复旦大学2014毕业讲话

第一篇：复旦大学2014毕业讲话

知识分子的尊严来自责任和担当

——在2014届毕业典礼上的演讲

2014年6月27日

复旦大学校长 杨玉良

同学们、老师们、各位家长：

大家上午好。

首先我要祝贺各位顺利地完成了学业，今天毕业了。

还记得四年前迎接你们的时候，我曾经说过，四年后，有一个事实永远不会改变，你们的校长包括我们的老师们都变老了，但是我们年轻学生会变得更加成熟。我这里说的“成熟”，不是指丧失了纯真和热情的那种老于世故，或者是左右逢源，而是指的智慧和知识的增长给你们带来的一种冷静、理性和持重。我认为，或许这个才是毕业的真正含义。

我想，毕业让你们对学校总会存在这样一份依恋。毕业也让你们对老师和同学，无论是你们是喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的或许是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。毕业也因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的，你们都会兴奋不已。我更相信毕业后的成熟，让你们在兴奋过后面对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金晓峰老师说的，你们会度过一个“伤感期”。

不知是哪位复旦学子留下的感言，是这么说的，“之于这所学校，我们只是沧海的一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方„„”我想，他表达了对学校的依恋，这是用文字表达的，但我想，他把他的忧虑放进了省略号里。实际上，在所有人走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己、对这个社会都有所期许。

美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道，人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。对一名知识分子更是如此。

从宽泛的意义上，你们已经或者将成为知识分子，因为有人认为“知识分子”这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。但是就像刚才阿拉法特•居来提同学所说的，他认为我们已经成为知识分子，而且我认为复旦人就应该成为知识分子，因为大家意识到了你是一个知识分子或将成为知识分子。所以，我觉得你们的焦虑在很大程度上是来自于对国家的责任与社会的责任，以及来自于你们对知识分子尊严性的维护的这样一种焦虑。

要守护知识分子的尊严，我觉得，你必须对这个国家和社会负有责任，具有担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了更高的要求。作为知识分子，当然应该有社会的担当。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。

但是一个有良知的知识分子，应该在社会狂热的时候保持着清醒，在社会失范的时候对大家提出警醒。

毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的，你们中的大部分人甚至可能会经历处处碰壁的窘境。甚至于你们中可能有一些人会被这种碰壁或者困难所暂时性地击垮，然后对你产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种的质疑，我觉得假如你们对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来你只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理，那么都不可能有助于问题的真正解决。好在复旦大学是一所开放的大学、包容的大学，学校竭尽所能为大家创造了接触广阔世界的机会，搭建了各种交流和沟通的平台，你们可以在书院里面接触到不同的专业，不

同理想的同学，你们可以在海外交流当中培养你们的跨文化交流能力。经过复旦的训练，现在的你们已经认识到自己的责任，并且初步习得了担当的这种能力，这就是复旦留给你们所特有的印记。

我还想强调的是，责任不是空洞的，它是具体的，包括对自己，对家人。

责任首先是对家人。刚才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩爱和为这个社会作出的贡献，虽然他没有说，他们完全从自己的收入里为复旦进行了很多很多的捐款。责任是一种感恩，当然也包括你对朋友以及对陌生人，也许是一个普通的路人，或者其他你从来没有面对过的事情，乃至你对整个国家、民族或者整个人类，你所负有的大大小小的责任。我们不要以为一谈责任都是一件大事，不，很小的事情也是责任。对责任的认定和履行实际上是一种信仰和追求。作为知识分子的责任，当然不能只做一个冷眼旁观的批判者，更不应该是一个随意的解构者，而应当是负责任、有担当而又务实的建构者。这就是复旦人的一种基本气质，因为尊严或者说知识分子的尊严就来自于你的责任和你的担当。你要守护知识分子的尊严，还意味着你必须坚持理性，并且依理而行。

其实，知识分子必须理性是最最基本的。知识分子作为这个社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，在事关国家前途、民族命运、大众苦难等等的重大问题上，理应发出你们自己的声音。但是这个声音必须是理性的，清醒的，有说服力的，尽管在说的时候你可以声情并茂，但是你绝对不可以简单的情绪化。至少我相信，讨论一些重大问题的时候，从学理出发的研究和批判虽然不像某些言论那样的高调，但是它具有更大的力量，这种力量就是理性的力量。

我相信经过复旦的多年训练，大家已经养成了一些基本的学术习惯，也就是说尊重事实的态度，缜密的思维习惯，发现问题和解决问题的能力等等，大家不要随着毕业就把这种训练扔到脑后。无论你从事什么工作，这些训练对大家永远是有益的。

