套中人课堂实录[五篇范文]

第一篇：套中人课堂实录

套中人

师：小说对人物形象的塑造是传达作品思想内容，表达作品思想感情的重要途径，我们很难忘记孔乙己、变色龙、阿Q祥林嫂等一个个鲜活的形象，我们应该感谢这些形象带给我们对现实生活的一次次沉重的思考。今天就昂我么一起走进世界短篇小说家契诃夫的《套中人》来解释一位特殊的人。

教师板书：套中人契诃夫

师：请看今天的教学目标，我们一起来齐读一下：

1、了解作者及写作背景。

2、分析人物形象并掌握方法。

3、深入体会小说的现实意义。（课件展示）

师：有谁给我们介绍一下作者？

生1：„„

师：有哪位同学再来补充一下？

生2：„„

师：我们来看大屏幕，一起来读一下，认识一下契诃夫（课件展示）

师：课文中有很多易错的字词，找同学来读一下：（课件展示）

生：„„

师：有没有读错的地方，来谁给他纠正一下？

生：„„

师：还有吗？我们一下来读两遍：胆怯胆怯„„（课件展示）

师：从题目来看，本文是写人的，主要写了这个人的哪些事啊？

生！：生活习性，恋爱

师：还有什么啊？谁还为我们补充一下？

生2：死

师：有人评价契诃夫“只用一个词就可以创造一个形象”这句话道出了契诃夫在文学上的高深造诣，请大家也用一个词来概括一下你心中的别里科夫。

生1：怪

生2：有病

生3：别扭

师：刚才咱们同学一说起别里科夫仿佛有一肚子的话，有人认为他很怪，很别扭，他到底别扭在什么地方？试着从文中找出相关语句。生1：课文56页他即使在顶晴朗的天气出门，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣，他的雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里； 就连削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他 老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他 一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。

师：这是对别里科夫的什么描写？

生：外貌描写

师：外貌描写又叫?

生齐答“肖像xiāo”

教师板书肖像

师：是一声吗？应该怎么读？

生齐：三声

师：以上咱同学给大家找出了别里科夫让人别扭的句子，谁再给大家补充一下？ 生2：他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西

师：这是说别里科夫的什么方面？

生2：思想上的师；除了在第一段中还有什么让我们觉得很怪，接受不了的？

生3：他的住处，课文58页，他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂 着帐子。他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息声…

师：小说中的典型人物往往有典型的语言，例如祥林嫂“我很傻真的”阿Q“我闲钱比你阔多了，你算什么东西？”这些语言极其传神地揭示了人物性格，那么别里科夫的经典语言是什么？

生4：千万别闹出什么乱子。

师：“千万别闹出什么乱子闷闷不乐“这是写的别里科夫的哪个方面？ 生齐：语言神态

师：这句话可以看出别里科夫是个怎样性格的人？

生1：胆小，，孤僻因循守旧逃避现实

师：那么同学们试着体会一下，该怎样来读这句话呢？

生：千万别出什么乱子啊！

师：他读的对不对？我们一起来读一下好吗？

生齐读：千万别出什么乱子啊！

师：现在我们一起来总结一下，来看大屏幕

胆小孤僻封闭守旧与世隔绝因循守旧逃避现实顽固保守 害怕新事物 维护旧制度 师：像这样的一个人我想生活在我们中间谁都不会去喜欢他的。他可怕了每天生活太压抑了。那我们一起来总结一下，分析人物形象要从哪些方面入手？

教师板书：正面：肖像语言动作心里神态

侧面：评价环境故事背景

师：从上文对别里科夫的分析我们看到，别里科夫把自己紧紧裹进一层厚厚的套子里，教师板书：套己

师：别里科夫的所作所为有没有对周围造成什么影响呢？？

生：有

师：我们齐读一下好吗？

生齐读：然而这个老穿着套鞋，拿着雨伞的人却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算的了什么？全城都受着他辖制呢！

