建设社区文化构建和谐农场

第一篇：建设社区文化构建和谐农场

近年来，黑龙江垦区**农场把加大社区文化建设作为提升社区思想政治工作的切入点，加大投入，加强指导，为更好地发挥社区功能，维护稳定，促进发展，打下了坚实的基础。2007年，他们围绕建设和谐社区，构建和谐**这一目标，采取多种方式和手段，进一步丰富和完善社区的文化建设及功能，取得了明显的成效。

正确引导，使群众从自发

性、零散性的自娱自乐行为向有组织、有规模的文艺演出转变。

**农场社区2005年被评为全国首批绿色社区，该社区下设4个管理区，自2002年以来，他们以党的十六大精神为指针，高举繁荣社会主义先进文化的旗帜，结合社区居民爱唱、爱跳、爱热闹的实际，动员有文艺才能的居民组织开展丰富多彩的文艺活动。经过几年来的发展，形成了有一定规模的社区文艺组织，而且人数不断增多，影响不断扩大。几年来，社区文艺骨干从最初的几人发展到目前的100多人，结构从机关干部、个体私营业主、社区居民家属、教师、学生、离退休干部等多个层面，年龄也逐步走向年轻化。据统计，文艺骨干成员中年龄最大的近72岁，年龄最小的不到12岁。他们常年活跃在场内的文化广场上，以其风格各异的表演为居民提供了精美丰盛的视听大餐，成为农场一道靓丽的风景线。

大力扶持，提升社区文艺整体水平，使之在满足群众精神文化需求的同时，成为促进经济发展的有效载体。

**农场社区文化建设从起步到逐步成熟的过程中，得到了农场各级领导的积极引导和大力支持，整体水平不断提升，作用不断增强。为了加强全场文化基础设施建设，为职工群众提供休闲优美舒适的好环境。农场先后投资800多万元，修建了文化广场、绿化小区、活动中心等公益性建筑。2008年农场又率先组建成黑龙江垦区第一家文化馆，下设11个文化站。为了提高文艺演出质量和水平，农场选派有一定知识水平和能力的优秀干部充实到社区、文化馆。他们还积极引导形成不同的演出风格，打造不同特色的广场文化。目前，文化广场以大秧歌表演为主。每天晚上在广场娱乐和观看的群众都达到三、四百人。党的十七大召开之后，为了广泛宣传十七大精神，社区文艺队自发地把十七大精神融入到歌曲、三句半等艺术形式中，面向社区观众进行宣传，受到欢迎和好评。

创新形式，推动社区文化建设跃上新台阶，推进场区文化共建进程，努力构建和谐新农场。

为了将社区文化建设提高到一个新的阶段，推进构建和谐社会进程，**农场围绕社区文化建设组织开展了一系列活动。党委宣传部、场工会、社区居民委每年都联合开展全场“周末激情广场大家唱”文艺演出活动。各单位轮流座庄，节目从不同角度、不同侧面讴歌赞颂了农场经济社会发展取得的巨大成就和丰硕成果，展现了干部群众健康向上、奋发进取的精神风貌，表达了干部群众热爱祖国、热爱农场、建设家乡的真挚情感，受到了当地群众的热烈欢迎和好评。(祥子)

第二篇：建设班级文化,构建和谐班级

建设班级文化，构建和谐班级

南宁沛鸿民族中学韦燕智

班级文化是指围绕班级的教育、教学活动所建立起来的能够影响学生的价值取向、行为方式、语言习惯、生活态度、班级风气等方面的集体意识。

苏霍姆林斯基曾经说：“无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话。”校园文化的育人功能是显而易见的。班级文化是校园文化的重要组成部分，也是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件。和谐的班级文化熏陶，不但能有效地调动学生的学习与实践的兴趣，更重要的是能使学生形成良好的行为习惯和品德，塑造积极向上的班级面貌，提高班级文化素养和审美情趣。新课程改革要求学校为学生创造良好的环境，培养学生的情感、态度、价值观。

有文化才有境界，有境界自成高格。我的班级文化建设，追求的“五种境界”，我称之为“境界文化”。第一境界是“敬”，即“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”。仁者爱人，心存敬畏，是做人之根本，也是治班之根本。一个班级，人人有爱心，人人会感恩，才能进入第一境界。第二境界是“静”，即“淡泊明志，宁静致远”。有远大的理想，并潜心执著地追求，这是一个班级的内驱力，只有淡泊而且宁静，戒骄戒躁，班级才能走得远，才能到达每个同学的“远方”。第三境界是“净”，即“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。学生耳根清净，心清入水，能精诚合作，推心置腹，班级才能有和谐之音。第四境界是“镜”，即“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。班级形成自我反省、自我教育的内在文化，成为一个能自我净化的有机体，班级才能发展，才会充满活力。第五境界是“竞”，即“在对手的帮助下提升自己的聪明度”。班级中的竞争，必须是在学会与人合作的基础上，才能实现双赢，助人自助。

这五种境界从为人处事、立志治学、陶冶情操、自我教育和合作竞争五个方面构建班级文化内涵，教会学生互敬互爱、志存高远、感恩敬畏、心清如水、专心致志、精诚合作，在合作中竞争，在竞争中共同进步。

怎样构建和谐的班级文化，优化班级管理呢？

一、以学生成长为根本，创建温馨的班级文化环境。

班级环境的布置是班级文化建设基础，它不仅体现了班级的精神面貌，而且能构造和谐的文化氛围，影响到学生的心理健康，培养健康的生活情趣。“桃李不言，下自成蹊”，和谐的文化环境能让学生耳濡目染，在自然而然中受到熏陶、暗示和感染。因此，让教室的墙壁和设施也会说话是我追求的目标。教室的布置，要根据学生特点，使其温馨舒适，又令人立志奋发。