我也认为复旦校歌里所唱到的思想自由，就应该是一种自由理性，守护自由理性就是守护人类的文明和尊严，守护自由理性精神就是守护人类的真善美，守护人类的正义、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知识分子应该是理性思维的楷模，因此守护理性就是守护我们知识分子的尊严，守护理性就是来创造一种大家都讲道理的社会环境。知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要独立思考。知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。知识分子借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的关怀，知识分子本着自己的道德良知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念，独立思考对社会发声，对面临的各种大大小小的问题无论是文化思想上的，还是科学技术上的，还是社会政治方面的，提出思想和解决问题的方案。

但说到独立，独立思考它首先来自于独立的精神，独立思考体现在用自己的头脑去思考，去判断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是一味的抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部分。所以这个社会的好坏有赖于我们每一个人的行动，只有大家都保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考，那么社会环境才能够不断的进步。相反，如果你对权势过度的依附，对财富过度迷恋，对意识形态过度的偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。这样，社会的发展就会丧失方向，就会失范。

因此我们说，知识分子能不能保持独立的人格，追求学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应有的尊严。

要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德的勇气，一个知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，但是另外一个更重要的是作为德性的存在。

知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性的存在，但同时更重要的德性的存在对这个社会的影响会更大。

说到道德，道德从来就不仅仅是话语，更是一种实践。道德永远是一种实践伦理，而不是高谈阔论的对象，道德需要一种坚持正义的勇气。鲁迅先生曾经说过，真正的知识阶级是不顾利害的，如果想到种种利害，那么他就是那种假冒的知识阶级。我认为，鲁迅所说的不顾利害就是勇于坚守公平和正义的立场，而不为利益或者权势所左右，这才是作为一名真正知识分子应该有的品格，也是他们应该被称为社会的良心的理由。因此，道德的自律和道德的勇气就成为知识分子的又一个鲜明的品质。

但是自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性密切联系，我们作为知识分子必须知道，你选择自律当然是在对自己负责，但同时也要想到你的选择也为他人创造了一个良好的环境。如果每一个人都不自律，肆意妄为，那么这个环境就会得到破坏最后就会导致霍布斯所说的丛林状态，那么在这个状态下丛林法则就会大行其道，这是非常恐怖的，那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。因此，日本的企业家稻盛和夫有过这样的论述，出人头地，追求成功可以；想过一个潇洒多彩的人生，也可以；但是那都是人生的一个过程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。

自律还与每个人心中的人生价值有关，谈到人生价值，从古到今有那么多的名人名家写了那么多著作，那么多思想家、哲学家都在探讨这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明白自己到底在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想过怎样一种生活。这一点我深有体会，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还是会困扰我。

但是我们应该至少明白，在纷繁复杂的环境中要保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污；至少应该知道，我们不应该工于心计，明哲保身，我们不应该放弃对人生价值的追问，或者对自己成为一个更好的人的追求。

希望大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

说到这里，我常常有一种担忧，如果连知识精英都为了世俗意义上的成功而堕落，并且慢慢成为一种风气，那么这个社会是真的有病了，因此我认为，道德的自律和勇气是我们守护作为知识分子应有的尊严的最后底线。

说到底知识分子何为？知识分子就是要让这个世界变得更加美好，让这个社会也变得更加美好，而首先当然要让我们每个人的思想和心灵变得更美好。

总之，知识分子的职责是守护人类的基本精神价值，努力使社会朝着健康的方向发展。为此，我们首先要努力做到的是我们守护并且维持我们作为知识分子应该有的尊严，而这个尊严是靠我们的行为和靠我们的态度来赢得的。

最后我想说一下复旦的校训，复旦的校训告诉我们，“博学而笃志，切问而近思”。我的解读是，在我们人心灵成长的不同的阶段，要读一些不同的原典，这就是“博学”；要为心灵和精神而阅读，在阅读当中生活，把阅读当成一种生命状态，一种习惯，这就是“笃志”；读书要细，首先需要对文本进行精读，此为“切问”；知识分子应当心有隐忧，心存焦虑，对问题要有独立的思考，这就是我们校训当中所说的“近思”。

