第一篇:《弟子规》学后感
《弟子规》的启示
九月的校园,刮起一阵儒家之风,漫步于校园中,可听到同学们诵读《弟子规》声音,使人仿佛时空错乱,不禁怀念曾经忠厚的原汁原味的学术之风。
我认为,《弟子规》的核心思想就是教我们如何自爱和爱人,自爱包括生活起居中的方方面面,面爱人则告诉我们要孝敬父母长辈,包括生活中的每一个人。
首先是自爱。在形色份杂的现代,自爱的声音离我们似乎渐行渐远。在我看来,自爱就是自我尊重,自我保护及实现自我理想与价值的统一体。实时,每个人都有追求顶峰的目标,但生活的诸多因素,磨灭了他们的斗志,最终沦落于欲望的深渊。而《弟子规》中教我们自爱的方法十分简朴:能亲仁,无限好。即见贤思齐,书中还指出,个人良好的习惯要从小事开始培养,这也是自爱的一种实现方式,自爱对于女性而言尤为重要。虽说如今社会男女平等,但女性仍然处于劣势。所以作为女子,更应具备坚强的性格和一尘不染的品性,好好珍惜自己。
爱人是《弟子规》中极为重要的一部分。首先是爱父母。世界上从没有哪个民族像我们民族一样重视骨肉亲情。“百行孝为先,”无论何时何地,孝行都不该被遗忘,同时我们要将其发扬光大。其次,待人接物的言行举止也十分重要了。《弟子规》中描写了许多细节,看则微不足道,实却耐人寻味,无论是怎样做,都是为了使人与人之间相处更融洽,社会更和谐。如今,高楼建起来了,生活富起来了,人与人却更加淡漠了。我们在进行经济建设的同时,也不要忽略了精神上的遗乏。
《弟子规》中道理对于一个国家来说同样适用,一个国家要自爱,就是要为人民服务,处处从人民利益出发,同时要正确看待自己国际地位,不妄自菲薄也不自傲自大;一个国家不是独立存在的,处于国际大环境中就应与其他国家平等共处,以宽容的心态去接受历史遗留的过错,不侵犯他国利益。在这点上,我对于我的祖国十分自豪。中国一直都兢兢业业,作为一个负责任的大国而矗立着。
可以说,《弟子规》在继承儒家精神的基础上,更多了一些令人窝心的人情味。限于历史和朝代,虽然其也有一些不足,但总体方向还是值得我们借鉴的,尤其是对于青少年,有着非常重要的教育意义。作为一个中国人,我真心希望我们的国家能继读弘扬国学精华,使中国精神能代代相承源远流长。
《弟子规》之我见
初次读《弟子规》,心里不免有几分可笑,感觉周围的一切都变得严谨了,但细想想,如果每个人都能学习《弟子规》,那我们的学校、家庭、社会该昌多么和谐的一幅画面啊!于是,我怀着愉悦而敬崇的心情细细品读《弟子规》。
《弟子规》教我学会感恩。过去总认为,父母对我们的爱都是理所当然的,自己从不曾为此而感谢,也不曾对父母说过一句感激的话语,甚至还跟父母唱反调。当我读完《弟子规》,看到《入则孝》这一篇时,我不禁深感惭愧,书上说的自己几乎都没有为父母做过,真是太不孝了,学习了《弟子规》我懂得了如何关心父母,回报父母。
读了《弟子规》也让我明白:我们应该多欣赏别人的优点,不要盯着别人的缺点不放,更不能对别人品头论足,“人有知,切莫揭,人有私,切莫话,即人美,即是美,物人恶,即是恶。”这是《弟子规》中的一句话。是啊,全无足赤,人无完人,每个人都有自己的优点和缺点,就像一棵树,如果花不鲜艳,也许叶子会青翠欲谪;如果花和叶子都不漂亮,也许枝干长得错落有致;如果花、叶子和枝干都不美丽,也许他生长的位置很好,在蓝天白云的映衬下远远望去,绰约多姿,也会流露出几分美感。总之,只要我们用积极的眼光看问题,一定会有意想不到的收获。这样,人与人之间相处才会融洽,生活更加美好、和谐。
《弟子规》不反让我明白与人相处的原则,也让我懂得爱的真正含义,《弟子规》中讲到:“凡是人,皆须爱,天同爱,地同载。”难道不是吗?我们每个人都愿意淋浴在爱的氛围之中,亲情之爱,友谊之爱,师生之爱„„被爱是幸福的,付出爱同样也是幸福的。当然,爱不是说说而以的美妙,而应该是估现在生活的点点滴滴之中。读了《弟子规》,我懂得要去关爱每一个人,我想哪怕些许安慰,些许鼓励也能给人带去无限的温暖和力量吧!让我们每个人都去关爱每一个你所认识与不认识的人吧!那么世界将礼满阳光,变得更加美好,不是有句歌词“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!”
