《大学生的爱国主义教育与民族精神培育》课后思考题

第一篇：《大学生的爱国主义教育与民族精神培育》课后思考题

《大学生的爱国主义教育与民族精神培育》专题

课后思考题

一、单选题

1.中华民族精神的核心是（）。

A.团结统一B.爱国主义C.勤劳勇敢D.自强不息

2.不属于爱国主义基本要求的是（）。

A.爱祖国大好河山B.爱自己的骨肉同胞C.爱祖国的灿烂文化D.爱好和平

3.中华民族时代精神的核心是（）。

A.改革创新B.落实发展观，构建社会主义和谐社会

C.进一步解放和发展生产力D.完成民族复兴伟业

4.关于爱国主义的理解不正确的是（）。

A.爱国主义是具体的历史的B.爱国主义具有阶级性

C.爱国主义是永恒存在的D.爱国主义是民族精神的核心

5.爱国主义与爱社会主义的一致性是对（）的要求。

A.中国公民B.香港同胞C.大陆公民D.海外侨胞

二、多选题

1.爱国主义的时代价值包括（）。

A.是中华民族继往开来的精神支柱。B.是维护祖国统一和民族团结的纽带。

C.是实现中华民族伟大复兴的动力。D.是实现个人价值的力量源泉

2.弘扬和培育民族精神的原则包括（）。

A.古为今用B.洋为中用C.以我为主D.为我所用

3.中华民族精神的内涵主要包括（）。

A.团结统一B.爱好和平C.勤劳勇敢D.自强不息

4.爱国与否最基本的政治原则是（）。

A.只有一个中国B.台湾是中国的一部分C.拥护祖国统一D.拥护社会主义制度

5.爱国主义是调节个人与祖国关系的（）。

A.道德要求B.政治原则C.思想基础D.法律规范

三、简答题

1.爱国主义的内涵和基本要求。

2.简述全球化对爱国主义提出的挑战。

3.简述中华民族的爱国主义优良传统内涵。

4.简述爱国主义的时代价值。

5.简述当代大学生如何做一个忠诚的爱国者。

四、分析题

1.经济全球化是当今时代发展的重要趋势。有人认为经济全球化的情况下，流动性大大增强，一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家，并对另一个国家产生感情，人的国民属性就会淡化，再强调爱国主义不符合时代潮流。有人认为经济全球化是发达国家给发展中国家提供的机遇与援助，发展中国家不应当再强调爱国主义。有人认为，经济全球化必然带来科技、文化、政治的全球化、一体化，强调爱国主义会妨碍全球化的进程，是狭隘民族主义的体现。等等。

请结合材料分析：经济全球化情况下是否要弘扬爱国主义精神？为什么？

2.党中央大力提倡：“研发具有自主知识产权的核心技术”。社会上流传着一种说法：“一流企业卖标准；二流企业卖技术；三流企业卖产品；四流企业卖劳力”。

请结合材料分析说明：你对改革创新时代精神的认识。

《大学生的爱国主义教育与民族精神培育》专题

课后思考题答案要点

一、单选题

1.B2.D3.A4.C5.A

二、多项选择题ABCD2ABCD3ABCD4ABC5 ABD

三、简答题

1．爱国主义的内涵和基本要求。

内涵：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。基本要求：（1）爱祖国的大好河山。（2）爱自己的骨肉同胞。

（3）爱祖国的灿烂文化。（4）爱自己的国家。

2．简述全球化对爱国主义提出的挑战。

（1）经济上：全球化威胁各民族国家经济安全。

（2）政治上：全球化削弱了各民族国家的主权，也弱化了人们的民族国家意识。

（3）文化上：全球化过程中西方发达国家一直在对各民族国家进行文化渗透。

3．简述中华民族的爱国主义优良传统内涵。

（1）热爱祖国，矢志不渝。（2）天下兴亡，匹夫有责。

（3）维护统一，反对分裂。（4）同仇敌忾，抵御外侮。

4．简述爱国主义的时代价值。

（1）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱。

（2）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带。

（3）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力。

（4）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。

5.简述当代大学生如何做一个忠诚的爱国者。

（1）自觉维护国家利益（2）促进民族团结和祖国统一

（3）增强国防观念（4）以振兴中华为己任

四、分析应用题

1．（1）经济全球化形势下要弘扬爱国主义。爱国主义并没有也不会过时。经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。

（2）西方发达国家利用经济、科技和军事等方面的优势，竭力输出它们的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。在这种情况下，更要大力弘扬爱国主义，维护本国、本民族的利益。

