致橡树预习案探究案训练案

第一篇：致橡树预习案探究案训练案

致橡树预习案探究案训练案

必修二 第二单元 第7课 致橡树

【学习目标】

一、教学目标

1、树立正确的爱情观

2、了解朦胧诗的特点

预习案

【使用说明 学法指导】

1．借助预习案对相关的文学常识有一个了解，通过了解本诗的写作背景对本诗的思想感情有一个初步的把握。2．通过“整体感知”扫清对诗歌文本的理解障碍，并对诗歌有一个整体认识。3．将预习中不能解决的问题标出来，如果还有其他问题，请填到后面“我的疑问”处以便向老师请教或由学习小组内讨论解决。4．限时15分钟，高质量完成。

Ⅰ.教材助读

一、走进作者

舒婷，原名龚佩瑜。1952年6月6日出生，福建人，当代女诗人。1971年开始发表诗歌。现在为中国作协福建分会理事。主要作品有《桅船》诗集（中国作协第一届1979—1982全国优秀新诗二等奖），她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979—1980年全国青年优秀诗歌奖。舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。她是中国当代朦胧派诗歌的代表人物。

二、了解背景

诗人的这种爱情观具有极强的现代人文性，这些观点在我们现在看来可能一点都不新鲜，但是我们联系一下作者写作的时代背景就会发现其实并不这么简单，诗人是发国人之未发，写国人之未写。这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年**中更是遭到贬低甚至扼杀成了低级趣味、成了小资情调，甚至于被人谩骂、批判。当时不少诗文中所描写的男女主

人公，除了有革命的理想和激情之外，再没有其它的“欲望”，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。在打破了思维上的清规戒律之后，诗人勇敢地表现了对血肉丰满、精神高尚的人格的追求，同时更以独特的视角诊释了女性的爱情立场。

三、文体知识

“朦胧诗”，又称新诗潮诗歌，酝酿于文革期间，是20世纪70 年代末开始出现于文坛的一种文学思潮。因其在艺术形式上用总体象征手法，具有多义性和不透明性以及朦胧美，所以称“朦胧诗”。从某种意义上说，它是人本主义对长期文化专制的反抗,强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有北岛、舒婷、顾城等。朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一是揭露和批判黑暗的社会，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。

四、整体感知

诗歌从内容上分为几层？

明确： 第一层：由开头至“不，这些都还不够?。通过六个意象历数自己所否定的爱情模式。第二层：“我必须是你近旁的一株木棉?至最后.表达作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。

Ⅱ.预习自测

【学习建议】基础知识是构建语文大厦的基石，同学们要认真完成，巩固落实，不留遗漏。

1、根据拼音写出汉字或为加点的字注音。攀yuán（）凌xīāo花（）绿yīn（）慰jiè（）霹lì（）雾ǎi（）流lán（）虹ní（）红硕．（）戟．（）常春藤．

（）（答案）攀援 凌霄花 绿荫 慰藉 霹雳 雾霭 虹霓 shuòjǐténg

2、下列各项都有一个书写错误的词语，请改正。

A 凌宵花废墟懊丧（）B 做窠稠蜜雾霭（）C 流岚虹霓绿阴（）

（答案）A 霄 B 密 C 荫

【我的疑问】请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。

探 究 案

Ⅰ.质疑探究——质疑解疑、合作探究

【探究点一】从诗歌的意象入手赏析诗歌。

一．列举诗中出现的意象,分析以上意象所寄托的爱情观，明确诗人对这些爱情观所持态度。

结合现实生活，谈谈你对几种爱情观的认识。

明确：诗中出现了八个意象：凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨、橡树、木棉。

明确：

1、凌霄花虽然鲜艳美观，凌空盛放，但那不是凭借自己的力量，而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。这样的荣耀是不值得羡慕的。这不仅使我们想到了传统的“丈贵妻荣”的婚姻观念，今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值，真是可怜又可笑，诗人否定了这种图实惠的实用爱情，现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人的。

