关于家乡的作文：还家乡一片亮丽的天空

第一篇：关于家乡的作文：还家乡一片亮丽的天空

关于家乡的作文：还家乡一片亮丽的天空

摘要： 我的家乡在济南南沙，最近我和爸爸妈妈回去了几次，爷爷的老房子就在小清河边。爸爸说这里原来依山傍水，山清水秀。河水清澈见底，河里的小鱼、小虾快活的在水里游来游去。到了酷日炎炎的夏天，爸爸经常到河里去摸鱼……

我的家乡在济南南沙，最近我和爸爸妈妈回去了几次，爷爷的老房子就在小清河边。爸爸说这里原来依山傍水，山清水秀。河水清澈见底，河里的小鱼、小虾快活的在水里游来游去。到了酷日炎炎的夏天，爸爸经常到河里去摸鱼。而现在，周围的环境被日益严重的破坏，小河由于人们随意排放污水，倾倒生活垃圾变的臭气熏天，周围还增加了许多工厂，天空被工厂里浓黑的烟雾重重遮掩，告别了湛蓝的容颜。鲜活的事实告诉我们：保护环境刻不容缓！首先，保护环境从自我做起，平时的垃圾按可回收和不可回收的垃圾装袋结合学校和社会的需要，参加一些环保义务劳动。其次请老师讲授有关环境保护方面的知识，大家要积极参加。最后利用节假日走上街头，宣传环境保护防止污染的重要性。

同学们，让我们行动起来，为美化家园，保护生态环境做出应有的贡献！

第二篇：还读书一片干净天空

重提“素读”经典的必要性

读书，谁都知道要读书，也都知道读书的好处，那么究竟我们应该读什么书呢？怎么读呢？这都值得探讨。如果我们不辨别筛选，什么书都拿来就读，那极有可能不仅不能受益，有些书还会对我们的人生造成不良的影响。所以，我们的正确做法是要读好书，那什么样的书才算是好书？在这里，我认为是非“经典”莫属了。

一、经典的力量

“经典”这个词，本身就给人一种威严和神圣不可侵犯的感觉，那么何谓之“经典”呢？

经典是指具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”、最能表现本行业的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。

卡尔维诺在《为什么读经典》一书指出：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。卡尔维诺认为这种作品有一种特殊效力：它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。经典，有种子的力量！

著名作家白先勇先生曾经说过说：“如果我现在要教孩子的话，也要他们念这些古书（《史记》《汉书》），暑假也盯着他背古文、背诗词，我觉得这几千年的文化遗产，非常可贵。我认为念中国诗词，真是人生的一大享受……我觉得我们应该鼓励背书，多背古文，多背诗词，这对于文字表现是一种最好的训练。”如此一来，对于读书这件大事儿，我们便知晓该从何入手了。那么下面就是要讨论该怎么读的问题了。

二、什么是“素读”

“素读”是指在阅读或观赏时不加以任何个人的偏见或喜恶，平和地完成，以更好的悟出原作者的思想和诉求！素读是对我国古代私塾教学方式的定义，不追求投入理解，只是将其反复诵读，烂熟于心，从而达到夯实文化根基的目的。

（一）当代人读书

早在1978年3月，吕叔湘先生就在《人民日报》上撰文批评我国中小学语文教学少、慢、差、费的程度严重。“十年的时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”（《语文教学中两个切近的问题》）

在1995年《人民日报》上一篇名为《大学生的汉语怎么了》的文章也指出中小学语文教育存在着严重的问题。

时至今日，一个学期，教研室的教研员，学校领导，老师，家长和学生几乎全民皆兵，费尽心计，却奈何不了那本只有三十篇课文的语文课本，绝大多数学生学得苦不堪言，这怎么得了！

（二）素读经典的益处

当代的语文教学出现问题后，遭殃的是学生，反观旧时只要有机会进私塾的童子，两三年功夫，就可吟诗作对，出口成章，挥豪成文。而在那时，读书时提倡的正是素读。

1、传承经典的义务

朱自清先生早已看到抛弃“素读”经典的问题的严重性。他在《经典常谈》中说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”因此，他提出：“读经的废止并不就是经典训练的废止„„做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝履，造成文化的断层，这是民族文化虚无主义的表现。这却是‘五四’运动未曾解决好的问题。”（见《经典常谈》朱自清上海世纪出版集团 2006年 4月）

今天我们不能不审慎地思考这个问题，“经”原来是文明的结晶，杂文生命根底的道理，不读经，中国人的理性架空了，一个没有自我文化的名族，总有再大的本事，终究不能为世人所尊重。

