13葛亚欣税收征文

第一篇：13葛亚欣税收征文

税收

税者，国之大计，国计关乎民生，依法纳税是每一个企业、公民应尽的义务，是光荣的，国家发展和繁荣离不开税收。

税收促进发展，税收取之于民用之于民。只有使发展成果体现在人民生活水平和质量的提高上，才能真正实现社会和谐，这就是税收促进发展，发展为了民生的意义所在。2007年，我市实现一般预算财政收入286.6亿元.安排用于“十大惠民行动”的资金问题达到80.9亿元。今年全市政府预算草案中，关系老百姓切身利益的投入。

经济社会发展的成效，即要看总量的扩大，更要看质量的提高。因此在“加快发展，科学发展、又好又快发展”过程中，税务既要充分发挥税收职能作用，积极培植税源，大力组织税收，不断壮大财力，为经济发展和改善民生服务，又要宽严相济，抑扬有度，全面贯彻关于西部大开发税收优惠政策。落实好促进就和再就业的税收优惠政策；执行关于民政福利企业税收优惠政策和促进教育、文化、卫生事业发展等方面的税收政策，大力扶持社会弱势群体大力支持企业提高自身创新能力要加强与社会公众沟通，努力促成管税人依法管税，用税人依法用税，享税人依法协税、护税的大好局面！要通过强化税收调控，促进经济持续健康发展，促进经济结构调整；要综合运用财政税收手段缩小不同区域，不同职业人群人收入差距，促进社会公平。

税收改善民生，税收促进发展，发展为了民生，改善民生是我们党和国家当前的一项重要任务，也是各部门服务的最终目标，税收与社会发展、人民生活息息相关

税收是共和国的血脉,是共和国大厦的基石,因为我国财政收入有90%以上来源于税收,它已成为国民经济的支柱。21世纪的今天，税收已形成了一种文化。它像酒文化，茶文化那样渗透在人们的日常生活中，不是吗？当你作为一名普通消费者，购买一身漂亮衣服，一件高档电器，一套称心家具的时候，你已缴纳了税金。在我们衣食住行的每时每刻，我们都在自觉不自觉地同税收打交道。然而商品意识与沉睡的纳税意识产生强烈的碰撞使我们不得不深思：有的人认为把辛苦挣来的钱往外掏冤枉，有的人奉行“要想富，吃税务”的信条，变着法子赚税钱，发税财。

孔子说:“人而无信，不知其可乎？”意思是说一个人不讲诚信，不知他怎么可以处身立世？推而了之，做为一个企业如果不讲诚信，又怎么可能经营？在今天的市场中，诚信是个人企业必不可少的无形资财，是企业经营的灵魂，而纳税就是一把尺，一杆天平，诚信纳税就成为衡量一个人、一个企业是否诚实守信的标准。纳税人的“诚信”将会为社会的发展铺就广阔的道路。税收是以实现国家公共财政职能为目的，基于政治权力和法律规定，由政府专门机构向居民和非居民就其财产或特定行为实施强制、非罚与不直接偿还的金钱或实物课征，是国家最主要的一种财政收入形式。国家取得财政收入的手段有多种多样，如税收、发行货币、发行国债、收费、罚没等等，而税收则由政府征收，取自于民、用之于民。税收具有无偿性、强制性和固定性的形式特征。税收三性是一个完整的体系，它们相辅相成、缺一不可。

税收的本质是国家为满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制取得财政收入所形成的一种特殊分配关系。它体现了一定社会制度下国家与纳税人在征收、纳税的利益分配上的一种特定分配关系。马克思指出：1.“赋税是政府机关的经济基础，而不是其他任何东西。”2.“国家存在的经济体现就是捐税”。恩格斯指出：“为了维持这种公共权力，就需要公民缴纳费用——捐税。”19世纪美国法官霍尔姆斯说：“税收是我们为文明社会付出的代价。”这些都说明了税收对于国家经济生活和社会文明的重要作用。