2、痴情鸟儿的歌声虽美妙动听，但那只是为着自己所栖息的大树唱的赞歌。它只知在“绿荫”下低飞、栖息，却不知远处还有可以展翅高飞翔的自由天空。这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里，夫唱妇随，没有独立的个性，没有远大的理想，麻木丧志。这样的爱情虽有温暖，有歌声，却缺少了内在的激情与活力。诗人否定了这种爱情至上的观点。现代女性要有自己的个性，要有更充实更丰富的生活内容。

3、泉源、险峰、日光、春雨——它们只是一味的奉献、牺牲自己，为他人“做嫁衣裳”。虽然富有牺牲精神，但如果这种给予是单方面的话，就会沦为爱情的奴婢，失去自我。当然，这样一味的奉献，就爱情主体的道德情感而言，可以说是高尚的，但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。

小结：至此，诗人用了一系列的比喻，否定、批判了依赖别人、攀附富贵、失去自我的爱情观，深刻地表明了自己的人生观、爱情观，即：凭借自己的力量去实现自己的价值。

4、橡树和木棉寄托了自己的爱情理想

橡树木质坚硬沉重，高大挺拔，堪称树中的伟丈夫，具有男性最宝贵的气质：阳刚之气。诗人认为他像刀、像剑、也像戟。

木棉也是一种高大的树木。到了春天，它挺拔的枝上千万朵红花盛开，如火如霞，蔚为壮观。将它比喻成“女中豪杰”也是当之无愧的。

【探究点二】

一、真正震撼人心的作品往往是内容与形式的完美结合，从表现手法，所用修辞，语言特点等方面进行归纳本诗在艺术形式上的特点，并了解“朦胧诗”的特点。明确：

（一）1、运用了比喻、对比、对偶等修辞手法和象征的手法。

2、借物抒情，托物言志的表现手法。

3、意象含蓄，意境朦胧。

4、语言优美形象。

二、读朦胧诗，体悟主题

1、“一代人顾城

黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明”

明确：

这首只有两行的小诗，1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛，不管是对朦胧诗抱肯定或是抱否定态度的人，对这首诗却是一致的钦赞。作者用意象、隐喻，在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的“黑色的眼睛”（一代人觉醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到从乌云的缝隙中射出的一束白光。我们可以体会到，在那个令人窒息的年代，那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代，那埋藏在心底的潜能所爆发出顽强求索的精神。

2、“小巷顾城 小巷/又弯又长

我用一把钥匙/敲着厚厚的墙”

明确：

诗人选择了三个简单的意象，构成了一个象征意味很强的流动画面。“我”拿着钥匙在寻找自己的房间，也即寻找自己在社会中应有的位置。然而“小巷”是“又弯又长”的，“墙”是“厚厚的”，要寻找，必须付出相当的代价，也可能要走很长的路；然而“我”是坚定的，“我”在顽强地敲着，过走过敲。而“我”又并非是一个人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因为在这个世界上每一个人不是都在终生寻找吗！

3、“远和近”顾城 你/一会看我/一会看云

我觉得/你看我时很远/你看云时很近”（投影片）

明确：

这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。

Ⅱ.文本拓展

比较《致橡树》与《我愿意是急流》的异同 我愿意是草屋, 我愿意是急流

在深深的山谷底,裴多菲（匈牙利）草屋的顶上 我愿意是急流, 饱受风雨的打击......山里的小河, 是一只小鸟, 只要我的爱人 在崎岖的路上、在我的稠密的 是可爱的飞焰, 岩石上经过......树枝间做窠, 鸣叫． 在我的炉子里, 只要我的爱人 我愿意是废墟, 愉快地缓缓闪现． 是一条小鱼, 在峻峭的山岩上, 我愿意是云朵, 在我的浪花中 這静默的毁灭 是灰色的破旗, 快乐地游來游去．