我想，校训不仅仅是在校内受用，而是使每一个复旦人，包括毕业生，包括我们的校友，使每一个复旦人终生受用。在这点上，我想跟大家一起共勉，遵守我们的校训。谢谢大家。

为了更好地提升校友会官方微信服务水平，耽误您几分钟的宝贵时间，请点击左下角“阅读原文”，有任何批评、意见和建议，请告知我们！谢谢！

第二篇：复旦大学毕业论文格式

复旦大学网络教育学院英语（商务）专业本科生毕业论文格式

字数：4000字左右

引语（包括例子）严格控制在三分之一以下。

引语（包括例子）都必须标明出处。

论文应该包括封面、扉页（标题页）、致谢、中英文摘要（300-500词）、关键词（英、中文两份，3-6个）（先英文后中文）、目录、正文、全文尾注、外文与中文参考书目（先英文后中文，以作者的姓按字母顺序排列）、附录（仅列有参考价值的内容）

论文声明

论文正文都必须包括引言（introduction）,正体、结束语(conclusion)

论文题目太长时，应该缩短，可加副标题（不宜超过15个）。

注释：Notes

既可以有脚注（footnotes）, 也可以有尾注(endnotes)

A4纸张（21*29.7cm）

边距： 上下边距 2.5cm

左边距：3cm右边距：2cm页脚：1.5cm，居中打印页号。

正文汉语字体：宋体

正文英文字体： Times New Roman

打印格式：

（1）封面。封页上的内容一律按照统一封面的样张式样打印，必须正确无误，字体统一

采用英语字体；Times New Roman。汉语字体：宋体。题目用二号黑体字，其他用四号宋体。

（2）扉页。在封面后应有扉页，它是论文的第一页，写有论文题目、作者姓名，所属部

门和论文成交日期。论文（设计）题目为三号黑体字，可以分为1或2行居中打印

（3）摘要、关键词。

英文部分：“Abstract”字下空一行打印内容（12号 Arial 字体）。每段开头空四个字母。Abstract 内容后下空一行打印内容（12号 Arial 字体），“ Keywords ”以下均用12号 Arial 字体。中文部分：“摘要” 打印三号黑体。“摘要”字下空一行打印“关键词”三个字（四号黑体字），其后为关键词内容（四号宋体）。

（4）目录。“Contents“（16号Times New Roman），下空二行为章、节、小节及其开

始页码。

（5）标题。每章标题居中打印。

一级标题：三号字体

二级标题：小三号字体

三级标题：四号字体

四级标题：小四号字体

标题一律用粗体（Boldface）

标题体系应该一致：

11.11.1.122.12.1.1（6）正文字体大小：小四（12号字体），行距：1.5

引文字体大小：五号（11号字体），行距 ：1

（7）页码标号。正文前页码用罗马数字如 ⅰ ⅱ正文开始用阿拉伯数字1，2标明

页码。

（8）例句标号。例句标号以章为单位。即每章从（1）开始。

（9）引文、注释。短的引文用引号，长段引文及非间接引用格式见样本。注释采用正文

后注释即在正文完成的最后进行注解。

（10）参考文献格式示例如下（中英文具体见样本）：

连续出版物（期刊）：序号，作者，出版年，题名，刊名，期号，起止页；

专著：序号，作者，出版年，书名，版本（第一版不标注），出版地，起止页码 论文集：序号，作者，出版年，题名，主编，论文集名，出版地，起止页码

学位论文：序号，作者，年份，题名[学位论文]（英文用 [ Dissertation]）,保存地点，保存单位。

每一段开头缩进两个汉字（或四个英文）字符的位置，段与段之间不空行；

每一段开头如果不缩进，段与段之间必须空一行。

注：凡不符合以上规范撰写的论文一律不得通过

第三篇：复旦校长毕业典礼讲话

复旦校长毕业典礼讲话

同学们、老师们，各位家长：

我相信各位同学现在的情感都非常复杂，其中既有别离的伤感，也有依依不舍的眷恋。当然，我相信更多的是大家对未来的憧憬。这就是毕业典礼上所特有的难以言表的一种滋味。

此时此刻，我不想从网络上搜寻一些流行的词汇来修饰我的讲话（指北大和清华两位校长的讲话）。因为它们既不能让你们对我增加一分尊敬，也不能增加一分亲切，更加不能使我变得跟你们一样年轻。我想，关键在于我们有没有一颗可以互相沟通的心灵。