《弟子规》让我懂得了许多,让我受益匪浅,党的十七报告提出;弘扬中华文化,建设中华民族共有家园。我们青少年是祖国的未来,民族的希望,应该行动起来,一起学习《弟子规》,发扬《弟子规》的优良传统,把我们的祖国建设得更加美好。
爱因为在心中
“入则孝——父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”
——题记
我知道,我是一棵土生土长的小草,一棵春天里朴素的小草,因父母的爱在我心中,让我贪婪地听吸着阳光雨露,将把我的一生覆盖。读《弟子规》里的“放则考,”才猛然地反思日常生活中对父母的言行,让我深深地领悟到:在人生的旅途上,父母的爱所赋予生命的深度与广度,没有一本哲学书籍能够比父母的爱更周全。
当父母多唠叨几句:“天气凉了,多穿点衣服,别感冒了„„。”我会很不耐烦地回答说:“知道了”。殊不知“父母教,须敬听,”父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听,想到平时自己感冒了,父母会担心地问这问那,带着我去医院,在厨房熬中药给我吃,给我们的照顾无微不至。那我们呢?当父母生病感冒了,我们是否也做到力所能及的事情呢?
“亲有疾、药先尝、昼夜待、不离床。”意思是说:父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾一旦病情况重时,更要昼夜服待,不可以随便离开,那作为儿女的我们,做到了吗?
我们从呱呱坠地时,父母的爱就无时不刻地围绕在我们身边,我们平日毫无节制地挥霍着爱的“支票”那我们是否有想过“滴水之恩,当涌泉相报”?“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。”爱因为在心中,所以冬天要让父母温暖,夏天要让父母清凉,早晨要看望你父母,看看父母昨晚睡得昌否安好,晚上要准备好床铺,让父母睡得安定,反思昔日自己对父母的关心,真是惭愧啊!惭愧!
让我沉浸在爱的欢乐中,让我享爱在爱的温馨中,让我陶醉在爱的双臂间,让我偎依在受罪的怀抱里,让受罪永驻我心中,我将用我的爱去报答我的父母,附之行动,多关心父母的健康,体贴父母的辛劳,分担父母的忧愁,不向父母提出过分的要求,我相信我能做到,因为爱在我心中。
愿生活的芳香醇厚萦绕着我亲爱的父母,愿我全部的祝福揉进父母的心田,让父母的心中的花朵盛开如云。
——后记
传递中华文化,再现绚丽奇葩
——读《弟子规》有感
如果你想知道什么叫音律优美,就该读读徐志摩的《再别康桥》,如果你想知道什么叫沉郁扬挫,就该读杜甫的《三吏》《三别》,如果你想知道什么叫壮志难酬、就该读屈原的《离骚》,如果你想知道什么是做人的准则,就该读李毓秀的《弟子规》,这部凝聚着孺家千年处
世哲学与生存智慧的经典著作,分别从七个部分向我们具体讲述了在在家出外,待人接物,求学等方面应有的礼仪与规范。把尤其重视家庭教育与生活教育,教导我们要恪尽守,诚实守信孝顺父母,团结友爱、努力提高自己的思想道德素质,真的中华传统文化之瑰宝!
