优秀的时装设计师如何炼成 (读《古奇王朝》有感)

第一篇：优秀的时装设计师如何炼成 (读《古奇王朝》有感)

优秀的时装设计师如何炼成（读《古奇王朝》有感）

古奇、夏奈尔等等都是时尚界的大牌儿，读了《古奇王朝》印象最深刻的是古奇企业中的一代创意总监：汤姆.福特。他的的创作经历可以告诉我们优秀的时装设计师是如何炼成的。

福特的同事说他是一个非常有雄心的人，他会让别人感受到他的成功欲望。他总是很认真的对待每一次会议，穿戴整齐，声音洪亮，面对众人，完全进入状态来塑造和维护他的良好形象。

福特当时逐步拓展他们的全线产品形成统一的风格。他利用电影来激发自己的灵感，并通过影片与助手们进行沟通，有时候会把一部影片反复的看，以使自己沉浸在那种氛围中，然后自己或着助手这样的问题“穿这套衣服的是一个什么样的女孩儿？她是做什么的？她会出入什么地方？她的房子会是什么样？她会开什么样的车？她会养哪种狗？”这些问题可以帮助他构建一个完整的风格环境，使他能够在成千上万的每一个分歧点做出正确的选择，为古奇树立起了全新的形象，这个过程让他兴奋也让他疲惫。

福特经常到世界的各地旅行，寻找新的流行趋势。在这些城市中，从跳蚤市场到主流商店，他都不放过。而别的同事帮助他了解其他时装公司的动向，还留意观察那些社会名流的的穿着，在大多数时间内了解香榭丽舍大街上的流行动态„„

福特说：“我们掌握着明天，你必须让自己成为时代的一部分，你的工作就是感受时代的步伐，并亲自去实现它。”

优秀的时装设计师绝对不是闭门造车，而是需要走到大街上去抓取时尚的气息，去创造新的时尚，带领时尚的发展潮流。

第二篇：读《康熙王朝》有感

读《康熙王朝》有感

作者：二月河，出版社：长江文艺出版社，在奶奶家常常翻爷爷以前看的书，有一次翻出一本《康熙王朝》，想想以前我特别爱看陈道明演的“康熙王朝”。这次寒假拿起那上下两卷的厚书《康熙王朝》，看得我乐不思蜀，对这个康熙佩服得五体投地。

古之有千古一帝——康熙，他8岁登基，15岁除去当朝奸臣鳌拜，之后开始亲政，在其执政期间，撤出吴三桂的三番势力，打败吴三桂，统一台湾，除去台湾郑经，平定准格尔汗葛尔丹叛乱，消灭葛尔丹，之后抵抗当时的沙俄对我国东北地区的侵犯。在位期间，励精图治，不加赋岁，国泰民安，当时的中华达到了空前的繁荣，版图得到了极大的扩展，开创了为后人所称颂的“康乾盛世”。

古语有之曰“古之所成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”康熙小小年纪，就担当起了掌控天下的重任，而且还的时时担心祖宗留下的江山被乱臣贼子所夺取，我们小时候能无忧无虑的玩耍，而他却受着各种各样的约束，但他没有气馁，反而励精图治，不但守住江山，而且让老百姓的生活蒸蒸日上。不管是汉人还是满人，都为世人所称道。

那么我们呢?我们没有那种艰难的环境，在我们小时候可以尽情哭鼻子，甚至还有很多人安慰我们，当我们迈入初中高中的时候，很多人连学习那一点约束都受不了，初中就嘴里天天喊得很多脏话，早早

成为了街上的一名小混混，而且上高中似乎还很自豪。当踏入高中的时候，很多人都被三大毒瘤残害了，这三大毒瘤的威力绝不亚于鸦片，二者撒大毒瘤便是：看闲书；上网吧；谈恋爱。这下认识没有一点约束力的，他们根本不在乎自己的未来如何，嘴里有的只是空话，就像我的一位老师曾说过：“一个活的连自己都管不住，那这个人活的是悲哀的。”的的确确，高中时，我们已经都是十七八的人了，连自己都管不住，为了自己的未来，为了自己的学习不肯流一点汗。这样的人的确获得悲哀。

有一部分人忍住了诱惑，约束住了自己，踏入了大学的校门，在高等学府里接受更高等的教育，然而这里面仍然有很多人不正视自己人生，他们认为自己进入大学就有了一切，进入大学自己将来的工作等等都会很不错，可是他们殊不知大学生进入社会找一份合适满意的工作很难。他们慢慢地跟不上了那些刻苦努力为自己未来继续奋斗的步伐，他们被甩开了，而且越甩越远。

