探析如何巧用作文素材

第一篇：探析如何巧用作文素材

探析如何巧用作文素材

麻城实验高中陈萍

当前，对于大多数学生来说，语文作文是一大难点。究其原因，要么是学生平时素料积累不够，在写作过程中深感“书到用时方很少”；要么是不会灵活运用材料，不会有力地表现和选用材料，即使有“米”却遗憾不是“巧妇”。

事实上，对于高三学生来说，在十几年的生活经历和学习过程中，每个人或多或少大脑中都会储存一定的素材。难的是大多数学生即使有素材，也不知道怎样很好的运用到作文中去。因此如何巧妙地挖掘素材，灵活地运用素材，已经成为提高学生写作水平的一个关键。

下面，就浅析一下巧用作文素材的方法。

一、学会多角度挖掘，一材多用

在一定的时间内，无论是从课堂上还是从社会生活中，我们获取的素材量都是有限的，但是每个素材的灵活运用确实“无限”的。因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，同一个材料，从不同的角度、不同的侧面来看看，就可以证明不同的观点。

从课本中学习到的素材，我们就可以从多角度进行解析，得出不同的观点。例如，《烛之武退秦师》一文，就可以从多角度挖掘相关材料，从而论证以下不同的论题： ① 千里马需要伯乐的发现和扶植。

如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。

②金子总会发光的。

烛之武年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难

③顾全大局，国家利益高于一切。

烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。

④责已恕人，宽容待人。

面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。

再如，《孔雀东南飞》这篇课文也可以多角度切入。

① 为人父母者，不要独断专横，以免发生悲剧。

焦母凶悍，强迫儿子休妻再娶；刘兄势利，逼迫妹妹改嫁攀富，从而导致了“自挂 1

东南枝”“举身赴清池”悲剧的发生。

② 女性要以尊严的方式承受苦难。

刘兰芝被迫回娘家，却清早起来“严妆”，将自己打扮得漂漂亮亮，并从容细心地给小姑交代家中事务；面对兄长的逼迫，她以死来捍卫自己的尊严。

③ 外柔内刚，勤劳善良，做有个性光彩的人。

刘兰芝对爱情忠贞不渝，对小姑关心疼爱，对长辈尊敬有加，充分体现了中国妇女的传统美德；不卑不亢面对焦母的刁难，表面顺从却以死反抗兄长的逼迫，是个有个性的女子。

④ 人贵有抗争精神。

在当时的社会条件下，刘兰芝清醒地知道她无法摆脱封建礼教和封建家长制的压迫，于是以自己的方式来作了抗争。

⑤ 坚贞不渝，用心守护纯洁的情感。

尽管太守的彩礼是那么的奢侈，迎亲的排场是那么的豪华，但就因为对焦仲卿怀有如磐石般坚固如清泉般纯净的感情，刘兰芝宁死也不要这荣华富贵。

⑥ 为人儿女者要有孝心，但要据理力争，不要愚孝。

焦仲卿明知母亲是毫无理由地故意刁难自己的妻子，但出于对母亲的孝心，不得不休掉妻子，最后导致爱情悲剧的产生。

由此可见，同一素材，从不同角度，由不同的人物看，总会有不同的内涵。所以在使用素材时，我们要全面理解素材内涵，可以“断章取义”而合情合理地取主旨所需。我们要学会对同一个素材多角度去挖掘，这样不但可以加深我们对作文素材的印象，还可以活跃思维，开阔思路，丰富作文内容，提高写作水平。

但是要注意的是，正因为一则写作素材可能有多种层面的内涵，可以同时证明各种不同的观点，我们在选用时只需要选取素材中有用的部分，并适合地加以渲染扩充即可，其余与主题关系不太密切的枝枝蔓蔓，则可毫不留情地砍掉。

在运用素材的时候，要尽量往作文话题上“拉一拉”（不是强扭，是延伸和拓展），转化成我们需要的素材，紧扣话题。

例如，在一篇《爱能够使我们迷失方向》的作文中，这样写道：“爱能够使我们迷失方向。古代“烽火戏诸侯”中，周幽王因为喜欢上了国色天香的褒姒，便荒废朝政，废嫡立庶，既违背了夫妇之义，又伤了父子之情，最后使国家灭亡。正是由于爱，使幽王不知道自己在做什么；正是因为爱，遮蔽了幽王的双眼，无法看到自己的错误，最后走上亡国之道。难道者不是爱的弊端吗？

“烽火戏诸侯”一例包含有对红颜祸水的责难，昏聩荒淫的鞭笞，戏民失人心的警示，还有小事丧国的教训，错爱亡国的叹惋。但作者为了让素材更好地阐述“爱能够使我们迷失

方向”这个主旨，在表述的时候专取其有关错爱的方面进行叙述，在分析论述的时候将着眼点放在“错爱”这个点上。

至于诸侯的反应，如何亡国等方面则略去，已达到不游离与主旨之外的目的。

总之，在写作中，我们既要学会从多角度来解读同一材料，又要学会剪裁不同方面的内涵，为我所用，紧扣主题。

二、学会多时空组合，多材并用

在写作文时，我们应该学会娴熟地选取和运用所积累的课本材料和课外材料。如果只是将掌握的材料罗列、堆砌出来，不分详略，不加评析，只会给人论述空洞、说理无力的感觉。但如果处理得好，则会有惊人的作用，使得作文光彩熠熠。

如，一考生在一篇题为《诚信》的满分作文中，就“诚信”这一话题，采用了多个材料组合的方式，文中这样写道：“在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲与‘风萧萧兮易水寒’中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以‘千金散尽还复来’的秘诀便是诚信经商，后世徽商、晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。”

文章中分别采用了荆轲、伍子胥、陶朱公等课本中出现的或课外所熟知的经典材料，用来例举历代的诚信者的典范。全文材料丰富、恰当，既展示了自身文化功底，又增强了论证的力量，足显作者灵活自如地组合课文中和课外的经典事例，对“诚信”问题阐述了深刻的认识。多材并用，举例丰富，用典雅致，让人信服，很有说服力。

又如高考辽宁卷，以“君子之风”为题的一满分作文中，考生这样写：

古往今来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云淹没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而驰的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁竹林七贤的隐逸。你会发现汉唐的高风，竹林七贤的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼轩的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能显尽名士风流。

在这段文字中，作者借用语文课本中或课外所熟知的人物和素材，运用了竹林七贤、苏轼、清照、稼轩、板桥、曹雪芹等人的经典事例予以论述，使得文章文脉清晰，论据鲜明。

三、学会多名句引用，再现素材

恰当而熟练地引用课本中或名著中或有名的文章中的的古诗词、哲理性语句不仅能增加文章的文采，而且可以增强文章的思想内涵。

如，在一篇赞美中国传统文化的迷人魅力的优秀作文《你魅力，我荣耀》中，这样写道：

当品味《湘夫人》的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，吟诵《诗经》的“桃之夭夭，灼灼其华”，默念《登高》的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，清唱《雨霖铃》的“杨柳岸，小风残月”时„„我们领略到了你的意蕴。

当仰慕于王羲之《兰亭集序》的“雄秀之气，出于天然”，感慨于颜真卿《多宝塔碑》的“疏密匀称，严谨庄重”，陶醉于张择端《清明上河图》的“细致生动，一气呵成” „„我们体悟到了你的韵致。

这篇佳作引经据典，信手拈来，侃侃而谈，容量极大，尤其是诗词名句名言的引用，使得行文上非凡气势，不但显示出了作者深厚的文学功底，也更是很好地述说了中华传统文化的迷人魅力。

