马基论文-浅谈科学技术对生活的影响

第一篇：马基论文-浅谈科学技术对生活的影响

浅谈科学技术对社会的影响

科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。整个人类文明史实质上就是人类利用科学技术认识和改造自然，从自然的束缚下解放出来，不断提高自己的物质生活和精神水平的历史。

从近代文艺复兴以来，人类共经历了三次科技革命，每一次都使生产力发生巨大的飞跃，对世界经济发展和生产、生活方式的变革产生了极其深刻的影响。其具体影响如下：

1．对生产方式进行了深刻影响。科技发展使生产过程自动化程度更高，使劳动者的智能迅速提高，使劳动力结构向着智能化趋势发展。微电子技术的出现和广泛应用，使人们的劳动方式正在经历着由机械自动化走向智能自动化、由局部自动化走向大系统管理和控制自动化的根本性变革。科技革命也推动了生产规模的扩大，进而推动生产的分工和协作的广泛发展，并使生产社会化的程度进一步提高。

2．对生活方式产生了巨大影响。“知识爆炸”让学习成为生活的一项重要内容。现代化的交通、通讯等手段，为人们的交往、信息的交流提供了方便。

3．促进思维方式的变革。主要表现在新的科学理论和技术手段通过影响思维主体、思维客体和思维工具，引起思维方式变革。当然，看待任何问题都要客观、辩证的去看待，科学技术并不是万能的，它只是一种人类用于提高生活质量、推动社会发展的工具之一。科学技术能否为我们带来真正的幸福、能否给我们的社会带来很大的进步，关键在于人类如何很好的去利用科学技术。如果对自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段，科学技术也会产生一定的消极后果。不断升温的各种“全球问题”便是由科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的。而战争中，交战双方利用最先进的科学技术制造各种武器，所造成的破坏和损失远远不是以前可比的，甚至有可能造成人类灭亡的命运。

当代，我们应该建立人与人之间、人与自然之间的和谐关系，我们应该发展对人类发展有益的科学技术。可持续发展是当代科学技术发展的强大推动力，构建和谐社会就需要大力发展科学技术，依靠科学技术推动社会的和谐发展。

第二篇：科学技术对人类生活的影响

科学技术对人类社会的影响

科学技术是第一生产力，是先进生产力的重要标志，是人类社会的一种特殊的社会现象和社会活动.。人类为了生存和发展，必须认识自然和改造自然，从自然获取生活资料。科学技术就是人类认识自然、改造自然的成果和手段。整个人类文明史实质上就是人利用科学技术认识和改造自然，从自然的束缚下解放出来，不断提高自己的物质生活和精神生活水平的历史。

科学技术是在人类实践基础上产生的，又反过来影响着人类社会.它还是一柄“双刃剑”，它既通过促进经济和社会发展以造福人类，也在一定条件下产生了负面效应，给人类的生存和发展带来了消极后果。当代社会，科学技术对社会经济、文化、生活方式的影响主体是积极的、正面的。但在现实社会中，科学技术也对人们的日常生活造成了一定的消极的、负面的影响。（摘自于《科学技术在社会发展中的作用》）

科学技术是社会发展所不可缺少的,它的发展大大提高了人类改造自然界的能力。现代科学技术的发展，使得科技在经济和社会发展中的作用越来越显著。进人20世纪80年代，邓小平提出“科学技术是第一生产力”的论断，为我国90年代乃至跨世纪经济和社会发展提供了强大驱动力。这句话不无道理，如果没有科技的进步，就不会有今天人类物质文明和精神文明的高度发展；如果没有科技的进步，就不会有我们祖国的繁荣昌盛和稳定，科技的进步大大促进了人类社会的发展。

科学技术对人类社会的正面影响主要表现在以下几个方面：

第一，促进了社会生产力的迅速发展和提高经济发展。人类由于使用了科技，改变了传统的生产方式，使生产工艺趋于现代化，提高了生产的自动化水平，它低污染、低消耗、低能耗，技术含量高，不仅节省了大量人力、物力，降低了生产的成本，提高了产品的质量。例如：炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。科学技术为一个社会的发展注入了活力，就如同枯树发新枝，使其经济文化的发展摆脱了衰退和危机，继续保持繁荣。