如今我已经大二了，可是回回期末考试面对那些考场上问我寻求答案的人很无奈，回回开学之初面对那些找我帮他们替考的人很无奈，回回见他们玩耍之时奉劝他们学习，然而却对我置之不理的人很无奈。这样的人即使是舍友也被我踢出了我的朋友圈，就像我的老师说的：“一个人连自己都管不住，那么他活的是悲哀的。”与这样一个悲哀的人交朋友，在我看来是不值得的。

现在的大学生工作越来越不好找，时下出现的很多网络热词，比如“蜗居”，“蚁族”，这些不都是形容我们这些大学生的吗？即使进入大

学，我们也必须像高中那样勤奋刻苦，不管是初中，高中，还是大学，我们必须对自己有约束力，必有时时有那种勤奋刻苦的精神，这样我们的未来才是有希望的，才不会向农民工那样整日晒在炎热的太阳下受苦。

康熙能八岁登基，靠着自己励精图治，成为天下的主宰者，我们也必须像他那样，有很强的自控能力，有自己约束力，有自己勤奋刻苦。这样自己才无愧于自己人生。

第三篇：读《草根王朝》有感

善用良将者得天下

-----------读《草根王朝》有感

问：王侯将相宁有种乎？

答：皇帝轮流做，明年到我家！

这非但不是豪言壮语，而是从草根皇帝刘邦和朱元璋的经历中得出来的历史雄证！

常言道：乱世出英雄。刘邦所在的时候的确是乱世，但我不认为刘备是英雄。纵览刘邦的一身，早期的他不过是一个街头小混混罢了，不读书，不习武，懒惰成性，酒色之徒。然而，就这样的一个草根匹夫是怎么推翻刚建立不久的强大秦朝呢？通过《草根王朝》这本书可以知道，刘邦最大的优势在于他擅长用人。刘邦手下有三大能人：张良、萧何、韩信。他说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。但是，刘邦也说：三者皆人杰，吾能用之，此所以取天下者也，项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。刘邦

拥有识人之眼、用人之能，此乃项羽之不可及也。因此才有了四面楚歌、乌江自刎的后话。

而朱元璋呢？他的身份比刘邦更低。他只不过是一个在地主家的放牛娃，没书可读，做过和尚，当过乞丐，甚至差点在那个饥寒交迫的社会死去。然后，造化弄人，上帝在广阔的大地上就偏偏选中了这样一个人做真命天子。那是一个群雄逐鹿的乱世时代，朱元璋依靠着刘伯温、徐达、李善长等人的攻城拔寨、运筹帷幄，力克元末的各支力量，让天下改姓“朱”。

一个好汉三个帮，在刘邦和朱元璋的身上都得到了非常好的体现。作为一个领导者，不仅仅要自己又能力，更要求有善于运用别人能力的能力。一个人再厉害又能怎样？项羽还力拔山气盖世呢？到头还不是落了个乌江自刎的下场。在如今的职场，到处都是大大小小的领导，说不定哪天我自己也成为了芝麻大小的领导呢。我们需要的就是像朱元璋和刘邦那样的领导能力，能够将各处的力量团结在一起，为己所用。

第四篇：读《王朝女性日记》有感

读《王朝女性日记》有感

自从我上了大学以来，读书的习惯越来越忘却，甚至是忘了阅读的乐趣。说真的，以前读书一半强迫，一半自愿；有时候自愿的那部分也会消失殆尽，这可是非常的可悲。在高中的时候出于对历史的喜欢而选择的历史这个专业，因此自己所阅读的书籍也是古代书籍较多，不管是哪个国度，只要是古色古香的美文，自己就会顿生好感，不由自主地津津有味阅读起来。

《王朝女性日记》是我较早接触的古代女性日记相关的书籍，它讲述的是日本平安时代的有名女子所写的日记，这些日记都是记录了她们身边的小事：友谊、爱情、丈夫、情人等爱恨情仇，从这些事情当中也会窥探出当时的国家形式，历史变迁。当时的女性，用她们细腻的笔韵，一笔一笔的记下她们所流露出的真性情，没有半点的虚假与伪善，仿佛她们的真心会在耳边怦然跳动，在自己的心里激起一圈圈涟漪。自己也读过清少纳言的《枕草子》、鸭长明的《方丈记》和吉田兼好的《徒然草》，这三部巨作堪称日本古代随笔的最高峰，它们里面所涉足的世界是我很难以想象，从自然到人，从实在到空虚，在书里面的种种，我更能体会到的是他们对于佛家的厌世、无常和虚空的思想。于是乎，我更喜欢《王朝》居多，大概是因为同出于女性的角度，感受颇深。

《王朝女性日记》里面包含了藤原道纲母的《蜻蛉日记》、《紫式部日记》、《和泉式部日记》以及菅原孝标女的《更级日记》。个人较为喜欢前面三部日记，《更级日记》的文笔简练，读起来较为生涩难懂，不如前面三部容易理解和更为平易近人。

