读《溺爱是害》有感

第一篇：读《溺爱是害》有感

寒假里，我读了一篇作文《溺爱是害》这篇作文出自于一名初三学生之手，文章十分简短，但读完之后我有很多感想。

作者写道：有一对双胞胎，由于家庭不幸，一个跟了父亲，一个跟了母亲，父母的教育方法截然不同，母亲娇惯着自己唯一的孩子，父亲则很严格，跟着父亲的孩子考进了重点大学，而跟着母亲的孩子只有勉强的读完初中，可见，父亲的严格换来了收获，而母亲的溺爱则酿成了苦果。

是啊！平静的湖面练不成精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人，大凡成功者，他的人生不会是一帆风顺的，只有遇到困难能自己去面对，克服才叫成功者。

我曾经看到这样一则消息：某重点大学学生竟然不懂剥鸡蛋，我起初怎么也不敢相信，可这是白纸黑字的事实。

现实中这样的人大有人在，很多成绩突出的好学生的自立能力却差得不能用言语来形容。这样的人怎么能成为国家的有用人才，许多家长认为这是爱，可这种爱的效果却是适得其反，这种爱会让我们陷入沼泽而无法自拔。

溺爱会葬送孩子的前程，乃至阻碍民族进步。

第二篇：小品这《溺爱就是害》剧本

溺爱就是害

（小品）

贵港市港北区中里乡民族中学 廖其静（***）

创作背景：

父母的溺爱为子女正常成长人为地设置了障碍，也对学校有效的教育教学工作带来很大的阻力，造成不少学生理想缺失、道德低下、人格扭曲的怪状，是家庭、学校、社会和睦安定的毒瘤。这在我国尤其日渐富裕的农村比较严重。本人长期担任农村初中班主任工作，对此有深切的体会。帮助农村父母认识溺爱的危害、为深陷溺爱的家庭敲响警钟刻不容缓，故创作本剧。

人物：父母（2人）儿子（1人）新娘（1人）

道具：桌椅、布娃娃、玩具鸡鱼、旅行袋、广告牌、菜

刀、香烟、奶瓶、碗筷等 剧情简介：

1.溺爱酿车祸——父母给儿子（初中生）买摩托车，儿子飙车出车祸。

2.以死相逼为花钱——因嫌父母给的零用钱少，儿子竟以自杀威逼父母交出银行卡。

3.生米煮成夹生饭——父母怂恿儿子在校早恋，导致女方怀孕，趁机为儿子举行婚礼。

4.分道扬镳弃骨肉——视婚姻为儿戏，夫妻各自离家出走，丢下婴儿给父母抚养。情节设计：

1（父母手拿头盔，提鸡鱼肉上）父（拿头盔，扬着车钥匙，得意地）：昨晚运气就是好，一下子 就赌赢了15000块，今天和老婆进城买了一辆雅马哈摩托车。老婆，儿子回来了吗？ 母（提鸡鱼肉上）：今天是周末。叫你去接儿子你又偏要去买什么雅马哈，还不快去找！

父：我就去。你先煮饭！（下）母（自言自语）：我先给儿子准备好吃的，他读初中可辛苦了（下）

儿（赤脚上。肩背旅行袋，玩手机，瓮声瓮

气地）：累死我了！累死我了！父（一惊，迎上前去）：儿子，回来啦，我来拿。

儿（把旅行袋丢给父）：为什么不去接我？ 父（陪着笑脸）：今天老爸有事进城。走，进屋。老婆——儿子 回来了，快拿饮料。母（拿饮料上）：儿子，想死你妈了，快让你妈看看〃〃〃〃〃〃 儿（一手夺过饮料）：有什么好看！走得脚都起泡了。父（低头看）：你不穿鞋？ 母（吓一跳）：啊！脚起泡？坐下让你妈好好看！

父母（扶儿子坐下）：慢点慢点。父：你的运动鞋呢？ 儿：我不喜欢穿！母：你的拖鞋呢？ 儿：老师给没收了！父（气愤地）：岂有此理！让我儿子受这份苦，我要去找学校评评理！母（打断父的话）：得了！快拿点药过来！父：对对，先给儿子擦点药。（下）

