《大丈夫》观后感——中国式父母

第一篇：《大丈夫》观后感——中国式父母

《大丈夫》观后感——中国式父母

这几天窝在家里把《大丈夫》看完了，不记得为什么去看了，但是看完了觉得很感动。

感动到到我的并不是欧阳剑与顾晓珺那差着二十岁的爱情，也不是顾晓岩离婚后重生的痛快，说实话，这两部分我都觉得挺理想化的，那的确是在拍电视剧，自然要矛盾冲突越明显越有看头的。可能是年龄的关系，本片让我最感动的其实是那个很多人觉得演得很假的顾爸爸。这是一个很中国式的父亲，对子女、妻子的爱都放在心里，表面上对她们一个都不待见，但是整部片子下来，处处都透着他对所有人的爱（哪怕对那个让他天天骂、天天抬杠的欧阳剑，顾大海其实也是透着各种喜欢的）。

如他所说，他只是一个厨子，所以顾晓珺埋怨他，他不像别的父母一样为自己的工作而忙碌。但是其实他没有吗？当他的大女儿离婚后，他不是背着所有人的面去打电话找关系，想给大女儿找工作吗？

他不愿意接受女儿嫁给大她二十岁的男人，可是在顾晓珺结婚那天，他亲自为女儿做了一场宴席。这是一种无声的爱，他不希望她结这场婚，但父母还是斗不过子女，他还是妥协了。他用他自己的方式，为女儿庆祝，让女儿幸福。就是那一代父母的表达方式，或者可以说是那一代中国人的表达方式。

整部电视剧里，这个顾大海对他的妻子可真是一百个不待见，一万个不满意。他太太也是从头到底的唯唯喏喏、轻声低语的。一次又一次她接受着他的无理取闹；一次又一次他就是像一个孩子一样在她面前上窜下跳的。可是突然，老太太去世了，顾大海的人生突然就像失去了意义，他伤心、他沉重、他怀念……这一刻我看到一种爱，他叫——相濡以沫！突然让我觉得，爱情真的要守到那个份上了才能称得上浪漫。

他是顾大海，他又是无数个那一代父母的影子，他们为了孩子可以放下身段，不计较面子，但是在孩子面前却从不放软话，永远的死扛；他们看上去莽莽撞撞，做很多出格且不考虑后果的事情，但是为了孩子他们早安排好一切，无怨无悔；他们不懂得温柔，从不对孩子提要求，但孩子的一个小动作却让他快乐的像个孩子。

顾大海是不幸的，他突然失去相依为伴的妻子，这提醒我们每一个人：其实结婚不就是为了老而有伴吗？孩子们总是要长大的，他们会有自己的人生，当他们不再需要你时，当他们有自己的想法时，他们会渐渐远离你，总有一天，孩子们会有自己的家，他们的生活掌握在他们手里，那个可以陪你到老的，其实还是那个结发。虽然在一起时，总会有那么多的抱怨，那么多的看不惯，可一旦失去的时候，生活里到处都将是对方的影子，这一种感情不只是爱情，那是比血源更深的一种亲情。片子里有一句话说得很好：“他们两个已然成为了一体，现在其中的一个去世了，他就只剩下一半儿了。”两个人到底要用多久才可以互相融入成为一个整体呢？这种相濡以沫到底要多久才可以形成呢？我不知道，我想这也不应该有什么标准答案。但是这样的爱情却深深打动了我们每一个人！