先说下藤原道纲母的《蜻蛉日记》，首先藤原道纲母并不是藤原兼家得正妻，按照我们的话说就是藤原兼家的偏房，而正妻和偏房是不能居住在同一住处，而丈夫也只能在正妻处长住。或许就是因为这个，藤原道纲母并没有和兼家身边的女子有过什么很大的冲突，甚至和兼家正妻时姬颇有交情，因此她的日记显得平和和温馨。她善于写和歌，和歌内容多和兼家通信，传递感情为主，偶尔与娘家人通信。她的日记，从藤原兼家的求婚一直到她的儿子藤原道纲的恋情为止，面对丈夫的多情风流，家里人的变故，自己缺少陪伴等等困境，她并没有过多的激烈抗拒，而是以她自己的平常心态来面对，这些情况在我们现代人的眼里是非常的不可理喻，然而，她却用她的平常心，宽容心来接纳这一切。我甚至可以想象她搁笔时会轻轻地叹口气，脸上依旧带着淡淡的微笑的情景。她仅仅是个女子，她对于生活的影响力是很少，与其愤懑不平，还不如顺从生活的流向，做好自己好好的经营自己的生活。就是这样的她，也让藤原兼家无法漠视，无法割舍。

接着的《紫式部日记》是让我最为喜爱，首先因为紫式部这个伟大的女子写下了文化巨著《源氏物语》，让我不得不对这位女子肃然起敬。她的婚姻生活也不是一帆风顺，这个对当时的女子而言可谓是最大的打击。在丈夫死去之后，紫式部进宫作女官，服侍皇家，而她的日记主要就是关于她在皇家的所见所闻，也就是这段经历有助于她构思和创作《源氏物语》。她的记述不像藤原道纲母那样运用和歌的形式，而是以自己的平淡的口吻记述她的见闻，词藻并不华丽，却如温茶一般需要细细品尝，才能尝出其甘甜。她的日记中处处透露出皇家生活的繁琐规矩，王朝人际之间的往来，与女官之间的友谊，还有偶尔的皇家女子的斗争和无奈。看她的日记，感觉不到她在事中，而是一个纯粹的旁观者的角度，对于他人的询问，她的回答可以说用我们儒家的中庸之道来涵盖，看待事情，她结合客观实际与自己的感受，显得平和，感觉不出棱角。我甚为喜欢她描述与她关系友好的女官，因为只有在此时此刻才能感觉到紫式部的性情，她重视友谊，对于相处甚好的女官也颇为关心和重视，在皇家这个环境能有知己是一件很难的事情。她的不卑不亢，为人谦逊，对人有礼的态度，让她在皇家中拥有一席之地，连当时的藤原道长都对她甚为器重。这种为人处事的态度和方法，正是我自身所欠缺的。也就是这样的她，让我难以想象《源氏物语》这部跌宕起伏的巨作出自于这位平和女子之手。

最后的《和泉式部日记》，让我的思想得到撞击。和泉式部是日本中古三十六歌仙之一，一名有夫之妇，有女之母，却和冷泉天皇的两位皇子之间有越轨行为。这种行为我个人是很难以同意。她的和歌，文学修养虽然不如紫式部，却也颇有才华。她的日记主要是记载了她在情人尊亲王逝世后与道敦亲王（尊亲王的弟弟）的爱恋，当我阅读到她的日记内容，里面包含她对两位亲王的爱恋情长让我甚为震撼！在平安时代，和泉式部的行为是可耻的，她自己也被朝中人称呼为“轻浮女子”。也就是这样的一位女子，可以说她是至情之人，她与道敦亲王的相识相爱，以及两人之间的和歌传递，都沉浸在浓浓的爱恋之中。读到深处自己的心也不由得为此动容，只可惜两位亲王都英年早逝。和泉式部也因为与两位亲王的乱恋与丈夫不和分离。但是和泉式部在受到他人蔑视的情况下，却勇于追求自己所爱，这份勇气是很值得赞同，不过她的行为还是有失偏颇，让世人难以认同。

读完此书，感受最深的就是日本古时女子的书作可以完整地流传下来，当时的人们也会对她们的所写所说能宽容接纳。在中国，我们也不乏古代才女，蔡文姬、班昭、李清照、鱼玄机等人，然而，她们所处的时代，对于她们的思想是给予打压。但是，这两个国度的女子，她们心中永恒不变的，便是对世界的小小期望：对爱情的希冀和世道对他们的公平相待。她们无法去撼动世界，仅仅是希望自己能有美好的生活，与自己所爱相守，平平淡淡的生活下去；世事无常，她们被命运捉弄，只能寄托自己的情感于词藻，抒发心中不平与悲哀。正就是这跌跌撞撞，丰富了她们一生，也给我们后人留下如此珍贵的瑰宝。而现在的我，面对生活的起起伏伏，该如何面对，对待，我相信《王朝》里面的女性，已经给了我引导。