（3）经济全球化是世界经济发展的必然趋势，我们要勇于和善于参与经济全球化的竞争，加快我国经济的发展，增强国家的经济实力和综合国力。

2．（1）改革创新时代精神的内涵

（2）弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新。

弘扬以改革创新为核心的时代精神，要自觉投身于改革创新的伟大实践。

第二篇：《大学生的爱国主义教育与民族精神培育》课后思考题1

《大学生的爱国主义教育与民族精神培育》专题

课后思考题

一、单选题

1.中华民族精神的核心是（）。

A.团结统一B.爱国主义C.勤劳勇敢D.自强不息

2.不属于爱国主义基本要求的是（）。

A.爱祖国大好河山B.爱自己的骨肉同胞C.爱祖国的灿烂文化D.爱好和平

3.中华民族是大精神的核心是（）。

A.改革创新B.落实发展观，构建社会主义和谐社会

C.进一步解放和发展生产力D.完成民族复兴伟业

4.关于爱国主义的理解不正确的是（）。

A.爱国主义是具体的历史的B.爱国主义具有阶级性

C.爱国主义是永恒存在的D.爱国主义是民族精神的核心

5.爱国主义与爱社会主义的一致性是对（）的要求。

A.中国公民B.香港同胞C.大陆公民D.海外侨胞

二、多选题

1.爱国主义的时代价值包括（）。

A.是中华民族继往开来的精神支柱。B.是维护祖国统一和民族团结的纽带。

C.是实现中华民族伟大复兴的动力。D.是实现个人价值的力量源泉

2.弘扬和培育民族精神的原则包括（）。

A.古为今用B.洋为中用C.以我为主D.为我所用

3.中华民族精神的内涵主要包括（）。

A.团结统一B.爱好和平C.勤劳勇敢D.自强不息

4.爱国与否最基本的政治原则是（）。

A.只有一个中国B.台湾是中国的一部分C.拥护祖国统一D.拥护社会主义制度

5.爱国主义是调节个人与祖国关系的（）。

A.道德要求B.政治原则C.思想基础D.法律规范

三、简答题

1.爱国主义的基本要求。

2.简述全球化对爱国主义提出的挑战。

3.简述中华民族的爱国主义优良传统内涵。

4.简述爱国主义的时代价值。

5.简述当代大学生如何做一个忠诚的爱国者。

四、分析题

1.经济全球化是当今时代发展的重要趋势。有人认为经济全球化的情况下，流动性大大增强，一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家，并对另一个国家产生感情，人的国民属性就会淡化，再强调爱国主义不符合时代潮流。有人认为经济全球化是发达国家给发展中国家提供的机遇与援助，发展中国家不应当再强调爱国主义。有人认为，经济全球化必然带来科技、文化、政治的全球化、一体化，强调爱国主义会妨碍全球化的进程，是狭隘民族主义的体现。等等。

请结合材料分析：经济全球化情况下是否要弘扬爱国主义精神？为什么？

2.党中央大力提倡：“研发具有自主知识产权的核心技术”。社会上流传着一种说法：“一流企业卖标准；二流企业卖技术；三流企业卖产品；四流企业卖劳力”。

请结合材料分析说明：你对改革创新时代精神的认识。

《大学生的爱国主义教育与民族精神培育》专题

课后思考题答案要点

一、单选题

1.B2.D3.A4.C5.A

二、多项选择题ABCD2ABCD3ABCD4ABC5 ABD

三、简答题

1．爱国主义的基本要求。

（1）爱祖国的大好河山。（2）爱自己的骨肉同胞。

（3）爱祖国的灿烂文化。（4）爱自己的国家。

2．简述全球化对爱国主义提出的挑战。

（1）经济上：全球化威胁各民族国家经济安全。

（2）政治上：全球化削弱了各民族国家的主权，也弱化了人们的民族国家意识。

（3）文化上：全球化过程中西方发达国家一直在对各民族国家进行文化渗透。

3．简述中华民族的爱国主义优良传统内涵。

（1）热爱祖国，矢志不渝。（2）天下兴亡，匹夫有责。

（3）维护统一，反对分裂。（4）同仇敌忾，抵御外侮。

4．简述爱国主义的时代价值。

（1）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱。

（2）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带。

（3）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力。

（4）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。

5.简述当代大学生如何做一个忠诚的爱国者。

（1）自觉维护国家利益（2）促进民族团结和祖国统一

（3）增强国防观念（4）以振兴中华为己任

四、分析应用题

1．（1）经济全球化形势下要弘扬爱国主义。爱国主义并没有也不会过时。经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。