1、创设以“五境”为主旋律的班级学习环境

在教室的四面墙壁张贴学生绘制的“五境”标语，每一种境界用一句名言加以诠释和渲染。学生每天耳濡目染，逐渐形成统一追求的境界。

2、建一个以“民族文化”为主题的图书角

利用教室的壁橱或小柜建立一个迷你型图书室，营建一种文化气息，发挥教室的文化功能。

首先我发动学生把家里闲置的书捐出来，把自己的好书献出来。图书室就一下子多出几百本书，而且完善图书的分类、借还制度，执行无人借阅图书漂流活动，形成一个爱读书、读好书的班级文化氛围。在此基础上，开展一系列的专题读书活动，每月底班会课进行读书交流讲座活动，这样不仅能把闲置的资源利用起来，同时可以培养学生的集体观念和共享交流意识。

3、设一个以“成长的烦恼”为话题的心语园

孩子们的生活是丰富多彩的，那么他们的心灵更需要老师来哺育。一片绿油的草地，那一朵朵小花就是每一个学生；蓝茵茵的夜空，那一颗颗闪烁的星星就是每一个学生；温馨的心语园地，让学生互相倾诉成长的烦恼，让老师分享学生成长的烦恼与快乐。

在黑板上角挂一本心语册，不能加强同学、师生之间的交流沟通，而且能发挥教室的情感功能。因为孩子们有亲和的动机及归属的需要，希望得到老师和同学的关心、尊重、爱护。那么在心语册中大家可以无拘无束，畅所欲言，可以互相激励和赏识，可以是表达歉意，还可以倾吐心里的烦恼„„

4、立一个以“如火的青春”为舞台展艺台

设立一个才艺展示场地，展示的内容没有划一的标准、苛刻的要求，人人能行。这为学生的个性发展和才能的发挥创设良好的机会，每个学生都能找到自己的位置，找到一份自信，并在集体的鼓励下，扬其所长，以个性特长促进全面发展。

5、架一个以“理解和沟通”为平台的班级网络

首先，开通学生喜闻乐见的QQ群，让学生周末有交流的园地，甚至可以在上面讨论学习问题，交流思想，也方便学生“当面”与老师交流，畅所欲言。

然后，开通一个班级同学录，让学生在同学录上留言，互相鼓励，珍惜情谊。

最后，建设一个班级站点，开通论坛，构建学生的网络精神家园。

6、做一个以“陶冶情操”为背景的音像角

在教室的多媒体平台中，为学生提供20世纪经典民歌精选，引导学生用高雅音乐、经典民歌占领学生的MP3、手机等设备，同时在课间播放民歌，教唱民歌。

在音像角我还为学生提供名著影片光盘、感动中国颁奖晚会录像、科学家文学家等文化名人传记或访谈录，以丰富学生的课余文化生活。

二、以自我教育为核心，丰富班级文化底蕴

1、建立民主和谐的班级文化氛围，形成有自我教育功能的班级核心。

苏霍姆林斯基说：“真正的教育是自我教育。”优秀的班级应该有集体正义感，有自我净化的功能，而这种净化功能来自班级和谐民主的文化内核。

科学、民主、健全的班级管理体制是班级文化重要内容，是良好班级文化得以形成的有力保证。俗话说：没有规矩，不成方圆。班级是学生成长的熔炉，一个良好的班集体要形成自我教育功能，需要合理的运行机制的依靠。班级与社会相似，却不同于社会。社会以法律和道德约束民众，班级不需要惩罚性的律法，更需要道德监督和激励机制。因此我让学生自己制订班级公约。但不包含任何惩罚性条款，更多的是激励性条款；没有扣分条款，只有加分条款；不规定违反公约如何惩罚，只规定模范遵守公约者如何奖励。班级公约是全班的共同信念，包括文明礼仪、学习常规、生活常规、行为规范、习惯养成等方面。

学生是班级管理的主人，将学生组合成班级合作运行小组，竞选班委作为班级监管组织。让学生教育学生，每周表扬对班级贡献最大的学生和进步最大的学生，因此班委不会与同学发

生冲突，却赢得同学的好评。

2、建立互助合作的班级文化生活方式，形成自我教育的运行机制。

新课程提倡“小组合作”的新型学习方式，在班级管理中我也采用了这种管理方式，促使学生逐步由“他律”转变为“自律”，由“要我学”变成“我要学”，由“教我学”变成“我教学”。

首先，科学地编定座位，合理地组建小组。编定座位前要考察每个学生的个性差异、能力特征、学习习惯、性格、成绩等因素。每小组包含各个层次的学生，并且都包含班委成员，让最需要接受监督最需要鼓励的学生担任组长，以便开展组内互助和组间竞赛活动，充分接受班委会监督。组长的成绩往往直接影响小组的成绩，组长的进步就是小组的进步，从而在合作学习中提高学生的荣誉感和责任感。同桌的编排可把相反性格的或相近近性格的排在一起，考虑成绩互补，以利于合作。全班分四组，座位排成四个方块，调整座位只需进行板块移动。

其次，开展组内互相合作和组间竞争。我的班级活动是以小组为单位的，每个月四周，每个小组承包一周的班级活动主持和管理工作，包括班级学习、生活、卫生、体育、文艺、文明礼仪监督等方方面面，并接受班委会的监督。每月评比一个优胜小组，全班表扬奖励，并通报家长，将他们的活动成绩刻入班级纪念电子相册（为了加强与家长的通沟，让家长了解学生在校学习生活情况，激励学生，我每学期期末都给学生制作一期班级活动电子影集）中。

小组竞争，可以盘活班级文化生活。根据自己班的实际情况，开展一系列有利于促进学生健康发展的竞赛项目，如作文竞赛、古诗背诵小组PK大赛、古诗文知识竞赛、阅读竞赛等等，以小组计成绩，小组的每一成员都必须努力，还必须密切团结协作、互相帮助、互相促进，从而增强集体意识。大家好，才是真的好，是班级小组竞争的文化核心。