历史上，在国家产生的同时，也就出现了保证国家实现其职能的财政。在我国古代的第一个奴隶制国家夏朝，最早出现的财政征收方式是“贡”，即臣属将物品进献给君王。当时，虽然臣属必须履行这一义务，但由于贡的数量，时间尚不确定，所以,“贡”只是税的雏形。而后出现的“赋”与“贡”不同。西周，征收军事物资称“赋”；征收土产物资称“税”。春秋后期，赋与税统一按田亩征收。“赋”原指军赋，即君主向臣属征集的军役和军用品。但事实上，国家征集的收入不仅限于军赋，还包括用于国家其他方面支出的产品。此外，国家对关口、集市、山地、水面等征集的收入也称“赋”。所以，“赋”已不仅指国家征集的军用品，而且具有了“税”的涵义。有历史典籍可查的对土地产物的直接征税,始于公元前594年(鲁宣公十五年)鲁国实行了“初税亩”，按平均产量对土地征税。后来，“赋”和“税”就往往并用了，统称赋税。秦汉时，分别征收土地税、壮丁税和户口税。明朝摊丁入地，按土地征税。清未，租税成为多种捐税的统称。农民向地主交纳实物曰租，向国家交纳货币曰税。

第二篇：税收征文

关于税收

南京市南湖第一中学初一（2）班马雅指导老师：徐亚谦

关于税收，可能有许多未成年人认为，他们好像跟自己没有多大的关系，好像税收是大人才需要参与的。这样认为，只因为，我们对税收的了解太少了。今天，我们就要聊聊关于税收的合理性与多样性几基本的常识，以便更好的了解他们。

税收是国家为实现其职能，凭借政治权力，按照法律规定，通过税收工具强制地、无偿地征参与国民收入和社会产品的分配和再分配取得财政收入的一种形式。简单说，就是你做任何一样事，只要跟钱挂上了钩，国家就可以索取税收，而且，就连买一支笔，都有几角钱的税收呢。

取得财政收入的手段有多种多样，如：税收、发行货币、发行国债、收费、罚没等等，而税收则由政府征收。可国家也不是一昧无谓地税收，可以说是“取自于民，用之于民”，毕竟，都花在国家的建设与开展方面了。税收具有无偿性、强制性和固定性的形式特征，专业术语上叫税收三性。税收三性是一个完整的统一体，它们相辅相成、缺一不可。

税收也是国家为满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制地、无偿地取得财政收入的一种特定分配方式。它体现了国家与纳税人在征收、纳税的利益分配上的一种特殊关系，是一定社会制度下的一种特定分配关系。税收收入是国家财政收入的最主要来源。

中国最早的市场税收：古代市场称为市。市是商品经济发展的产物，由来已久。商代末年，商人贸易就已出现，但当时的手工业和商业都属官办，所以没有市场税收。直到西周后期，由于商品经济的发展，在官营工商业之外，出现了以家庭副业为主的私营手工业和商业，集市贸易日益增多，国家统治者为了利用过多的市场来增加国库和更好的统治管理市，所以呢，就出现了我国历史上最早的市场税收。

周代市场在王宫北垣之下，东西平列为三区，分别为朝市、午市和晚市。市场税收实行“五布”征税制：一是分布，即屋税；二是总布，即牙税；三是廛布，即地税；四是质布，指对违反契约文书者所征之税；五是罚布，即罚金。市场税收由司市、雇人、泉府等官史统一管理，定期上交国库。

