【马基作业】关于大学生的科学精神和人文精神的调查报告

第一篇：【马基作业】关于大学生的科学精神和人文精神的调查报告

关于大学生的科学精神和人文精神的调查报告

广州大学外国语学院英语教育系082班陈靖怡 吴月玲 许敏 何夏莲

一．前言

科学精神和人文精神，是大学生观察与认识世界不可缺少的，只有同时具备这两种精神，才能更有效的培养全面发展的合格大学生。为了了解广州大学各年级同学对这个问题的了解情况,我们小组进行了网上调查。调查发现，有相当比例的大学生不清楚什么是科学精神和人文精神；多数大学生强调作为实用和应用技术的科学，而不是基础的理论科学；社会责任感降低，不注重社会的长远利益，过分强调个人得失，缺乏团体合作的精神:人际交往能力弱，心理素质不强。大学文化的积淀是长期的、历史的。对于培养学生的科学精神和人文精神应该给予充分的重视，这是大学持续发展的重要保证。

二．正文

1.当代大学生科学精神和人文精神现状

我们的调查显示：虽然全部被调查者都认为科学精神和人文精神是辩证统一，但有54.55%的学生不清楚什么是科学精神和人文精神, 18.18%则不知道科学精神和人文精神的含义, 27.27%的学生能回答一些基本内容，如科学精神，就是以科学为主，对科学有热情和奉献精神，人文精神就是以人为主，强调人的个性和自由，大部分学

1生对什么是科学精神和人文精神的回答五花八门，对何谓科学精神和人文精神缺乏基本的了解。多数学生重视和肯定的是强调作为实用和应用技术的科学，而不是基础的理论科学。由于竞争和就业压力，目前掀起的“文凭热，考研热，证书热”可以看出，相当多的大学生努力提高自己的学历，把其作为人生的一大跳板，但是大部分学生对学历和证书的追求是一种功利和实用目的，而非真正的科学精神。

81.82%学生在个人对西部服务这个问题上表示支持但不会去,虽然大部分学生想去改变那种落后的面貌，为国家为人民做力所能及的事情,但事实上又缺乏实际行动。有超过一半的学生认为人们对科学技术的重视程度远远大于人文学科，近而人文教育受到忽视，越来越多的社会问题暴露出来，特别是当今的年代，这种情况更加突出。

大部分学生文化底蕴不强，文化视野不广，只讲金钱，不讲精神，缺乏无私奉献的价值取向;只讲实惠，不讲道德，缺乏必要的人文素养;社会责任感降低，不注重社会的长远利益，过分强调个人得失，缺乏团体合作的精神;人际交往能力弱，心理承受能力差，经不起挫折，容易消沉；期望值过高，缺少脚踏实地的奋斗精神；缺少强烈的求知欲和上进心。在思维方法上，没有社会的、国际的、人类的视角，不会从宏观、战略、哲学的高度把握方向。比起汉语来，对外语更加感兴趣;写文章时不愿提笔，而更愿意使用电脑;喜欢说话，却总不得要领;拿着大学英语4、6级证书却不能用英语进行实际对话;对音乐一无所知;不能背诵古代诗人的著名诗句。市场经济的负面影响使曾一度高扬的以国家、集体利益为重的价值规范正悄然地被湮没，部分

大学生为自发的经济利益所引导，极力去追求个人利益，“个人提出了自己世俗的幸福性要求，人们已经无暇继续考虑社会和人类的终极意义”，“精神成为了一种奢侈的„装饰‟遭到冷落，精神的抽象允诺已失去往昔的号召力”。上述调查反映出部分大学生科学精神和人文精神的缺失，迫切要求高等学校加强素质教育，用丰富的人文精神和科学精神去充实大学生的心灵。

2.科学精神与人文精神的含义及统一性 一般地说，科学精神是关于“事实的知识”，是对“事实”的“真”的追求，要求知识符合事实，解决“是与非”、回答“是不是真”的问题。我们常说实事求是，追求真理，坚持真理，重视实践，敢于怀疑，勇于探索，勇于创新等。这是科学精神的范畴。

人文精神是关于“价值的知识”，是对“价值”和“善”的追求，要求行为要符合道德，解决“善与恶、美与丑”、回答“应当怎样”的问题。我们常说确立正确的世界观、价值观和人生观，我们的行为、做任何一件事，要有明确的意义、正确的目标、符合社会理想和信念，要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神，真善美的生活态度等。这便是人文精神的范畴。

科学精神就是对真理不懈的追求精神,它的核心是 “求真”。人文精神是一种普遍的人类自我关怀,它的核心是求善、求美。科学、知识不是凭空产生的，它源自于人类生存、生产和生活实践。科学和人文并不是必然分离的，必然对立的，在早期，他们是和谐统一的.现代科学的突飞猛进，现代技术和工业的迅猛发展，大大地提高了科学的地位。科学精神的影响迅速扩大，如日中天。科学文化受到崇尚，科学教育受到青睐。人文主义相形见绌，地位降低，影响弱化。科学和人文精神正是从这时分道扬镳的，科学主义正是由此而背离人文主义，开始凌驾于人文知识之上，俨然成了真理的唯一化身。在科学主义看来，科学是唯一正当的知识，是真理性的知识，而艺术、人文甚至某些社会科学知识都是不科学的，最多是前科学的，甚至是应该驱逐的。两者各执一端，人文主义强调人的非理性因素，科学主义强调人的理性。

然而，根据马克思的”真理和价值在实践中的辩证统一性”要求，我们必须坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一。这就要求我们要辩证统一的认识科学精神和人文精神之间的关系。我们不能把科学精神和人文精神割裂开来理解。首先，科学精神反应的是追求真理，实事求是。而人文精神追求的是人们要形成正确的价值观,追求真善美，摒弃一切虚伪的价值取向。于是我们就可以根据马克思真理的价值的辩证统一性来理解科学精神和人文精神的辩证统一，真理和价值在实践中的辩证统一性表现在:一.成功的实践必然是真理和价值的辩证统一为前提的。二.价值的形成和实现以坚持真理为前提。三.真理和价值在实践和认识活动中是互相制约，互相引导.互相促进的。因此，我们可以看到科学和人文的辩证性和统一性。其次，要是我们把科学精神和人文精神割裂开来的话，那么结果将是造成了只懂技术而灵魂苍白的“空心人”，或不懂技术却奢谈人文的“边缘人”。这两种结果都