我想，这一对标准的中国式父母感动着全世界吧，无论是他们之间的爱情，还是他们为了孩子付出一切的用心；无论是父亲为了阻止女儿嫁给长她二十岁的男人，而天天跟着上下班还找这男人谈心，还是母亲为了省点小钱天天挤大卖场，买打折商品。无论是老太太天天被更年期的老先生折磨得大皱眉头，却还是万事顺着他，还是老太太生病时，老先生傻傻地在病床边读广告、默默流着老泪……他们都是用自己的方式在爱着。当孩子们都成家离开后，他们把自己的老底拿出来算一算，算一算可以给每个孩子留下多少。当老太太病重，老先生理智的面对现实，为了不成为孩子们的拖累，而决定放弃治疗……这就是中国式父母，中国的传统延续下来造就了这样的中国式父母，不要说他们的思想观念老化，是上一代社会的产物，其实仔细想想包括我们现在这一代，每做任何一件事情，还不都是在为孩子而考虑。中国人永远是这样，一代为了下一代拼搏着，生命也就是这样延绵不断的延续下去，并且一代比一代活得精彩。

其实中国式父母很吃亏，他们把爱放在心里，很少说出来，往往很难让对方完全了解自己的真实感受。父母们等着孩子们长大，慢慢去体会这种爱，可孩子总是那么的后知后觉，往往错过了很多本来可以更幸福的日子。中国式父母们呀，我们可以爱得更明显一点，表达得更露骨一些，亲近得更理直气壮一些。

每天处女男回家都会亲吻他的阿拉伯式父母，而我却连抱一下中国式父母的勇气也没有。在他的眼里我们很冷血，在我的眼里他们很肉麻。可我不得不承认，他的父母要活得比我父母潇洒、舒适，他们大声告诉儿子：我们还需要一点什么！而我父母却从来不对我有任何要求，只是不停的想知道：我们还能为你做点什么？

我庆幸，我有一对中国式父母，我什么也不怕，因为我知道，哪怕我不需要，还是会有人帮我准备好一切。

我难过，我有一对中国式父母，因为他们从来不要求我什么，永远不愿意给我任何负担，害我永远会忽略他们的需求。

中国式父母们呀，你们的爱很沉重、你们的爱很含蓄、你们的爱很周道。可是，你们也可以爱得更自然一些、更大方一些、更放得开一些，我想这样会让沟通变得更容易一些、更简单一些、更不留遗憾！转自新浪博客

第二篇：《大丈夫》观后感

《大丈夫》观后感

用半月时间终于看完了电视剧《大丈夫》，除了被电视剧中故事情节，剧中人诙谐的语言捧腹大笑外，主人翁的人格特点更给我们启发，是典型的传统与现代观点的碰撞，来源于现实生活，但比现实生活更升华。现将剧中人的心理特点分析如下。

暂且不管演员是谁吧，反正都是实力派演员演绎。就以剧中人物的角色来分析吧。

顾晓珺，是个30岁的姑娘，漂亮，能干，新潮，事业有成，受过高等教育的姑娘，谈过N个年龄相当的男友，可没有让她芳心大动，确爱上大她20岁的昔日恩师，大学教授欧阳剑，也就成了实实在在的大叔控，由此引起一大堆麻烦事，父女反目，毕竟晓珺也是敢爱敢恨的姑娘，冲破层层阻拦，最终有情人终成眷属。

欧阳教授，是个谈古论今观天下的人，知识渊博，上至天文下至地理，善于沟通交流，善解人意，遇事总是能换位思考，用他岳父的话说，老奸巨猾。用顾晓珺的话说，是个修剪过的一个盆景，从哪个角度讲都无可挑剔，有房有车有地位，事业成功，一句话人格魅力足可以让少女为之心动，就那么一个优秀的人，却被前妻抛弃，打了10几年的光棍，但毕竟遇到心动的人依然激情四射，最终得到幸福。但两个相差20岁的人在一起，成长环境，教育背景，人生阅历都存在差距，价值观不同在所难免，再加上双方家庭的系列变故，姐姐离婚，顾母过世，前妻回来，继女矛盾，娇妻流产，确实让这个男人心力交瘁，一度变得多愁善感，同事离去，岳母离去，都让他大有感触，老是自然规律，因此这个堪称完美的男人，选择逃避，但最终因为儿子出生，让她更珍惜爱情，更珍惜人生，对未来更是充满期待，那人生堪称完美。