足见，做一个有相当教育的国民，接受本国经典的训练是必须的义务。经典，是一个民族文化的血。

2、“素读”经典，给读书留一片干净的天空

我们提倡素读。首先，素读的学生是没有压力的。据王财贵估计，在没有压力的情况下，光是朗读文字，跟读一年之后，约可认得三千字；两年后，可有一般大学生的国文程度；三年者等同于大学中文系学生的程度，至于全然展现成果，约得学习十年之后才能检视。

另外，素读是没有任何人将杂质参与其中的，这是说带领学生读经典的老师是不给学生讲解的，有人可能会担心这样“不求甚解”的教学不能教好学生，然而，在读经典这一领域，这种所谓的“不求甚解”恰好正是“素读”的魅力所在，经典的意义是博大精深的，老师对其讲解，很容易误导学生对经典的理解片面化，会妨碍将来可能有的丰富而深刻的体会。

我们在孩童时期就需要接受国学素读经典的教育了，儿童经过正确的引导，在记忆力最好的时期，熟读背诵历史上的智慧精华——经典（论孟学庸、老子、庄子、顾问、唐诗„„），那就可能再生命中渐渐产生影响力，等到长大，理解力增进了，他十五岁会懂一些，二十岁会再多懂一些，三十岁懂的又不一样了„„随着人生经历的增长，对经典内涵会有更多的了解，伴着生命体验的丰富，对传统智慧将有更深的领悟，这就是经典之所以为经典的源头活水。

3、“素读”经典与中国优秀人才的缘分

“素读”对我们本民族的优秀人才有过怎样的影响呢？远的不说，单是20世纪前半叶的那一代文化人，哪一个不是学富五车满腹经纶！钱穆9岁就熟背“三国”，除把“四书”全部“吃”到肚子里外，还背熟了《朱子章句集》；更令人不敢想象的是，他后来还能背《史记》——史学大师就是这样锻造出来的呀！现在又有谁能像茅盾一样把《红楼梦》倒背如流、像鲁迅一样在幼小时期就背下了《纲鉴》？倘若不是有确凿的文字记载，谁能相信辜鸿铭竟然把37部《莎士比亚》戏剧全部背诵下来？而杨振宁在初入中学时背诵过整本《孟子》„„

私塾里走出来的梁实秋先生在《岂有文章惊海内》中说：“我在学校上国文课，老师要我们读古文，大部分选自《古文观止》、《古文释义》，讲解之后要我们背诵默写。这教学法好像很笨，但无形中使我们认识了中文文法的要义，体会摅词练句的奥妙。”

南怀瑾先生也不止一次袒露自己的心得：“我们以前读书是这样读的，会背来的„„不要讲理由，老师说读啊，我们就开始吟唱了„„结果几十年过去了，还装在脑子里。”（《南怀瑾讲演录》）

在这些中国历史上的优秀人才心中，早在他们“素读”的时候就已在不知不觉中埋下了智慧的种子。

4、“素读”经典开发智力

国际著名的右脑开发专家、日本教育学博士七田真在《超右脑照相记忆法》的“第五章——教育的原点是背诵和记忆”里这样论述：“‘素读’就是不追求理

解所读内容的含义，只是纯粹地读。明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国的四书五经的。”七田真还说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。”

日本筑波大学的加藤荣一教授在《天才满世界》一书里讲述了一件事。他说：“1991年3月1日，我在竹村建一先生的宴会上遇到了创业家井深先生。我向他请教‘使脑子变聪明的方法’。他回答说：就是要大量的死记硬背啊。古代日本人的做法就是‘素读’——不求理解含义、只照着字面朗读汉籍（即中国的经史子集）。战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人，他们全都作过这种‘素读’练习。汤川秀树先生从3岁就开始接受这种训练了。”

原来，“素读”中国的经典（经史子集）真的会使脑子变聪明。不难理解，倘若坚持“素读”古今中外的经典，脑子肯定会更聪明。

5、“素读”经典有助于形成正确的价值观

现在很多青少年沉迷于网络或者游戏，不能自拔，荒废学业！其中一个很重要的原因是他们没有形成正确的人生观和价值观，方向不明确，对自己未来很迷茫。我们可以从价值观的方向来探索一种解决孩子普遍“网虫”化的问题。

素读经典可以让孩子学习先贤圣者的正确思想，得到圣贤思想的熏陶，学生的行为和思想会向先贤靠齐，较之其他的孩子更容易形成正确的价值观，在面对现代社会的各方面信息时更能做出正确的判断，因而更能抵抗住诱惑。同样地，这样拥有正确价值观的孩子一般都有良好的自控力，在接触网络的时候，能把握好这个“度”，不会偏离太远，也无需家长担心。