母（蹲下轻拍儿的脚）儿子！疼吗？ 儿（边摁手机，没好气地）：不疼不疼！我要穿鞋！

母（顺手拿鞋给儿穿上）：好——好！妈给你穿好。

儿（一脚甩开凉鞋）：谁稀罕这种破鞋！拿我的人字拖来！母（恭顺地）：是是是！我的宝贝。老公！快给儿子拿人字拖。父（拿拖鞋上）：儿子，你的拖鞋来了，老爸给你穿上。母（接过一只鞋）：给宝贝儿子穿好！儿（突然跳起）：真扫兴！又没电了。快给我拿充电宝！父母（吃惊地）：儿子，在哪？ 儿（指旅行袋）：在袋子里！父母（手忙脚乱地找）：在哪呢？在哪呢？ 儿（不耐烦地夺过袋子）：真笨！我自己找。（从袋子里一件件地 往父母怀里扔脏衣服）这是周一穿的，这是周二穿的，这是周三穿的，这是周四穿的。父母（把衣服接在怀里）：好好，我们都给

你洗干净的。

儿（从袋里掏出充电宝插上）：我饿了，我要吃饭。

母：哎呀！我差点忘了。饭我都做好了，我就去上菜。宝贝，你 忍耐一下〃〃〃〃〃〃 父：我去拿碗。儿子，你坐着，你读书太辛苦了，爸妈心疼你。儿（不耐烦地）：少啰嗦，快点呀！你们想饿死我吗？ 母（端鱼上）：鱼来啦！父（端饭碗、鸡上）：鸡来啦！父母（摆好凳子盛好饭）：请——我的宝贝儿子！

（儿子高高在上，左右开弓，父母在旁小心伺候）

母（夹鱼头给儿）：吃鱼头补脑袋，读书又聪明！

父（夹鸡腿给儿）：快马家鞭，追到女朋友！儿（接过鸡腿）：那个妞，快是我的人了。父母（同时给儿夹肉）：真——的—— 父（竖拇指，伸展双臂）：儿子真棒！爸等着给你摆大酒席。

母（美滋滋地作抱婴儿状）：我快抱孙子了。儿：那还用说。父（扬起车钥匙）：儿子，这是老爸给你的奖励——雅马哈摩托。明天，我拉你们到城里旅游一天。母：太好了。

儿（站起，抢过车钥匙，激动地）：真的！雅马哈——我的！你们放心，有了雅马哈，那个妞我一定快点搞到手。

父（又竖起拇指):老子英雄儿好汉！母：儿子，你真行。

儿（抛起车钥匙，转身就走）：现在，我就去飙飙车。by----by---父：儿子，注意安全。母：儿子，慢点开。(下）（儿戴头盔，手拿电筒，快速在舞台绕两圈。同时音乐起：摩托轰鸣声——车祸碰撞声——警车笛声——救护车笛声〃〃〃〃〃〃）

（父母推着残疾车上，车上坐着儿子，四肢固定着石膏板，动弹 不得。）父（沮丧地）：雅马哈没了，儿子躺了一个月。

母（伤心地):儿子的命怎么这么苦呢！父：医生说，过两个月就会全好的。母：只要好就行。儿（吃力地）：我要喝水。母（连忙拿水）：妈来喂你，慢点喝。儿：我要抽烟。母（命令父）：快给儿子拿烟。父（连忙掏烟，打开打火机）：爸给你点上。儿（火苗太大，往后仰）：你想烧死我吗？ 父（接过烟）：老爸该死，老爸该死，老爸先给你点好。

母：你还不心疼儿子啊。儿（喷出烟雾）：我要上厕所。父母：你暂时还不能上。儿（焦急、不满地）：我要撒尿！母（拿尿盆）：妈给你拿尿盆。父（接过尿盆）：儿子，尿吧。儿（看看观众）：人太多了，我尿不出来！父母：好，好，我们到里面去。（三人下）