（2）西方发达国家利用经济、科技和军事等方面的优势，竭力输出它们的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。在这种情况下，更要大力弘扬爱国主义，维护本国、本民族的利益。

（3）经济全球化是世界经济发展的必然趋势，我们要勇于和善于参与经济全球化的竞争，加快我国经济的发展，增强国家的经济实力和综合国力。

2．（1）改革创新时代精神的内涵

（2）弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新。

弘扬以改革创新为核心的时代精神，要自觉投身于改革创新的伟大实践。

第三篇：爱国主义教育之弘扬与培育民族精神教案

爱国主义教育之弘扬与培育民族精神教案

海南州第一高级中学 何玉瓶

一【教学目标】

1.情感、态度、价值观目标：培养学生爱国主义情感，使学生树立民族自豪感，自尊心和自信心，树立正确的人生观和价值观。

2.能力目标：使学生懂得弘扬和培育民族精神,应继承和发扬中华民族的民族精神培养学生提出问题,分析问题,解决问题的能力,辩证思维能力,表达交流能力。

3.知识目标：了解中华民族的伟大民族精神的作用及表现，并掌握其基本内涵。

二．教学重点

教学重点：民族精神，生生不息

三．教学难点

教学难点：民族精神我传承

四．教学方法：教法：讲授法、例证法、情境教学法。学法：自主学习法、合作探究法。

五．[教学过程]

弘扬与培育民族精神

一、中华民族精神的核心

团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息

1、民族精神生生不息

活动一：【用人物或事例说明对“中国的脊梁”的理解】

设计问题：你认为“中国的脊梁”是什么? 列举对中华民族作出巨大贡献的人物及其伟大的民族精神。（交学生讨论）

请用具体的人物或事例加以说明。

当中华民族遭受侵略和欺凌的时候，那些不甘屈服、奋起反抗的人们，是民族的脊梁（学生举例）

为保卫祖国的安全，无数远离自己的父母而守卫在祖国边陲的解放军战士，是民族的脊梁（学生举例）

为了振兴祖国的教育科学文化事业，呕心沥血、无私奉献的人民教师，是民族的脊梁（学生举例）

坚守自己的岗位，奋力拼搏的千百万工人，是民族的脊梁；

千千万万日出而作，日没而息的父老乡亲们，是民族的脊梁„„ 教师：不要以为只有英雄人物才是民族的脊梁，千千万万埋头苦干、无私奉献的中华儿女，都是民族的脊梁。

（1）知道：弘扬和培育民族精神的原因。

（2）掌握：民族精神的基本内涵。

活动二：填表感受中华民族精神（见课件）

（3）了解：民族精神的作用。

活动三：通过百姓话题，说说长征精神是什么？

长征精神，可以说是不畏艰险、不怕困难、不怕牺牲，也可以说是坚定的革命理想和一往无前的英雄气概等。

（4）知道：民族精神在各个历史时期的具体表现。

古代时期：尧舜禹、愚公移山、精卫填海精神等。

新民主主义革命时期：井冈山精神、长征精神、延安精神

新时期：大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神、奥运会精神、志愿者精神等。

教师小结：民族精神与时代精神的关系

时代精神是民族精神在当代的继承与发展。

民族精神是时代精神的基础和渊源。

2、民族精神我传承

活动四：设问体验：当雄壮的国歌奏响的时候，你想到了什么？说一说自己的感受。（略）

（1）如何传承中华民族的伟大民族精神？

在新的历史条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添富有生命力的内容。我们要不断增强改革开放以来所形成的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、求知精神、服务精神、开拓创新精神等等，使民族精神在保持优秀传统的同时更具有现代气息和时代风貌。

在如何弘扬和培育民族精神这一点上，有共性的东西，也有个性的东西。从一般性的意义上讲：

第一，要立足于建设中国特色社会主义伟大实践。只有立足于中国特色社会主义实践，才能明确传统文化中哪些是应该抛弃的，哪些是应该继承的，应该从哪些方面丰富和发展民族精神；弘扬和培育民族精神的目的也在于服务于中国特色社会主义建设。

第二，要继承和发扬中华民族的优良传统。经过五千多年的历史积淀，中华民族创造了令人惊叹的灿烂文明，形成了博大精深的思想文化宝库，孕育了极富生命力的优良传统。只有从中国传统文化特别是优良传统中吸取营养，才能陶冶情操、塑造民族性格，使民族精神得以代代相传。

第三，要正确面对外来思想文化的影响。中华民族之所以五千多年绵延不绝，始终屹立于世界民族之林，就是因为中华文化具有极强的包容性。面对经济全球化趋势，我们既不能因为它带来机遇而丧失警惕，更不能因为它带来挑战而畏缩不前。任何强大的民族精神都不是从温室里培养出来的，而是在风雨中经受磨炼而不断发展的。只有大胆地吸收其他民族的优秀文化成果，吸取其他民族的长处，中华民族精神才能不断发扬光大。