6、“素读”经典的重要性与紧迫性

单从识字而言，我们知道一个人只要掌握2400个常用字就可自行阅读。可是，我们现在要用六年的时间才让学生学完2500多个汉字，按六年的语文课时计算，平均每天识字才一个多点，这在任何一个语系的学习里都是不可能有学习成就的。最可惜的是，六年后，一个人的阅读兴趣培养期已经错过了，再补就为时已晚了。而古代私塾的“素读”，不追求讲解的精深透彻，学生有足够的诵读时间，在反复的朗读中自悟自得。那时选用的教材都是《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》《千家诗》《声律启蒙》《笠翁对韵》《唐诗三百首》等韵文或诗词，每个汉字都是置于具体的语言环境中，学童在大量的诵读中不知不觉地熟知了文字的音、形、义，无须独立识字。经口诵心唯的训练，一两年时间就可

以认识大量的汉字。为早期的拓展阅读和写作提供了条件。比如一篇《千字文》不用一个月学生就可背得滚瓜烂熟，文中只有6个字是重复使用过一次的。也就是说，不用一个月背熟它，基本能认990多个汉字，而四字一词的《千字文》每一句都是有具体意境可帮助记忆的，背熟了终生难忘。

另一方面，汉语那些 “能把种子种在读者身上的作品”，几乎都集中在被我们称为“古文”的典籍里。那是我们民族的精神大厦之基础，更是一个中国人的母系血缘，几千年的中华文明史就靠着那些典籍为载体一路舒展到我们眼前，我们不能舍弃。

三、“素读”经典的积累

虽然当今的学生已经被要求要大量阅读了，但是我们在这里要明确一个清晰的概念：阅读的积累和“素读”的积累是不一样的。“素读”积累更以背诵为目的。

朱自清先生在《论诗学门径》中说：“偶然的，随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切实的功夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗，与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首虽少，是你自己的，那十部诗集虽多，看过了就还了别人„„读了还不和没读一样！”（《朱自清全集·第二卷》）

我们通常佩服学者的渊博学识，更倾慕他们的功底深厚。其实，他们读过的书许多人都是“知晓”的———知道其书名，晓得书中的片言只语。然而，正如钱伯诚先生所言，对经典的学习现在是“浮在表面者多，赶时髦者多，而注意基础训练者少。”（见朱自清《经典常谈》）

所谓浮于表面就是“翻看”，雁过无痕或蜻蜓点水似的阅读，这适于浏览书刊；所谓注意基础训练就是扎扎实实做到熟读成诵，要进行“素读”训练。

比如就作文和读书的关系而言，古人有言“劳于读书，逸于作文”。我们现在的孩子接触的信息量很大，阅读的书籍也不少，可是，真要动笔写点小文，就犯难了，原因就是只进行了阅读的积累，没有进行“素读”的积累。

旧时学子的“劳于读书”，是背，是 “劳”于诵，也是“劳”于记，在肚子里扎扎实实地装下了大量的文字，将典范文章的行文立意之法揣摩个透，被视为“兵卫”的辞采章句早已烂熟于心，可信手拈来。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这个“破”字就是让书中的文字烂熟于心。这些文字成了一个人一

生所需的文化“酵母”，到了一定时期就酿出芳香无比的醇酒了。并且，这样的“酵母”素一定要在小学阶段植入方能事半功倍。格雷厄姆·格林在《消失的童年与其他散文》中告诫人们：“从人生的前14年所读的书中，我们获得的激励与启示，如今从书中所获得的，怎么能与之相比呢！”印证了前人对“幼学如漆”的知见。有人问日本著名的作词家左藤八郎为什么总能写出好诗，他回答：“因为我从小就记得很多诗，到现在能够背诵下来的有五千首左右，知道大概意思的有五万首吧。„„如果没有它们，我就写不出好诗。”

现代科学已经证明，记忆是智力的最重要的因素之一。任何的学习都不可能只凭理解而不依靠记忆，尤其是语言。清人张潮说：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。”张潮对书的“藏、看、读、用、记”的取舍态度告诉人们，“记”是第一位的，是背诵量决定了一个人的运用语言的能力强度。所以，好文章背诵得多，灵巧的词采、晓畅的章句、铿锵的声律、精密的谋篇，口诵心维，日长月久，习焉不察，内化为自己能力的一部分。加上日后的泛观博览，慎思笃行，人性世情的历练后，常于不经意处却已层楼更上。

“素读”经典的训练，贵在坚持，难以速成。但只要巧妙地利用好零碎的时间，组织好有趣的形式，每个孩子每天坚持背诵100字左右的文段，早读十分钟，下午十分钟，有时是语文课挪出五到十分钟，坚持五六年，奇迹就发生了。一学年除去节假日，每个孩子按在校日为180天计算，六年就可背诵十万多字的文章；而此外再引导孩子每天阅读5000字左右的文选，一学年就是90万字左右的阅读量，六年就是500万字以上的阅读量。这还是最低的估算。我们可以想象，如此“素读”之后，我们的人文素养、处事待人、品性修为都将有着巨大的变化。