以上是古代的“市”的税收，下面还是来谈谈现代的吧。

税收分为国税和地税。地税又分为：资源税、营业税、个人所得税、个人偶然所得税、土地增值税、车船使用税、房产税、城镇土地使用税、印花税等。

税收主要用于国防和军队建设、国家公务员工资发放、道路交通和城市基础设施建设、科学研究、医疗卫生防疫、文化教育、救灾赈济、环境保护等领域。

税收的职能和作用是税收职能本质的具体体现。

收税原则是：

1、充裕财政收入，强化宏观调控能力原则。

2、公平税负，鼓励竞争原则。

3、调节经济，优化经济结构原则。

4、调节收入分配，促进共同富裕原则。

5、国家集中管理和合理划分原则。

6、规范、效率和简化、便利原则。

讲讲税的分类。按课税对象分类：

1、流转税。流转税是以商品生产流转额和非生产流转额为课税对象征收的一类税。流转税是我国税制结构中的主体税类，目前包括增值税、消费税、营业税和关税等税种。

2、所得税。所得税亦称收益税，是指以各种所得额为课税对象的一类税。

所得税也是我国税制结构中的主体税类，目前包括企业所得税、个人所得税等税种。目前内外资企业所得税率统一为25%。(《企业所得税法》自2008年1月1日起施行。1991年4月9日第七届全国人民代表大会第四次会议通过的《中华人民共和国外商投资企业和外国企业所得税法》和1993年12月13日国务院发布的《中华人民共和国企业所得税暂行条例》同时废止)。另外，国家给予了两档优惠税率：一是符合条件的小型微利企业，减按20%的税率征收；二是国家需要重点扶持的高新技术企业，减按15%的税率征收。

3、财产税。财产税是指以纳税人所拥有或支配的财产为课税对象的一类税。包括遗产税、房产税、契税、车辆购置税和车船使用税等。

4、行为税。行为税是指以纳税人的某些特定行为为课税对象的一类税。

我国现行税制中的城市维护建设税、固定资产投资方向调节税、印花税、屠宰税和筵席税都属于行为税。

5、资源税。资源税是指对在我国境内从事资源开发的单位和个人征收的一类税。我国现行税制中资源税、土地增值税、耕地占用税和城镇土地使用税都属于资源税。

虽然税收是国家的主要经济来源，但我觉的个人所得税是不公平的。应该按户收，不应该按人收。比如：

一个三口之家里：有一个人有2400的工资，超过2000，要交个人所得税，但另一个没有工作，但三个人都要交税，不公平；如果按户收，根据一户的总收入和人口数来分，就很合适了。

这样的不公平的税收还有不少，有关部门应该合理的修正它，这样对国家人民更好。

第三篇：税收征文

税收在你我的身边

有些人可能认为“税收”是一个离我们中学生很远的名词，但是税收其实与我们的生活密不可分，税收就在你我的身边。

社会的发展与进步离不开税收，税收促进了发展我国财政收入有90%以上来源于税收,它已成为国民经济的支柱，社会的发展与进步离不开税收，税收促进了发展。相关的税收政策，促进了产业发展，西部大开发，振兴东北老工业基地，都伴随着相关税收政策的出台我们所缴纳的税款是被国家纳入国库以建设我们美丽的祖国，也就是说我们每缴纳一分钱的税款，也就有一分钱被用于改善我们的环境，我们中学生坐在明亮的教室里，享受着国家提供的九年义务制教育，这一切都是国家给我们提供的，但是国家给我们提供教育，优良的社会环境的钱是从哪里来的呢？那就是从我们所纳的税款所得来的 所以我们一定要培养积极纳税的意识，我们可以从身边的小事做起，为我们的国家建设事业添砖加瓦，贡献我们的一份力量，比如我们在饭店吃完饭后一定要索要发票，餐饮企业有义务向国家缴纳税款，当他们不开出发票时，我们就要向工商部门检举他们的行为 正是有了我们所缴纳的税款，中国教育事业经历了治理整顿、改革开放、发展创新三个大的阶段，取得了举世瞩目的伟大成就，中国国力明显增强，经济迅速腾飞

“保护税法，人人有责”。税收虽然收了我们一小部分的经济财产，但是又在建设上还给了我们。这真称得上是“取之于民，用之于民”

目前我国税收分为流转税、所得税、资源税、财产税、行为税五大类，共二十多种，这些税种与我们的生活息息相关，对于这些知识我们也要多少有些了解，我们要知道税收对国家的重要性，牢记这些知识，拥有纳税的意识，才能为我们国家的未来贡献上一份自己的力量

