第一篇:六种人生的镜子
六种人生的镜子
镜子一般是拿来照脸用的,不管胖瘦美丑,在镜子里都能如实显现。在佛门里,有一种照心的镜子,心灵里的各种烦恼、善恶、好坏,在照心的镜子之前都能显露无遗。
其实,不管是照面或照心的镜子,最重要的是,我们要善用镜子来观照人生,成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。
一、用放大镜看别人的优点。视力模糊看不清影像,可以用放大镜来看;字体
太小看不清内容,也可以用放大镜来看。我们对别人的优点也应该用放大镜来观看。可惜人都喜欢看别人的缺点,不喜欢看优点;除了自谦自爱的人,一般人往往嫉妒别人的优点。假如我们用放大镜看别人的优点:某某女士聪明能干,某某先生忠厚老实„„如此所有诸相识者,在你的放大镜
下看来都是美好善良的人,由人生还有什么不如意的呢?
二、用显微镜看自己的缺点。人都懂得用镜子来整理自己的仪容,却很少用镜
子来看自己的缺点。一般人都喜欢为自己护短,不容易看到自己的缺点。假如能用显微镜把自己的缺点看清楚,诸如自私、执著、嗔恨、嫉妒,乃至喜欢丑化别人、美化自己,看低别人、抬高自己,小看别人、夸大自己等。若不知道自己的自私、执著,又怎么能改进自己呢?
三、用透视镜看内在的欲望。我们可以看人的外表,可看不到人的内脏,不过
医学上有透视镜可以观察肠胃,有X光可以透视体内。内脏能用透视镜来看,假如有一种透视镜,不但透视器官,还能透视内心,我们将看见:欲望是人生最大的痛苦来源,自己爱的,就生起执取之欲望;不爱的,就心生嗔恨,想去之而后快。所谓“爱之欲其生,恶之欲其死”,假如能有一
个透视镜,透视自己的欲望,将之减少乃至去除。减少污染的欲望,增加善美的欲望,人生自能安乐。
四、用广角镜看社会的美好。有些人看社会,只看到黑暗面,他就以偏概全地
认定社会到处充满危险的陷阱,因而充满失望的想法。其实社会也有可爱、善良的一面。用广角镜看出这是个善恶好坏各半的社会,然后凡事多想好处想,多看社会美好的一面。
五、用望远镜看未来的愿景。有的人天生近视,长大后佩戴眼镜就能看书,对
于远处的事物可以看得清楚。但一般人对于人生远大的未来很少能看得见。假如有一种望远镜,不但看到现在,而且看到未来,不但看到远处,还能看到远方,由所谓“有远大的眼光”。我们要自问:自己有远大的眼光吗?假如没有,就用望远镜吧!
六、用凹凸镜看人生的起伏。人的一生,贫富贵贱、穷通得失,都难以预料。
人生为什么能荣华富贵,为什么会穷困潦倒,必有其因缘,只是一般人难以看清。就像一个患有近视眼或老花眼的人,不容易看清事物。假如我们能戴上利用凹凸镜原理制成的眼镜来矫正视力,就能看清事物的原貌。同样,我们要看出人生的起伏因缘,也需要有凹凸镜来帮助。假如我们洞然明白人生起伏的原因,还有什么逆境不能克服呢?
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清华大学医药行业高级工商管理研究生EMBA简章
【背景介绍】
清华大学中国医药行业高级工商管理研究生班,聚集国内外多位资深专家学者、政府决策者、著名企业家,以当前行业企业面对的实际问题和需求为出发点,推出面向中国医药行业中高管理者的创新课程体系。
本课程与院校传统MBA/EMBA完全不同,课程通过讲授、专题研讨会、优秀企业参观调研、及沙盘演练等教学,倾向于团队管理素质提升、全局统筹驾驭、管理流程完善,将学员从课堂引入充满挑战的竞争市场中学习!
课程模块设置一方面着重培养学员现代企业管理理念、提升全新创新领导力,另一方面注重个人素质和修养提升、塑造人格魅力!秉承清华大学“自强不息,厚德载物”优良传统,致力于为中国医药行业培养一批高水平的管理精英!