第三篇：家乡的天空作文

家乡的天空作文汇编九篇

在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的家乡的天空作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

家乡的天空作文 篇1

天空，它比雪花还要纯净，比大海还要宽广，比人生还要深邃

不是所有的天空都是美丽的，很多污染严重的城市根本看不见变化多端的天空，他们抬头所见的都是一片灰蒙蒙的世界。

我家乡的天空，它是变化多姿的，有着无与伦比的美丽。

早晨，拉开窗帘，映入眼帘的是一片蔚蓝的天空，鸟儿哼着小曲，仿佛时间就停留在此刻，蓝天下的树好似时间的守卫者，守卫着这片时光，不再流逝。

到了中午，艳阳高照，太阳公公普照大地，无奈只好用手挡着阳光，慢慢抬头向上望。嗯哼！万里无云，从蔚蓝色演变成了水色，可能是调皮的白云小姐融入了天空中吧，在太阳公公温暖的怀抱下，许多小孩在愉快的玩耍，一朵朵盛开的小花出现在他们的脸上，他们的笑容就如同盛开的花朵那么灿烂，就这样不知疲惫地笑着、闹着，可能太阳公公也被他们纯真的笑容感染了吧，太阳更加强烈了。

吃过晚饭后，来到公园散步，不自觉的抬头望天空，晚霞是那么美丽，粉色与紫色、橙色交杂，就好像美术生的调色板，丰富多彩美丽极了。风轻轻的吹着，天上的光也亮着，还有树叶的哗哗声在一旁与风和着声，在不觉不知不觉中，形成了最美好的画面，让人陶醉不已。沉迷这多彩的天空中，奈何晚霞再美，亦敌不过时间的流逝，转眼间天空已一片漆黑，只有几个星星守护在月亮的身旁，周围的乌黑衬托出他们的明亮。月亮婶婶开始讲故事了，小星星们眼睛一眨一眨的，听得入了神，我们也该进入梦乡了。

天空很纯、很广，很深很美，但家乡的天空永远更胜一筹。

家乡的天空作文 篇2

我的家乡在鹤溪，那里的天空很美丽，早中午各不相同。如果你们想知道，就让我来告诉你们吧。

早上，我起来往天空一看，无边无际，湛蓝湛蓝，充满了神秘。天上的小鸟们叽叽喳喳，好像在对我唱歌。他们在蓝天上展翅高飞，冲上云霄，和天空作伴，和白云赛跑。

中午，太阳越来越大，把云照得红彤彤的，早上在天空自由飞翔的小鸟不见了，我想，应该和人们一样回到自己的家吃饭了吧。云不知道为什么也变了个样子，一下子从棉花糖变成了一个大包子，好像知道有人要过来吃它。不一会儿，天空里又出现了一只大狗和好几只小狗，它们快乐地追逐着。忽得，这只大狗、小狗和包子一并在天空中不见了，无影无踪。

傍晚，太阳马上要下山了，天空变成了红彤彤的，天空上的白云，有的像一匹正在快乐奔跑的马，有的像一只忠诚看家的小狗，有的像一只大狮子正在追一只小白兔。傍晚的天空真是异常的美！

这就是美丽的鹤溪天空，这也是我见过最美丽的地方。

家乡的天空作文 篇3

我想念家乡的天空。

我的家乡没有高楼大厦，没有层层白塔，没有夜阑灯珊。有的是“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意;有的是“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉”的丰收;有的是“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”的童趣。

但我最想念家乡的天空。

抬头仰望，映入眼帘的蓝色，使你的眼睛顿时明亮起来，给你一种清新脱俗之感。我是多么渴望徜徉在这蓝色梦幻中啊！

闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒。白云飘飘，悠哉悠哉。有时像团团雪白的棉花糖，让你不禁“口水直流三千尺”;有时像一头正在漫不经心游玩的大白鲸，让你不禁被它的可爱所迷惑;有时像峻峭耸立的泰山，让你不禁畅想“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。

“哇！那个是啥？”稚气的我好奇地问父亲。

“噢，那个呀，是飞机。”

“我想坐！我想坐！我想坐！”

父亲蹲下抚摸着我说：“好好学习，将来你也能坐上飞机。走，带你玩纸飞机。”

小小纸飞机，承载着年少无知孩子斑斓的梦。划过湛蓝天空，画下一道美丽的弧。风一来，纸飞机迎风翱翔。纯白的影，是对未来的憧憬。

蓦然间，夕阳的光辉染红了天空，绚丽璀璨;白云被夕阳勾勒的剪影，和谐唯美。飘过青墙黛瓦，走在阡陌小径，暮染小小村庄。炊烟冉冉升起，村庄轻闭双眼。夕阳无限好。

知否，知否，应是繁星满天。白日里的浮躁和喧嚣，在夜色里渐渐沉淀，此刻万籁俱寂。云儿缥缈，似有绰约之姿。盈光满地，小憩摇椅。邂逅晚风，轻抚脸颊，带来清凉;相逢织女星，遐想牵牛织女之传说，寻觅天鹅座，领悟星空之灿烂。最后，在母親臂弯里进入梦乡。