再如，上海一考生写的《我们是初升的太阳》中的一段这样引用诗词、佳句来抒情的：有人向往于“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的恬静淡然，有人憧憬于“采菊东篱下，悠悠见南山”的遁世逸趣，可是我们不要，我们更欣赏“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份潇洒与自信，我们要的是轰轰烈烈、永不后悔的青春。名句诗词的引用，大大的增强了抒情的效果，也展示出作者不凡文笔。

古典诗句的引用，大大提升了文章的文化品质与审美趣味，蕴涵着一股浓浓的诗意美，让读者回味无穷。作文《近朱者赤，近墨者黑》，有位考生引用了《说苑》里的一句话：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这段话确实使文章增添了生机，增强了论据的力度，使阅卷老师觉得考生积累丰富，写作功底扎实。

福建2004年满分作文《照海倚天》中名人名句的引用，尤其出色。

《照海倚天》的结尾这样写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破、黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。

文章引用名句突现主旨，引用李白的诗和曾国藩自己的诗句作结，进一步深化了作者的观点，留给读者无尽的反思，简明有力或余味无穷。用名句结尾，感召力强，往往能给读者以强烈的震撼力。

所以说引用名句名言这样的素材，能为语言增添了生趣，增强了表情达意的功效。这样的素材更是使我们语言之渠清凉如许的活水。所以我们要擅于这样的素材。

四、学会陈事出新意，旧材翻新

有很多的素材非常陈旧，比如那些古今中外耳熟能详的人物和故事。诸如孔孟、屈原、苏轼、莎士比亚之类的文化名人，刘邦、项羽、魏征、林则徐之类的豪杰志士，诸如范仲淹忧乐天下、屈原自沉汨罗、李白赐金还乡之类的历史故事。还有那些经常出现在一般作文中的素材，如爱迪生发明灯泡、居里夫人与镭、牛顿与苹果等等。

这些素材常常因为没有经过“深加工”就“草率登场”而成为考场作文的“硬伤”：因为内容单薄且众人皆知而显得“俗”不可耐。读之会让人产生审美疲劳，了然无味。

俗话说得好，隔夜茶不好喝，干花不如鲜花美。那些陈旧的素材，至今已经不新鲜了。但并不是说这些熟人旧事我们不能用。我们依然可以用，但一定要旧材翻新，独具慧眼，言人之所未言。生活中的那些司空见惯的事我们可以适当的引申或改编，这样也能让人耳目一新，成为亮点。

例如，2009年重庆卷以“我与故事”为题的一篇满分作文这样构思：我从小爱听故事，更喜欢编故事。第一次编“龟兔赛跑”，兔子吸取教训胜了乌龟；第二次编“龟兔赛跑”，乌龟要求指定路线，没想到快到终点是一条河拦住了去路，结果兔子输了。因对前两次编得都不满意，不支持总这样争来夺去，于是想到第三种编法：陆地时兔子用小滑车载乌龟，遇到河水时乌龟驮兔子。最后得出主旨：取长补短，优势互补，实现双赢。

“龟兔赛跑”本是一个很古老的故事，但作者通过三次改编，引申出“优势互补”的新观点，体现了创新思维。

作文中，我们最好能选用时“唯我独有”的素材，虽然我们未必都能找到“独家新闻”，但是我们可以通过独特的角度对众所周知素材加以分析和运用，让旧材换新貌。

再如关于陶渊明隐居一事，当人们都在赞扬他“不为五斗米折腰”，不同流合污这一高尚品质时，就有人敢于突破常规，用逆向思维来思考问题。对他的这一行为进行批评。

新观点认为“中国封建社会，天下往往处在失道甚至无道的境况，在这种情形下，陶渊明的选择未必是唯一准确和明智的。屈原‘信而见疑，忠而被谤’，仍然没有退出浊流，保全自身，而是不屈不挠地为国尽忠。林则徐更是‘苟利国家生以死，岂因祸福避趋之’，义无反顾，终致发配边疆。陆游也说：‘位卑未敢忘忧国。’这些历史人物忧国忧民忧天下。陶公所为固然可贵，但‘知其不可为而为之’的精神则更为可敬。在当代，国强民富，政治清明，宜各尽所能，为国效力，陶渊明的选择就更不宜提倡了。”

创新者批评了陶渊明失去了作为一位官员应承担的社会责任，只是为了自身的高洁而弃社会责任不顾。这样一来，这一素材不是鲜活了吗？不得不让人眼睛一亮。

看来新用旧的素材也是可以写出好的文章来的。关键是我们要在旧素材的基础上，另辟新径，选取与众不同，独特的角度。

第二篇：2018年高考作文巧用课本素材汇总

2018年语文高考作文素材积累汇总

作文中可用的事例素材那么多，为什么还要这么重视课本中的事例素材呢？我想很多同学也有这个疑问，在这里先给大家讲讲课本事例素材的优越性。总的来说，其优越性有三点：

首先，课本中的事例素材具有最强的适用性。

也许你有一个很好的例子可以证明你的观点，但是你所知的这个例子只是你所熟悉的，你的读者（很多时候你的读者就是你的阅卷老师）并不知道，那么你的观点他就无法明白。

其次，课本中的事例素材在使用中具有简洁性。

课本中的事例都是经典的事例，它们往往具有成语的特性，一句话就可以概括，如“孟母三迁”“愚公移山”只用4个字就可以代替你讲其他事例耗费的100字甚至200字，即便有些课本事例素材不能用四个字来叙述完毕，用一句话来叙述也足够了。在初中作文写作中，全篇字数也不过600字左右，放弃那些没有经过时间筛选的普通事例而选用经典的课本事例无疑可以节约笔墨，省出文字来做出更丰富的内容。

第三，课本事例是你最能把握的事例素材。

因为初中学生的思想处于成长期，对许多事情的辨别能力尚弱，所以对很多事例并不能做出正确的评价，那么用错事例的情况就经常发生，而课本事例都是经过老师的引导后阅读的，每个同学都可以把握其方向，不会出错。在考场上，以课本中的事例素材来写作是一种很保险的办法。

那么，如何娴熟使用课本事例才能让自己的作文熠熠生辉呢？在这方面，很多同学都已经为我们树立了榜样，而基本的方法有四点：

用法一借课文事例立意

课本事例凝聚智慧，蕴藉深邃，具有恒久的艺术魅力。我们教给学生的写作经验就是，若能够通过课本事例确定主题，不仅新颖别致，生动形象，而且能使文章流光溢彩，余味无穷。

请看2009年四川成都中考满分作文《心中的风景》的开篇： 凡?高的心中有一束向日葵。它们嚣张地艳丽着，仿佛随时可以化成一团火，照亮世界。燃烧自我、沸腾生命是凡?高心中最美的风景，也是他的人生背景。

海子的心中有一片海。它是如此清澈、温和，甚至美好得不真实。“面朝大海，春暖花开”是海子心中最美的风景，也是他的生活幻境。

其实，每个人心中都有一道最美的风景，它是那么的刻骨铭心，仿佛融入了血脉，渗入了呼吸，随着你的心脏一起搏动，每一次都给你的灵魂以强有力的震撼。

作者通过凡?高、海子的事例诠释“心中的风景”，进而确立了“每个人心中都有一道最美的风景”的观点。语言简练平易，也显露出作者深厚的文学积累与文化素养。

用法二借课文事例说理

课文事例为学生提供了丰富的素材，丰富了他们的人生经历，他们的生命歌唱，他们的生活思考。把课本事例写入文章，借其说理，不仅能增添人文色彩，增加文化底蕴，而且能令人信服。