在组内充分发挥小组长的积极作用，从小组长不耻下问做起，营造出浓厚的取长补短、互帮互助的小组学习气氛。

在比赛中奖励优胜组和先进组长。这样，既培养了学生的自觉性，又提高学生的合作意识和竞争意识，达到学生自我教育的目的。

3、培养勇于探究的班级精神，提高自我教育的文化品位。

新课程提倡合作探究的研究性学习方式，只有用于探究，不断创新，班级才能永葆活力。有探究精神的班级，才是有创新意识的班级，才是力争上游的班级，才是有文化品位的班级，才是有境界的班级。

为了培养学生的探究精神，我在班上以科代表为骨干，以小组为运行机制，成立班级“讲师团”，利用课余时间探究学习中的难题，为班上同学在学习上进行专门辅导，达到“教学相长”的目的。讲师团由有学科特长、热心助人的同学组成，每周将小组收集到的难题集中起来，集体钻研攻坚，然后在班上进行讲解，解决同学们在学习中遇到的疑难问题，也弥补了教师班级授课制中无法顾及所有学生的不足。

当然，这种探究精神也表现在文体活动中，在学校的文体活动中，我的班级总是能出奇制胜，与他们的探究精神和创新意识有密切的关系。

4、建立新型师生关系，为和谐的班级文化活动奠基。

在新形式下，学生的自我意识增强，班主任也必须打破师道尊严的传统，与学生建立合作伙伴型师生关系，班主任给自己“降格”，作学生的合作伙伴。

首先，我把班会还给学生，让学生自己选择并组织班会，过他们的“民主生活”会。班主任只是班会的参与者和指导者，班会选题到设计、组织，都由值周小组承担，由班委会评比。最了解班级的人是学生自己，这样开班会，生动活泼，针对性强，形式多样，深

受同学好评。

其次，班主任以伙伴关系参与学生活动，能更好地引导学生自我教育。比如在艺术教育活动中，我和学生一起唱，一起跳，一起闹，一起笑，一起排练，一起演出，虽然我们班学生个体艺术水平不高，但在每次学校演出活动中，各类演出项目都取得了第一、第二名的好成绩。

另外，班主任深入学生生活，也是建立和谐师生关系的关键。我加入班级学生QQ群，和学生一起聊天，一起玩游戏，这都是很好的师生伙伴关系的基础。

5、强化理想教育，提高班级自我教育境界。

我的班级理想教育以王国维人生追求三境界为主线，突显理想的文化内涵。

第一境界：立志，即“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。要求学生进入班级就定下远大的理想，并为实现理想描绘蓝图。然后在班上选两位同学作为监督者，互相鼓励，共同进步。

第二境界：奋斗，即“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。让学生将理想分解成可视化的步骤，为实现理想不懈努力。

第三境界：超越，即“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。理想的实现不是达到而是超越，在奋斗的路上只有超越理想，超越自我，才能实现自我价值。

以上境界的追求，既是学生个体的自我教育，也是班级以合作竞争为基础的集体自我教育。

三、以班级活动为舞台，提升班级文化品格。

班级活动是学生学校生活的基本形式，也是班级文化建设的重要内容。班主任要善于组织学生开展丰富多彩的集体活动，且活动形式和内容应充分体现学生的主体地位，尊重学生的意愿，力求贴近学生生活和已有经验，让学生在活动中体验、感悟、发展，通过活动与竞争打造奋发向上、团结拼搏的班级精神。

1、感恩教育活动，能提升班级文化品格。

有爱就有未来。学会感恩，带着爱上路，学生懂得该怎样努力学习，感恩父母，报答母校，报效国家。

我利用各种节日开展各种感恩教育活动。如教师节让学生给老师写感谢信、慰问老师等；中秋节国庆节举行“爱我家乡，爱我中华”主题演讲或原创诗朗诵比赛；春节与父母观看班级相册，分享学校喜悦，汇报学校生活；“三月三”中华传统文化寻根活动；“三八节”、母亲节、父亲节为父母写颁奖辞，为父母颁奖、献礼活动等等。

感恩教育让班级充满爱，爱的教育让同学从身边做起，学会感恩，学会合作，学会文明礼仪，心存仁爱，使班级更加和谐。

2、好习惯养成教育，能提升班级文化品格。

学生养成良好的行为习惯，将终生受益。良好行为习惯的养成，是长期训练的过程。组建班级，我首先进行行为习惯教育。列出影响一个人成功的三十六条好习惯，让学生小组讨论，开展批评和自我批评，从而选出每个人需要重点培养的好习惯。

在生活中，以集体宿舍为单位进行生活习惯考评，以小组为单位进行学习习惯考评，以班委会为监督进行人际关系和文明礼仪习惯考评，每学期评出最具有“绅士”风度和最具有“淑女”风范的男生和女生。

每学期末进行一次行为习惯盘点活动，以消灭坏习惯，促进良好习惯的养成，以人为

镜，让每个学生都作“心清如水”的学生。

3、进行珍爱生命教育，能提升班级文化品格。

人文关怀是文化的高级境界，而人文关怀莫过于珍惜生命。关爱自己的生命，进而关爱他人的生命，是爱惜生命教育的目标。

比如利用安全教育日进行交通、消防、地震、洪水以及其他灾害到来时的安全教育，提高学生的自救和救助能力，进而提高学生对生命的感悟。

珍爱生命，还要珍爱生命的质量，学会不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。这样才能提高生命感悟的境界。我每年都让学生反复观看感动中国人物事迹，并写出对生命感动的感悟，提高学生对生存与生命的理解。

4、进行合作竞争意识教育，能提高班级文化品格。

学会与人合作，是当代人生活的基本能力，也是班级和谐文化的基础，是和谐竞争的关键。

在竞争中合作，在合作中竞争，使班级充满活力。所谓竞争，就是在与对手合作的基础上，在对手的帮助下提高自己的聪明度的过程。培养对手，然后超越对手，是班级合作竞争的口号。

