影评《镜子》

第一篇：影评《镜子》

在记忆与梦境中细雨

-------《镜子》赏析 看了影片《镜子》以后，我认为安德烈·塔可夫斯基，这位莫斯科著名的导演，不愧称之为电影界的大师。20世纪70年代，在这个蒙太奇的拍摄手法已经诞生并被当作主导性的叙述手法的年代，塔可夫斯基没有按部就班，而是以自己独特的感情和眼光，以自己童年的故事为线索，向观众讲述了一段亦真亦幻，或喜或悲的童年家庭生活和生命体验。

可以说，《镜子》是一部自传性质的影片。电影中所呈现给观众的所有镜头，完整的，或是残缺的，都是作者记忆中的一部分。塔可夫斯基的目的似乎不是要向观众讲明白一个故事，对于他个人来说，更重要的是自己可以对童年的生活进行一次回味。父亲创作的诗句也好，父母的破裂关系也好，自己对母亲的怀念也好，导演都以一种平缓，随意的态度娓娓道来，从而便形成了一种独立而完整的电影语言。大量的长镜头以及缓慢的推拉和轨道车运动，似乎都表明导演放弃了电影拍摄的技巧手段，回到了最原始的电影拍摄。

然而，塔可夫斯基的电影语言并不可以简单地说是走向了原始，他是在用一种超越性的手段来传达某种精神，开创独特的诗性叙述手法。摆脱了应接不暇的特技效果，画面的本身意境和诗性品格反而更为清晰。从而引导观众进入一种凝视与思考的状态，观众在沉静中抵达导演的思考境界，在想象中体验导演的心灵感受。

影片刚开始时一个男孩打开电视，电视中播放的是一个女医生在帮助一个男孩开口说话的片段，男孩不能说话心里却想要说好多话。这组镜头长达4分钟左右，它被安排在影片题目出现的前面导演必定赋予了它很深的寓意。其实这个口吃的男孩就是塔可夫斯基自己的替身。他想要借电影语言讲述自己的童年家庭生活，想要发泄，但是由于时间过去了好久记忆已经无法完整呈现在脑海，于是作者安排了这段暗示性的片段，以便整部影片可以按照自己的想法随意表达。

影片的开场时一望无垠的旷野，这个长镜头是从坐在栅栏上的年轻的玛利亚的视点出发的，绿油油的麦田随风摇曳，这便是导演记忆中的一个清晰的画面，因为这是一个彩色镜头，显然表达了导演的主观感情色彩。接着一个陌生的男人出现在画面中，他不是父亲，父亲已经离家出走并且不再回来。男人离开后接着出现了母亲洗头的情景，画面从彩色变成黑白，并且母亲明明是在洗头，渐渐站起来后似乎是在跳着一支诡异而缓慢的舞蹈，天花板上的泥灰和水流纷纷坠落，母亲表情淡然地在坠落中行走，在行走中老去。于是，这样不符合真实时间发展的状态让观众明白了，这其实是一个梦。也为整部影片叙述基调埋下了伏笔。

在《镜子》中，梦境的再现是主要的表现形式，那么童年的回忆皆来自主人公的梦境。运用现实与梦境的交替出现，展现出了导演记忆中看到的东西和内心中所想到的东西。既然记忆中的过往在脑海中不是那么清晰了，选择用梦境来连接故事的段落

可以减轻影片的突兀感，观众不会因为场景的突变而感觉陌生。因为梦境与现实本身就不是一个实体，他们的连接必然有主观的意识参与。梦可以代表现实，也可以代表希望，观众只有跟随导演的讲述慢慢思考，品位，从梦境的影像中去体会导演内心的悸动。

塔可夫斯基的独特之处不只是体现在长镜头和梦境的运用方面，同时也配合了丰富多样的电影手段。别致优美的构图让观众感受到导演内心对童年田园生活的怀念，影片中那些美丽的乡村景象，是导演童年时光的再现，画面越美好，表示导演的童年在他个人的心目中还是值得回忆的。当然，童年不尽是美好，父亲的离去，战争的艰辛，都是令他难以回望的痛苦。虽然影片中并没有出现残忍的战争场面，但是景观与物件的使用在影片中也起到了一定的象征意义。影片中穿插的黑白片展示了当时的年代处于战争时期，硝烟弥漫的战场，在烟雾与泥泞中前进的部队，人民群众拥护共产主义的热情，以及被烈火烧掉的房屋，风吹起伏的树枝，作者病重时握在手里复活的鸟儿，这些都象征了导演内心对战争的厌恶和对和平自由的渴望。

第二篇：镜子读后感

镜子读后感

刘慈欣的科幻小说《镜子》一直是我最喜欢的科幻小说之一，小说讲述了一个物理学取得大突破的时代，人们发现量子效应只是物质更深层规律扰动的影子，量子力学的不确定性被确定性和唯一性取代，换句话说，当宇宙发生大爆炸的一瞬间，往后的一切都将注定。

主人公是一名生活在内地城市郑州的软件工程师，他率先利用超级计算机开发了宇宙演化模拟软件，即创立一个大爆炸奇点的模型，使其在计算机中开始演化。他误打误撞地产生了我们生活的宇宙，创造了一个“现实镜像”的模型，由此能够看到地球上过去发生的任何事件，同时能够看到遥远的未来。由于对本地腐败现象的深恶痛绝，他本来希望镜像技术能够用于司法领域，但他震惊地发现，在遥远的未来，人类文明消亡了，正是镜像技术在人类社会的应用导致了消亡的发生。