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2、行业主管部门制定政策的专家和行业协会顾问
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【授课周期】
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【招生对象】
1、全国医药生产、流通企业和医疗器械生产、流通、研发企业董事长,总(副)经理
2、全国各医药企业、器械企业的营销总监,市场总监,执行董事等高管
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【学业认证】
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【培训费用】
学习费用28000元/人。费用包括:授课费、讲义资料费、结业证书费、课间茶点费、各种证件和学员通讯录费用,以及其它教学资源使用费、教学管理和组织费用。(学习期间食宿
费用自理)。
【课程特色】课程内容根据教学安排会有适当微调,以每次上课前的课表为准
领袖品牌: 领略学府品牌,地杰人灵
权威教授: 大师名家政要,水木清华
创新实战: 案例引导反诘,实用为先
EDP设计:经典营销案例,本土特色
体验式学习:课堂讲授与学员演练相结合,中间穿插大量成功实战案例,让学员深刻领悟所学。
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【课程设置】
模块一 高级工商管理核心课程
战略管理人力资源开发与管理税收筹划
企业营销管理与品牌塑造企业经营法律实务企业财务管理与企业管控
宏观经济理论与政策分析组织行为学
模块二 高层管理者课程
孙子兵法与企业谋略国学智慧与企业管理管理心理学 教练式管理演讲的领导魅力国际金融与资本运营
模块三 卓越领导力提升课程
构建学习型组织与团队建设创新思维与创新管理性格与领导力个人修养-走进艺术的世界压力管理与阳光心态领导者的语言艺术
危机管理与媒体沟通企业运营管理沙盘演练
模块四 行业管理专题
宏观医药市场环境导读医药医疗器械市场行业市场营销学
医药医疗行业品牌化管理与品牌建设行业政府事务与风险管理
医药行业商业贿赂法律界定及规避医药医疗器械企业战略与竞争力
模块五 移动学堂企业游学
医药行业专题高峰论坛学员企业互访标杆企业游学
模块六 资源对接-精英大平台
班委会选举清华校友会和沙龙联谊会同学互助会-企业经典案例分析
班级交流活动方案讨论清华大学独家资源-高端医院论坛清华大学名家讲座
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可免费参加清华大学各种名家讲座和公开课,感悟最新经营智慧!
可参加清华每年一年一度的全国卫生系统医院院长高端论坛!
清华校友会,上万清华学子精英交流的大平台,广阔的人脉资源!
【开课时间】
第10期2010年8月27-29日每两月一次课,每次上课内容以通知为准。8月27日08:30-17:30资本运作
8月28-29日08:30-17:30非财务人员的财务管理
第11期2010年9月18-19日每两月一次课,课程以通知为准。
【报名程序】
填写报名表后经清华大学继续教育学院资格审查合格后,缴纳培训费,发《入学通知书》,开课前一周通知上课及报到等事宜,报到时交纳4张2寸彩色免冠照片,身份证复印件、学历复印件等资料。
【缴费方式】
收款单位:清华大学(256)
开 户 行:工行北京分行海淀西区支行
帐号:***1550(并请注明药企研究生项目)
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第二篇:《围城》人生的镜子
~-2-25第一次看《围城》,是好多几年前的事,听说这书有名,于是弄来翻翻,除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻,其他印象不深。近日再读,越读越觉有味道,犹喜欢“导读”上一段文字,觉得说出了自已的感受,也是对《围城》最好的概括和定位:“这是一本有趣的书。郑重说点,是本睿智的书,因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑,哂笑之时,你会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这一步。”
印象中,好象有人说“《围城》什么都有,就是没有小说!”。对于什么是小说,怎样才称得上是小说,我不敢至喙,但我记得古人曾说过“文无定法”,不知“文”是否包括小说在内?就算不包括,套在小说上,行是不行?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡,在他的《变形记》开头就是“一天早上,格里高从不安的梦中醒来,发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”你看,小说,原来还可以这样写!