并不使我懊丧......在广漠的空中, 2

只要我的爱人 懒懒地飘來荡去, 是青春的常春藤, 只要我的爱人 沿着我荒凉的额,是珊瑚似的夕阳,我愿意是荒林, 在河流的兩岸, 对一阵阵的狂风, 勇敢地作战......只要我的爱人

一：文本形式的比较

《我愿意是急流》作者是间接抒情，通过借助代表意象来抒发自己的情感，借情于景。形式上结构对称，句式重复，给人以视觉美，上下押韵，两行转韵，给人以听觉美，我她对举，一唱一和，给人以听觉美，同时比拟贴切，隐喻相关，给人以画面美，整篇诗形式上对称，情感热烈，能够真切感受到作者火热的爱情。《致橡树》同样采用间接抒情的方式，先用“我如果爱你，绝不”的句式来否定了自己爱对方的方式不是攀附与痴恋，“不，这些都还不够”作为一个转折点，倾诉了自己的理想爱情模式是能够和爱人相敬相知，想象着自己和爱人一起共风雨同患难一起享受美好生活的场景，感到的是满足与幸福。她用自然的景象来描绘她和爱人相亲相爱、心心相印的默契与敬勉。形式上相对自由，没有像裴多菲那样结构上完全对称，但同样能让读者感受到诗歌的美妙。

二：文本意象的比较

1、《我愿意是急流》是裴多菲献给未婚妻尤丽娅的一首情诗。抒情主人公是以“急流”、“荒林”、“废墟”、“草屋”、“云朵”、“破旗”等意象自喻，这些意象大都比较粗犷、阔大、苍凉，富有男性的阳刚之感；而比喻爱人的意象则是“小鱼”、“小鸟”、“常春藤”、“火焰”、“夕阳”等，相对来说，比较娇小、可爱、温馨，展现了女性的柔媚，给人以秀美之感。我们不难发现，裴多菲是以男性为主体来表达爱情理想的。形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系。为了爱情，为了长相厮守，“我”有可以献出一切的勇气和力量。

2、《致橡树》中抒情主人公是以“木棉”这一树的形象出现的，以“木棉”的独体意象来对比“凌霄花”、“鸟儿”“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”等意象，突破传统的思维模式，不再歌咏它们的美好，而是用了一系列限制性词语——“绝不像”、“绝不学”、“也不止像”、“甚至”等，对它们予以否定。这些带词语传达出了作者鲜明的信息：抒情主人公是以有着独立人格的女性形象来告白她爱情的诉求。在这里，我们发现，舒婷是以女性为主体来表达爱情信念的。否定了小鸟依人似的爱情观，她所追求的是一种独立、平等、互依互助、既尊重对方存在又珍视自身价值的爱情观。

三：文本意境的比较

裴多菲凸显他的男性主张，舒婷宣告她的爱情宣言。

1、裴多菲是站在大男人的立场对待她的爱人，他说，“我的”爱人由“快乐的小鱼”到“鲜艳的辉煌”，整个历程中“我”甘愿承受“崎岖”，勇敢地与狂风作战，饱受风雨的打击，哪怕漂泊，哪怕毁灭，哪怕生命最后是苍凉。前提是“我的”爱人必须是“我”所希望的那种“小鱼”，那种“小鸟”，那种“常春藤”，那种“火焰”，那种“夕阳”。“她”的贤淑灵动是为衬托“他”的坚忍勇猛，“她”的安逸鲜艳是为见证“他”的庇护有力。如果，他的爱人没有和他的希望向一致，那她就不能得到她的爱，这完全显示出裴多菲的男性主张。