2009年吉林一考生在《有一种美丽叫苦痛》中写道： 过去属于死神，未来属于自己，没有星星的夜空，苦痛便磨砺出美丽。著名作家海伦?凯勒是一个残疾人，她双目失明，永远生活在一个没有色彩、没有光明的世界里，可她用顽强和拼搏为自己的人生描绘出了五彩斑斓的颜色，也体会到了人生的美好。《假如给我三天光明》里，我们看到了她的乐观与积极，却很难体会一个盲人的苦痛。她是美丽的，因为她的坚持不懈，因为她的顽强拼搏。

海伦是美丽的，面对黑夜，她憧憬未来；面对苦痛，她追寻美丽。苦痛是美丽的姊妹，人生因苦痛而美丽。

作者借用海伦的事例演绎主题，课文事例与生命思考融于一炉，言近而旨远，读来令人信服。

用法三借课文事例行文

引申生活，借课本事例鲜活思想，将有效的资源作最大的利用，无疑可以别具一格、引人入胜，给作文一个发展的方向。

请看2009年山东临沂中考满分作文《由盲人落桥想到的》中的几段话：

为后人留信史的司马迁，惨遭不幸，受到常人难以忍受的奇耻大辱。但是，他“受极刑而无惧色”，为了能给后人留下一份能“藏之宝山，传之后世”的历史著作，他勇敢地走出自我，实现了人生的价值。当他松开悬崖边的手时，他发现脚下的道路正如原先自己想象的一样平坦。走出自我，宠辱不惊，成就了一代史学、文学大师。

勇敢地放出双手，走出自我设想的圈子，脚踏实地地上路，前方，仍有美丽的风景等着你。

作者紧扣“走出自我小天地”这个主题，以司马迁为例阐述观点，印证了战胜苦难、取得成功是走出自我的结果。文章高屋建瓴，大气磅礴。

用法四借课文事例抒情

课文事例是中华民族的宝贵财富，是古往今来人们智慧的结晶，适度、合理地链接它们，能丰富文章内容，增强文化底蕴，产生独特的审美效果。

如2009年河北考生的《说墙》着力于长城，就很好地阐释了自己的生命思考：

“不到长城非好汉。”中国的情结总是和长城密不可分。长城绵亘千里，屹立两千年不倒，可以说是世界上最长最坚实的一道墙。在古代，它扮演的是战士的角色。它披着庄严而滞重的铠甲，屹立在我国边关，阻挡外族入侵，护卫着中原的安宁。无论狂风暴雨，还是血雨腥风，它始终屹立不倒。这堵墙见证了一个帝国的崛起，也目睹了一场场撕心裂肺的悲剧。秦始皇统一六国时期，霸权横行，建秦皇陵，筑长城……无休止地压迫人民，这道墙抵挡了北方的匈奴，却抵挡不住来自墙内的那股叛逆的寒流。是啊，作为坚固工事，它割断了北方匈奴的肆意侵略，但同时也割断了始皇和人民大众之间的情愫。长城在证明这样一个定律――任何一堵浸泡在人民血泪中的高墙都必将成为统治者自掘坟墓的基石。

在这里，考生借墙说理抒情，反映了人类压迫、敌对、分裂的现象，并抒发了自己寄寓其中的情感，思考深刻，启人心迪。

以课本事例入文时，应注意几点：

一是符合主题需要，要有针对性；二是故事本身要新颖、生动、有感染力；三是对故事的叙述要简洁明了；四是对故事要进行分析、挖掘，使之放射出思想的光辉。

乌江自刎

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

――项羽《垓下歌》

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。――李清照《夏日绝句》

胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

――杜牧《乌江亭》 课本链接

《我的信念》《落难的王子》《真正的英雄》《过零丁洋》《赤壁》 1.宁为玉碎，不为瓦全。项羽在乌江自刎了，当尊严与死亡发生冲突的时候，他选择了尊严而慷慨赴死，而也有的人选择忍辱负重而生。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥也说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在尊严、正义与死亡面前，如何抉择是对我们的严峻考验。

2.末路英雄，不应气短。英雄也有“失路”的时候，号称霸王的项羽不也兵败乌江吗？胜败乃兵家常事。如果认真总结原因，汲取教训，抵御挫折，增强信心，未必不能重新崛起。这也正是我们当代青年面对挫折和困难时应有的态度。

3.金无足赤，人无完人。楚霸王项羽仁善勇猛却武断无谋，刘邦深谋远虑，却有失于阴险。对待他人，对待英雄人物，我们不能求全责备，要用一颗宽容的心去包容他、接受他。对待身边的人，我们也应如此地去包容、接受。这样才能更多地看到生活和人性阳光的一面。

《乌江水?霸王情》

作者紧紧结合“乌江自刎”的素材延展生发，运用丰富的想象手法，再现了当年的金戈铁马，描述了英雄末路的悲壮。文中用语雄浑、激越，大气磅礴。如“抚万峰之峦为琴，援千河之水为音……”一句句铿锵有力的语言犹如一柄柄闪着寒光的利剑直插苍穹，在李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄”诗句的点睛下，散发出鲜活的光芒。乌江水的澎湃涛声依旧清晰可辨，它不停地翻滚着，不停地向人们诉说着那无尽的霸王情……

乌江水?霸王情

项君之力拔山兮，孤水无奈草萋萋，垓下虽败威尤在，何故弃骓哭虞姬？

……

他终于突出重围，满身伤痕，身边的弟兄又少了。夕阳静静地挂在天边，很沉，很沉。

夜悄悄地来了。他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边。秋风撩起了他散乱的头发，也吹皱了一池乌江水。他那刚毅的脸上写满了疲惫，忆起年少时叔父说过的一句话：“为一个人牺牲千千万万个人，同为千千万万个人牺牲一个人一样是不对的，但你必须做出选择。”是啊，就在今晚。他回看不远处的营帐，那里有他曾经的辉煌和如今的颓败。他不忍再想，只是用手轻抚着身边马儿的鬓毛，望着这依旧清澈的乌江水，自己的虎目竟有些发胀的感觉，连忙把头扭向一边……

流星能划亮漆黑的夜空，小水滴也同样能折射出太阳的光芒。听到了天下百姓无尽的哀鸣，他立下豪情壮语。用血腥的十指抚万峰之峦为琴，援千河之水为音，引领八千江东雄兵，走上反秦之路，打破王军。他有巨鹿破釜沉舟的英雄气概，又有鸿门宴不杀刘邦的大仁大义，当他发现自己的辉煌竟是以百姓的痛苦为代价时，向刘邦建议：“世上匈匈数岁者，徒以二人者耳。愿与汉王挑战决雄雌，毋苦天下之民父子也。”可怜如此忠义，换来的却是小人的十面埋伏……

乌江上漂来了一叶小舟，那是乌江亭长。霸王犹豫了，他听到了乌江潺潺的流水声，他摇摇头，他无颜面对江东父老，更无法留弃身边的弟兄。

“大王意气尽，贱妾何聊生。”她对他说：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看着她举剑抹向自己雪白的粉颈，眼睁睁地，酒力发作，他无能为力，第一次觉得眼前的颜色竟是如此的刺目，它曾经从敌人 的脖颈中喷涌而出，如今却染红了自己心爱女人的翠玉黄衫。浑浊的流水寂无声息地滑落……

敌人如潮水般压了过来，他将乌骓马推上木筏，静静地说道：“来世，仍是兄弟。”便起身冲向敌人。通过层层血海，他看到自己的乌骓马竟驶过了无底的乌江，看着身边的兄弟一个个倒下。他明白了，巨鹿和垓下，于身前身后又有何区别，楚河汉界，原本不过一盘棋。