他发现，虽然镜像技术一开始仅用于司法领域，但其影响已开始渗入社会的各个角落，一切人类社会的黑暗和肮脏的事物都暴露在镜像的强光之下，罪恶无处可逃。镜像技术毁灭了人类文明的一切罪恶和一切不道德的东西，使人性如一汪清水般纯洁。由于没有可描写和表现的，人类文学首先消失了，接着整个艺术领域都陷入停滞，而以艺术为发展动力的科学领域也因此停滞。随着地球自然资源的耗尽，人类工业文明开始衰退。

社会的活力，其实是以种种偏离道德主线的欲望和冲动为基础的，正是在对旧道德的不断挑战的过程中，产生了新道德，也就生成了社会进一步发展的动力。一个在道德上永不出错的社会，其实是一个死了的社会，因为它的每个社会成员都精确地按照其道德标准行事，即使道德伦理不再符合文明进一步发展的要求，也无力去推翻它。

水清无鱼的道理，其实适用于社会的许多问题。在地球35亿年的生命进化史中，正是DNA的错误进化了生命，推动了文明的进程。设想，如果DNA永远精确地复制和遗传，那森林古猿永远无法直立行走，现在的的地球可能仍是单细胞生物的天下！

现在的社会仍然有许多错误，但不应当建立强制性的监视与监督机制来维护规避社会问题，而扼杀社会成员的思想自由。我们应当以珍视的眼光看待错误，在改正错误的同时不断发展完善自身。

第三篇：《镜子》教案

镜子

科学探究目标：

1、能用实验证明“镜子可以改变光的传播路线”的结论。

2、能够用图形和文字的形式记录观察结果。

3、能用自己的话对实验现象进行解释。情感态度与价值观目标：

1、能与其他同学交流自己想出的利用镜子能做的事情。

2、能借鉴别人的想法，想出新的使用镜子的方法。科学知识目标：

1、能正确说出平面镜可以改变光的传播路线。

2、能用自己的话说出什么是“反射”。

STSE目标：能举例说出镜子能反光的性质在生活及生产设备中的用途。

教具准备：平面镜、带缝隙的硬纸板、手电筒、纸、尺子、两快大小相同的镜子、一个小熊猫或其他玩具。课时安排：2课时

知识点 课例 教师活动 学生活动 设计意图 对教材另作处理的理由平面镜

光的传播路线

反光 镜子

一、教师引入新课

光在传播过程中遇到镜子时会发生什么现象？ 注意：不要用镜子把阳光反射到同学的眼睛上。

二、活动一：改变光的传播路线

1、为学生准备实验用具

2、注意：让手电筒发出的光通过缝隙照到镜子上，观察光的传播路线。硬纸板的缝隙在毫米左右。子实验

学生实验

把观察到的现象让在书中的横线上

知识点 课例 教师活动 学生活动 设计意图 对教材另作处理的理由 镜子

3、提醒：改变镜子摆放的角度，观察有什么现象

4、给学生展示自己画出光的传播路线图。

5、当光照到物体上时，有一部分光线被物体的表面反射回去，这就是光的反射。镜子是反射光能力很强的物体出其他反射光能力较强的物体吗？

6、物体反射光的能力可能与什么有关呢？

三、活动二：利用镜子反射光的性质能做哪些事情？ 将自己想到的例子与同学交流 学习科学在线

四、拓展：镜子反射光的游戏

1、用两面镜子最多可以看到多少个小熊猫影像？

并画出光的传播路线。学生展示

自己动手找反光能力强的物体

学生得了结论：物体反光能力与物体表面的光滑程度或与制造物体的材料有关 思考

医院耳科医生；潜望镜 共同学生科学在线

学生猜想，并做实验验证 培养学生边实验边记录的习惯

培养学生概括能力

知识点 课例 教师活动 学生活动 设计意图 对教材另作处理的理由

镜子

2、把自己的做法与同学交流，为什么我们能够看到这么多熊猫影像？

五、总结全课

同组讨论，并把讨论结果写在书中我的解释横线上。培养学生合作意识

第四篇：《镜子》观后感

《镜子》观后感5篇

《镜子》观后感1

最近中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》在央视CCTV-12频道《天网》栏目上映，该纪录片分三集讲述了各种“问题”孩子被强制带入训练营的事情，让人感受颇多。笔者并非心理专家、也非教育相关职业，所以本文仅仅是带大家了解一下这是一部什么样的纪录片，以下内容为业余观点。

看完前两集，笔者不禁深思，是孩子出了“问题”，还是家长本身就存在“问题”?这些“问题”难道都是孩子造成的?哪一个“问题”孩子背后，没有一个“问题”家庭?究竟孩子为什么会这样，家长的责任真的能推卸掉么?难道这些孩子不想做一个阳光少年?为什么我的童年和别人不一样?本纪录片都给您带来详细解答!

