绍兴城市文化报告

第一篇：绍兴城市文化报告

城市广场的调查报告

绍兴城市广场三面临街，环山河穿越其境于西面和府山相连接;西面亭台楼阁依山水而居，缀以树木花草，一派古典的江南水乡之景;东部是以绍兴历史文化为风貌的人文景观，将文物古迹与现代建筑、地面广场与地下商城、传统文化与现代文化协调相融。西面则以府山为依，古朴的城墙将山与广场分隔以开;南面是绍兴大剧院，与市府形成宽阔的南北对景。

这次我们小组一共6人进行对“绍兴广场文化建筑及文化设施现状”的实地调查。

城市广场有绍兴大剧院、浮雕、戏台、凉亭、茶棚、大善塔和信达银都房产等。

城市广场的浮雕记录了许许多多的名人事迹。比如说大禹、秋瑾、陆游、王羲之、越王勾践等。有一块鲜明的浮雕还题有毛泽东的诗——“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。”这是毛泽东游绍兴时的的题诗，短短的诗句，描绘出了水乡绍兴撩人醉心的历史风情和人文景观。浮雕上讲述了大禹治水的时间和过程，以及人们对大禹所作贡献的肯定。另外的浮雕还描述了越王勾践的生平„„大禹、勾践等远古人物的神秘，范蠡、西施的童话般故事，陆游、唐婉如泣如诉的钗头凤绝唱，王曦之的兰亭幽雅，蔡元培、陶成章、鲁迅、秋瑾、徐锡鳞等近代思想家、教育家、革命者，都浮现在浮雕上，这是后人对他们的尊敬和爱戴，这些事迹也将深深地烙印于我们的脑海中。

最吸引我的是刻于地面的绍兴老地图，将古城绍兴2500年的建城历史和水城风貌都浓缩其中,简直就是一个立体的城市古建筑图。在广场的东南角，大善塔的下面，还刻有一幅绍兴古桥的地图，只是那里没有设置灯光，天黑后是看不清的。我们匆匆赶去，没过几分钟，我们就来到了大善塔下，果然在昏黄的路灯下看到了地图的影子—正是绍兴古桥的分布图！虽然几乎看不到地上刻画的具体情况，可总算不虚此行了！绍兴老地图的旁边还有一块石碑，这块石碑记载了绍兴书法节的由来。在我们观摩这块石板时，正好有人也过来看这石碑。我们就向他们询问关于城市文化建筑的看法，不过非常可惜，因为他们才刚来绍兴，是从河南来的游客。问起他们对绍兴建筑的印象，他们都说很有文化底蕴，不愧是文化之乡。

另一处颇有特色的就是这老地图旁的大善塔。大善塔始建于南朝梁天监三年（公元504），是七级浮塔。大善塔有着千年的历史，还是市级保护文物。过去因为地下商场倒闭，政府想要毁掉大善塔，是全体市民联名请命，才保住了大善塔。可如今的塔也是破旧不堪，无法攀爬了。大善塔建在城市的中心地带，代表着城市门面，也是城市广场的标志之一。

绍兴大剧院可以说是该广场的另一个标志，它的外形就像乌篷船一样。每逢绍兴的重要文化表演，都会在这里进行表演。但大剧院的收费实在是太高了，平常人根本就进不了，也阻碍了文化的传播。

谈及绍兴，就不得不说起乌篷船了。乌篷船被称为“绍兴水上三绝”，是水乡绍兴的独特交通工具，是绍兴的重要文化。和其他地方的船不同，乌篷船的动力是靠脚躅桨。划船的人坐在后梢，一手扶着夹在腋下的划楫，两脚踏在桨柄末端，两腿一伸一缩，桨就一上一下地击水推进，时速可达10多公里。船的航向是用手桨来控制的，船行进时，船工脚手并用。可如今，乌篷船却没有了以前的光辉，它只能静静地停泊在岸边，鲜有起航。主要是如今乌篷船的收费过高了，一般人

也就只乘坐一次，多了还是承受不起的，这也阻碍了乌篷船行业的发展。

在集会广场，我们询问了老爷爷一些相关问题，得知在这里大约晚上7点时候会有许许多多的老男人来这里表演歌舞，比如跳交谊舞。一些老人还会在这里散步，小孩们也会在这里玩耍，不用担心车辆。从老人那里得知，前些时候人还是很多的，但随着气温的下降，来这里的也渐渐少了，也不如之前热闹了。

经过我们的调查，发现广场的管理并不怎么好，像一些人抽烟后就随地扔烟头，地上还有很多其他垃圾，虽然谈不上脏，但这严重影响了人们这里的印象。同时，绍兴老地图在夜晚的时候看不清楚，建议有关部门能够在那安置一些灯光，可供夜晚的游客欣赏老地图。

