大脑训练类（五篇）

第一篇：大脑训练类

大脑训练类

1、托尼.巴赞：思维导图系列

2、《学习的革命》

3、人体科学、大脑科学系列（碟子２４集），《人类心智》，教育类：

1、薛 涌：《谁的大学》，《精英的阶梯》，《中国文化的边界》，《草根阶层》，《美国是如何培养精英的》，《中国不能永远为世界打工》《一岁就上常青藤》系列书籍。

2、黄全愈：《天赋教育在美国》，《素质教育在美国》，《玩的教育在美国》，《高考在美国》《精讲学生高效学习法》系列书籍。

3、魏书生：《教学工作漫谈》，《班主任工作漫谈》，《精讲学生高效学习法》

4、《好父母，好家教》系列书籍。

5、蒙台梭利：《有吸收力的心灵》，《蒙台梭利早期教育法全书》

6、李跃儿：《谁拿走了孩子的幸福》

7、海伦凯勒：《假如给我三天光明》（又名《我生命的故事》）《安尼沙莉文教育手记》

8、罗伯特清崎：《富爸爸穷爸爸》《富爸爸，富孩子，聪明孩子》系列

9、凌志军：《成长比成才更重要》（又名《成长

10、《卡尔·；威特的日记》，《拷问中国教育：六月风暴》，《中国式家教》《魔鬼奶爸》，《学习自由的国度：另类理念学校在美国的实践》，《发现母亲》，《颜氏家训》，《诸子家训》，《杜威五大演讲》，《爱弥儿》，《约翰.洛克的教育》，《学习的革命》，《爱的教育》。《你可以活的更快乐》

成功励志类：

1、陈安之：《21世纪超级成功学》，《卖产品不如买自己》，《你自己就是一座宝藏》系列书籍。

2、安东尼罗宾系列：《激发无限潜力》《唤起心中的巨人》

3、奥格曼狄诺：《世界上最伟大的推销员》

4、拿破仑希尔：《成功法则》

5、卡耐基系列：《人性的优点》，《人性的弱点》系列书籍

6、古古：《你为什么是穷人》，《穷人缺什么》

7、李践：《做自己想做的人》，《假如今天是我生命的最后一天》

8、李开复：《做最好的自己》，《与未来同行》，《一网情深》

9、李中莹：《重塑心灵》

10、董明珠：《棋行天下》，《行棋无悔》

11、郎咸平：《热点的背后》，《公司的秘密》等系列

12、王 石：《道路与梦想——我与万科20年》，《生命在高处》。

13、《自动自发》，《蒙牛内幕》，文化类：

1、关于日本，《日本精神》，《菊花与刀》，《武士道》。

2、《老子》，《菜根谭》，《庄子》，《鬼谷子》，《淮南子》，《传习录》《孟子》，《资治通鉴》，《史记》等古典系列。

3、姚国华：《文化立国》，《大学重建》。

4、南怀瑾： 《南怀瑾与彼得圣吉》，《南怀瑾讲演录》，《老子他说》《庄子諵譁》，《论语别裁》等南怀瑾选集系列。

5、赵林：哲学系列书籍

6、圣严法师：《禅的世界》，《禅的智慧》，《禅与悟》，《学佛群疑》，《佛学入门》等一系列。

7、庄圆法师：《金刚经》，《因果经》

8、净空法师系列

9、张居正皇家读本系列：《论语》，《孟子》，《资治通鉴》等。

10、《西藏生死之书》，《坛经的智慧》，《血仇定律》，《中国大历史》，《江湖中国》，《狼图腾》，《心理学与生活》。

11、曾仕强系列

健康武术类：

1、《人体使用手册》，《无毒一身轻》（两本）

2、《思考中医》，《选择健康》，《病是自家生》，《是药三分毒》，《不生病的智慧》，《父母是孩子最好的医生》

3、《逝去的武林》

两性关系类：

1、《M计划》，《男人来自火星，女人来自金星》

2、曾仕强：亲子关系，爱情与婚姻，家庭教育系列

其他类：

保罗皮尔泽：《财富第五波》，徐小平：《图穷对话录》，《邮箱里的灯光》，《像心理学家一样思考》，《心理学与生活》，《杰克韦尔奇自传》，《格调》，《阶层》，《超越自卑》《德鲁克日志》,《管理，任务，责任与实践》，《遇见未知的自己》，《遇见心想事成的自己》，《江湖黑幕》，《大国无兵》，影像视频类：