笔者记得片中有这样的情节“我告诉你们，最好不要抓着我，你们抓着我是控制不了我的”，“你让他跳，你看他敢吗，他每次说完这句话，我就想我要是再回家我就是孙子”，这些“狠话”都是出自几个花季少年的口中，有的孩子甚至才上小学，为什么父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害?也许，纪录片《镜子》能给你带来更多思考。

正如片名《镜子》一样，孩子是家长的一面镜子，也是整个家庭的一面镜子，孩子的“问题”所在，恰恰是反映了家长在孩子成长过程中所做的不足。家长在孩子成长过程中一味地强加，把自己的思想强加给孩子，让他们对家长对学习都产生了较大的抵触，到最后出现基本无法正常沟通的局面。这个时候只能忍痛把孩子送进某些机构进行“特训”。面对图中的场景，家长心里肯定也是非常难受，他们也知道这一切本可以避免，但……

而家长在孩子成长过程中，错误的教育方式导致了孩子过早的叛逆心理比同龄的孩子更强。当孩子渴望得到家长关心的时候，你们往往表现的是不耐烦?孩子对于家长的表现是最为在意的，你们的一些行为，一些语言都会对成长中的孩子造成很大的影响。

家长总在用自己的思想去揣摩孩子的心理，而不是真诚的去和他去沟通，去弄懂他真正在想什么。但是这些始终是片面的猜测。

孩子也认为家长过于意识强加，让自己在生活中没有自己的主见。自己买的东西回家就被家长丢掉，自己的想法还没说完，就被他们否决。

其实孩子最希望得到的是家长的理解，得到家长的爱，但是家长的'错爱往往造就了这些“问题”孩子。

《镜子》观后感2

内容很简单：三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。简单的内容却反映了不简单的问题。

片子的第一集展现了孩子被强制入学的过程，第二集讲述孩子与父母分别上课的情况，第三集交代了课程结束后，父母和孩子回家后的表现及近况。

纪录片的最后一集中我们可以看到，相对孩子而言，每位父母发生的变化更加明显：张钊父亲试着与孩子沟通，放宽了自己的原则但没有完全迎合张钊的要求;家明父亲首先给家明买了一条狗，还将自己需要改变的地方写在纸上贴到了墙上，来时刻告诫自己;泽清母亲也表示，孩子回来之后没有和他们红过脸。

片子的最后，向我们交代了三个孩子的近况：出营后，张钊参加了高考，被长春某高校焊接技术与自动化专业录取，张钊放弃，选择在河北安平县中学复读，继续参加20xx年高考，目前已与女友分手;家明在父亲资助下开了一家网吧，两个月后关闭，在其满18周岁时，他做背包客去了张家界，开始了人生第一次远行;泽清希望换个环境，他让父母买了一套新房，目前依然没有去上学，继续在网上下军旗，20xx年3月5日，泽清父母来到中央电视台向《心理访谈》栏目继续求助。

心理学专家张久祥老师在对这部片子进行解读时，说道：孩子生下来就是一颗人性的种子，但是这颗种子是在父母，在家庭这个环境里慢慢成长出来的，镜子的切入点是什么?当一棵树长歪时，镜子就切入进来了。所以，它是时代的镜子，夏阳也好，泽清也好，张钊也好，家明也好，他们都不叫主人公的名字，他们叫这个时代的孩子，他们的父母也不叫他们的父母，他们叫这个时代的父母。

现在看来，关注《镜子》这部纪录片的人数并没有想象中的多，就像俞敏洪观看此片发表的感受所讲的一样，父母在教育孩子的问题上，似乎从来没有意识到自己的过错。不是所有的父母都有机会进入到训练营，感受到自己教育方式上的错误。这部纪录片给了我们一个机会，让我们所有人都可以反思自己，因为我们都是孩子，并且已经成为或者未来某一天将会为人父母。

《镜子》观后感3

孩子是家长的一面镜子，也是整个家庭的一面镜子，孩子的“问题”所在，恰恰是反映了家长在孩子成长过程中所做的不足。家长在孩子成长过程中一味地强加，把自己的思想强加给孩子，让他们对家长对学习都产生了较大的抵触，到最后出现基本无法正常沟通的局面。这个时候只能忍痛把孩子送进某些机构进行“特训”。面对图中的场景，家长心里肯定也是非常难受，他们也知道这一切本可以避免，但……

而家长在孩子成长过程中，错误的教育方式导致了孩子过早的叛逆心理比同龄的孩子更强。当孩子渴望得到家长关心的时候，你们往往表现的是不耐烦?孩子对于家长的表现是最为在意的，你们的一些行为，一些语言都会对成长中的孩子造成很大的影响。

没有必要过度担心孩子的未来，更不应该去剥夺和干预孩子自主的选择权力。我们可以和孩子一起探讨问题，重视和鼓励孩子的独立判断和选择，在他们无力的时候推一把，在他们跌倒的时候给予鼓励，相信他们自己成长的潜力，给它们足够的空间和自由去创造和实现自我的价值。

我们应该努力探索和追求自己的理想，活出生命自我的意义和存在价值。父母是孩子的学习和成长榜样，只有我们做好了自己，孩子自然会受益。事实上，很多的家长不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心灵上承受了太多的期待、太多的要求、太多的担忧和太多的恐惧，这份厚重的“爱”压得他们透不过气，其实这都是家长缺乏自我价值的表现。

知子花为您提供一对一心智辅导，帮您自我提升，解决婚姻关系，为您困惑、焦虑、愤怒等情绪提供支持和疏导，改善家庭模式，缓解教育压力。让您和孩子良好的亲子关系和爱的连接滋养彼此的生命。

生活的过程，就是孩子受教育的过程，我们随时随地都在以自己的表现，为孩子示范我们希望在他们身上看到的品质和言行。如果说父母是原件，那么孩子就是复印件，家长朋友们只有活出自己的精彩，才能成就孩子真实的幸福。

张馨冉，国家二级心理咨询师，应用心理学专业毕业，心理医院实习经历，在校期间丰富的心理咨询与教育，团体辅导经验。擅长青少年成长，亲子沟通等心理健康问题的咨询与辅导。