第二，促进了人们生活方式的改善。首先，提高了人们的物质和精神文化生活水平。科技产品使用的社会化成为现代社会生活的一道风景线，人们的衣食住行无不与科技密切相关，科技产品已逐渐应用到社会生活的方方面面，成为现代人类日常生活不可缺少的重要组成部分。例如：现代飞机、汽车、轮船等交通工具，大大提高了运行的速度，使人们不仅旅途舒适，而且节约了许多宝贵的时间；电视、音响、电冰箱、洗衣机、空调等高科技家用电器的使用，满足了生活的需要„„其次，提高了人类的身体健康水平。人类基因工程的业已完成，使得科学家对于人类的遗传基因人类借助生物遗传工程、基因工程等高科技技术生产的药品，可以治疗许多常规疗法不能治疗的疑难疾病甚至过去被认为无法治疗的不治之症；治愈疾病，提高人们的身体健康。再次，极大地开阔了人类的视野和对物质世界的认识水平。正如伟大导师恩格斯指出：日益发展的工业使一切传统的关系革命化，而这种革命化，又促使头脑革命化。科技是人类对自然规律认识的成果，同时也是人类创造性思维的最高成就。例如，大型射电天文望远镜的研制成 1 功，可以使人们看到几十亿光年乃至更遥远的太空，从而为探索人类所不知的太空的奥秘提供了方便。

第三，促进了社会管理体制的改革和发展。以高科技为代表的现代科学革命进一步推动了科学与经济管理的重要性，推动了社会管理体制的改革，以适应高科技的迅速发展。科学技术越来越成为一种有组织的社会化集体劳动，一些重大高科技研究开发项目，动员的人力、物力，投入的资金、设备，其规模之大，都是过去所远远无法比拟的。像美国总统1942年研制原子弹的“曼哈顿计划”、1957年的“北极星导弹潜艇计划”和六十年代的“阿波罗”登月计划，都是具有全国规模的浩大工程，甚至还需要组织国际间的协作。要把如此庞大的人力、物力组织起来，是各种资源达到有效配置，有条不紊的协同运作，以充分发挥他们的效能，以求在最短的时间取得最佳的效果，这就给科学的组织管理提出了更高的要求。（摘自于<<论高科技对人类社会的影响>>）

正如一切事物一样，科学技术既可以通过促进经济和社会发展以造福人类，也在一定条件下产生了负面效应，给人类的生存和发展带来了消极后果。它对于人类社会具有正反两方面的作用，人们只有趋利避害，扬长避短，才能使它能造福人类，而免受其害。一般说来，科学对社会的负面影响主要体现在以下几方面：

科学技术对于环境的破坏作用。且不说原子弹、氢弹在核战争中对人类的巨大杀伤力和对自然环境的破坏力，就是那些核废料、报废的旧电脑、太空垃圾对环境的污染，以及农业中滥用农药、化肥导致土壤板结。

科学技术对于人类生命安全的负面影响。粮食蔬果上用的杀虫剂，既可以杀虫，但是对人体也有不利。再如核技术，既可以用于和平建设，发电供能，医学治疗，造福于人类，也可被用于战争，变成核武器，对人类造成毁灭性的打击。科学技术的发展促进了经济的发展，却带来了危及地球生命和人类社会的“全球问题”。

科学技术对传统文化的影响。高科技使人们的生活方式日趋现代化的同时，也使得许多民间的传统工艺、文化，退出大众生活的舞台，乃至从社会生活中逐渐消失，这对于人类传统优秀文化遗产的传承是十分不利的。另外，现在市场上有很多赝品，也是利用科技去“克隆”一些文物的。

