第一篇:参观石家庄规划展观后感
参观石家庄规划展观后感
2009年7月22日下午3点,公司组织去石家庄规划展览馆参观。看着今年以来石家庄市里面的变化,到处都在拆除旧的建筑物,同时裕华路槐安路等都在修路修桥,我心里面知道石家庄将面临着巨大的变化。带着一丝期待和疑问,我走进了规划馆。
随着解说员的讲解,我对石家庄的城市发展规划及目前的现状有了初步的了解。石家庄市多年来一直是以火车站为中心,向周围延续扩展。城市规模急剧膨胀,城市人口越来越多,造成交通拥挤、管理不便;城市外延式扩张既大量占用了耕地,也阻碍了旧城挖潜改造的进程。城市布局由“摊大饼”式的集中布局向分散组团式结构转变。规划以主城区为中心,在半径20公里左右的范围内,建设发展相对独立、职能各异的城市组团,疏解部分城市功能,改善城市环境和交通。各组团分别为:西部鹿泉城区发展为石家庄建材工业区;南部栾城县城发展为医药工业区;窦妪发展成为以化工、机械加工为主的工业区;北部正定县城发展为科技、文教、旅游为主的正定历史文化旅游区;东部以炼油厂为基础建设石家庄丘头石油化学工业区。形成中间主城区、外围五个卫星城“众星捧月”的组团城市形态。
在组团之间以及组团与主城区之间,严格控制一定范围的农田、林地等绿色隔离空间,阻隔各组团与主城区连成一片,保护城市日益脆弱的生态环境。各组团与主城区之间通过公路和城市环路等快捷的交通设施进行沟通,共同组成一个功能明确、布局合理、联系方便的城市群体。
在交通建设方面,将火车站南移至南二环附近,新火车站4层高,在火车进入城市后有5km的地下隧道,在隧道的上面规划为40-80m宽的绿色景观带。同时室内的个主要道路大修扩宽,形成槐安路、裕华路、和平路为主的高速路。京珠高速复线挪至东三环以外。到时候将改变市内交通拥挤堵塞的现状。
看着规划馆的各种图表,听着解说员的讲解,我对石家庄的未来充满了信心。我相信三年以后,石家庄将发生翻天覆地的变化,他将变得更美,更强大,我们所居住的环境将会更加美好。
李晓宾
省会将跨进轨道交通时代
按照《石家庄城市轨道交通线网规划(中间报告)》,省会将建设6条轨道线,并组成方格型线网。其中,骨干线3条,辅助线3条,各条线路两两相交。远景中心城轨道交通线路全长166.5公里(石环以内线路长148.8公里)。
1号线:中心城内东西向骨干线,在主城区内沿中山路敷设。穿过京珠高速公路后,在新城区转向南,线路沿昆仑大街向南至南石环。线路总长26.7公里。
2号线:都市区南北向骨干线,北起正定新区,经过正定老城后,线路沿旅游路跨过滹沱河,连接滨河新区。沿着胜利大街进入主城区,过北二环后,线路改为沿建设大街继续向南延伸,经建胜路,转至新客站,在新客站东广场贴近站房处通过,与东西向的3号线形成“T型”换乘站。然后,沿胜利南街、107国道至南石环。远景延伸至窦妪、栾城。2号线全长33.7公里。
3号线:都市区东西向骨干线。西接鹿泉,东连藁城。在中心城段,西起西石环,沿联盟路向东,至中华大街转向南,沿着中华大街南行至新客站西广场,转向东,下穿新客站站房后,沿塔北路向东,经金沙江道、海南路,预留向藁城的延伸空间。3号线中心城段长38公里。
4号线:东北——西南向“L型”辅助线,与5号线在中心区外围形成环线。北起北石环,沿规划路向南至建华大街,沿建华大街向南至建华西路,转向西,沿建华西路,穿过铁路后,转至汇丰路,向西延伸至西石环外的车场。路线全长22.6公里。