细细品味《弟子规》,我感受到了生命的洗礼。“亲有疾、药先尝、昼夜待、不离床、衰三年、常悲咽、居处变、酒肉绝,”《弟子规》以其恳切质朴的语言告诉我,在日常生活吕,要孝心力行,孝顺父母,更要做到“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、顺敬听、父母责、须顺承。”仔细想想,一个婴儿从呱呱落地到长大成人,需要耗费父母多少心血啊!他们需要一边工作养家糊口,一边腾出时间来照顾你,想自己所不能想,做自己所不能做,一切都因为了你,是啊,我的父母为我的成长倾注了太多心血,我咽下了一口苦水,他们就好像非进了整片苦海;我捡起了一枚枫叶,他们就如同收获了整处枫林,我在慢慢透支着原本属于他们自己的青春,面他们却无怨无悔,我的笑脸就是他们疲惫一天后最好的奖赏。母爱无私,父爱深沉,作为儿女的我们又怎能在面对父母的大爱无边时而无动于衷呢?所以,我们要行动起来,从《弟子规》中感谢受鼓舞,好好儿孝顺我们的父母。
《弟子规》,应不单只强调与人子女要孝顺父母,更向我们讲述了一个个做人的道理,对端正思想态度,提高品德修养有重大作用。在当今科技飞速发展的时代,人们的生活正日新月马地变化着,新的时代对我们提出山了更为严格的要求,我们这代的青少年是祖国的未来,民族的希望,是朝气蓬蓬勃勃的新希冀,努力提高思想道德质,学会做人、是我们踏入社会的基本要求。由此可见,学习《弟子规》,深入《弟子规》的精随是极其重要的。
《弟子规》像一位远古的智者,拨去了笼罩在我头上的阿霾,敲开了我迷茫的心菲,教导我应树立正确的伦理道德观,让我受益匪浅。
大处着眼,小处着手
——《弟子规》读后感
两千多年前的一棵大树下,一位神色安详的老者对他的诸多弟子说了这样一句话:“弟子放则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学之。”后来被收录在儒家经典《论语》中,千古传唱,那位老者便是孔子。清朝秀才李毓秀为此言作释,著《弟子规》。
征服一座高峰,我们唯有一步一个脚印,安安分分地走;一座高楼的建成,需要一石一砖的堆砌;一部宏伟的乐曲的创作,需要每个乐章,每个音符的协调。同样地,建立和谐社会需要每个社会成员的努力,而每个人良好人格的形成,和其生活习惯,细节息息相关。可以说,要想取得到大成就,除了在大处着眼外,更为重要的,是要在小处着手。《弟子规》就是一本教人如何从“小处”着手的书。
纵观《弟子规》全文,行文一千零八十字,字字精辟,句句经典,细述弟子为人处世,待人接物、尊老爱幼、诚实待人的行为准则,它几乎是一本“如何做个好人”的百科全书!它细腻却不繁琐,“长呼人,即代叫;人不在,已即到”写得昌多么贴切啊!它朴实却不虚伪,“凡是人,皆须爱;天同覆,地同载”这难道不是华表个人都向往的吗?它真挚却不浮夸,“勿自暴,勿自弃;圣与贤,可驯致”多么令人信服啊!《弟子规》是我们学会做人的必读之书!有句话是这样讲的:“智育不好是次品,体育不好是废品,德育不好是危险品,”在飞速发展的当今时代,知识再丰富的人却没有一点人格基础,于社会,于人类又有何用呢?而现在社会却频频出现大学生用硫酸泼人,泼动物的丑闻,我们是不是应该自省一下呢?或许有人会觉得这些是极端的例子,那么随地扔垃圾、恶意损坏公物、粗口泛滥等呢?这些人对社会的发展起不了一的积极作用,还谈什么成就呢?
细节决定成败。有人说《弟子规》是童蒙养正、教育儿童的书,我却认为这应该是伴人一生的书。当决定要做一件事的时候,从大处着眼,还要从小事着手。
读“入则孝”有感
阳光明媚,风和日丽。我捧着《弟子规》坐在小道的板凳上,怀着愉悦的心情诵读《弟子规》“入则孝,父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒„„”读完这段,我感触甚多,止不住思绪翩翩„„
世界上最精彩最宝贵的东西是生命。而我们的生命就是父母赋予我们的。“殚竭力尽终为子,可怜天下父母心。”可想而知,从我们出生到现在父母又在我们身上顾注了多少心血?试着抑心自问,父母给我们的爱是不是比天还阔,比海还深呢?在我们承载了这比天还阔比海还深的受罪后,是不是该懂得感恩呢?