然而，城市繁华，却没有家乡的天空蓝，没有家乡的云儿白，没有家乡的星星亮。少了仰望天空的闲适，少了儿时的一份纯真，冥冥之中也少了家乡的一种无法言喻的味道……

我想念家乡的天空。

家乡是每个人出发的地方，终将也会是一生都在想念的地方。写作有时是一种记忆和怀念。往往有两种内容能写得深刻，一是写自己，不断地与自己对话，向灵魂更深处剖析;一是写家乡，向回忆更深处追溯。成长，都会伴随离别。离开一个旧的自己，或是离开那个曾经觉得厌烦的家乡。经过时间的淬炼和选择，人又会选择回归。想念那个懵懂的天真的自己，即便他（她）曾经幼稚可笑，也想念贮存了自己年少时光的地方，即便它已经变得破旧。人和地方的离别，终究会想念。

家乡的天空作文 篇4

家乡的天空变幻万千。

早晨，第一道曙光从东边撩开天空的黑色纱衣，掀开了夜的面纱，露出天蓝的、像溪水般澄澈的衣裙，慢慢地，整个太阳从天边探出身子，给衣裙挂上了红巾。

正午，“衣裙”上出现了形状各异的白云，有像绵羊、蛟龙，还有一朵像一只爬行的乌龟，它身边不正是一只呼呼大睡的兔子吗？呀！那是一幕《龟兔赛跑》！此时，云儿飘飘悠悠，想要用它柔软的唇去亲吻太阳的脸颊，可谁知太阳恼怒了，在空中燃烧，放射出万道金光，利剑般刺穿白云，在它身上烧了一片又一片，吓得云儿拔“腿”就“跑”。

傍晚，火烧云帮天空换上了彩霞衣，它五颜六色，这儿红彤彤，那儿金灿灿，左袖口黄中带紫，肚子那儿半灰半百合色的。还有葡萄灰、梨黄、茄子紫，更有些说也说不出，见也没见过的颜色，陪伴着太阳沉沉睡去。

入夜了，月亮无声无息地涌上来了，在夜幕中开了道门，好让珍珠般的星星从天外进来，天空裹紧了自己的黑色斗篷，也为月亮和星星蒙上了一层黑纱。

家乡的天空，精彩得犹如童话；家乡的天空，善变得如孩子的脸；家乡的天空，美得如同一枚水晶。我爱家乡的天空，更爱我的家乡！

家乡的天空作文 篇5

我家乡的天空每时每刻都在变化，那是一片迷人的天空。

清晨，天蒙蒙亮，像一个没睡醒的女孩，揉揉惺松的双眼。这时，天上飘着一层薄薄的雾气，像一块巨大的轻纱，人们之间只能听见声音，却看不见，朦朦胧胧，泌人心脾。让人们有个好心情。

中午，烈日当空，太阳把天空染成了红色。天空中，一群淘空中，一群淘气的小精灵??白云正在开心地玩耍、嬉戏，它们一会儿变成温驯的羊羔，悠闲自得地吃草，一会儿变成漂亮的小女孩，拍着手做游戏；一会儿变发怒的狮子，大声地咆哮着。

傍晚，夕阳快下山了，天空又变成了金色。人们都停下来看这美景，赞叹它的丽。而太阳却躲到山峦后面去了，人们只好最后依依不舍地看了一眼天空，继续忙碌地干他们的事了。

夜晚，万籁俱寂，天空这时是深沉的紫色。点点繁星眨着眼睛，一闪一闪的，像一颗颗晶莹透亮的珍珠撒在盘子里，月亮高高地挂在半空中，像一只弯弯的香蕉，这个时候，蔚蓝的天空显得那么恬静、温柔。月下，柳树摇摆着她那娇嫩的辫子，好像在跳舞，赞美天空的美、静。旁边，月牙儿倒映在河里，那条清澈见底的小河仿佛睡着了，缓缓地向前流动。

天空啊！你像调色板，把绚丽的色彩带给了大地，把愉悦的心情带给了人间！

家乡的天空作文 篇6

我的家乡在常熟，常熟是有名的“江南水乡”，那里的水清澈见底，连水底的小鱼都看得见；那里的天空湛蓝透亮，像一面巨大的银色镜子。那里的人勤劳善良，幸福祥和地居住在这块土地上。