我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢

地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交

朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……

师：刚刚同学们读的这一段话，一共出现了8个不敢，在别里科夫的影响下，全城的人在恐怖中生活了15年。

生1：实在是太可恨太可怕了。

师：对啊，一个文弱书生，别里科夫不但套住了自己还套住了别人，套住了全程的人。

板书：套己

师：可是全城的人为什么会怕一个每天战战兢兢哆里哆嗦脸色苍白六神不安唉声叹气的普通希腊文教师呢？

生1：告密

生2：和当时的统治阶级保持一致，维护的是统治阶级的权威

师：同时也看出来，反抗他的力量实在太薄弱了，周围的人勇气不够。

十五年来不能打牌不能吃荤不能教人写字，这样的日子实在压抑。为什么会产生别里科夫这样的人呢？这需要联系当时的社会背景。

请看大屏幕。（课件展示）

别里科夫代表的是当时的封建制度，旧思想旧传统，师：闻一多先生有诗《死水》

“这是一沟绝望的溪水，清风吹不起半点漪沦”（课件展示）

是谁的出现打破了这个小城的平静，？

生1：科瓦连科瓦连卡

师：可以说不是一般的漪沦，他们掀起的简直就是轩然大波。到底是什么事呢？ 生2：骑车和别里科夫争吵还把他推下楼去画漫画

师：别里科夫会有什么反应，在文中找出别里科夫脸色变化的词语。

生3：脸色发青——发白——苍白

师：别里科夫的脸色变化说明什么？

生4：生气，害怕，每天都说千万别出什么乱子，现在在就他眼皮子底下乱套了 生5:怕被当局知道

生6：别里科夫推崇的东西被打破了，很不安

师：社会出乱子了而且就在他面前，为了维护现有的制度，别里科夫就要去制止这种乱子，让一切合乎他的规范，所以他去看什么了？

生1：劝阻

师：科瓦连科会听她的吗？

生1：当然不会了，所以两人发生了争吵，最后科瓦连科把他从楼上推下来了，师：摔坏了没有？说明什么？

生1：安然无恙说明旧制度旧思想不是那么容易就结束的师：那为什么别里科夫回去之后死了呢？你觉得他是怎么死的？

生2：气死的吓死的，因为以前能辖制全城现在竟然有人敢造反，怕被当局知道，又生气又害怕最后一命呜呼。

师：别里科夫一生都在维护旧制度，就怕出乱子，怕被当局知道，活的是战战兢兢唉声叹气，每天吃不好睡不好，哆哆嗦嗦，最后的结局却是这样凄惨。可见别里科夫不光套住了别人，最后还成了套子的牺牲品。

教师板书：死

可见这个套子是既害人又害己啊！

板书：害人害己

现在你们还那么恨他吗？

生3：觉得他很可怜

生4：很可悲

师：请看大屏幕教师读

可恶之处：性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣

可怜之处：专制制度毒化了他的思想、心灵，使他整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。他既是沙皇专制统治的维护者，也是受害者。