我相信在众多人的潜意识里都有着“自善孝为先”的观念。孝、是我们中华民族的传统美德。从传承角度来讲,我们这一代青年肩负着重大的历史使命,我们应该继承和发扬前人所留下的美德——孝。从我们自身来讲,看着父母为我们付出的一切一切,我们也会萌动孝心。那我们怎样孝敬父母呢?《弟子规》教了我们很多。
我们应尊重父母。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”面对父母的叮嘱,教导,我们应虚心听取接受。或者有些青少年认为,父母的恩想观念已过时,自己的所作所为不用听取父母的。但是,很多时候我们总会犯错误,父母几十年的经验难道不比我们强吗?因此,我们要尊重父母对我们的教导。
我们要为父母做些我们能做的事。“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变”“亲所好,力为具、亲所恶、谨为去„„”我们不要把父母为我们做的事当作是理当然。这之间无必然联系。回忆父母为我们做的点点滴滴,我们要学会感恩。我们为父母做的不一定要轰轰烈烈的大事。比如平时为父母分担一些家务;父母下班后问候一下或送上一杯清水;节日时,送上自己的祝福和问候,表达自己对父母的感恩之心。我想,反这些小事父母也会感到很欣慰,他们在百忙之间也会笑一笑吧„„
我重整思绪,我想:以后,我会更加珍惜与父母相处的时间,孝敬父母,努力学习,不幸负他们对我的期望„„
继续翻开下一页。“出则弟、兄道友、弟道恭,兄弟睦,孝在中„„”悠扬的回荡在空中。
凡出言、信为先
——读《弟子规》有感
弟子规,圣人训。首孝帝,次谨信,泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
——叙
《弟子规》乃中华传统文化之瑰宝,凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧。它是我们生活的典范,让我着了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成。它告诉我们许多道理,在日常生活中,我们要孝敬父母,友爱兄妹,在一切言行中,要谨慎而行。看见别人有了进步,就要虚心向学,在和大众交往时,要平等仁慈。„„
“凡出言,信为先”这句话在这么多道理中,是对我印象最深刻的。它的意思是:人与人之间,只要是说出口的话,就要讲信用,不能食言。这让我想起博玄说过的一句话:“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。”意思是:对人诚心诚意,本来不相信,也会相信了;但对人虚伪无信,就是本来相信的,也再不敢相信。看,这说得不就是这样吗?人要诚信,人才信你。
我们应该讲信用,这样才能受以别人的尊重。记得在品德书上,有一篇文章,是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候,折纸折得十分好看,栩栩如生。有一天,她又在折纸了,她的同学小珍看见了,羡慕她说:“你折纸真好看,明天我到你家去,你教好我折,好么?”“没问题,”宋庆龄一口答应。第二天,宋庆龄一家本来要去奶奶家,但一想到昨天答应了小珍的事,便没有去奶奶家,一个人在家准备了许多纸等待小珍。然而,小珍没来,她失信了。但宋庆龄一点
儿也不后悔,她说:“小珍虽没来,但我却做到了一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄,长大后成为了一代伟人,受到人们的爱戴。所以说:人而无信,万事皆虚。人无信而不立。
子日:君子欲讷于言,而敏于行。凡出言,信为先。我们应明白:立身处世应谨言慎行,谈话内容要实事求是,所谓“辞,达而已矣!”切勿不要模仿喊“狼来的”小孩,否则后果将不堪设想。与朋友交,言而有信。信近于义,言可复也。
在此,我希望世人谨记:凡出言,信为先!
圣人训,切莫忘
“弟子规,圣人训;首孝弟,次谨信;泛爱众,而亲仁;有余力,则学文。”
当我第一次品读《弟子规》这本经典读物时,就深深地为它所震慑。每一句行精简的句子暗藏着我们千年历史长河中的文化精髓,蕴含着微妙复杂的处世哲理与生存智慧,字里行间无不流露出对后人的告诫和劝勉之心。
孝,乃为人之本。品读《弟子规》,细细体味“孝”字含义所在。在古时,为人处世凡以孝为先若敢犯冒父母,违背父母意愿则会遭到众人的辱骂与唾弃。而如今,在我们的周遭,再反省一下自身,我们敢大声宣言自己从未与父母争执顶撞过吗?对待父母,我们敢做到问心无愧吗?随着时代的变迁,古人的孝子之心已逐渐随着时光的车轮而消磨损毁。现代人极多大多数都将父母定义为自己的监护和经济人,理所当然地向父母索取自己需要的东西,心安理得地享受着父母为我们提供的丰衣足食的生活,我行我素,从未考虑过父母的感受,更不用说为父母做尽孝心的事了。曾在报道杂志浏览过不少父有关“子女殴打父母,丢弃已风烛残年的父母在外,甚至杀害父母”等骇人听闻的事例,让人无不背发凉和深深反的反思。
信“谨”和“信”是为人处世的基本原则。规范自己,诚信待人是我们通行证。我们正处在人生道路上的雏形阶段,容易沾染上恶习和走入歧途,这就需要我们自身的不断反省和提高自己的辨别是非能力。通过不断的学习和领悟人生哲理,逐步提高自身文化素养和规范自己的行为习惯,才能在未来的道路上破关斩将,迈向铺满鲜花的康庄大道。