2、舒婷则是坚持女性独立的立场从女性角度表现的爱情观，一种独立、平等、互依互助、既尊

重对方存在又珍视自身价值的爱情观。我想，这是女权主义者温和的觉醒书。她不反对女性拥有贤淑美德，也认为女性拥有柔美的秉性是必要的，可是她并不认可女性就要成为男性的附庸，一切以男性的意志转移为转移，她比喻“我”是“木棉”，这一形象昭示的“她”，既保留了男性主张中女性的那种柔媚的秉性，又充溢着刚健的生命气息，与橡树形象所象征的刚硬的男性气质交相辉映，“她”和“他”同样以“树”的形象共同营造了一个全新的爱情境界。“她”与“他”：“根，紧握在地下叶，相触在云里”——灵肉共舞；“她”与“他”：“分担”与“共享”——同甘共苦；“她”与“他”：“你有你的”，“我有我的”——彼此独立；“她”与“他”：“仿佛永远分离”——享受自由；“却又终身相依”——体味默契。这样的爱情神谕，显现了女性的自我意识和个体的独立意识。舒婷曾经这样自白：“我通过我自己意识到，今天，人们迫切需要尊重、信任和温暖。我愿意尽可能地利用我的诗来表现我对‘人’的一种关切。”这些就很符合作为现代女性追求自由爱情的心境，现在的女性不仅向往的是爱情，更多的还是自己的人性自由，她的诗也让一些想要依傍所谓的大款的女性有了一次觉醒，爱情和人格独立两者兼顾又交相辉映，绝非易事，需要具备平等意识、宽容意识、人格尊严意识和自我实现意识。只有双方都具备了这些人文学思想的独立人格，才有可能真正实现这种爱情理想。四：文本意味的体会

《我愿意是急流》与《致橡树》是中外两篇赞扬爱情的美妙诗歌，读了裴多菲的诗句，我感到的是男性的阳刚，似乎自己就会被包围在他的爱中，时刻受到保护，这也许让很多喜欢当小女人的女性感到很向往，也很期待自己的生命中也会有一个像这样的伴侣能够时常守护在自己的身边，可是现实的生活又给我一个反证，那些依附于男性的女性并没有得到真正的自由与幸福，因为在刚开始的时候，你也许会有百般宠爱的机会，可是，最后却以悲剧收场，这让我不敢奢望这样的爱情。读了舒婷的《致橡树》，它让我感到的确是女性的坚强、独立与自信，不管是谁，都是以一个独立的个体而存在的，这让我明白平等的爱情才能长久，世上本没有谁天生就是为某一个人服务或给予保护的，只有自己能够独立，才能给予对方爱。我们时刻宣扬男女平等，不仅仅只有说法上的平等，最重要的还有人格，精神和自身作为一个人而平等。舒婷告诉了我们作为女性所要坚持的梦想和原则，这是我最大是收获，这些是我读了两首诗之后所得到的体会。

当然无论裴多菲还是舒婷，都拥有庞大的读者群，这说明他们的诗在现今社会还拥有强大的生命力，他们的爱情观，还在被不同的人坚持着。其实无论舒婷的独立、平等、忠贞不渝的爱情观还是裴多菲带有政治色彩的爱情观，都无所谓对错，因为诗歌本身没有对错，爱情本身也没有对错。他们的爱情观必将传承下去，留给更多的人去讨论.【我的收获】反思静悟

第二篇：最新劝学预习案文档

《劝学》预习导学案

凡事预则立，不预则废。预习既是一种科学的学习方法，也是一种良好的学习习惯。对于文言文学习而言，预习显得尤为重要。聪明的你，准备好了吗？ 1.了解荀子及其思想主张。

荀子（前298－前238）名况，战国末期赵国人，时人尊称“荀卿”。后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期思想家、教育家、文学家，继孔、孟之后又一位儒家大师。韩非子和李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的许多提法代表新兴地主阶级利益，反映当时人民的要求，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。

荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，共20卷，收文32篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》为其第一篇。

2.朗读课文两遍以上，将生字拼音标注到课文中间。

木直中（zhòng）绳 輮（róu）以为轮 虽有（yòu）槁（gǎo）暴（pù）金就砺（lì）则利 参省（cān）（xǐng）乎己

知（zhì）明而行无过 跂（qì）而望矣 生（xìng）非异也 锲（qiè）而不舍 金石可镂（lòu）须臾（xū）（yú）舆（yú）马 舟楫（jí）跬（kuǐ）步 骐骥（qí）（jì）驽（nú）马 爪（zhǎo）牙 螯（áo）