在社会中，正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，正是因为有税务人默默无闻的应收尽收，才有了我们国家经济建设欣欣向荣，人民的安居乐业，所以同学们，让我们从自身做起，依法纳税，诚信纳税，做一名优秀的中学生吧！

第四篇：税收征文

‘税收·发展·民生’征文比赛参赛作品

税收漫想

重庆工商大学 会计学院 08级财务管理 许丹彤

对于“税收”这个词，我已经不记得是什么时候知道的了，大概是从电视剧中那些“苛捐杂税猛于虎”的情节开始的吧！印象中，税收就是阶级政府的腐败源头……而如今再谈及税收，我所能审视的层面不再停留在虚构的故事情节，也不仅仅只知道说那一句“税收，取之于民，用之于民”，更多的是从对一种制度从产生、转变到其发展的角度来看。税收，始于商周，历经千年岁月洗礼，至今仍然是任何一个国家要维持运作都必不可少的机制。税收发展至今，从刚开始的怨声载道，到现在的交口称赞，表明了在历史前进的过程中，税收制度本身也发生了质的转变。税收，不再是封建社会的君皇们私心为己的奢侈源头，不再是百姓们倾家荡产都偿付不起的巨额支出，现在的税收，取之于民，取得公平、公正；用之于民，用得合理、有效。

改革开放三十年以来，经济的发展与税收制度的改善相辅相成，互相促进。税制设计越发科学，税收负担更加合理，税收征管日渐公正，这些都为我国社会主义市场经济的发展提供了直接动力；而在经济发展的同时，税收制度得以健全，税收收入也得到了大幅增长。从80年代的“利改税”，到90年代的大规模“税制改革”；从党的十六大提出“简税制、宽税基、低税率、严征管”，到十七大报告中指出“让人民共享文化发展成果”，这一系列关于体制的变更和对新时期目标的明确都对开展税收工作提出了更高的要求。

税收本身具有强制性和无偿性，是企业和个人的财产向国家的单向让渡。这个时候，税收的公平性、合理性就显得尤为重要。税收体系的设计应本着适中原则，既要对纳税人整体覆盖全面，又不能在同一主体重复征税；既要为政府生产公共物品提供财力保障，又要考虑纳税个体的承税能力，不能造成人民的负担。另外，提高全民素质，强化税收意识，才是切实保障税收工作开展的本质决定因素。偷税、漏税的现象，反应的是人们对税收存在的潜在偏见，同时也表明了人民对税务机关“按时征税但不一定合理用税”的猜想。

税收之于发展和民生，在于“取”，更在于“用”。

随着国家税收收入的增加，人们越来越关注自己缴纳的税款流向何处。一些人认为，国家的财源确实取之于民，但是否亦用之于民，则需斟酌以对。在改革开放初期，我国就出现过国门洞开、税收征管不力，走私偷税泛滥的局面。这些不法行为都严重地打乱了我国经济秩序，阻碍了经济的发展。要解决这一困境，首先就要确实落实税收流向，收税为民，人民的切身利益是重中之重，解决人民群众最关心、最直接、最现实的问题，就是对以上怀疑的最好回答。税收是一个国家赖以维系其生命的血液，在社会发展中起到举足轻重的作用。税收促进发展，不能只是空口平谈，只有使发展成果体现在人民生活水平和质量的提高上，才真正是“为民”的意义所在。

税收，其实是能看得见、感觉得到的东西；一个荒芜的村庄变身成为幢幢楼房的壮观景象，是税收的力量；崎岖不平、泥泞难行的漫漫山路变身为笔直宽阔的柏油马路，是税收的力量；空旷单一的广场