将是造成人的不完整的发展，都是人们在认识世界和改造世界的过程中走极端。而这又必将造成社会畸形发展。最后，科学知识其实也是一种人类文化，科学精神也是一种人类精神。如果没有人文情怀关照，科学主义只能是盲目的和莽撞的；如果没有科学精神融入，人文主义只能是蹩脚的和虚妄的。作为求真、求实的探究，科学本身无法解决自身存在的意义问题，只有在人文精神的引导下，科学才能被赋予善的目的。如果科学失去人文精神的引导和制约，并将道德理想、终极关怀、文化价值、情感体验和人生意义问题排除在外，只能陷于工具理性和技术功利主义的泥潭。人文主义也是这样，如果失去科学精神的光芒和照耀，只能是暧昧不明的喃喃呓语。无论何时何地，人文精神都不能背离科学精神，科学精神所蕴涵的客观性、逻辑一致性和试错的检验方法是推动人类知识进步和文明演进的重要力量。

三．小结

总之，培养大学生的科学精神，有助于增强其对科学求真，求实的追求;提高大学生人文素养，有助于丰富大学生的精神世界，增强其精神力量，丰富其内在情感，促使其情感智慧的提升。这需要社会的支持，学校的重视，家庭的合作和学生的自我教育。

弘扬科学精神和人文精神，对我们大学生有重要的意义。我们正处在世界观和人格的形成和发展的时期,大学生应当大力弘扬科学精神和人文精神,全面提高自身的素质，成为对国家和社会有用的人才。

参考文献:

[1]赵中立，许良英.纪念爱因斯坦译文集!C].上海:上海科学技术出版社，1979.[2]刘献君.知识经济呼涣人文教育与科学教育的融合[[A].中国大学人文启思录:第3卷[C].武汉:华中理工大学出版社，1999.[3]涂又光.论人文精神田.高等教育研究，1996,(5).

第二篇：【马基作业】大学生的科学精神和人文精神的调查分析(论文)

大学生的科学精神和人文精神的调查分析

我们小组就“大学生的科学精神和人文精神现状”这个主题进行了一次问卷调查，对象是人文学院06、07、08届的若干同学，平均每个年级抽50人，总共人数为150人。为方便作答，我们的问题都是选择题。问题的内容多样，有贴近社会现实的，有了解个人生活状况的，有探讨主体思维看法的，等等。

首先，我们再一次明确一下什么是科学精神与人文精神。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它要求我们必须坚持以科学的实事求是的精神去认识世界、改造世界，在认识和时间活动中，必须如实地、准确地按照事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假看做事进行科学认识和实践活动的基本品格。人文精神，是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造，它要求把人民的利益和人的发展看做是一切认识和时间活动的出发点，贯彻以人为本的原则。

以下就是我们小组经过调查后，归纳的对大学生科学精神与人文精神的现状的认识。

一、大学生普遍不能确切认知什么是科学精神与人文精神

在“你对科学精神与人文精神的定义的认识是？”这道题中，高达86%的同学表示“只模糊了解大概”，表示“准确知道”的不足10%。

二、大学生普遍对人文精神有着更多样化的生动理解

在被问及对前段时间发生的湖北长江大学三位大学生因抢救落水儿童不幸牺牲这件事的态度时，68%学生表示他们见义勇为，是时代英雄；20%表示在自己在水性不好的情况下贸然救人，十分不理智；12%表示说不清楚，滋味杂陈。而当被问及遇到相同情况，是否会像三位大学生一样救人时，89%表示根据当时情况做出决定，例如大声求助、报警，而不会贸然救人；8%表示会跳水救人；3%明确表示不救。而再被问及是否赞同“如果当时有学生因考虑自身原因没跳入水中参与救援，从而被认为见死不救受到谴责”这种情境设计时，81%表示反对，认为“没立刻参与救人不代表见死不救”，只有不足9%表示“赞同，这是道德沦丧的表现”；

三、大学生普遍在意识上具有积极崇高的科学精神与人文精神，但“知

易行难”的情况较为突出。

对“做学问必须严谨、诚信、务实”这个说法，77%表示绝对赞成。也超过75%赞同“开创成功事业，最终要看真才实学”；78%对“在未来生活学习中，会尽自己能力帮助有需要的人”表示了肯定答案，表示“一般情况下不会”的只有不足0.5%；同样，超过82%表示将会依靠自己实力，踏踏实实地走向社会。但在被问及“学业或者以后就业遭遇重大挫折时”，也有接近半数（49%）表示会适当向长辈或有认识的有背景的人寻求帮助，还有另外22%认为家境太普通，不认识人为自己疏通。事实上，如果有相应的条件补充，这22%也可以归到第一个答案的人数中。这出现了明显的“知易行难”情况。

还有一题更明显。在被问及对考试中作弊、论文抄袭、利用金钱或某种关系为自己取得更好的学习资源机会等现今普遍存在的高校腐败问题的看法中，41%深表痛恨，要与这种现象作坚决斗争；51%同样深表痛恨，但认为这已是社会常态，见怪不怪，自己也无力改变；8%表示社会竞争激烈，为求生存，无可厚非。而被问及若关乎自己综合测评或往后就业等重大问题时，是否能保证诚信学习，不做以上违规行为时，65%表示能保证，33%表示会存在矛盾及犹豫，2%表示不保证。65%的保证率，相比对高校腐败现象“深恶痛绝”的92%，显然下降不少。