3.小组合作，梳理文言知识。（1）通假字

①輮以为轮（）

②君子生非异也（）

③虽有槁暴()()④则知明而行无过矣()（2）古今异义词

①君子博学而日参省乎己 古义()今义()②蚓无爪牙之利 古义()今义()③非蛇鳝之穴无可寄托者 古义()今义()（3）词类活用

① 君子博学而日参省乎己（）②非能水也（）③积善成德（）④上食埃土，下饮黄泉（）⑤用心一也（）（4）“而”字主要用作连词，表并列、递进、承接、转折、假设、因果、目的等关系。指出下列“而”字的用法：

①则知明而行无过矣（）②青，取之于蓝，而青于蓝（）③顺风而呼（）④君子博学而日参省乎己（）⑤锲而舍之，朽木不折（）（5）特殊句式

① 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（）②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。()③蚓无爪牙之利，筋骨之强（）4.阅读译文，疏通文意。

君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝结成的，但它比水更寒冷。木材直得合乎拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不再挺直，（这是由于）人力加工使它变成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

我曾经整天思索，却不如片刻学习收获大；我曾经踮起脚跟远望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人却会听得清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡江河。君子的本性同一般人没有什么差别，只是他们善于借助外物（进行学习）啊。

积土成为山，风雨就从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行，养成良好的品德，就能得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于走个不停。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，这是用心专一的缘故。螃蟹有六条蟹腿，两只蟹钳，可是没有蛇鳝的洞穴就无处容身，这是用心浮躁的缘故。

5.名言警句积累

玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记•学记》）学如逆水行舟，不进则退。(《增广贤文》)少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

(古语)吾生也有涯，而知也无涯。（庄子）

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。（陶渊明）

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈）

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。（苏轼）人不可以不学，犹鱼不可以无水。（陆九渊）聪明出于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。（毛泽东）绳锯木断,水滴石穿。（《汉书》）

冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞，岂一日之功。（谚语）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（荀子）君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）

课堂活动

1.文言知识抢答赛

2.听读课文，根据文章内容提取关键词。3.自主研读，解说关键词。

活动方案：任选一个关键词，结合课文内容，进行深入解读。

备选词语：学习劝勉 君子 超越 借助 积累 坚持 专心

具体要求：紧扣文本，深挖内涵，调动积累，展示文采。解说步骤：1.点明所选关键词。

2.指出文中与之相关的语句并翻译。3.适当延伸谈感悟。

解说示例：

我选的关键词是“君子”。

君子，指有学问、有修养的人。这个词在文中出现了三次。第一段，作者假托君子之口，提出“学不可以已”的观点，让读者觉得真实可信。第二段末尾，作者说，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。意思是说，君子广泛地学习并且每天对照检查自己，就能智慧明达，行动不犯错误。说明了学习的重要意义。第三段末尾说，君子生非异也，善假于物也。意思是，君子的禀赋和普通人没有差异，只是他们善于借助外物（即学习）罢了。

作者一再将君子作为学习的标榜，其实是想告诉我们，要向君子学习，成为有学问、有修养的人。在儒家文化里，君子可以说是一个道德标高。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子应该胸怀坦荡，虚怀若谷。让我们争当谦谦之君子，不做戚戚之小人。

4.用对联或警句的方式写下你对学习的感悟和思考。

第三篇：《声声慢》预习案

高一语文备课组

班级

学号

姓名

得分：

《声声慢》预习案

一、教学目标：

1、背诵并默写本词。

2、在反复朗读中品味语言美，体会艺术表现力，探究体味作者情感，掌握艺术手法。

3、感受形象，品味语言，深刻领悟李清照的悲怀愁绪，陶冶自身情操。

二、本词写作背景：

《声声慢》是李清照的一首震动词坛的名作。靖康之难以后，词人的丈夫已故，他们精心收集的金石书画，都已散失。词人飘泊江南，由一个无忧无虑的贵妇人，一变而为流落无依、形影相吊的寡妇。国破家亡，引起的国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在这位女词人的心里点燃了爱国思想的火花。这是女词人在一个秋天的黄昏里的生活感受，一行行写的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是孤独凄凉的境况。全词所写，不外一个“愁”字，但与她南渡以前所写的“愁”相比，有了全新的内容，感情更深沉也更博大。