教师还应启发学生在更广阔的背景下思考，引导他们提出自己的见解，并加以分析。如弘扬和培育民族精神要发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的“主心骨”作用，要大力发展教育科学文化事业等。此外，教师还可以结合学生自身的实际加以发散、扩展，如培养自身的刚健有为精神、正义自省精神、勤俭务实精神，爱国主义精神等。

每一个中华儿女都有责任弘扬和培育民族精神。

（2）青少年应如何弘扬和培育民族精神？

A.培育民族精神最重要的是要结合时代和社会发展的要求，为民族精神不断增添新的富有生命力的内容。

B.要了解和领悟民族精神的内涵，感悟民族精神的伟大。

C.我们要从具体事情做起，成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。

六．课堂小结

一、为什么要弘扬和培育民族精神？

二、怎样弘扬和培育民族精神？

三、时代精神与民族精神的关系是什么?什么是时代精神?

七.【延伸拓展】

1.中小学生可以通过哪些形式开展弘扬和培育民族精神活动？

升国旗仪式、组织主题班会、参观爱国主义教育基地、瞻仰革命圣地和遗址、祭扫烈士墓、评选道德楷模、听先进事迹报告会、举行征文和演讲比赛等。

2.请你为开展弘扬和培育民族精神活动拟写一条宣传标语。

继承先烈遗志，发扬革命精神；弘扬中华文化，建设精神家园；传承中华文明，培育民族精神；树立远大理想，争当时代

第四篇：浅论培育与弘扬民族精神

1998年抗洪之后，江泽民主席在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话中指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。按照马克思主义的唯物辩证法观点，在一定条件下，精神可以变物质，精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更好更大的作用。”

在2001年的全国文艺两会上，江泽民主席发表讲话说：“一个民族，没有振奋的民族精神，没有高尚的民族品格，没有坚定的民族志向，不可能自立于世界先进民族之林。我们必须不断增强全民族的精神力量，不断丰富全民族的精神世界。唯有这样，才能万众一心、坚韧不拔地向前奋进。文艺是民族精神的火炬，是人民奋进的号角。”

成功人士之所以能够成功，是因为他们有优秀的个人精神。发达民族之所以能够发达，是因为他们有优秀的民族精神。一个人要想成功，就必须逐步建立起优秀的个人精神。一个民族要想发达，就必须培育优秀的民族精神。

在一个民族的发展中，总有一些精神受到国民的普遍认同，并成为国民思想、行动的基本精神，这些精神就是民族的基本精神，简称为民族精神。民族精神是一个民族的灵魂，贯穿于民族的生存与发展，主要包括民族的理想、品格、意志、思维、个性、社会责任感、学习、发展事业、交际、合作、生活、保健等方面的精神。民族精神潜移默化地影响国民的思想和行为，渐渐地影响每一位国民及整个民族的发展。

西方发达民族以“重视科技”、“探索进取”为突出的民族精神，这些精神在17世纪以前并不见得有多大的效果，那时西方的生产力及社会管理还比不上我国。自17世纪以来的几百年，西方在科技、经济、文化、教育等领域取得了巨大的进步，大大超过了四大文明古国，并成为近代文明的发源地。这充分表明：民族精神转化为社会效益需要一个过程，一时的见效或许不大，但代代相传，长远上的意义非常大，必须予以重视。

春秋时期的“百家争鸣”基本奠定了中华民族精神的雏型，到汉代确立了以儒家为主的民族精神，之后沿用了两千多年，对民族发展有着巨大的影响。到了近代，中华传统的民族精神已经跟不上时代发展的要求，也落后于发达民族。比如，由于民族的科技精神落后，导致社会生产落后，泱泱大国受尽百年之屈辱。这段惨痛的历史告诉我们：如果民族精神落后，必然严重阻碍民族发展，因此，我们一定要培育先进的民族精神。

回顾我们五千年的文明史，既积淀了许多伟大的民族精神，也积累了不少糟粕，有待我们去改革、重建、培育与弘扬。在现代文明面前，我们的传统精神显得苍老乏力。我们要实现现代化，不仅要为民族后代积累强大的物质基础，还要特别留下优秀的民族精神，做为他们发展的精神力量。我们唯有勇敢而全面地改进自己，重塑中华民族精神，才能在长远上实现民族复兴。