苏格拉底在雅典准备接受死刑之前，不忘告诫人们：“有一个真理我没有时间来给你们阐述。但是我必须告诉你们，没有经过反省和检查的人生是没有价值的。”我相信许多学生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有同学在检查、反省的时候，感到自己在这四年当中虚度了光阴。但是，即便你感到虚度光阴，也不用过分伤感，因为哲学家卢梭曾说过：“误用光阴比虚掷光阴的损失更大，教育错了的孩子比没有受过教育的孩子离智慧更远。”在希腊语当中，“学校”就是“闲暇”的意思。因此，你只要在这四年当中体验了、思考了，那么你的心智已经得到了自由发展，你仍然是向着智慧的方向在努力地前进。在复旦，我们并不怕你们虚度光阴，而是担心你们被迫误用光阴而远离智慧。无论你们当初进入复旦的理由是什么，我们现在更需要反省的是复旦在这四年中给了你们什么，你们从复旦还得到了什么。这个问题涉及到教育的本质。

哲学家、数学家怀特海(A.N.Whi tehead)说过，抛开了教科书和听课的笔记，忘记了为考试所牢记、所背的一切，剩下的东西才是最有价值的，才能真正被称之为是教育的。对于复旦，我们认为这剩下的东西应该是一颗自由而年轻、真诚而脱俗的心灵。

我在这里严肃地讲讲心灵。因为心灵的严肃和丰富是一切行为之源。1818年10月22日，黑格尔在受聘柏林大学哲学教授职务的时候曾经说过，这个世界的精神太忙碌于现实，太服务于外界，而不往回到内心、转回自身，以徜徉于自己的心灵家园当中。这个家园就是我们的心灵。

尽管已经过去了近两百年，但我感觉，他的讲话更适合于我们现在的时代。我们现在的时代正在发生着急速的变化。一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关心，对社会有真正的责任心。这是我强调的心灵育人。

复旦的心灵在哪里？有一个故事，可能很多人都听说过。我们中文系的朱东润老师在他的自传中回忆：上世纪50年代，他给学生讲《诗经》，讲到《诗经·采薇》的时候，有学生就站起来大胆地质疑书本上的解释，问题正中要害。这位学生就是章培恒先生。

朱东润老师已经过世多年了，但我们依然能够从他的著作、文章甚至题词中，感受到他在学术上的创新，这就是强烈的文化使命感。非常遗憾，如今连他的学生章培恒先生也已离我们而去（章培恒先生于2011年6月7号逝世）。但是我们同样可以从章培恒先生的作品中得到启迪和滋养。我们可以从那些亲切隽永的小故事中感受到前辈的心灵，并由此激发我们的想象力。在课堂上，你们聆听着名师们的侃侃而谈；在图书馆，你们领略着学术大师的风采；在茶余饭后，你们谈论着学校的轶事趣闻。所有的这一切都是复旦心灵所在，当然也在你们身上进一步延伸。

大学的根本就是学术。在大学的运行当中，无论是物质的还是精神的，都应该围绕着学术开展，也就是学术优先的原则。所谓学术，就是研究和教育。只有这样，我们才能保持一所大学的根本。对大学的爱心，则应该是渗透在大学生活的点点滴滴之中。教师在课堂上的全心投入，管理人员对学生的真心关怀，以及我们每一位复旦学子在社会上的一言一行，都将体现我们对复旦的真心。

我昨天晚上在写发言稿的时候，听说了一件令复旦人感到羞愧、感到伤感的事情，它让我几乎彻夜难眠。请原谅我在今天这样一个场合来谈论一个不怎么愉快的事情。但这件事情非常重要，如果我今天在这里不谈，那么前面的话全都是废话。

事情是这样的：某学院的一位女学生今年拍毕业照时，因为帽子掉下来，她回头去捡帽子，但这个时候摄影师的快门按下了，照片当中就没有这位同学的脸。摄影师当场就补拍了照片。但是昨天，她拿到的却是那张没有她的毕业照。所有在场的同学都可以理解她的心情。她希望重印那张重拍的照片，并发给同学。遗憾的是，有人说这不是学院的责任，学院没有必要管，应该让学生自己和照相馆交涉，甚至还有人认为她小题大作。这位女生只能沮丧地要求班上的另外一个同学给全班的同学发短信，询问他们是否愿意一起分担重印的费用。

我不知道在座各位听到这个故事，是感到羞愧还是感到什么。至少我作为校长，是感到羞愧的。我为此十分难过，而且也感到痛苦。学生低头捡帽子难道错了吗？希望自己的同学们所拿到的照片上有她自己，是小题大作吗？试想，照片上缺的不是这位学生，而是我们某位学院的院长或者书记，又会怎么样？我不得不把我前面说过的一句话再重复一遍：一颗没有精神家园的心灵，无法思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关切，对社会有真正的责任心。我唯一能做的，是代表学校向那位女同学表示道歉。