再往深一层想,也许这句许真的说对了,说《围城》是一本小说,倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说,一般都是通过故事情节,人物形象反映生活,表达思想,但本不是所有的小说都能给人启迪,能让读者省视自已的灵魂。《围城》就具有这样一种“功能”,它象一面镜子,照镜的不是人,是一个个赤裸的灵魂,映出了人性的种种美和丑!“什么都有”,就算不能等同包罗万有,但至小是能反映出人生百态。光停留在反映人生百态上面,也不失为一部很好的作品,但还不算是智慧的书。智慧的书,作者必须站在一定的高度上俯视人生,穿透种种表象,直达人性和灵魂的深处,并能一针见血,入木三分地作展示,给人启迪。我真的很惊诧,惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事,对人性的理解,人情百态的观察,细腻和深刻得让人难以致信。
能看穿人性,洞察人情世态的,我想有二种人,一种是“市井之徒”,一生争名夺利,结交三教九流,在俗世这个大染缸里如鱼得水,“流氓皇帝”刘邦,“乞丐皇帝”朱元章,就是代表,这类人世故,圆滑,狡猾。还有一种是有大智慧的人,他们看透了人性、人生,但不随波流,冷眼旁观,独善其身。两者的区别是前者“入而不出”,这是一种生存的本领!后者是“出淤泥而不染”,这是一种人生的智慧。显然,钱钟书就是后者。正经因为钟先生“入而能出”,所以能站在一个常人难以企及的高度上,清醒而明晰的剖析人性的种种,解剖纷纭的世态,举重若轻,包罗万有,呈现一幅刻画人性的“清明上河图”。
你看《围城》中,谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭,全是生活中种种细节,极其普通的琐事,然而正是在这些琐事中,在这些微不足道的细节中,一个个活生生的生活场景,一个个活灵活现的人物,呈现在读者眼前,是那样生动,艳活和逼真。《红楼梦》描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活?可是它达到的艺术高度,却是旷古炼今。表现生活的真实,却又超过一般意义上的真实,上升到人性和世态的层次和高度上,正是一种高超的艺术。
文中对当时社会环境的着笔很少,所谓的历史容量,时代风云只是点到为止,一笔带过-------这在某些人看来,是一种遗憾,甚至是病灶。我却觉得这正是本书的成功处,因为它不以特定社会下的典型人物为目的,而是反映共同的人性、生活世态为目的,换言之他反映出了带普遍性,而超越了时代的人性百态。我敢说,象方鸿渐的不学无术,董斜川的附庸风雅,曹元朗的庸俗无聊,褚慎明的欺世盗名,孙柔嘉的胸府心计,鲍小姐的轻浮肤浅,李梅亭的厚颜无耻,高松年的老谋心,这一类文人,以前有,今天有,以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊,三闾路上的见闻逸事,学校里的人情世故,上海滩上的稻梁谋,大家庭内的口舌是非,无不这样真实,又这般深刻,更不有说将婚姻喻为围城的永恒命题。
所以我个人觉得《围城》比《官场显形记》《儒林外史》等讽刺遣责小说更进一步,就在于前者有固定的社会背景,离了这个社会背景,人物意义就大打折扣。我们今天再读这些小说,多是从文学欣赏的角度上,并不能作为一种智慧之书来看,更不能让人看了后有审视自已的逼切和共鸣感。据称《红楼梦》是第一本将女人当人的小说,能不能说,《围城》是一本专门针对和审视“人作为无毛两足动物的基本性”的书?鲁迅的《阿Q》是从个人方面着手刻画“中国人的劣根性”,那么,能不能说《围城》就是从社会的角度表现人性的共同点?
《围城》常被看作关系婚姻问题,所谓“城里的人想冲出去,城里的人想冲进来”,我觉得这实在是一种极大的误解,围城要表达的含义和内容与其是指婚姻,不如说是指人生!虽然故事从头就尾象是围绕着方渐鸿的婚姻展开,但钱先生其实是借方渐鸿的经历和其他人的小故事,表达了自已对人生的种种看法和理解,并以讽刺调侃的方式,让人在会心一笑时,有丝丝的苦涩。我总有这样一种感觉,读一次《围城》就象跟着方鸿渐游经一番,有了一次深刻的人生经历。
钱钟书是一位大学者,可惜他的主要学术作品《谈艺录》和《管锥篇》我没看过,没办法全面领略他的学识和智慧,如果没有《围城》,我们从哪里领略大学者的这种智慧和风趣?这让我想到英国的培根,他主要建树在哲学方面,是一个思想家,却有58篇的《随笔集》传世。培根的随笔,就如钱钟书的小说一样,都不是“专业著作”,但牛刀小试的结果却产生巨大的影响,让更多的人领略到大学者入世的智慧。如是没有《围城》,对钱钟书对我国文学也将是一个很大的遗憾和损失!