里，机器不停运转，灯火彻夜长明。有的企业推掉了其他商业合同，有的企业紧急扩大生产规模，有的企业组成突击队完成艰巨任务，一切只有一个目标：让受灾群众早日住进新家。

在这种高涨的爱国情怀的激励下，面对罕见的自然灾害，无论是国内的华夏儿女，还是海外的炎黄子孙，都心系灾区、捐款捐物、奉献爱心，弘扬中华民族的传统美德，书写伟大祖国的人性光芒。

地震可以使山河改变面貌、生命受到摧残、财富受到损失，但它压不垮中华民族的顽强意志，摧不毁抗震救灾的坚强决心。在抗震救灾中彰显的中华民族的文化与精神使我们取得了抗震救灾的阶段性成果，使我们夺取了灾后恢复重建的胜利。

现在将视角转到当下，前不久，地震又一次无情地降临到中华大地，4月20日8:02，四川省雅安市庐山县发生7.0级地震。地震无情，但人间有爱。在汶川抗震救灾精神的指导下，各项救灾工作有序地展开，无数伤员被救出，无数失去亲人的孤儿被领养，„„，我相

信，雅安的不幸是暂时的，其今后的发展道路会更加宽敞，因为抗震救灾精神永远地在他们心中！

将这种优秀的民族文化与精神传承下去，让每个人都受到它的熏陶，国家推出的大政方针也不偏离它的轨道，那么中华民族伟大复兴的梦想就会在不久的将来实现，中国依然是东方的雄狮！