第一篇：菩提树之恋有感
菩提树之恋有感
说实话这是第一次看书本上的的小说，以前都习惯看电子书的，不过不得不承认这本小说写的真的很现实，让我们不得不面对社会这个现实。
其实小说里的男主人公杨飞，真的很不喜欢，说实话就是一个自私的人，爱玲为他放弃付出了那么多，他有感恩过吗？没有，只是一味地觉得是因为爱玲才让他走到现在这个绝境的，可是你不去想想要是没有爱玲，你现在还能依靠什么信念可以活下来呢？为什么就不能想想别人曾经的好呢，我就不懂了，人心都是一样的，为啥不可能将心比心地去想想别人的处境呢，如果杨飞不是那么地自私，爱玲不是那么一味的忍让，结局是不是又会不一样呢。刚开始时看这本小说真的觉得他们高中时的那么感情真的很单纯很单纯很懵懂，没有人愿意去破坏那份美好，那时候估计两个人是因为寂寞而走到一起的，可惜随着高考的落榜他们不得不面对现实，杨飞不想去补习，希望可以自己一个人去外面流浪，可你知道你临走前去见爱玲给了她多大的震撼吗？甚至多年以后杨飞都没去想当年爱玲为什么愿意和他一起出去流浪，他根本不会去想是因为爱玲太爱他而愿意一起走的，却以为只是因为高考落榜才想离家出走的，其实说真的爱玲真的很勇敢，要不是因为小时候路贤的所作所为然她变得懦弱，我相信爱玲以后的人生一定不会是这样的。因为外出他们一次又一次的经历磨难，可最终还是坚持活下来了，可是回来后一切都变了，或许杨飞一开始就不是个负责任的人，我想要不是马东告诉杨飞爱玲怀孕了，那么他肯定去参军而把爱玲都下了，那么也就没有以后了。让我最寒心的是每当所有都在嘲讽爱玲是，杨飞你做了什么，你只会把别人的鄙视再次的告诉爱玲，这样只能让她再受一次伤害。你忘了当年要不是因为爱玲你现在会坦然的接收你妈对你的不好吗，可你现在却做了什么，帮着你妈一起伤害爱玲。
昨天闲来无事就把小说看了很多，越看越想骂杨飞，作为一个男人你的责任在哪儿，你又做了什么？后来实在看不下去了直接跳到了结尾竟然发现杨飞在婚后竟然有网恋了，后来还和网友见面了，你这样把爱玲至于何地了？最气愤的是杨飞说他很爱她的妻子他有对这个家庭的责任，接着竟然对毛毛虫（网友名）说：“如果我们相识在那个时间我一定会选择你的，虽然你和我妻子是两种不同性格的人，但是我还是爱上你了，不过我有责任对我的家庭负责。”最后毛毛虫决定放手，当他们走出宾馆是，爱玲真好走在回家的路上结果被车撞了，后来杨飞后悔不已，期待着爱玲早点醒来。
说到这里我只想问问一个人的心竟然可以同时爱着两个人？真的很可笑！我不知道杨飞他是怎么想的，可是他说的话让人觉得他是因为自己的责任而放弃爱情的，竟然这样，当初你和爱玲的那些又算什么呢。所以希望所有的女性朋友好好爱自己，因为这个世界没有别人比自己更爱自己了，不要去乞求别人的爱情，那样终于一天会结束的！
未完待续！!
第二篇：菩提树
菩提树
“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
一、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。释义：弟子就如同是菩提树（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。
二、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?