5号线:“L型”辅助填充线,与4号线相扣成环。4号线东北端起于北二环与京珠高速公路的交会处,向西沿汇丰路、市庄路,至友谊大街,转向南,沿友谊大街向南,在民心河北岸,沿滨河街转至红旗大街,沿红旗大街一直延伸至西南石环。线路全长20.5公里。
6号线:内部填充线。西起西石环,沿槐安路东行,在西里街路口转至槐中路继续向东,过京珠高速公路,接新市区的闽江道,至昆仑大街转向北,在与1号线交会处设平行换乘站,向北至滹沱河南岸新区。远景预留向正定新区和机场的延伸空间。中心城区(西石环至滹沱河南岸新区)长25.1公里。
石家庄市多年来一直是以火车站为中心,向周围延续扩展。城市规模急剧膨胀,城市人口越来越多,造成交通拥挤、管理不便;城市外延式扩张既大量占用了耕地,也阻碍了旧城挖潜改造的进程;同时中心城市的飞速发展在一定程度上抑制了主城区周围卫星城的发展速度。为了从根本上扭转这一局面,使主城区真正走上集约式发展道路,经过慎重考虑和多次咨询论证,城市布局由“摊大饼”式的集中布局向分散组团式结构转变。
规划以主城区为中心,在半径20公里左右的范围内,建设发展相对独立、职能各异的城市组团,疏解部分城市功能,改善城市环境和交通。各组团分别为:西部鹿泉城区发展为石家庄建材工业区;南部栾城县城发展为医药工业区;窦妪发展成为以化工、机械加工为主的工业区;北部正定县城发展为科技、文教、旅游为主的正定历史文化旅游区;东部以炼油厂为基础建设石家庄丘头石油化学工业区。形成中间主城区(包括高新区东区)、外围五个卫星城“众星捧月”的组团城市形态。
在组团之间以及组团与主城区之间,严格控制一定范围的农田、林地等绿色隔离空间,阻隔各组团与主城区连成一片,保护城市日益脆弱的生态环境。各组团与主城区之间通过107、307、308公路和城市环路等快捷的交通设施进行沟通,共同组成一个功能明确、布局合理、联系方便的城市群体。
规划扩大现市内四区范围,取消郊区,将现郊区分别并入市内各区。各组团连同其所辖区域以及主城区共同构成石家庄市区,市区范围由原来的307平方公里调整到1885平方公里。……
石家庄市城市发展规划研究报告目录
第一部分 石家庄城市发展现状
一、石家庄市总体概况
二、石家庄省会城市规划修编情况
三、市人大通过06-2020年城市总体规划
四、石家庄总体规划
五、石家庄市未来发展方向
六、“1+4”组团发展战略新图景
七、石家庄市经济统计数据
八、“三年大变样”--省城10大新景
第二部分石家庄市主城圈规划
一、城乡结合部规划
二、主城区规划
三、市旧城改造和远景规划设想
第三部分石家庄建设华北重要商埠规划
一.目标、战略与任务
二.城区布局优化
三.商业业态创新
四.现代物流发展
第四部分石家庄市城市发展专项规划
5月23日,太阳火毒,大中午没休息,我和我的同乡——两个近70岁的老人乘公交车近两个小时,到石家庄城市规划馆看《石家庄城市规划展》,观展的人不少,有老人、有中年人,也有青少年,有男有女,都还很认真,很多人关心自己村和周围市容的规划。我们也不例外,从一楼看到二楼、三楼,感兴趣的看细点,不感兴趣的浏览一下。正当我们在三楼看得起劲的时候,服务员用话筒喊了:“时间到了,现在清场,请大家走啦!”没看得还很多,怎么办?