晴天的時候，太阳的光透过云层，照射在大地上，格外耀眼。一朵朵白云漂浮在空中，有的像一群可爱的小白兔在吃萝卜，有的像一群绵羊在吃草，还有的像一只飞碟在空中穿越。人们在草地上尽情欢唱。我来到小河边，看着倒映在湖面的云朵，忍不住用手轻轻触摸了水，河面漾起了一道道小波纹，当我用手用力一拍，水花四射，倒映在河面的白云也消失了，等到河面平面后，它又回来了。

在太阳还没有降落之前，那蓝宝石一样的天空中，漂浮着雪白的云，或静或动，不时变幻着姿态。夕阳渐渐西下，天空更加迷人。刹时天空像被人泼上了彩墨，橙红橙红的；又像少女羞红了的脸蛋，红得醉人。同时那洁白的云朵也被夕阳染成红色，他们一起照映在水中，照映在人们的脸上；慢慢地，大地上远近的大小山冈，村庄，树木，都被染成了一片橘红。

常熟的天气就这么变幻莫测。刚才还是晚霞漫天，一会儿就乌云密布了。雷声四起。乌云有的像一只黑熊，正在寻找食物，还有的像一群黑蝴蝶在空中飞来飞去，寻找归家地路途。暴雨袭来，大雨倾盆，整个大地正接受着雨水地洗礼。暴雨过后，天空很快回复了平静，蔚蓝的天空显得更加恬静、温柔，一道彩虹镶嵌在天边，就像是仙女在空中挥舞着五彩的丝带，给天空增添了许多色彩。

我爱家乡的天空，爱它的变幻莫测，爱它的丰富多彩！

家乡的天空作文 篇7

我的家乡是一个小山城。家乡中的一切都是美的。山村是古朴的，溪流是清澈的，南明湖的夜景是梦幻的……然而，我觉得最美的还是家乡的天空。

如果你乘车往北上，你会发现天渐渐地变灰，渐渐地变脏，渐渐地变丑，天似乎要消失。你看到的只是灰蒙蒙的一片，把深邃的天堵得什么也看不见。看着看着，你的心里也一样被堵上了。

我家乡的天却是美的。天很纯净，很碧蓝，很空旷，很深邃。

天上满是洁白的云朵。它装点着蔚蓝的天空。于是，它呈现出各异的形态：一只小白羊正在草地上低头吃草，它的身后似乎躲藏着一头大“白”狼；一艘体型巨大的巡航舰正在巡视天海；一个壮汉迈着醉步手提酒壶正往嘴里灌着酒……

形态万千的云朵，或许你随处可见，但有碧蓝如海的天空做底色，那就不见得到处都有了。

天空最美的时刻还在夕阳落下时。

天空的一半已被夕阳烧红了。云朵都被染红，云边散着金色的光芒。平静的南明湖面将这绚丽的景色倒映在湖面，似乎湖面也被烧红了。

如果你碰上夏天傍晚的雨后，你可以在西边欣赏火烧云，东边看彩虹。

家乡的天空，你觉得美吗？

家乡的天空作文 篇8

故乡，我心中最美的地方。心中，有一本属于故乡的相册。相册中，有金色的一页———故乡的天空。

属于故乡的那片天空，小小的，清清的。

早晨，故乡人们的一天生活在锅碗瓢盆的.敲击声中开始。故乡的天空，会送给人们最好的礼物———朝霞。那朝霞是那么红，像血染了似的。孩子们痴痴地望着天空，指着朝霞问大人们：“爸爸，妈妈，看那块红绸布怎么飘到天上去了呢?”是呀，那彩霞多么像绸子啊!她是仙女的骄傲之作，更是天间作坊的得意布匹。那颜色饱和丰满，浓而不艳，娇而不妖，又怎么能是凡间染匠染得出来的？在燃烧朝霞后，是姗姗来迟的太阳，太阳吃力地爬上高耸的山头，用柔和的光芒照彻了整个山谷。

晌午，故乡活跃起来了。人们各做各的活，疲劳时抬眼仰望，那天空好像一滩碧蓝的湖水，蓝得像要流出纯蓝的汁液了。看着看着，好像喝到了甘甜的湖水。她又像一只深蓝的眼睛，纯真可爱。在蓝天中，飘浮着朵朵棉花糖似的白云。白云们好像一群淘气的娃娃，在妩媚的蓝天中追逐嬉戏着。

傍晚时分，朝霞的妹妹———晚霞来到了故乡。她一到，便将刚学的《采茶舞》表演了一遍。不一会儿，她的足迹便变成了一朵朵红云。红云可奇妙了!有的像朝气蓬勃的小猴子，有的像憨态可掬的大熊猫，有的像一根正在燃烧的红烛，有的像……千万朵红云在天空中飞呀飞，好像一幅瑰丽无比的画。小鸟儿们，也在晚霞的迎送下归了林。