三、对下列语句中加点词的解释不正确的一项是（）A.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 敌：对付、抵御。

B.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？ 憔悴：指诗人面容愁苦黄瘦。C.守着窗儿，独自怎生得黑！怎生：怎么能够。D.这次第，怎一个愁字了得！次第：时候。

四、问题探讨

1、《声声慢》一词中主要是通过写_________、_________、_________、梧桐、细雨等深秋景物来渲染愁情的。

2、《声声慢》表达的情感是什么？

3、《声声慢》表达感情的方法是什么？

4、《声声慢》选取的意象有哪些？有什么作用？

我疑我思：

兴化市第一中学校本资料

高一语文备课组

班级

学号

姓名

得分：

《声声慢》当堂训练

一.下列对这首词的赏析有误的一项是（）A.“寻寻觅觅”，不是写实，它只是表现一种若有所失的心理。但是，这种心理，是人通过把“寻觅”这种行动虚化来表现的，便赋无形于有形，把感情心理表现得格外形象。现实生活的空虚，使她寻求着某种慰藉，内心有所追求，想找一点精神寄托，因而坐立不安，彷徨无主。

B.“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”作者写“三杯两盏”言酒量之少，“淡”言酒质之薄。而晚风，却是“急”的。借酒御风御寒，却酒少、风急、愁多，怎不悲戚？ C.伤心的时候，飞来了雁行，这就使她更加伤心。雁“却是旧时相识”，有两种含意：

一、看到雁想起“鸿雁传书”，想起曾与她书信往来的丈夫。

二、靖康之难以后，诗人虽流落在江南，却无时无刻不在思念着被金人占领的家乡。现在又看到了飞雁，“旧时相识”在异乡相逢，就更增加了她的天涯沦落之感。D.“守着窗儿，独自怎生得黑！”这一“黑”字是作者的叹息，无奈而又凄迷。盼时光早逝，衬出了愁苦之深。这两句直接抒写寂寞难耐的痛楚，“黑”字在此处安放极为稳妥自然，这个“黑”字，概括了作者后半生的坎坷经历、悲惨遭遇。

二.检测

1、《声声慢》呈现的是一种什么样的意境？

2.《声声慢》这首词在语言上有什么特点？请举例说明。

兴化市第一中学校本资料

高一语文备课组

声声慢参考答案

二.B 三.思路解析：抓住词中形象的意义来解答。在诗词中事物形象叫意象。意象是物象经过作者情感和主观把握而形成的结果，许多意象在历史过程中还形成某种特定意义的象征。答案：晚风 过雁 黄花

课堂探究

1、声声慢则抒发的是国破、家亡、夫死后那种浓重的悲痛与哀愁。

2、《声声慢》中除了融情于景的写法外，还有直接抒情的。

3、《慢》词中选取了酒、黄花、秋风、黄昏几个意象，还选取了雁、梧桐、雨等意象。这些意象都是能够烘托愁绪典型意象。《慢》词中的意象组成的画面是：风急欺人，酒淡难敌寒意，仰望则天空过雁，俯视则满地残花，梧桐落叶，细雨霏霏，伤心人更遇凄凉景，涩景苦情交融在一起。《慢》词中的黄花取其衰败之像，暗喻岁月流逝，人已衰老憔悴之义。《慢》词中得酒除此意外还有御寒之意。两词中都有风，然而意境则不尽同，《慢》词中的风较《醉》词中的风更为紧急，猛烈，并且是晚上的风。