竞争意识教育的最好方式莫过于开展各种竞赛活动，在竞赛培训过程中培养学生良好合作心态和竞争意识。

只有良好的班级内部竞争机制，才会形成有强烈竞争力的班级团队。

总之，我追求有文化品位的班级，力求创建和谐的班级文化。我始终相信，有文化才有境界，有境界自成高格。人生如此，班级亦如此。

第三篇：构建和谐融洽社区建设

王家院构建和谐融洽社区建设

邻里和睦是中华民族的传统美德。孟子“乡里同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦”一语深刻表述了邻里友善相处、社会美满和谐这一令人神往的意境。然而，随着城市化进程的加快，这一传统美德在现代都市人的身上似乎再难觅踪影。高楼大厦这一有形的物体不但阻挡了邻里间亲密交往，更成为阻隔人们心灵沟通的无形屏障，一个个家庭成了楼海中的孤岛，同处一隅的邻里却互不相识，人们似乎早已习惯“不和陌生人说话”。老子《道德经》中“鸡犬之声相闻，老死不相往来”不但是当时小国寡民生活状态的生动写照，更是对我们现代都市生活状态的谴责。

那么在构建和谐社会的过程中，我们又该如何找回渐行渐远的睦邻关系呢？

一、倡导和谐理念，培育和谐的社区文化，营造睦邻友好氛围

社区是指聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体，是农村社区社会的基础。社区内一般存在多个单位、住宅区，结构较为复杂，人际、群际关系松散，难免会产生一些摩擦或矛盾。消除摩擦、化解矛盾虽然可依靠法律法规或政府部门力量，但依此方式解决往往比较生硬，难以做到人性化，有时还易引发其他矛盾等不和谐因素。而社区文化作为社区居民在长期的生活居住过程中表现出来的一种精神状态，其所形成的共同思想、作风、价值观和行为准则，具有非常明显的社区个性信念和行为方式，必会对融洽社区人际关系、凝聚社区力量、消除社区矛盾起到很好的调剂作用。建设和谐社区，虽然离不开完善的硬件设施，但凡是有人类活动的地方，便应有相应的文化，社区文化的认同感对建立和睦相处的群体关系，构建和谐社区有十分重要的促进作用，没有文化认同的社区不可能实现真正的和谐。文化是和谐社区的灵魂，培育和谐的社区文化，要用社会主义核心价值体系引领社区文化建设，以倡导睦邻理念，培育和谐精神来形成邻里之间相互关爱、相互体谅、尊重差异、包容各样的社区氛围。要树立社会主义荣辱观，倡导社会主义基本道德规范，提高社区居民的公德意识，建设社区诚信文化，形成“我为人人，人人为我”的精神境界和以奉献为荣的价值观，营造与邻为德、与邻为善、与邻为亲、与邻为乐的邻里氛围，让“社区”这个平台搭起邻居间友谊的桥梁，搭起莫逆之交的邻里融洽关系。

二、整合资源，激发参与热情，共建和谐社区

建设和谐社区是一个由全社区群众积极参与，并充分发挥其创造力以促进社区政治、经济、文化和社会协调发展的过程，社区居民对社区的归属感、对社区建设的参与意识是推动和谐社区建设的重要方面。我们所倡导的和谐邻里，并不局限于居民群众之间的和谐关系，亦包括居民群众与驻区单位、社会组织之间的和谐友好关系。驻区单位、社会组织和居民本身就有一种共生共荣关系和相互依赖的需要。只有充分调动社区所有群体参与共建的积极性，使社区居民认识到自我发展与社区发展的一致性，把单位目标、个人目标与社区建设目标有机地整合在一起，使驻辖区单位、社会组织和社区居民都能积极主动地参与到和谐共建活动中，才能实现共建各方互助合作与互利互赢。

三、丰富和谐邻里创建活动的内容和形式，构筑良好的社区人文体系

要坚持贴近社区、贴近群众、贴近生活的原则，开展形式多样让群众乐于接受、乐于参与的睦邻活动。通过和谐邻里活动，为社区居民创造沟通的机会和平台，引导社区居民相识相知、互敬互爱，让陌生的邻居熟悉起来、让疏远的邻居亲近起来、让寂寞的楼门热闹起来。

（一）推广“邻居节”，搭建邻里之间交流和沟通的平台，建设和谐融洽的邻里关系。

目前全镇多个村寨都举办了社区邻居节，这一活动得到广泛的认同。市民通过各种渠道积极倡议推广邻居节，以唤醒邻里“陌路之痛”。举办“邻居节”具有很大的现实意义。“邻居节”是邻里和谐关系的有效载体，为邻里之间从互识、互信到互敬、互助创造了条件。“邻居节”可以提高人们团结互助的意识，形成和睦相处的社会氛围。通过“邻居节”可以有效协调邻里和家庭关系，增强社会关系的内部调节能力，低成本化解社会矛盾，为建设和谐社会创造重要条件。在“邻居节”的活动形式方面，可结合各地实际组织活动，如邻里美食比赛、邻里好媳妇、好儿女评选活动、邀请宠物专家义诊倡导文明养宠等等。就王家院而言，每年一度的葡萄节，为这些传统节日注入文明、和睦的内涵，更贴近群众、贴近生活，让群众乐于接受、乐于参与，不断拉近邻里的距离，促进邻里情感交流，强化居民凝聚力和社区归属感，促进形成相识、相知、相助的新时代文明和谐邻里关系。

（二）创新形式，深化内涵，体现社区人文关怀。

要不断丰富创建活动的内容和形式，从满足群众的实际需要出发，把社区志愿者活动、邻里互助活动、党员先进性教育活动、居民自发组织的活动紧密结合起来，吸引群众广泛参与，使和谐邻里创建活动常做常新，取得实效。

