第一篇:工设2明德修身班会策划
工设2班“明德修身”班会策划案
一.活动主题明德修身
二.班会目的为了加强大学生,班风、学风、校风建设,在日常行为、同学交往、特别是异性交往中养成文明高雅的个人品质和行为规范,做尊师爱学、文明合格的大学生,塑造文明大学生良好形象。
三.活动形式主题班会形式
四.班会时间2011年10月14日
班会地点2305教室
班会人员全体同学及班主任
五.活动前准备
一.主持人做好班会开展的准备工作
二.准备好需要播放的大学生明德修身宣传片
三.要求演讲或是表演的同学做好素材的收集以及上讲台演说、朗诵的准
备工作
六.活动内容
班会内容一:陈述明德修身活动的重要性以及内容、目标。(理想信念、社会责任、团队精神、基础文明)
班会内容二:围绕“明德修身”展开讨论。大家可以谈谈在自己身边的不文明得行为,做得不够好的地方,也可以谈谈做的好的地方!让同学们切身参与进来。
班会内容三:观看大学生宣传片(通过网络寻找可以让大家也拍些大学校园文明宣传DV或是拍些照片)
班会内容四:向参加同学征集明德修身主题的手抄报、宣传语、文章等。可以贴到黑板报进行展示。(提前通知)
班会内容五:轻松一刻(脑筋急转弯、猜字谜、成语、笑话)与“明德修身”主题有关。
班会内容六:诗朗诵表演(根据实际时间安排)
七.活动流程:
一.由班主任带领全班同学开展以“文明修身”的主题班会活动
二.由主持人做以“文明修身”主题班会的开场白,并做五项班会内容的主持工作,并协调全班同学,做好互动,从而有效的开展此次班会。通过班会加强同学们的文明意识,让同学们以更好的姿态,更良好的形象来展示我们大学生的风采。最后由主持人做主题活动结束语。圆满完成此次班团活动。
八.注意事项
一.充分做好班会活动展开的准备工作
二.要以认真的态度对待此次活动,切勿搞形式化
三.掌握好活动的开展时间
第二篇:“明德修身”主题班会报告
“明德·修身”——主题班会报告
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;按而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶 而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖情 而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。之所以说管理好家庭和家族要先修养自身,是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱;对于自己厌恶的人会有偏恨;对于自己敬畏的人会有偏向;对于自己同情的人会有偏心;对于自己轻视的人会有偏见。因此,很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点,厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说:“人都不知道自己孩子的坏,人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。
国民整体道德素质是衡量一个国家文明程度的主要标志,而道德素质又体现在国民日常的吃穿住行中,所以,我们要“明德、修身”。
“明德”即明确道德,就好似紧握大叔的根,才不怕叶子随风而去。灯光要照得远,有很好的灯芯最重要;人生要闪耀,就需要有出类拔萃的道德修养,也是我们拼搏的资本。人类从野兽中进化出来,原因是什么?是因为人类拥有理性与道德,而野兽只会考虑自己怎样占有一切。但对于人类来说,我们却能洞察周围的一切。
何谓“修身”,即人醉我醒谓之智,人醒我醉谓之谋。“修身”并非“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,但也不能像做菜,等所有料都备齐了才下锅。我们的人生就像一条河流,不能坐岸,看它的流逝,而是应该随着它一起,找到我们最后的目的。
“正心,修身,齐家,治国,平天下”。身修而后有齐家,家齐而后有治国,国治而后天下平。懂得修身,人生才能精彩。农夫种田、猎户狩猎,都有自己的天下第一。我们要懂得发现自己的突破口,不可能我们样样都不如人,所以修身才能养性,有良好的身心,才能有属于自己的成功。
而在这次班会中,我们清楚地认识到了“明德修身”对于我们大学生的重要性。它如同一盏明灯,在黑夜中为我们点亮前进的道路,让我们明白了“明德修身”都能实践在我们的日常生活中。
一、它培养了我们的优良的学风。勤奋便是首要的,我们需要不畏艰难,锲而不舍,永不懈怠的精神。也必须懂得“精于勤,荒于嬉”这个道理。
二、严谨是生活中必不可少的。在做任何事情时,都需要认真负责,严肃冷静。在学习的道路上,没有平坦的大道,只有勇于克服困难的人才有希望到达充满光辉的顶点。