学习类：

1、陈安之：成功学系列，2、尚致胜：神经语言学系列

3、李践：行动成功学系列

4、曾仕强：《家庭教育》，《亲子关系》，《爱情与婚姻》，《中国式管理》

5、余世维：《管理者情商》，《有效沟通》，《打造职业化团队》系列。

6、《恐惧症大家谈》

7、西点军校系列，净空法师系列：《和谐拯救危机》，《为什么不能吃它们》

电影欣赏：

歌剧音乐剧：

安德鲁·；韦伯四大音乐剧－－《猫》，《贝隆夫人》，《歌剧魅影》，《万世巨星》，莎士比亚戏剧－－ 《威尼斯商人》，《哈姆雷特》

《茶花女》，《西城故事》，《卡门》，《蝴蝶夫人》

电影：

《英雄》，《宫本武藏》，《垂直极限》，《最后的武士》，《墨攻》，《遇见死神》，《锦绣佳人》，《最后的刺客》，《角斗士》，《心灵捕手》，《死亡诗社》，《黄昏清兵卫》，《七武士》，《人性污点》，《完美风暴》，《沉默的羔羊》，《汉尼拔》，《与狼共舞》，《卧虎藏龙》，《海上钢琴师》，《海神号》，《燃情岁月》，《超时空接触》，《包法利夫人》，《教父1,2》 《窈窕淑女》，《南极大冒险》，《放午班的春天》，《血网追凶》 《音乐之声》，《虫虫特攻队》，《满城尽带黄金甲》，《my name is modesty》《纽伦堡大审判》 《日本沉没》

《后天》《绝望真相》

伊利亚特 堂吉诃德 汉姆莱特 浮士德

简爱红与黑悲惨世界高老头汤姆大叔的小屋 泰戈尔诗选钢铁是怎样炼成的 尼古拉 奥斯 老人与海论语老子孙子兵法庄子百年孤独诗经史记坛经古文观止你往何处去唐诗三百首宋词三百首笺注红楼梦中国近三百年学术史鲁迅选集中国哲学简史理想国思想录铁屋里的呐喊纯粹理性批判约翰克里斯多夫一个北大怪才的抽搐文学科学史资本论毛泽东选集瓦尔登湖

第二篇：大脑思维训练二年级教案

大脑思维训练教案

第一讲：解决问题

1.一块布5尺长，一天剪掉一尺，几天剪完？

2.5个小朋友玩捉迷藏，其中一个人负责找，他找到了一个人，还有几个人没找到？

3.盘子里有4个苹果，分给2个小同学，每个小同学都分到2个苹果，但盘子里还有两个苹果。想一想，该怎么分？ 4.每上一层楼要走20个台阶，从一楼到三楼要走多少个台阶？ 5.一根木头8米长，每分钟锯掉一米长，几分钟可以锯完？

6.一条小路5米长，两旁都每隔一米种一棵树，可共种树多少棵？

7.仓库原有一批货物，运出一些后，又运进20袋，这时仓库里的货物比原来多5袋，问运出的货物是多少袋？ 8.小军家共养家禽82只。小鸡有26只，小鸭数与小鸡数相等，其余的是小鹅，小鹅比小鸭多几只？