“生当做人杰，死亦为鬼雄。”他做到了，他无悔于自己，流着眼泪，含笑举起了手中的剑……

乌江的流水还是那么澄澈，或许也只有它才能读懂这一切，它似乎不停地在喊：霸王，你拔剑挥动的姿影，依然是气盖山河的铿锵姿影；霸王，你头颅运行的曲线，依旧是气贯长虹的优美曲线……

《读“恕”字的思考》

在对比中运用素材。文章在论述时，先以秦穆公因懂恕而被救的事例从正面论述，再以项羽因不懂恕而落得自刎乌江的事例从反面论述，两个材料一正一反，对比鲜明。作者引经据典，显示出丰富的历史知识，留给大家想象的空间。此外，作者在论证过程中条理清晰，结构严谨，这体现在作者开头提出问题，中间引经据典论述道理，最后得出结论。当你在生命的乐谱中添加一个“恕”字的音符时，你会发现，生命的旋律如此动听。

读“恕”字的思考

在字典中的某一页，有一个“恕”字。“恕”是什么？它的解释是宽容他人。在我们的生活字典中，也有一个“恕”字，你真正读懂它的意思了吗？就让我们回到过去，去真正解读“恕”字。

春秋时期，战祸不断。在西北地区，一群饥饿的游民在路上艰难地走着。突然，一群离群的骏马闯入他们的视线。饥饿促使他们把那群骏马捕获吃了。然而他们不知道，那群骏马正是穆公最珍惜的马！不久后，这些游民被秦国官员五花大绑地带到了秦国宫殿。但秦穆公了解了他们的处境后，并没有杀他们，还赐与充足的食物，让他们离开了。不久，秦国被晋国围攻，突围不了。而早已被秦穆公忘在脑后的三百游民冲了出来。他们衣衫破烂，手持木棍、锄头等，当然比不上全身武装的晋国士兵。但是他们士气高涨，最终，他们成功了，秦穆公获救。这就是“三百游民救穆公”的故事。

秦穆公读懂了“恕”的含义，使他不仅在危急时刻获救，而且使秦国不被晋国吞没，从而改写了历史！

然而几十年之后，却有一代枭雄因为读不懂“恕”字，酿成最终自刎的悲剧。他就是西楚霸王项羽。可以说，他的才能比刘邦好，但他没想到，他居然会输给刘邦。他领兵征战，却将俘虏的秦国士兵全部杀死，还焚烧阿房宫等。本来以为可以一统天下的他，最后却在垓下被刘邦四面楚歌，十面埋伏，最终打了败仗，在乌江挥泪自刎。

西楚霸王项羽，他读不懂“恕”字的含义，最终面临了败仗。一个“恕”字，你读懂了吗？

“恕”就是宽容待人，“恕”中有“心”，可见“恕”是需要用心去感受的。读“恕”字，我感受到了海阔天空的宽广，我感受到了海纳百川的胸怀，我感受到了宇宙的博大。读懂了“恕”字，我相信生活中就再没有那些不必要的纠纷，读懂了“恕”字，我相信我们一定能交到更多的朋友。“恕”字，不仅是有修养的体现，更是一种助我们成功的动力。

当你在生命的乐谱中添加一个“恕”字的音符时，你会发现，生命的旋律如此动听。你读懂“恕”字了吗？

《项羽不悲》

比照映衬，强化素材。为了充分发挥素材的作用，强化自己对素材人物的评价，作者在文章中处处把项羽和刘邦对比着写，使之相互映衬。这种比照，无疑增加了项羽在读者心目中的分量。文中多处引用名言、诗文和典故，增加了文章的文化内涵。

运用逆向思维，观点标新立异。文章基于“人无完人”这一警示名言而标新立异，一反传统观念中对项羽的失败多持批评态度的看法，逆向思维，认为项羽不悲；相反，却是一个英雄，一个自己崇拜的英雄。

项羽不悲

“力拔山兮气轩昂，灭强秦兮在疆场。时不利兮乌江上，乌鸦鸣兮空悲伤。”

这是一位后人提到您的死时发出的感叹，比起您的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”有些逊色，却也悲凉。

人们为什么总把您划成悲剧的一类呢？您觉得呢？我想这时的您，一定在天堂和虞姬一起享受天伦吧！因为我听过李清照的一句话，“生当作人杰，死亦为鬼雄！”您生时是人中之豪杰，死后必是鬼中之英雄。难道不是这样的吗？

您相貌堂堂，气宇轩昂，在很小就可以说出“彼可取而代也”这等豪言壮语。有位球星说过，“在球场上，只要你想赢，你就赢了一半！”借来形容您，我觉得也最合适：只要您想赢，您就赢了一半。这比起刘邦那句毫无气魄的“大丈夫当如此也”的话气势强百倍，我敢说，在起点上，您就领先了刘邦！

后来，年仅二十四岁的您，就成了大将军，其风头远远盖过已快半百的刘邦，您领导伟大的巨鹿之战，以少胜多，还给后人留下“破釜沉舟”的宝贵经验，您是一个有雄才大略的真正的英雄。

您真的一点也不悲，有些人总说，您是个悲剧人物。但我不这么认为，英雄了一世，就不足为悲，因为还是那句话，“生当作人杰，死亦为鬼雄！”

人说英雄难过美人关，您爱江山，也爱美人。您不像刘邦，好色之徒，朝三暮四。三宫六院，您只爱虞姬一人，那种忠贞不渝的爱，才是大丈夫的真爱！四面楚歌时，您和虞姬的话别，虽然没有时光机器载我去目睹，但我想象到了虞姬自刎时的眼泪和不舍。所以，您死

时，一定也不难过吧！您是笑着走的，您知道，美丽的虞姬在等你回家。

这样的结局悲吗？

也许人们说你自大，说你刚愎，但是对于一个崇拜您的人来说，这没什么，您不像刘邦净耍些小人伎俩，大丈夫做事坦坦荡荡，横是横，竖是竖，要有本事，就当面斗，如果在鸿门宴上杀了刘邦，当了皇帝又奈何？岂不悲哉！我崇拜的英雄就是像您这样：宁为玉碎，不为瓦全。结果不好又有什么，只要过程坦荡，一样不悲，一样受人崇拜。

项羽不悲，这是我想说的。如果您在天堂听见了，一定会很开心，因为您现在很高兴，有美丽的虞姬，没有钩心斗角，岂不快哉？

游桃花源

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。

――摘自《桃花源记》

课本链接

《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》

1.山重水复，生活中也有柳暗花明。生活中并不全是一帆风顺，有时也会风雨交加，电闪雷鸣。但是对待生活要始终保持乐观进取的态度。因为人生的道路本就充满曲折甚至艰险，如果被一时的困难所击倒，从此一蹶不振，这不仅会伤害自己，也会伤害周围所有关心、支持和帮助你的人。要知道，生活中不仅会有崎岖小路，也会有康庄大道，“山重水复”之后，展现于你面前的将是一个“柳暗花明”的美好境地。

2.追求理想，让社会充满和谐音符。社会是一个大家庭，我们是生活在这个大家庭中的重要一员。每个人的一言一行一举一动直接关系到我们整个大家庭的荣辱兴衰。我们必须有主人公意识，必须有责任感和使命感。只要人人都为之而努力工作学习，那么我们的社会就会充满着“黄发垂髫，并怡然自乐”的和谐局面，社会主义新农村的事业就会蒸蒸日上。