母（提旅行袋、零食袋上）：今天是星期天，儿子又该去学校了。（大声地）儿子，快去学校了！儿（玩手机上）：还没玩够呢，又得去了。母（递袋子、掏钱）：宝贝，这是你一周要换的衣服，这是零食，这是你的零用钱。儿（抢过钱）：就这点钱，还不够。母（惊奇地）：100块还不够，你要买什么？ 儿（伸手数):充话费50块，买烟50块，资料费50块，买衣服300块，谈恋爱300块。母（掰指头，掏钱）：话费下周再充；衣服多得是，不买了；烟，先拿你爸的一包去；资料费以后再说；谈恋爱300块，妈支持你：100块，两百块，300块。（一张一张地数）儿（接过钱）；新衣服一定要买。母（摊开手）：妈没钱了，全给你了。儿：我爸有。

母：你爸不在家。

儿：那你把银行卡给我。母（吓一跳）：什么？要银行卡！银行卡也是你爸拿。儿（四处张望，突然拿起菜刀）：你给不给？

母（吓得后退）：你想干什么？ 儿（两手把刀架在脖子上）：你不给银行卡，我就死在你面前。

母（伤心地哭，上前夺刀子）：儿子，不要这样，你死了妈怎么办？ 儿（作割脖子状）：我不管，我要银行卡！我要银行卡！父（扛铁铲急上）：谁要银行卡？谁要银行卡？

母：老公，快来呀！儿子要寻短见。父（扔铁铲，递卡，哀求）：儿子，先把刀放下，老爸给你银行 卡，老爸给你银行卡。儿（一手拿卡，一手拿刀）：密码是多少？ 父母（发抖地）：不要死，不要死。儿（又把刀架在脖子上）：密码！告诉我密码！

父母：儿子，已经告诉你了：514514，快放下刀子吧。儿（扔开刀子）：原来是514514。父母：对，对，父母不骗儿子的。儿（拿袋子、零食下）：我不死了，你们放心，我一定把女朋友谈回来。

母（唉声叹气）：唉！差点闹出人命来，儿子越来越不像话了。

父：那赶快想个办法给他娶个老婆算了。（下）

3（舞台正中挂着大红喜字，奏唱唢呐、《今天是个好日子》。）

父（精神十足、手托果盆）：今天是个好日子，我的儿子娶老婆，大家快来吃喜糖！（顺手把糖果抛向观众）母（手拿席子，快步上）：老头子，少啰嗦，快拜堂了。

父：新郎新娘拜堂！

（父母退坐堂前，唢呐大奏，新郎牵着新娘上）

父（上前，打手势）：双喜临门，好事成双！好事成双！

母（上前扶新娘，指新娘大肚子）：连伴娘都不用找了，我的小孙子做伴娘是最好的。父（伸出三个手指）：好事成三！好事成三！母：老头子，吉时到了。父（伸手看表）：吉时到，新郎新娘就位。

一拜天地——（回堂坐，喊）二拜高堂——夫妻〃〃〃〃〃〃（示意母到新娘旁，自己也到新郎旁，喊）夫妻对拜——（按新郎新娘头，又伸手向后示意，喊）送入洞房——（唢呐高奏，父牵新郎、母扶新娘下）4（音乐起：清晰的婴儿哭声由小到大传来〃〃〃〃〃〃）母（抱婴儿上）：宝贝，不哭不哭。你妈也真是的，回姥姥家一 整天了，也该回来给你喂奶了。啊——啊——，我的小宝贝，肯定是饿坏了。老头子，快拿奶瓶过来。父（拿奶瓶奶粉罐上）：来了来了，小孙子，爷爷给你冲奶粉。母（轻摇婴儿）：快点冲，快点冲，小孙子饿坏了。