这些现象引起了我更多的思考：怎样才能让复旦的追求真正成为现实，让我们不够完美的地方变得更加完美起来。其实非常简单，只要我们所有有真才实学的教师能够受到真正的尊重和尊敬；只要让我们每一位学生，包括刚才我提到的那位女同学都能受到真诚的关注和呵护；我们的师生都能够为学校的发展和改革、对学术的发展和人才培养的理念充分自由地发表自己的意见。这样的复旦，才会吸引更多的心灵。即使你离开了它，你也将对它永远眷恋，它将成为你毕生的精神家园。

100年前，有两位复旦的同班同学留学归来，他们可能比我们在座的还要更小一点。100年后，作为中国的人文和科学的代表，他们的学术成就令人景仰，而他们高尚的道德品质更为世人传颂。其中之一就是陈寅恪先生，他的“独立之精神，自由之思想”的言说成为温家宝总理一生所崇尚的格言。他还说：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想不自由，毋宁死耳。”另一位是竺可桢先生。他说：“大学是社会之光，不应该随波逐流。”无论同学们从事何种职业，你们都不是一部适应社会的机器，而是引领社会、改造社会的创造性人物。

让我们相互勉励，守护好我们自己美丽的心灵，守护好我们复旦大学的心灵，让我们的心灵和想象力展翅飞翔。

第四篇：复旦开学典礼杨玉良讲话.doc

同学们，老师们，大家好！

对一所大学而言，一年中有两个仪式最为重要，那就是新生入学典礼和毕业典礼。对每一位学生来说，参加入学典礼和毕业典礼代表着人生的一段美好时光，一段大学生涯，这段时光将使你难以忘怀。因为，从今天起，你们成为了复旦人，复旦大学将成为你们永远的精神家园。

今天这个令人激动的场景，使我想起35年前（1974年）我进入复旦时的情形。那时还在“四人帮”横行时期，学生被称作是“工农兵学员”，教 室和寝室的破旧，实验室的简陋自不待言，更加荒唐的是那时的教师不敢教，学生不敢学。我本人就曾经被扣上“白专分子”，“红口袋装知识”等等一系列的帽 子。在那个年代，也没有像今天这样的入学典礼，也没有毕业典礼。在那个年代，“知识”被看成是一种罪恶，“阅读”被人讽刺为“一心只读圣贤书，两耳不闻窗 外事”，天天嘴里喊的只有空洞的政治口号，晚上教室里和图书馆灯光稀疏。

那个时候，我是抱着对大学的巨大的神秘感从农村来到复旦的。起初，我真的还以为大学就是像我看到的那样的一片乱象，上课可以去，也可以不去，从来没有考试，老师在讲到科学定律和理论时不许用外国人的名字，学员每周都要对教师在讲课中是否有“政治错误”进行评议，……。这些时常令年轻的我感到十 分茫然。

对我来说，幸运的是1976年“四人帮”粉碎，文化大革命结束，很快迎来了“科学的春天”，整个复旦的气氛几乎是一夜之间发生了变化，真可谓 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。图书馆和教室在晚上灯火通明，座无虚席，人人都是埋头看书。当时的中青年教师主动在业余时间开课，记得当时倪光炯教 授讲《量子力学》，王兆永教授讲《数学物理方程》，卢鹤绂教授讲哥本哈根学派的哲学思想，……听课的人都是复旦的青年教师和学生，大教室里除了讲台，所有 的地上空间都被坐满了。这些课都是自发的，在晚上开的。课程内容非常浓缩的，譬如，倪光炯教授的《量子力学》课，每天只有两学时，总共上了两周。现在回忆 起来，我的《量子力学》、《线性代数》、《数学物理方程》、《分析力学》、《电磁学》等都是那时学的，因为那时化学系的“工农兵学员”是完全不开这些课 的。那时打下的基础至今仍然让我十分受用，可最令人怀念的是当时大家突然迸发出来的巨大的，没有那么多的功利主义色彩，更多的是为了“求知”和“探索”的 学习热情！

为什么要在这里和你们讲这些呢？因为我相信你们中的大多数对大学生活还缺乏了解。当你们有了一年大学生活的体验后再想起我对当时那个年代的描 述，你会感到更加的不可思议！“荒唐”与“热情”都表现得不可思议！当你对学习感到厌倦时，你或许该想象一下当学习的权力被剥夺时的感受，……。我要想说 的一句话就是：今天你们在复旦所能够享用的一切，包括大楼，图书馆，教室，包括教师，包括你们自己的时光，……，都是来之不易的，你们一定要珍惜！