3.明眸善睐，用心灵发现美的世界。世界并不缺少桃花源，只是缺少发现的眼睛。秀美的山川，浩淼的湖海，巍峨的雪峰，广阔的原野，美丽的城市，自由的动物……让我们流连忘返，美不胜收。张开我们的明眸，打开我们的心扉，我们就可以到美丽的世界中徜徉！

《走进桃花源》

作者开头引用陶渊明笔下的桃花源意境，来展开我们的旅行，中间尽情描绘了现代桃花源的山美、水美、花美，结尾部分又借《桃花

源记》里的语句来展现人美。古代桃花源与现代桃花源在作者的笔下，相互交融、相得益彰。

文章对现代桃花源呈现出来的“处处美景不胜收”的情况进行了全方位的铺陈描绘，创造出一个极为丰富的意境，令人自然联想到素材中“桃花源”的意境。主体部分的三个段落，犹如三首动人的诗歌，形式美丽整齐，各自绽放着异彩，凸显出文章的结构美。三月的湖南，是多雨的季节，我们一家就在这蒙蒙细雨中走进桃花源。汽车缓缓驶进景区，山色慢慢从身边拉近，景物一页页在眼前展开。

走进桃花源

读过陶渊明的《桃花源记》，心中一直萌动着到“桃花源”一游的梦想。尤其是每次朗读着“芳草鲜美，落英缤纷”“林尽水源，便得一山……有良田美池桑竹之属”等文句的时候，眼前总会浮现出一幅幅绝美的画面。我们慢慢前行，美丽的风光不断地扑面而来。

桃花源的山真美啊！放眼望去，群山起伏，青松翠竹郁郁葱葱。山中幽谷深深，一条条弯曲的小涧潺潺而来。这里的山没有张家界的挺拔，平实中却蕴涵着秀美；这里的山没有黄山的险峻，雄浑中却满含着灵性，颇有“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”的幽深意境。

桃花源的水真美啊！看，一条幽碧神秘的小河擦山脚流来，经过桃花山纵横交错，在水源洞前又跌入桃花潭，而后又沿“真面目岩”蜿蜒飞泻，经过方竹亭后潜入地下数十米，最后冒出成溪。望着这一泓碧水，我们仿佛感受到了桃花源无尽的活力。难怪诗人张旭不由得发出了“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”的赞叹。

桃花源的花真美啊！沿路而上，是桃林环抱如镜一般的桃湖，在湖面的倒影上，让人体会到“水上桃花红欲燃”的美感。这里的桃花花色艳丽，颜色众多，其中几株较为罕见的白色桃花，深受游客的青睐。传说孙悟空就相中了这里，偷来蟠桃育出了蟠桃树；也有人说，桃花仙子是桃花神，特爱桃花，所以这里的桃花漫山遍野，特别美丽。

当我沉浸在一幅幅美景中的时候，导游笑着对我说：“黄发垂髫’‘怡然自乐’是桃源人生活的写照；‘便邀还家’‘设酒杀鸡’，也体现了桃源人热情好客的性格。”望着一张张笑脸，我不由得感叹：是啊，山美水美人更美！要不，小小桃花源何以能迷倒一代又一代的骚客游人呢？

《与陶潜先生对话》

本文作者奇思妙想，引用了素材《桃花源记》又不拘泥于此素材，将两个具有很大时空跨度的人和事拉在一起，用对话的方式，面对面解读人生百事。让读者读到此文时，仿佛置身于此情此景，也在和陶翁对语。能收到一种“物我合一”的效果。此外，作者对陶渊明的生平、诗文比较用心，在描写环境时，完全照着陶渊明《归园田居》诗的内容进行刻画；写陶渊明的理想时，对《桃花源记》的内容也引用贴切。可谓做到了很好的学以致用。

与陶潜先生对话

手捧着《陶渊明集》，朦胧中我仿佛飞回到一千五百年前的东晋，置身于一座有八九间草堂的院落前。

环顾房前屋后，榆柳成荫，桃李罗栽，各种花草遍地种植；鸡犬吠鸣，牛羊满圈，缕缕炊烟升腾而起。翘首远望，十余亩方田黄绿间杂。与现代文明相比，眼前的一切虽充满着浓郁的田园生活气息，但却掩饰不了那种中世纪的落后。

推开虚掩的竹门，走进院子，一位手里拿着书精神矍铄的老者从草屋里走出来，把我让进整洁雅致的草堂，并施礼问道：

“贵客从何而来，来寻老夫有何见教？”

我也深深施礼，说：“久仰先生大名，我从21世纪的黄海之滨而来，冒昧地打搅您，还望见谅！”面对站在面前的我这个未来世界里的人，老先生似乎非常迷惑。“贵客临门，一定有所见教！”诗人谦逊地说，脸上充满一个老者安详平和的神态。

“我是来向您求教的。我读了您的很多诗篇，尤其喜欢您笔下的田园生活；对您描写的‘桃花源’更是非常好奇。不过，我一直有一个问题不清楚，您为什么放弃功名利禄而到偏远的乡野过这种简朴的生活呢？在我们‘未来人’看来，这是不可思议的。他们做梦都想着高官厚禄。每日里拼命地挣钱，就是要使自己住上豪华别墅，开上高级轿车，吃上山珍海味。”我说出了心中一直不解的疑惑。

“应该说人各有志吧。你们‘未来人’追求的是物质享受，我寻求的是心灵的平静。我见不得官场上的尔虞我诈、钩心斗角，我更不愿和他们同流合污；看到百姓生活困苦不堪，我就一心想营造一个桃花源式的理想社会，让男耕女织，各得其所，黄发垂髫，怡然自乐。

所以，我选择了离开。”他说，“当一个人靠自己的力量不能改变现实的时候，就只有选择离开，这也许是无奈之举，但至少可以独善其身。”

我似乎理解了诗人。在物欲横流的社会，能禁得住诱惑，“出淤泥而不染”者又有几人？他们不但不能改变黑暗的现实，连“独善其身”也难以做到啊！

我忽生奇想，诚恳地邀请诗人来我们这个未来世界里生活。诗人摇了摇头，笑了，笑得是那样高深莫测。

告别诗人，我踏上了归途，可是诗人那莫测高深的笑时时浮现在我的眼前，那笑里究竟包含着什么呢？

《陶翁，您的未来不是梦》

嫁接古今，巧用素材引领现实内容。文章构思新奇，以陶渊明在《桃花源记》中所描绘的内容为蓝本，将古人心中的理想社会与我们现实中的社会巧妙嫁接在一起，以陶翁的向往贯穿始终，古今一体，虚实相生，真情告慰，是一篇歌颂和谐社会的力作。此外，作者采用了人物对话的形式，间接表达自己的观点，这样一来就拉近了与历史的距离，同时也给予读者一种亲切感。

第三篇：巧用各种素材,高分作文属于你[最终版]

巧用各种素材，高分作文属于你

和县一中高衡

高三的学生经过十几年的语文学习，已经有了一定的知识积累、形成了较好的语文素养，按常理说，他们应该能写出一篇篇内容丰富的好文章。可是在写作时，学生经常会有这样的困惑：不能灵活运用各种素材，不能让作文内容新颖充实。所以，在考试中，很少有学生的作文能得到48分以上。如何在考试中，在短短的一小时内写出一篇“出彩”的文章，博得高分，是很多学生急需解决的问题。如果学生在写作中能巧用各种作文素材，一定能为自己的作文增添光彩。