父（倒完奶粉冲好，递给母）：快给小孙子喝。

母(喂婴儿）：小孙子乖，不哭不哭。父（摇摇空罐）：儿子，奶粉没了，快去买奶粉！

儿（无精打采上）：今天又赌输了1000块，小声点，不能让家里知道。（大声地）我老婆回来了吗？

父：我问你才对呢。是你老婆还是我老婆？奶粉没了，快去买奶 粉。

母：别急着走。孩子他妈究竟怎么啦？快打电话叫她回来。

儿：一大早她就收拾衣服说回娘家，我已经打过几次电话了，她 都不接。父(指着儿）：你们肯定又吵架了。母（命令式地）：你现在给她打，我来听。父：对，对，快点打。你看孩子哭得〃〃〃〃〃〃没出息的笨蛋。儿（拨打手机）：打通了，你来听〃〃〃〃〃〃 母：我耳朵不太好使，按免提。媳（手机传来女声）：真讨厌！以后不要再打电话来骚扰我了〃〃〃

母：孩子她妈，你怎么能这样跟你妈说话呢？

媳：大婶，从现在起，我不再是你的儿媳妇了。我受够了，我跟你儿子的关系已经结束了。现在我已到广东打工了。父母（急切地）：那你们的孩子呢？

媳：孩子我不要了，让你的儿子把他养大成人吧。

儿（对手机喊）：我也去广东，你在什么地方？

媳：去不去跟我没关系！你不要来找我，你也找不到我···（嘟-

嘟---嘟---手机突然挂断了。）

（婴儿大哭，三人乱成一团：母哄婴儿、儿耸拉着头、父摊开

两手）

父母：怎么办？怎么办？再打电话劝劝她！

（儿气急败坏地拨打手机）手机声：你所拨打的电话已关机······ 儿（猛摔手机）：我也去广东！（转身收拾行李）

父母（拉住儿）：那孩子怎么办？你的孩子怎么办？ 儿（吼叫）：孩子我也不要了！留给你们抱吧！你们不是做梦也

想抱孙子吗？（挎着行李袋，脚步沉重地从舞台前走过···）父母（绝望地）：造孽啊······ 造孽

啊······

（婴儿哭得更惨烈了，哭声划破黑色的天空。母抱着婴儿、父拿着奶瓶，伤心后悔地呆立在舞台中间——剧终）

注：本小品经本校艺术节晚会演出后，成为最受欢迎的节目。师生、家长反映强烈：活生生的溺爱典型悲剧让人深思反省；一家四口似喜而悲、似爱实害的经历深刻讽刺了社会上愈演愈烈的溺爱之风；情节充满悬念，引人入胜；矛盾冲突激烈，制造紧张气氛；“婚礼”与“弃婴”的鲜明对比，使人顿觉乐极而生悲；夸张、滑稽的表演和幽默的台词逗得观众捧腹大笑；音乐与灯光的运用，增强了震撼的效果·····

点评：

1． 思想性：小品主题鲜明，讴歌时代精神，用反面教材折射出社会正能量，对中学生起到很好的教育作用。

2． 艺术性：人物性格鲜明，有血有肉。3． 观赏性：作者已经考虑到舞台的表现方式。包括人物动作、语气表情、场景转换等。是一个比较成熟的小品。

第三篇：读《因为是医生》有感

读《因为是医生》有感

因为是医生，所以一切的付出都是理所应当的，一切的努力都是职责范围之内的，对病人的担心、对病情的关切都是出于本能的；因为是医生，所以连续站台十几个小时也毫无怨言，晚上十点过还未吃晚饭也能扛得住；因为是医生，即使是病人家属如何胡搅蛮缠、如何轻蔑也要忍住一切脾气好言相告；因为是医生，所以无怨无悔；因为是医生，所以即使经历世间的一切绝望、痛苦、失望、泪水、无助、两难抉择，也不曾忘记“健康所系，性命相托”的誓言。《因为是医生》，出自一位北京协和医院医生之手。提到协和，我们医学生无不是抬头仰望的。作为全国数一数二的医院，协和是收治全国疑难杂症患者的大本营，有百分之七十的患者来自北京之外地区。作为医生，自然是无比忙碌的；作为协和的医生，那自然是更加忙碌的。作者陈罡作为协和的医生，在如此忙碌的时间下还能腾出时间来完成这本医学类小说的撰写，无不令人心生敬意。