第二篇：绍兴乡土文化

绍兴乡土文化

一．跟着课本游绍兴

镜湖嵇山我家园，禹陵兰亭耀江南。青史刻进石板路，烟云吹满乌蓬船。

解读鲁迅 走进《故乡》

寓教于游，寓教于乐活动举例：

访草园 探三味 参观鲁迅少年时代生活场景，寻访百草园童趣，体验三味书屋私塾。

坐乌篷 看社戏 体验水乡乌篷、看水乡社戏、体验水乡韵味 亲临孔乙己的曲尺柜台、品味绍兴传统美食

临《兰亭》 探书艺 感受翰墨飘香氛围、领略曲水流觞意境、体验书法交流情趣

百草园里公开课 看百草园碧绿菜畦，聆听泥墙根蟋蟀鸣唱

三味早读 探寻鲁迅书桌的“早”字 跟先生念三字经、对课，做一回小“鲁迅”，上一堂私塾课。二．第二十八届中国兰亭书法节

追思书圣王羲之，续写兰亭雅趣 弘扬优秀传统文化、丰富人民群众精神文化生活、推进文化强省建设 推进社会主义文化大发展大繁荣 三．第二十一届金鸡百花电影节

1.徽标：“一朵盛放的兰花”。人为万物之灵，兰为百花之英，标志图形提炼于水墨兰花，蕴含绍兴的深厚文化，盛开的姿态体现盛大的电影艺术盛会，一枝向上的兰叶预示中国电影的发展态势，五彩的色调吸取百花之美，昭示第21届中国金鸡百花电影节绽放于兰花故乡。2.电影节主题语:“诗与画的绍兴，你和我的电影”。

主题语将本届电影节的举办地美丽的绍兴勾勒了出来，更表达了我们对电影的热爱。直抒胸臆、亲切直白的话语，互动的意趣，让人耳目一新。

3．电影节吉祥物：一个活泼可爱的青花瓷小男孩。

头戴乌毡帽代表绍兴特色，身上两个如意扣更显江南风韵，配以代表生命和活力的蓝色与水乡的水的颜色，他的微笑展示着古域绍兴积极乐观、健康向上的精神风貌，向世界各地的朋友发出真诚邀请。

青花瓷小男孩取名:迅哥、灵灵、江江、越越、兰兰等等，最后定为“蓬蓬”，意蓬勃向上，预示中国电影事业与古城绍兴勃发的生机。乌篷船是水乡的一大特色，“蓬”又是“逢”、“篷”和“朋”的谐音，泛一叶扁舟逢四方宾朋于山阴水道，赏佳片巨制品五味人生入诗画绍兴。四．“我们的价值观”大讨论

“学习价值观、讨论价值观、提炼价值观、普及价值观” 弘扬主流价值观培育社会新风尚 弘扬绍兴人文精神、提升思想道德素质 “弘扬雷锋精神、开展志愿服务”

五．用爱心为世界点亮一盏灯

消防队员田思嘉为救火英勇献身，民警金扬等人用一把伞撑起人间大爱，章利军上百次救助车祸伤员，无偿帮助困境中的落难者，多次单独或协助公安机关抓捕犯罪嫌疑人10多名。

这个世界并不缺乏对仁义的坚守、对丑恶的抗争、对贫弱的怜惜。市场经济完全可以造就爱心之城。让我们敞开胸怀，在爱心的路上互助共勉，让爱温暖我们的城市，照亮我们的生活！六．绍兴的樱花节

返璞归真、崇尚自然 绍兴有兰花、梅花、桃花、樱花、荷花和桂花，一年四季都有花开。宛委山樱花节、吼山桃花节、大香林桂花节、东村的梅花节 富民利民、美化乡村

七．公祭大禹陵典礼

大禹文化源远流长 “披山通泽、忘我忘家” 缅怀祖德，追思先贤 缅怀祖德，万载流芳 奋发图强，创新创业 祭祀华夏之祖、弘扬大禹精神、建设和谐社会 祭祀大禹、纪念大禹、学习大禹。八．第九届“全民读书月”

“读好书、做好人、创好业” “读书明礼、引领新风” 春风化雨、润物无声 “读书助创业、求知促创新” 把梦留驻书中，把书留驻梦中，开启我们心灵之窗 与书为伴 共享读书快乐 开展读书讲坛，流动书摊进社区，开通网上阅读，举办“读书联谊会”活动，读书格言、读书心得征集，中华传统文化知识竞读，读书笔记交流，好书共享，诗歌大赛，图书漂流，读书沙龙，建立“爱心书市”、“农家书院”。九．江浙沪经典越剧大展演