四、普遍体会到科学知识的重要性，但缺乏对科学精神全面深刻的贯彻、发挥科学精神过程中，人文精神存在缺位现象。

在调查中，97%肯定“中国已步入科技飞速发展的时代，提高个人的科学知识水平对往后适应社会生存至关重要”，98%认为“中国往后的发展需要不遗余力地贯彻科教兴国的战略”这说明绝大部分的大学生已充分认识到科学对个人、社会乃至国家的重大价值。

但有一种情况需要注意，就是功利化的学习风气的弥漫，这是对科学精神的片面狭窄的认识，也是科学在缺乏人文精神的浸染情况下必然出现的不良现象。在被问及如何提高并证明你的科学水平时，42%表示通过考研、考证、考托福或考取更高的学历，只有31%表示会首先考虑提高个人学习研究能力，利用大学时间广泛地多读书，无意考证。77%表示“虽然考取了四

（六）级证书，但对自己的口语能力仍然没信心”。

而当被问及“花费精力时间到考研考证考文凭的目的”时，89%明确表示“为了将来找工作增加筹码”，不足10%表示“为学习更多的知识，做一个拥有高科学素质的人，未深切想过具体要用来干什么或达到什么目的”。这可以体现，全面正确的科学精神还没有真正深刻植根于大学生心中，我们都知道科技知识很重要，但掌握了科技知识后，我们到底要用它来做什么，是报效社会，为中国社会进一步发展贡献力量？还是仅仅把目光局限于为将来个人的事业增添一份保障与亮色？大部分的学生选择了后者。

这种现象体现了两点，第一，大学生对科学精神的理解狭窄化，大部分人认为只要我努力学习取得优异成绩，努力研究学问，拿更高的奖学金与学历，最后获得一份体面的工作，就是把对科学精神的发挥。其实大大地错了，科学精神有更深刻的内容：探索未知，追求真理的理性精神，开拓创新，勤奋不息的进取精神，还有敢于独立思考、质疑的求真精神等等，绝不是单单地成为找到一份安身活命工作的“武器”“工具”。

第二，普遍不能很好地把科学精神与人文精神有机结合。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。追求科学精神的终极目标是什么？为社会服务，为人民服务，为国家服务，甚至，是为全人类生活得更快了幸福和谐而服务，追求科学精神，必须有了人文精神的分子注入其中，才会有更伟大更深远的价值与意义。但很遗憾，在调查中我们看到，大学生们更看重的是现在，是自身生存需要，无暇顾及这些更高层次的东西。

以下是我们经过分析数据，并进行深入思考与探讨后，得出的看法体会。

如今，科学精神与人文精神在大学生群体中遭遇的以上困境，我们认为有以下几点主要原因：

一、社会大环境的急剧变化。

改革开放以来，我国进入经济急速发展的社会主义市场经济时期，我们国家30年走完了西方国家至少上百年才走完的改革开放历程，如此迅速的变化，会给我国传统的人文精神、科学精神带来前所未有的冲击。崇尚利益，奉行竞争、优胜劣汰，已是社会人所共知的准则。物欲横流，金钱社会，每个置身其中的人都感受到巨大的生存压力。人们必须竭尽所能地增强自身适应社会生存的能力，与周围庞大的人群做竞争，以获得活下去的资格。这无可避免地催生物质主义，功利主义等观念，以及众多违法的现象，如贪污腐败，暗箱交易，在大学阶段，则表现为考试作弊，论文作假，托关系走后门等等。

二、社会价值观的多元化。

建国后到改革开放前，我们崇尚集体主义，个人利益绝对服从集体利益，为党、为国家、为社会人民牺牲自己是无上崇高伟大的事情（雷锋、王进喜、时传祥、焦裕禄等被奉为全民偶像），领袖讲的东西总是对的（这是一种个人崇拜，例如，凡是毛主席讲的话我们都要遵从）等等，全社会的思想观、价值观、道路观高度统一，一旦有些许反对疑惑的声音，便立刻被扣上政治反动的帽子予以抹杀。（这在十年浩劫的时候达到顶峰）。但改革开放30年后，一切都不同了。

波澜壮阔的30年改革开放，改革的已经不仅仅是经济政治，最重要的是人的头脑，人的思想价值观。我们不再视某一个人某一句话为绝对的权威，而信奉“实践是检验真理的唯一标准”，相信事实与真相。因此，对某一件事，某种现象的看法、观点、态度就呈现千奇百怪的状态，没错绝对的是非与对错，有的只是这个新社会下人民独立表达属于自己个体意见的一种需求与权利，且言论自由权是被写进了宪法以保障公民的权益。这就不难理解，面对3个大学生见义勇为牺牲的事情曝光后，大学生的反应为什么不再是一边倒地赞同，而更多的是反思。

三、我国当今教育的错误引导。

这是一个众人皆知、无可回避的问题。从小学到高中，中国的学生一直活在应试体制之下，努力学习，拿好的考试成绩，受到老师家长的表扬，然后考取更好更高一等的学校，最终考取好的重点大学，然后就意味着将来找到一份好的工作。这是无数学子一直奉为理想且不断为之奋斗的道路。小学到高中，老师学校看重的是升学率、重点率，大学看重的是就业率，这就决定了无论中学大学，传授的主要是具体的学科知识，近几年大力提倡的素质教育举步维艰，对于何谓人文精神、科学精神、如何表现、如何培养等问题就无暇顾及了。因为功利化的学习风气弥漫整个校园，大学生们所有的努力都在为将来的饭碗奋斗，人文精神科学精神又有多少生长的土壤？反过来，缺乏足够人文教育与文化科学涵养的大学生，将来在社会生存时更容易受歪风邪气荼毒，为了自我利益与生存，做出违法犯罪的事情，例如社会上出现的高科技犯罪，窃取出卖公司资料的行为，犯罪者中有相当一部分是刚出来工作的大学生。