这本小说，我是带着崇拜之情开始阅读的。虽然这本书短小，只有四章，但是却精辟。几个故事，已让我这个尚且大二的医学生能够比较深切的体会医生世界里的种种情感了。读完这本书，感受还是很复杂的。

作为一名医学生，我深知医路不易。虽然现在是大二，但是关于医生的种种，也是慢慢地在了解。我们是国家医疗改革的“小白鼠”，之前有三年规培，前不久又出台了“5+3+X”的政策。大家纷纷感慨医路漫漫、遥遥无期，这也是事实不假。但是如果让我五年本科毕业就走进医院，治病救人，我好像也缺乏勇气，更加缺乏的是能力。所以这种政策的出台，也是形势所需。

我的学校——重医是旁人眼中的学霸学校，走进校门的草坪，到处遍布看书、背书的学生。当然，我也希望自己是学霸级的人物。但我自知现实并非如此吧！虽然专业课我学得认真，但是自觉方法欠佳。譬如上期学的生理，寒假未过，已然忘得差不多了。我时常在思考，这样学一门、丢一门的学习，到最后就真的能培养出一个医生吗？即使老师说内容太多，就算是很多临床医生，有时候还是需要回过头来看书。

或许真正的学习，是学以致用，是深刻理解后的举一反三，是不死记硬背，是学得快乐、用得灵活。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

陈罡说：“我们共同雕琢的作品是生命。”是的，医生与医生，医生与护士，共同雕琢的作品不是生命又是什么呢？白大褂如此圣洁地穿在身上，心中有如此平凡又不平凡的誓言，一切但求问心无愧的人生，只要是曾经努力，风雨过后仍是风雨，那又何妨？

叶圣陶在《稻草人》里曾经说过：“大概我们所祈求的不在于某种味道，只要时时有点味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而亟欲逃避的，唯有这个淡漠无味！所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。这里并不是说愉快乐观是要不得的，清键的醒是不必求的，甜汤是罪恶的，狂笑是魔道的；这里只是说有味胜于淡漠罢了。” 所以有味的医路，远胜于无味的庸碌。而我，愿乐在其中。

第四篇：读什么是教育有感

读《什么是教育》有感

这本书的语言颇有哲理性，读起来很是费心血。这本书书名叫什么是教育。但整本书看下来，对于什么是教育这个大问题还是不能下一个准确的定义。但对于教育这个词有了新的认识，对于自身又有了新的要求。

书中提到，作为一名教师，关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。

同时，我也认识到在教书的过程中，作为一名教师，应到关注学生们的现实处境和精神状况，作为一名小学教师，应当认识到，对于儿童来说，最重要的不是掌握科学，而是以直观的照片和形象来充实他们的精神世界。因此，小学教师在传达内容的时言简意赅，使儿童受到思维明晰性和理解性的锻炼，以及获得对事物确切的了解。而且，作为一名教师，要抛弃所谓的权威、面子，与学生们平等相处，在交流探讨知识的同时，拉近与学生们的距离。教育的过程中，只有先知者和后知者。正如同韩愈的《师说》里写的，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。所以，作为一名教师，应有忧患意识，教到老，学到老。

当然，教师不仅仅只是传授书本上的知识，同时还承担着育人的使命。将书本上的知识硬塞给学生的填鸭式教育是教育的大忌。教师应用自己的热情给予死的知识以生机，在注重学生精神上的层次提高的同时也应当注重学生的体验能力。正如书上所说，教师要唤醒人的潜在的本质，逐渐自我认识知识，探索道德。

当然，作为一名教师，最重要的是要热爱自己的职业，对教育要有一颗虔敬之心。热爱自己所做的，并且要有为之奋斗一生的信念。否则，最多只是一种劝学的态度。书上提到，对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质，缺少对“绝对”的热情，人就不能生存，或者人就活得不像一个人，一切就变得没有意义。