科学技术也拉大了人与人，国与国之间的差距。由于高科技的推广应用，这样会导致失业率增加，就业问题突出，造成社会的不稳定。未能掌握科技的人，在这个到处充满着科学技术竞争的环境中很难找到立足之地，而那些懂得相关技术的人才则可以利用技术为自己带来更多的财富。据有关资料表明，40年前全世界最富和最穷人口人均收入是30：1，而目前是74：1。但近年来许多调查表明，那些曾经促使北美、欧洲、日本等发达国家和地区迅速发展起来的资金密集型高新技术，一旦被比较贫穷的发展中国家引进，非但不能带来预期的经济效益，反而会产生不少经济和社会问题。

总之，科技并不是单向地决定着社会，它同样也受社会的影响，要解决它的负面效应，就要正确认识科技同社会的关系，要使科技和社会同时进步。只有对科学技术有了清楚的认识，我们才能更好的在经济和社会发展中做到有所为、有所不为。简单说来，通过科学技术发展经济与环境能源是相互影响、相互制约的。（摘自于《科学技术的社会作用》）

因此，要在保护环境的基础上发展经济，要合理开发、利用环境，充分、有效地使用能源，树立科发展观，努力建立人与人之间、人与自然之间的和谐关系。忌单一考虑、鼠目寸光。作为大学生的我们，应该从根本处做起，即从人自身做 起——科技革命和人自身的革命。我们应该在学好掌握科学技术的同时，趋利避害，扬长避短，正确认知科学技术，利用科学技术去完成一些对社会对国家有利的使命，这样才能为社会作出更多的贡献，而不是为人社会造成更深的伤害。通过掌握和科学应用技术来回报社会，回报祖国，利用它来造福人类。参考文献

【1】 探讨科学技术对人类社会的影响 【2】 科学技术在社会发展中的作用 【3】 论高科技对人类社会的影响

【4】 科技发展与人类，社会，环境的关系 【5】 依靠科学技术支撑经济社会发展 【6】 科学技术的社会作用

第三篇：马基论文

读毛泽东《矛盾论》有感

—结合中日关系浅谈对《矛盾论》的理解

矛盾是普遍的，它存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动;矛盾又是特殊的，不同的事物有着不同的矛盾，同一个事物在不同的发展过程中有着不同的矛盾，我们应该用不同的方法解决不同的矛盾。中日两国在某些历史时期发生的斗争和对立，是双方国家利益的矛盾在两国关系上的反应。然而，中日关系又有其特殊性。首先，它不同于中美关系，也不同于其它的国际关系，它受着不同的因素影响。其次，它在不同的历史时期呈现出不同的特点。比如，在二战时期，中国与当时的日本存在着国家的领土完整和主权独立等核心利益的争夺，因此矛盾是激化而尖锐的；而在二十一世纪的今天，我国与日本的矛盾有所缓和，呈现出更为复杂多样的特点。最后，我们要用不同的方法来解决中日争端。在二战时期，我们不得不用战争的形式保卫祖国、反抗侵略；在当今的局势下，我国和日本还是要尽量争取以外交途径解决经贸冲突和领土之争。

毛泽东在其著作《矛盾论》中写道：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”他进一步指出，“外因是变化的条件，内因是变化的根据”。根据他提出的这一外因和内因的辩证关系原理，我们可以发现，在影响中日关系的众多复杂因素中，中日经济发展的反差和贸易保护主义的抬头、领土之争（台湾问题和钓鱼岛争端）、历史遗留问题等是内因，而美国因素的影响，“中国威胁论”的甚嚣尘上等是外因。在分析中日关系的影响因素中，我认识到，对内外因的理解不能绝对化、模式化、机械化，要视具体情况而定，一切从实际出发，实事求是，才能客观地看待事物的发展和联系。内因是变化的根据，但并非只有内因能够决定事物发展的方向。我们还要着眼于内外因的互动。在重视内因的同时，也不要忽视外因对事物发展的推动或阻碍作用。具体到中日关系而言，经济因素、历史因素、领土因素等固然是影响双方关系的主要因素，但同时我们也因注意到美国在中日关系中扮演的角色。美国对台出售武器、鼓吹“中国威胁论”，干涉西藏问题等等行为都对中日关系的走向产生了一定的影响。