其一，创新工作机制，党员亮出身份，营造“与邻为德”的友好氛围。在和谐邻里创建活动中，应充分发挥党员干部的先锋模范作用，组建楼栋理事会。参与业主委员会选举等，积极投身于创建活动中，并结合党员先进性教育活动、“十百千万”活动、“八荣八耻”教育活动，带动社区居民群众共建和谐社区。

其二，组建五支队伍，倡导与邻为亲，邻里守望精神。社区志愿者是和谐邻里建设的重要力量，活跃在社区建设的舞台上。社区党组织、社区工作站、社区居委会、社工、“五老五小”5支队伍以共建亲情邻里，共创和谐社区为己任，开展爱心志愿服务、义务便民互助服务等，倡导邻里互助精神。

其三，关注弱势群体，体现社区人文关怀，做到“与邻为善”。大力倡导“互帮互助、与邻为善”的亲情邻里关系，关注弱势群体，满足他们的实际所需，开展扶贫助弱献爱心活动、“一帮一”结对子活动等，为弱势群体创造更多的沟通交流和参与的机会，使他们在参与创建活动中获得价值认同和成就感，促进社区群众的心理和谐，塑造积极向上的健康心态。

“和谐邻里”是城市文明的一道美景，展现着一座城市的精神面貌和市民素质。营造与邻为德、与邻为善、与邻为亲、与邻为乐的邻里氛围，打造团结、互助、平安、文明、和谐的现代社区，是构建和谐社会的重要内容。和谐的邻里关系需要整个社会的广泛参与，只有人人参与，人人奉献，积极营造和谐的氛围，才能让左邻右舍都成为快乐的一家人。

王家院村委会

2012年5月4日

第四篇：构建和谐社会必须着力建设和谐文化

党的十六届五中全会明确指出，深化文化体制改革，积极发展文化事业和文化产业，创造更多更好适应人民群众需求的优秀文化产品。构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业全局出发提出的一项重大战略任务。如何按照十六届五中全会的精神建立适应构建社会主义和谐社会要求的社会主义和谐文化，是我们面临的一个新课题。建设和谐文化是构建和谐社会的一项基础性工程一个国家、一个社会，没有文化，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。在构建社会主义和谐社会过程中，文化因素深深地渗入其间，它为和谐社会的发展提供思想保证、精神支撑。社会主义和谐社会有着丰富的文化内涵。没有和谐的文化，就没有和谐社会的根基，没有和谐社会的发展方向。和谐文化是和谐社会的重要特征。有没有和谐的文化，是衡量一个社会是否和谐的重要尺度。构建社会主义和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。和谐文化的形成，是一定的社会主体对历史的、现实的和未来的社会生活的自觉认识和向往，代表了一定社会主体的利益，同时也体现了一定社会主体对社会发展的认识水平。从表现形式上看，和谐文化既有思想观念方面的内容，又有制度规范方面的内容。从思想观念上来说，和谐文化体现了人们对和谐社会的认知、感受，对社会和谐目标的追求；从制度规范上来说，和谐文化体现了人们在和谐思想的引导下建立的一系列调整利益关系、化解社会矛盾制度和机制。和谐文化是人们依附的精神家园，也是和谐社会具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。对个体而言，和谐文化起着潜移默化教育作用，影响着人们的思想和行为准则；对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。一个社会的和谐，在本质上体现为一种和谐的文化精神。因此，和谐文化以教育人、引导人、鼓舞人、塑造人作为始终不渝的追求，以引导、培育人们的和谐的思想观念和价值取向为目标。构建社会主义和谐社会，必须着力建设和谐文化。我们所要建设的和谐文化，是以社会主义制度为基础，以先进文化为指导，面向时代，立足于现实，与中华民族和谐传统相承接、与和谐社会要求相吻合的思想文化体系。这种和谐文化具有先进性、时代性、现实性、民族性和继承性的特征，反映着中国特色社会主义发展方向，是社会主义先进文化的基本内容，也是社会主义先进文化的重要组成部分。先进文化的发展本身要求有和谐文化的建设的发展，建设和谐文化，实际上就是建设和发展社会主义先进文化。和谐社会的构建与和谐文化的建设应该是同步的，相辅相成的。建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设和谐文化的核心问题，是培育人的和谐文化精神。通过建设和谐文化，营造和谐的社会氛围，为和谐社会培育必需的社会环境，用和谐文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内容，提升人们的精神境界，引导人们树立和谐的思想观念和思维方式，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向，使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。建设和谐文化对构建和谐社会具有重要作用建设和谐文化对于构建和谐社会有着十分重要的意义。第一，建设和谐文化，有利于巩固全国人民团结奋斗的思想基础。和谐社会是理想的社会。这种理想越能充分代表广大人民群众的利益，越能为绝大多数人所认同和接受，就会越能成为执政党领导和团结人民群众共同奋斗的思想基础。尽管我国幅员辽阔，地区差别大，民族众多，经济形式和分配关系多样，社会各阶级、阶层和群体之间也存在着各种不同的利益和矛盾，但社会主义的本质决定了人们在不同利益的背后有着共同的利益追求，因而能够形成共同的理想。建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，是现阶段我国各族人民的共同理想。这一共同理想，既包含着全体人民的根本利益和共同愿望，也体现着团结、合作的精神，是引导全国各族人民团结奋斗的一面旗帜，是实现全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致的重要保证。建设和谐文化，坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育人民，坚定建设中国特色社会主义信念，可以为构建社会主义和谐社会打牢思想基础，在全社会形成心齐、气顺、劲足的良好氛围。第二，建设和谐文化，有利于促进经济社会的协调发展。和谐文化内含着协调发展的理念，它所倡导的发展包括经济、社会、文化、生态等诸多因素，是经济与社会的协调发展、全面进步。社会主义和谐社会的构建，首先要有生产的发展，物质财富的增长，人民生活水平的不断提高。社会主义不能建立在贫困的基础上，在贫困的基础上也无法构建社会主义和谐社会。构建社会主义和谐社会过程中许多矛盾和问题的解决，都要以经济发展为前提，以物质文明的进步为依托。处在社会主义初级阶段的当代中国，经济建设依然是中心，集中力量加快社会生产力的发展的任务尤为繁重。但是，经济发展与社会的进步不是相互独立的，而是紧密相联、相辅相成的。经济发展不能欠社会发展的账，不能以损失社会的进步为代价，否则就会引发各种社会问题。单纯的生产力发展和经济增长不可能自动带来社会的全面进步，不可能解决社会发展过程中的所有问题。单纯、片面地追求经济增长和物质生活的提高，不仅会付出环境污染、生态失衡的代价，还会造成分配不公、两极分化、社会～现象蔓延、思想道德堕落等社会问题，造成经济增长和社会文明衰退的反差。建设和谐文化，有助于培育经济社会协调发展的思想意识、思维方式，使人们在关注经济建设的同时，更加重视社会的全面发展，实现社会的全面

