《失乐园》读后感

第一篇：《失乐园》读后感

光阴荏苒，岁月如一去不复返的列车，又匆匆地带走了一年。独自一人在家过年，给了我一份清静，也给了我看完《失乐园》这本书的机会。小说的开始并没有我想象中那样精彩，甚至，我以为它和近年来流行的各种写实主义现代派小说没有什么不同——美丽而孤独的女人、有钱而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而这一切，不过是为了没完没了的床上戏

作铺垫。我以为《失乐园》也会同样浅薄轻松，那样的话，它就只配被当作像《废都》那样纯粹追求感官刺激的都市色情小说了。我很高兴《失乐园》并不是这样一部浅薄的小说。越往后看，我越感受到了它的深沉与凝重——爱的深沉与凝重。我一直以为，男人是不可能了解女人的爱情，虽然他们是女人恋爱的对象。爱一个人可以爱到想要杀死他！从古到今有几个人敢说出这样的话？记得以前朋友给我说起过一个英文故事，讲的是一位老姑娘爱上了远方来的“打工仔”，可是后来不知为何“打工仔”怀念远方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不复返，在情郎准备离开的前夜杀死了他，并把他的尸体放在她自己的床上，这样就可以永远和心爱的人在一起......我相信很多人都会以为艾米莉疯了，而我，却深信这才是爱的真谛！当一对相爱的情人相互爱到了极至，当爱情到达了不可能再高的高度，我相信真心相爱的人是愿意共赴死亡之旅的。其实，对他们来说，这并不是生命的终结，而是要将快乐与幸福永远地封存起来。久木和凛子是在同时到达高潮的那一刹那共赴黄泉的，对他们来说，还有什么比这更幸福与快乐的事呢？！比起艾米莉，凛子简直是幸福得让人嫉妒！因为她是和心爱的人一起登上了幸福的颠峰的。不管怎么说，艾米莉和凛子都是幸福而满足的，因为她们以自己的方式领悟了爱的真谛。虽然她们的做法或许在很多人“正常人”的眼里是那么地“疯狂”和残酷，甚至会有人说她们“变态”。然而，正是这些所谓的“正常人”，他们永远无从领略真正的爱情，因为他们太“理智”太“清醒”，所以他们永远无法达到爱的颠峰，所以无法了解爱情，无法真正理解爱情，所以他们注定要平淡平庸碌碌无为过一生。以前看《玻璃之城》就被感动得一踏糊涂，心想如果能够像女主角那样死在爱人的怀抱会是多么幸福的事情。然而没有谁可以理解，没有谁愿意相信，爱一个人，真的可以爱到愿意去死！可是，即使真的有这样的女人又怎样！一个为了爱情可以抛弃一切甚至自己的生命的女人，在现实生活中，真的能够找到一个和她一样为爱痴狂，为爱燃烧，为了爱抛却一切包括生命的男人吗？相爱的人，谁不渴望着天长地久！相爱的人，谁不说海可枯石可烂天可崩地可裂情却不会变？！然而，为什么誓言总是那样脆弱幸福总是那样短暂？自信没有人比他们更相爱的凛子和久木也不敢保证未来的情感是不是会改变，所以他们愿意在彼此最相爱最幸福最快乐的时刻将爱情与幸福永远地封存起来，这样，也只有这样，他们的爱情与幸福便是永恒的了。

我相信，相爱到死——这样的爱情，也只有这样的爱情，才是真正的爱情。而这世上，有太多卑鄙无耻之徒，有太多虚伪矫情之辈，假借爱情的名义玩弄爱情亵渎爱情；还有更多无知的人误解爱情，无情的人伤害爱情。这世界上，也有太多伪装成爱情的陷阱，让那些幻想着爱情憧憬着爱情的人们纷纷掉进世俗的旋涡中；还有一些东西，比如说时间，它会将爱情一点一点偷走，让你曾经丰满的爱情谷粒变成一颗空瘪的糠壳......而爱情，并不见容于这个世界。“抛弃丈夫投到别的男人怀抱，是为人妻子不可原谅的过错，但从凛子的立场来说，抛弃虚伪的婚姻生活，拥抱真实的爱，是忠于自己心灵的行为。”这场爱情的另一位主角——久木何尝不同样遭受众叛亲离的无奈！在久木本人看来，自己是在享受着真正的爱的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不过是一个道德败坏勾引良家妇女的可耻之徒。虽然双放都陷于众叛亲离的绝境，可是他们并没有对生活本身绝望。因为对他们来说，爱就是幸福，爱就是一切。生活中的烦恼并没有使他们感到不幸，相反，他们是想要在一生中最幸福的时刻死去，甚至，他们还计算好了死后最僵硬的时刻仍紧紧相拥，为了不让发现他们的人们把他们分开。