“百年越剧、经典回顾” 弘扬越剧艺术,传承中华文化

第三篇：绍兴报告

绍兴饮食文化探究 正文：

绍兴，白玉长堤路，乌蓬小画船，镜湖水如月，耶溪女似雪。作为史越千年的故土，绍兴不仅仅是历代帝王兵戈相见的地方，也是浪迹江湖的文人骚客勾留望返之所。绍兴有“山青水秀之乡、历史文物之邦、名人荟萃之地”的美誉。它历史悠久，名人辈出，小桥流水，风景如画，已有2500年历史。

第一次踏上这片集美景与美食于一身的土地我便深深地爱上了它，而那种记忆里的味道也在我的舌尖挥之不去。

奶油小攀：

典故：光绪二十九年(1903年)，绍兴福康医院（绍兴第二医院前身）有一名欧洲的传教士，逢佳节倍念家乡，于是叫绍兴的老厨师根据他的一年，在上上屋中研制出了这种绝具绍兴特色的西点。

它一种类似蛋挞的绍兴特色小吃。它圆圆的两层活脱脱像是白色的小礼帽，上面白白的像一座雪山，下面是像饼一样的皮,像一只小碗。奶黄味道恰到好处，甜而不腻，入口即化，里面是软黄的，香甜的，味道比较清淡，刚好那层小碗的酥软相配。

臭豆腐：

相传康熙八年，安徽一位举子王致和进京赶考，却名落孙山，这时路费都花光，只好留京待下次再考。他小时曾做过豆腐，为维持生计，就在当时的“安徽会馆”内做豆腐卖。有一次正在值盛夏，豆腐还剩了好多没卖出去，他一看，发愁了，如果倒掉就太可惜了。这时他突然想起家乡有用它们制成酱豆腐，但怎么作呢？只发试着把豆腐切成小块，加盐国和花椒封在坛子里。时间一长，王致和才想起来，赶忙打开坛子，臭气扑鼻而来，豆腐全变成绿色了！他好奇地尝了尝，味道却鲜美无比。由此，臭豆腐就这样扬名了。

在绍兴的每一处景点臭豆腐是随处可见的，这也是一样美食深入人心的象征。绍兴的臭豆腐，在鲁迅的笔下名扬海内外，绍兴的臭豆腐代表要数咸亨酒店的臭豆腐和鲁迅纪念观的三味臭豆腐。绍兴的臭豆腐闻着臭,吃着香，外酥里嫩那独有的味道让人无法抗拒.。

桂花香糕：

相传，桂湖的桂花是杨升庵从月宫里采摘下来的。一天晚上，杨升庵在书房里睡着了，魁星入梦，问杨升庵想不想上月宫折桂，杨升庵说想。于是，魁星便命西海龙王载杨升庵飞上月宫摘桂。到了月宫，杨升庵看见一座宫殿和一株很高大的桂花树，他努力地爬上去摘下了桂枝，回到书房。后来，杨升庵进京考中了状元。

到了明朝末年，咸宁有个叫刘吉祥的小贩，他从状元杨升庵桂花飘香的书斋中得到启示，将鲜桂花收集起来，挤去苦水，用糖密侵渍，并与蒸熟的米粉、糯米粉、熟油、提糖拌和，装盒成型出售，取名“桂花糕”。桂花糕一经售出，便引来人们争先购买。

绍兴的桂花香糕略甜，口感像蛋糕一样却也是入口即化，软糯不得，十分爽口。

绍兴的黄酒和茴香豆也是极其有名的奈何年龄的限制也着实没有办法像孔乙己那样潇洒，只能等到下次去绍兴的时候在好好探究品味一番了。

小组互评：

第四篇：绍兴文化考察报告 2

绍兴文化考察报告

“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”，一联古语，勾勒出作者立于此城的愿想，愿不负先人功绩，愿中兴后世繁华，于是绍兴，在那一刻承上启下，江南小镇开出璀璨繁花，或傲然独立，或娇艳多姿，或尖锐凛然，绍兴独特的人、物、事，串联成满园缤纷。

一、其人——风骨刚毅

绍兴的人，似乎意欲反衬江南水乡的温柔缠绵，无论男女，大都坚强刚毅。若用国画手法描绘一幅绍兴人物肖像，我会倒上纯色的墨汁，蘸上稍许墨水，用干瘦的笔尖简略勾勒他们的外形。