我即刻向那个服务员提意见:“你们规定的参观时间太短了,我们几十里地乘近两个小时的车来参观,还没看完就赶我们走,从两点半到4点半,只两个小时,太短了。下午4点半就下班啦,在农村还要正经干几个钟头呢!给你们领导反映反映。”服务员满口答应。意见提了,看得也仓促,但收获还是有的。这个规划很鼓舞人心,将来实现了,我们的石家庄肯定是一个美丽的城市。记得2007年7月,看了《燕赵晚报》关于“三年大变样”的介绍和省会“三年大变样”的展览,我就写到“ 我做为省会的一位市民感到非常受鼓舞,为省会居民很快融入到现代化的大都市内,享受到现代化的都市生活而振奋!”为此也献了一计,写了两份建议,一份是“关于在省会辟建田园文化园区的建议”,另一份是“关于
城市总体规划的再建议”。我于2007年10月25日将建议亲自送给了市城建局和市园林局局长办公室,也寄给了省委张云川书记。
这次参观我特别注意这方面的设计和规划,似乎有反应但不明确。在“城市脊梁“栏中,提到“古代、近代和现代城市文脉展示轴带”、“田园与城市有机互融的生态景观轴带”和太平河北的“农业观展园”。在历史文化展示中提到保留城市老房子、老胡同等,这都好,应该搞好。
但我建议的在省会辟建田园文化园区似乎比这些更专业。我计想的是“在省会开辟一块地域,像植物园、动物园、水上公园等一样,供人们游玩、观景、健身、娱乐、长知识、受教育等。不过,这个园区是专门通过展示、体现、实践田园文化、民俗生活、民俗风韵等来达到这些目的的。在这个区域里,明、清、民国以及单干时期的田园情景全部展现出来:农民在耕作,有的在耕地,有的在耙地,有的在播种,有的在锄草„„干着各种农活;田园内一口大井上,老牛拉着笨水车不停地发出“呱嗒呱嗒”的声音,另一处,垂柳、水井和辘轳,井台一块牌子上写着诗句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,两位农民汗流夹背地用花杆辘轳浇水,涓涓细水缓缓流入洼子里。在这个区域各种各样的民居里,各种民间艺人展示着自已的高超技艺:纺棉花、织布、做豆腐、磨面、做粉条、揑泥人、糖人、磨铜镜、锔条帚、撑蚂蚁锣„„。民俗博物馆内有许多展室:有的展室里展示着各种各样的中小型农机具,有的展室展示着各种生活用具、餐具等,有的展室陈列着各种大车小辆:土车、扬州车、手扶拖机、大拖机、大货车等从古到今的运输工具。有的展室„„。这样,让崛起的新石家庄在高楼林立的大都市内有一块一定历史时期的田园文化园地,让古代、近代、现代居民的生产、生活文化并存于这个现代化的大都市之内。如果这样做了,省会石家庄不仅会有现代化的气派,还有跨越几个世纪的民俗风韵。那岂不是更好。”人们在这块旅游区,不仅是游览、参观,更重的是还可以实践,亲自操作,领略、体验历史的真情实感!北京的中国农业博物馆没有条件了,因为它没有土地,山西的常家庄园和榆次老城,田园的民俗器具保存、陈列的很多很好,这是我们河北和石家庄应该效仿和学习的。但也不能操作,因为也没有地。如果我们石家庄市在规划中纳入这个方案,并力争实现,应该是华北地区首创的,在全国也会有很大影响。我认为这是一个很有前途且可能成为热门的旅游景区。
从规划图中我看到,石家庄西北航校周围的小安舍村、大安舍村及其周边的太平河、民心河区域即是田园文化园区的好选址。以上文字再次进言省领导、石家庄市城乡规划局、建设局、园林局等有关部门。
切盼有个回复!