《镜子》观后感4

央视十二套三集纪录片《镜子》所反映的是当下备受关注的家庭教育问题，描述了几个问题孩子和问题家庭，揭示出一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭，也说明通过一定的教育，问题孩子还是能够有所好转的，但同时也强调，家长的改变和家庭氛围的改变是其中比较关键的因素。总之，这个纪录片所涉及的问题，引人深思，发人深省，使人们对家庭教育的问题不能不认真面对和谨慎处理。

关于家庭教育，在当下引起了广泛的关注，因为人们已经认识到，一切的社会问题无不是根源于家庭教育的缺失，或者说根源于完全失败的家庭教育。这个观点可以说已经成为当今社会的共识！应该说，这是值得庆幸的事情，因为人们的头脑已经清醒了，已经开始重视这个问题了。但是什么是正确的家庭教育？应该如何实施家庭教育？有哪些真正切实可行的理论和方法？这些问题目前没有形成共识？现状是多数家长还在延续错误的观点和方法，而且对此茫然不觉。不仅如此，有些家长还回过头来埋怨孩子，把责任都推到孩子身上，说什么自己家的孩子天生就不听话，这就无药可救！

在家庭教育研究方面，很多专家确实是对家庭教育有深入的理解，但是普遍的说却没有公认的观点和看法，更何况很多所谓家庭教育专家和机构还夹杂着功利性，这怎么教别人做好家庭教育呢？眼下关于家庭教育的研究和理论可以说是百花齐放百家争鸣，这让本就迷惑的家长无所适从，往往花了钱却受不到什么效果。

关于家庭教育，很多专家学者开始从中国传统教育中寻找智慧，但是真正理解中国传统教育的人却是少之又少，带着批判的态度看待中国传统教育，怎么能够理解博大精深的中国传统教育呢？在我看来，现代的人是矛盾的，想用科学的方法解决社会问题，却又无能为力，想从中国传统文化中寻找解决问题的方法，但又带着怀疑和批判的态度，于是在现代科学和传统文化中间矛盾着、徘徊着、痛苦着！

其实，中国传统的家庭教育几千年不变，在整个传统教育中处于扎根的地位，其教育的理论、原则和方法是极为科学有效的，这从中华民族历朝历代各行业都名家辈出就能够证实。可是现代人总想发明，总想创造、总想标新立异，认识不到中国传统家庭教育的魅力所在。从这个方面看，当代社会的家庭教育要想回归正确的轨道是需要时日的，也是需要付出点代价的，若不碰个头破血流是不会死心的，是不会老老实实的接受中国传统的家庭教育的。但是总有一天会接受，我相信这是一定的！

《镜子》观后感5

国内知名实战派心理咨询专家张久祥在《镜子》走进石家庄第二中学活动中表示，“这是我看到央视拍的、与心理有关的节目当中最接地气的，直入父母、还有成长中的青春期孩子心灵深处的穴位点，接触得最近的。”以下是我个人对于《镜子》的一些心得：

一、家长要重视家庭教育

家长是孩子的启蒙老师，孩子最容易模仿家长的言行，只有家庭教育和学校教育有机结合起来，才能收到最好的教育效果。在校每周五天的教育，老师都是有意识的培养孩子的性格、品行、意志和兴趣等等，孩子也易于接受和成长。可是周末的两天，孩子在家容易受到家长的溺爱，没有规律的学习和生活，把在学校五天培养出来的好习惯给忘掉了。只有家长意识到家庭教育的重要性，主动去做好家庭教育，孩子才能健康茁壮地成长，才能成长为可以遮风挡雨的参天大树，才能成为对社会有益的栋梁之才。

二、父母要以身作则

孩子需要养成良好的学习、生活习惯，这些受父母的影响最大。你让孩子不乱扔衣服，自己回到家后却随手把衣服扔在沙发上，还口口声声地让孩子把衣服整理好，孩子会照你说的做吗?不让孩子看电视、上网玩游戏，可在孩子做作业的时候，家长却目不转睛的看着放大音量的电视节目或坐在电脑旁忘我地玩着各种游戏，孩子的心里会怎么想，能感觉到平衡呢?所以，家长要以身作则，要求孩子不做的，首先自己不做。最好的方式就是陪着孩子一起写作业，或者孩子写作业的时候，家长看看书，读读报，轻声地做些家务，让孩子感觉到他(她)写作业时父母也没有清闲，这样孩子的心里会有一种平衡感，也愿意写作业了。

三、加强与孩子的沟通

家长要多与孩子交流和沟通，哪怕再忙，家长也要抽出一定的时间陪孩子一起说说话，聊聊天，给孩子讲讲故事。家长与孩子的沟通，要注意讲究科学方法：首先要善于倾听。只有倾听孩子的心里话，知道孩子想什么、关注什么和需要什么，才能有针对性地给予孩子关心和帮助，也会使以后的沟通变得更加轻松。孩子向您诉说高兴的事，您应该表示高兴;孩子向您诉说不高兴的事，您应该让他尽情地宣泄，并表示同情;当孩子向您诉说您不感兴趣的话题，您应该耐着性子听，表示您关注他的谈话内容。这样，孩子便乐意向您倾诉，父母也可以更多地了解孩子的内心世界。