在复杂的事物的发展过程中，主要矛盾的存在和发展规定或影响着其它矛盾的发展。抓住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。事物的性质主要是有主要矛盾的主要方面决定的。取得支配地位的主要矛盾起了变化，事物的性质也就随着起变化了。主要矛盾的不断变化，使得中日关系的性质也在不断变化着。在唐宋时期，日本学习模仿中国文化，矛盾并不突出；在明朝，日本倭寇侵扰我国东南沿海地带，主要矛盾在政治军事方面；在清后期直到新中国成立前，日本不断从我国攫取经济和政治军事利益，侵略我国国土，矛盾主要在我国的领土完整和主权独立等核心利益上；新中国成立后，尤其是改革开放以来，中日双方既竞争又合作，主要矛盾在于经济和领土方面，呈现出紧张与缓和并存的特点。

《矛盾论》中说到，研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。不少具有强烈爱国心的青少年在看待中日关系的问题上有失偏颇，掺杂了过多的感情色彩，这可能会使得我们对中日关系的研究浮于表面，甚至可能引发不当的爱国主义行为。因此，我们应静下心来研究毛泽东的矛盾法则，尽量避免犯经验主义和主观主义的错误，要善于观察和分析事物，看到矛盾的本质。

时间安排： 查阅、整理文献资料4学时

阅读、研究矛盾论8学时

撰写论文4学时

第四篇：科学技术对人们生活影响的利与弊

科学技术对人们生活改变的利与弊

科学，是人类在长期认识和改造世界的历史过程中所积累起来的认识世界事物的知识体系。技术，是人类根据生产实践经验和应用科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能以及物化的各种生产手段和物质装备。科学回答是什么、为什么的问题，而技术回答的是做什么、怎么做的问题；科学提供物化的可能，技术提供物化的现实。总之，科学中有技术，技术中也有科学，二者关系密不可分。对科学来说，技术是它的延伸，但对技术来说，科学又是它的升华。

人们怎样生活，人的生活方式和行为特征，是由生产力和科学技术发展决定的。当生产方式和科学技术发展到一个新水平时，一种生活方式发展成为另一种新的生活方式，一种社会结构向更高级的生活结构转化。

首先，人类劳动工具或劳动技术得到改善，从使用石器—犁耕—机器系统—电脑的发展，生产工具从简单到复杂再到简化的发展，使人们从艰苦的体力劳动中解放出来，不断克服异化劳动的性质。

随之而来的是人类社会和物质生活的改变，总的方面是从简单到复杂再到简化的发展，越来越进步。衣食住行用各方面的，质量越来越高，越来越符合人的需要，越来越舒适和方便，但是，随着科学技术发展，人的生活节奏加速，突然的变化增多，人们的生活面临更多的选择和挑战。

然后是人类修复创伤，抵御死亡的能力的提高，随着医学的发展，不断提高。人类对自身以及对人与自然关系的认识不断深化，医疗条件不断改善，人类生命质量和寿命不断提高。但滥用药物使人们的抵抗能力越来越弱等问题也随之产生。新科技时代给人们带来了极大的物化的方便，人们通过互联网足不出户便可知天下事，世界为之变小，人与人之间的联系更为便捷。在以前那样信息不灵活的时代，人们因此错过了许多可以了解更多信息的机会。网络，让你坐在电脑前就可以让远在万里之遥的友人可以在瞬间知道你的消息并回复你，提高了沟通效率，让人可以在天涯海角也似当面交流。在网上能与素不相识的人公开、坦白地交流；可以毫无顾忌地发表意见；可以在微博上随意的发表心情；可以获取任何想要知道的信息，做到“足不出门，能知天下事”。然而，信息爆炸发展的同时随之而来的是人们面对面交流情感的机会却减少了，“物理上更接近，心理上更疏远”。新技术在给人类物质生活带来极大的方便的同时，也带来了网络欺诈、网上信息垃圾、网络信息垄断等不文明行为。