总之，他不但不知自己的“奴隶”身份，而且想极力地让“全城的人”都生活在“做稳奴隶的时代”。

所以在性格上别里科夫具有双重性格（课件展示）

即使沙皇专制制度的鹰犬，又是专制制度下的牺牲品。反动的可怕的卫道士，又是不堪一击的可怜虫。

师：所以我们明确套子实际上指的是旧思想旧制度旧文化。别里科夫终于死了，熬了十五年终于熬出头了，小城的人高兴不高兴？是不是以后可以骑车打牌了？

生1：大快人心，可是很快又跟以前一样了，因为我们虽然埋葬了别里科夫但是这种套在套子里的人很多。

师：文中那句话是怎么说的？我们一起来读一下

师：确实………

师：那说明什么呢？

生2：只要沙皇的专制制度存在就会不蹲产生别里科夫这样的人，要彻底推翻沙皇专制阻力还很大，这需要大家的共同努力。

师：人是社会的人，畸形的病态的人是病态社会的产物，我们若想生活中少一些这样的人，只有团结起来。所以说革命尚未成功，壮士仍需努力。

别里科夫走后，为我们留下了一个关于套子的话题，套子顽固保守腐朽的专制制度，或者说是禁锢的思想，旧制度

板书：旧制度旧思想旧文化

这个套子不仅仅是在俄国，也可能跨越国界来到中国，过去有，现在有，将来依然会有，不仅仅是在文学作品种，现实生活中也可能存在着。

请看大屏幕：在文学作品中，是否也有这样那样的“套子”？该如何正确认识社会中的各式套子？

生1：孔乙己

生2：闰土

生3：薛宝钗

生4：宋江

生5：骆驼祥子

师：虚荣是种套子，金钱是种套子，名望是种套子，可以说桃子无处不在，人一生下来就似乎落入了套子，每个人都生活在桃子当中，我们改如何正确对待呢？

生1：坚持好的，除掉不好的 师：也就是说要理性对待。人虽然不能离开套子但是不能完全与美的被

桃子套住，要敢于怀疑嘎鱼反思，破除迷信盲从。

 所以人生要有约束的规矩， 但不能作茧自缚；

 人必然进入生活圈子， 但不能落入怪圈。

这就是《套中人》这节课给我们的启示。

师：别里科夫死了，我们可以为他写一副挽联，要突出别里科夫的特征 别为别里科夫忌酒

请为科瓦连科庆功

乱子千万不能出

单车更加不能骑

谨小慎微，心惊胆战，战战兢兢过日子

遵纪守法，诚惶诚恐，恐恐惧惧上西天

世事怎会无规矩，但勿作茧自缚

人生难免有束缚，切忌画地为牢

人生常有套中套——勿作茧自缚

世事难免圈外圈——且泰然处之

师：我们一起把最后两联读一下，作为我们这节课的结束语

第二篇：套中人教案

《套中人》教学设计

教学目标：

1．把握人物形象，注意人物性格的复杂性及其社会典型性。

2．思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。

教学重点：

了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。

教学难点：

准确深入地把握小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。教学过程

一、导入新课

一提起小说，大家都很熟悉，每个人也都有自己比较喜欢的小说人物形象，或者是有自己比较喜欢的小说作家。你能举出读过的小说中印象最深的人物吗？（学生温习就知识，作为新知识的触发点）

文学即人学，这些人物在文学的画廊里熠熠生辉。今天我们将一起走近一个经典的艺术形象——别里科夫，一个套中人。（板书：套中人契诃夫）

二、自读初识套中人

别里科夫科为什么被称为套中人？

衣着上的套子晴朗日子穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵

用具上的套子晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷，卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋

职业上的套子教古希腊语，歌颂过去，憎恶现实

思想上的套子官方禁止的才觉得一清二楚，而对一切没有被政府明令禁止的事物他都觉得可疑、害怕，违背法令的就闷闷不乐

语言上的套子“千万别闹出什么乱子来。”在这部篇幅不算长的小说里这句话竟然以不同的方式出现了九次之多，简直就像咒语一样压得人喘不过气来。（学生练习以不同的语气读出不同的含义，符合语境，同位互评）

套子分为有形的和无形的，别里科夫从外到内彻彻底底地装进套子里面，读来让人觉得可笑又可恶。

三、品读再识套中人

别里科夫成为套中人有什么后果？

1．套己

战战兢兢六神不安、脸色苍白、垂头丧气、唉声叹气。

如脸色苍白（“他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做噩梦，到早晨我们一块儿到学校去的时候，他没精打采，脸色苍白。”“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来管我的私事，就叫他滚！” 别里科夫脸色苍白，站起来。“他俩走远了，不见了。别里科夫脸色从发青变成发白。他站住，瞧着我。„„”）

在上述脸色变化中揭示了别里科夫畏惧新事物的程度逐渐加深。(套子的牺牲品——可悲可怜)

2．套人

开除事件、辖制事件，他总是像一个幽灵一样不请自到地造访每个教师的住所，一句话不说地坐上一两个钟头，然后又像幽灵一样地消失了。他的恐惧像毒瘤一样一点一点地蔓延，传染给他周围的每一个人。他在学校里待了15年，整个学校乃至全城被他这样的情绪控制了15年，竟然在这样漫长的时间里没有一个人想要反抗，想要对他说一个不字。可以想像一下，那是怎样的15年啊!全城的人什么都怕：不敢大声说话，不敢寄信、交朋友、读书，不敢周济穷人、教人识字，不敢吃荤、打牌，不敢搞任何娱乐活动，人们都像他一样蜷缩在自己的套子里苟且偷生。上面是“面”的铺写，还不具体深入；因此作者匠心独运地把别里科夫放到所谓“恋爱事件”（漫画事件、骑车事件、争吵事件）中，作集中的画龙点睛的刻画。点面结合手法使别里科夫这一形象既有广度又有深度。（套子的卫道士——可憎可恨）