晚上，晚霞的最后一缕光辉刚走，夜便来了。漆黑的夜幕好像一套晚礼服，是那么黑，在那种黑的笼罩下，天空没有庄重，没有肃穆，反而显得十分俏皮。晚礼服上，镶嵌着无数颗璀璨无比的钻石，那些钻石，又像一只只充满灵气的眼睛，闪着长长的眼睫毛，发着俏皮的光，好像和你有着说不尽的咬耳根话。她还像山谷中的点点灯火，为天空中迷途的小船———月牙儿导航……

啊!我心中有一块属于故乡的天空，她是那么美，那么辽阔，那么明净，那么温馨。她载着我对故乡的思念，载着我对故乡的牵挂和祝福。

家乡的天空作文 篇9

想到家乡往往会想到特色的美食，怡人的景色，或是某位思念的亲人朋友。但我在离开家乡之后最怀念的是家乡的天空，无论是晴空万里，还是乌云密布；无论是白天的天空，还是黑夜的天空；我都是极喜欢的。

回到家乡的时候，我在无事可做的时候，就喜欢坐在楼顶上静静的望着天空。天气晴朗时，它是湛蓝色的，很像大海的颜色，如有一大片一大片形状各异的白云相衬，那更是美的令人沉醉。微风轻轻的推动着蓝天上的白云，而那白云却像孙悟空有七十二变一样，一会儿一个样子，有时像奔跑的马，有时像跳跃的鱼，有时像个个露头的人儿……。真是调皮呢！这时的天空是我最喜欢的！望着这样的晴空万里加白云飘飘的天空心情都会变得轻松而愉快！天空也有闹脾气的时候，那时候它会是“灰着脸”的，白云也会被它染成黑乌乌的了！不一会可能就掉眼泪呢！这时我们大家都怕它了，纷纷跑回房子里等它心情慢慢舒缓吧！有时它是倔强的，强忍着就是不掉眼泪。有时它又是乐观的，心情一下子就好了，马上又露出笑脸了。它的模样真的是百变的呀！

天空是那么的广阔，无论我们在哪里只要一抬头总会看到它，但是总觉得家乡的天空更蓝一些，白云更白一些，高度更高一些，而好像与天空的距离却更近些，让人感到心情舒畅些。家乡的天空很小很小，却载着我满满的想念，下次回到家乡的天空会是什么样子的呢？我很是期待！

第四篇：五年级作文：家乡天空

五年级作文：家乡天空

When I was very young，the sky in my hometown was nice and beautiful，the sky was very blue，and the air was fresh． There were some birds singing，and there were many trees in the fields． I often played with my friends in the open air．I liked it．

Now the people are rich，but the sky in my homerown isn't blue ．the trees were cut down，and there aren't many birds． And the air isn't fresher than before． The rubbish is put here and there，it was bad for our health．So wo must do something to protect the environment． If we make a contribution to protecting the environment，the sky will become much more beautiful．