“请原谅我们的最后任性，请将我们葬在一起，谨此为愿。”

我的心痛了起来。不是因为忧伤，不是因为悲痛，更不是因为怜惜——任何人都没有资格对这样伟大极至的爱情说三道四，除了感叹，除了钦羡。我相信自己今生今世都不可能有那样的荣幸得到这样的幸福，至少，我看到了《失乐园》，我知道了这个世界上还有和我理想中的爱情相吻合的爱情，虽然它也不过只是一部小说。这也是迄今为止唯一一部我一夜看完的小说，在这一夜里，我仿佛亲身经历了这样一场轰轰烈烈激情燃烧的爱情甚至死亡，我想我也更深地体会到了爱情的深沉与颠狂。如果能够拥有这样至真至纯至美至烈的爱情，就算少活几十年又算得了什么？！正如歌里所唱的，为了爱情，哪怕“失去生命的力量，也不可

惜”。即使无法拥有这样的爱情，至少让我看到了这样的幸福。就像伊甸园之于亚当和夏娃，就像《圣经》之于芸芸众生，就像爱情是我的宗教，《失乐园》给我以幸福的向往。

第二篇：失乐园读后感

Comment on Paradise Lost

The writer of Paradise Lost is John Milton.He was one of the most famous poets in the 17th century in British history.During this period, the United Kingdom had made significant progress in capitalist development.However, the feudal autocratic monarchy had seriously hindered the development of British capitalism.The contradiction between the two classes had been very serious.And the best way to solve the problem is revolution.Milton is a revolutionary activist, he was willing to contribute his passion to his motherland.He opposed to royal tyranny and was prepared to attack it by writing poets.Paradise Lost was written in this time.The theme of Paradise Lost was chosen from the foundation of American literary---Bible.The theme of Paradise Lost was chosen from the “Genesis.” And it consisted oftwelve books.It is based on the biblical legend of the imaginary progenitors of the human race-Adam and Eve, and involves God and his eternal adversary ,Satan.The epic told us that: after escaping the prison, Satan wanted to revenge God and he went to the Garden of Eden to allure Adam and Eve.They ate the forbidden fruit due to the temptation of Satan.Therefore, because of their ignorance and depravity, God expelled Adam and Eve from the Garden of Eden.Finally, they leave the paradise and then lost the paradise.Paradise Lost played an important role in promoting the development of the epic and it was the product of Puritanism, as well as rooted in Milton’s personal beliefs.Although Milton was involved in Puritan movement, his religious ideas and political arguments all promoted he development of capitalism.Milton was a progressive bourgeoisie,he believed that social progress, as well as the doctrine of God was the rational laws of nature.Therefore, the advanced productive forces will eventually replace the bourgeois which hindered the pace of capitalist development.That was a reflection of historical inevitability.In Paradise Lost, the Satan fought against God that was the civil war between the two classes.Milton expressed his own political position and revolutionary consciousness by Paradise Lost.He made a series of thinking about human nature.This was why he used human degradation to be the creative theme.Therefore, we could say that his epic was based on history.He was a devout Puritan, but his political views were applicable to the materialist outlook on life.In Paradise Lost, the Satan was the most successful image that he author shaped, especially in the first two volumes.He was an image of a rebel and he was on behalf of the imaginative soul of mankind.The reason why the character Satan could get admiration of many romantic poets and readers was mostly that this image reflected the will of freedom.First of all, the epic praised Satan’s spirit of resistance.We always think Satan was the devil from hell and human enemies.Because of his ambition and rebellion, he was thrown into the abyss of misery by God.However, in Paradise Lost, the poet described Satan as a brave hero that went against the usual religious beliefs.The intention of describing this power of Satan was to emphasis his courageous and his spirit of hating tyrants and resisting God.Although the struggle was failed, but he had never doubted that his struggle was a justice action, he had never regretted to fall into hell where he suffered in the flames and he had never been desperate and hopeless.Second, the epic had also criticized the autocratic rule of God.Whether in the ancient Greek myth, religious traditions or other stories, God had always been regarded as the ruler of the universe and the absolute authority.God was praised as a true and kind image.While in Paradise Lost, God was a typical image of tyranny.The poet condemned God through Satan’s words.Apparently, God had given people the free rights, but in fact, he had suppressed the true freedom.Obviously, the poet’s condemnation of God were out from the social reality of United Kingdom.The tyrant was the embodiment of Stuart.Milton laid his own political tendencies in the great Satan.In Paradise Lost, image was rich and metaphor was innovative.This was