顾大海，是一个名厨，文化程度不高，但也已独特的方式爱家庭，以严父的形象出现在荧屏上，更年期吧更显得不可理喻，这里值得关注的，更年期不光是女人的专利，男人也有更年期也需要关爱和理解，当女儿抱怨他没让她练琴，却让她跑步，当别人家长都忙着给孩子找工作时，顾父的话教育意义深远，之所以让女儿跑步是因为希望女儿有个健壮的身体，之所以没给女儿找工作时因为力不能及，当然女儿自己掌握的真本领，学到的技能是别人永远抢不走的，话句话说，这健康和技能是可以自己享用终生的，一句话，授之以渔而非授之以鱼，这样才是教育的终极目标，其实也是学校教育的终极目标，自己努力得来的东西永远比拿来的实用。

顾母王慧娟，对孩子的爱则如潺潺细流，当然了，她毕竟是人民教师，沟通起来更容易些，比如对待大龄，女婿，开始也是无法接受的，但当知道女儿深爱着这个男人时，就只有默默为女儿祝福，甚至为女儿出谋划策，成全这对老少恋人，让他们早日修成正果。在对待大女儿婚姻变故时，她很气愤但没有盲目指责，表现出的更多的是宽容，和晓珺的一句对话很耐人寻味：“婚姻失败不只是一个人的责任，一棵树都朝着阳光的方向长，何况人呢”，但剧情还是有点遗憾，好人没有长寿。

顾晓岩，顾家大女儿，研究生毕业后就结婚了，相夫教子，最后成了家庭主妇，在丈夫出轨时，感到手足无措，最后没有怨天尤人，而选择了自强自立，面对姐姐失败的婚姻，顾晓珺的一个比喻很贴切：一家人去爬山，晓岩站在山底小等，任大伟爬到半山腰，遇到小三王思思，当然他们两人会携手爬到山顶。是啊，女人一定要自立自强，才能扞卫自己的爱情。(www.xiexiebang.com)不管怎么变故，生活总要继续，或者说穷则思变，凭着聪明才智，凭着自己诚实守信的人格魅力，用自己的辛勤和汗水，完成从一家庭妇女到女企业家的巨变，靠自强自立，最终赢得事业成功，赢得爱情！

任大伟，由于一次出轨，离婚，破产，当然最终得到妻子的谅解，俗话说无商不奸，虽然爱某些方面不厚道，但也不是十恶不赦的人，至少我是这样认为的。

赵康，晓岩的恋人，爱上大他九岁的离异女人，除了晓岩的人格魅力外，还有从心里学角度讲，他是在找缺失的母爱，我认为这种爱有一定风险性。

剧终时两个男人，前夫和恋人同时送花，晓岩选择谁，剧中未做说明，假如是我，我一定会选择前夫，虽然有点缺憾，但人生本如此，哪里有没有缺憾的啊！

剧中人分析完了，我认为假如是我，我既不会找大我20岁的，也不会找小我9岁的，因为心理学认为5岁就是一代沟，没有共同的价值观，磨合起来更困难。

剧中还牵涉到再婚家庭，矛盾是难免的；老人再婚问题是否能得到儿女的支持，是否能得到恶儿女的祝福。

不是所有被祝福的婚姻都能幸福，婚姻是鞋子，合不合脚只有婚姻当事人知道。说到底，婚姻就是酸甜苦辣一锅烩。

最后祝所有有情人终成眷属。

第三篇：电视剧大丈夫观后感

电视剧大丈夫观后感

顾晓珺和顾晓岩相比我更喜欢顾晓岩。顾晓珺是比较自我为中心，我不好你们都别想好；顾晓岩是大家好了我才能好。我比较欣赏后者，如果我们周围的人都不开心，你也不可能开心。但是顾晓岩和赵康，对赵康来说有点不公平。