整本书看下来，感觉，教师，是一个伟大的字眼。能用一己之力启蒙别人的人生是一件幸福的事情，哪怕只有一点一滴。孔夫子曾有云：虽不能至，然心向往焉。对于书中所提的教师，我还相差甚远，但有一颗向真正的教师看齐的心。

第五篇：读《什么是文化？》有感

读《什么是文化？》有感

广西北海 谭成功

最近细读了论文《什么是文化》后，心有疑问，因此到网络上粗作了解后，于此记录所感。

首先，对于原文《什么是文化？》（下称原文）的中心论点——文化是人类生产生活过程中，通过语言、文字、动作等交流传播并积累而成的一种思想结晶。对于这一论点，特在此作出十分赞同的表示。在结合其他学者的文章后，我认为原文存在论述有误的问题。

接下来，我们来作一一分析。原文中用“文明”来对比“文化”,以建立鲜明清晰的概念印象，以突出中心论点。但是，有几个分论点有点偏颇。

第一，原文作者以英语发展史上“无特定的‘文化’与‘文明’概念之分”为论据，作出了“西方历史不比中华，故不懂得区分其二”的结论，我认为有错误。因为，其实英语中确有精神、物质上分别定义的‘文化（culture）’与‘文明（civilization）’之分。因此其二者无论中西方，都有语言习惯中的重大区分。

第二，原文认为文化应存在于文明的基础上，我找到了更高明的见解。文化常与民族连在一起说，而文明常与国家连在一起说。可见，文化具有民族性，民族存在就可以有文化；文明具有地域性，只有文化积累，才能达到“文明”,这一较高级文化形态，同一地域的不同文化相互交融、发展，才形成文明。

又从历史上看，一般是建立过“国家”的民族才有自己的文明，而未有“国家”的民族，通常只有文化。根据英国考古学家柴尔德的《社会进化》和克拉克的《从野蛮到文明》，原始时代的人文现象一般称作原始文化，而不称作原始文明。可见，文化相对的是自然，而文明相对的是野蛮。正如前面所述，文化都有承载自己的种族，具有民族性。而文明具有跨民族性，一个文明可能包含若干个民族或政权，其承载者是一片地域，是文化高度汇集的结果。如我们一般说“西方文明”、“中国文明”,却很少说“基督文明”、“汉族文明”.因此，我认为原文中“先文明，后文化”的观点并不如“先文化，后文明”的观点正确，有说服力。

另外，原文认为文化应是“人类在探索自然、社会和人类自身的过程中产生的，并可以通过符号、语言、文字、动作、影视等渠道沟通交流学习教育、继承传播的一些思想”.则可见文化是中性概念，是人类征服自然和社会过程中产生的客观存在，其成果既包括优秀，也有糟粕，既有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，如封建迷信、丧失人权的习俗，但它们都是文化。而又可知，“文明”则和某种价值观相联系，是一个褒义概念，常指文化的积极、进步的方面，作为一种价值判断。可见，文明是文化凝聚的成果，是由文化的积极、进步的一方不断发展的结果的产物。人类在文明社会前便已产生原始文化，因此文明是文化发展到一定阶段的产物。

综上所述，我认为“文化”一词的概念应与原文中作者定义的一致，但是“文明”在“文化”之后。

（这是谭成功同学献给谭伟强的父亲节礼物，看后令人动容！虽然他们意见不完全一致，但是父子都非常认真、敬业！可喜可贺！最难得的是，谭成功同学已经知道怎么样做学问，而且敏锐地提出了自己的观点，特别是指出了文明与地域相关，而文化与族群相关。这是很好的补充！谭伟强应当愉快地接纳！大傻说：对父亲的关怀就是最好的父亲节礼物！）

另外，如果大家对文化和文明的概念有什么不同的意见，请你们将意见发送到大傻的邮箱：twq7772@sina.com.谢谢大家！