“凡是人,皆须爱;天同覆,地同载。”每一个都是一个不可忽视的存在,每个人都需要用“尊重和爱护”之心的呵护。中国讲究一个字,认“和”为先。在我们所处的周围环境中,不少人因为一点小事而产生摩擦,随即便发不所收拾,严重伤害了双方的身心健康。其实,一句“对不起”或一次的忍让便所将大事化小事化无,但是现实生活中却是事与愿违。只有拥有一颗广阔的包容之心才的人才是这个社会上立足的强者。
读《弟子规》,让我受益匪浅。圣人的千古名训,如今却要靠诵读这本《弟子规》才能让我们反省自身。“这诵而不懂,背而不行”让我为如今的现状而感到担忧。祖国的未来寄托在我们身上,相信终有一天,圣人的名训将不是停留在肤浅的表面,而是永远铭记于我们心中,时刻鉴之,经久不衰地传承下去。
万事孝为先
进入高中学习的第一天,我们就获得了一本宝典——《弟子规》,《弟子规》是中华传统文化的瑰宝,凝聚着千年处世哲学与生存智慧。随着学校开展一系列关于学习《弟子规》的活动,我们深入学习了《弟子规》,领悟了书中之精华,其中让我感悟最深的是书中所讲到的“孝”。
“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒„„”“冬则温,夏则清”“亲有疾,药先尝;昼夜待,不离床。”简洁的十几二十字,道出了孝敬父母的精髓,生我者父母,养我者父母,教我者父母,父母是我们最大的恩人,是我们最宝贵的财富。纵观古今中外,孝敬父母者亦不少矣,二十四孝的香九龄,为了让父母安心入睡夏天睡前帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时为父亲温暖被窝。某大学生,不管多难也要背上百病缠身的老母亲去圆夫学枝,总的。他们的孝举实让我们钦佩感动。
然而,在当今社会中,不孝敬父母的人也很多。他们完全忘却了父母对自己的恩德,非但不报恩,反而去伤害父母。父母把他养大成人,有够了事业,有了伴侣之后就抛弃了父母,不负责父母的老年生活,还有的人对父母的教导弃之不顾„„。父母是这个世界上最无私,最伟大的人,我们怎么可以不孝敬父母呢?本以为自己已经很孝顺父母了,细细品读了《弟子规》,才发现自己优做的远远不够,跟书吕所讲的比较起来,真是着羞愧万分,无地自容,学习了《弟子规》,我一定要更加认真学习,孝敬父母。
有的人说:作为学生,我们主要的任务是学习孝敬父母是以后的事。我想如果他们读了《弟子规》,他们一定会为自己的这种想法羞愧不已。孝敬父母,应从日常的小事体现。正如《弟子规》所言:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺从。”这些都是日常生活中常有的事,我们肯定能做的到。
万事孝为先。在《弟子规》一书中,首先讲到的就是“孝”,足以说明孝敬父母的重要性,很感谢《弟子规》,它让我对“孝”有了更深的理解,更重要的是让我懂得了要孝敬父母,如何孝敬父母„„。学习了《弟子规》,我会认真发扬书中的精神,相信我不会让父母失望的。
用爱装满这个世界
——读《弟子规》有感
题记:在我眼中,父亲是太阳,母亲是月亮,是他们,给了我一个世界。
世间万物,总有一个启始和轮回。今生我们成为了父母的孩子,不应有怨,而应感到幸运,是父母先选择了我们,我们应让父母的付出得到是父母先选择了我们,我们应让父母的付出虱到回报„„
这是我读《弟子规》的最大感触。
《弟子规》是中华传统文化的瑰宝,凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧。书中提到生活中多种道德风气,如礼、信、谨、孝等,其中,孝是品质之根本,也是唤醒我心灵的钟声。百善孝为先,作为军人,服从命令是其天职,作为父母的孩子,孝是做人之基,孝是义务,是责任。世界上没有什么东西是理所当然,因此,孩子欠父母总是太多太多。
《弟子规》日;“亲有疾、药先尝、昼夜侍、不离床。”意思是父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情严重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。现实生活中,我们可能从未过问父母的身体状况,或许我们在父母生病时曾未倒上一杯热水。相反,当我们在父母生病时,却是父母无微不至的呵护。将心比心,父母用有限的生命给了儿女无限的受罪,即使他们没有给予我们最好的学习条件和物质生活,但是我们应该感到满足。
有一着歌叫“常回家看看,”每当听着这首歌就仿佛看到无数的父母在家门口守望,等待儿女的归来,而另一方面,在外打工的儿女们又何尝不想回家呢?只因我们都是在唠叨中长大的孩子,离开家以后,才发现孩子就是父母紧紧拽在手心的风筝,一旦风筝的线断了,就会变得孤单。爱父母,就多陪陪他们,有时,只要一通电话,就能温暖父母因牵挂儿女那孤寂的心。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。国学大师季羡林一生最后悔的就是离开了母亲,未能尽到为人之子应尽的责任。我不知未来会怎样,可我知道总有一天,自己也会离开父母,走向社会,在与父母相处的日子里,我会从心灵出发,将爱与孝传达给父母。
感恩父母,感谢生命赋予我的一切,感谢《弟子规》。让我明白父母给了我一个世界,而我就应用爱装满这个世界。
第二篇:弟子规学后感
《弟子规》学后感
博大的中华文化一直是每一位中国人内心的骄傲,而在这无尽的历史文化中,最令人心生向往的便是那浩如烟海的文化典籍。在中华民族悠久的传统文化中,精典古籍为其核心,并以之为载体传承着中华民族的崇高精神和优秀美德。在不知不觉中,作为古代经典文化之一的《弟子规》走进了我们的工作当中。通过人力资源部提供的平台,我有幸向敖依昌学习了何为弟子规,弟子规和企业文化的相融合,也正是我们新兴企业所重视所需要的!