9.有一根电线，第一次用2米，又用去余下的一半；第二次用去2米，又用去余下的一半，还剩12米。这根电线原来有多少米长？

10.一年二班原有男生24人，女生18人，又转来一些新同学，转来的新同学中女生比男生少3人，现在这个班男生比女生多几人？ 第二讲：表内除法

1.6÷2读作____，表示____________。2.9÷3读作____，表示____________。3.填空：

()÷()=5，()÷()=5，()÷()=5，()-()=5，()-()=5 4.在()里填上两个相同的数，在○里填上+、-、×、÷。()○()=1

()○()=1

()○()=0

()○()=0 5.用3个数列4个算式。（1）13、5、18，（2）31、14、17，（3）5、3、15，（4）4、20、5。6.图形计算：看下面各图形代表什么数？（1）○+○=○×○，○=()；（2）□×□=□÷□，□=()；（3）□×△=□÷△，□=()，△=()；（4）□-△=□÷△，□=()，△=()。

7.小明看书，第一天看了5页，照这样又看了两天，她现在看到这本书的第几页？

8.有5张双人椅，如果坐满了人，可以坐多少人？15.有20名同学，每几个人站一行，才能站5行？ 9.美术小组，4个人3天画了12张画，平均每天画几张？平均每人画几张？ 10.16÷2表示____，又表示____。11.42÷7表示____，又表示____。12.总数÷份数=()，总数÷每份数=()13.把4+4+4+3改写四种简便算式。（1）4+4+4+3=()×()+()，（2）4+4+4+3=()×()-()，（3）4+4+4+3=()×()，（4）4+4+4+3=()×()。14.哪两个整数相乘得7？哪两个整数相乘得6？

15.按第一行方法填算式。例：2、4、6、7，6×7=42（1）5、8、6、7，____（2）4、2、3、8，____（3）1、9、8、2，____（4）3、7、6、9，____（5）2、7、4、8，____ 16.判断正误，对打√，错打×。（1）36÷6×6=36÷36=1（），（2）63÷9×7=63÷63=1（），（3）5×8÷4=5×2=10（），（4）9×9÷9=9×1=9（），（5）32÷8÷2=32÷4=8（），（6）4×2×3=4×6=24（）第三讲：万以内数的认识——数的不变

1.在卡片上写好0到9这十个数字，然后把卡片倒过来看，哪些数字大小不变？哪些数字倒过来看还是数字？ 2.在卡片上写好0到100这101个数，然后把卡片倒过来看，哪些数大小不变？哪些数倒过来看还是数？ 3.在卡片上写好110到120这11个数，然后把卡片倒过来看，哪些数大小不变？哪些数倒过来看还是数？

4.在一间房子的东墙上写好0至9这十个数字，然后在西墙上挂上一面大镜子。你往镜子里看，哪些数字大小不变？ 5.在一间房子的东墙上写好0至100这101个数，然后在西墙上挂上一面大镜上。你往镜子里看，哪些数的大小不变？ 6.在一间房子的东墙上写好110至120这11个数，然后在西墙上挂上一面大镜子。你往镜上里看，哪些数的大小不变？ 7.在卡片上写好0～1000这1001个数，然后倒过来看，哪些大小不变？ 8.在卡片上写的100～120这21个数，然后倒过来看？哪些数还是数？

9.在一间房子的东墙上写好0～1000这1001个数，然后西墙上挂上一面大镜子。你往镜子里看，哪些数大小不变？ 10.在一间房子的东墙上写好1000～1200这201个数，然后在西墙上挂上一面镜子。你往镜子里看，哪些数大小不变？ 11.有一张卡片上写了一个两位数，若把卡片倒过来看还是一个两位数。已知正看与倒看两个两位数的差为63，求正看时两位数是多少？

12.有一张卡片上写了五位数，若把卡片倒过来看还是一个五位数，并且倒看的五位数的每个数字各不相同。已知正看与倒看两个五位数的差是85905求正看时五位数是多少？ 第四讲：克与千克 1.填单位使等式成立：（1）1（）-9（）=1（），（2）1（）-99（）=1（），（3）1（）-2（）=1（），（4）2（）-2（）=1（）。2.1斤铁和2斤棉花哪个重？ 3.2公斤铁和4斤棉花哪个重？ 4.1斤铁和1斤棉花哪个重？