三、求实是做人最基本的原则。知之为知之,不知为不知。孔夫子在千年前留下的精粹,就是我们现在要学习的目标。用„礼之用,和为贵,小大游之‟的道理,来领会诗律、音律、人心思维的规律,进而错杂到文武之道的方法论、实践论,语音思维、文字思维体系相互错杂变化的道理。
四、创新是提高一个人能力的最好方式。正因为有了创新,中国才有现在这样的实力,而作为我们大学生,需要随时保持良好的精神状态,展现一个积极向上、勇于进取的自我。
当我们四年以后,转身离去,能带着自信从容的微笑,让青春在瞬间定格。作为90后的我们,明德修身,关系到我们的学习、生活、甚至我们的一生。《陋室铭》中写道:斯是陋室,惟吾德馨。使人幸福的是德性,但也不能说,只有身在陋室中,我们才会有这种幸福感。我们需要的是得人品德的修养,是理性的思维。我们这里要说的是,就算在陋室中,还能感到温馨明德的话,哪还有什么能够扰乱我们内心的呢!而现实是不管我们想的有多美好,却总是抵不过别人随意的一句张华来的有杀伤力,有影响力。所以,理性的思维对一个人来说是如此的重要
本次“明德·修身”的活动,正是对我们在校大学生的一种几号的锤炼,我们当代大学生,是祖国的栋梁,也将承担起国家的重任。如果我们都丧失了理性与道德的话,那又有谁能来遵守道德呢?所以我们大学生应该义无反顾的去履行我们的义务,实践我们的诺言,锻炼我们的能力,丰富我们的德操,提高我们的品行„„
大学生活才刚刚开始,我们的道德观,世界观都不是很成熟。四年大学,时间并不长,但我们要学的太多太多,所以,我们需要我们需要马上行动起来“明德修身”,为将来打好坚实的基础。
是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者,本也;财者,未也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖。而出者,亦悖而入。货悻而入者,亦悖而出。
品德高尚的人首先注重修养德行。德是根本,财是枝末,假如把根本当成了外在的东西,却把枝末当成了内在的根本,那么就失去了人生真正地意义。这正如你说话不讲道理,人家也会用不讲道理的话来回答你;财货来路不明不白,总有一天也会不明不白地失去。
熟读圣贤之书,让我们的心灵变得充实而美丽。《大学》中提到的“三纲领”:明明德,新民,止于至善。而“八目”: 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。我们正在学„„
11财管104班
第三篇:论明德修身
论修身明德
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
一个人的一生有三件事情:学习,工作,做人。
修身明德,是我们拥有成就伟业的必要素质。俗话说:修身,齐家,治国,平天下。中华民族数千年的文化积淀告诉了我们,一个人想要达成自己的目标,实现成功,就必须要能够做到修身明德。中国历史上拥有的几百位皇帝哪一个不是想要做到平天下,可是又有几个真正做到了呢?想要做到治国平天下,就要做到修身明德,可是修身就是要提高自身的思想道德水平,但看中国的几百位皇帝有几人是拥有很高的思想道德素养的,大多甚至是全部都是以自我为中心,极力想要达到自己的愿望和想法,不顾他人的想法和生死。中国的皇帝,没有一个人手上是没有鲜血的,更要甚者,他们的地位是由鲜血所堆积而来的,他们的脚下是无数的尸体。别说是皇帝,即使是一个小官,手上也是沾染了鲜血的。从这里看来,想要做到修身明德也是一件很艰难的事情。但这是否就说明了修身明德是无法达到的呢?不是的,中国历史上,还是有很多的人做到了修身明德的,而那些做到了的人,无一不是名垂千古,万古流芳。孔子修身明德,拥有极高的思想道德素养,创立太学,教授众人读书做人,他创立的儒教影响了中国几千年,甚至是整个东南亚地区都受其影响,而今儒学更是影响到了整个世界。或许会有人会说孔子是圣人,他要做到修身明德自然是很简单的事,可是孔子他也是由一个普通人蜕变成圣人的,他也是一步一步地做到修身明德的。所以普通人也是能够做到修身明德的。
《易经》中说:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子当厚德以载物。”所谓修身明德,简单地说,就是我们要明白事理,要讲道理。修身,就是努力提高自身的思想道德水平。明德,就是要明白为为什么负责,为国家负责,为家人负责,为自己负责。
修身明德是一种信念,一种感觉,是一种社会行为。当今社会是一个纷繁复杂的圈子,这里无时无刻不在上演着冷漠与无情。快步前进的科技改变了社会,改变了生活,更改变了人与人之间的关系。人情变得冷淡,心与心的距离越拉越远,即使信息技术能够让人不出门即可交流沟通,就像那句话说的:距离近了,心却远了。在这样的社会中,人们总是在追逐各种利益,急速追赶上社会的脚步,忘却了要停一停,倾听花开的声音,提高自身的思想道德素养和科学文化素养,修身明德。修身明德是一种信念,一种让我们变得美好的信念,遵循这种信念并努力的实践它,它让人变得美好,让生活变得美好。作为一个社会人,如果我们每个人都能够做到修身明德,提高我们的思想道德素养和自身的责任感,在提高自身生活质量的同时能够兼顾到社会利益,回报社会,让社会变得更加美好。