唐婉，典型的江南女子，外表柔弱，风骨却是坚忍。恩爱消散，良人不再，再见陆游，她没有哭喊，没有埋怨，没有当着他的面诉说撕心裂肺，而是压抑住自己心中纷涌的情感，起身，敬酒，坐落，看他带着他们的往昔远去。她知道“人各成，今非昨”，只能叹一句“难难难”，而不是“痛痛痛”；她对这段感情及其带来的一切也只是说“瞒瞒瞒”，而不是“恨恨恨”。在那样的社会环境下，女子总是承受更多，这一曲钗头凤悲切动人，但这和钗头凤的女子不曾示弱，词风哀切，表达出的情感却是异常的懂事，她坚强地忍耐着生活给予她的不公和痛苦。欣赏唐婉，不仅仅是怜惜她与陆游的有缘无分，更是佩服她骨子里的坚忍。唐婉的坚忍是精神的强大，秋瑾的故事却彻头彻尾地与这水乡格格不入。秋瑾故居，只是绍兴最常见的普通民房，比起鲁迅故居来，小得多，普通得多，只需一眼，便可一览无余。难以想象这样普通狭小的宅院是如何孕育出这样胸怀天下的江湖女侠。在秋瑾故居看到一张秋瑾的男装照，发现女子亦可意气风发，英气逼人。那身装束在她身上略显臃肿，将她的身子拉大了许多，乍一看却有男子粗犷之气。那毡帽衬着她清秀的五官，细看会发现这是一个俏皮可爱的女子。秋瑾站得笔直，她的眼神透露出她因这着装的欣喜之情，她享受着男装的霸气，男女本就平等，谁说女子不如男，谁说女子必须藏于深闺看男人左右天下！秋瑾一身正气，若定将她和绍兴的水乡气息联系在一起，我想她也是乌篷船激起的浪花，没有飞流直下三千尺的气魄，短暂但绚烂得干净利落。

绍兴女子坚毅，男子也是有过之而无不及。王羲之、王献之父子的书法声名远播，然而他们也用自己的人生证明了最常见的生存法则——光辉的背后，是超乎常人的付出。因着一句“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之”，那个少年继续埋头练字。不是在战场上厮杀的男子才叫英雄，在人类的文化领悟孜孜不倦地探索着的人也是精神上的英雄。

对人类文化作出巨大贡献的绍兴男儿自然不止王氏父子，现代文坛的巨人鲁迅也是这水乡难以忽视的一道光。为了保护文物，课桌上的“早”字我们不得而见，但是这个故事却是小学课文中令人无法忘怀的存在，导游说着小鲁迅自小为父亲的病奔波的故事，一个少年，要不停地拿着家里的东西去典当，然后去药铺买药，他的身高甚至够不着药铺的柜台。在逐渐衰落的封建大家庭里成长的长子，注定背负更多的压力。难得的是这个少年没有沉湎于自己家庭的苦痛，而是将心放到了民族的成长。弃医从文，以笔为剑，每一步都是他深刻的责任心的体现。

绍兴的人，脱胎于水乡的温婉缠绵，自开拓一份江南人的坚强刚毅。

二、其物——别具风情

沈园的景色别致，直到现在，纷繁茂盛的植物还在记忆中徘徊，一片汪洋的绿色。沈园是王氏家族的园林，很大的园子，参观的景致，有意料之中，也有意料之外。入门便是“云断”，假山、池水、沈园的植物以绿色为主，大都纤细曲折，这些，是意料之中的江南的水土独特的孕育的结果。还有无数的篆刻，字体俊秀飘逸，也是江南人对水墨诗境的追求的体现。确实，沈园的景致，除了江南，别无他获。意外的是有那么多奇形怪状的石头，“诗境”一石，高耸矗立，我以为江南的园林不会有这样突兀的景致，这些高耸的怪石也为园林驱赶了几分脂粉气，就像在看一群花枝招展的姑娘随风起舞，固然美不胜收，但是看久了，也总会腻烦，这时突然发现不远处还有一位少女着戎装骑马背弓而来，该是多么释然和惬意。

沈园的景致只能算得上精细别致，相较之下，我偏爱兰亭。“兰亭”二字刻于石碑之上，石碑立于四方亭之中，四方亭飘于池水上，风雅之气扑面而来。就算在水池中嬉戏的是水鸭而不是天鹅，这一份生机也是一般园林只有鱼儿静静地游着的静谧无法媲美的。书法气息在兰亭洋溢，入门便看到潺潺流水，涓涓细流是跃动的透明血液，给整个兰亭难言的活力，“引以为流觞曲水”，脑海中总是不自觉浮现文人群聚而坐，长发的摆动依着发带的舞姿和衣袂的荡漾，举杯，与知己谈论人生。想当时学习这篇课文之时我便在此处吟诵，怕是不过一两遍，我便能牢记于心了。乾隆皇帝手书刻于碑上，让这飘荡着的风雅的兰亭多了分稳重的帝王气息，单纯的自然或者单纯的人文自然有他们纯粹的美丽，可是两者的默然融合亦是人间一绝，有时候，不食人间烟火高高在上不如接接地气。