第五篇：镜子说明文

以镜子为话题的作文600字

以铜为鉴，可以正衣冠；

以史为鉴，可以知兴替；

以人为鉴，可以知得失。

——唐太宗

小学的时候，我一直是班长，一度在同学面前自傲了起来。

老师找了我很多次，我仍不知悔改，以致树敌太多。

辰是在五年级时转过来的，她来自一个小城市，不爱说话。最喜欢的事就是在课间默默地画画。

我一直对她不以为然，以为她不会很优秀。仿佛在我的记忆中，没有哪名优秀的人才会像她这样，平淡如一杯白开水。

期中考试，当数学考完后，我正肆意地与同学对答案，神情难掩自得。突然，肩头被一个人拍了一下，我扭头一看，是她。我问她：“你有什么事吗？”她的声音小得像轻轻流过沙滩的小溪：“周末，我们可以一起去看书吗？” “好啊。”我迟疑了一会儿，答应了她。

周六的早晨，两个女孩在新华书店里游走，我心里那种极度想炫耀的情感难以抑制，我转过身问她：“你知道楼兰古国为什么灭亡吗？”她停下来，依旧是那文静的微笑：“知道啊，因为干旱啊。”接着，她又介绍了很多，细弱的声音犹如泉水，源源不断的冒出来。

我在他柔弱的声音里，突然明白了很多。明白了为什么在我高谈阔论时，那么多人不屑的神情；明白了为什么当我走出办公室时，班主任无奈地叹气；明白了为什么我像妈妈诉苦时，妈妈烦恼地摇头。

回到学校，成绩出来了，我和辰并列第一，下课后，我们笑了。我不再像以前一样拿着卷子到处显摆，而是把它收到书包里，长吁一声：一切重新开始。感谢辰，她用她的优秀与谦虚，照出了我的自大与幼稚，也许，她就是我的那面镜子吧！篇二：镜子里的我 镜子里的我我最喜欢跟镜子打交道了，每次我买了漂亮的新衣服，就迫不及待地想去照照镜子，作业男子汉的我，为什么那么喜欢照镜子呢？

现在我又开始跟镜子打交道了，瞧！我在镜子里出现了！大家看到了吗？我有一个椭圆形的头，那头比一般人大点；我的眼睛大大的，圆溜溜的，两颗眼珠子黑白分明；我的眉毛又浓又黑，我的眼睫毛又密又长，我的鼻子直往下塌，就像一座山要塌下来；别看我小，我嘴巴四周的汗毛就已经很浓了，听妈妈说，很多帅哥的胡子都很浓；我的嘴巴表面上很小，可是你们不知道，我一口可以吞下两个像我拳头大小的包子，我厉害吧！我的嘴唇非常红润，就像涂过口红一样。我的耳朵不大也不小，跟我实在太相配了。

哈哈！我的镜子老兄又要帮我一个忙了，我笑了笑，哇！我的五官都变了，我的嘴巴往上撇，眼睛眯成了一条缝，我的嘴角旁的小酒窝也有了，我的“大板牙”也露了出来。我又装着生气的样子，我的五官又是变了，我皱起了眉头，鼻子使劲往上翘，在鼻子那里，还有点像皱纹一样的东西。

镜子里的我，是个多彩的我。通过今天的作文学习，我知道了镜子的用处，别看镜子小，用处却挺大。

南昌市南京路小学三年级：徐至亿篇三：“镜子”话题作文导写 “镜子”话题作文导写

浙江谢辉根 [文题设计] 生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同，请以“镜子”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。[写作指导] “镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。如果立意定位只在其表面层次——实物“镜子”上，那么文章的思想肯定不会深刻，这样写出来的文章个性也就不突出。如果立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品格作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，作文无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，如写“镜子”可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；??。从写作实践看，可以直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可以含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。[习作1] 以人为镜

张宁

找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！

找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了”。孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子,其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之,一句话——勿让后人复悲今人。

以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。

以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。[简评]这是一篇以理取胜的优秀作文，它用“以人为镜”作全文的中心，语言质朴，却又富有自由灵动的色彩。文章开头先说明找一面镜子，认识自我的重要，然后引用孔圣人的事例引出“以人为镜”这个全文论述的中心，接着用正反的事例论述“以人为镜”的重要性。全文重点突出；恰当的引用更使中心得到突出；文章的收尾简洁有力。[习作2] 镜子

我是一面镜子，但不是普通的镜子，是一面有意识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不过我的眼睛，每个人，每件错事，每个邪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。

我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。

我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗？ 我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对！我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂??这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人再相信你了。”我无语。

“我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。

“可现在的国王是纯洁的，善良的！

“那还不由你说了算吗？！”

“??我考虑一下吧！”

我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经??；计划很成功，现任的国王由于我的欺骗被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天?? 我是一面镜子，只是镜子；人民终于忍受不了他的残暴。他们的起义赶跑了那个人，也开始怀疑我了，拿来一面普通的镜子要看“神之眼”的灵魂。看那镜子，我惊呆了。那肮脏的灵魂??不是我?不是?不??我碎了，身体碎了、心碎了、灵魂碎了。我一直只看到别人的灵魂，却从未看过自己的。我往往能看到别人的过失。却始终没看到自己的错误！到现在我感悟出这个道理，可一切都已经太迟了。[简评]本文运用了寓言手法，巧妙地反映了现实问题，展示了一个人堕落地全部心理历程。可以说，深层地心理分析是本文的成功之处，也是本文最有价值的地方。这使得寓言类作文避免了形式主义，而做到了文质彬彬，辞情并美。文章结构严谨，描写生动，文笔流畅活泼，是一篇不可多得的作文。篇四：以镜子为题的作文