5.1粒粮食3尺长，不能吃来只能量。（打一量词，即计量单位）

6.小小木杆轻又轻，数它办事最公平，多是多来少是少，半点私心都不存。（打一工具）

7.一个小男孩，从一幢6层高的大楼里跳了出来，他不但没受伤，反而蹦蹦跳跳地跑走了。你知道这是什么原因吗？ 8.木块上的数字：我国古代有一种玩具，是用五棵正小木块做的，每个木块的六面上分别写着如下的数字：

甲：483 285 780 186 384 681

乙：642 147 840 543 741 345

丙：558 657 855 459 756 954

丁：168 663 960 366 564 267

戊：971 377 179 872 773 278

玩时，把这样五个木块随便一掷，然后把每个木块朝上的面的数字加起来。例如：483＋147＋855＋663＋278=2426。这个得数可以在几秒钟之内算出来。你知道怎么算的吗？

秘密：五个个位数字加起来，作为得数的后两位数，再用50减去后两位数，所得差作为得数的前两位数。这样得到的四位数就是整个算式的得数。同学们可以玩一玩，算一算。9.数字表格，对比了解：

第五讲：计算（每天中午1：20-1：30进行口算训练 做口算题卡）1.填空：

第三篇：训练大脑的方法

训练大脑的方法

1、多看轻松、愉快的喜剧。对人脑的思维记忆力来说，精神消沉、悲观抑郁是主要天敌。因此练习大脑应从培养乐观情绪开始，如每天听五分钟自己喜欢的音乐，读一段轻松愉快的小说，看一些让人发笑的喜剧、幽默故事等都会有助于提高思维的敏捷性并增强记忆力。

2、多读不同体裁的书籍。知识面越广，人的表达能力就会越强，同时思维也就更加灵活丰富。因此多读一些新书和不同体裁、不同领域的书对大脑十分有益。

3、注意增加词汇的积累。在读书、看报时，应注意对词汇的积累。语言的丰富可以帮助人增强大脑思维，因此经常将词语有意进行分析，探讨词语结构，并写一些语法复杂的长句等都有助于大脑的健康。

4、经常放松自己。同体力练习一样，在紧张的工作、学习之后，应让大脑充分放松休息。在一处你认为最满意的角落，闭上眼睛，深深呼吸，让全身放松，同时还可以在大脑中构想一幅图画，仔细品味画中的含意。

第二部分主要锻炼人的大脑创造力，主要内容是：

1、想象诗词的意境。选一段你熟悉或不熟悉的诗词读上三遍，就开始想象诗的意境。如果你喜欢写散文，可以将你想象出的意境写成优美的文章。

2、让音乐图象化。在聆听一段音乐后，仔细捉摸每一个，让大脑中形成一幅配以音乐的图画。

3、凝神品味。当你注视一幅画时，让大脑充分理解和想象画中的含义，把组成一个故事。

4、虚构一段故事。当你看一本小说时，可有意在中途停下来，去构想书中主人公的结局；也可以将自己放在一个故事中去，想象一下自己历险的经历。

5、观察生活中的人。有意观察一下在你周围的一群人，记下他们的言语和特征，然后去想象他们的性格及可能发生的故事。

试试朗读,跑步，弹钢琴就是最好的训练大脑的方法

试试朗读，也许有帮助。还有多跑步，有助于大脑多功能区发展。无论读什么东西，最大声、最清晰、最快速都是对大脑发展有好处的。

还有多做白日梦，展开想像，你的大脑功能区能被充分调动起来。你就会越来越聪明了。

第四篇：论述类文本训练

“天人合一”与生态学

周国平

九十年代以来，国学好像又咸了显学。而在国学热中，有一个概念赫然高悬，这便是“天人合一”。在一些人嘴里，它简直是新福音，用它可以解决当今人类所面临的几乎一切重大难题。其最旗帜鲜明者甚至断言，惟“天人合一”才能拯救人类，舍此别无出路。按照他们的解释，西方文化的要害在于天人相分乃至对立，由此导致人性异化和生态危机，殊不知完备的人性理论和生态哲学在中国古已有之，“天人合一”便是，它的威力足以引导人类重建内心的和外部的和谐。