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，昔日诗人归心似箭的期盼，已成为今天活生生的现实，因为有了科学技术，我们出门可以使用各种交通工具，我们可以在几个小时完成过去无法完成的旅程，现在无论你在哪里，你都可以随时去你想去的地方，见你想见的人，距离不再遥远。这也是科技对我们生活的改变。但是，如今交通事故频发，导致越来越多的人死于车轮下，事实又一次向科学技术的迅猛发展敲响了警钟。

综上所述，科学技术是把双刃剑，科学技术带来的成果喜忧参半，因而在积极发挥科学技术的正面作用的同时更要努力规避其负面影响，只有这样才能发挥科技的真正作用。

第五篇：马基实践论文

学习《为人民服务》总结报告

大学，是知识的殿堂，在这里，我们不仅要学习专业的文化技能，更要在大学的课堂上升华自身的精神素质，养成正确的人生观价值观，于是，《马克思主义基本原理概论》，作为一门在哲学高度上教育我们的课程，成为我们每位大学生必修的科目。也许是由于我自己比较喜欢这类东西的原因吧，在这种讨论哲学的课堂上，总能给我不一样的感觉。在这个小小的教室中，我们探讨着宇宙，探讨着自然，探讨着历史，探讨着社会…也许，这正是人类能够作为超越其他物种的存在的原因吧。在这里，好像更能感受到大学课堂的那种纯正的学术氛围，而这次的实践活动，则是一次把理论与实践相联系的活动，从书本的理论学习，联系到实际实践的行动，在行动中体会书本精神的奥秘，令理论与实践在自己的手中一点一点的融合，以达到融会贯通的完美境界。

我选择的学习内容是毛泽东的《为人民服务》，选自《毛泽东选集》第3卷。第一次接触这篇文章还是在小学六年级的时候，那时这篇文章是作为语文书中的一篇课文而让我们学习的，那个时候，我们当然并不会领略到很多，但对于其中所纪念的张思德同志的大公无私，以及毛泽东的语重心长还是保留有很深的印象的。这篇文章是毛泽东于1944年为追悼张思德同志写的。张思德，四川仪陇人，中国共产党中央警备团的战士。他在一九三三年参加红上军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的共产党员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。张思德同志曾是毛泽东的警卫员，毛泽东对他是有着一定的了解的。《为人民服务》是毛主席在参加张思德同志追悼会时作的即兴讲演，是深知张思德的经历后有感而发的。可以说，这是一名普通警卫战士深深打动了党的领袖毛主席的见证。会后，毛泽东的秘书将这次口头讲演整理成文，呈给主席审阅。毛主席看后，随即在文章的上方一挥而就，从此“为人民服务”这5个遒劲有力的大字，便成了这篇著名讲演的标题。1953年，《为人民服务》正式成文，收入《毛泽东选集》第三卷。

毛泽东的这篇《为人民服务》语言朴实，篇幅不足1000字，但是今天读起来仍然倍感亲切，语重心长，意义重大。

“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”在这里，毛泽东提出了一个根本问题、原则问题，就是“为什么人的问题”。一个政治集团也好，一个人也好，都要首先明确这个在为什么人的问题。在这方面，毛泽东指出：“我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的”。这就明确地告诉我们，共产党的一切都是为了人民群众。共产党只能为人民服务，而绝不能为别的什么人服务。今天，一切工作的出发点和终极点，绝对不是个人和小团体的利益，而是绝大多数人的利益。

“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过‘：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”在看到这段的时候，我不禁要赞叹几句，好个重于泰山！在这里，是多么的恰当，这个几千年的名句在这里，绽放了它应有的光芒，并且是多么的恰如其分！在小学的时候，也就是这一句令我的印象最深，即使现在也能回想起当时的感觉来，而这段所体现的含义也是深刻的。张思德同志牢记革命队伍的宗旨，活着为人民的利益工作，死为人民的利益牺牲，体现了完全彻底地为人民服务的精神。这里牵扯到个人利益与人民利益的关系，中国共产党承认正当的个人利益，但为人民服务不能半心半意或三心二意。毛泽东提出的坚持国家、集体、个人利益的统一就包括对个人利益的兼顾。在实践中，共产党人把坚持党的宗旨和实现正当的个人利益统一起来，不能以追逐个人利益作为行为的出发点，而是要

