第一篇：生物唯物辩证法初探
事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾存在于一切事物的发展过程中，而每一事物的发展过程，也必然是矛盾运动的过程。这一法则，不仅适用于社会科学，同样也适用于数学、物理、化学等自然科学，生物学也不例外。
生物学的两个最重要、最基本的观点是生物进化观点和生态学观点，虽然书中的每章每代写论文节的具体内容不同，也没有明确的辩证唯物主义方面的具体论述，但若细细的分析，用唯物辩证法的思想方法去透视，我们就会 发现，事物的矛盾法则，才是这些内容中最根本、最本质的东西。
事实上，在自然界的万千生物中，不论它是植物还是动物，不论它是水生还是陆生，也不论它是低等的单 细胞植物还是高等的多细胞动物，它们的生长、发展过程，总是伴随着自始至终的矛盾运动。因为生命的过程，就是矛盾运动的过程。正如恩格斯所说的：“如果简单机械的移动本身包含着矛盾，那么物质的更高的运动 形式，特别是有机生命及其发展，就更加包含着矛盾……生命首先就在于：生物在每一个瞬间是它自身，但却 又是别的什么。所以生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾，这一矛盾一停止，生命亦即停止……”
既然唯物辩证法所揭示的问题是生命发展过程中最根本最本质的东西。那么，在生物教学中，教师有计划、有目的地把辩证唯物主义和教材有机地结合起来就显得十分重要，这不但有助于学生对书本内容的理解，有 助于提高教学质量，而且对学生今后的发展将会产生深远的影响。
在生物教学中，对学生进行辩证唯物主义观点的教育，我认为主要应以三个基本观点为基础。
一、运动和发展的观点。矛盾是简单的运动形式的基础，更是复杂的运动形式的基础。矛盾存在于一切事 物的发展过程中，而每一事物的发展过程中也必然存在着自始至终的矛盾运动。因此，我们认识物质，就是认 识它的运动形式、认识它自始至终的矛盾运动过程。例如多细胞动物是由一个受精卵逐渐发育成为一个个体的，在整个发育过程中，始终伴随着吐故和纳新的矛盾运动。卵细胞的发育，正是在这样一系列的矛盾运动过程 中完成的。单个生物如此，整个生物界和整个自然界也都不例外。
二、普遍联系的观点。
一切过程中矛盾着的诸方面，不但有互相排斥、互相斗争、互相对立的一面，同时又有互相联系、互相依 存、互相制约的一面。生物体内各个器官系统之间，在结构和功能上是互相依存又互相制约的。在不同的生物 个体之间，也是关系密切的。如寄生虫同寄主之间的关系，寄生虫若是离开了寄主就无法生存。再如，海葵与 寄居蟹共同生活，寄居蟹依靠海葵的保护，海葵则依靠寄居蟹的活动获得了更多的捕食机会。
三、矛盾是发展的动力的观点。
事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性并因此而引起了事 物的运动和发展。自然界的变化，主要是由于自然界内部矛盾所引起的结果。植物和动物的单纯的增长，数量 的发展，主要则是因为生物在生长发育过程中充满了矛盾，并由这些矛盾的存在和斗争推动了生物体的生长发 育，其中同化作用和异化作用就是很重要的一对矛盾。这一对矛盾的存在和斗争，才是推动生物生长发育的主 要动力。同样，在生物与自然界中，也充满了矛盾和矛盾斗争。例如，位于印度洋南部的克尔格伦岛，岛上经 常刮大风，高大的树木完全不能生长，只有那些发生了矮小变异的植株才能生存，这一矛盾斗争的结果，最后 使这个岛上出现了贴着地面蔓生的植物。
总之，不论是在生物体内，在生物个体与个体之间，或是生物界与自然界之间，无不存在着矛盾，存在着 矛盾的对立和斗争，正是由于这些矛盾的对立和斗争，才促使生物界的不断发展和进化。
由此观之，教师在教生物学的同时，有计划有目的地将唯物辩证法的思想有机地结合到课文中去，应是一 个不容忽视的问题。
第二篇：唯物辩证法发展观
唯物辩证法发展观
1、下列说法和“天下大事，必作于细”蕴含的哲理一致的是（）①近朱者赤，近墨者黑 ②国家兴亡，匹夫有责
③千里之行，始于足下 ④勿以恶习小而为之，勿以善小而不为 A、①② B、③④ C、①②③ D、①④
2．北斗卫星导航系统“三步走”发展路线是：第一步，从2000年到2003年，中国建成由3颗卫星组成的北斗卫星导航试验系统；第二步，建设北斗卫星导航系统，于2012年前形成中国及周边地区的覆盖能力；第三步，于2020年左右，北斗卫星导航系统将形成全球覆盖能力。北斗卫星导航系统“三步走”发展路线坚持了（）
A．事物发展前进性与曲折性的统一 B．事物联系多样性与统一性的结合 C．事物发展是量变与质变的统一 D．矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一 3．（2011年南京模拟）2011年6月12日，首届广西青少年读书节开幕。下列关于读书的名言，体现量变与质变辩证关系的有（）