mainly reflected in the psychological description of Adam and Eve when they were driven out after eating the forbidden fruit.The story of Adam and Eve in Bible was just a few words and very specific.But in Paradise Lost, the story was written vivid and colorful.In Milton’s imagination and description, the worldly things seemed to have feelings and emotions.Milton had made the most powerful cry for freedom and equality.He tried to tell us that the heaven paradise had lost, but the earth paradise would begin.The poet’s unique writing style created a new poetry generation.In short, Paradise Lost combined the political, ideological, religious, artistic elements, and achieved the perfect unity of arts.This epic gives use a wonderful art pleasure.外国语学院10级9班周雪伟10050224

Comment on Paradise Lost

--英美文学

第三篇：失乐园读后感

失乐园读后感

《失乐园》是渡边淳一最为经典、影响最为深远的一部作品。

这部作品讲述了事业失意的久木，偶识书法教师凛子。工作狂、毫无情调的丈夫对凛子的冷漠导致凛子精神空虚、不满自己的婚姻生活。因工作变动而失意的久木乘虚而入。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入婚外情的漩涡。在男欢女爱中，凛子的欲望逐渐被唤醒，无法控制的长久的沉溺其中。久木的家庭爆发冷战，凛子的丈夫嫉恨难平，为了报复而不愿离婚。这段感情让久木遭到公司冷遇，以辞职告终。众叛亲离使他们对未来无法掌控的生活充满了恐惧、厌倦和无力感。他们以为他们在一起的时候是人生中最快乐幸福的时候，是人生最美的时刻，是最满足的时候。那个时候，他们的爱情、快乐的感受达到了巅峰状态。他们要在他们爱的最深最浓的巅峰时刻长久的在一起，永不分离。他们选择了在极致的快乐的时刻快速离开这个世界。他们以极端的手段像世人展示他们是一对永不分离的恋人。

这是怎样的两个人？他们是55岁的久木和38岁的凛子。久木在出版社有着三十年编辑工作经历，收入不菲，家庭生活稳定安逸。凛子是个端庄娴雅的女子，担任书法老师。按道理说，这两个人都已过了冲动的年龄，没有被逼到生存的绝境，为什么会做出如此疯狂的事情？

从小说的发展脉络来看，男方只是想在闲余时间和美丽的女子喝喝茶、聊聊天、看看风景、谈情说爱，并没有预料到后来会发展到身不由已、难以控制、众叛亲离、身败名裂、双双殉情的悲惨结局。女方只是想暂时逃避无爱的婚姻生活，感受激情，享受极致的快乐。

错了，一切都错了。

错就错在他们不应该相遇，不应该相爱。一旦爱上了，就难分难舍，沦陷在情欲的沼泽地里。

错就错在他们是极其契合、和谐的一对情侣。他们能够给予对方极大的快乐和精神上的愉悦。如果他们不是两情相悦，不能给予对方极致的快乐，又怎么可能越陷越深，直至一发不可收拾？

错就错在他们爱的太深、太投入、太极致、太疯狂、太肆无忌惮。他们从最初对家人、同事、亲友的有所顾忌，发展到身不由己，最后到不顾一切死也要在一起。他们临死的遗言是把他们合葬在一起。