鲁迅故里的建筑物风格一致，残留着封建气息和现代中国的民风，看着鲁迅笔下的人、物、事活生生地在眼前上演，总有比较的情绪和一探究竟的决心。听到很多人评论百草园的普通及对其游览的失望，它不过是个平凡的小小的菜园子，连颜色都算不上五彩缤纷——只有一片绿色覆盖。然而在我看来那个园子对于一个孩童来说已经大得可以，奇妙得可以，我们不能带着现代人的思维、成人的思维去考量小鲁迅的生活，相对于电视电脑而言，这片菜园确实单调得多，相对于成人要面对的事物而言，鲁迅沉醉于小菜园实在有些不可理喻，不言而喻，这样的思路是偏颇的，百草园是小鲁迅在那个时代的斑斓童年，置身于其中，置身于其情理之中，方能理解和品位。

三、其事——何不天然去雕饰

尽管绍兴异常璀璨，但是归根结底我们游览的还是旅游景点，在原汁原味中总是夹杂着一些刻意，这点，沈园便是典型。

沈园，满园写满了爱情。陆游与唐婉的故事的确悲切，然天然去雕饰不是最好的传播吗，何必每一个角落都谱写着爱情？入门一断裂的石头上一左一右地雕刻着“云”，“断”，谐音“缘断”，油然而生一种无奈之情，似乎这世间有情人难成眷属，不远处的石碑上刻着“问世间情为何物，直教人生死相许？”，又油然而生一种沉重感，似乎这世间的爱情必需拼到你死我活，水井的构造也是二人貌离神合的象征，琼瑶池生成一幅爱心模样，专门开辟了的爱情园，连地面都刻上关于爱情的千古名句，“佳期如梦”，“似水流年”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，似乎每走几步就有一个悲惋到痛入骨髓的爱情故事，难道陆游与唐婉当年在此相遇便是这样一幅景象？那么他们之间的纠葛怕不是由心而生，而是这些被这些景致感染的突发奇想吧？

千古爱情叹息都集于此园，太过刻意，太过繁杂，后世的修建者太过急切地、集中地表

达爱情陆游与唐婉的爱情悲剧，以至于对爱情的诠释失了真。满园的爱情都在强调爱情的重要性和珍贵性，爱情不是生活的全部；园中引用的古诗词过于集中于悲剧，不是生活中所有的爱情都是悲惨的；那么多平凡的故事随岁月消散，不是所有的爱情通过古诗词的吟咏抒发感慨就可以就此收获并流传千古，这样古朴的园子因着后人的急功近利多了些许堆砌的“雅致”，不够自然真切，就像穷人一夜暴富，在身上带满金银首饰，也不论他们是否相配，只怕他人不了解自身的富贵，有那么些俗起和可笑。沈园对于爱情的过分吹嘘，在我看来，是失败的。

现在的旅游景点也大都如此，修建甚至于重建，固然是为了保留文化传统，但从部分景区的翻修结果看，商业追求远大于文化追求。曾看到某作家的游记评论，杜甫故居翻修再不见《茅屋为秋风所破歌》中的“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，而是“广厦”一间，景点，不能仅仅为了商业利益而可以修饰，刻意添加，改变最初的质朴。

绍兴一游，我也似乎只能用“人杰地灵”这个俗气的词语来总结对这个城市的总体印象，8000多平方公里的小城却能孕育出各型各色的名人，从古到今，传奇迥异，也都能从他们身上找到坚毅的风骨；独特的江南水乡景致，带着浓浓的温润的文化气息，但也能同中见异：沈园精致，兰亭风雅，鲁迅故里从书香中走来，栩栩如生，其物，别有风情。然而作为一个旅游景点，他也不可避免地急功近利，改造地些许刻意，这点，沈园最为典型，爱情的装饰布满沈园的各个角落，本是雅事，被整装成俗梦，其事，何不天然去雕饰？

第五篇：绍兴桥文化探究

绍兴桥文化探究

一、课题的提出

绍兴历史悠久，文化灿烂，山水秀丽，民风醇厚，人杰地灵，但这些内容真正让学生亲自去接触探究的还没有。学校开设了综合实践课后，本人任教的二（5）、（6）班就以绍兴深厚的历史文化积淀和丰富的旅游资源为研究内容，我们先讨论了几个备选探究项目，如：绍兴名人研究，绍兴酒文化研究，绍兴民间文化研究，绍兴饮食文化研究，绍兴旅游文化研究，绍兴桥文化研究。由于绍兴家家临水，户户邻桥，所以其间石桥连着街，接着巷，无桥不成市，无桥不成村，无桥不成镇，无桥不成路，别有一番风韵，越州石桥之多，堪称天下第一。有诗云：人人争说江南好，多少风光系客情，一语先生须记录，水乡总是赖桥名；结合第三册第一课茅以升的《中国石拱桥》，根据课内外结合的教学原则，最后决定以“绍兴桥文化探究”为题进行探究性学习。