人类的爱情确实没那么伟大，爱随时可以转化为恨。赵康不是在得知顾晓岩要和他分手后，说话也特别难听吗？但被分手的一方总是有些不甘心，总是觉得自己的付出没有得到回报，所以感觉很受伤。那句话是谁说的，不经历一两次心碎，是找不到真爱的，赵康的疗伤可能需要一段时间，但最终我觉得他会找到自己的幸福。最后的结局我认为安排的不好，安排任大伟一个人拿花去就行了，赵康就不要露面了。

王慧娟死的挺可惜的，要不是顾晓岩的事情，她可能还好好活着。父母得惜自己的命，儿女自有儿女福，管那么多干吗？人死了，活着的人可能会伤心一阵子，但还得活啊，那不顾大海很快就找着韩阿姨了吗？什么都不是自己的，只有身体是自己的，身体没有了，其它都是零。人就是想不开，为了钱为了名为了利，为了其它一切，都可以不顾身体，包括我在内，什么时候能想开啊。

还是亲情，亲情最珍贵。

第四篇：电视剧《大丈夫》观后感

电视剧《大丈夫》观后感

前段时间在家看了《大丈夫》，当初纯粹因为对名字好奇而看，看后感觉这电视剧不错。说实话觉得里面的韩童生（饰演顾大海）演的真心不错。因为是顾晓俊找了个比自己大了20岁的男的——欧阳剑（王志文饰演），顾晓岩找了个比自己小9岁的男朋友——赵康（杨玏饰演），感觉这剧情蛮有意思的。说实话没有从头到尾全看，只断断续续的看了。可能大部分情节都看过吧！

说实话，整个剧情给我留下深刻印象的基本就是那三四个情节吧！影响最深刻的是顾大海为整个家庭的付出。那先说说顾大海，顾大海特倔一人，然而背后的付出是那么的让人感动。

1.顾晓俊结婚，因为他不同意自己的女儿嫁给50岁的欧阳剑，因而没有出席婚礼现场，而是选择了在厨房给女儿做一桌菜，算是给女儿的祝福。当顾晓俊埋怨他从小让她跟个男孩子似的跑步，留短发；埋怨他不让她家里，硬让她住学校宿舍；埋怨他不托关系给找一份工作时，顾大海将所有实情一一道出。让她跑步是因为她小时候生病，医生说这孩子的病治不好了，就一病秧子；不让她回家住是因为他生病了，不想影响孩子们；不给她找关系，原因是他只是一个厨子，没什么关系，没人看得起，他对顾晓俊说“你今天的成就都是你完全靠你自己的能力，这是其他人想夺都夺不走的！”一个父亲的爱深深地埋在心底！

2.顾大海的妻子王慧芬生病躺在病床上，当医生告诉他病人醒过来的唯一途径就是用情感。他马上去超市拿促销单，然后守在病床前说什么什么降价了。因为王慧芬生前最爱趁超市打折买东西。当王慧芬走后，这名厨顾大海就没有做过一顿饭，而且眼前时不时的浮现出王慧芬。记得他遇到后来的一个“准老伴”的时候，他说王慧芬活着时，他宁愿自己去大街上看别人下棋，也不愿意在家待着看见王慧芬。听到他说这句话时，我心里极度感动，这就是真正的爱情。不用天天腻腻歪歪，不用天天如胶似漆，看起来两个人似乎经常有点小矛盾，交流起来也不是那么的亲昵，但是他们之间确是真正的爱情！

再说说欧阳剑和顾晓俊，这两个人，我最喜欢的就是欧阳剑的成熟和顾晓俊的女人特性。顾晓俊毕竟年轻，就和绝大多数女性一样，感觉情绪来了很不讲理，经常性的前一秒还感动的不行，下一秒自己没干好事情就开始对欧阳剑发火。经常性的对欧阳剑就是一顿埋怨，而且经常性的说话很难听。但是欧阳剑丝毫不发火，也不记在心里，似乎没什么感觉。说实话，这点我要好好学习，因为我有时候会理性的考虑这些事情，从而不理解。有时候得到一些难听的话，心里会有点情绪，不能消灭情绪，理性或者从对方角度考虑这件事情。另外，欧阳剑的出口成章，会办事。结婚后不能去度蜜月，和校长这样说，和别人那样说，两边都赚好人。而且经常性的对校长一顿马屁，让校长很喜欢他。这个功力要好好学学。哈哈……