是什么原因导致端庄娴雅的凛子一错再错？

假如凛子的丈夫不那么冷酷，不是工作狂，多关心她，那么故事会如何发展？

或许，是因为寂寞空虚、情感饥渴导致凛子逐渐陷入婚外情的漩涡里。婚外情因其新鲜、刺激，充满着浪漫的色彩，强烈吸引着凛子一步步沦陷在情感的深渊。他们幽会的场所在高档的酒店、美丽的风景区，有鲜花、美酒、美味佳肴，再加上温泉沐浴，使他们销魂蚀骨。他们以为他们达到了人生的快乐巅峰、最美的时刻，相约一起离开人世，此生再无所求。

如果凛子没有遇见久木那样的人，或许她依然做她的家庭主妇，做她的书法老师。她依然会将自己的书法作品送去参赛。她依然会过着平淡的生活。那样的生活虽然平淡无味，但是宁静稳定。至少，她不会众叛亲离，不会被家人遗弃。因为偷情，她失去了婚姻，失去了家庭，失去了亲人，失去了宁静安稳的生活。她的内心充满了失落感、罪恶感，因为她是不贞洁的女人，她是被世人嘲笑、唾弃的女人，她失去了祥和宁静的精神家园。虽然她和久木在一起能够感受到极致的感官上愉悦，但是她已失去了面对现实的勇气和生存能力。她的世界里只有久木一个人，只有情爱。除了谈情说爱、除了用身体上快乐填补空虚的灵魂，他们无事可做。他们只想永久的快乐的在一起，不相信未来。他们想永远的占有对方。于是他们选择了在最快乐的时刻离开这个世界。

他们以为他们永远在一起，永远无法分开。他们错了。世人不可能让他们以他们想要的姿态永恒的保存下去。

他们以为是在最美的时刻离开了这个世界，给世人留下了最美好的形象。他们错了。失去生命活力的他们丑陋不堪、污浊不堪。

爱若到了极致就是毁灭。爱到了极致就会想永久的占有对方的一切，就会导致极端的行为，就会脱离正常的生活轨道、社会生活，就会成为道德沦丧、丧心病狂的人。那样的人纵然打着“爱”旗帜，与没有礼义廉耻的禽兽有何分别？

所以，请勿轻易言爱。更不要爱之深，爱到极致。爱到极致，就有可能陷入万劫不复的深渊。

既然爱，就要好好的、体面的活下去。只有好好的活着，才能爱下去。只有体面的活着，才能有尊严的爱下去。失去了尊严，就会丧心病狂，无法立足于这个世界，必然会走向万劫不复的深渊。

所以，有些时候，爱不是占有，是放手。只愿岁月静好，默默守候，默默相望，默默祝福。

如此，才能细水长流，爱才能永恒。

第四篇：《失乐园》读后感

《失乐园》读后感

花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂！真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是“爱情至上”这个理念么？

因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大„„这样就可以背着自己的爱人在外面找“小三儿”了么？我不懂！

难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么？久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。

这些人难道就仅仅是因为“性”满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么？这个社会是怎么了呢？至少我现在是理解不了的！

既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路！既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢？毕竟你们是“夫妻”啊，“夫妻”的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。

因为“性”就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢？ 现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半！至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了“爱情”，为了“责任”，让对方拥有一个幸福的“性”。

对于“性”这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了！不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人！

要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是“做人”最起码的底线啊。

加油，每天都要开心哦~火娃。

第五篇：《失乐园》读后感

《失乐园》读后感

1、关于书、作者、译者

向往这本书很久了，多次从书中文字中看到这个书名，但不知书中是什么内容，只是牢牢记住了。看了一段时的散文集，我正好需要一种抓得住我神精和身体得一本书来换换口味，正好轮到了读它，读得真是十分过瘾，身心舒泰，兴奋不已，并急于分享给朋友们。

说说书的作者和译者吧，作者渡边淳一，是日本文学大师，是1958年医学博士，授课之余写作，他善于以医学知识和生活经验为基础，写深入男性和女性本质的情爱小说。他于2014年4月去世。他的著作有很多，《失乐园》最为著名，我还读过他的《紫荆花日记》《白色恋人》两本。

这本书作者的自序里写道：这是一部描写成熟男人与女人追求终极之爱的最高杰作。他是绝对的自信啊，译者竺家荣序言写得十分全面，我在读书前和读后书都读了一遍，对了解这本书和作者都有了更加深刻的理解。