石家庄市民李振江
第二篇:飞速发展的天津,天津规划展参观观后感
飞速发展的天津
——天津规划展参观有感
其实到天津城市规划展参观纯属偶然,本来去的是意式风情街,最后不知怎地发现一幢与意风风格相似但明显更现代的建筑。好奇的绕到前门,这时看到了“天津市规划展览馆”几个大字。内心在感叹“这就是规划展啊,真大气”。
首先是被这大气的建筑物吸引,所以拖着疲惫的脚步,再次踏上观途。在馆外绕着走的时候,浏览了一下建筑的外观,刚踏进大厅,就觉得心里十分敞亮。一下就吸引到我的是那个世界地图的浮雕,从小就爱看世界地图,这下看到凹凸版的了。
没有讲解员介绍,我们就自己边走边看,给我留下印象最深的是天津市的微缩模型。这是中心城区规划模型展区,最好的角度就是俯瞰。站在二楼俯瞰天津城市规划模型,感觉到这座城市真正的活力。最感触的是,由城市中心向周围延伸时,明显发现城市中心会更加繁华,高楼大厦也会更多,而越往外走楼层数会随着递减。虽然我是学工业设计的,但经常看到建筑班的同学做模型,展馆的模型做的真的很精致。而且结合在天津北京游览的经历,我发现天津的建筑总体上和北京还是有很大区别的。北京的建筑比较宏伟,但缺少细节,让人觉得缺少人情味儿,总是方正的多,总有距离感;天津的建筑就比较多元化,无论走到哪里,总能看到设计得各种形状的建筑,而且这些建筑都可以走在街上就能观察的很清楚,异国风情也比较浓厚。天津真的是一个较北京来说更能陶冶情操的地方。天津的城市规划模型真的可以体现“计之深远”的道理。成就一座城市之前,一定要对这个城市有一个总体的布局,否则对这个城市的区域交流发展十分不便,会显得十分零散。
还有一个是年代望远镜。在曲折的通道墙壁有着许多看上去像望远镜一样的小洞,上面写着50年代、60年代、70年代、80年代、90年代的字样。透过50、60年代的孔望过去,看到一座座平房。其实这和我想象的差不多,在看过的纪录片与读过的书中都了解五六十年代人们生活的情况。通过70年代的孔,看到的是唐山大地震悲惨的景象,倒塌的房屋,无家可归的人们。看过《唐山大地震》的都知道地震前后的两个世界。震前一片暖洋洋的色调,地震后一片灰暗。尽管是唐山地震,天津也遭了秧,天津唐山离的很近,有时口音也会不分彼此。而透过80年代的孔望过去,却看到天津市以前的房屋变成一座座高楼。90年代的天津更是非常漂亮,满是美丽的建筑。这真能反映出天津的飞速发展。天津不再是北京眼里的村,而是一座真正的现代化大都市。令人欣慰的是,天津在飞速发展的同时,没有抛弃古文化,像古文化街,鼓楼的存在。
就像罗伯特说的:“这个领导集体是一个高瞻远瞩并极具战略眼光的团队。它气势很大,不仅体现在建筑和外观上,更重要的是体现了一座城市今后科学的发展方向和发展思想,表现在它对文化的强调、对生态的保护,这些在我看来都是科学发展观的具体体现。”这个规划展,不仅展示了天津是北方经济发展的龙头,带动整个北方地区的发展,它也向世界显示,中国在发展经济的同时也在发展高科技,在改善人民的居住环境,在实现着可持续发展。在2009年5月规划展
览馆被命名为天津市爱国主义教育基地。起到了以手段构建阳光规划之桥梁,用场所成就学术交流之殿堂,向世界展示城市魅力之窗口,对国人承载宣传教育之阵地的作用。时间仓促,我们只大概转了一圈,不过真心觉得展馆很干净。因为最近的建筑学评估,我们也在打扫学院楼,感叹我们天天打扫也不一定能把学院楼也擦得这么亮,像是每天都精装修了一遍。想着以后有时间一定再去一次天津规划展览馆,好好的了解一下。
天津的飞速发展成果缩聚在这个展览馆中,让人体会到它的进步,希望天津规划展览馆能够不断完善,不断宣传,使更多的人了解天津,了解它的过去、现在、和未来,也希望天津将建设的蓝图谱写的更加美好!