进步，从而促进社会的和谐发展。第三，建设和谐文化，有利于化解矛盾、凝聚人心。和谐文化强调的是求同存异、团结友爱、和睦相处，具有弘扬正气、凝聚人心，沟通感情、增进融合等功能，能够起到化解矛盾、整和社会关系的作用。和谐社会不是没有利益冲突的社会，也不是没有矛盾的社会。构建社会主义和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会的和谐与融洽。调整利益关系，化解社会矛盾，需要相应的社会机制，也需要相应的社会文化。社会越是向多样化发展，就越需要发挥文化的调节和整合作用。这种文化调节和整合的过程，本身也是构建和谐社会的过程。随着改革开发深入发展，我国的社会结构和社会生活已经发生了深刻的变化，各种利益关系和社会矛盾出现纷繁复杂的局面，人们的思想观念也发生了深刻的变化，思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。建设和谐文化，引导人们用正确的立场、观点和方法去观察社会，培养人们用宽容的态度看待和处理各种问题，有助于避免思想认识上的片面性和极端化，形成尊重劳动、关爱他人、维护公平、相互关爱、团结互助的社会风尚。立足现实，在继承和借鉴中建设和谐文化建设和谐文化，离不开对中国传统文化精华的继承和发扬，也离不开对世界优秀文明成果的吸收和借鉴，同时也要与社会发展的现实要求相适应。建设和谐文化，要继承和发扬中国传统文化中的和谐思想观念。重和谐，求同存异，是中国传统文化中的思想精华，长期受到人们的崇尚，深深影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式，在历史上起到了推动社会发展的进步作用。中国传统文化中的和谐思想，内容是十分丰富的。在人际关系方面，强调“和为贵”，提倡宽和处世，协调团结。孔子提出的“以宽厚处世、协和人我”的理想人格，就是为了要创造和谐的人际环境。孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，则集中表达了对人与人和谐关系的追求。在人与自然的关系方面，强调“天人合一”，主张人类应当认识自然，尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。在民族与民族、国家与国家的关系上，强调“协和万邦”，主张不同的民族和国家应和睦共处、亲密友好。中国传统和谐思想在强调“和为贵”的同时，还强调“和而不同”。和谐求以共生共长，不同求以相辅相成。在和谐中实现共同的发展，在不同中相互吸收对方的长处。这种底蕴十分厚重深远的和谐思想，为建设和谐文化提供了可供借鉴的思想资源。承接和弘扬中国传统和谐思想的合理内涵，充分发掘其理念蕴含的当代价值，对于建设和谐文化有着十分重要的作用。建设和谐文化，还要注意吸收借鉴世界优秀文明成果。在人类社会发展过程中，不同国家和不同民族独特性文化的存在，使世界文化具有了丰富多彩的内容。每一个国家和民族的文化都有其长处，这是其存在和发展的基础。不同国家和民族的文化千姿百态，其合理内核往往是相通的，总能为人类所传承。无论是东方国家还是西方国家，在文化发展上，都有自己的独到之处，都有追求和谐的内容，都对人类进步作出了贡献，应该彼此尊重、相互学习和吸收。建设和谐文化，离不开与世界文化的交流与对话。以宽广的眼界和博大的胸怀，积极借鉴世界各国的文明成果，博采众长，使其熔铸于和谐文化建设之中，这是建设和谐文化的一个重要途径。西方文化对个人独立自主精神的强调、对科学理性的推崇、对民主法治的追求、对人的价值重视等等内容，也是我们建设和谐文化值得吸收借鉴的。当然，对于西方文化中的极端个人主义、拜金主义、享乐主义、无政府主义思想观念，是要坚决抵制的。面对西方文化，妄自菲薄，唯我独尊的态度都是不足取的。只有在交融中学习借鉴，在碰撞中扬弃升华，才有助于我们和谐文化的丰富发展。建设和谐文化，要立足社会生活实际。构建和谐社会，是动态而不是静态的，是相对而不是绝对的，体现为目标和过程的统一。作为目标，构建和谐社会同我们的远大理想、同现阶段的共同理想是一致的；作为过程，构建和谐社会是分阶段的、有层次的，不可能一蹴而就。构建和谐社会，是当前的重要任务，也是一个长期的历史过程。建设和谐文化，要着眼于未来的发展，更要着眼于现实的要求。从总体上说，我国的社会发展还处在并将长期处在社会主义初级阶段，社会成员的生活和发展条件有很大差异，思想道德水平不可能整齐划一。和谐文化的基本内容，不能脱离现实，不能超越社会发展阶段和人民群众的思想道德水平，要包容多样，把握好建设的层次性，区分不同对象和层次，鼓励先进，团结多数，从而引导好不同阶层、不同思想觉悟的人。这应是建设和谐文化的一个基本思路。建设和谐文化，既要有先进性要求，又要有广泛性要求，要把先进性要求同广泛性要求结合在一起。没有先进性，就没有感召力、引导力，就不可能带动整个社会和谐思想观念的不断提升；没有广泛性，就难以贴近生活、切合实际，就没有被社会大多数成员所接受的可能。先进性要在广泛性的基础上体现出来，广泛性要以先进性为指导。这样，才能使和谐文化建设符合时代和现实的要求。建设和谐文化，必须坚持以人为本，着眼于实践，着眼于应用，在理论和实践的互动中实现和谐文化的创新与发展，加快和谐文化被广大人民群众所掌握的进程，加快和谐文化的积累过程。建设和谐文化，本身也是移风易俗、改造社会的实践活动，也是广大社会成员进行自我教育、提高全社会文明程度的有效途径。