以镜子为题的作文

以镜子为题的作文

（一）我总是觉得，有好多事等着我去承受。随着年龄的增长，接触到的事情也多了。从对单单房子周围的认识，到走进大城市，在那交错的繁华的大街上行走。

我看见了我的成长，从小时候连漆黑的房间都不敢进去，到现在独自出去，许许多多，都在证明。我曾经的确很幼稚，在家里，我是最小的，被宠着；学校里有应为成绩好大家都让着我，什么都不拒绝我。想想的确挺有趣，我小学的时候点子多，常把班里所有的学生召来一起玩，还荒谬地和他们一起去“拾宝”，就是在树林里找一些玩意儿，如好看的石头，废弃的玩具等。六年级时外公的离开给我留了很大的影响。那是我第一次体验亲人的离开。我坐在妈妈旁边，看着她抽泣。那时我没有哭，我知道每一个人都会离开，但必须接受。上天不会对每一个人偏心的，他们留下的是别人的回忆。现在，无奈的事情更频繁了，也许是因为我的承受力强了吧。进了初中，住校了，还记得那时的军训，很累很累。此后，我离开了陪伴我六年的小学同学。这是所私办初中，全市招生，还要考试等筛选，只要240名。那是我真的挺想他们的，一直关系很好的那些同学，和蔼亲切的老师们。我为了自己，离开了他们，是不是会自私？可是又有明显的教学优势，令人无奈啊。这是每个人都会经历的，只是我比大多数早了一点。因此，我和他们的关系渐渐疏远了，因为共同话题少了。可以尝试去改变，换一种心态去面对吧，我对自己说。打起精神去面对世界，你眼中的的面貌也会焕然一新。果然，是可行的。遇见过不去的坎儿，我就闭上眼让心去感受隔壁的芬芳。用汗水，可以换取很多东西，因为——勤奋是一种可怕的力量！

以镜子为题的作文

（二）我需要一面镜子，照出自己的心灵。世界上有两种人的区分，一种是拥有善良心灵的人类，一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐地发现，虽然世界的道路四通八达，数不胜数，可以通往各国各地。可是，在我眼里，世界只有两条道路，一条是光明的道路，一条是黑暗的道路。我需要一面镜子，照出真实的自己，是丑陋的，还是善良的？我会通向阳光大道，还是陡险的独木桥？

我需要一面镜子，照出自己的思想。没错，一个人的思想要在小时候就培养发展好。人的思想道德总是各不相同，但如果把它简单归纳，还是只有两种类型。一种是思想良好，一种是思想不良。假设你心理上有障碍，不立即清除，它将成为负担。我需要一面镜子，照出自己的思想，照亮自己的思想，从现在做起，不想心理有偏向的现象出现。我需要一面镜子，照出自己的不足。古人常说：“取长补短”。是啊，一个人不是十全十美的，总有一些缺陷，想要改正，不找出哪里不足怎么行。对于批评，我觉得是件开心的是，因为批评者为我指出了自己的不足与缺陷，让我得到及时得改正。我需要一面镜子，找到自己的不足点，加以改正，发扬优点，改正缺点。

镜子总是一位无声的老师，引领我走进正确的方向。记得唐朝时期，魏征曾是一面镜子，今天，我需要这样一面镜子，做我的良师益友！

以镜子为题的作文

（三）以铜为鉴，可以正衣冠；

以史为鉴，可以知兴替；

以人为鉴，可以知得失。

——唐太宗

小学的时候，我一直是班长，一度在同学面前自傲了起来。

老师找了我很多次，我仍不知悔改，以致树敌太多。

辰是在五年级时转过来的，她来自一个小城市，不爱说话。最喜欢的事就是在课间默默地画画。

我一直对她不以为然，以为她不会很优秀。仿佛在我的记忆中，没有哪名优秀的人才会像她这样，平淡如一杯白开水。

期中考试，当数学考完后，我正肆意地与同学对答案，神情难掩自得。突然，肩头被一个人拍了一下，我扭头一看，是她。我问她：“你有什么事吗？”她的声音小得像轻轻流过沙滩的小溪：“周末，我们可以一起去看书吗？”

“好啊。”我迟疑了一会儿，答应了她。

周六的早晨，两个女孩在新华书店里游走，我心里那种极度想炫耀的情感难以抑制，我转过身问她：“你知道楼兰古国为什么灭亡吗？”她停下来，依旧是那文静的微笑：“知道啊，因为干旱啊。”接着，她又介绍了很多，细弱的声音犹如泉水，源源不断的冒出来。

我在他柔弱的声音里，突然明白了很多。明白了为什么在我高谈阔论时，那么多人不屑的神情；明白了为什么当我走出办公室时，>班主任无奈地叹气；明白了为什么我像妈妈诉苦时，妈妈烦恼地摇头。回到学校，成绩出来了，我和辰并列第一，下课后，我们笑了。我不再像以前一样拿着卷子到处显摆，而是把它收到书包里，长吁一声：一切重新开始。

感谢辰，她用她的优秀与谦虚，照出了我的自大与幼稚，也许，她就是我的那面镜子吧！篇五：“镜子”话题作文导写及范文四篇

“镜子”话题作文导写及范文四篇

“镜子”话题作文导写及范文四篇

作文题目

在人生的航程中，只有不断确立正确的参照物，才能在生命的航程中始终保持正确的方向。古人说：“以人为镜，可以明得失。”但爱因斯坦的父亲对他说：“谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。”

那么，你的镜子是什么？你是否用自己做镜子，天天审视和映照自己呢？请以“镜子”为话题，写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。写作指导

从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境，于是由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；??。从写作实践看，学生可直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。范文评析 火：人生的镜子