我们民族创造了辉煌的古代文明，曾长期领先于世界。从本质上讲，我们民族是优秀的民族，尽管我们在近代有过一百多年的屈辱，但这只是五千多年文明史中的片断而已。五千万华人在海外创业的成功，改革开放以来取得的伟大成就，都足以证明：我们民族是一个可塑造、可重造辉煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。尽管我们的民族精神存在不少问题，但并没有改变我们做为优秀民族的本质。只要我们大力发展经济、科技、教育，发扬优良的传统，改革不良的传统，一定可以实现民族复兴。就如一个原来体质很好的人，虽然由于不注意保健而滋生了不少疾病，但优良的体质还没有改变，只要注意保健及治疗，完全可以恢复强壮的体魄。

自鸦片战争以来，在振兴中华的呐喊声中，无数仁人志士都在痛苦地反思民族精神。从梁启超、孙中山、鲁迅、林语堂等等，都试图改变民族的种种不良传统及重建民族精神。梁启超先生第一个将我国56个民族统称为中华民族，并把中华民族精神概括为“自强不息”、“厚德载物”。

孙中山先生在多次演讲中，都慨叹“民族如一盘散沙”，“国人失去民族主义垂300年，太缺乏（或者没有）民族观念，只有家族观念和宗族观念，导致民族命运式微”。有鉴于此，他提出了“反省民族缺点”、“改造传统文化”、“振奋民族精神”等主张。

鲁迅先生起初学医是为了给国民治病，后来弃医从文是因为感到“愚弱的国民，无论有怎样健全的体魄，怎样的长寿也是毫无意义的，我等的首要是改造国民的精神，我认为此为文艺的第一要务。”他花了大半生的精力研究国民精神，以《阿q正传》等作品深刻反映民族的某些弱点。

林语堂在1925年作了《中国的国民性》的演讲，列举了我们民族种种优劣之处以后，将忍耐性、散漫性和老滑性归结为民族的三大弱点，吁请国人注意。在抗战前夕的危急年代，他专门出版了《吾国吾民》一书，在“中国人的性格”一章中，列举了“老成温厚、遇事忍耐、消极避世、超脱老猾、和平主义、知足常乐、幽默滑稽、因循守旧”等十条作为刻画描述。

抗战期间，梁濑溟在《中国文化要义》一书中罗列种种资料，将国人的特点列举为：自私自利、勤俭、爱讲礼貌、和平文弱、知足自得、守旧、马虎、坚忍及残忍、韧性与弹性、圆熟老到等十点。

美国哲学家、教育家杜威访华后认为，影响中华民族特性的是孔、老、释三家思想，孔老虽相对，但影响并无二致，使中国人知足安分、宽容和平、消极保守。英国哲学家罗素则在访华后写成的《中国问题》一书，列举了幽默、忍耐、谦让等特点后，更指出贪婪、怯懦、冷漠为阻止中华民族进步的三大缺点。

英国传教士阿瑟·史密斯积22年对中国社会的观察经验和收集分析材料，写下了《中国人的特性》一书。他从批评中国人爱“面子”、缺乏诚信，缺乏爱心同情，缺乏公共精神和时间观念，马虎、守旧、忽视精神等缺点，肯定国民具有节俭、勤劳、生命力强、富于韧力等。史密斯认为，为了革新中国，必须追溯性格的动因，使人格升华，良心必须得到实际的推崇。

中华民族精神的重建，是一件关系民族千秋发展的大事，笔者认为应考虑以下几个问题：

一、个人精神是民族精神的基础，研究民族精神必先研究个人精神，并把个人精神与民族精神结合起来。一种精神只有广大国民接受了，才能成为民族精神。一种民族精神只有转化为广大国民的个人精神，才能发挥应有的作用。

二、重建民族精神必须继承优良的传统，并注入大量的新精神。传统既有可取之处，也有不可取之处。传统的力量是很大的，继承优良传统有着重要的意义。重建中华民族精神应该在总结历史的经验和教训，总结民族存在的问题的基础上，注入大量的新精神。

三、民族精神必须与时代发展同步，并且适度超前。民族精神是民族发展的主发动机之一，应随民族发展及时代发展而不断更新。如果民族精神落后于时代，就会阻碍民族的长远发展。如果民族精神过分超前，国民就难以接受，反而不利。

随着民族各项事业的快速发展，民族的传统精神不断得到更新，一些新的民族精神也正在逐渐形成。当前，重建民族精神既要适应知识经济的要求，又要适应国情。

四、重建民族精神必须考虑国际竞争及向其他民族学习。只有形成达到国际先进行列的民族精神，民族才可能真正实现富强。如果民族精神落后于发达民族过多，民族就很难发展。如果民族精神与发达民族的差距较小，还可能逐步追赶上来。我们要建立起与发达民族相近的民族精神，并力求超过他们。