通过敖依昌老师的导读,我了解了《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀编写的,全文共1080个字,由五章组成,句子短小精悍,却句句蕴含着生活的真谛。在我和同事们一起学习的过程中,感觉自身受到了一次次精神的洗礼,思想境界也得到了升华。
第一章“开宗明义”。告诉我们在日常生活中首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹;其次做到言行中小心谨慎,对人讲信用;在人际交往中做到与大家和谐相处,亲近有仁德的人。这些都做到了之后,就应该用多余的时间和精力努力学习专业寿险知识与技巧。由此看来,古人更注重一个人的品行修养。我从中明白了一个道理:社会发展到今天,又何尝不是如此呢?要想实现中华民族的伟大复兴,需要大量的各级各类的人才。试想:一个有着专业知识和技能,但缺乏正义和良知、缺乏诚信、凌驾于道德与法律之上的人,怎能担此重任?所以,要想做事,先学会做人,这比什么都重要!我司“诚实守信,专业高效,令行禁止,有爱尊重,务实创新,真情服务”的创司理念恰恰体现了这一点。
父母是我们最亲最爱的人,他们不仅赋予了我们生命,还精心的呵护我们成长,我们的点滴进步都会令他们欣慰不已。依稀记得在大学期间,当讲到“青春期心理变化的特点”时,我曾做过一个统计:认为自己长大了,什么事都不用大人管的人数比例为1∕3;曾产生过逆反心理,与大人对着干的占到1∕6。然而,把关心当成是责骂与荒谬,这就是年轻人最容易犯的错误。而这不就是第二章《入则孝》中的“父母教,须敬听;父母责,须顺承”吗?父母的人生经验比我们丰富,当他们指导我们怎么待人、处事时,我们都要恭恭敬敬地听,牢记在心。不
可以当成耳旁风,认为父母是老古董。父母说得对,我们要听;若是说的不合理,也可以做参考,忌强词夺理,让父母伤心、生气。生活中,做子女的还应该学会主动和父母沟通、交流,架起两代人情感的桥梁和纽带,营造和谐温馨的家庭氛围。当发现父母有过错时,不能盲目的孝顺,也要讲究原则,绝不能置父母于不仁不义之中。这就是《弟子规》教导我们的“亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。”家庭是社会的细胞,父母是我们的第一任教师,为了社会的稳定,家庭的幸福,让我们谨记:百事孝为先!
作为职员,我们的言行就是代表了生命人寿深圳分公司。我觉得:我们的一举一动,一言一行,都会对他人看待生命深分产生潜移默化的影响。在与同事的相处中,不能只一味地要求他人如何尊重自己,而应先学会如何尊重他人,这就是《论语》所讲的“德高为师,身正为范”。我们应该从生活的细节点滴做起,无论是坐立走,还是说写听,无论是独处,还是交谈,都应给他人留下良好的印象。我们要结合《弟子规》的学习,结合自己的实际,找到努力的方向。做到“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻。见人恶,即内省;有则改,无加警。”注意自己对同事正能量的传播,用良好的品行去影响自己的同事、友人。这也正是第五章《信》所要求的。
孔子在《论语》中有“三十而立,四十不惑,五十知天命”的说法,而我则有这样的感慨,但是,处于正青春时期的我却出现了疲态,日复一日、刻板的工作时刻影响着我的激情。究其原因,问题就出在自己的惰性见长。面对新知识、新事物,态度不严谨,只图路过,不求懂得了什么、悟出了什么,不求甚解,把“认真”二字放到了脑后。现在终于明白了“功夫到,滞塞通”的深刻内涵。想到以往在学校学生会要求干事对待学习、工作与生活要有正确的态度、要认真时,真感到惭愧。在树立终身学习的今天,我将克服惰性,挑战自己,在向每个前辈学习的同时,不断积累,不断成长!