四、社会制度的不完善催生的丑恶现象的影响。

无可否认，我国作为一个民主法治社会，还十分的不成熟。有些人利用制度的漏洞，规范的不完善，做出违法利己的事，例如某些位高权重的政府官员严重地贪赃枉法、某些所谓首富进行权钱交易等等。这导致一般公民的权利受到极大侵害，还在一定程度上加剧了贫富分化。这种靠钻法律空子铤而走险，短时期敛聚巨款的行为，深深地刺痛无数平民的神经，当然，这里面也会包括即将步入社会的大学生。这种风气现象长时间得不到遏制，会给大学生造成“真才实学没有用，会钻营变通才会发达”的极度错误的印象。那么，轻视人文精神科学精神就是理所当然的事情了。

详细地分析了原因后，对于今后如何在大学生中，扭转人文精神与科学精神不受足够重视的状况，我们有如下建议：

1）大学应营造更浓厚的培养人文精神与科学精神的环境。这是目前大学以前应试教育无法马上改革情况下，大学应负起的最重要的任务。例如严防功利主义的学习风气的蔓延，不要一味片面鼓励学生考证考研，不要以一味以加分等带有浓重功利色彩的条件鼓励学生从事学术竞赛与活动，应更着重提高学生的文化涵养、科学气质与态度，在教育理念、课程内容设置、考核上进行改革，激发学生的独立创造能力、钻研精神，更正应试阶段“为考试而考试”的错误。

2）传媒舆论应成为向全社会传播人文精神与科学精神的重要载体。在当今科技发展日新月异的中国社会，报纸、杂志、会联网、电影电视等传媒在传导舆情、传播思想、启迪民智、改善风气的作用十分的重要，自然对大学生这个如此受先进媒体（特别是互联网）影响的群体的人文科学精神的培养作用举足轻重。因此，大力取缔网络色情淫秽网站、立法禁止发表诽谤不实谣言、坚决打击网络犯罪等行动须尽快落实加强。

3）家庭所要发挥的作用。中国的父母都有望子成龙、望女成凤的美好憧憬，从小到大不停叮嘱孩子好好学习、天天向上、做上等人的情况更不在少数。到了大学，摆脱了十多年来压抑自我的应试教育后，大学生的家长们应更多鼓励孩子自我思考、自我探究、自我寻找今后发展的方向、给予他们更多的空间、赏识与支持。

以上，就是我们组对于大学生人文精神与科学精神现状的调查与总结。我们的结论是，当今中国的大学非常需要加强对大学生以上两种精神的培养，大学不应满足于传授知识，真正人才的培养应该是给予他们一寸沃土，让他们成为一个有崇高人文科学精神品质的人。

第三篇：【马基作业】大学生学习情况调查报告

调查报告

07城规

邝文杰

针对广州大学一年级学生感到的学习很迷茫、前途无目标等实际情况，举行了关于大学生学习态度问卷调查，目的是进一步了解大学生的学习态度，本次调查共发放问卷100份，共收回有效问卷72份。

一、调查情况

（一）学习态度

被调查学生中自认为学习努力的占41.98%左右，努力程度一般的也有近39.31%，只有18.70%的学生直接表示自己是不努力的。对于学习没有计划性在整个调查问卷中表现突出，只有7.25%的学生会考虑学习计划，其他同学很少或根本没有想过学习计划。课堂学习效率和学习主动性也一般，对课堂纪律要求不高，有42.37%的学生对自己在班上的成绩表示“不太满意”。值得注意的是，从学生的角度看，37.40%的学生认为学校的考试“能”或“基本能”反映学习成果，说明学生对自己的学习状态还是比较真实客观地自我认识。

（二）学生时间安排

学生的时间安排方面，77.48%的学生能够“一般”调查问卷中能体现学生对自己学习状态能否正确评价的选项中，与实际情况不符的现象十分突出。这些学甚至“严格”按照自己的作息时间进行学习。对于学生丰富的课余时间，用于学习的相当的少：除了有38.55%的人把课余时间用来看文学书籍外，其余38.55%多的学生把课余时间都用在了上网聊天、上网打游戏和谈恋爱，还有22.90%的同学“无所事事”，大量宝贵的时间被白白浪费。从这一选项可以看出，学习“边缘”学生课下的时间几乎完全没有用在完成学习任务上。

从这一部分的调查统计结果可以看出，经过努力考上大学的莘莘学子，能经得住高考的考验，但在需要较强的自我控制能力、学习能力和合理安排时间的大学自我管理期间，有比较明显地不适应性。而几乎100%的学生，不能正确调配好学习与课余文化生活之间的时间，导致整个学习状态下降，以至于最后放弃了学业。

（三）学习方法与策略

整体来看，学生认为自己掌握着学习方法与策略，但对学习资源的利用和学习讨论还相当欠缺。比如，经常到图书馆参阅文献资料的只有16.03%，经常在课堂上向老师问问题只有

4.19%，经常上课前对课程进行预习的只有8.79%，经常课后对所学的内容进行及时复习只有12.98%，经常在网上查阅资料的只有18.71%，在学习当中会吸收并接纳别人的学习方法的只有25.95%，经常和自己的同学交流学习心得的只有12.21%。相反的，课堂不记笔记的占14.12%，不去或偶尔到图书馆参阅文献资料的占48.86%，不提问或偶尔在课堂上向老师问问题的占74.81%，不预习或偶尔上课前对课程进行预习的占67.18%，不复习或偶尔课后对所学的内容进行及时复习占55.35%，不或偶尔在网上查阅资料的占45.04%，学习当中不会吸收并接纳别人的学习方法的占19.85%，和自己的同学不交流或偶尔交流学习心得的占61.07%。

从以上数据可以看出，学生的学习成果不理想，与其本人对学习没有积极的学习方法和策略十分相关。他们一般会在上课的时候远离同学和老师，课下也不进行交流和提问，知识的掌握很不牢固。而在这部分学生身上，尤其是多门课程不及格的学生，经常表示考试后没有想到自己会出现不及格，觉得自己考试状态和发挥得比较好，认为老师可能判错或是分数统计错误。这部分学生在心理上不能接受目前自己表现的状态，十分困惑为什么自己会出现多门不及格。而经过心理辅导后，他们依然很难改变当前的学习和生活状态，最终绝大部分同学会退学而离开学校。