第三篇:参观生命意义展观后感
参观生命意义展室观后感
我再次来到“生命意义展室”参观,在这里,我深入了解了社会各界人士捐献遗体的感人事迹,同时还观摩了这些志愿捐献者在生命最后关头亲笔书写的遗嘱,我感到前所未有的震撼。他们或从事不同的职业,或有不同的生活背景,或有不同的学历水平,但是我在他们身上看到了相同的闪光点,那就是“奉献”。
走进生命意义展室,我们每个参观者都为这些志愿者静静地默哀三十秒,在这短短地三十秒中,我感到分明有一种庄严而肃穆的气氛笼罩其中,没有人不为之动容。生命的意义是什么?之前我也或多或少地思考过这个问题,可这一刻,站在这个不算大又略显简陋的房间里,我似乎找到了答案。
一位知识分子在捐献遗体的遗嘱中这样写道:“‘人’就像一支蜡烛,当它燃烧芯灰脂竭的时候,自然熄灭了,我生在祖国灾难深重的年代,也正是中华民族突破黑暗的黎明前夕,多少祖国的好儿女,前赴后继,献出了自己的鲜血或宝贵生命,才赢得祖国今天的光明。我适逢此伟大的献身时代,但是我辜负了历史赋予我的使命,未能放出自己应有的光和热。怀志未申,已逾古稀之年。回顾年华,肝胆憔悴。为舒平内疚计,以死后献尸,以利科研之用,略畅失志之情。”这种对国家和民族的大义,竟使人们忘记了病痛的煎熬和别离的悲恸。现代社会的浮躁与冷漠几近让我麻木,而这短短的几行文字又重新点燃了我心中的希望之火,这样的举动亦不是每个人都可以做到的。
一位不幸罹患癌症的捐献者在遗嘱中写到:“我的颈部肿瘤已经长大,而且速度之快是很惊人的,已经堵得小米粒难进„„我的尸体很有科研价值,一生动过8次手术,身上有10个刀口,为了后世人的幸福,早日攻克癌肿,我决心,家属也同意,我死后将尸体献给天津医学院做科研用。”今日医学事业的飞速发展绝对离不开这些捐献者的无私贡献,这位捐献者在疾病的阴影下还不忘牵挂着后世的福祉。佛言“生死事大”,是说人生再也没有比这更重要的事了,可见这人生最后的抉择显现出怎样达观的人生态度。
在众多捐献志愿者中也不乏医务工作人员。第37届国际红十字会南丁格尔奖章获得者王桂英先生于2008年底被诊断出患有“松果体肿瘤”。2009年4月16日,在南开公证处公证员及养女王楠的见证下签署了《捐献遗体志愿书》,将遗体捐献给天津中医药大学。王桂英老人生前经历过抗美援朝战争的洗礼,接受了亲自护理前线伤员艰巨的任务。1983年她又在天津医学院创办全国首个护理系,培养本科人才。退休后,更是致力于老年护理工作,并亲自培训了一批优秀的养老护理员。她“志愿将自己的遗体无条件地奉献给医学事业,为提高疾病防治水平,发展祖国医学教育,贡献自己的最后一份力量”。王桂英一生都为别人活着,她亦是终身未婚,孑然一身,死后还将自己的一切献给了医学护理事业,王桂英老人可谓是为我们医学生在医学道路上指引道路的旗帜般的人物。
“一个人的价值,不应该看他取得了什么,而应该看他贡献了什么”爱因斯坦如是说。既然选择了医学,就等于选择了奉献,作为一名医学生,我深感责任重大。担负着这么多为医学事业献身的人们殷切的期望,我会尽自己一切努力认真学习专业知识,为我们国家贡献自己的一份力量。同时作为一名入党积极分子,我会积极向党组织靠拢,争取在我的生活中发光发亮,并用我生命的光辉照亮别人的生活,以党员同志为榜样,抓住一切机会为人民服务。最后我要向这些捐献者表达我自己最崇高的敬意!