不论是发达民族还是落后的民族，都有一些优秀的民族精神值得我们学习。我们要以开放的态度，学习、引进一切有利于我们民族发展的优秀精神，使我们的民族精神进入国际先进行列。学习其他民族的精神，不是照抄照搬、赶时髦，而是把好的东西引进来，与我们的传统相结合，成为我们的一部分。

五、民族精神必须明确化、具体化。重建优秀的民族精神，最重要的内容就是将我们已有的民族精神明确下来，让国民更好地认同与把握。模糊不清的民族精神难以成为全民的共识，也无法产生多大的作用。只有明确而具体的民族精神，才容易转化为每位国民的精神，才有利于提高民族素质及促进民族发展。

我们的民族精神隐含于传统文化之中，并没有形成一套明确的、具体的理论，因而没有很好地植根到国民的潜意识，也就没有充分发挥其作用。比如，《易经》、《论语》、《大学》、《礼记》等反映中华民族精神的主要著作只是三言两语式的泛泛而论，既难以学习，也让人容易产生各种极为不同的理解，对于提高民族素质及民族发展不利。

六、民族精神必须系统化。一个民族的发达并不是靠一种或几种精神，而是靠许多优秀精神的最佳组合。如果民族精神的组合不好或不够好，对于民族发展都不利。例如，重权谋而轻科技，重感情而轻理性，就是组合不当。一个民族要想发达，除了要有“勤奋”、“进取”、“创新”的精神之外，还要有“忠于民族利益”、“开放”、“尚武”、“坚韧”、“终生高效学习”等多种精神，否则，就只是幻想。

七、民族精神的培育与弘扬必须依靠其它事业的发展。尽管重建优秀的民族精神要从理论上倡导，但更重要的是依靠其它事业的推动。近代，发达民族在科技、生产、经济、教育等事业迅速发展的推动下，民族精神快速进步，并达到相当高的水平。而我们民族却饱受内忧外患，原有的民族精神得不到较好的“催化”，导致民族精神落后于发达民族。随着民族各项事业的快速发展，民族精神将快速振奋起来，并对民族发展产生巨大的促进作用。

八、民族精神的重建需要较长的时间。

第五篇：浅论培育与弘扬民族精神

浅论培育与弘扬民族精神

1998年抗洪之后，江泽民主席在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话中指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开

民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。按照马克思主义的唯物辩证法观点，在一定条件下，精神可以变物质，精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更好更大的作用。”

在2001年的全国文艺两会上，江泽民主席发表讲话说：“一个民族，没有振奋的民族精神，没有高尚的民族品格，没有坚定的民族志向，不可能自立于世界先进民族之林。我们必须不断增强全民族的精神力量，不断丰富全民族的精神世界。唯有这样，才能万众一心、坚韧不拔地向前奋进。文艺是民族精神的火炬，是人民奋进的号角。”

成功人士之所以能够成功，是因为他们有优秀的个人精神。发达民族之所以能够发达，是因为他们有优秀的民族精神。一个人要想成功，就必须逐步建立起优秀的个人精神。一个民族要想发达，就必须培育优秀的民族精神。

在一个民族的发展中，总有一些精神受到国民的普遍认同，并成为国民思想、行动的基本精神，这些精神就是民族的基本精神，简称为民族精神。民族精神是一个民族的灵魂，贯穿于民族的生存与发展，主要包括民族的理想、品格、意志、思维、个性、社会责任感、学习、发展事业、交际、合作、生活、保健等方面的精神。民族精神潜移默化地影响国民的思想和行为，渐渐地影响每一位国民及整个民族的发展。

西方发达民族以“重视科技”、“探索进取”为突出的民族精神，这些精神在17世纪以前并不见得有多大的效果，那时西方的生产力及社会管理还比不上我国。自17世纪以来的几百年，西方在科技、经济、文化、教育等领域取得了巨大的进步，大大超过了四大文明古国，并成为近代文明的发源地。这充分表明：民族精神转化为社会效益需要一个过程，一时的见效或许不大，但代代相传，长远上的意义非常大，必须予以重视。

春秋时期的“百家争鸣”基本奠定了中华民族精神的雏型，到汉代确立了以儒家为主的民族精神，之后沿用了两千多年，对民族发展有着巨大的影响。到了近代，中华传统的民族精神已经跟不上时代发展的要求，也落后于发达民族。比如，由于民族的科技精神落后，导致社会生产落后，泱泱大国受尽百年之屈辱。这段惨痛的历史告诉我们：如果民族精神落后，必然严重阻碍民族发展，因此，我们一定要培育先进的民族精神。