面对未来四年的复旦生涯，我不知你们是否已经认真思考过究竟该如何度过？你们没有了“考大学”这样的具体目标，你们父母、亲友为你们成功考入 复旦大学的兴奋、赞扬将逐渐褪去。你们离开了父母的贴身关照，来到了以“自由”著称的复旦大学，你们或许真的需要静下心来认真思考这个问题。否则，就像复 旦的一位学子说的：“我们走得太快，灵魂都跟不上了。”复旦每年都会出现因沉溺网络游戏而被劝退的同学，他们的灵魂掉了队，让我们深感惋惜。学生有聪明的 头脑，但未必能有聪明的选择。

我并不觉得作为校长在这里提几点听起来“语重心长”但实质上是俗不可耐的所谓的“希望”是我的“荣耀”或“特权”。我只想引用两位校长曾经说 过的两句话，虽然有些久远，但仍然十分有益。一位是1916年，哈佛大学校长Lawrence Lowell，他在给耶鲁大学新生讲话时说：“如果我们以自由之名不务正业，或碌碌无为，或汲汲于一己之利，那就是文明社会的失败，……。建设文明社会最 关键的，是把青年培养成为能造福世界的人。”前面一句是对新生的告诫，后面一句是对学校的要求。另一个时间更早，1912年，复旦大学的创始人马相伯先生 在严复辞职以后代理北大校长，在他的就职演说当中有这样一段话，“诸君皆系学生，然所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员薪水之大之 谓，系道德高尚，学问深渊之谓也。诸君在此校肄业，须尊重道德，专心学业。庶不辜负大学生三字。”

因此，我想强调：学习就是你们来到复旦后最首要的责任。香港中文大学的前校长金耀基说，“当一个青年进入到大学以后，他就被赋予了一种责任，即他应该以充实的学问为责任，他应该沉浸在理性的精神当中，于图书馆、实验室、教室里与教师一起，在知识的大洋中做创造性的航程。”你们的航程从复旦学院 开始，学院将通过大学导航、学养拓展等一系列计划使你们尽快熟悉大学的学习方式和生活方式；你们的辅导员们热切地期盼了整整一个暑假，我相信他们一定会把 他们所知道的关于复旦的一切，他们的经验和教训，收获和遗憾，以及对复旦的热爱都迫不及待地告诉你们；你们还将接触学校著名教授为你们开设的通识教育核心 课程，其中有陆谷孙教授的《英美散文欣赏》，王德峰教授的《哲学导论》，丁耘教授的《西方经典导读》，……。你们将接触许多新的知识领域、新的观念、新的 思维方式，你们还会在寝室、课堂、实验室、社团、暑期实践和国际学术交流等各种场合和机会中遇到志同道合的人，或者是知识背景和性格差异都很大的人，不要 放弃各种交流的机会，要勇敢坦诚地去面对。

你们一定要认真学习，乐于学习。复旦大学历史系的朱维铮教授说过，大学的学习要有长远的眼光，要懂得去积累。通过阅读经典的文献，掌握最新的 学术动向，发现了有价值的问题，形成了自己独立的见解，你就逐渐学会了和老师、同学进行学术交流的语言，你就进入了大学最令人激动和流连忘返的世界，“给 我狭窄的心，一个大的宇宙”（冯至《十四行集》）。大学求知，如临大海，虽然难免有望洋兴叹之憾，但也何尝不会有乘长风破万里浪的畅快呢！

复旦是一个实现梦想的地方。大学所拥有的知识、智慧和活力，可以为我们的成长作最好的铺垫，使我们的梦想一步步地变成现实。但我们不仅要有勇 气坚持自己的梦想，有时也要有勇气调整，有时甚至是改变自己的梦想。大学生活和你以往的学习生涯有很大区别，无论是你所接触的知识的深度和广度，还有你周 围的师长、朋友的阅历和思维，都会给你带来新的冲击和灵感，使你能够更加深入地发现自己，认识世事，理解人情。复旦大学中文系陈思和教授写过一段话：“一 个知识分子（你们也将成为真正的知识分子），如果对当代生活没有激情，没有热望，没有痛苦，没有难言的隐衷，那么，他的知识，他的学问，他的才华，都会成 为一些零星而没有生命力的碎片……”所以，尽管你必定会遇到很多困难，但你们的视野开阔了，心智成熟了，梦想就会更加高远，人生也会更加精彩。