我的印象是，鼓吹者们一方面将儒道佛一锅煮，最后熬剩下了“天人合一”这一点浓汁，另一方面又使这一点浓汁囊括了一切有益成分，于是有了包治百病的神效。“天人合一”原是一种儒家学说，把道家的“物我两忘”、禅宗的“见性成佛”硬塞入“天人合一”的模子里，未免牛头不对马嘴。即使儒家学说也不能归结为“天人合一”，“天人合一”仅是儒家在人与宇宙之关系问题上的一种较有代表性的观点。关于“天人合一”的含义，我认为张岱年先生在《中国哲学大纲》中的归纳最为准确，即一是滥觞于孟子、流布于宋儒的天人相通思想，二是董仲舒的天人相类思想。他认为，后者纯属牵强附会的无稽之谈；而前者主张人的心性与宇宙的本质相通，因而人藉内省或良知即可知天道。这是基本上属于认识论的范畴，颇有些道理，我们自可对之作学理的探讨，却没有理由无限地扩大其涵义和夸大其价值。事实上，在西方哲学中也不乏类似的思想，例如柏拉图的回忆说，笛卡儿的天赋观念说，可是人家并没有从中寻找什么新福音，相反倒是挖掘出了西方文明危机的根源。把“天人合一”解释成人与自然的和谐相处，又进一步解释成一种生态哲学，这已经成为国学新时髦。最近看到一本书，是美国科学家和学术活动家普里迈克写的《保护生物学概论》，译咸中文洋洋五十多万字，对生态保护的一个重要方面即生物多样性保护的问题作了系统的研究和论述。我一面翻看这本书，一面想起某些国人欲靠“天人合一”解救世界生态危机的雄心，不禁感到啼笑皆非。

当然，学有专攻，我们不能要求研究中国哲学的学者精通生态学，但我们也许有权要求一切学者尊重科学，承认环境保护也是科学，而不要在一种望文生义的“天人合一”境界中飘飘然自我陶醉。

1．请简要概括本文的论述思路。(6分)

2．文中画线句表明了作者什么观点?(6分)

3．文中说“想起某些国人欲靠‘天人合一’解救世界生态危机的雄心，不禁感到啼笑皆非”，结合全文，简述“啼笑皆非”的原因。(6分)

钱 王则柯

人们对“钱”的追求，促进了全球交往。发现新大陆的哥伦布、发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人等，他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人──“钱商”，私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份发生的故事，又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大，但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。

现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家走到了前头。金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走，但是“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害──“钱灾”，即1997年以来人们谈虎色变的金融危机。在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后，急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样，在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金，有手段。短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。钱啊钱，认它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认它不贵，它就不贵，本来不贵。

经济发展怎样才有后劲？迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是，这种追求需要必要的制度来规范。历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来了以权谋私等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。1简要概括人们对“钱”的追求在推动社会发展中所起的作用。（6分）

2.文中举索罗斯和“疯狂君子兰”的例子有何作用？（6分）

3.结合全文，简析用制度来规范人们追求金钱行为的原因。（6分）

1.促进全球经济的发展（贸易交往）（2分）；促使私人金融活动应运而生（2分）；加快社会前进步伐，提高经济效率（2分）。

2.反面论证人们对钱的过度追求会给社会带来严重的负面影响（2分）；表明作者反对把“钱”升腾为泡沫的做法（2分）；为下文提出解决问题的办法提供了依据（2分）。

3.用制度来规范可以避免私人金融活动的风险；可以避免泡沫经济造成的金融危机（或：避免过度炒钱带来的社会负面影响）；可以使市场经济整合得更好，扩大内需；可以避免以权谋私等丑恶现象；可以避免社会价值观念的变异。（每点1分，全对6分）

1、首先，摆出谬论“天人合人”可以解决当今人类所面临的一切概重大难题；接着，揭示谬论错误所在，阐明对“天人合一”的正确理解；最后，提出希望，学者应该尊重科学。（每点2分