回顾我们五千年的文明史，既积淀了许多伟大的民族精神，也积累了不少糟粕，有待我们去改革、重建、培育与弘扬。在现代文明面前，我们的传统精神显得苍老乏力。我们要实现现代化，不仅要为民族后代积累强大的物质基础，还要特别留下优秀的民族精神，做为他们发展的精神力量。我们唯有勇敢而全面地改进自己，重塑中华民族精神，才能在长远上实现民族复兴。

我们民族创造了辉煌的古代文明，曾长期领先于世界。从本质上讲，我们民族是优秀的民族，尽管我们在近代有过一百多年的屈辱，但这只是五千多年文明史中的片断而已。五千万华人在海外创业的成功，改革开放以来取得的伟大成就，都足以证明：我们民族是一个可塑造、可重造辉煌的民族，也是世界上最有前途的民族之一。尽管我们的民族精神存在不少问题，但并没有改变我们做为优秀民族的本质。只要我们大力发展经济、科技、教育，发扬优良的传统，改革不良的传统，一定可以实现民族复兴。就如一个原来体质很好的人，虽然由于不注意保健而滋生了不少疾病，但优良的体质还没有改变，只要注意保健及治疗，完全可以恢复强壮的体魄。

自鸦片战争以来，在振兴中华的呐喊声中，无数仁人志士都在痛苦地反思民族精神。从梁启超、孙中山、鲁迅、林语堂等等，都试图改变民族的种种不良传统及重建民族精神。

梁启超先生第一个将我国56个民族统称为中华民族，并把中华民族精神概括为“自强不息”、“厚德载物”。

孙中山先生在多次演讲中，都慨叹“民族如一盘散沙”，“国人失去民族主义垂300年，太缺乏（或者没有）民族观念，只有家族观念和宗族观念，导致民族命运式微”。有鉴于此，他提出了“反省民族缺点”、“改造传统文化”、“振奋民族精神”等主张。

鲁迅先生起初学医是为了给国民治病，后来弃医从文是因为感到“愚弱的国民，无论有怎样健全的体魄，怎样的长寿也是毫无意义的，我等的首要是改造国民的精神，我认为此为文艺的第一要务。”他花了大半生的精力研究国民精神，以《阿Q正传》等作品深刻反映民族的某些弱点。

林语堂在1925年作了《中国的国

民性》的演讲，列举了我们民族种种优劣之处以后，将忍耐性、散漫性和老滑性归结为民族的三大弱点，吁请国人注意。在抗战前夕的危急年代，他专门出版了《吾国吾民》一书，在“中国人的性格”一章中，列举了“老成温厚、遇事忍耐、消极避世、超脱老猾、和平主义、知足常乐、幽默滑稽、因循守旧”等十条作为刻画描述。

抗战期间，梁濑溟在《中国文化

要义》一书中罗列种种资料，将国人的特点列举为：自私自利、勤俭、爱讲礼貌、和平文弱、知足自得、守旧、马虎、坚忍及残忍、韧性与弹性、圆熟老到等十点。

美国哲学家、教育家杜威访华后认为，影响中华民族特性的是孔、老、释三家思想，孔老虽相对，但影响并无二致，使中国人知足安分、宽容和平、消极保守。英国哲学家罗素则在访华后写成的《中国问题》一书，列举了幽默、忍耐、谦让等特点后，更指出贪婪、怯懦、冷漠为阻止中华民族进步的三大缺点。

英国传教士阿瑟·史密斯积22年对中国社会的观察经验和收集分析材料，写下了《中国人的特性》一书。他从批评中国人爱“面子”、缺乏诚信，缺乏爱心同情，缺乏公共精神和时间观念，马虎、守旧、忽视精神等缺点，肯定国民具有节俭、勤劳、生命力强、富于韧力等。史密斯认为，为了革新中国，必须追溯性格的动因，使人格升华，良心必须得到实际的推崇。

中华民族精神的重建，是一件关系民族千秋发展的大事，笔者认为应考虑以下几个问题：

一、个人精神是民族精神的基础，研究民族精神必先研究个人精神，并把个人精神与民族精神结合起来。一种精神只有广大国民接受了，才能成为民族精神。一种民族精神只有转化为广大国民的个人精神，才能发挥应有的作用。

二、重建民族精神必须继承优良的传统，并注入大量的新精神。传统既有可取之处，也有不可取之处。传统的力量是很大的，继承优良传统有着重要的意义。重建中华民族精神应该在总结历史的经验和教训，总结民族存在的问题的基础上，注入大量的新精神。