第五篇：还孩子们一片自由的天空

还孩子们一片自由的天空

想起这件事，我就有一种说不出的感触，使我感到教育的缺失。

这件事发生在暑假里，我在家搞庭院建设，由于身体原因，找邻居江三哥忙，他有个外孙女住在他家，由于母亲长年在外打工，因而孩子的生活和学习就由他来照顾。也就成了留守儿童的义务监护人。小家伙虽然长得小，可已经上二年级了，并且还挺有号召力，姥爷来我家帮忙，她也来我家玩，并找了住院邻家的一个小女孩一起来玩，两个我真不客气，由屋外玩到屋内，又由屋内玩到屋外，不时传来他们的叫声和笑声。虽然是刚建成的新屋，但碍于面子，也没说什么可心里里还是不愿意让他们在屋里玩尤其是在真皮沙发上蹦跳，只是告诉她俩别弄坏了东西，恰巧江三哥去屋里取水，看见他俩在沙发上蹦跳，便把她们撵到了外面，并不准他们再进屋里玩。由于我家地方大，因而这里成了她俩的游乐场，最后她们的活动定格在了刚拉的沙堆上。她们在沙堆上挖坑，堆沙包，还跑上，跑下的，玩得好不开心。眼前的场景使我想起了童年的欢乐，捕鸟，抓鱼，捉迷藏，过家家等，真是乐趣无穷。不知什么时候来了两个小男孩了，也是邻家的，是三四年级的学生，看样子她们是好伙伴，在一起配合得很默契，不一会就把沙堆踩平了许多。本想制止她们，但看到她们玩得如此高兴，便于心不忍，可小家伙们真不客气，玩着玩着起了高调，竟扬起了沙子。沙子四处飞扬，头上，身上那都是。此时的江三哥真的有些生气了，大声吼道：“快住手，多危险啊，眯了眼睛怎么办？再说人家好容易拉的沙子，你们给扬的四处都是，多可惜哟，都回家去玩。”小家伙们正玩在兴头上，听了江三哥的话，都很不情愿的走出了我家的庭院。此时的我出于职业的本能有心想替孩子们说点什么，但考虑到危险和责任，话到嘴边又咽了回去。我和江三哥又忙了起来，过了一会，母亲来到了我的跟前，说：“谁家的孩子，在西边的河沟玩多危险啊，我说他们也不听，你快去管管。”我放下手里的活计来到了房西的河沟一看还是他们四个小家伙，心想，他们真是玩疯了，怎么敢到这里来玩。原来这里本是一条小河沟由于自然条件的改变，多数时间没有水，可到了夏季赶上连阴天就会洪水泛滥，为了防洪，我和家人把本来很小的河沟控得又深又宽，浅的地方也有1.8米左右，不小心掉下去会摔坏的。我来到跟前一看他们竟在这里打起了滑坡，他们选择了一个不太陡的地方座着往下“滑”，“滑”不好就折跟头，然后再一点一点地爬上来，弄得浑身都是土。个个都成了土人。看到他们玩得这样开心，真是不忍心制止他们，便告诉他们千万要注意安全，便又去忙活计，过了一会，母亲又来找我说：“你说了没有，他们怎么还在那玩，摔坏了怎么办？”江三哥听了之后问我：“谁家的孩子，是不是还是他们？”我不好意思的说：“是，并解释说，孩子们难得在一起玩得这样开心，我们小时候不也是这样吗？”“不行，她父母不在跟前，万一出点事怎么办？”听了江三哥的话我也不好说什么，便一同和江三哥来到河沟前，没等我开口，江三哥就大声吼起来，你们别在一起玩了，衣服还要不要了，摔坏了怎么办，同时还指着两个小男孩说你俩赶紧回家。“听了江三哥的话，孩子们一脸的茫然，刚才的高兴劲荡然全无，不知所措。你看看我，我看看你，恋恋不舍的分开了。此时的我心里有一种说不出的滋味，作为一名教育工作者，深知安全的重要，可更知孩子成长需要自由的天空，他们需要无拘无束的玩耍，需要自由自在的空间，更需要同伙的嬉戏。

由此使我想到：第一孩子们需要自由。著名教育家陶行知先生说：“要解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的眼睛，解放儿童的嘴，解放儿童的时间，解放儿童的空间” 这就是说我们要充分地尊重孩子的自由，无论对错都要给他们尝试的机会，孩子们只有在尝试中体会成功的快乐，体会到失败的痛苦，俗话说，只有经历才会懂得，只有懂得才会珍惜。第二应尊重孩子们的选择。陶行知说：“生活就是教育”。也就是说真正的教育离不开具体的生活环境，要给孩子们提供一定的生活空间。儿童心理学家孙云晓说：“什么是教育？尊重儿童，尊重儿童的选择就是最好的教育。”孩子的选择非常重要，他们是根据自己的需要和爱好进行选择的，是符合自己的年龄特点的，是符合自身发展需要的，因此，我们不仅要尊重他们的选择，而且还要帮助他们学会如何进行正确的选择。这样才能有利于孩子的成长。第三大人不要过于自私。孩子不是父母的私有财产，当今社会是怕字当头，为了不担责任，自己省心，而限制了孩子们的活动，不让玩这玩那，在家被圈在家里，在校被圈在教室里，他们很少和社会接触，很少参与社会活动，连最起码的常识都不懂，自己该会的事都不会做，除了学习，什么都不会，什么都不懂，正象某孩子说得好，什么是学生，学生就是为了学习而下生。多么的可悲，人类的生存面临着严峻的挑战。每个孩子都属于社会，属于大自然，而不是个人的产物。第四孩子们更需要的是同伴的情感

。苏霍姆林斯基的集体思想告诉我们，人是群居动物，感情的需求往往比物质需求更重要。记得小时候我和伙伴闹矛盾，当我们和好后他来我家时，我高兴得半宿没睡着觉。平时孩子们玩高兴了甚至连吃饭都忘了，可见同伴的情感互助是多么的重要。第五玩是人的天性。从自然人到社会人是每个人成长的必经之路，孩子们可以在玩中获得知识，在玩中习得做人的道理，在玩中

享受生活的乐趣，在玩中体验到生存的价值。第六全社会都应关注孩子的成长，为他们提供适宜的生长环境。人是社会的产物，更是大自然的产物。因此孩子们的成长离不开社会，更离不开大自然。我们要为孩子们建立起社会、家庭、学校三位一体的安全教育网络，为他们提供良好的活动空间，还他们一片自由的天空，使他们健康、快乐、自由、幸福地成长。