最后说说赵康吧！其实喜欢他就是喜欢他那张嘴，特幽默，特好笑。但是很爷们，很男人，很稳重。

这部感情剧真心不错，消磨时间的话可以考虑看看。我渴望顾大海和王慧芬那样的感情，渴望欧阳教授那样的成熟，好好磨练自己，成熟稳重，特会办事，整的其他人都觉得你好，学会拍马屁领导，让领导特别赏识或者说喜欢。好好努力！

第五篇：中国式管理观后感

中国式管理观后感

观看完中国式管理大师曾仕强教授的《中国式管理》之后，我从中收益到许多对我所学专业以及今后踏入社会从事工作的许多良言。同时也感受到了什么是具有中国特色的，中西合璧，将西学合理的转化为中用的“锦囊妙药”。中国式管理是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。中国式管理以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异、异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。下面我来谈谈对《中国式管理》里的一些语录的看法与感想。

（一）美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义

在观看《中国式管理》之后，我终于知道，世界上任何地区根据当地的地理人文的迥异会产生不同的管理方式。虽然管理学上有很多的非常有价值的理论，但是应用到实践中，还要考虑到因地制宜，因时制宜，因人制宜等。这就体现出了管理具有艺术性。当然管理学的理论作为管理过程中不可缺少的借鉴与辅助，也提出了管理的科学性。所以任何地方管理都不是一层不变的。

而上述三地的管理方式，都表现出了当地人的价值观与社会观。美国式管理，体现了美国人以个人中心主义为核心的追求民主自由，讲求理性和实用，追求个人利益的最终实现的精神。日本是一个集体观念特别强的国家，在某些方面与中国文化有些类似，例如注重人际交往与礼仪等。同时日本人也是自负的，因此在日本是管理的过程中，个人的利益往往会被集体的利益所埋没。中国式管理则更多的采用了儒家思想的人际礼仪交往观念，例“己所不欲，勿施于人”“修身，齐家，治国”等。

（二）维持合理的不公平

真正的公平是很难做到的，即使父母对自己的亲生子女，爱也是不一样的。因此需要做的是取长补短，不是公平。西方人说：人生而平等；东方更注重：人生而不平等，因此我们努力就是尽量让人平等，所以叫合理的不公平。不是我们的民族不好，是因为我们的民族更有深度。管理者一切求合理，必然合法，如果出现合理而不合法，便证明此法已不合理，有修订的必要，可见制度的适时调整，确有其实际上的需要。

（三）以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。以不变应万变是指用既定的原则，应付千变万化的事态发展。出自章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“我经历了四个朝代，总结出的经验是„以不变应万变‟。”这是中国智慧的精华，是中国文化源远流长的写照。中国人的变动性，是受《易经》的影响，一切都在变，制度在变，是非在变，标准也在变，中国人的生存力和应变力很强。中国人弹性相当大，有一种随机应变的心态。变得是衣食住行和娱乐，不变的是我们的民族精神。只要心很正，意很诚，察颜观色并不是小人的行为。以不变应万变，用不变的原则，应付万变的现象，这就是经权。原则不能变，目标不能变，管理要求安人不能变，其他都是万变的。用这种不变的原则，来应付万变的现象，不管怎么变，都会命中目标。

中国式管理无论实际上有没有。这个观点的提出也提醒了我们要重视管理的艺术性。就像《中国式管理》里曾仕强所提的那样，持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人，因时，因事，因地而应变，以求制宜。