一、学会“巧用”。

巧用，就是灵活、灵敏地地使用。如何灵活、灵敏地使用作文素材呢？可以采用替换法、一例多用法、创新法用好作文素材。

1、替换用滥了的素材

学生写作很喜欢使用李白、杜甫、陶渊明的素材，而近些年，在应试作文中，这些例子已经引起了一些阅卷老师的审美疲劳，如果有可能，学生应该使用替换法，努力做到“惟陈言之务去”。学生可以运用同类联想的思维来实现论据的替换。如同样是写性格豪放有才华而又不得志的人，可以将李白的例子换成北宋诗人苏舜钦，可以引用其《对酒》中的“侍官得来太行颠，太行美酒清如天，长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。”他和李白一样本是自视很高的人，却总是受排挤乃至遭诬陷，所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任，又感到个人失意的苦闷。

还有一些类型的素材也值得替换。比如写 “勤奋”这一主题时，很多同学都可能引用韩愈的“业精于勤，荒于嬉。”或者“书山有路勤为径，苦海无崖苦做舟。”、“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”之类的语句。如果平时注重积累，可以替换成意大利达·芬奇的“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 ” 或者是陶渊明的“学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。”，又如郑板桥“不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。”这些语句的引用都可以让阅卷老师产生眼前一亮的效果。

2、一例多用法。

在写作中，学生拥有素材却不能灵活使用的原因很多，其中不能很好地对材料展开多角度的分析是重要原因之一。学生手头往往不是缺乏素材，而是缺少灵敏的使用素材的能力。学生可以采用“例多用法”：从一个例子出发，沿着不同的角度去思考，探求多种答案的思维。以80后女孩莉兹•默里从流浪女到哈佛博士的经历为例，出生于纽约贫民窟，父母染上毒瘾，从小就被父母忽略的莉兹早早辍学，8岁时不得不上街乞讨。虽然生活坎坷，但莉兹并没有放弃希望，她意识到，改变自己命运的道路只有一条，那就是回到学校，接受教育。最终，莉兹凭着自己顽强的毅力，以全校第一的成绩考入了哈佛大学，并获得《纽约时报》1．2万美元的特殊奖学金。从这个例子中，可以提炼出“知识改变命运”、“超越”、“希望”等话题，如果联系她还得到了一位“伯乐”老师的帮助，还可以提炼出“关爱”“师德”等生发点，再联系这位老师曾带着包括她在内的前10名尖子生参观过哈佛大学的经历，又可提炼出“环境对人的影响”等主题，只有善于运用发散性思维，同一个素材可以运用在各种主题的文章中。

3、创新解读素材。

很多学生在面对手头的作文素材时，往往会产生一种食“鸡肋”的“食之无味，弃之可惜”的感觉，用这些素材觉得没有新意，不用又找不到更好的。怎么办呢？可以换一种角度，对一个素材进行创新式解读，就有了“变废为宝”的可能。可以有意突破常规，通过逆向思维来发现问题或解决问题，这是作文创新的方法，在素材运用中，效果也不错。如“班门弄斧”创新为“弄斧不妨到班门”，“穷者独善其身”创新为“穷也可以用精神的力量兼济天下”。再如，很多学生在写隐士素材时就会歌颂他们的洁身自好的品质，赞美其“采菊东篱下，悠然见南山”的无我之境。结合儒家的观点以及当代的主人翁意识，可以得出这样的结论：隐士是一个只知道明哲保身、坚持自我人格理想而忽略了社会责任的群体。如余秋雨先生就有类似的观点。

二、巧用课文素材。

学生学过很多课文，如果学生能“回归课本”，以思维的活水激活学生所学习过的课文中的材料作为作文素材，那么学生就会有“踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫”的快乐。因为这一篇篇

课文有人生哲理、生活的智慧、时代的精神，有真善美与假恶丑。课文素材是写作“不尽用之不竭”宝藏。

可以灵活巧妙地运用课本中的观点理论、至理名言，可以使自己的作文论证更加深刻、更加精辟，说理更加透彻。如法国思想家帕斯卡尔的《人是能思想的苇草》的“我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜生了。思想形成人的伟大”是对人的思想的重要性，尤其是对人要有正确思想的重要性的最好说明；《阿房宫赋》中的“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”是说要牢记历史的教训，并且要以史为鉴，才能不重蹈历史的覆辙；《师说》中“是故无贵无贱，道之所存，师之所存也”的择师标准至今仍熠熠生辉„„所有这些至理名言，既能很好地武装学生的思想，又能论证文章观点，使作文论证更加深刻，更加精辟。这样的例子很多，而且变换思维方式，同样的例子可以重复地灵活运用，从不同的角度来论证观点。

可以灵活运用课文的作者生平，入选语文教材的作品，大多出自名家大师的手笔。这些名家大多经历坎坷，他们的智慧人生给予人们无尽的启迪。学生在写作中可以运用大师的例子来论证道理。如2007年高考全国卷1的作文题是一副题为“摔了一跤”漫画的材料作文。如果考生要论证“摔了一跤并不可怕，关键是要重新站立起来”的论点，那么史铁生的事迹就是最好的证明材料。史铁生在坎坷的经历中，他的不幸遭遇，就是重重的摔了一跤，他登上了文学高峰，就是站起来继续前行的成功范例。

可以巧妙引用诗词名句，能使文章散发出幽幽的古典韵味和浓浓的文化气息，彰显文化底蕴。不难发现那些高考满分作文是古典诗词运用的直接受益者，如2007年湖北省优秀高考作文《回归母语的本源》引用了《短歌行》里的 “青青子衿，悠悠我心”，《锦瑟》中“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，《书愤》中的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”来论证要回归母语，在母语里感受语言文化思想之美。考生在写作时要是能信手拈来一些古典诗句，必能使文章大放光彩。

三、巧用丰富的生活素材。

生活中有丰富的写作素材，生活本身就是宝库。

生活分为眼前生活和已逝生活。眼前的生活包括眼下的人、事、景、物。文字依赖眼前的景物。学生常常缺少的是用心灵去阅读生活，感悟生活。只要你有一颗真诚善感的心，你就会从自己身边发现从前熟视无睹的平凡小事中的美：从一次打水体会到友情的珍贵；从一声问候体察到交际的重要；从别人的不拘小节里体会宽容的魅力……。曾有这样一个故事：作家卡夫卡中午正需要休息，可从窗外传来一个农家女人吃饭的声音，粗粗的咀嚼声搅乱了作家的心情，但作家并没有恼火，相反，他感动了许久，因为他从这难听的咀嚼声中把握到了一个农妇真实的生命。其实，许多时常烦扰我们的事情很可能就是我们最好的生活体验，日日眼见的东西可能就是我们作文最需要的材料。福楼拜看见了在风雨中傲然的牛蒡花，想到了人应该具有顽强的精神，就写了《包法利夫人》；朱自清从“日日走过的荷塘”中，发现

了荷塘月色之美，从而写就了感动几代人的经典美文。学生可以将感受的触须伸向生活的每一个角落，去捕捉瞬间体验和独特的感受。

有些学生生活中在某些方面有特殊的兴趣爱好，应指导学生作深入的研究，在面的基础上抓住一点作透彻的理解认识，以期在作文中想到他人所未想。比如，有些人喜欢足球、电脑、音乐等，就可多掌握这方面的材料，研究得透彻了，作文时灵活运用就可能成为你富有独创的一把杀手锏。当然这些研究透了的点要尽量多，如果单