①读书百遍，其义自现 ②读书破万卷，下笔如有神 ③读书之法，在循序渐进，熟读而静思 ④读万卷书，行万里路 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
4.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是
A.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂 B.两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情 C.文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神 D.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见
5.“学习如春起之苗，不见其减，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这句话告诫人们
A.要坚持适度原则 B.质变是量变的必然结果 C.要重视量的积累 D.要抓住机遇 6.清代诗人张维屏在《新雷》一诗中写道：“造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”其中，“千红万紫安排著，只待新雷第一声”可寓指 A.事物发展的道路是曲折的 B.事物发展的前途是光明的C.果断抓住时机，促成质变 D.量的积累必然会引起质变
7、下列不符合量变和质变辩证关系原理的是（）
A绳锯木断，水滴石穿 B防微杜渐
C城门失火，殃及池鱼 D勿以恶小而为之，勿以善小而不为
8、“星星之火，可以燎原”这个著名论断的哲学寓意是（）
A.新事物开始十分弱小 B.新事物必然战胜旧事物
C.新事物战胜旧事物经过一个长期过程 D.事物发展的前进性和曲折性的统一
9、列宁说：“只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈近的一小步，真理就会变成谬误。”这段话蕴涵的哲理是（）
①任何事物都有保持其一定质的数量界限 ②量变超过一定的范围和程度，事物必然发生质变
③只要事物发生量变，就必然引起质变 ④做事情要注意分寸，掌握火候 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
10、下列成语与“滴水穿石”；“只要功夫深铁杵磨成针” 蕴含相同哲理的是（）A．仁者见仁 智者见智 B.精诚所至 金石为开 C．只知其一 不知其二 D.审时度势 趋利避害 11.古语云：“贪如火，不扑则燎原；欲如水，不遏则滔天。”从哲学上看，这警示我们()A.要重视量的积累，防微杜渐 B.要抓住时机促成质变
C.要对事物的发展前途充满信心 D.要坚持两点论和重点论的统一
12、下列说法和“天下大事，必作于细”蕴含的哲理一致的是（）①近朱者赤，近墨者黑 ②国家兴亡，匹夫有责
③千里之行，始于足下 ④勿以恶习小而为之，勿以善小而不为 A、①② B、③④ C、①②③ D、①④
13．下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是（）
①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ②近水楼台先得月，向阳花木易为春 ③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ④山重水复疑无路，柳暗花明又一村。A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 14．下列表述，能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是（）
A．量力而行，尽力而为 B．天地合而万物生，阴阳接而变化起
C．仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
15．有这样一道数学题：90％×90％×90％×90％×90％=59％。表示一项工作做到90％已经很不错了，但经过一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。这就是过程控制效应。它启示我们
①质变是量变的结果，要重视量的积累 ②要抓住时机，实现事物的质变
③要搞好局部,使整体功能得到最大发挥 ④要立足整体，发挥整体统率作用 A．①② B．①③ C．②③ D．①④
16．与“一趾之疾，丧及七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤”体现的哲理不一致的是 A．不积跬步，无以至干里；不积小流，无以成江海 B．塞翁失马，焉知祸福