三、民族精神必须与时代发展同步，并且适度超前。民族精神是民族发展的主发动机之一，应随民族发展及时代发展而不断更新。如果民族精神落后于时代，就会阻碍民族的长远发展。如果民族精神过分超前，国民就难以接受，反而不利。

随着民族各项事业的快速发展，民族的传统精神不断得到更新，一些新的民族精神也正在逐渐形成。当前，重建民族精神既要适应知识经济的要求，又要适应国情。

四、重建民族精神必须考虑国际竞争及向其他民族学习。只有形成达到国际先进行列的民族精神，民族才可能真正实现富强。如果民族精神落后于发达民族过多，民族就很难发展。如果民族精神与发达民族的差距较小，还可能逐步追赶上来。我们要建立起与发达民族相近的民族精神，并力求超过他们。

不论是发达民族还是落后的民族，都有一些优秀的民族精神值得我们学习。我们要以开放的态度，学习、引进一切有利于我们民族发展的优秀精神，使我们的民族精神进入国际先进行列。学习其他民族的精神，不是照抄照搬、赶时髦，而是把好的东西引进来，与我们的传统相结合，成为我们的一部分。

五、民族精神必须明确化、具体化。重建优秀的民族精神，最重要的内容就是将我们已有的民族精神明确下来，让国民更好地认同与把握。模糊不清的民族精神难以成为全民的共识，也无法产生多大的作用。只有明确而具体的民族精神，才容易转化为每位国民的精神，才有利于提高民族素质及促进民族发展。

我们的民族精神隐含于传统文化之中，并没有形成一套明确的、具体的理论，因而没有很好地植根到国民的潜意识，也就没有充分发挥其作用。比如，《易经》、《论语》、《大学》、《礼记》等反映中华民族精神的主要著作只是三言两语式的泛泛而论，既难以学习，也让人容易产生各种极为不同的理解，对于提高民族素质及民族发展不利。

六、民族精神必须系统化。一个民族的发达并不是靠一种或几种精神，而是靠许多优秀精神的最佳组合。如果民族精神的组合不好或不够好，对于民族发展都不利。例如，重权谋而轻科技，重感情而轻理性，就是组合不当。一个民族要想发达，除了要有“勤奋”、“进取”、“创新”的精神之外，还要有“忠于民族利益”、“开放”、“尚武”、“坚韧”、“终生高效学习”等多种精神，否则，就只是幻想。

七、民族精神的培育与弘扬必须依靠其它事业的发展。尽管重建优秀的民族精神要从理论上倡导，但更重要的是依靠其它事业的推动。近代，发达民族在科技、生产、经济、教育等事业迅速发展的推动下，民族精神快速进步，并达到相当高的水平。而我们民族却饱受内忧外患，原有的民族精神得不到较好的“催化”，导致民族精神落后于发达民族。随着民族各项事业的快速发展，民族精神将快速振奋起来，并对民族发展产生巨大的促进作用。

八、民族精神的重建需要较长的时间。西方发达民族的现代精神历程已有几个世纪，比如科学、理性、自由、平等、博爱、民主、重商等精神早已确立，但普及成为民族精神的时间却花了很长时间。现在，西方国家仍然不断地宣扬自己的民族精神，如法国人呼吁法兰西精神，德国人提倡日耳曼精神等等，目的都是为了促进本民族发展。

目前，我们的民族精神还远落后于发达民族，在短时间内也难以愈越。培育与弘扬民族精神虽然不能操之过急，但也不能慢，否则，对于民族发展非常不利。重建民族精神是一个复杂的社会科学工程，并非几个人所能完成，也非一时所能完成，需要广大学者的长期努力。

弘扬民族精神并不是强调“精神万能”，而是为民族复兴提供一些精神动力。这种精神动力一时对民族发展的作用或许不大，但代代相传下去，对于民族的长远发展将非常有利。

任何一种民族精神都有其两面性，因此，既要利用好的一面，又要尽量避免和减少不利的一面。比如，心胸阔达是一种美德，但如果常姑息他人而损失自己，就会影响个人发展，并助长了邪恶的发展，反而不可取。

人类的发展归根到底是各个民族的发展。培育与弘扬民族精神既不是排斥其他民族，也不是为了搞霸权，更不是以某些民族为敌。而是在遵守世界主义的基础上，与其他民族合作共进，以实现民族的复兴，并为人类文明作贡献。

民族精神包含无数种精神，盼望广大学者共同研究民族精神，为培育与弘扬民族精神而奋斗！