2、缩小了中国哲学的内涵；另一方面又扩大了“天人合一”的内涵并夸大了它的价值。（每点3分）

3、“天人合一”论是杂取拼凑出来的伪科学，鼓吹者却宣称可以解救世界生态危机，实在可笑；把本是认识论的儒家的“天人合人”思想加以拔高，不懂科学也不尊重科学，却自我陶醉，实在可悲。（每点3分）林语堂

①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言„„诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。②同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。也许蒋介石未进过小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日之蒋介石翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。或某人在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。

③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。

④诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，读其所好，说得好的道理出来。或竟苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来。或某名人文集，众人所称而你独恶之，自己学力见识未到，或己是而人非。等过几年学力已到，仍己是人非，则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读《前后汉书》，怪前书不应有《古今人表》，后书宜为更始立纪，当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发见张衡范晔等，持见与之相同。因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落人圈套。

（选自林语堂《论读书》，有删改）15．简要概括文章第①段的论证思路。（6分）16．如何理解文中画线句子的含意？（6分）17．在林语堂看来，应如何读书？请简要概括。（6分）

15.（6分）首先提出读书是心灵活动的观点，接着列举时人偏离读书本旨的现象，最后揭示读书的意义。

评分建议：每点2分，过多分层酌情扣分。

16.（6分）读与自己思想相近的作家的作品，能让自己产生亲切感；与作者及其作品产生强烈的共鸣；能启迪心智，获取新知，开拓新领域。

17.（6分）①读书应避免功利化；②好书要重读；③要读与自己气质相近作家的书；④读书要敢于发表自己的见解（或“读书要有真知灼见）。

那烂陀重生的启示

戴志勇

①新闻说，始于一千五百年前的那烂陀寺，2014年初步重建后将首次招生。它是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方，八百年前毁于突厥人之手。如今，那烂陀，将重新成为“知识的给予者”。

②为什么要原址重建？因为它在佛祖释迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近，曾是印度佛学最高学府和学术中心。那烂陀寺虽然被毁八百年，后人依然可以清晰地听见文明的呼吸，感知觉悟的光明。这就是传统的无形力量，是可以被不断激活的意义源泉。重建古老的文明之地，归根结蒂，是要在忧思不断的现代处境下，探索该文明的核心智慧，使其积极地与现代世界对话，从而丰富和改善每个现代人的日常生活。

③中国需不需要激活自己的王官学与百家言？需不需要使传统文明与希腊、希伯来、印度、伊斯兰等文明相互交谈，推陈出新？如果我们的心灵尚需丰富，社会尚要改善，政治还有待实践出更大的正义，对传统文明的重新探寻就不可或缺。

④经历过一个世纪的层层摧折，传统破而不灭，依然顽强存留于今日。为此，尤其要感谢中华传统文明的研习者们。薪尽火传，今天的我们，已经难以想象不让传统精义在场的现代化。

⑤中国本来就有自由治学的传统。两千四百年前即已大盛的稷下学宫，是战国时期百家争鸣的强力发动场。自孔子打破“学在官府”而私人讲学，发展到南宋，有张栻主讲的岳麓书院，朱熹修复的白鹿洞书院„„民间书院制度大备，终于形成成熟的私学体系。至明代，自王阳明创办或主持，阐扬心学宗旨的龙冈、贵阳、会稽等书院，一变而至批判心学流弊而倡实学的东林书院。这些书院，有求道不求仕的风骨，有自由辩难的学风，有友以辅仁的气场，有“风声雨声读书声，家事国事天下事”的入世情怀。黄宗羲，更是将是非与真理，提升至比天子更高的地位，恢复了以道统政的传统精义。正因看到了自由办学、自由讲学对皇权统治可能带来规制，明代才多次禁抑乃至禁毁民间书院。清代尽管对民间书院由提防改为“扶持”，但清政府的腐朽堕落，终归造成了思想的禁锢。