全身心地投入到为人民服务的事业中去，在为人民作贡献中实现正当的个人利益。就像张思德，因为他为人民的利益而死，虽然一生中没做出什么惊天动地的大事，他的死却是有意义、有价值的，所以说“比泰山还重”。

“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”这里是说要用是否符合人民群众利益的标准来检验共产党人的一切言论和行动。毛泽东认为，我们共产党人的一切言论和行动究竟对还是不对，不能依自己的主观感觉而定。那靠什么来检验，从认识的角度，他提出的检验办法是实践标准；从价值观的角度，他提出的办法是人民群众的利益标准。经过检验，凡对人民群众有利的，就是对的、正确的，就要坚持；反之，则是不对的、错误的，就要改正。

“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”当时的中国，正处在抗日的最艰难的阶段，也正是革命的最艰难的阶段，共产党人需要用自己的力量在拯救处于苦难的广大的同胞们，这并不是一句简单的空话所能表达的，如果设身处地地想象一下当时的情景，就会体会到，那需要多大的勇气与信念。革命不会是一帆风顺的，必然要遇到艰难困苦。但是，为了人民利益，为了民族解放，就不能怕困难，要看到成绩和光明，要树立信心，鼓足勇气。

可以说，毛泽东在张思德同志的追悼会上发表了《为人民服务》这篇演说。这也是毛泽东向全党提出的一个“为人民服务”的号召。而“为人民服务”的理念，也成为了共产党的基本信念之一，一直流传至今。作为上学期刚刚进入党支部的一名入党积极分子，大学以来的学习党课的经历，使得我对于这些党的理论有着比较深入的了解，这也是我为什么选择这篇文章作为学习目标的原因。

作为党支部的一名成员，对“为人民服务”这一党的基本宗旨的认识也常常会在实践中渐渐的加深了解。正好这段时间我们党支部进行了一次去基层乡村的慰问活动，也领我对为人民服务的精神有了更深一层的认识。

在5月12日，我们工学院学生第一党支部的支部成员来到北京市郊的延庆县大榆树镇东桑园村，与当地村党支部联合开展了主题为“践行北京精神，用心感恩母爱”的母亲节庆祝活动，以文艺演出的方式给东桑园村送去母亲节的祝福，得到了东桑园村党支书的赞许，受到了当地村民的热烈欢迎。

在村里老年人活动室不大的舞台上，我们向村中的村民展示了我们带去的一个个节目。那一曲诗朗诵《母亲的爱》道出了母爱的无私、也表达了对母亲的赞美和感激；一首《常回家看看》勾起了很对人对家的回忆、对父母的牵挂；我参与表演的小品《感恩》以及手语歌《感恩的心》则在引导大家感怀母爱、懂得感恩。这些节目都由我们的支部党员、积极分子精心准备，用课余时间反复排练的，给当地的村民带去了愉悦的活动氛围，村民们兴致高涨，场内不时响起热烈掌声。

面对村民们朴实的面庞，灿烂的笑容，我们车上颠簸的疲惫，表演时的紧张，都在刹那间消失得无影无踪，为人民服务，其实并不是什么很困难的事情。在我们身边，并不会要求我们付出很大的代价，而在付出的同时，我们的确会收获到很多自己意想不到的东西。

结合我们的实践活动，我认识到“为人民服务”不仅是我党在革命时期的革命宗旨，更是在新近新时期新情况下为人民取得最大利益的正确道路，同时，在中国特设社会主义建设的道路上，也是指引我们前进的不可或缺的理论指导，更是马克思主义结合中国特设的精神创新。在当代的中国，在有着九千万党员的大情况下，在我党积极领导全国各族人民拼搏进取，建设中华民族伟大复兴的关键时期，会发挥它意想不到的巨大作用的。

《马克思主义基本原理概论》

课程社会实践报告

《为人民服务》

学习报告

机械10-1 孙博 101014116