二、指导学生选择子课题，指导研究方法

1、听诗歌朗诵：绍兴，白玉长堤路，乌篷小画船；

绍兴，镜湖水如月，耶溪女如雪。

2、欣赏毛阿敏演唱的歌曲《找回鉴湖》,观看空中鸟瞰绍兴的电视画面。

3、老师提出一个问题：“谁知道，我们绍兴有多少座桥？”安静片刻后，大家议论纷纷：“几十座”、“一百多座”、“几百座”、“几千座”„„最后的结论是：“说不清”。

4、老师问：那么结合学过的课文《中国石拱桥》，大家想不想研究一下绍兴的石桥呢？”“想，那当然”学生齐声回答。“大家具体去研究桥的哪些内容？”课堂上又热闹起来了，“我们可以调查一下桥有多少座？”“哪座桥最古老？”“哪些桥的造型优美？”“还有桥的哪些传说？”“绍兴桥乡是否名副其实？”等等。

5、老师小结说：“刚才大家讲得很好，均可作为探究的问题，我们把绍兴桥文化探究为总课题，同学们刚才提到的作为子课题，进行探究。”

6、学生以小组为单位自愿组合，选定子课题进行研究，子课题的内容有： ①绍兴有多少桥 ②关于绍兴桥的传说 ③绍兴的古桥之最 ④绍兴的桥名研究 ⑤绍兴桥乡的追溯 ⑥绍兴桥的作用特点 ⑦绍兴桥的造型结构 ⑧古纤道的历史变迁

师生共同讨论归纳出研究绍兴桥文化，进行调查、搜索有关资料的几条途径：

（1）自己出去调查，寻找桥，并观察桥的形状，结构，拍摄照片，记下桥的名称。（2）向桥附近的老人询问有关桥的传统。

（3）到图书馆、书店查找有关文献资料，特别是绍兴有关的乡土教材。（4）向家人、亲戚朋友打听，上网查找资料。

三、调查研究，搜集资料

各子课题组在组长的负责下，互相分工合作，干劲十足。有的同学在家里的书柜中查找资料，有的同学结伴而行到书店、图书馆查阅资料，有和父母一起坐车到处查看的，也有个别发动家人，亲友一起调查研究的，有瞄准目标专程调查研究几座桥的，也有骑自行车一起拍摄一起沿国道线（柯桥段）寻找桥的，有按照绍兴地图查找桥的，也有上网搜索的„„，真是八仙过海，各显神通，充分调动了同学的主观能动性和积极性。活动中比较典型的例子：

1、（袁剑）

为了锻炼自己的能力，和组内同学一早骑着自行车从钱清浮桥出发，沿国道线一直骑到柯桥轻纺大道，用了一个上午的时间。每经过一座桥，至少拍一张照片，观察桥的形状，估测桥的长度，数清桥孔，记录桥名。虽然腰酸腿痛，饥肠辘辘，但很高兴，因为一上午找到了二十多座桥。

2、（李晓燕）

为了数清古纤道有115跨，数了两遍，为了弄清每跨的净跨数字，抽样查了15跨，从1.95——2.02米不等，桥面用三根条石拼成，宽1.5米，总长是386.20米。自认为工作真可谓一丝不苟。李吉同学在桥面上又蹦又跳，差点掉入河，平添乐趣。

3、（李佳颖）

向其父亲厂里借了一辆小车，先到绍兴城市广场，看了一下桥的分布图，然后挑选了绍兴市区比较有名的几座去看了一下。有八字桥、广宁桥、鲤鱼桥、大江桥、宝珠桥、画桥和题扇桥，采访了附近的一些居民，对桥既拍照又摄像。

4、（朱利庆）

为了探究桥，我们全家总动员，我和爸爸、妈妈、舅舅、舅妈和表妹组成了一个课题组，我和舅舅到书店去找有关书籍，舅妈和表哥从因特网上下载有关资料，爸爸、妈妈从镇文化艺术中心的图书室借来了《绍兴古今谈》《绍兴百景图赞》《绍兴实用大全》等书籍，通过对那么多资料的筛选，选择了研究子课题——趣谈绍兴桥名，通过对它的研究来揭示绍兴深厚的文化积淀，感受古代绍兴劳动人民的勤劳智慧和创造精神。