C．合抱之木，生于毫末 D．善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
第三篇：唯物辩证法发展观
唯物辩证法--------发展观
背诵原理和方法论：
1、发展的普遍性：
① 自然界是发展的。②人类社会是发展的。③人的认识是发展的。
方法论：
世界是永恒发展的，要求我们用发展的观点看问题，反对形而上学的僵化、静止的观点。
2、发展的实质
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3、（发展的总趋势）事物的发展是前进性和曲折性的统一
⑴ 事物发展的前途是光明的⑵事物发展的道路是曲折的
⑶唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必然战胜旧事物，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。方法论：
① 要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大；②还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢的面对挫折和考验。
4、量变与质变的辩证关系及其指导意义
⑴量变和质变的辩证关系 ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果； ②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
⑵量变和质变辩证关系的方法论意义。
①做任何事情都要都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；
②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；
③反对拔苗助长、急于求成，反对优柔寡断、缺乏信心。
第四篇：唯物辩证法的发展观
唯物辩证法的发展观
兴义中学
陈国宏
一、【教学目标】：
1、知识目标
识记 ：(1)运动与物质(2)运动与静止(3)事物是变化发展的（4）发展的实质（5）发展的原因、状态、趋势 理解：
(1)发展的实质，发展的方向、道路和形式(2)用发展的观点看问题
(3)量变和质变的关系（4）内因和外因的关系
2、能力目标
(1)运用基本观点、基本知识分析现实问题的能力
(2)比较辨别易错易混点的能力
(3)综合分析实际问题，运用演绎、归纳方法解决具体问题的能力
(4)从整体上把握知识结构，形成知识网络体系的能力
3、情感、态度、价值观目标
(1)正确认识就业形势
(2)深刻理解国家各大政方针
二、【重点、难点】：
1、发展的实质；
2、内因和外因的关系；
3、准确地理解量变与质变的关系；
4、分析中国经济运行中的困难。
三、【整体感知】：
通过本课的学习，同学们将明确发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征，把握发展的实质．了解发展的普遍性，学会用发展的观点看问题，正确认识事物发展的原因、状态和趋势。
四、【方法】：
讨论、讲述、尝试记忆、结构图记忆 导入新课：
讲台上游走15秒，提起学生注意力，以孙宇威事例引起学生兴趣 教学过程：
唯物辩证法的三大观点中，发展观是重要的一个板块，（08年考了“驼峰路线”,10年考了国内企业的逆势而上，都是用内外因分析）今天我们把散乱的发展观知识作一个整理。教学互动、学生参与，以红色衣服的同学为主，进行分组提问。（打乱发展观前后顺序、以学生回答为主线展开讨论）
1、物质和运动
点到为止，学生获知物质是运动着的物质，离开运动物质不能存在即可。
2、运动与静止的关系
分析清楚为什么动中有静、静中有动即可，指出世界唯一不动的就是动，引入赫拉克利特和克拉底鲁的哲学命题，不能两次进入河流上因为运动的绝对性，能够进入运动的河流是因为有相对静止的状态。
3、发展的实质
让同学对比老师、杨校长、同学之间谁新谁旧，引出发展的实质及判断新旧的正确和错误标准。
4、发展的原因
讨论后产生因果关系原理及方法要求。观音“自己救自己”、“二战死囚被吓死”、“就业的 思考”、“中国企业在危机中如何生存”、“分析影响学生生活、学习等方面的内外因。
5、发展的状态
理解量质变的关系和方法要求，“愚人吃盐”、“笨人吃饼”、“天下大事，比作于细”、“学习如春起之和，不见其长，日有所增„„”
思考：事物的变化过程就是从量变到质变的过程。
质变上事物根本性质的变化，上新事物的产生，因此，只有质变才有实际意义。
6、发展的趋势
一路顺风和人生的荆棘密布都是只看见了一个方面，不符合事物前进新和曲折性关系原理，明确个人和国家出现的困难和麻烦上暂时的，坚信前途是光明的，但必须准备走曲折的道路，加强理想和信念教育。
课堂探究：(1)计算机的更新换代说明了什么哲学道理?