第三篇：读《母亲的菩提树》有感
读《母亲的菩提树》有感
作者琦君说过：别担心没有好书读，太多好书寂寞着呢。的确是这样，琦君被称作台湾文坛恒星，也是因为她那淡然的光彩永恒地温暖着读者。她的童年充满了忧伤，却把最美好的写给少年读者，让孩子们读她的书开卷有益，从幼年直到成年，读她的书，始终让人出神，让人流泪，让人纯净。《母亲的菩提树》一书精选的就是琦君的怀旧文。
作者以母亲栽种并将它称之为“菩提树”的桂树，向读者讲述着她童年时与之有关的故事，从文章的字里行间让我感受着母爱的温暖与伟大。
比如：“那时，我身体瘦弱，经常生病，高烧不退。因为家里经济情况不好，生病的时候很少住院。每次发烧，母亲都会用一条沾湿了的毛巾放在我的额头，然后拿一炷香匆匆来到后院的桂树下点燃，跪下向神祈祷，让菩萨保佑我平安无事。”“在我复习功课的时候，母亲每次都陪在我的身旁，用一把大蒲扇给我扇风，驱赶蚊虫。煤油灯的光亮照在母亲的脸上，我看见母亲满脸的皱纹和疲倦。但母亲始终微笑着，一副很欣然的样子。母亲一边给我摇着蒲扇一边对着桂树，嘴里轻轻念着：‘菩提树，我儿读书这么用功，您可要保佑他考中大学„„’今天，每当回想当年的情景，我都非常感动，为我善良的母亲。”在我看来，与其说是桂树在保佑着儿女，不如说是母亲在守护着儿女。
再比如：“桂树对于母亲来说，不仅是保佑我们一生的神的象征，而且母亲还能从它身上取得许多有用的东西。到了八月，桂树上开满了桂花，风儿吹过，地上落满了缤纷的花瓣，母亲把它们扫起，晒干，做成桂花茶，供我们饮用。母亲说桂花茶清凉解毒，常喝人不会生病，但每次喝桂花茶，都觉得清宜爽口，香甜无比。”“大学毕业后，我在离家遥远的城市工作，而后又去了南方闯荡。虽然我已长大成人，可母亲却一直对我放心不下，牵肠挂肚，每次来信，问寒问暖，信里说：‘后院的桂树已经砍去，我虽不能去桂树下为你烧香求愿了，但每日在心里我都为你祈福，愿你平安地出去，平安地回来。’那一刻，我热泪盈眶。原来母亲的桂树早已种在她的心里了„„”’看到这，也不禁让我热泪盈眶，文中的母亲用桂树般宽大的臂膀，永远为儿女们遮风、挡雨。
文中一段段故事再现，使我回想起这十多年来，我的母亲为我付出的点点滴滴：雨天接我放学时，因怕我被淋，伞的重心总是偏向我这边，而她自己常常被淋湿；遇到气温骤降时，校门口在寒风中拿着棉衣等候多时的妈妈，被冻得瑟瑟发抖；当我在外受委屈时，妈妈的怀抱是我最温暖的归宿；当我生病时，妈妈紧皱眉头，为我倒茶送水，寸步不离，碰上我夜里发烧的话，她更是彻夜不眠„„
母亲，这个平凡而伟大的名称，她用自己全身心的爱，去抚育她的儿女，永远伴随着儿女身边，不会枯竭。作者的童年生活，因为家庭条件，使她有忧伤，但母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
母爱，是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
第四篇：菩提树读书笔记
《心的菩提》读后感
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。
林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二??” 哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？
林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。
柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。
若能菩提，若得菩提，要有多好。篇二：读书笔记
读书笔记－《菩提树》 [摘录] 1艰难的跋涉在浩瀚的沙漠中； 2成功与失败，要成功就需承受各种失败，能战胜自我，战胜胆怯?? [概述] 这篇文章论述了“我”家巷口路边的一棵菩提树，夏天的时候是其最繁茂的季节，但，不知怎的，那树却突然枯死了。原来，它是被一根铁丝杀死的，因为在它幼小时，为了保护它而拴上的，岂料随着树的生长，人们竟忘了那一圈铁丝不再适用，就这样那树干枯了。[感悟] 由树我想到了小孩的成长，许多人在孩子幼小时，特别多呵护，为了保护他们，加了许多束缚，却不能在他成长中，逐渐给予解脱，这样就对小孩子造成了终身的伤 害。在一些事情上家长老怕小孩出什么问题，所以千叮万嘱，大有矫枉过正的味道；孩子跌倒了，马上把他扶起，而不是让他自己学会爬起来，重新走过。文章以树 喻人，将道理讲得形象深刻，读之使人不得不深思。
读《水浒传》有感
近来，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初时代的小说家。可以说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。
《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不同人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用??武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手凌辱??这些人，这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。