3．套死

别里科夫与柯瓦连科争吵，柯瓦连科一推，华连卡一笑，最终结束了别里科夫短暂的一生。这个套中人最终套进了棺材，永久性地套住了。

四、解读三识套中人

别里科夫为什么会成为套中人？（学生讨论）

恐惧使得套中人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。

而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。长期的封建高压统治在国民身上造成了奴性心理，这种奴性心理让别里科夫战战兢兢，对新事物的禁令盲目附和，这两者是别里科夫恐惧病的病根所在。精神上的奴性是多么害人，多么可怕，对人心灵的毒害是多么巨大，一个丧失了人格尊严的人是多么地猥琐„„

试想想，如果小说《装在套子里的人》中的每一个人都能把自己当成顶天立地的人，能互相关心，把人与人之间的隔阂打破，而不是在他人身上寻开心(学校里的人极力撮合别里科夫与华连卡的婚姻并非因为他们关心他，那不过是给烦闷无聊的生活寻找点调味剂罢了)。那么，作为万物之灵的人的内心怎么可能被恐惧牢牢地控制住呢?人还有什么必要把自己装在“套子”里呢?

必要时出示写作背景：

这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗社会现实。1881年，亚历山大二世被刺身亡，继位的亚历山大三世加强了专制恐怖统治。沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。

五、悟读审视套中人

文章的结尾说：“实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许许多多，将来还不知道有多少呢？”一个别里科夫死了，可还有更多的别里科夫活着。这个人不只是活在19世

纪，他还活在21世纪，甚至还会活在下一个世纪。他也不只是活在俄罗斯，他还有可能活在中国，甚至世界各地。那么你还见过哪些套中人？（文学作品或现实生活中）学生讨论生成自己独特的体悟与看法。

套子可以分为合理的套子、落后的套子、反动的套子。合理的套子，如生活中必要的规章制度、进步的道德规范，在民主基础上制定的法律法规；落后的套子，主要是过时的，违反客观现实的套子，甚至是压迫人民的法律、制度、观念、如“三纲五常”“三从四德”。契诃夫忽略肖像描写是因为他想要表现的不是一个单独的个人，而是“一类人”，他真正的表现对象不是具体的某个人，而是“一群人”，不是个体，而是群体。

六、结课

我们埋葬了别里科夫，也埋葬了很多的套中人。一个别里科夫就是一面镜子，这面镜子照出了人性的弱点。也许他的墓志铭上写着：生命诚可贵，爱情价更高；若为“套子”故，两者皆可抛。我们愿在后面加上：我们终会舍弃那些落后的套子，成为自由呼吸的人！

教学反思：

《装在套子里的人》是契诃夫短篇小说的代表作，是一篇具有深刻思想意义和广泛社会影响的作品。小说自问世以来，以其精巧的艺术构思与深刻的思想内涵，一直吸引着无数的读者，让人感慨，引人思考。据此，我设计了两个目标：把握人物形象，注意人物性格的复

杂性及其社会典型性；思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。这两个目标是文本的双翼，一个是显性的知识目标，一个是深层的情感与价值观目标。

为完成这两个教学目标，我和学生们坚持在阅读中不断提高阅读的体验，按照“自读——品读——解读——悟读”四步，由浅入深，由易到难，逐层推进。自读，初识套中人，是尊重学生最初体验的环节，以熟悉情节，初步了解人物形象为目的。品读，再识套中人，是细读文本，品味人物的喜怒哀乐。解读，三识套中人，是对人物背后的社会与人性进行理性思考。悟读，审视套中人，利用文本中知识的构建与现实碰撞，正确认识人物形象的意义。

整个的教学过程，让学生自主探究理解文本意义，建构知识并与现实碰撞，体味其社会意义和现实意义，最终实现提高阅读欣赏能力并获得创新发展的目的。

当然由于时间的关系，有些细节的品味还有一些欠缺，学生阅读与思考的时间也不够充分。但教学是一门遗憾的艺术，我相信以后会做的更好。

第三篇：《套中人》学案

【高一小说单元（教材重组）】

套 中 人学案

主备人：焦霞玉审核人：贾才芳时间：

【学习目标】

1、分析别里科夫这个套中人的人物形象以及其社会意义。

2、学习抓住肖像、语言、行动和心理活动的描写来刻画人物的方法。

【学习重点】

1、分析别里科夫这个套中人的人物形象以及其社会意义。

2、学习抓住肖像、语言、行动和心理活动的描写来刻画人物的方法。

【学习过程】

一、自主发现，注重基础

1、走进作者

契诃夫（1860-1904）是十九世纪笔犀利的幽默讽刺大师，与法国_______、美国_______称为世界三大短篇小说家。其作品大多取材于中等阶层的小人物的平凡生活，采用诙谐幽默的笔调深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。主要代表作：短篇小说《变色龙》《小公务员之死》；戏剧《樱桃园 》 《万尼亚舅舅》《海鸥》。