《弟子规》文字虽少,内容却博大精深,我们学的还远远不够,其精髓绝不是短时间内我们能感悟透的。但有一点,我认为:《弟子规》作为中国古代文化的一部分,有些提法、做法与现代社会不符,我们不能全盘肯定;而其实质性的东西并没有改变,如讲孝道、讲友爱、讲文明、将礼仪、讲诚信、讲修养等这些
精髓的东西没有变,而且永远也不会变。这就要求我们学《弟子规》的知识及在践行方面做到:批判地继承,取其精华,弃其糟粕;结合时代特点,与时俱进,不断丰富和发展,为其增添新的内容,做到“日新又新我常新”。
稍有点常识的人都知道:二十一世纪,国际竞争日趋激烈,说到底就是人才的竞争。普及以国学思想为代表的中国传统文化教育,将对提高中华民族的凝聚力和向心力带来深远影响,亦将是我们民族复兴经济腾飞的坚实基础和原动力。我们每个人都应该积极行动起来,做中国传统文化的继承者、传播者和弘扬者。
做,始于《弟子规》,为人之本也!
(培训部 李斌)
第三篇:弟子规后感
弟子规读后感《弟子规》,清代李毓秀所作。
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,教人应该怎样待人处世,其核心思想是孝弟仁爱。《弟子规》浅显易懂,文风朴实,说理透彻。这里就孝弟读后感如下:
书中道出为人应孝顺长辈,顺应长辈之心,做符合传统长辈之意,则为人之孝。
文书中大意说了父母的呼唤、命令、教诲、责备等,都应恭谨俯首而听;出行办事要告诉长辈,任何小事物都不可以轻之;亲人所喜好与憎恶,我们都应顺应他们;亲人有过就用柔和语言而劝导,生病就应该不离床的侍奉。亲人离去,则应该守孝素食三年,待离去的亲人应该象亲人健在一样对待。这就是为人之孝!
谨篇后感
本篇教导我们早上要洗嗽、大小事后要洗手、穿戴整齐清洁、饮食要正常、行走要端正、入室应轻盈、做事要冷静、不接近斗闹场所,待客要有礼,求人用物借物要以礼而行。
文中作者把个人的起居、卫生、行为、礼仪等用了简单明了的三字组成加以述说,教我们从生活中的一点滴小事做起,这样才能符合人生的谨慎从事,做个有礼之人!
信后感
文中作者引用言信、自省、自砺来规导全文。让人们要做个正直的人,从言行举止上来阐述了全文。说话做事要清楚正确,犯错能改就好,无心之失与有心之失,虽是同样是错,但意义不同,无心之失可以谅解,有心之失就不可原谅。生活中要近对自己有激进的朋友,远离凡事顺利自己的朋友,因为那样,我们能知道自己的不足,就可以自省自砺。
泛爱众
全文以做人要有仁爱,不骄不躁为宗旨。倡导我们不要喜新厌旧,不揭人短处,不论他人是非,不讨好有钱有势的人,不在贫困的人面前摆显骄横的样子,自己不喜欢的事物不要施舍给别人,要忘记不要好的人或事,要记住对自己好的人,凡事要做到以理服人,那样别人才能从心里信服于你。
亲仁
本章叙说人有不同,有德仁的极少,教育我们多做有仁德之人。接近仁行,这样对自身有很多益处,相反坏的毛病会日益渐少;如果不行仁德,那会隐藏祸害,日久就会象小人一样,做任何事都没有仁德了,所以本章倡导我们要行仁德才能修身。
余力学文
本章说学习的重要性,告诉我们光学习而不注重其它力所能行的事,那只能学到浮华而没真正的学问,只注重力所能行的事而不去认真学习知识,那只能成为鲁莽之人。读书时文具要整齐清洁、要按部就班的读、不要急功近利,否则学不到文中精髓。不是圣贤的书籍不要去用心看,只要用功用心就会接近做到圣贤所有的知识!