第四篇:参观生命意义展观后感
参观生命意义展观后感
今天我作为一名入党积极分子,今天我随队参观了生命意义展室,遗体捐献者留下的言语虽然简单朴实,却非常触动人心。一位老干部这样写道:“遗体早就决心献给国家了。原因有二:第一,我参军时才十七岁,还是孩子,不懂得多少革命道理,是共产党教育我长大成人的。我本应为国家做更多的工作以报答国家,但因为历史上发生的不该发生的事,使我平庸地度过了后半生。现在唯一的补偿办法只有将遗体献给祖国。第二,我当兵走时家里只留下一位年过花甲的妈妈。参军一去十多年不能在妈妈身边行孝,欠妈妈的太多了。现在妈妈已经离我而去,无法补偿。我想将从妈妈身上掉下来的肉奉还给国家——母亲。也算是给妈妈一点儿补偿吧。我很感谢老伴和孩子们对我这一选择的支持,并希望在我死后能将此事妥善办好。至于国家怎样使用遗体,那就一切听从国家的安排了。”多么质朴的言语,平淡的语气仿佛在讲一件家常琐事,却是将生命的最终归宿献给了国家,献给了医学事业。一生为国家鞠躬尽瘁的老干部,却仍然感觉自己奉献得不够多,对党和人民深存感激,渴望在人生的最后再为国家和人民做出自己的贡献。这样的觉悟,难道不是党员的闪光点吗。
一位医学爱好者这样写道:“本人虽然不是医生,但是业余爱好医学多年,对医学有粗浅的了解,由于条件所限,在医学上未能深造,深深感到遗憾。我参观你院后感觉标本少得可怜。我想人体标本是教学不可缺少的东西,过去听说人的尸体是从外地运来,如同仪器一样运到天津,来之不易,我想人死之后火葬也好土葬也好,又有什么价值?为什么不做一些有益于人们的事情呢?祖国医学虽然发展速度很快,但是在某些地方还是达不到国际先进水平,本人有生之间在医学上没有造福于人类,死后愿将尸体献出,作为在医学上的贡献,以便培养出更多的医务工作者,救人之患,以此了却本人多年的夙愿。”最为一名医学生,对社会这样的关爱感到很感动,只是怀着对医学的喜爱就做出如此大的牺牲,为了医学事业的发展愿意献出自己的一切,看到这些,我不禁自我反省,我对这社会做了什么有意义的事呢,我作为一名医学生,对医学的热爱是否能转化为实际的行动,为医学事业做出自己的贡献呢,我一定要更加努力去学好医学知识才能对得起他们的奉献。
有一位没有留下名字的病人这样写到:敬爱的党组织:我的颈部肿瘤已经长大,而且速度之快是很惊人的,已经堵得小米粒难进,只能进水,奶,而且吞咽十分费劲,估计再过几天水也难进了。我的尸体很有科研价值,一生动过8次手术,身上有10个刀口,为了后世人的幸福,早日攻克癌肿,我决心,家属也同意,我死后将尸体献给天津医学院做科研用。”一生饱受病痛折磨的患者,在生命的最后时刻想到的不是尽量延长自己的生命,而是让以后得癌症的人活下来,不再忍受那种痛苦,这样把国家当做自己的家,把人民当做自己的亲人,是怎样崇高的境界。“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。„„有的人,情愿作野草,等着地下的火烧。„„有的人,他活着为了多数人更好地活。„„给人民作牛马的,人民永远记住他!„„他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高。”我们身边就有这样伟大的楷模。
让我印象深刻的还有一位书法家的遗嘱,他这样写到:“本人四十多岁就有贡献遗体的愿望,现年已经七十五岁,总的志愿是 生前助人为乐,死后仍要助人为乐。我愿将自己能用的脏腑挽救患者,部位男女老幼,来个生死之交,觉得也颇有诗意。本人一生不吸烟,不喝酒,不赌博,不熬夜,所以观察一下我的脏腑,可借以教育狂吸烟和酗酒的同志们和青年们。在我结束生命时,如能推行“安乐死”愿以我为始,因我一生看过,许多亲友临终前的痛苦,无益的抢救,输氧输液,白白延续病人的痛苦,折磨了病人也折磨了或者的人。”书法家的言语间充满了对生命生死的豁达和幽默,让人在欣慰的同时感到心灵的震撼,只有对生命的旅程问心无愧的人才能这般淡然地谈论生死吧,还用美丽的语言冲淡了死亡原本会带给人们的恐惧。