2、夯实基础

削（）笔麂()皮学监()喉咙()门闩()蜜饯()闷()热撮()合耷()拉怂()恿游说()讥诮()咳嗽()瘟()疫滑稽()蒙（）着头闷闷()不乐安然无恙()一绺()头发

二、合作探究，品读赏析

1、谈谈你眼中的别里科夫，用简练的语言来勾勒这个人物的性格，并举例分析作者运用了哪些方法来刻画人物形象的。

2、请任选一组进行回答，合理想象，要符合人物性格，在小组内进行模拟对话。

①别里科夫先生：你一生循规蹈矩、谨小慎微，你不觉得少了很多乐趣吗？你羡慕别人的自由生活吗？如果有来世，你会选择生活在怎样的一个环境中？

②别里科夫先生：你总是担惊受怕，走路怕和人并行，睡觉怕小偷会溜进来，你总觉得会出乱子，你究竟在怕什么？你可知道全城的人都怕你吗？有你在这大家不敢大声说话、念书写字„„你不觉得自己很过分吗？你怎样看待这种现象呢？

③别里科夫先生：听说你最近由恋爱引发的不幸，请问你是怎样看待这场恋爱的？你感觉自己什么时候最幸福？现在有什么话给华瓦连卡说吗？

3、埋葬别里科夫是一件大快人心的事，可是别里科夫死后不久，为什么“生活又恢复旧样子了”?

4、别里科夫这个世界文学史上著名的典型形象，至今还鲜活地存在于人们的印象之中，这一形象给我们哪些人生启示？

三、拓展运用，写作训练

运用本文其中的一种或兼用几种刻画人物形象的方法，写你身边的一个人，要刻画出鲜明的人物形象。（不少于200字）

第四篇：《套中人》读后感

《套中人》读后感

这样的生活什么时候才是头呢?它的根源究竟是什么呢?在小说的结尾处兽医伊万〃伊万内奇分析得很有道理，他认为：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。”这就是根源所在，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。

而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。在小说的结尾部分我们可以明显地体会到这一点。别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡，他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。乌克兰是俄国的南方，那里气候宜人，总是阳光灿烂，那里的人的性格也受了那种地理环境的影响，豪爽，快乐，活泼，这一点非常鲜明地体现在华连卡身上。小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑；她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了；小俄罗斯女人只会哭或者笑，对她们来说不哭不笑的心情是没有的……这样的快乐甚至也感染了“套中人”别里科夫，在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，不过也仅仅是打算罢了：结婚以后要承担的义务和责任把他给吓住了，尤其让他害怕的是华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式，他认为他们为人师表竟然骑着自行车穿街而过简直不成体统，以华连卡这样的活泼性情，说不定以后就会惹出什么麻烦来。于是他来到华连卡弟弟那里，告诉他这不应该那不应该，这不对那不对，最后被这个火暴脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去，而这恰巧被华连卡看到了。别里科夫又怕又羞，过了一个月就一命呜呼了。别里科夫就这样极具戏剧性地死去了。学校以及城里的人以为就此可以享受解脱的自由了，而悲哀的是，这种恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，好心情持续了还不到一个星期，生活又恢复了老样子，照先前一样，仍旧那么压抑、沉闷。

在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。

法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能臵人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？而小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别；正是他们共同地恐惧、忍让，才以至“什么都怕”“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢去周济穷人，不敢教人去念书写字”，在这里，我们也许早就注意到，别里

科夫其实只是一个面孔模糊的人，契诃夫详细地描绘了他的衣着、物件，比如他的套鞋、雨伞、眼镜、帽子以及房间的摆设，却恰恰没有对别里科夫进行面部描写，这自然决不是大师的忽略，而应当是匠心所在，文中几次只出现了他的“苍白的脸”，这个苍白的脸，苍白的生活，苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，正如鲁迅笔下的那个拖着一条瘦瘦的辫子的阿Q绝不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。正是这些别里科夫，才使小镇成了“一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”。