第五篇：构建和谐社会必须着力建设和谐文化

文章标题：构建和谐社会必须着力建设和谐文化

党的十六届五中全会明确指出，深化文化体制改革，积极发展文化事业和文化产业，创造更多更好适应人民群众需求的优秀文化产品。构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业全局出发提出的一项重大战略任务。如何按照十六届五中全会的精神建立适应构建社会主义和谐社会要求的社会主义和谐

文化，是我们面临的一个新课题。

建设和谐文化是构建和谐社会的一项基础性工程

一个国家、一个社会，没有文化，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。在构建社会主义和谐社会过程中，文化因素深深地渗入其间，它为和谐社会的发展提供思想保证、精神支撑。社会主义和谐社会有着丰富的文化内涵。没有和谐的文化，就没有和谐社会的根基，没有和谐社会的发展方向。和谐文化是和谐社会的重要特征。有没有和谐的文化，是衡量一个社会是否和谐的重要尺度。构建社会主义和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。

和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化，它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向为一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。和谐文化的形成，是一定的社会主体对历史的、现实的和未来的社会生活的自觉认识和向往，代表了一定社会主体的利益，同时也体现了一定社会主体对社会发展的认识水平。从表现形式上看，和谐文化既有思想观念方面的内容，又有制度规范方面的内容。从思想观念上来说，和谐文化体现了人们对和谐社会的认知、感受，对社会和谐目标的追求；从制度规范上来说，和谐文化体现了人们在和谐思想的引导下建立的一系列调整利益关系、化解社会矛盾制度和机制。和谐文化是人们依附的精神家园，也是和谐社会具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。对个体而言，和谐文化起着潜移默化教育作用，影响着人们的思想和行为准则；对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。一个社会的和谐，在本质上体现为一种和谐的文化精神。因此，和谐文化以教育人、引导人、鼓舞人、塑造人作为始终不渝的追求，以引导、培育人们的和谐的思想观念和价值取向为目标。

构建社会主义和谐社会，必须着力建设和谐文化。我们所要建设的和谐文化，是以社会主义制度为基础，以先进文化为指导，面向时代，立足于现实，与中华民族和谐传统相承接、与和谐社会要求相吻合的思想文化体系。这种和谐文化具有先进性、时代性、现实性、民族性和继承性的特征，反映着中国特色社会主义发展方向，是社会主义先进文化的基本内容，也是社会主义先进文化的重要组成部分。先进文化的发展本身要求有和谐文化的建设的发展，建设和谐文化，实际上就是建设和发展社会主义先进文化。和谐社会的构建与和谐文化的建设应该是同步的，相辅相成的。建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设和谐文化的核心问题，是培育人的和谐文化精神。通过建设和谐文化，营造和谐的社会氛围，为和谐社会培育必需的社会环境，用和谐文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内容，提升人们的精神境界，引导人们树立和谐的思想观念和思维方式，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向，使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。

建设和谐文化对构建和谐社会具有重要作用

建设和谐文化对于构建和谐社会有着十分重要的意义。

第一，建设和谐文化，有利于巩固全国人民团结奋斗的思想基础。和谐社会是理想的社会。这种理想越能充分代表广大人民群众的利益，越能为绝大多数人所认同和接受，就会越能成为执政党领导和团结人民群众共同奋斗的思想基础。尽管我国幅员辽阔，地区差别大，民族众多，经济形式和分配关系多样，社会各阶级、阶层和群体之间也存在着各种不同的利益和矛盾，但社会主义的本质决定了人们在不同利益的背后有着共同的利益追求，因而能够形成共同的理想。建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，是现阶段我国各族人民的共同理想。这一共同理想，既包含着全体人民的根本利益和共同愿望，也体现着团结、合作的精神，是引导全国各族人民团结奋斗的一面旗帜，是实现全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致的重要保证。建设和谐文化，坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育人民，坚定建设中国特色社会主义信念，可以为构建社会主义和谐社会打牢思想基础，在全社会形成心齐、气顺、劲足的良好氛围。

第二，建设和谐文化，有利于促进经济社会的协调发展。和谐文化内含着协调发展的理念，它所倡导的发展包括经济、社会、文化、生态等诸多因素，是经济与社会的协调发展、全面进步。社会主义和谐社会的构建，首先要有生产的发展，物质财富的增长，人民生活水平的不断提高。社会主义不能建立在贫困的基础上，在贫困的基础上也无法构建社会主义和谐社会。构建社会主义和谐社会过程中许多矛盾和问题的解决，都要以经济发展为前提，以物质文明的进步

为依托。处在社会主义初级阶段的当代中国，经济建设依然是中心，集中力量加快社会生产力的发展的任务尤为繁重。但是，经济发展与社会的进步不是相互独立的，而是紧密相联、相辅相成的。经济发展不能欠社会发展的账，不能以损失社会的进步为代价，否则就会引发各种社会问题。单纯的生产力发展和经济增长不可能自动带来社会的全面进步，不可能解决社会发展过程中的所有问题。单纯、片面地追求经济增长和物质生活的提高，不仅会付出环境污染、生态失衡的代价，还会造成分配不公、两极分化、社会腐败现象蔓延、思想道德堕落等社会问题，造成经济增长和社会文明衰退的反差。建设和谐文化，有助于培育经济社会协调发展的思想意识、思维方式，使人们在关注经济建设的同时，更加重视社会的全面发展，实现社会的全面进步，从而促进社会的和谐发展。