这次参观带给我的震撼是长久而巨大的,以后每每想起,也会有所感慨和反思。既然我志愿加入中国共产党,就要珍惜党组织对我的信任和培养,做对社会有贡献的人,做对党和人民感恩的人。
第五篇:参观铁人事迹展观后感
参观铁人纪念馆观后感
7月18日,教育局党委组织我们参观了县博物馆,随着解说员声情并茂的解说,我们踏着铁人的足迹开始了意义深刻的参观。深入展馆,我们看到了铁人王进喜同志艰辛的童年生活。王进喜同志的父亲双目失明,年幼的他早早地担起了沉重的家庭重担,十岁给地主放牛的他饱受世间饥苦。
参观过程中,让我感受最深刻的就是铁人那种孜孜不倦的求学精神。因为小的时候家里穷,没有过上学念书的经历,他就利用工作闲暇时间学习认字、写日记,一步一步地提高自己的文化水平。他在日记本中这样写道:“我学会一个字,就搬掉一座山,我要翻山越岭去见毛主席!”多么朴实的语言,表达出自己一生的追求!正是这种执著的追求,才出现了“有条件要上,没有条件也要上”的创业精神,也是因为这种不懈的努力,才能有“要为油田负责一辈子”的豪迈。
铁人王进喜,对于我们70后的一代是不太熟悉的,只是经常听到老人们在耳边述说他们那时候的故事,说铁人怎么艰苦奋斗、无私奉献、忘我拼搏的精神,听完后最多也只是感到现在的我是幸运的生在了幸福的年代里,从未真正去设想父辈们走过的到底是一种怎样艰辛的道路,现在我有机会学习两进精神的时候,使我的心灵受到极大的震撼,太多的感受,深深体会到“大庆精神、铁人精神”的丰富内涵。
我印象最深的一幕是:油田出现了井喷,在危机的时刻却偏偏没有重金石,只有用水泥代替,但是水泥容易凝固,在没有搅拌机的条件下,铁人王进喜拖着那条伤腿,毅然跳下了搅拌水泥的池子,充当人肉搅拌机,看着石油工人们纷纷跳进去,最终抑制住了井喷。我的心情有点激动,在那危急的关头,他们想到的不是个人利益,不是贪生怕死,而是为了保住国家的利益,牺牲自我的精神,现在已经很难再看的到了,那样宝贵的精神的确值得我们学习!
曾经在工作、生活中遇到了很多的难题,我每次都想尽全力把事情做好,争取让难题圆满解决,在“铁人”精神面前,我顿时觉得惭愧万分,因为我付出的努力实在微不足道。作为70后的干部,我们更应该学习的就是“铁人”精神,学习和发扬不怕艰苦、坚持到底、勇于奉献的精神,把奉献作为自己的人生信念,把艰苦奋斗作为自己的座右铭,把这种精神融入到我们的生活和工作中去,如果说发自肺腑地感受到铁人精神的伟大是学习王进喜的一个“初级阶段”,那么如何将铁人精神转化为我立足本岗、做好工作的内在动力和实际行动,则是学铁人的“高级阶段”和最终目标。
学习铁人精神,弘扬奉献精神,有利于培养良好的人际关系,营造团结协作的氛围。奉献精神是一种为他人服务,为他人提供方便的利他行为,在一定程度上体现了“和谐思想”。弘扬奉献精神,会使人们更加尊重他人,与他人建立相互关心、相互支持、相互帮助、相互合作的关系,营造团结互助、亲密友爱的和谐局面。弘扬奉献精神,更有利于培养人们踏实做事的实干精神。从而去充分发挥自己的主动性和创造性,进一步提高自己的竞争意识。在一定程度上,奉献精神其实就是艰苦奋斗、兢兢业业、埋头苦干的实干精神,强调的就是“做”。诚然,不同的时代对奉献有不同的理解和要求,但是,有一点是共同的,那就是要求人们踏踏实实地做事情。
此次展览以翔实的史料生动地再现了大庆油田波澜壮阔的创业历程,突出反映了大庆油田会战的优良传统和以“铁人”为代表的老一辈石油人的感人事迹。对于进一步继承和发扬大庆精神、铁人精神,踏踏实实干工作,构建和谐秀美的肇源,具有重要的现实意义。