别里科夫的最终的归宿是坟墓，这对他来说应该是一个永远的“套子”了，在这里他可以逃避那些他在世间厌恶而且恐惧的一切，还可以让那些厌恶他，以为是他主宰了他们的快乐的人群暂时轻松一下，事实上，当他们在一种终于摆脱了禁锢的那种虚幻的欣喜中转身离开坟墓的时候，又一个他们中的别里科夫已经被推到前台，戏剧，又开始了。

想起了一首诗：“在没有英雄的时代里，我只想做一个人。”当越来越多的人在迷失在光怪陆离的现代社会中的时候，当越来越多的人在分割的越来越小的空间里却感受到更远的距离，叹息“你看我时很远，你看云时很近”的时候，我们才能真正地体会到契诃夫的“可这样的人不知道还有多少呢”这句叹息的份量，感受到他对人间挚爱的那份呼唤。

二、别里科夫的形象

1．性格、行为

①封闭：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。──“总之”，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。不仅如此，他把和人交往也视为厌事，“他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶”，跟“我”（布尔金）一块儿走路，“对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事”。

②怀旧：他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。所以作者说他“所教的古代语言”“雨靴”“雨伞”都是他逃避现实生活的道具。他为什么这样害怕现实生活呢？他究竟要“逃避”什么？

③胆小多疑：他胆小，恐惧得让人发笑。“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢”，“深怕会出什么事”，“深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。

从他封闭、怀旧、胆小多疑的性格行为上看，他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。人类生活总要向前发展，文明才能进步。他怕的就是这样的发展、进步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔来安慰自己，甚至歌颂“从没存在过的东西”，可见他已经虚妄到何等地步!

④极力维护现行秩序：思想上自觉向反动政府看齐。“只有政府的告示和报纸（自然是御用报纸，经过镇压，不可能宣传进步思想的新闻媒体）上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。至

于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。

如果说他的悲剧是性格悲剧的话，那么他乐于告密，就表现了他人格的卑鄙了。他对自己的无耻行为总是振振有词：“为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长──把大意说明一下。我不能不这样做。”他从思想上的保守僵化已经堕落到行为上的卑劣了。

就这样，他在思想上行动上把自己和沙皇反动专制统治联系在一起，压制着身边的人们，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”，这个“套中人”给人们带来多么大的精神压力和恐惧!

2．结婚的悲喜剧

像别里科夫这样厌恶别人、恐惧生活的人，居然要结婚，首先是一出让人发笑的喜剧，最后必然以悲剧告终。

校长太太，也包括像布尔金这样的同事，都“撮合”“怂恿”别里科夫和华连卡结婚。于是“他昏了头，决定结婚了”。结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。但是要挣脱出既有的“套子”是很困难的，一桩小事，就让他的希望彻底破灭，就让他感到他和生趣盎然的现实生活格格不入。年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，这在别里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“中学教员和小姐骑自行车还成体统吗？”迂腐、多疑、谨慎的别里科夫一本正经地找华连卡谈话，却碰上了她的哥哥，话不投机，别里科夫恼羞成怒，以告密相威胁，被摔到楼下，结果可想而知，婚事完了，别里科夫的性命也完了。──他身上的“套子”太厚重，已经不能让他回到正常的生活中来了。

3．别里科夫的悲剧

别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上却助纣为虐。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。

三、夸张与讽刺的手法

夸张表现在两个方面：一是夸张人物形象，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在生活中是不可能存在的；二是夸张人物的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。这些夸张是作者对生活的高度概括，揭示了社会的本质。别里科夫是众多“套中人”的典型代表，而他对人们的压制，也是种种专制压迫的结果。讽刺也表现在两方面，一是通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗？

四、关于“套子”和“套中人”的思考

无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出

现。因为时代发展、社会进步，总会有变革，那么就会有反对变革的人出现。这些人中除了仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动统治者外，更多的是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应、不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。我们从改革开放的历程中，就可以发现许多这样的人和事。而改革开放的最大阻力，就是既有的各种“套子”。