⑥我们靠什么来复兴文明？首先要做的，是让源远流长的私学传统重放光芒。最容易激活的组织资源，与传统文明最切近的意义之泉，就是绵延千年的各地知名书院。今日倡言文明复兴，这些书院不应再空宅独守，而应汇集全国乃至全球最优秀的传统研习者，在此开出一片思想与学术的新天地。

⑦今日之书院，只需回归纯粹的学术研究，因此完全可以秉承自由治学的精神，承担起钻研传统，对话古今，融通中西，传承乃至创造文明的大任。

15.请分析文中画线句子的含义。（6分）

16.请简要分析文章第⑤段的行文思路。（6分）

17.那烂陀重生有哪些启示？（6分）

15.（6分）①指出那烂陀寺历史重要地位；②表明传统文化顽强的生命力。（每点3分）

16.（6分）①首先提出“中国具有自由治学传统”的观点；②接着对中国历代自由治学传统进行梳理；③最后点明中国自由治学传统在明清日渐式微。（每点2分）

17.（6分）①要重新探寻传统文明，丰富改善现代人的生活；②恢复自由治学的私学传统；③激活各地知名书院，使其回归纯粹的学术研究。（每点2分）

第五篇：《大脑的模式识别功能》阅读训练及答案

阅读下面文字，完成13-14题。（9分）纳尔逊·曼德拉当选南非总统时已是76岁高龄的老人。他能够胜任总统职务，得益于他仍然具有清晰的思维。其实，在生活中有些人直到晚年认知能力不减当年，并获得许多创造性的成就，其原因就在于人虽然老了，智慧却还存在。什么是智慧呢？一般认为智慧指的是将新旧事物联系起来，并将先前的经验拿来解决新问题的能力。而这种能力可以抵御大脑的衰老。那么，大脑神经机制中的什么东西可以让智慧来抵御大脑的衰老呢？这就是大脑的模式识别功能。模式识别是指有机体将新的对象或问题识别为已熟知的对象或问题。其实，人们在生活中的种种行为都体现了大脑的模式识别功能，即人的行动首先是由大脑的模式识别来认知事物和物体，然后用先前的经验来完成特定的动作和任务。例如，清晨你会走进盥洗室看到熟悉的牙刷、牙膏，接着会自然地拿起牙刷，并挤上牙膏，刷牙。如果没有模式识别，人们就不得不重新认识每个对象、每件事物和每个问题，也就无法用先前的经验来解决问题。所以。研究表明，人特定的模式识别能力虽然在生命的早期就能够显现出来，但即使是最基本的模式识别机制，也需要周围环境提供的刺激才能发挥出来。模式识别机制发挥作用后，才能提取大脑中已有的智慧来解决问题。决定一个人在年老时是否还有生存竞争力的重要智慧，是个人从事某一专业或行业多年后所积累的智慧。一个人随着年龄增长，他的大脑会随之衰老，神经细胞也会减少。但是，经年累月的生活和工作使许多智慧贮存在大脑中，并且可以通过模式识别来开启并调取出来使用，这就有可能使人完成正常的工作，甚至创造出优异的成果。因此，人虽衰老了，但“大脑”未必会衰老。13．从下列句子中，选择一个填入文中横线处，使前后文意思连贯。（4分）【甲】大脑中的模式识别是一座平台【乙】大脑中的模式识别是一个开关【丙】大脑中的模式识别是一条通道14．本文是针对什么问题进行说明的？又是如何展开说明的？（5分）参考答案：：13．乙（4分。选乙，4分；选丙，2分；选甲，0分）14．本文是针对“人老了，智慧为什么仍然存在”（或：大脑神经机制中的什么东西可以让智慧来抵御大脑的衰老）的问题来说明的。文章首先说明人的智慧可以抵御大脑的衰老，是因为大脑具有模式识别功能；其次举例具体说明模式识别的功能和作用；最后说明人虽然老了，但是旧有的许多智慧仍然可以通过模式识别来开启并调取出来使用。（5分。针对问题，2分；展开说明，3分）