（五）学习环境的态度

这部分的问题反映出学生对学校的大环境和学生对身边的小环境的态度。通过数据统计发现，绝大部分学生对校园学习环境、上课的教室环境以及上课的老师不满意的或者反映一般的比例分别为32.82%,23.28%,27.10%。而对于身边的学习环境——宿舍的学习环境，宿舍学习气氛、班集体的学习气氛等比较满意的比例分别为33.97%，40.84%，41.60%。他们和班内的同学的关系较融洽，学习上互相帮助，有为数不多的学习上的知心朋友，并乐于与同学进行学习上的交流，也不会为了学习上的事和同学闹矛盾。

“学习环境”从客观上会影响学生学习状态，但在这部分问题中，学生没有突出表现出对环境的不满，也不认为学校、学生宿舍、班级体会给自己带来负面的影响。从这点看出，客观条件不是影响学生学习成绩的主要原因。

二，造成各种问题产生的原因

(一)未养成良好的学习习惯, 未掌握有效的学习方法

大学生的学习方法与中小学生差别很大。与中学相比, 大学学习具有更多的自主性、灵活性和探索性。进入大学后, 以教师为主导的教学模式变成了以学生为主导的自学模式。课后, 大学生不仅要消化理解课堂上学习的内容, 而且还要大量阅读相关方面的书籍和文献资料。大学学习“边缘”学生不知如何安排学习, 不会自主学习。具体表现在听课、课后练习、复习等三个学习环节上欠主动。他们惰性大, 依赖性强, 课前不预习, 课后不复习总结;作业不规范, 不爱动脑筋, 做作业喜欢对答案, 甚至抄袭;对学过的知识死记硬背, 不重视理解, 不善于归纳总结, 不能举一反三。

(二)缺失人生目标, 学习动力不足

学生身上不同程度地存在着学习动力不足的问题。导致其学习动力不足的主要原因有三个方面:

1.缺乏远大的理想学习动力不足的深层原因是缺乏远大的理想, 未能树立正确的人生观、确定新的学习目标。在考上大学后出现了“理想间隙期”, 致使学习动机较弱。由于没有了高考的压力, 进入大学后, 他们便产生了“船到码头车到站”的心理, 希望在大学里好好享乐一番, 潇洒地静待大学毕业。

2.专业思想不牢固

一些大学生的高考志愿是由家长代填的, 或者所报专业未被录取, 而被调配到另一专业, 所学专业并不是自己的兴趣和专长。进入大学后, 未能及时作出调整, 致使专业思想不牢固, 学习总是处于被动状态, 对所学专业课提不起兴趣, 导致学习成绩大幅下降。

3.自我控制能力较差, 容易受他人影响

一些大学生自我控制能力较差, 不知如何管理自己的课余时间, 容易受外界影响, 久而久之便失去了自控能力。他们有时会有意无意地模仿高年级同学的做法,“他们玩我也玩”;一些大学生, 长期迷恋电脑游戏, 到了“茶不思, 饭不想”欲罢不能的程度。此外, 高中阶段很多学生兴趣狭窄, 爱好很少, 一门心思考大学, 没有特长和爱好。进入大学后, 为了弥补中学时代失去的乐趣, 他们就迫切地想发展自己的爱好、特长, 把主要精力放在“玩这玩那”、“练这练那”上, 把学习当成休闲, 开始了以玩为主的生活, 而对学习逐渐失去了兴趣。

(三)未能合理地建构自己的知识结构, 造成偏科倾向

一些大学生凭个人的喜好学习, 喜欢的学科就学得认真, 不喜欢的就不愿学习。对公共课的学习积极性普遍不如专业课, 有相当一部分学生对公共课的学习持消极应付的态度, 提不起精神, 造成偏科倾向。

(四)一些教师满堂灌的教学方式使部分学生产生厌学情绪

部分大学生自主意识与传统教育模式滞后性产生了矛盾。一些教师的教学基本处于单向传输状态, 忽视学问探讨和情感交流。这些教师往往只注重知识的传授, 忽视让学生自己去

感受、体验, 忽视师生间心灵的沟通。一些大学课程的教学依然是以课堂、教师、书本为中心, 采用满堂灌的教学模式, 导致在一定程度上不能满足学生的自主意识发展需求, 导致了大学生学习上“需”与“求”之间的矛盾。此外, 部分教师不注重知识的更新, 教学严重脱离实际, 也进一步激化了这种矛盾。一旦大学生对这种满堂灌的教学方式产生抵触和逆反心理, 自然就产生了厌学情绪。

（六)其它因素

一些大学生因为恋爱受挫严重影响了学业, 少数大学生因家庭经济困难、心理上的自卑和抑郁影响了学业, 从而引发了心理和学习等方面的问题。

三、对各种问题解决的教育策略

(一)加强学生的心理健康教育

大学生正处于青春期的后期与成年初期, 是从青少年向成人转化的重要时期。他们在生理、心理上都处于一个迅速变化与发展的震荡期。大学生的心理问题, 直接影响其大学学业的完成、社会适应能力的提高及健全人格的形成。做好大学学生的心理健康教育工作, 有助于帮助他们解决过去遗留下来的心理问题, 使他们以一种健康的心态去面对学习和生活, 增强社会适应能力, 形成健全人格。学校应全面、准确地掌握大学生的情况, 制定相应的教育措施, 保证工作的有效性。学校的心理健康教育工作者、班主任、任课教师对大学学习“边缘”学生要进行重点追踪, 深入了解和关注其心理状况、思想状况, 为其建立专门心理健康咨询档案, 掌握其心理动态, 有针对性对他们进行心理咨询治疗, 帮助他们摆脱心理困扰。