四、探究报告（小论文）写作指导实践

请各探究小组，根据自己确定的子课题，对自己已经搜集到的材料进行筛选，分类整理，围绕子课题的主题，突出中心、层次分明，写清其中的某一点，并用有关的材料来加以证明就是小论文。一般可采用以下步骤：先集体讨论题目——列出提纲——筛选整理有用的资料——由一同学执笔写出初稿——课题组成员讨论并提出修改意见——由执笔者第二甚至第三四次写作，经过多次讨论完善最后定稿。

五、探究成果进行互相交流

用小论文，墙报，照片，录象带等形式向全班同学展示，分享劳动成果，评比探究结果。

1、第一小组：高佳佳同学发言《绍兴桥知多少》，光绍兴市区就有229座。

江桥、斜桥、长桥、画桥、红桥、香桥、八字桥、光相桥、广宁桥、题扇桥、探花桥、春波桥、状元桥、纺车桥、金斗桥、四板桥、都亭桥、杏卖桥、宝珠桥、鲤鱼桥、锦鳞桥、龙华桥、笔架桥、迎思桥、酒务桥、越王桥、昌安桥、永嘉桥、荷湖大桥、古虹明桥、大王庙桥、稽山门桥„„一气呵成，如数家珍，全班鼓掌。

2、第二小组：方一超同学发言《绍兴桥名拾趣探究》

①桥名中寄寓了劳动人民的美好愿望，祈祷吉祥平安之意：

永贞桥、永丰桥、永安桥、永嘉桥、永和桥、广宁桥、观齐桥、太平桥、昌安桥、安宁桥、万安桥、广福桥、咸宁桥 ②同“龙”有关的桥：

会龙桥、跨龙桥、梅龙桥、正龙桥、舆龙桥、龙华桥、泗龙桥 ③同“王”有关的桥：

越王桥、拜王桥、涉王桥、太王庙桥、晋王桥 ④同“姓”有关的桥名：

缪家桥、孟家桥、鲍家桥、杨家桥、潘家桥、沈家桥、章家桥、陈家桥 ⑤寄寓感激之情的桥：

谢公桥、迎恩桥、承天桥、报恩桥、天佑桥、赐恩桥、赐福桥 ⑥同“大”有关的桥：

大庆桥、大云桥、大木桥、荷湖大桥、皋埠大桥、柯桥大桥，泾口大桥

3、第三组：陈婷同学发言《古色古香八字桥》

绍兴最古色古香又有独特建筑风格引以为自豪的桥——八字桥。《嘉泰会稽志·桥梁》载有“八字桥在府城东南，两桥相对而斜，状如八字，故得名”可见，早在十三世纪初年，桥已存在了。桥的建筑风格和独特，由桥心向东下数级石阶，是一休息平台，到这里，桥势陡转，阶除分别从南北下，南面石级尽处，又是一座石板平板；由桥心往西，宽阔平坦的石级一直延伸到八字桥直街。在石级上部的休息平台处，还有一道石级从南面盘旋而上与主桥相接。石级底下，又生一洞，且容西侧无名小河穿过，并可通乌蓬小船。

我国著名桥梁专家陈从周现在曾说，八字桥是我国最早的“立交桥”。八字桥处在三街三河的交错点上，为古代越城的主要水道之一。一些专家学者常常结伴而来，有的考证研究，誉之为绍兴石桥的典范；有的提笔铺纸，形诸丹青，使其成了水乡独特的景点。

4、第四组：高吉祥同学发言《绍兴名桥与名人》

绍兴许多名桥同名人有关，一座桥就有一个故事，所以绍兴的桥，仿佛是一部历史，耐人寻味。查资料和采访记录桥有关的民间传说有：

①夏禹治水遗履不蹑命名的夏履桥。②朱买臣马前覆水拒前妻的覆盆桥。③王羲之为老妪题书扇面的题扇桥。④架住王羲之怒掷飞狐笔的笔架桥。⑤陆游怀念恋人表妹唐婉的春波桥。

⑥晋代大诗人陶渊明经过而竖有“渊明鼓励”石碑的渊明桥。⑦城北的大江桥是南朝江淹隐居之处。

⑧城北北海桥是唐代北海太守李邕经过的地方。

⑨鉴水中的杏卖桥是根据陆游“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”诗句取名。⑩观齐桥出自越王“一郡之政观于酒，一家之政观于齐”之句。

5、第五组：陈方霞同学发言《绍兴水乡一道亮丽风景——纤道桥》

全国独一无二的，体现水乡特色的古纤道是萧绍运河上的一大奇观，它的美表现在整体上，路、桥、水、船浑然一体，是一幅绝妙的风景画图。它建于晋代惠帝时期（公元290——360年）运河两旁初为泥塘，经过多年整治，才建成便于纤夫背纤运舟的纤道路。