江苏如东高级中学高三（5）

姜文翔

每年的六月我都回一趟家乡。

家乡的六月，骄阳似火。收割后的田野上，是一垛垛表情严肃的麦秆，迎接它们的是烈火的洗礼，它们也将在这烈火中把阳光的精华化为大地黑色的血液。

幼时的那一幕重又浮上心头。

父亲拉着我的手走向了田野：“走，看火去。”我十分不情愿地跟在后面，太阳火辣辣的，再往火边一站，汗如雨下。这火既没有满天焰火的绮丽灿烂，又没有七彩霓虹的梦幻迷离，有什么好看的。

然而，父亲对我说：“你看，这是人生的镜子。” 人生的镜子？带着好奇，我向火堆中望去。红的火，黑的灰，熏人的烟尘，哪来什么镜子？

一阵强风吹来，漫天飞沙，我惊奇地发现火中溅出一颗火星，点着了旁边的一堆麦秆。火竟然迎着风头烧了起来，火舌紧紧地贴住地面，匍匐前进，艰难，却有力。旁边一堆顺风燃烧的火顷刻间便熄灭了。

霎那间，我被这奇异的景象吸引住了，全然顾不上那被火光映照得通红的脸。火熊熊地燃烧着，又一粒火星迅速吞噬了整堆麦秆。为什么？为什么火是逆风燃烧的呢？由于年龄的限制，我无法理解，然而这一幕却在心中留下了深深的烙印。

年龄及长，读了苇岸的散文，他讲的是野火，却也有和我一样的疑惑。他认为从物理学角度讲有两点：一是迎风氧气密集，有助于燃烧；二是逆风而行，步步为营，不会猝熄。最后，他说这也是生命的写照。

突然间，我读懂了父亲的话语：“这是人生的镜子。”这火不选择顺着风势的方向，却选择了与火势逆向而行，虽然艰难，可更能获得强大的生命力和战胜困境的勇气。

成功的人生也同样如此，凡高与世俗画风逆行，得到了《向日葵》那如太阳般燃烧的热情；苏州五布衣反抗阉党专政，万世流芳，千载传佳名。

贫瘠的土地，树根常能深入大地；严寒的地域，常有苔藓奋斗的足迹。如果你困惑，你迷茫，你对自己没有信心，你对人生失去希望，那么请照照人生的这面镜子。

评点：火能成为人生的镜子，匪夷所思，但小作者借火的一个生存特点，即火能逆风而行表述了一种人生态度。本文道理并不深奥，也不是什么独创性的人生见解，但说理的方式（即写作思路）应该引起我们的注意，那就是从生活的小事、人生的细节出发，加以提炼、加以总结，从而归纳出一种普遍的人生感受，使文章具有了哲理色彩。

对镜之心

江苏如东高级中学高三（5）

管镠

历史是镜，于是有了饱读二十四史而改变中国命运的毛泽东；他人是镜，于是有了鉴于王治郅的锈迹而始终心系祖国的姚明；良言是镜，于是有了求教朱升，“广积粮，缓称王”，建立大明江山的朱元璋；自己是镜，于是有了心怀对祖国的愧疚，致力于中外交流的杨振宁。他们都是得益于生活中“明镜”的人。从那些折射的光怪陆离的影像中，他们寻找着自己的缺陷，改正着自己的错误，弥补着自己的不足。他们正是凭着那样一颗谦虚睿智而平和的心，面对着身边的一面面明镜。洗却心灵的浮尘，每一次，都在做得更好。

他们都是成功的，是啊，试问有谁能在那样一片丛生的荆棘中主宰起苍茫大地的沉浮？有谁能在那强悍的蒙古一族的铁蹄下打下自己的江山？又有谁能在激烈的nba赛场如日中天，星光四射？还有谁能奔波于不同的文化间，在中美两国人民心中都享有崇高的威望？ 他们做到了，它们在生活的一面面镜子中，看到了自己，也看到了未来。

生活中的镜子不会垂青谁，不会偏袒谁，可是，同样让史书烂熟于胸的林彪，却只记下了宫廷倾轧、权力争夺，他让自己的双眼变成大写的“阴谋”；同样借鉴着他人，却有慕绥新那语不惊人死不休的豪言壮语：“捞足一千万，犯案也要犯大案。”他将那些纷纷落马的巨贪们的腐败史，变成一本活生生的教案！同样面对铮铮良臣，却因此留下了那么多冤死的“直臣”。同样面对着自己昔日的辉煌，我们却看到了一个利欲熏心、阴险狡诈的晚年牛顿。同样的镜子，却有着截然不同的景观，那是因为他们扭曲变形的心。或自私贪婪，或固执偏激，或忘形自满，他们阅读着丑恶，他们实践着丑恶，让腐恶的蛆虫爬满了生命的长袍。不要抱怨生命没有给我们提醒，而是我们是否读懂了了这样的提醒；不要责怪生活中缺少明镜，而是我们是否拥有发现明镜的眼睛。

生活中的明镜很多很多，串联成我们人生的坐标系，提醒着我们，引导着我们。正视他们吧，用一颗睿智而谦逊的心。

评点：作为一篇议论性散文，本文举例精警，激情四溢。但更为重要的是，事例的分析颇有特色，小作者没有停留在通常意义上的条分缕析般地剖解，而是以诗一般的语言、充满想象力的文字对每一个人们耳熟能详的故事进行描述，达到了普通议论所没法达到的阅读效果，以此深深地感染了读者，并且让读者得到深刻的启示。镜中沉思