(二)培养大学生的非智力因素, 提高其心理素质

非智力因素既是提高教育效率的手段, 也是人才培养的目标。教师要重视在教育教学过程中培养学生的自信心、意志力、成功动机等成功心理和自我学习、自我教育的学习内部动力机制, 并促使学生主动内化教育要求, 形成和启动大学生自身的学习内部动力机制。

1.加强师生之间的感情交流。让学生感到教师是值得信赖的, 可亲的, 从而使学生喜欢教师教授的课程。教师在教学中要有热情, 用自己的感情诱发感染学生, 引起师生间的共鸣, 把学生吸引到课堂上来。

2.培养大学生健康人格, 让他们抬起头来, 走出阴影。加强素质教育, 发展他们的特长。通过发展其特长, 激发学习兴趣, 使他们逐步提高学习成绩。为学习“边缘”学生创造成功的机会和条件, 诱导他们尝试成功;为其创造充分展示特长的机会和条件, 帮助他们重新找回自信。对有自卑、自我封闭、自暴自弃等心理倾向的学生进行个别交流, 并予以特别关注和帮助。

3.培养大学生的坚强意志。要教育他们正确对待自己, 正确对待失败, 要经得起挫折的磨炼, 学会自我调适, 帮助他们树立信心, 提高承受挫折和适应环境的能力, 增进心理健康水平。要使他们认识到, 失败不可怕, 一个人只要不断追求, 总会有成功的机会。

(三)帮助大生端正学习态度, 优化学习动机

有了正确的学习态度, 才能克服在学习过程中出现的各种各样的问题。学习态度端正, 才能获得经久不衰的学习动力, 从而把上大学作为人生奋斗的新起点。帮助学生端正学习态度的前提是要帮助其进行专业认同, 转变对专业的感情, 学好专业课、选修课和公共课。教育学生在学习专业课时, 学习目标要明确具体, 要培养学习兴趣, 做到直接学习兴趣和间接学习兴趣相结合。帮助大学生端正学习公共课的态度, 充分认识到公共课的实用价值及对自身的意义, 努力把学习的间接兴趣逐渐转化为直接学习兴趣, 把部分实用性强的公共课当成专业课来学习;选修课的学习不能仅停留在浅层了解的层面。

(四)加强对学生的学习指导, 改善其学习状况

引导学生积极观察、主动思考, 掌握适合自己的学习方法, 学会自主学习。开设“大学学习理论与方法”课程, 引导学生了解大学学习特点, 掌握适合自己的学习方法, 改善学习状况。大学学习专业性强, 学习具有多样性, 学生自由支配的时间较多, 因而需要有较强的计划能力、自学能力、自制能力和自主性, 需进行探索性学习。大学学习不仅仅是课堂里和教科书的内容, 还包括其他方面, 如获取信息、做实验、参加丰富多彩的课外活动及各类竞赛, 参与各种集体社团活动, 参加讲座、进行社会调查等。因此, 大学生不仅要学习课本知识, 学好专业知识和技能, 拓宽知识面, 还要培养多方面的能力。

(五)教师要正确对待学生与教学

1.大学生具有很大的发展潜力,有获得成功的愿望和需求,所有困难是暂时的, 是可以克服的。教师应坚信每一个学生都能成才, 帮助学生充分利用自身及周围环境中的优势, 使其能力与潜力得到最大限度的促进与发展。

2.学生之间的差异是一种可开发、利用的教育资源。为了开发利用这种差异资源, 老师要在课堂上努力创设一种合作学习的氛围, 对不同的学生采用不同的教法, 不能以牺牲一部分人的发展为代价来求得另一部分人的发展。教师要加强学习“边缘”学生的学习和心理辅导, 有针对性地为其补上知识链上的脱节, 帮助他们走入正常学习的行列。

(六)全面深化教学改革, 加强学生学习过程管理, 形成以学生为主体的自主学习机制教师应努力转变角色, 最大限度地激发学生的参与意识, 让学生真正成为学习过程的主体。教师应积极探索有利于启发和调动学生学习积极性、有利于激发学生创新意识的教学方法。教师在课堂上应采用启发式、研究式、讨论式教学方法, 教会学生如何学习和学会学习, 提高学习能力;从体制上强化学生的读书、实践、实验设计等自主学习环节;注重课内学习向课外学习延伸, 在课堂上提出的问题由学生课后去寻找答案, 教师要把一部分精力放在学生课外学习检查上。

(七)组织开展心理互助活动, 为大学生营造良好的氛围

学校要十分注意加强班集体、宿舍建设, 充分发挥学生会和其他社团的作用, 开展心理互助活动, 为学生营造良好的氛围。通过同学之间的团结友爱、互相关心、互相帮助, 消除学习困难可能给他们带来的精神上的消极影响, 培养学生积极的人生态度。

第四篇：论人文精神和科学精神

天津工业大学世界科技文化史

世界科技文化史结课作业

论人文精神和科学精神

姓名：王 大 海

学号：091031091

5专

班级：机自099

学校：天津工业大学

2010年12月

科学精神和人文精神是人类在探析对象和发现自己的活动中形成的两种观念、方法与知识体系。科学精神的核心是“求真”,人文精神的核心是“求善”。科学精神与人文精神都是人类精神必不可少的内在组成部分，也是人类实践所不可或缺的精神动力。当代人类实践的发展对人文精神和科学精神的融合既提出了紧迫要求，也奠定了现实的实践基础。应使对今天社会发展的现实状态，对社会发展规律的科学认识和运用要融和与体现科学精神与人文精神。科学精神和人文精神分别从不同的角度、不同的方面对构建社会主义和谐社会发挥着重要作用，实现了社会发展的合规律性与合目的性的高度统一，保持经济与社会全面协调及可持续发展。要坚持马克思主义的主导地位，立足当代人类实践，科学精神与人文精神要融汇中西，致力创新，加速分化，促进综合，在新的时代的条件下构建和谐与融合的人文精神与科学精神，促进人类精神的健康发展，这也正是中华民族在21世纪的历史责任与现实要求。