第三，建设和谐文化，有利于化解矛盾、凝聚人心。和谐文化强调的是求同存异、团结友爱、和睦相处，具有弘扬正气、凝聚人心，沟通感情、增进融合等功能，能够起到化解矛盾、整和社会关系的作用。和谐社会不是没有利益冲突的社会，也不是没有矛盾的社会。构建社会主义和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会的和谐与融洽。调整利益关系，化解社会矛盾，需要相应的社会机制，也需要相应的社会文化。社会越是向多样化发展，就越需要发挥文化的调节和整合作用。这种文化调节和整合的过程，本身也是构建和谐社会的过程。随着改革开发深入发展，我国的社会结构和社会生活已经发生了深刻的变化，各种利益关系和社会矛盾出现纷繁复杂的局面，人们的思想观念也发生了深刻的变化，思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。建设和谐文化，引导人们用正确的立场、观点和方法去观察社会，培养人们用宽容的态度看待和处理各种问题，有助于避免思想认识上的片面性和极端化，形成尊重劳动、关爱他人、维护公平、相互关爱、团结互助的社会风尚。

立足现实，在继承和借鉴中建设和谐文化

建设和谐文化，离不开对中国传统文化精华的继承和发扬，也离不开对世界优秀文明成果的吸收和借鉴，同时也要与社会发展的现实要求相适应。

建设和谐文化，要继承和发扬中国传统文化中的和谐思想观念。重和谐，求同存异，是中国传统文化中的思想精华，长期受到人们的崇尚，深深影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式，在历史上起到了推动社会发展的进步作用。中国传统文化中的和谐思想，内容是十分丰富的。在人际关系方面，强调“和为贵”，提倡宽和处世，协调团结。孔子提出的“以宽厚处世、协和人我”的理想人格，就是为了要创造和谐的人际环境。孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，则集中表达了对人与人和谐关系的追求。在人与自然的关系方面，强调“天人合一”，主张人类应当认识自然，尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。在民族与民族、国家与国家的关系上，强调“协和万邦”，主张不同的民族和国家应和睦共处、亲密友好。中国传统和谐思想在强调“和为贵”的同时，还强调“和而不同”。和谐求以共生共长，不同求以相辅相成。在和谐中实现共同的发展，在不同中相互吸收对方的长处。这种底蕴十分厚重深远的和谐思想，为建设和谐文化提供了可供借鉴的思想资源。承接和弘扬中国传统和谐思想的合理内涵，充分发掘其理念蕴含的当代价值，对于建设和谐文化有着十分重要的作用。

建设和谐文化，还要注意吸收借鉴世界优秀文明成果。在人类社会发展过程中，不同国家和不同民族独特性文化的存在，使世界文化具有了丰富多彩的内容。每一个国家和民族的文化都有其长处，这是其存在和发展的基础。不同国家和民族的文化千姿百态，其合理内核往往是相通的，总能为人类所传承。无论是东方国家还是西方国家，在文化发展上，都有自己的独到之处，都有追求和谐的内容，都对人类进步作出了贡献，应该彼此尊重、相互学习和吸收。建设和谐文化，离不开与世界文化的交流与对话。以宽广的眼界和博大的胸怀，积极借鉴世界各国的文明成果，博采众长，使其熔铸于和谐文化建设之中，这是建设和谐文化的一个重要途径。西方文化对个人独立自主精神的强调、对科学理性的推崇、对民主法治的追求、对人的价值重视等等内容，也是我们建设和谐文化值得吸收借鉴的。当然，对于西方文化中的极端个人主义、拜金主义、享乐主义、无政府主义思想观念，是要坚决抵制的。面对西方文化，妄自菲薄，唯我独尊的态度都是不足取的。只有在交融中学习借鉴，在碰撞中扬弃升华，才有助于我们和谐文化的丰富发展。

建设和谐文化，要立足社会生活实际。构建和谐社会，是动态而不是静态的，是相对而不是绝对的，体现为目标和过程的统一。作为目标，构建和谐社会同我们的远大理想、同现阶段的共同理想是一致的；作为过程，构建和谐社会是分阶段的、有层次的，不可能一蹴而就。构建和谐社会，是当前的重要任务，也是一个长期的历史过程。建设和谐文化，要着眼于未来的发展，更要着眼于现实的要求。从总体上说，我国的社会发展还处在并将长期处在社会主义初级阶段，社会成员的生活和发展条件有很大差异，思想道德水平不可能整齐划一。和谐文化的基本内容，不能脱离现实，不能超越社会发展阶段和人民群众的思想道德水平，要包容多样，把握好建设的层次性，区分不同对象和层次，鼓励先进，团结多数，从而引导好不同阶层、不同思想觉悟的人。这应是建设和谐文化的一个基本思路。建设和谐文化，既要有先进性要求，又要有广泛性要求，要把先进性要求同广泛性要求结合在一起。没有先进性，就没有感召力、引导力，就不可能带动整个社会和谐思想观念的不断提升；没有广泛性，就难以贴近生活、切合实际，就没有被社会大多数成员所接受的可能。先进性要在广泛性的基础上体现出来，广泛性要以先进性为指导。这样，才能使和谐文化建设符合时代和现实的要求。建设和谐文化，必须坚持以人为本，着眼于实践，着眼于应用，在理论和实践的互动中实现和谐文化的创新与发展，加快和谐文化被广大人民群众所掌握的进程，加快和谐文化的积累过程。建设和谐文化，本身也是移风易俗、改造社会的实践活动，也是广大社会成员进行自我教育、提高全社会文明程度的有效途径。

《构建和谐社会必须着力建设和谐文化》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读构建和谐社会必须着力建设和谐文化。