命自我作、福自我求
本章是讲述人与祸福虽是天理自然,但人的心是善是恶是十分重要的,人命是自然赋与的,但一个人的心善,那么他的命里就会产生福气与平安,如果一个人的心恶,就算是自然赋与最好的命运给他,那福气也会成为灾祸的。这里教导我们人人要修心从善,这样就会祸去福来。
第四篇:读弟子规后感
读《弟子规》后感
1210班梁殷然
一位名人说过一句话:“读一本好书,就如同和一个高尚的人说话。”和这样“高尚的人”说话时。你会受他影响而改正自身的不足。弟子规——凝聚了我国著名的至圣老师孔子的教诲的巨作,它教给了我许多为人处世之道,它带给我的影响将使我受益终生。
诵读弟子规,可以使我烦躁的心情得到平复,当我正为与父母吵架而感到烦恼时,我的脑海中会浮现“父母责,需顺承。”是啊!父母给予了我生命,哺育我成长,教给我知识和做人的道理,他们为了我奉献了自己的青春,他们的脸上已经布满了岁月走过的痕迹,两鬓的银丝也向我阐述他们已经老了,老了······而我却如此不孝地与他们争吵,不理解和体谅他们。是弟子规使我懂得了要孝敬父母,体谅父母,我更应以优异的成绩回报父母,那才使他们感到欣慰啊!
当我与兄弟姐妹们发生不愉快的事时,是《弟子规》让我知道了“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”的道理。兄弟姐妹可谓是我们除父母外最亲近,最关心理解自己的人了,我与他们一起成长,是由血缘关系所牵引,深到骨血里去的亲人啊,不管过去、现在还是未来。他们都将是陪伴我一起走下去的人啊。人生的欢乐,他们会与我共同分享。如此爱我的人,怎能容我为些许的小事而与他们争吵呢?我更要学习弟子规中的“言语忍,忿自泯”啊。多忍让一下对方,多为对方着想,我们的愤恨自然就会消除,毕竟我们是血浓于水的亲人啊!
诵读《弟子规》让我懂得“老易至,惜此时”岁月是无情的,它不留恋我们,总是在不经意间就悄悄地流逝了,也不留下任何的标记、当我们没有努力学习时,沉迷于游乐的生活中时,我们不曾想到过要珍惜时间,把握现在。转眼之间,我们就长大了,我们还来不及记下童年的点点滴滴,它就过去了。我终于体会到了那句“光阴似箭,岁月如梭”的含义了。
《弟子规》真的教会了我许多道理,是它让我懂得了孝敬父母要从时刻做起,免得留下了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的终身遗憾。它教会了我要与兄弟姐妹、朋友和睦相处,教会我要尊敬长辈、爱护晚辈。是它让我知道了时光飞逝,青春不再,提醒我要珍惜时间,把握机会,创造美好未来。
《弟子规》——承载了中华五千年历史悠久文化,传承了中华民族的传统美德,诵读弟子规,可以陶冶我们的情操,美化我们的品德,我们应将弟子规精神不断发扬光大,以便构建更强大的社会主义文化强国。
让我们一起诵读弟子规,把圣贤之声传向社会,传向世界,让世界的每个角落都响起那字字句句都如此和谐,动听的《弟子规》。
第五篇:读弟子规后感
读《弟子规》后感
陈翠扬
听到《弟子规》是在看了肖陈颖老师的“爱心伴孩子成长”。肖
老师就是以弟子规为根本进行教学的。因此令我产生了极大的兴趣。终于机缘结合,我看到了《弟子规》这本书。它是儒家的根之根。弟
子规是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。原名训蒙文。内容是采用《论
语.学而篇》第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而
亲仁,行有余力,则以学文”共七个内容具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物和求学等时应有礼仪与规范。弟子就是学生,规是规
范。
第一时间看到本书真的爱不释手。本书也是教师一本很好的读
物。养不教,父之过;教不严,师之惰。虽然只是儿童读物,但它已
经涵盖了人生的各方面。而这些本身对于教师来讲就应该以修身为
本,而后才得以教学。作为教师在家都孝顺父母,何以让学生孝顺父
母;作为教师,明明见到垃圾不动身拾起,何以要求学生主动捡垃圾;
作为教师,要求学生上课不迟到,而自己毫无缘由姗姗来迟;作为教
师,在要求学生前一定要先要求自己。身体力行,怎么会影响不了学
生呢?
教师见到垃圾不动身拾起,何以要求学生主动捡垃圾;作为教师,要求学生上课不迟到,而自己毫无缘由姗姗来迟;作为教师,在要求
学生前一定要先要求自己。身体力行,怎么会影响不了学生呢?
教师的职责不仅传道授业。而更是在于培养学生良好的生活习
惯、敦厚善良的心性。这需要一段非常长的时间。但自己要无愧于学生。我努力着往这个方向去做。