第五篇：读〈〈一个王朝的背影〉〉有感

读〈〈一个王朝的背影〉〉有感

愤恨

“我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到‘扬州十日’，‘嘉定三屠’时眼含泪花，这是清代的开始；而讲到‘火烧圆明园’，‘戊戌变法’时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学唯一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。”

这是余秋雨老师的〈〈一个王朝的背影〉〉的开篇，也是我感想的开篇。这段话震撼了我的心灵，道破了我的心事。对于清代，我的恨是巨大的。死得不明不白的咸丰，软弱无能的光绪，愚昧却心狠手辣的慈禧，1840，1842，1858，1860，1894，1895，1901。。。〈〈南京条约〉〉，〈〈北京条约〉〉，〈〈烟台条约〉〉，〈〈望厦条约〉〉，〈〈马关条约〉〉，〈〈辛丑条约〉〉。。。这些人，这些数字与条款所书写的一部屈辱史给中华民族蒙了羞，我以此为耻，恨，由此而生。

我记得余秋雨老师在〈〈道士塔〉〉一文中曾经写到：

恨我不早生一个世纪

我要和你在城楼下

决一死战

。。。

我在看到这首诗歌时也热血沸腾着，我至此也不能忘记余笔下所描写的“王道士”的猥琐形象，呆滞的眼神，口袋里的几个银錠。。。余说他不过是这一出巨大悲剧中错步向前的一个小丑罢了，再多的愤怒再多的恨向他倾泻也没有用。。。

对于这种种，普遍意义上的人民个体除了无可奈何便无它

法了。时隔两个世纪，我们的无奈已经上升为恨了。恨得深与浅只是因人而异。

钦佩

在前面已经说过对于一整个清代，情感是复杂的。除了恨，对于这个风云数百年的朝代，我还有钦佩之情。因为它还有值得我去钦佩的地方。

例如说康熙吧。他八岁即位，十四岁亲政，如此年轻就下了决心要把父辈们打下的江山重新梳理一遍，去伪存真。康熙向他们，也向自己挑战了：十六岁干脆利落地除掉了鳌拜集团，二十岁向开始向吴三桂开战，花八年时间的征战取得彻底的胜利。他使自己从一个继承者变成了一个创业者。他可以骄傲，然而他却不自满。他对内的改革取得了成功，他便把目光投向了塞外。因此承德避暑山庄与“木栏围场”便应运而生了。康熙还是一个勤奋学习的人，结果他不仅武功一流，“内秀”也十分了得，成为中国历代皇帝中特别有学问，也特别重视学问的一位。这一点一直很使我震动，而且我可以肯定，当时也把一大群冷眼旁观的汉族知识分子震动了。以上讲的还只是我们所说的“国学”，可能更让现代读者惊异的是他的“西学”。康熙学习了西方的天文，历法，物理，医学，化学，与中国原有的这方面知识比较，取长补短。。。即便如此，我并不认为康熙给中国带来了根本性的希望，他的政权也做过不少坏事，如臭名昭著的“文字狱”之类。我想说的是，在中国历代帝王中，他的人格比较健全，与他相比，许多皇帝都活得太不像样了。他开创的盛世，确实值得我去敬佩。沉思

“今天，我们面对着承德避暑山庄的清澈湖水，却不不想起王国维先生的面容与身影。我轻轻地叹息了一声，一个风云数百年的朝代，总是一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”

这是余秋雨老师的结语，也是我最后要讨论的话题。康熙开了盛世的先河，雍正又再一步把社会推向繁荣，乾隆做起了中国历史上福气最好的大皇帝。事实上，清朝乃至中国的整体历史悲剧就在乾隆这个貌似全盛期的皇帝身上，在中华帝国的梦幻中中国的历史已经羼杂进某种凶兆。再来就是嘉庆，他为人比较懦弱宽厚，一生都在面对内忧外患，最后不明不白地死在避暑山庄。道光继嘉庆之后，没什么才能，只知道艰苦朴素，一眼望去，这个朝廷已经没有多少气数了。1860年，咸丰皇帝突然驾临承德避暑山庄，原来是来逃难的，英法联军正威胁着北京。他死了后，慈禧出场了，在她身边跟着的小屁孩就是光绪。康熙连同他的园林一起失败了，败在一个没有读过什么书，没有建立过什么功业的女人手里。一个朝代如此地开创，如此地达到全盛，如此地由盛转衰，最后灭亡了，岂不悲哉！

一部清代的历史置于我们的书案上，在它的翻开与闭合时，我们应该多多沉思。。。

徐少莲