新增的园艺绿化、健身设施，是税收的力量；孩子们洋溢着新生的朝气走在去学校的路上，免费义务教育是税收的力量；医疗保健、三农政策、抗震救灾，这些都是税收的力量……

税收，为在这个世界上生活的人们撑起了一片宁静的天地，蔚蓝是天，凝绿是地，温暖的是笑脸……

第五篇：税收征文

钻石恒久远、一颗永流传

时间是一条宽阔、悠长、绮丽的大河，历史是帆船。中华山下五千年，多少帆船沉没了，无声无息„„只有那少数几艘桅杆坚固、帆布密实、构造科学的战舰才能经久不沉，乘风破浪向我们驶来，并且所向无敌，壮的身姿向未来驶去。毫无疑问，税收，就是这样的一艘船。历久弥新、生生不息„„

据《左传》记载，夏代开始，中国就有了古代的财政税收：“自虞、夏时，贡赋备矣”，“六府甚修，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋”。司马迁称，商纣王之所以能够“以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮”，正是因为他“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”。

由此可见我国税收制度历史久远、源远流长，并且在实施的时候效果显著。是我国古代人民智慧的结晶，具有无限的价值，是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠，熠熠夺目、瑰丽绚烂。

税收，取之于民，用之于民。税收，促进发展。发展，惠及民生！大唐，一个梦萦魂牵的时空！

唐王朝是我国古代最为鼎盛的朝代，“贞观之治”、“武周之治”“开元盛世”都是极盛的盛世。那时候国富明强，人们幸福安康，各种诗词发明创造层出不穷。这取决于统治者的励精图治，更取决于科学合理的政治经济制图的推行。其中税收制度对于开创这一盛事功不可没。唐太宗贞观二年（628年）仿隋代社仓税设立。规定：王公以下以其垦田所产粟、麦、稻之类，每亩缴纳二升，存贮州县义仓，准备凶年使用。唐高宗永徽二年（651年）改为按户出粟，上上户纳五石，其余分等减征。唐玄宗开元二十五年（737年）又规定王公以下的仍按户照垦田纳粟，商贾分户等缴纳。唐中宗神龙（705－706年）以后，中央政府移用州县贮粮，义仓税推广成为一般的租税。唐代宗大历（766－799年）以后，地税及其附加税逐渐增加。唐德宗建中元年（780年），杨炎进行税制改革，地税成为两税法的基础之一，税额归并其中，分夏秋两次征收。贤君们利用所收的税金赈济灾民、大兴科举选拔人才、充实军队抵御匈奴来犯、与外交流互通有无，把封建王朝推向了全盛。

“以史为鉴，可以知兴衰”唐王朝是我们效仿的完美榜样，向唐王朝学习善用税收制度，不断改革创新，真正做到以税收促发展，以发展惠民生！

税收，空气一样的透明存在！

税收就像空气。我们日常生活中似乎看不见，可是他却无处不在。离开它，我们就像缺氧，无法生存。当我们从超市买下一个苹果时，我们已经缴纳了增值税；当我们买下一套房时，我们要交契税；当我们购入一辆车时，我们需要缴纳车辆购置税；当我们到银行提取存款，银行会从我们的利息中代扣代缴利息税；当我们幸运地中了大奖，我们需要缴纳个人所得税„„同样，税收丰富了我们的生活，我们处处能感受到税收带给我们的便利和帮助。我们游玩的公园、美丽的校园、宽阔的马路、热闹的菜市场„„这些公共设施的都是用税收来建造的。我们的国防建设是通过税收来进行财力支撑的。2003年的“非典”中，需要的救治物品和设施等，都是通过税收来支持的。在地震、洪水等自然灾害发生时，就需要足够的物资帮助灾民，重建家园„„也许，我们会以为，税收离我很远。其实，它就在我们身边。每天，只要我们一睁开眼就触及到它。

税收，如春风似阳光陪伴在我们左右。税收，如同一颗闪亮的钻石美丽着我们的社会生活。税收，恰如一阵阵及时雨拯救了灾难中的人民。富兰克林曾经说过：“人只有两件事无法避免，就是死亡和纳税。”我们每个人的人生都时时刻刻与税收一路同行。所以，我们要与之为友，真正把自己当做主人翁。