同学们，你们来复旦这几天，我想你们已经参观了校史馆。复旦大学这一百多年来的历程，和祖国的命运紧紧相连。在民族危难时期，复旦虽然几度陷 入解体的困境，但仍以坚韧不拔的精神贡献国家、服务社会。新中国成立六十年来，复旦又能把握一次次的历史机遇，取得迅速的发展，且凭借一代代复旦人的努 力，把复旦推向一个新的高度。复旦有自己的梦想，这梦想寄托在一代代复旦师生对复旦办学理念的理解与坚持和对复旦未来的丰富的想象中间。今天，这个梦想交 到了你们手上，它将和你们的人生梦想一起成长。

“复旦欢迎你，让梦想在这里汇聚，有勇气就会有奇迹。”这是复旦学生根据奥运歌曲“北京欢迎你”改编的歌词。这段“复旦欢迎你”的视频挂在网络上，有很高的点击率，因为它代表了所有复旦人对你们的热情。作为复旦大学的校长，我引用它来表达复旦对你们的欢迎。

我相信复旦将塑造你们的人生，而你们则将塑造复旦的未来

第五篇：复旦学霸（推荐）

复旦学霸女神自述成长史：为了不被批评装好孩子

    来源：新民周刊 我来说说 复制链接 2014-01-22 08:02 [提要]张安琪在一篇早期的博客中曾这样回忆进复旦以前的生活：大学之前，我从来不是个爱学习的孩子。不爱听课，喜欢玩，但是为了不被批评，经常装出一副好孩子的样子……

原标题：复旦学霸女神成长史：青岛二中尖子生 勤奋独立

如果张安琪不是长腿美眉，是不是她的关注力就会大打折扣？

学霸诞生

每到考试季节，各种祈祷帖就会在各个平台疯转，内容大同小异，一般总是祈求孔子保佑语文，祖冲之保佑数学，司马迁保佑历史，霍金或者爱因斯坦保佑物理……诸如此类。虔诚转发的除了忧心忡忡的学子，还有大量焦虑的家长。

按照钟形曲线，一群孩子中真正的学霸和学渣总是少数，大部分人可上可下，于是在希望和失望的波浪中载沉载浮，可能是最受煎熬的一群。比上不足比下有余的好心态，是这个社会的稀缺品。

通往学渣的道路有无数条，成为学霸却有明确的路径。记者对学霸集聚地的调查发现，智商，或曰禀赋，只是外场的入场券（至关重要的入场券）；如要登上万众瞩目的舞台，还需要明确的目标，超强的执行力，以及持之以恒的毅力。此外，兴趣是超级学霸的终极武器。

如果编写《学霸喂养手册》，管用的也就是这么几条。天底下真正的秘诀其实都晒在阳光下，运用之妙，存乎一心，变渣为宝，事在人为。

复旦“门萨女神”自述成长史

“我们班上有个人很酷，学霸当道，谁敢拦路。学霸们一直都在看书，连上厕所都要跑步。”最近，效仿《爸爸去哪儿》改编的神曲《学霸去哪儿》在网上爆红。网友总结：“学霸不是考满分的人，也不是成天只顾闷头学习的书呆子，而是真正为梦想而坚持的人。”

这一说法用来形容近日被网友膜拜为“门萨女神”的复旦大四女生张安琪显得十分贴切。无论是高中班主任还是大学导师，都对记者表示：张安琪是一位天资聪颖又非常勤奋的孩子。面对自己的突然爆红，这位刚过完21岁生日的青岛姑娘有些不知所措，刻意远离媒体的聚光灯。她再三强调自己只是一名普通学生：“我从来没觉得自己特别聪明或者是什么女神，我只是坚持自己的目标，专心努力做好自己的事。我觉得自己最引以为豪的，不是智商或其他别的，而是努力的一股韧劲，以及对科研梦想的坚持。”

事实上，像张安琪这样的“学术之星”（我们尽量避免使用令她反感的“学霸”、“女神”等称谓）在复旦并不少见。“'致力于培养具有学者精神的创新人才'是我们本科生教育的重要环节。”复旦大学教务处徐雷处长告诉记者，复旦从1998年开始就为本科生学术研究资助提供平台，张安琪的成功并非偶然，这是一个“本科生学者”辈出的年代。

复旦有个张安琪

复旦大学杨玉良校长在2014年新年献词中有这样一句话：“在2013奖学金颁奖典礼上，四位复旦学子以其优异成绩和全面发展向全社会传递了勤勉好学、追求卓越的正能量。”张安琪就是其中之一，也因为这次颁奖典礼而“一举成名天下知”.年12月23日，复旦大学举行2012-2013学年奖学金颁奖典礼，学校为此提供了包括张安琪在内的4位优秀获奖学生材料。结果，外界的注意力几乎都放在了张安琪一人身上。