古纤道绵延近150华里，其主要地段在柯桥至钱清一带的运河上。这里的运河分为一面临水，一面依岸和两面临水两种。其中有一种纤道桥称为“铁锁桥”，在阮社太平桥至湖塘板桥一带的运河上即有两段。清代《重修古纤道碑记》云：自太平桥起至板桥止，所有塘路以及宝、玉带桥，共计281洞。现在两段，一段长502米，140桥孔，一段长377.4米，102桥孔，铁锁镇何，波澜不惊。

在千姿百态的古纤道石桥中，有一座单孔的石拱桥——荫毓桥，较为有名，它全长14余米，拱圈呈马蹄形，近似中国园林中的月洞门。拱圈两侧镌有联语云：“一声渔笛忆中郎，几处村酤祭两阮”，蕴含了汉晋两代在这一带流动的著名文学家、音乐家、书法家蔡邕（中郎）和“竹林七贤”阮籍叔侄的历史故事。

最为有名的是座落在阮社运河上的太平桥，它南北走向，桥长约50米，南端为拱桥，桥孔净跨径10米；北端为9孔，为净跨径3——4米的石梁桥，是一座拱桥和高低不梁想结合的多跨桥梁，大小船至此可分道通过。桥上石栏雕刻精湛，对立石狮栩栩如生，一直为中外游客所喜爱和津津乐道。

6、第六组：庞彩燕同学发言《绍兴是名副其实的桥乡》

最早的是越王勾践时的灵汜桥。

汉顺帝和永五年会稽郡太守马臻筑鉴湖时，建造三大斗门是把水闸和桥结合的闸桥，是我国最早的闸桥。

据清光绪癸巳（1893年）春所绘《绍兴府衙衢路图》所示，当时计桥229座，城市面积为7.4平方公里，平均0.03231平方公里中，就有一座桥，与世界闻名的水城意大利威尼斯相比较，为该城市在第二次世界大战前的桥梁密度的45倍（该城市面积为567平方公里，当时有桥378座，现仅存存桥76座），为清末时苏州城内桥梁密度的两倍（苏州城内面积21平方公里，清末有桥310座）超过桥都“汉堡”。据历朝来考证，绍兴自古以来有大小各类不同形式的桥梁达五千座之多，近人谓德国汉堡市有桥2125座，远过于威尼斯，而我绍兴古城，桥多倍于汉堡，称之谓“东方桥乡”迨非虚荣。

六、体会和思考

综合实践活动的开展不仅仅在于获取知识上，更是在如何获取知识上下功夫，它能使过去那种被动学习转变为主动地探索性地学习，探究性学习不仅重视探究所教的结果，更加注重学生的探究过程。这样的学习方法，对于培养学生创新精神和实践活动能力，提高学生的综合素质、实践能力、创新意识具有重要意义。

在这次活动中学生有很多感慨，“小作家”李燕说：“小河弯弯，桥洞圆圆，小船悠悠，一派水乡风光。绍兴不愧为桥乡，看了一座座桥简直如走进了桥的博物馆。”

吴立成说：“在探究绍兴桥文化过程中，觉得绍兴的水美石美桥更美，深切体会到古代绍兴人民的勤劳智慧能干。作为一个绍兴人感到无比自豪。”

施琴娣说：“在活动中我最难忘的是，团队合作精神的重要性和辛勤劳动的艰辛及劳有所获后的喜悦。”，施少锋说：“看到桥后我很激动，想马上写下来介绍给同学，但就是无从下手，感到了自己知识的有限，语言表达能力差，词汇的贫乏。深切感受到课堂知识是有限的，社会生活历史文物才是无限的，领悟了生活处处是语文的真谛。”

探究《绍兴名人与名桥》组的高吉祥同学说：“这次活动有两个收获，在向别人打听有关桥传说中学会了人际交往，大大锻炼了自己的胆量和口才；查资料过程中体会到做摘记的妙处，决心今后养成多看课外书勤做笔记的良好习惯，真可谓一举多得。”

同学们在感受桥都桥乡的美妙的同时，看到文化遗产的损坏，特别如太平桥被富阳的黄沙船重创了一下，虽已修复，但似有一补丁，实在令人遗憾。从桥看到水，看到污染，尤其是工业较发达的钱清柯桥段污染较严重，这样下去，那么水网交织，那一片澄明如镜的云水之乡，脉脉含情，盈盈若睇，淙淙细语，浩浩无边的美丽景色，只能成为历史。为此，朱楚楠等同学建议，暑假将开展志愿活动，向全社会呼吁：“我们一定要保护古桥，不让它受到伤害，一定要保护好祖先为我们留下的这份宝贵的物质遗产、精神遗产、历史遗产。”同学们的社会责任感在探究性学习过程中得到了增强。