这本书使我联想到“平民暴动逐厉王”这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好：“水能载舟，亦能覆舟！”意思是水能托船，也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。
读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，最令我佩服的是小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说通过人与自然的斗争，表达了人要勇敢地面对失败的主题。但他并没有在厄运面前屈服，人虽可以暂时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。
小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥，他是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。在一次单身出海打鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。在这途中老渔夫只能吃生鱼肉，身上还受了伤，但他却始终没有松手。老渔夫同鱼周旋了三天三夜后，用渔叉一下刺死了大鱼。
打鱼归来时，又因大鱼伤口上的血腥味引来了几群鲨鱼抢食。但老人仍不愿就这样放弃，勇敢地与一条又一条的鲨鱼搏斗，但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉，鱼被吃掉了一大半。但一直到最后时刻，渔夫也没有放弃，仍在努力。虽然后来只剩下了鱼头和鱼骨，他也已筋疲力尽，但还是把残骸带回了渔港，让其他渔夫佩服
不已。
《老人与海》告诉我：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”！
★《童年》读后感
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+??+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
我只能到这里了！希望楼主给分！~谢谢篇三：《情的菩提》读后感
《情的菩提》读后感 《情的菩提》是著名散文作家林清玄写的，他先后出版过一百多本著作，且本本畅销，被海内外誉为最有影响力的当代华语散文作家之一。《情的菩提》也是林清玄的菩提系列散文精选集。菩提系列散文原书共有十册，是作者写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作。作者从中选文一百四十篇，分编为《情的菩提》和《心的菩提》两册。
菩提喻指佛教中觉悟的境界。面对世事纷乱，人心迷惘，作者以自己的切身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，把读者的心灯点燃。使那些命运多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。文章内容寓意深刻，文字精练优美，风格清新隽永。追求超凡脱俗，淡泊清净，充满着禅境的喜悦，引领着人们进入一种质朴寻常、自主尊严的精神境界。
文中详细描写到一个生活细节。有一回，他母亲说故事到一半，突然叫起来说：“呀！真美。”他回过一看，原来是他家的狗相互追逐跑进芒花丛中，栖在芒花里无数的萤火虫哗然飞起，满天星星点点，衬着在月下波浪一样摇曳的芒花??他摘抄了铃木大拙的一段文字：在一只猫追逐一只老鼠的时候，在一条蛇吞食一只青蛙的时候??读到这里，我便想到了其他的这样的句子，在一只羊津津有味的吃草的时候，在天上的云悠闲的舒展肢体的时候??自然界中有残酷竞争的一面，也有自在闲适的一面，随心流转。既要渴爱，又要随缘。我在读林清玄先生的散文集，好文字，好意境。我的心是清明的，能够看到晚空的圆月，能够感受清凉的风，能够看到秋天的白云，能够感受碧蓝的高远，课间活动时，在学生队伍之后，随音乐做操、起舞。享受生命，享受自然。然而太过华美，总让我有一种在心门外徘徊的不真实感，就像太美的女子反而让有意的男子退避三舍。唯有读到“青山元不动，白云自去来”时，终于有了怦然心动的感觉。
一座好庙，一位得道者，就是林清玄先生心中的青山，而他十分谦虚的自鄙为任尔飘过的白云，能够偶尔造访青山，得到心灵的点拨与救赎已是幸事。当然，我们这些芸芸众生更是一片在风中飘荡的白云，远处青山的棱角，朦朦......篇四：读书笔记摘抄感悟
读书笔记摘抄感悟
读书笔记－《菩提树》
reading notes-bodhi tree [摘录] [excerpt.1艰难的跋涉在浩瀚的沙漠中； 1 difficult trek in the vast desert;[概述] summary.这篇文章论述了“我”家巷口路边的一棵菩提树，夏天的时候是其最繁茂的季节，但，不知怎的，那树却突然枯死了。原来，它是被一根铁丝杀死的，因为在它幼小时，为了保护它而拴上的，岂料随着树的生长，人们竟忘了那一圈铁丝不再适用，就这样那树干枯了。this article discusses the i alley of a roadside tree, the summer is the most exuberant season, but, somehow, the tree suddenly died.originally, it was a wire to kill, because in it the hour, in order to protect it and tie, however, with the growth of the tree, people forgot that a loop of wire is no longer suitable, so the tree withered.