平心而论，即便张安琪不是身高1.78米的90后美女，她的履历已经羡煞旁人：作为复旦大学2010级材料科学系材料化学专业本科学生，她成绩排名年级第一，发表多篇高水平SCI论文（其中第一作者5篇，最高影响因子7.79），获全国大学生创新计划、上海市大学生创新计划、莙政、望道等研究资助。她曾受邀在U21国际大学联盟年会、全国大学生创新创业年会、上海市大学生创新论坛等国内外重要学术会议进行口头报告，也是唯一收录在《国家奖学金获奖学生风采录》中的复旦学子（全国5万名国奖获得者中共选72名学生）。

除了“学术达人”的光环，张安琪打破了“好学生书呆子”或“成绩好的女孩不漂亮”的传统模式--她是上海新东方最年轻的托福教师、高智商国际组织“门萨俱乐部”会员和专业模特。尤其当部分媒体将她相册里的一些生活照放到网上之后，网友们真心跪了，“美女学霸”和“门萨女神”的称呼铺天盖地。“对于无端的炒作，我非常失望。”为此，张安琪的手机大部分时间处于关机状态，对于媒体的采访要求也一律婉拒。

青岛小嫚初长成

张安琪在一篇早期的博客中曾这样回忆进复旦以前的生活：“大学之前，我从来不是个爱学习的孩子。不爱听课，喜欢玩，但是为了不被批评，经常装出一副好孩子的样子……我的高中叫做青岛二中，山东省数一数二的重点高中。而当时我所在的班叫做直升班，可以理解为重点班吧。在这样的班级里面，一个不爱学习的有点小聪明的孩子当然只是个被埋没的位置了。”

当年张安琪的高中班主任、语文老师邹欣对张安琪印象非常深刻。“我对她现在的出名并不感到奇怪，我很早以前就经常对周围的人提到这个孩子。”在青岛二中执教19年的邹老师告诉记者，“这是一个非常聪明又非常勤奋的学生。”

在青岛二中这样的省重点，个个都是尖子生。但张安琪有些与众不同。据邹老师回忆，青岛二中2007级共有16个班，其中2个是直升班。“我带的1班就是直升班，是全青岛市自主招生选拔进来的，这些孩子不用参加全市中考。而张安琪和其他四五个学生比较特殊，是参加中考进来的，她的中考成绩是全青岛前十。她初中念的是志成实验中学，也是青岛市最好的初中之一。”

张安琪的父母都是高中老师，他们的教育理念是培养女儿的独立性。小时候妈妈经常告诉她：“你是这个家庭的三分之一，就应该干三分之一的活。”所以她从小就会做饭洗衣缝纫，习惯自己解决各种困难。在学习方面，父母并没有给独生女太多压力。“我的妈妈在我小时候就致力于培养我对读书的热爱，并尽全力满足我大量看书的渴求，所以这种习惯延续至今。”

邹老师表示，张安琪的学习成绩一直处在班级上游，各科成绩都不错，但高一和高二时并不拔尖，主要是当时她没有全力以赴抓成绩。“她是到了高三才突然加速的。”邹老师说，高三开始，张安琪基本上每天做完一本习题册。“每天从早到晚，从不间断。这需要很大的毅力。”

在邹老师看来，张安琪是个有能力、有目标，只要想干就会坚持到最后的孩子。高三时，张安琪提出想参加一次学校的运动会，因为高一高二都没有参加过，所以她想实现一次对自我的突破，报名参加了800米跑。“我们开始都觉得，她瘦高的身板跑800米很可能坚持不下来，没想到她那段时间天天去锻炼，最后不仅跑下来了，还拿了奖。”邹欣说。

张安琪很要强，也是一个心灵纯净的女生。高三第二学期，当时55个人的班里有11人保送，班长也是其中之一。邹老师就想让她出任临时班长，“她一口答应，虽然这可能影响学业，也不能加分什么的”.在张安琪看来，高考是个灰暗的回忆，所以不想提及太多。邹老师说，张安琪本来希望自己成绩能够有700分（总分750分），但是理综成绩不如预想的好，最终高考成绩是675分，即便在山东这样的高考大省也算是高分了。以她所在的省重点直升班为例，除去保送和出国的学生，当时班里有30多人参加高考，670分以上的只有6个。