江苏如东高级中学高三（5）

赵兢兢

常常想着要成就一番事业，让世人瞩目，然而当我想到即使是荣耀一生、煊赫一世也难免有归去的一天时，当我想到在无穷的宇宙面前人是如此的不值一提时，我又不禁怃然。

常常对着镜子，对着镜中的我，想从中寻找什么，然而总是失败。

直到那天，我发现镜中的我变得模糊，变出了另一张不相识的脸，他满面风霜，眉宇间刻着岁月沧桑，眼中还有泪痕未干；他披着头发，白苍苍的发丝迎着风飘舞。

“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”陈子昂的诗句让人绝倒，在我幼小的心灵世界里撞出了澎湃的波涛。我庆幸千年之前，这位诗人留下的这首诗让我找到了知音。

人以五尺之躯的有形个体却要追求无限，以百年之寿的短暂生命却要追求永恒，以令上帝发笑的认识能力却要穷究真理，以匆匆天地过客的身份却要寻求生命的终极意义。陈子昂

正是抱着这样的信念去探究去寻觅，但是，面对万能的造物主，面对时间这一永恒的定律，他沉默了，他无法与古人争论推究，他无法与来者共同探讨。

一方面，是时间与空间的无限与深邃，天地悠悠，亘古未变；一方面，是生命与个体的短暂与渺小，孑孑茕茕，孤立无援。面对此生之大痛苦、大孤独、大悲哀，他怎能不“独怆然而涕下”？

而我，一个懵懂无知的小子，也正是以这样的心去思考。面对着镜中的我，总想得出结论，然而每次都是心灰意冷，几近“怆然涕下”。

我无法想通，自然的定律是如此的坚定，而人类终难免要顺应这定律。既然如此，人类的一切试图追求永恒的举动将是徒劳，永恒将成为人类所曾拥有的最美丽的设想。那人活着还有什么意义呢？

终有一天，当我面对镜子继续努力思索。忽然，塞涅卡的一句名言闪入脑海：“真正的伟大，即在于以脆弱的血肉之躯而具有神圣的不可战胜。”诗一般的语言点拨了我疲乏的心灵。永恒本不存在，然而正是在追求永恒的过程中，一次次的失败，一次次的成功让人们上升到更高境界。也正因如此，鲁迅的“在命运的迎头痛击下头破血流，也绝不回头”才能如此的撼人心魄，西绪弗斯的永不言败荷夫斯的挑战命运才具有了永久的魅力。

我无比欢欣，对着镜子，我有了如此美妙的心路历程。我将如余光中所写的诗句那样：“与永恒拔河。”

评点：面对镜子，小作者如希腊哲人般陷入了深思。文章由陈子昂的诗句出发，精骛八极，神游万仞，有分析，有感悟，有抒情，有喟叹，字里行间充满了哲理性的思索，作为一个中学生，其深度与广度远远超出了同龄人的阅历与情感，思考可谓深矣！

以人为镜

江苏如东高级中学高三（5）

姜姝

“认识你自己！”

认识自己，一段艰苦而漫长的追求历程，也许从自己的第一声啼哭中感知自己，也许从别人的批评或赞扬中揣摩自己，也许从深刻的思考中领悟自己，而更多的时候，我们观察他人，他人的言行境界，有时会像一幅亮堂堂的镜子，照射我们的妍媸。

以人为镜，你知道拥有了什么。

“我一直在哭，一直在哭，哭我没有鞋穿。直到有一天，我看到有人没有脚??”没鞋穿的小孩停止了哭泣，那是因为他在他人的镜子中，看到了自己所拥有的。拥有了健康，拥有了生机活力，即使没有鞋子穿，也是幸福的。生活中有些人总是没完没了地抱怨，他们抱怨上天没有给倾国倾城的美貌，抱怨父母只顾赚钱不理解自己，抱怨世态炎凉人心不古，抱怨时运不济命运多舛??他们，把目光局限在自己铸就的方寸之间，用自己心中的怨艾一点点淹没自己。可是，如果“背负青天朝下看”，放眼大千世界，以他人为镜，你会发现，原来自己拥有这么多。阳光、空气、水，母亲在睡觉前为你端来的一杯牛奶，回答问题时老师脸上的一抹笑意，困窘无助时朋友的一声问候??原来拥有的东西常常被我们忽略了。不妨以人为镜吧，时时提醒自己告诫自己，拥有了这么多，还有什么理由去抱怨呢？ 以人为镜，你知道缺少了什么。

观察他人，对照自己，洋洋得意的人会发现自己缺少谦虚，粗枝大叶的人会发现自己缺少认真，孤陋寡闻的人会知道自己缺少知识??缺少的东西，是催动我们前进的号角，是鼓舞着我们奋进的灯塔，是驱动着我们自省的马鞭，因为生活中有太多缺少的东西是可以通过后天努力弥补的。小时候的杨澜有些口吃，当听到别人流利的语音时，她知道了自己欠缺的是什么，于是开始了不懈地持久地刻苦练习，嘴里含着石子，训练吐字发音，终于她成为了 一位著名的主持人。洛克菲勒看见自己衣不蔽体，他人却能自食其力，他看到了自己应该在哪一方面努力奋斗，于是开始了艰苦创业，辛勤地劳作，终于成就了辉煌的事业。以他人为镜，明自己之不足，方能找到提高自己的方向。当我们看到自己所拥有的，我们便不会自怨自艾，而是笑对人生；当我们看到自己所缺少的，我们便不会沾沾自喜，而是奋发图强。以人为镜，照出人生绚丽的彩虹。评点：古人说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以正得失。”本文可以说较好地理解了这一意义，层次井然，逻辑性强，分析较透彻。