作为大学生,作为上海金融学院的学生,“立诚明德,经世致用”的校训应该要铭记在心中,时时提醒,刻刻注意,我们要正确理解修身明德的含义,了解其中的深意,更要努力地去实践它,磨练自己,真正做到修身、齐家、治国、平天下。一个人具有崇高的道德、博大精深的学问,才配得上拥有巨大的财富与权力,才能给社会带来财富,才能让社会变得更加美好。
第四篇:明德修身 笃学成才
明德修身 笃学成才
“厚德,博学,求真,至善”这八个字乃我们南阳理工学院经久不衰的校训,它是一把圣人君子剑,折射出异彩神光,笃驶这我们走向明德之路,君子之路。
修身明德,让多少仁人志士奋斗终身,诸葛孔明在《诫子书》中提到,“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。南阳,繁华富饶却不失典雅的地方,此乃诸葛孔明的故居。在这里,到处可见的是诸葛先生的明德之印,吸一吸空气,一股明德之气荡气回肠,记得儿时崇拜他,着迷他,民间将他神化,丞相一挥手,掐指一算,能知上下五百年。“明德”语出《大学第一章》“大学之道,在明德,在亲民,在止乎至善”。此句古训良言,意在告诫当代大学生要读书修身,知荣知耻,笃学至善,创建优良学风。我们生于90后,修身、齐家、治国、平天下,这耳熟能详的古训,对我们这一代来说不免有点夸夸其谈。生日呢戒指自勉到:“芳兰生于幽林,不以无人而不芳,君子修身之道,不为穷困而改节”。圣人难做,但自有那些满腹诗书,学富五车的人来当。而身为当代大学生的我们,没有经历过“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲”的气概磨练,是做不出惊功伟业,也干部出惊世骇俗的。修身立志,只能源于生活,趋于生活。做一个有道德的君子,至善至美的精英。要本着“人助、自助、他助”的宗旨,创造“满堂花醉三千荣,一剑光寒四十州”境界,驰骋于校园这一方修身净土,在诸葛修身的熏陶下,告别陋习,从我做起,明德修身,笃学成才,达到,修身至善。
“吾日三省吾身”寥寥数字,但对我们大学生却是难上加难。谈到此,言语间不免有些鄙夷。是的,我们熬过了酷暑严寒,告别了死板教条的高考,来到大学,本该是以修身养性之所,却被逼上梁山,逼着上课,跑操„„但同学们换个角度想,如果学校没有这种激励机制,若我们的生存环境太安逸了,就像扔进冷水里的青蛙被一点一点的煮死,却不知道跳出。人固有一死,试问:你是希望被空虚无聊安乐死了,还是博学多才的老死呢?答案可想而知。请大家记得,学校的招牌—图书馆,永远是莘莘学子“博学”之所。
“求真”乃讲究诚信的体现,无论是助学贷款不还所带来的大学生诚信危机,还是论文抄袭成风的不良风气,一切都指向了处在象牙塔尖的我们,因此很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和弘扬者。反而湮没于道德缺失者之中,没有道德,没有诚信,没有荣辱观,这终会将我们推入堕落庸腐的深渊。学以
《大学》上说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”。各位南工的同学,治国平天下,天从修身起,让我们正心,诚意、团巨额、友爱、自助、助人,使明德的文化和南工的理想,能够永远传承,让明德南工永远保持她的强大的向心力和生命力。南工的明天,一定会更加美好!
第五篇:“文明修身,明德博雅”主题团日活动 策划
活动策划
一.活动人员:
11通信工程全体学生
二.活动时间:
11月6日 班委会
(一)11月7日 班会
(一)11月8日 班会
(二)11月9日 参观校史馆
11月12日 行走校园,调查十大文明,不文明现象
11月13日 全体同学去敬老院
三.活动地点:
教室,校园,校史馆,敬老院
四.活动方式:
班委团体,班级整体
五.活动前期安排:
1.自己先研究主题,准备班委会材料,像什么是团日活动,我们可以做些什么,根据下发材料,我们的注意点等。
2.班委会,介绍本期活动,讨论活动主题,形式,大体流程,布置任务,每两个班委回去,想一个策划方案。
3.班会
(一),讲述本期活动,综合班委想法,积极动员大家,询问大家想法;再讨论十大文明,十大不文明,推举典范,讨论不文明的解决方案。
4.班会
(二),确定本期活动,讨论流程,方案,进行预算,规划。
六.活动中形式:
a.行走校园,调查文明,不文明现象,做调查问卷b.利用学校校史馆参观,提升大家对校园的热爱,尊敬c.带领全体同学去敬老院。
七.活动总结:
让参与的同学每人写一份感想。
汇总总结
八.活动预算:
1.调查校园文明,不文明现象,打印材料 4元
2.去敬老院,买水果之类 100元
3.最后总结报告打印材料,彩照15元
九.活动实际费用:
1.调查校园文明,不文明现象,打印材料 5元
2.去敬老院,买水果之类63元
3.最后总结报告打印材料,彩照