译者竺家荣写道：渡边淳一以外科医生般精湛的笔触，疱丁解牛般一刀切入了人们最为困惑的感情世界---婚外情，提示了越是契合的性爱，越是会给男女双方带来深邃的愉悦与极大的罪恶感。小说最后以殉情这一悲剧命运，也使《失乐园》摆脱了通俗小说的境遇。渡边文学不是性爱小说的代名字，作者想探求的是人性中永恒不变的爱欲，真实的感情变化。

书中的故事也简单，写得是一个有55岁的有妇之夫与一个37岁有夫之妇的激情疯狂的婚外情，他们越做越爱，爱到极至，爱到绝境，爱到不惧所有的谴责和离弃，爱到只能用做爱的裸体姿态离世殉情。

书中有很多次性爱过程描写，这一貌似重复的淫亵的做爱场景，在作者的唯美描绘下，特别的有诗意，让人读着心跳而且享受，不觉得龌龊、不堪。真如译者赞赏所说每一幅都是令人眩晕的浮世绘。

2、完美理想的大叔情人

读前两章时，我便发出感叹：男主人公久木真是一个完美理想的情人啊。

从书中看到：人到中年，尤其到了五十岁左右，都想在不失去家庭的基础上，和外面的女人谈情说爱，同时享有家庭的安宁和恋爱的激情，这或许是憧憬爱情的中老年男们的共同愿望。他们也都是曾热烈地追求过自己的爱人成为夫妻的，但时间长久以后便成了熟悉的生活伴侣，没有了爱欲激情，此时，再加上工作方面的安稳或事业上被闲置，更是想要做点自己喜欢做的事，享受美妙生活。

久木在这种境遇和心态下，约过几位相好的，但关系也都持续时间不长，但练就了他如何服务女性的床上技术，至到遇到女主人公凛子，他爱得深刻，做得也熟练，令凛子欲仙欲死，欲罢不能，深深地沦陷其中了。

他懂得欣赏女体，做爱时，触及的每一寸肌肤他都会为之倾倒，每一个时刻他都会为之赞美。女人是花，要的就是被看被嗅被蹂躏般的疼爱啊。

他懂得启发女人的情欲。他知道越是矜持古板的女人隐藏的欲望越强烈，他一次又一次挑拨女人的欲望，挑战女性心理障碍的极限。其实哪个女人不希望被挑逗呢？

他有技巧有经验，更有心。他知道技巧是次要的，最重要的是感情。他知道用轻缓温柔默契来弥补力量的不足，他知道如何控制性爱的节奏让女人癫狂，他不断探索女人的高潮、性欲的极限。如此用心的情人真是太难得了不是吗？

他有万死不辞的献身、服务精神。他认为男人做爱的目的就是在于最大限度使女人得到满足和快感。女人的性欲是需要开发的，而女人展现了变化万千深不可测的欲望时，男人也被启发了。问世上有多少女人品尝过高潮的甜美，遇到如此完美的情人是多么的幸运！

他从不厌倦，一直珍爱着女人，他认为性交是爱的表现，是快乐的共享，也是两人共同营造的爱的文化。他从未想过抛弃女人，而想到跟她一起追求性爱的极至境界，相拥着死去。哎呀呀呀，海誓山盟刻骨铭心也不过如此啊。

多么完美的情人，他有丰富的经验、极好的耐心、还有广博的学识、浪漫的情怀，每一次出行，每一次做爱，都让女人享受得酣畅淋漓，每一句情话都让女人倍感被珍爱和重视。还有他的忠心陪伴，没有始乱终弃，而是爱到至死不渝！

3、脱掉矜持的内衣

书中的女主人公凛子是一位外貌娇好、举指古板的书法师，跟更加死板的丈夫有着只是看起来郎才女貌般的圆满婚姻，她没有孩子。久木因工作关系认识了她，一再相约下，凛子就沦陷了。正如书中所说：正所谓你有情我有意，恋爱若非两情相悦，是不大可能进行的，倒不是为自己辩白，久木接近凛子的时候，凛子也正在寻找着什么，即便不是那么露骨地寻求爱或者男人，但怀有某种欲求不满则是千真万确的。