科学精神是人类在追求真理过程中所创造的人类精神世界中不朽的旋律。从古希腊开始，科学精神就在西方世界开始萌动，古希腊科学中的理性精神、分析精神非常的发达，柏拉图的理性主义还使理性负载着精神生活的意义，这样，亚里士多德才有可能建立了一个比较完善的形式逻辑体系。而突出表现在近代，启蒙时代的思想家更是把理性推崇到了万能的地位，认为理性可以达到人的一切目的。如在康德看来，意志行为惟有合乎理性。在近代科学发展中，由于客观精神与理性精神的复兴，实证精神和分析精神的迅速发展，由此引起近代科学在各个领域的全面繁荣。突显出来科学精神的大旗更是在波澜壮阔的现代科学革命中表现出来。历史把科学精神推向了人类精神的核心地位。科学精神的演变与发展凝聚在科学发展的历史中。而何谓科学精神？在美国科学史家默顿看来，普遍主义、“公有性”、无私利性、有组织的怀疑主义构成了现代科学的精神特质。他进而认为，“科学的精神气质虽从未被整理过，但从科学家在习惯中，在无数论述科学精神的著作中，在对触犯精神气质的行为的道德谴责中所表现出来的某种道义一致性，可以推断出它的存在。”而从科学认识方法的视角，哲学家海德格尔则指出科学精神就是主体与客体的分离。“物本—物化—对象化，这就是这种科学精神的基本内核。”在我国，明确提出科学精神并提倡“弘扬科学精神”的是任鸿隽。伴随着新文化运动的不断推进，黄昌款、胡适、毛子水、屠正叔等对科学精神的研究从而使这问题进入了我国历史上的一个鼎盛时期。而我国著名科学家竺可桢从西方近代科学的先驱哥白尼、布鲁诺、伽利略、刻卜勒、牛顿、波义耳等人身上，总结出了科学精神的几个特点，它们分别是:不盲从，不附和；虚怀若谷,不武断，不蛮横；专心一致，实事求是等。当代社会实践和科学的发展，拓宽了科学精神的内涵，赋予科学精神以新的时代特征。科学精神是科学实践中

逐渐形成并不断表现出来的情操、气质、品格和特征，它是时代的科学发展进步的内在动力。现代社会实践要求人们反思以往对科学认识的片面性，要求全面认识科学理性的作用。科学探索就是要透过事物的现象去把握其本质及内在的规律性，反对用任何形式束缚人们追求真理的思想和行为。科学精神是一种时代精神，不能脱离具体的社会实践和科学的发展来理解它。科学精神体现着人类对客观性、真理性、合理性的追求与创造。它激励着人们驱除愚昧，求实创新，并不断推动着社会的全面进步，社会上掀起了一股宣传和探讨“科学精神”的热潮,无论是西方还是中国都充分展示了科学精神及其巨大作用。

人文精神是从人文文化中提炼、概括出来的价值观念和思想精髓。它以人为尺度，注重形象思维和整体综合，开掘主体生命内在的体验、感悟和直觉，人文精神突出了人主体地位，揭示主体价值。人文精神就其核心来说是世界观、人生观、价值观。人的意义，人生的追求、目的、理想、信念、道德、价值等等。人文精神主要体现在人对自然、人对社会、人对他人、人对自己的基本态度上。人正确认识人类与自然的关系，热爱自然、尊重自然，走可持续发展道路，与自然和谐共处，人也要正确处理好人与社会的关系，在社会中把握人的价值，人还要处理好人自我表现的超越性的问题。作为一种延续下来的文化传统，西方文化中的人文精神注重对个体的关注，夸大物欲作用，忽视精神价值的单面人文精神。人文主义强调人的价值,也即通常所说的对人的“终极关怀”、“精神追求”等。有学者认为，人文精神就是人之为人的一种理性意识、情感体验、生命追求、理论阐释、评价体系、价值观念和实践规范。人文精神，说到底就是指“一切以人为本,以人为中心”。人文精神是一种“以人为中心”的实践原则，这种原则是评价一切实践活动结果的根本尺度。人文精神把人的利益、人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，人文精神是推动起一种有别于科学认识的探究活动，去展现人的内心世界，以及它与外间世界的交相辉映。以人性、人文理念来观察社会发展的方方面面。它活跃于精英文化与大众文化之中，是一种理性意识与非理性的体验的结合，人文精神的目标是追求善和美,其核心是以人为本。以人的全面发展为中心，重视人的精神在社会实践过程中的能动作用。它既表现为一定的知识形态，也蕴含着一定的价值观念。人文精神应承担消除人文危机的重任，为人类科学发展与社会进步开创一片新天地。

科学精神与人文精神共生的，都是承认与尊重客观实际、提炼与抽取客观现象的本质、探索与揭示客观规律的，其基础在于社会实践。科学精神与人文精神统一在人的实践活动，尤其是这一活动的基本形式——生产劳动中的。科学精神与人文精神具有共同的基础，其共同的根基就是人。从事自然科学研究的是人，而从事人文学科研究的也是人。许多科学家还具有浓厚的人文情怀,这样主体层

面的科学精神中也包含了人文精神。科学界的优秀分子意识到自己从事的科学工作对于社会、人类的责任，从主体层面把科学精神理解为科学家的精神，是人文知识分子身上体现的精神价值。杰出科学家身上体现出的精神品质,如怀疑精神、敬业精神、奋斗精神、献身精神。这都是科学精神和人文精神高度结合的体现。在人类社会实践层面,人们要以开拓进取的精神和深入实践的行动，自觉促进科技文化与人文文化的相互渗透与统一建构。要在自然——人——社会相统一的基础上，发展和发挥自然科学、人文科学和社会科学的内在相通性，建立一种真正的大科学观，这种大科学观中蕴含了人文科学和社会科学的内在气质和广博内容,从而具有更加广阔的科学视野和实践价值。这就告诉我们，只有撇开种种理论上的谬误，回到马克思说的现实的生活世界本身，才会确信，科学精神与人文精神本来就是统一的。科学世界本身就是一个十分丰富的人文世界，科学精神同艺术精神、道德精神等其他文化精神是不可分割的融合在一起的。科学精神与人文精神往往相伴相随，科学精神根植于人文精神之中。科学作为一项探求知识和真理的认识活动，体现的对真理的无私追求的崇高精神永远激励着人类向着真善美的最高境界前进。近代科学的诞生，把人从神权的奴役下解放出来，这不是充满着人文精神吗？控制论奠基人维纳有一本著作，书名就叫《把人当人来用》，希望改变把人当机器来用的状况，这不也是充满着人文精神吗？科学精神就是人类一切美好、崇高、值得肯定的精神品质,其中包含了人文精神。