一、片面运用生活中的素材也是不足取的。

通过有意识的长期引导，学生就会去关心身边那些普普通通的人和平平常常的事，用心去细腻地寻觅真善美的所在，去感悟生活中的哲理。

总之，如果能转换思维，能巧妙、灵活、新颖地运用课本中、生活中的各种作文素材，既能充分调动学生熟悉的材料仓库，帮助他们减少由于积累不足而造成的作文内容空洞的负面影响，也是“学以致用”教育理念的具体体现。这样学生在作文时就可以左右逢源，如鱼得水，高分作文也就非学生莫属啦。

第四篇：巧用素材显真功——作文素材升格示范

补习班资料初中作文升格资料宁若愚编辑整理2014年5月1日

巧用素材显真功——作文素材升格示范

【作文题目】

24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

自然界里，植物碧绿的叶子不到季节而变黄，这是病；动物灵动的身体没来由的突然迟钝蔫萎，这是病。人类社会中，头痛脑热、纳差苔厚、学术做假、盲目扩张也都是病。病与我们的工作、生活，与我们国家的建设等方面息息相关，因而必须引起足够的重视。

请根据材料内容，联系自己的生活体验和认识，写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字（含标点符号）。

（2011年广东省重点中学第二次六校联考试题）

【写作点拨】这次的六校二联作文是一篇材料作文，从社会热点问题切入，引导学生关注社会，自由抒发对社会现实的思考。本题审题难度不大。如果对“病”的内涵把握不准确，可能会认为“病”指的是人生中的苦难和坎坷，因此容易出现套作。如果只是把“病”认为是生理上的“病”，却没有化实为虚，考虑到“病”的深层内涵，那文章只是写通过自己生病的经历谈谈自己感受到父母，朋友对自己的关心，文章虽贯穿着“病”，却并未抓住病的实质来写，这样写也不容易的高分。

就写作思路而言，不妨有以下几种：对社会文化之病展开思索，如“病态红学热”；对社会道德之病进行剖析，如“以良知的尖刀刮骨疗伤”；对现代生活中人性的病变开出药方，如“给自己开一张假条”；对中国百年的历史进行梳理，如“百年多病，沧桑往事”。

这次考试中的高分作文一般具有以下几个特点：第一，大题小作，立意深刻。第二，论据丰富新颖，分析透彻。第三，善于引用名人名言来加深文章的内涵。第四，干净整洁的卷面也是得高分的重要因素。

【原作平台】 黑与白

广东一考生

黑与白是两种界线分明的色彩，本来没有交汇点，而在社会生活中，有时却难以分清黑白。难怪歌中有道：“眼前的黑不是黑，你说的白是什么白。”（用黑与白来指代社会的两面，很新颖，但是语言比较平淡。）

黑与白，说到底，终究是一个“病”字。（入题较快。）

比如网络上铺天盖地的尽是食品安全问题，什么三鹿奶粉，可是害婴不浅啊！这么大的一家企业，为了蝇头小利，而不惜铤而走险，冒天下之大不韪，在婴儿的奶粉中添加三聚氰胺，这是多么的可恶。我不明白为什么市场这个“无形之手”会带来许多问题呢？应该不是机制出了问题，而是人心出了问题――缺乏道德也是一种病。正所谓：害人终害己。得了这个病，辨不清黑白，最终只会被“和谐”了。（虽然能够使用社会热点问题，但是纠缠于一个简单的事例上，略显单薄。以下几个段落也缺乏线索关联，全文较散。）

再说说“佛山小悦悦”事件吧，这件事情的新闻点击率在网络上居高不下。十八个路人，莫不是看不见吧？怎么能安态自若地从奄奄一息的女孩身边走过，连报警，叫救护车的人都没有。六分多钟的时间里，只有女孩在承受着痛苦，回看视频的人唏嘘，孩子的父母落泪的原因之一是人们在互相信任上生“病”了。不难肯定，现今的人们或多或少有一点“缺信病”，导致黑白不分，可是同样的，这样的病是“害人终害己的”。终于，我们还是要认真面对黑白，“绕”并不是办法。（“小悦悦事件”很能说明社会之病，不过这里对素材缺乏深度挖掘，立意显得较浅。部分字句不通顺。）

还有的就是文明礼貌了。这应是通病了。讨论时间最长，范围最广，最让人头疼的便是这个“礼”字。人人都该知道中国是个文明古国，礼仪之邦，可是现代的中国人，尽显陋习—出门随地吐痰，不分时间空间有机会就吞云吐雾，坐车爱挤不爱让座，过马路爱跨栏不爱走斑马线……都是些失礼的事啊！本该心中有愧，很多人却觉得理所当然。能不能学学雷锋叔

件让人头疼的事，难怪国际间讨论的问题总是离不开中国之礼。黑与白，九霄外。（和上面两个段落并列显得不协调，缺乏线索贯穿。列举的雷锋的事例较为陈旧。）

总之，害什么病，究根还是害人终害己。黑与白便在人们道德缺失、额没有信任、缺乏文明礼貌……之后，界限变得模糊，人心变得不古。看来，桃花源终究是理想，美好而丰满，现实终究还是障碍，痛苦而真实。黑白难分啊！（“道德缺失、额没有信任、缺乏文明礼貌”并列不工整。）

然而历史终究会翻过这一页。川流不息，人不止步，社会也不会停止变化。黑与白的界限终究会明朗，人与社会终向和谐。我们期待着这一天的到来。（结尾处有意识引出光明面，不过没有展开，显得全文色调较为灰暗。）

【病因简析】

作者选择了“黑与白”这两个意象来代表社会的阴暗与光明，所举事例丰富，能够引用最新社会热点进行讨论，应该说显示了作者一定的作文功底。但是作者在素材的使用上还存在问题。首先，素材的详略、素材的深度挖掘、素材的新颖以及素材的对比都有可以提高的地方。其次，全文若能整齐地设置分论点，会更加论证严谨，增强说服力。最后，文章结尾过于匆忙，缺少光明面，不够鼓舞人心。

【升格展示】 黑与白

广东一考生

黑与白在现今社会上已如真理在谬误之沟中流过一般，早已找不到那条明确的界线了。正如有首歌所唱道：“眼前的黑不是黑，你说的白是什么白。”

黑与白界限的模糊，说到底，终究是一个“病”字。（开头巧妙使用了比喻，令人耳目一新，并迅速亮出观点，点明中心论点，使得论证中心明确。）

缺德病。网络上铺天盖地的尽是食品安全问题，什么三鹿奶粉，可是害婴不浅啊！最近更是惊现地沟油事件，涉及了十几个省的食品安全问题。为什么市场这个“无形之手”会带来许多问题呢？原来不是机制出了问题，而是人心出了人性问题――缺德病缠身。正所谓：害人终害己。得了这个病，辨不清黑白，最终只会被“和谐”了。（添加分论点，使中心突出。使用多个社会热点素材，详略得当，恰到好处。）

缺信病。“佛山小悦悦”事件的点击率在网络上居高不下。十八个名路人，莫非都是没看见吗？要不然，他们怎么能如此神态自若地从奄奄一息的女孩身边走过，连报警，甚至连叫救护车的人都没有。六分多钟的时间里，只有女孩在承受着无尽的痛苦。回看视频的人唏嘘落泪，孩子的父母悲怆欲绝，这件事的原因之一便是人们都得了“缺信病”----几年前曾有人救助过被倒地的老者，却被反“咬”一口说是肇事者，结果是赔礼又赔钱。在这样的氛围中生活的我们情何以堪！不难发现，现今的人们或多或少有一点“缺信病”，导致黑白不分，可是同样的，这样的病是“害人终害己的”。最终，我们还是要认真面对黑白，“绕”并不是办法。（设置分论点，将现实与过往相联系，使论证有深度，有说服力。）