第五篇：《套中人》赏析

《套中人》赏析

契诃夫的小说之所以深刻,就在于他用夸张和讽刺的手法冷静地将社会中的丑陋一点点展现在人们面前,让我们有一种对现实社会的反思。《套中人》无疑也做到了这一点。

我认为别里科夫这个人物是个扁平人物，因为我觉得他的性格特点比较单一，他整个的内心世界也没有很大的变化。这并不能说这个人物塑造得不够丰满，相反我觉得这个人物的成功之处就在于以他的单一刻板是一种当时的一种典型性格。

这篇小说的时代背景是1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检察总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是„„平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语„„”了解了这一点，就可以清楚地意识到别里科夫就是这样一个维护沙皇旧制度的人。而他之所以成为这样一个迂腐落后的人，还是由于它的性格造成的。

他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”这些描写都可以表现别里科夫是一个封闭的人，或者说是一种对现实世界的逃避。所以他总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。由于这种封闭也造成了他的另一个性格特点，那就是驻足不前，无法积极的向前看，总是沉溺在对过去的空想中。他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。”他对现实以及未来都没有希望，所以他才会选择躲进套子里避免受到伤害，一味的守旧。不断的逃避也使他越来越胆小。这表现在“他躺在被子底下，战战兢兢”，“深怕会出什么事”，“深怕小贼溜进来”，可笑之外又让人觉得可怜。这样的一个人，与其说它是旧制度的维护中，不如说它也是在旧制度下的一个受害者。他被这种中的规定制度所压迫着，所以他钻进了套子里，甚至将自己的思想装进了套子里。因为胆小多疑懦弱，他在被压迫后的反应不是站起来反抗，相反，别里科夫只是一味的妥协，所以它成为维护这种旧制度的一份子。“只有政府的告示和报纸上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。况且这样的想法还辖制了整个学校整个小城十多年，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友„„总而言之，人们对这个套中人妥协，甚至有的人也因为这样而进到套子中去了。在这个问题上，作者进一步批判了这种旧制度旧思想的维护者，更实质的目的是批判了这种社会风气，一种被如此肮脏的政治空气压得人们喘不过气来的社会现象。文中还有一处很引人深思的细节，那就是别里科夫的结婚。可以说，他的结婚时他的一次尝试，使他第一次尝试从套子里面出来，可是他还是失败了。这失败的原因还在于他自己思想的腐朽以及人格上的缺失。华连卡“兴高采烈”地骑自行车，别里科夫认为这是多么“大逆不道”的事情。他还去找她的哥哥谈话，但这期间又暴露了他卑鄙的一面——告密，或者说是他在逃避中慢慢走向了堕落。作者写这一笔也是由寓意的，因为当时的俄国，亚历山大三世实行恐怖统治，在俄罗斯大地上警探密布，告密诬陷之风盛行，在社会上确实有许许多多的别里科夫式的人物。而当别里科夫被别人戳穿看清，暴露在他的“套子”之外后，他的生命也道里尽头。这个可怜的人已经无法从套子种出来了，他简直成为了他套子的寄生虫。课文是节选，没有把我认为最有讽刺意味的一段加上，那就是最后作者写道：“他躺在棺材里，神情温和、愉快，甚至高兴，”瞧！这个“套中人”死了，反而倒有神采了！作者接着指出：原来他“仿佛是暗自庆幸自己终于装进了一个套子里，从此再也不必出来了，是啊！他的理想实现了”。只有棺材，才是应当是一切“套中人”最好的归

宿。

别里科夫的形象不仅可笑，而且是一种极可怕的力量，他千方百计地扼杀一切新生事物和自由思想，代表了社会上一股强大的保守势力，体现着沙皇专制制度的本质特征。全城的人，包括那些思想正派的人，居然也忍气吞声，听从别里科夫的摆布，像蜗牛一样缩进自己的壳里，过着浑浑噩噩、苟且偷安的生活，不敢起来与顽固保守势力进行斗争。这种窒闷、停滞、死气沉沉的套子式的生活，正是当时俄国社会生活的特征，所以这导致一个别里科夫死了，还会出现另一些别里科夫。

然而这又是不可避免的。在改革的道路中就会有改革派和保守派。因为时代发展、社会进步，总会有变革，那么就会有反对变革的人出现。我觉得做这些制片小说的目的还不仅仅在于揭示有这样一种人，而是呼吁要大家树立一种新的思想，只有拆除了孕育别里科夫这类人的土壤，从思想上改变，改革才会进行下去。