(2)谈谈你对发展概念的理解。
（3）简要回答怎样正确认识唯物辩证法的发展观?
(4)“谷堆”和“秃头”的生成过程，说明了什么哲学道理?
(5)“量的进展看起来并不改变什么，而只是增加和减少；但是最后却过渡到了反面去。”黑格尔的这句话说明了什么道理? 课堂练习：马克思在撰写《资本论》时，每天上午九点就去伦敦大英博物馆阅览室查找资料，研究文件，一坐就是一整天。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用脚来回蹭地，日久天长，竞把脚下的水泥地面磨去了一层，留下了很深的痕迹，人们称之为“马克思的足迹”。马克思孜孜不倦40年才成就了这部鸿篇巨著。
试分析“马克思的足迹”中所蕴涵的哲学道理及对青年人成才的启示。
答案：(1)“马克思的足迹”表明了一切事物都是首先从量变开始的，量变是质的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
(2)没有一定程度的量的积累，就不会有事物性质的变化，就不会实现事物质的飞跃，所以，要重视量的积累。马克思经历40年的潜心刻苦研究，搜集、分析大量材料，才写出名著《资本论》，就说明了这一点。
(3)青少年一代是祖国未来的社会主义建设者和接班人．要使自己的爱国之情、报国之志变成效国之行，为社会主义现代化建设做出贡献，必须向马克思学习，把远大理想、崇高目标与脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，从我做起，从现在做起，在德、智、体各方面日积月累，持之以恒；同时要坚持抵制对社会、对他人、对自己有害的坏思想、坏行为，做到防微杜渐，健康成长。
本课小结：从整体上把握唯物辩证法的发展观。即世界是永恒发展的，要求用发展的观点看问题，讲述了发展的实质，原因、状态和趋势。
第五篇：唯物辩证法对思想
唯物辩证法对思想、工作、学习生活的指导意义
摘要：本文从辩证唯物主义中的一些基本观点与原理,即联系的观点，以及矛盾同一性和斗争性辩证关系原理、质变量变原理的角度,来浅谈人们的思想、工作、学习生活，以此更好地升华自己。
关键词：联系的观点、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理、质变量变原理、正文：
唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”。恩格斯指出：“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”是以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象，是辩证法思想发展的高级形态,马克思主义哲学的重要组成部分，是人们认识世界和改造世界的根本方法。唯物辩证法则博大精深，对我们有着深深的影响。以下是对唯物辩证法对我们思想、工作、学习生活的一些浅显认识。
一、坚持用联系的观点看问题
唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性和多样性。坚持用联系的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立、片面地看问题。所以如一个强者若运作不科学，可能变为弱者，反之，弱者若运作科学可能转化为强者，这是辩证则在生活实践中的体现。纵观古今中外的历史，可以看出，弱者变为强者的途径可用“一个中心，五个基本点”来表述。具体展示如下：“一个中心”以健康为中心。健康是创业、生活的“本钱”是人类一切活动的基础，失去它，就失去一切。五个基本点，就是多学一点，多学一点知识，能增强自己的办事能力。知识具有个人生存发展的长效作用，“知识就是力量”“知识就是财富”其意义就在于此。事物都是相互联系的，只有这样这个世界的生态才能保持平衡，持续的向前发展
二、正确的把握质变量变原理
唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变质变这两种状态，由低级到高级、由简单到复杂永不停息地向前发展。要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。反对忽视量的积累，急于求成，急噪冒进；反对忽视质的飞跃，条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机；反对不顾分寸，盲目乱干，做事过头。“实践出真知”，是哲学的一个基本原理，是马克思主义认识论的真髓。其实一个人从生下来到死亡，大部分时间是在进行实践活动，从事生产实践、社会实践以及其他各项实践活动。比如游泳，一个人并不是天生下来就会游泳，必须经过后天的实践才学会游泳。跳到水里才能学会游泳，站在岸上是永远学不会游泳的，这就是实践出真知。初学游泳者跳到水里身子就像称砣一样不由自主直往下沉，难免要呛水，这个时候他出于本能，脚就会用力踩水，手就会乱拨水，避免溺水。通过实践，他总结了经验教训，把感性的认识上升到理性的认识，认识产生了一个飞跃，懂得了游泳要用手往下往后拨水，要用脚往下往后踩水，巧妙利用水的浮力，这是游泳的基本要领。在下次游泳中，他就会自觉地用手拨水，用脚踩水，又摸索总结出游泳中要学会潜水，学会换气，才不会呛水。这时他的认识又产生了一个新的飞跃，游泳技术又提高了一步。以后他再到江河中游泳，到大海中游泳，去搏击大风大浪。通过“实践——认识——再实践——再认识”，如此反复，他对游泳的认识不断产生新的飞跃，终于熟悉了水性，掌握了游泳的要领和规律，达到了运用自如的地步，在江河湖海中“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，从必然王国到自由王国
三、运用矛盾同一性和斗争性辩证关系原理来解决问题 矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法。马克思对资本主义的分析，列宁对帝国主义的分析，毛泽东对中国革命的分析，邓小平对中国社会主义建设 的科学分析，都是运用矛盾分析方法的典范。事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，简言之，矛盾就是对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。对立和统一不可分割。我们要坚持一分为二的矛盾的分析方法，对矛盾作全面分析，防止片面性。善于创造和利用条件，促使矛盾双方向有利的方向转化让世界在我们眼中充满和平。例如一个人生活在社会中，就难免要接触到各种各样的事物，难免要与各种各样的人打交道。而世界上一切事物都是一分为二的，一个人的优缺点也是一分为二的。所以我们在日常生活中就要学会用一分为二的观点看问题。比如我们在大街上看到环卫工人在打扫卫生，看到他身上脏兮兮的，皮肤晒得黑不溜湫的，世俗的眼光看不起他，甚至鄙视他。用一分为二的观点看待遇环卫工人，他可能文化比较低（也有个别大学生当环卫工人的），没有掌握别的什么比较高级的劳动技能，只能从事拿扫把这种简单的体力劳动，这是他的不足，他的短处。但是我们应当看到，环卫工人不怕脏不怕累，起早贪黑打扫卫生，任劳任怨，这是他们的长处。他们一不去偷二不去抢，靠自已的劳动养活自已，这样的普通劳动者他的人格应该得到社会的尊重。更何况他们一人脏换来万人洁，他们是城市的美容师，他们的劳动理应得到社会的承认，我们有什么理由瞧不起他们呢？要用一分为二的观点看别人的优缺点，还要严于解剖自已，学会用两分法分析自已的优缺点。假如一个人对自已的长处和短处了如指掌，这个人就是有自知之明。如果一个人既能正确看待同事和部属的优缺点，又能明了自已的长处和短处，这个人就达到了“自知者明，知人者智”。
现实生活中，人们往往是逆此规则行事，不顾客观实际情况，一厢情愿的思考、处理问题，其结果是事与愿违，自寻烦恼，劳而无功，贻误事业和自身，要正确认识和科学把握物质与精神的辩证关系。总而言之，创业不忘健身，健身不忘健心，健心离不开学习提高，不断补充精神食粮，不断完善自我。这就是健身、做人、做事（创业），做学问的唯物辩证法统一起来，好好把握它，终生受益；好好把握它，就能走向成功，就能成为事业与生活的强者。
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