4、《声声慢》词中则营造的是晚风送寒，黄花零落，北雁南飞的凄惨悲凉意境。5思路解析：诗词可鉴赏的地方很多。注意审题，这里主要谈语言上的特色。答案：（1）运用了“寻寻觅觅”“冷冷清清”“凄凄惨惨戚戚”和“点点滴滴”等叠词，富有创造精神。

（2）采用了“将息”“怎生”“次第”“了得”等不少口语，朴素浅近而又真切自然。

当堂检测

1、思路解析：B项“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！”说的不是酒味淡，“三杯两盏”也不言酒量之少，作者要表达的是：再多的酒，再烈的酒，也消解不了心中的愁。答案：B

兴化市第一中学校本资料

第四篇：《匆匆？预习案

《匆匆》预习案

姓名

一、基础

1、学会本课生字。（认、写）

2、理解本课生词。

确乎

空虚

涔涔

潸潸

凝然

伶伶俐俐

徘徊

叹息

蒸融

赤裸裸

遮挽

一遭

3、多音字：藏

尽

旋

溜

散

薄

4、形近字：挪

徘

裸

挽

5、近义词：空虚

匆匆

挪移

徘徊

叹息

6、反义词：空虚

徘徊

7、听写：罢工

空虚

头涔涔

泪潸潸

挪移

遮挽 挽回

旋转

徘徊 赤裸裸

8、修辞:

9、熟读课文。

10、写出每一自然段的大意。

11、文章的主要内容：

12、你能找到表达文章中心的句子吗？

13、作者在这篇文章中想要告诉我们什么？

14、作者向我们提出了一个什么问题？

15、文章开头写了哪些自然现象？请加以概括。

16、找出喜欢的句子，谈谈自己的体会。

17、第二自然段是按什么顺序写的？作者是怎样具体描述日子的来去匆匆？用了什么修辞方法来铺叙日子匆匆过的？

18、在这几句话里，作者从哪几个方面写出了日子的来去匆匆？

19、面对匆匆流逝的时光，作者有哪些感受呢？

20、请同学们默读第四自然段，找出作者在思索哪些问题？从作者思索的这些问题中，你感受到什么？

21、你觉得怎样才算是留下些生命的痕迹？怎样的人生才是没有虚度，才算是没有白白在这个世界上走一遭？（联系自己，也可举一个你佩服的人的例子来说明。）

22、，联系自己的实际，仿照作者描写日子来去匆匆的方法，写出自己的日子是怎样匆匆而过的。

在_______的时候，日子从_______过去了。在_______的时候，日子从_______过去了。在_______的时候，日子从_______过去了。

23、珍惜时间，有所作为，是我们从上文中获得的有益启示。请以“时间”为开头，仿照例句在下面的横线上再写一个句子。例句：时间在农民辛勤的耕耘中，结成金黄的麦穗。

。。

第五篇：可持续发展探究案

《 6-2中国的可持续发展实践 》探究案

班级小组姓名使用时间年月日

【探究目标】

1．理解我国走可持续发展之路的必然性。

2．掌握实施可持续发展的基本途径。

【重难点】中国实施可持续发展的基本途径。

【探究讨论】

探究材料一：阅读教材P100页相关内容和“活动”材料

探讨关于我国的发展之路的三种观点。收集有关材料和事实，说明我国为什么不能走前两种道路，而必须选择走可持续发展之路?

探究材料二：（1）教材101页表6.1 清洁生产与末端治理比较，探讨下题：

循环经济能最有效地利用资源和保护环境，并获得最大的经济和环境效益，比较传统经济和循环经济有何不同？清洁生产带来了哪些环境效益？

探究材料三：阅读教材103案例3探讨下题：

实施生态农业的基本措施是什么？再举一个生态农业的例子？

探究材料四：阅读教材104页活动探讨下题：

实施可持续发展战略必须依靠公众的支持和参与。你在日常生活中打算采取哪些有益于可持续发展的行动？

【自我反思】亲，这节课你学到了什么？