[感悟] [ feeling ] 由树我想到了小孩的成长，许多人在孩子幼小时，特别多呵护，为了保护他们，加了许多束缚，却不能在他成长中，逐渐给予解脱，这样就对小孩子造成了终身的伤 害。在一些事情上家长老怕小孩出什么问题，所以千叮万嘱，大有矫枉过正的味道；孩子跌倒了，马上把他扶起，而不是让他自己学会爬起来，重新走过。文章以树 喻人，将道理讲得形象深刻，读之使人不得不深思。from the tree i think of childrens growth, many people in child care, particularly much, in order to protect them, plus a lot of restraint, but not in his growth, gradually give relief to children, this resulted in permanent injury.in some things parents old children afraid of what the problem, so mine, have overcorrect taste;the child falls, immediately picked him up, and not let him learn to crawl, walk again.the tree metaphor, the truth is told image deep, reading the people to think.篇五：心的菩提 读后感
《心的菩提》读后感
崔振鹏 一直想读一读林清玄的书，因为他与古龙的一段趣事。
当年，林清玄是报社副刊编辑，常常向古龙约稿。当日台湾稿费按行计算，古龙常常一个字占一行，“十八个大汉跳下墙，咚，咚，咚„„”一连写十几个，每字一行，多赚不少银子。一次，副刊连载古龙文章，本来说好一年结束，可古龙越写越高兴，愣是连载了八百多天，还不肯收尾。林清玄佯怒，一个电话打过去，逼古龙“赶紧结束”。古龙反戈一击，道：“没办法，我这小说里100多位主角，个个都有生命，我没办法控制他们的生命。”林清玄不甘示弱：“好，你没办法，那我帮你结束吧。”
林清玄的结尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，却被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷给炸死了，一个不留。从此，武林归于平静„„ 古龙大怒，可惜木已成舟，但他另有报复妙法。他在小说中写了一个道长，道长一肚子坏水，自小就偷鸡摸狗无恶不作，长大后放火奸淫掳掠„„这还不算，道长最后被砍掉脑袋，挂在武当山上，下场十分悲惨。更惨的是，道长的名字居然叫“清玄道长”。
弄得林清玄哭笑不得，大发感慨：“千万别得罪作家。”
假期到书店，终于看到了林清玄的两本书，分别是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起书就读了起来，不禁被林清玄所打动。打动之下觉得再称呼“林清玄”不足以表达自己的尊敬，以下尊为“林先生”、“林老师”。林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。
林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二??”
哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑
啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。
柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。若能菩提，若得菩提，要有多好。
第五篇：读山楂树之恋有感
读山楂树之恋有感
问情是何物，直叫人心驰神往。那美妙的气息，那魔幻般的吸引力，那黑暗中熊熊烈火，那温润的甘泉，那金山银山上的一颗小小的珍珠，都是这爱情，或许，你还没有涉足其中，那撩人的彩蝶却已翩翩飞舞。
这是一个唯美的爱情故事，故事的开始与结局都未曾是我们想象的那样美好，只是这这其中的微妙的爱情让人心驰神往。如果在一段唯美的爱情开始之前，我们会做很多的打算，会计划处很多的结果，会想到许许多多要发生或将要发生的事情，那么这段爱情就称不上唯美，也可能感动之后会用最容易的表达方式去表达，那就是眼泪。生者一定要好好的去珍惜那些爱你或者你爱的人，一旦错过了，可能真的就永远的错过了。静秋的羞涩，老三的担当，在心里面他们的对彼此的感情与眷恋之深是他们自己都无法想象，当老三躺在病床上，浑身上下都是针头的时候，静秋的心无法再平静，对于老三的死也无力回天，只能默默的的哭去承受。他们从前美好的回忆都已在那一刻定格。
要爱就爱吧，无需羞羞答答，也不必躲躲闪闪。既然爱情之火在燃烧，就不怕它燎原。爱情像天上的月亮，美的清透。只希望什么都不要想，珍惜就好。
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