缺礼病。在我国，讨论时间最长，范围最广，最让人头疼的便是这个“礼”字。人人都该知道中国是文明古国，礼仪之邦，可是很多现代的中国人却陋习尽显、素养全无——出门随地吐痰，不分场合吞云吐雾，过马路爱“跨栏”……都是些失礼的事啊！本该做得“步步惊心”，不料却“谈笑自若”。而受灾的日本国民在大地震引发的海啸之后展现出来的那份镇静和秩序井然，总让人对大和民族的国民素养感慨不已。生病真是一件让人头疼的事，难怪国际间讨论的问题总是离不开中国之礼。是与非，黑与白，早已抛到了九霄外。（设置分论点，从群体角度论述国人之病，与前文的个例相呼应。引用了日本海啸的事例，对比鲜明。）总之，不论害什么病，究根还是害人终害己。在人们陆续得上缺德病，缺信病，缺礼病，缺仁病……之后，黑与白的界限便变得模糊起来，人心变得不古。看来，桃花源终究是理想，

第五篇：对巧用教学素材的思考

对巧用教学素材的思考

教学素材，是指教师在课堂教学中，为完成教学任务而选取的，包括文字、视频、音乐、漫画、图片、图表等在内的相关资料。下面，笔者结合“世界因生命而精彩”的教学，谈谈对教学素材的选取。

课前，我以《森林狂想曲》为背景青乐，渲染课堂氛围，让学生感受自然界鸟语虫呜的美妙。上课开始，我将学生熟知的动植物、微生物及人类活动的图片资料以电子相册的形式呈现出来，激发了学生的学习热情，他们纷纷要求展示自己搜集到的各种自然界生命体，并交流心得体会。学生从听觉、视觉及亲身体验中感受到大自然的多姿多彩与神奇，也真正领悟到“世界因生命而精彩”的内涵，明白了“生命是地球上最珍贵的财富”这一道理，进而引导学生要珍爱生命、保护地球，达到了生命教育的目的。

然而，在现实生活中，由于人类的不合理活动导致地球“哭泣”，我播放Flash动画《哭泣的地球》，启发学生思考、探究，让学生懂得：在多彩的生命世界里，人类与其他动植物等生命体之间存在着密切联系，没有大自然的恩赐，人类就无法生存和发展，因此，我们要善待地球，关爱地球生命，关爱人类自己。无声的视频给学生留下了无尽的思考空间，凄婉的画面强烈地冲击着学生的视觉，震撼着学生的心灵，将“生命需要相互关爱”的主题表现得淋漓尽致，学生沉浸其中，感受至深。在此基础上，我进一步选取“人类滥捕滥杀、乱砍乱伐、破坏森林资源、破坏植被、造成沙尘暴频繁发生”等图片资料，从视觉上强化学生的生命意识，从心灵上增强学生保护自然、保护环 境、尊重生命的责任意识，最后落脚到“在日常生活中，如何关爱生命”的具体行动上，让学生展开讨论，充分感受生命存在的意义和价值。

这种感性式、体验式的教学方式符合初中学生的认知特点，激发学生浓厚的学习兴趣，调动他们的学习积极性和主动性，收到“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”的效果。

上述课例告诉我们，在思想品德教学中，教师要特别关注以下几点：

1．教学素材的选取要注意合理性

教学素材是为课堂的教与学服务的，因此，所选素材与教学内容的配合要贴切、自然，能够明确指向相应的知识，杜绝牵强附会或模棱两可。曾听过一节“依法维护消费者合法权益”的公开课，整节课从活动的设计到素材的选取、从学习理论知识到掌握维权方式、从教师的预设到课堂的生成等方面来说，都比较完美，对于引导学生准确把握教材、生成新知、升华情感、提高课堂教学实效均具有积极意义。遗憾的是，授课教师除了忽略课堂检测环节外，还在完成教学预设后，临时插播了一段视频，说的正是几乎人人都知道的感人故事：贵州风景区内正在运行的缆车突然从180米的高空坠毁，一对年轻夫妇用双手托起了两岁半的儿子。结果，儿子得救了，但却永远地失去了双亲。视频中的主人公潘子灏演喝着韩红为他父母所创作的感人至深的“生命之歌”——《天亮了》，令人震撼，催人泪下。这段视频确实起到了营造良好课堂氛围、激发学生情感的效果。但是，看完整 个视频后，听课教师不约而同地面面相觑。这么感人的视频，如果用在教学“父爱母爱的伟大”时，肯定会收到意想不到的教学效果，但选取此视频结束本节课的教学，似乎有些偏离主题，且缺乏一定的合理性。

2．教学素材的选取要注意整体性

教学素材是学生获取知识、探索问题、提高能力、升华情感的载体，所选用的教学素材要能够贴切、自然地将各个知识点整合起来。新课程要求教师充分关注学生的情感态度价值观、能力与知识“三维”目标的有机统一，而在实际课堂教学中，多数教师却常常忽略对学生的学法指导，忽视对学生整体把握知识能力的培养；有的教师在引导学生搜集资料、提取有效信息、实现情感态度价值观目标等方面存在一定困难；还有的教师只注重零散的知识点，而忽视知识的归类整合与重组，使学生只会针对“问题”完成对知识的记忆，不会应用所学知识分析问题，缺乏完整、清晰的解题思路。因此，在教学时，教师要合理选用教学素材，用一个素材贯穿教学始终，引导学生理清思路，学会分析素材、提取素材中的有效信息，实现知识点的归类、整合与重组，灵活运用所学知识，提高整体把握、驾驭教材的能力。要始终牢记，教学素材不是教学的终极目标，而是要为教学目标服务。

3．教学素材的选取要注意现实性和针对性

教学素材是学生理解教材知识的基本载体。新课程标准指出，教师要为学生提供具有现实意义的多样化素材，便于学生积极、有效地参与学习活动。因此，在课堂上，教师采用的案例、图片、音频、视频等素材应当是现实中发生的，最好是发生在学生身边的。学生不乏生活体验和感性认识，“就近取材”能够在学生思维能力所及的范围内、在书本知识与现实之间架起一座贯通的桥梁，从而引起学生的共鸣与认同，使学生从自己熟悉的教学素材中直观地体验“获取知识、提高能力、升华情感”的喜悦，提高学生思维的深刻性，增强教学的针对性。但事实上，有的教师对教学素材缺乏深刻的认识和细心的甄别，所选教学素材要么陈旧老化、缺乏时效性，要么缺乏针对性，这些都不利于高效课堂的实现。一位教师在教学“丰富多样的情绪”时，为了说明“情绪对人们生活的影响”，引用了“两只关在笼子里的猴子”的素材(一只被捆着，一只行动自由，对其不定时地通电)，问学生“哪只猴子先死?”，让学生小组讨论并交流。在我看来，本环节从选材、用材，到设问以及师生间的交流互动环节都值得商榷，多有偏离主题、缺乏现实性和针对性之嫌。对于个别学生的偏颇看法，教师也未能及时给予正确引导，这一教学素材的选取与应用缺少有效性，教学目标难以成功实现。

4．教学素材的选取要体现生活化

杜威的“教育即生活”要求学校教育与社会生活、与儿童的生活相结合。因此，在教学中，教师应依据教材内容，尽量选取当地的典型事例和贴近学生生活的真实的、日常的、新近发生的素材，从教材中引出最受学生关注的话题，增强教学说服力和可信度。否则，就会在教学中出现空间距离较远、直观性较弱、感受性较差的弊端，不易激发学生“兴奋点”，实际教学效果更会大打折扣。