然而，在我们所在的大学，人文精神和科学精神决定了大学的文化生活，而大学的文化生活又决定着大学的风格，影响着大学的运作行为，影响着师生的气质和品性，进而形成一所大学特有的价值观念、学风、教风和校风。它决定着大学的形象，使大学之所以成为大学。每一所大学都有自己的大学精神，那些具有个性的大学精神必然能形成办学特色和发展优势。大学精神作为整个国家和社会文化的一部分，在形成过程中必然会受社会文化的影响，同时形成后的大学精神也反过来影响着社会文化的长远发展。

作为一名大学生，我们应该弘扬和发展人文和科学精神。首先，我们应该学习好科学文化知识，在生活中注意我们的大学生形象，将这两个精神融合的注入我们的体内。

第五篇：弘扬科学精神和人文精神

弘扬科学精神和人文精神

身为一名当代大学生，我们正处于世界观和人生观的形成发展时期，应当将科学精神与人文精神并举，大力弘扬科学精神和人文精神，全面提高自身素质，成为对国家和社会有用的人才。所以，现在我们在学习和研究现代先进科学技术的同时，也要继承和发扬我们中华上下五千年所积淀的浓厚的人文精神。

那么什么是科学精神呢？科学精神，就是求真求实的精神。求真即是追求真理，牛顿的力学定律、开普勒的天体定律、麦克斯韦的电磁论、乃至爱因斯坦的相对论，都是追求真理的结果。求实即是追求实在。就科学上的“实在”而论，“实在”即是可验证其是事实存在的事和物。在地球上找得到的实物——动物、植物、矿物，都是实在的；在科学上可以实验得到的结果——电子、原子、中子，都是实在的；天文上可以观察的——行星、恒星、白矮星，也是实在的；月球上带回的岩石当然也是实在的。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。在认识和实践活动中，必须如实地、准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假看作是进行科学认识和实践活动的基本品格。要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造，进一步指导实践活动。

那什么又是人文精神呢？人文精神是求善求美的精神。通俗地说人文精神就是一种普遍的人类自我关怀、生命关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文

化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。在不同的时代，人文精神的特点和重点是不同的，它是在特定时代背景下人们的价值观、人生观、时代精神的集中反映。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。坚持既崇尚理性，又调动情感、意志等非理性因素和精神体验来展示和表现人的本质和人的追求。要求人们时刻以符合人民的利益和发展要求的价值标准审视一切思想和行动的合理性。

大学精神，不仅需要科学文化教育，自然环境孕育，历史传统的熏陶，还需要人文环境的浸润和培植。理想的人文环境应该具有良好的校风、和谐的人际关系、浓厚的学术氛围、文明的生活方式、丰富的文化生活和共同的价值取向。当前的大学生，特别是我作为一个理工科院校的大学生，重视科学，忽视人文精神的现象比较普遍。其实，科学精神与人文精神并不是彼此对立的，相反，却具有内在统一性。人文精神同科学精神，正如鸟之两翼，车之两轮，是相辅相成的。科学精神能够保证人文精神得到真正实现，而人文精神则能够保证科学精神的正确指向。只有将二者结合起来，才能在追求真理、认识世界的过程中实现价值的完美统一。倡导科学教育与人文教育并重，弘扬科学精神与人文精神，促使大学精神向科学人文阶段转变，是我们这代大学生全面发展的必然选择。也是，近20年来，我国教育家龚育

之不遗余力地呼吁社会重视的事——科学和人文的交融。他指出：“我们提倡的人文精神应当是具有现代科学意识的人文精神，我们提倡的科学精神应当是充满高度人文关怀的科学精神。这就是现代的科学精神同人文精神的相互渗透、结合和统一。”“相互渗透、结合和统一”，就是“交融”。交融并不容易，科学与人文从分隔、分裂要走向互补、交融，将是一个漫长的、艰难的、在不断争论中前进的过程。科学和人文的分离、分隔是一种历史现象、国际现象，其产生有必然性。但是随着人类社会的发展，许多新问题的解决都不可能只靠自然科学或只靠社会科学。适应这样的形势发展，愈来愈需要培养文理交融的人才。著名教育家蔡元培先生早就为革除“文理分驰”之流弊而竭力倡导“融通文理”。著名建筑学家梁思成先生认为，懂得工程而缺少人文修养只能算半个人，他反对“半个人的世界”，强调教育要“理工与人文结合”。但许多传统观念和作法的沿袭和束缚，给文理交融造成重重障碍。因此，破除文理之间的传统壁垒，充分认识文理交融的必要性，对于推动科学和教育的发展有着十分重要的意义。

由上可知，只有科学精神与人文精神的统一，才能造就真正意义上的、健全的人。只有科学精神与人文精神的统一，才能使我们的精神世界更加完整，既有理性，又有感性。科学它往往给人就是追求的一种真，人文给人是追求一种爱，就是我们能够懂得按规律办事，又懂得规律核心的问题，才能使我们社会向越来越好的方向发展。所谓十年树木百年树人，科学的重要性自不待言，人所共知，但科学如水能载舟亦能覆舟，如何制约，靠的就是人文精神。所以，我们在以

后的学习中，不能再只重视科学精神了，而是要将科学精神与人文精神并举，使自身得到全面的发展，更好地去适应社会，回报社会，做一个合格的大学生。