久木对于征服凛子得意之处就在于：目睹了凛子从矜持直至崩溃的全过程。他认为，对于男人来说，没有比眼看着自己最心爱的女人逐渐体味到性的愉悦，更快乐更自豪的了。男人从中可以感受到某种生命意义上的满足。久木说若原本就迷乱的女人再怎么迷乱也毫无情趣，端庄而文静的女人变得迷乱使人心醉。

凛子就像一只婚内纯洁的小动物，稀里糊涂地过着无滋无味的夫妻生活，虽有不满但也无主动寻找什么，遇到猎艳高手久木，品尝到性爱的巨大甜头，她便乖乖投降了。久木一再挑战她的极限，身体的和道德的，她明知不对，但却绝对地服从了自己的欲望，默认了久木一再的求欢要求。

久木是性爱高手，更是浪漫的情人，他把凛子赞美成性爱精英。她也在一次次的欢爱中体会着自己的奇妙成长、性爱世界的开启。她总是身不由己，因为性的愉快具有压倒一切的无穷魅力，所有的懊恼、忏悔都抛掉，只为近在咫尺的爱燃烧了。对于欲火熊熊的女人而言，伦理和常规都毫无意义。她终于臣服于欲望，对身后的一切都不管不顾了，甚至断绝了最后的最亲密的母女关系。

凛子被久木剥去了一层层矜持的、道德的、身份的外衣，最后变成了纯粹的荡妇淫娃，以至她竟想出以裸体的性交的姿态双双自杀！真有是有些为性入魔了。正如书中所说，女人的性爱像沼泽一样深不可测。

是不是每个女人都有这样的无边无际的欲望深谷呢？是不是脱掉矜持的内衣每个女人都会变得放放浪形骸呢？我想关键还是会不会遇到对的人，能不能启发出女人的性爱潜能吧。可遇到这样的一个人，到底是女人的幸还是不幸呢？亲爱的姐姐妹妹们，你们渴望这样的一个情人的出现吗？你们敢于承认自己的欲望吗？

我是有渴望的，也承认自己有欲望，可我却没有勇气脱掉矜持的内衣，展现赤裸裸的欲望。所以我只能看书，看别人疯狂，感叹反思而没有行动。呵呵，毕竟遇到久木那样情人也是难得，此情人只有书中有吧。

4、女人到底要什么？

男人搞不懂女人，总在追问女人到底要什么。其实女人自己也搞不懂自己，女人的欲望似乎比男人还贪婪、还巨大。最基本的要房子、车、钻石、钱，除此之外还要身份、要孩子、要尊重要平等、要安稳生活，在我读的《失乐园》《完美妻子》中还看到女人还要完美的性、极致的爱，绝对自由、可控的人生。

记得在读完《完美妻子》后我没写完读后感，当说到我有什么心声时，我停住了，是说不出口，也是不清楚。女人想要什么，其实大部分人也表达不出来，只能走一步看一步，走到绝境才能回望得出结论。

书中有多处这样写到：男女之间，要么图安宁，要么求激情，二者都要简直就是一种奢望。性爱与婚姻的完美统一是难以企及的，即便达到也很难持久。越是契合的性爱，越是会给男女对方带来深邃的愉悦与极大的罪恶感。

做为女人，我们一直在矛盾，在理性与感性中左右摇摆。总有一种要了这个，没有那个的得失感、委屈感，其实到底要什么，我们没有明说都在做，到年老时回想一下人生道路，每一个选择都是为我们想要的而做出的。

我虽没到年老，无法总结一生，但直至目前39岁，我做了哪些，哪些没做，我想当时我也是知道自己要什么的。所以说没得到的也没必要遗憾，因为在那一刻你已经舍弃了。女人要什么，似乎女人总是向外在求，其实女人应该向内反思，我们要物要人要爱，其实都是在了解自我。就像此刻，我要读书来对照了解自己一样。我们要的是对照别的女人，了解自己是什么样的女人。

文学作品的艺术价值就是让我们看到人性的丰富性，我们要清楚地知道，这样的人和事是有的，但不会那么的完美，所以我们无须模仿学习，或是望尘莫及地渴望，看到他们想到自己，无悔自己所做每一步的选择。

至此，书读完，感想写完，终于可以将《完美妻子》《失乐园》放进书架了。爱过，沉溺过，欢喜，无悔。